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Para todos los públicos La aventura del saber - 05/03/19 - ver ahora
Transcripción completa

Hola a todos. Muy buenos días.

Bienvenidos a "La aventura del saber".

Taller de educación

con el profesor de primaria y secundaria

Toni García Arias

para hablar hoy de memorización en el aula.

¿Hasta dónde es importante memorizar?

¿Cuál es el mejor modo de hacerlo?

Se lo preguntaremos

a quien ha obtenido este año el premio Educa a mejor docente.

Seguro que nos descubre cosas que no habíamos pensado antes.

Luego, taller de convivencia

con los psicólogos clínicos

Alfredo García Gárate y Guillermo Blázquez

para hablar de género.

¿Somos psicológicamente diferentes mujeres y hombres?

¿En qué sí y en qué no?

¿Tiene eso que ver con ser iguales

como sujetos de derechos y obligaciones?

Y les ofreceremos nuestro trabajo

sobre el festival de diseño de Madrid,

un ambicioso certamen anual

que pretende ofrecer

un amplio panorama del diseño actual.

Nos acercaremos a visitar tres de sus exposiciones.

También recuperamos nuestro trabajo Fichero Vallekano.

Un montón de diapositivas de los años 70 y 80

relacionadas con el barrio de Vallecas.

Toda una experiencia.

Taller de educación con el profesor Toni García Arias

para hablar hoy de memorización en el aula.

¿Era bueno aprenderse la lista de los reyes godos?

¿Y la tabla de multiplicar?

¿Qué contenidos deben

y qué contenidos no deben aprenderse de memoria

y por qué?

Bienvenido. ¿Qué tal?

Hola. Muy bien, Salva. Encantado.

El premio, ¿no?

Aquí está. Aquí tenemos el premio Educa.

Es muy bonito.

Muy significativo con el lápiz.

Y, bueno, muy sencillito, pero muy representativo.

¿Y el libro? Cuéntame.

El libro son las 50 historias de los 50 profesores nominados

que han llegado a ser finalistas de este premio

y cuenta su historia personal

tanto como estudiantes como docentes.

Eso es muy interesante. Muy interesante.

Habrá de todo, claro.

Habrá profesores que han sido brillantísimos

y profesores que han ido tirando y, luego, han sido los mejores.

Efectivamente.

Eso pasa muchas veces, ¿eh?

Un mal estudiante puede llegar a ser un buen alumno.

Aquí está la historia de compañeros

que he tenido la oportunidad de conocer.

No voy a nombrarlos porque es imposible.

Pero gente extraordinaria y maravillosa

con la que he tenido una experiencia a la recogida de este premio

que ha sido realmente muy emotiva.

Aparte de que, bueno, ha sido un aprendizaje enorme

con estos talentos que tenemos aquí.

Claro que sí.

De hecho, hay un caso, el de Daniel Pennac,

que es como paradigmático, ¿no?

Una persona que cuando fue alumno, tuvo dificultades

y luego como maestro fue un fuera de serie.

Espectacular. Sí, señor.

Bueno, vamos a hablar de nuestro tema.

¿Qué es necesario y por qué aprenderse de memoria?

La memoria es fundamental para el aprendizaje.

No habría aprendizaje sin memoria.

Imagínate.

Nosotros vemos un radiador que desconocemos y no sabemos qué es

y lo tocamos y nos quemamos.

Eso queda grabado en nuestra memoria

y no volvemos a cometer el error de tocarlo, ¿no?

La memoria es básica

para el aprendizaje y para la subsistencia.

Claro.

¿Y cuándo sabemos que algo debe aprenderse de memoria

y cuándo no?

Por ejemplo, en el caso de la educación,

lo que se aprende no es lo inmediato.

Es decir, no aprendes a no tocar el radiador,

sino que son cosas fuera de tu espacio-tiempo.

Normalmente, ¿no?

Es decir, es algo histórico

o algo de fuera de tu ámbito de lo que estudias.

La memorización es una función del cerebro

que, de una manera muy básica,

podemos decir que lo que hace es guardar

y recuperar tanto recuerdos como aprendizajes.

Cuanto más significativos son esos aprendizajes,

más quedarán en la memoria.

En general, hay tres tipos de memoria.

La memoria sensorial, que es la memoria de los sentidos,

a corto plazo, la que dura 30 segundos,

y una memoria a largo plazo.

Esa memoria a largo plazo es la memoria de aprendizaje.

Esa memoria, para que sea significativa,

tiene que basar los aprendizajes nuevos

en aprendizajes que para ti ya estén ahí guardados

y sean significativos en tu vida.

A ver, y eso cómo se traduce a la práctica.

Pues, mira, eso es muy sencillo.

Cuando nosotros tenemos un aprendizaje automatizado

por ejemplo, como el montar en bicicleta,

eso es un aprendizaje que ya queda para siempre

porque es algo que recupera tu mente de una manera mecánica, ¿no?

Para lo que es el aprendizaje propiamente dicho

de los conocimientos y los contenidos

si no tienen significación en tu vida,

durarán un tiempo y luego morirán porque no los vas a utilizar

y, por tanto, el cerebro libera espacio

para poder aprender por otro lado y seguir acumulando conocimientos.

Por eso es tan importante

que en educación

los nuevos aprendizajes que les demos a nuestros alumnos

sean significativos.

Si no, solo los vomitarán

y el cerebro se encargará de eliminarlos.

Lo que hablábamos al comienzo de la presentación

de la lista de los reyes godos.

Si los reyes godos tienen un nombre

y, luego, detrás de ese nombre, hay una biografía,

hay una historia y hay un relato,

pues vale, pero si no...

Si no, es un listado que te puedes aprender

como una retahíla que queda en el cerebro.

Como si aprendes la guía telefónica.

Efectivamente.

La guía telefónica no tiene utilidad en tu vida

y si lo vas ejercitando, seguirá ahí,

pero en el momento en que dejes de ejercitarlo

desaparecerá porque no es válido ni para subsistir ni para vivir.

Claro.

El caso de la tabla de multiplicar sí, ¿no?

Si vas a operar, tienes que acordarte.

Si tienes que hacer cada vez que vas a hacer una multiplicación

la operación para saber cuál es el resultado...

Siete por ocho.

Espera. Ocho, ocho, ocho...

Efectivamente.

Tenemos aquí una frase de Confucio que nos dice:

"Dime algo y lo olvidaré, enséñame algo y lo recordaré,

pero hazme partícipe de algo y lo aprenderé".

Es la finalidad de la escuela, ¿no?

En este caso, asociado a lo que comentas tú,

las tablas de multiplicar son muy útiles para la vida.

Para la vida diaria son muy útiles.

Cuando vas a una tienda

y necesitas calcular el descuento que te van a hacer en una camisa,

es importante

que tu cerebro sepa utilizar esos mecanismos

para decir "me van a descontar tanto".

Las tablas de multiplicar hay que aprenderlas y memorizarlas.

¿Cuál es el problema?

Que hay distintos tipos de ejercicios para memorizar.

Podemos hacerlo sentados mirando la tabla de multiplicar

una y otra vez y una y otra vez.

Cantarla como de pequeños. Cantarla.

Recitarla o jugar

porque hay juegos "online" donde practicas las tablas.

Pero más tarde o más temprano tienes que aprenderlas.

¿Qué ocurre?

Que muchas veces el aprendizaje más estático

nos ayuda a memorizar este tipo de contenidos

que, en principio, son mecánicos

mientras que a lo mejor jugamos y ejercitamos con juegos

y durante el momento que dura podemos hacerlo

y sale el resultado bien,

pero al cabo de un tiempo desaparece.

Nos estamos encontrando con alumnos de secundaria

que no saben siquiera las tablas de multiplicar

porque no se han sentado a memorizarlas de manera mecánica.

¿Y sirve de mucho aprender cosas que no se entienden?

Aprenderse de memoria cosas que no se entienden.

Aprender cosas que no se entienden no tiene significado.

Lo importante para el aprendizaje

es que ese aprendizaje se siente sobre un aprendizaje que ya tienes.

Si no, esa cola y ese pegamento no va a existir

y en un tiempo eso se olvidará.

Es importante memorizar.

Por ejemplo,

si es una obra de teatro, tenemos que memorizarla.

No podemos ver una obra de teatro y la gente leyendo

porque sería aburridísimo.

Con lo cual, el aprendizaje es bueno,

pero siempre que tenga un objetivo y una funcionalidad.

Si nosotros no le decimos al alumno

"esto que estamos memorizando vale para esto",

al final, no tendrá ninguna motivación.

¿Y se sabe bien claramente qué es lo que debe ser memorizado

y qué no debe ser memorizado en la escuela?

Te voy a enseñar una pirámide ahora

que representa lo que el cerebro olvida

al cabo de dos semanas.

Fíjate. Es muy curioso.

Si lo que ha aprendido lo ha escuchado,

solo se recupera el 5 %.

Al cabo de dos semanas solo recuerda el 5 %.

Si lo ha leído, se recupera un 10. Aproximadamente, 10 o 15.

Si lo ha visto, se recupera un 20.

Si lo ha visto y lo ha escuchado, se recupera un 30.

Fíjate al final de la pirámide.

Nos vamos al final de la pirámide. Lo más curioso.

Si lo hace, si lo experimenta, si lo practica, está memorizando,

porque la memorización siempre existe,

pero de una manera más atractiva,

recupera el 75 % de lo que ha hecho

y si lo explica, fíjate lo curioso, si lo explica, recupera el 90 %.

Muchas veces, el empoderamiento de los menores,

empoderarlos para que transmitan los conocimientos que han aprendido

a través de proyectos de innovación o exposiciones,

hace que su aprendizaje aún se arraigue más todavía

porque tiene que memorizar cosas que para él son significativas

porque las tiene que explicar.

Fíjate qué curiosa esta tabla.

¿Esto se hace en el sistema nuestro suficientemente?

Yo creo que no. Seguimos...

Yo creo que tenemos un problema.

Estamos evaluando por competencias,

creo que sí se está empezando a evaluar por competencias,

pero se está explicando por contenidos.

Y es un gravísimo error.

Seguimos evaluando de una manera más bien memorística.

Explica eso un poco porque eso tiene...

Yo sé que para los profesores está muy claro,

pero para los demás explica eso.

Vamos a hacerlo de manera sencilla.

Ahora debemos evaluar lo que el alumno sabe hacer.

No tanto lo que sabe,

sino lo que sabe hacer con todo lo que sabe.

Eso es fundamental. Es la competencia.

Es el que con todo lo que sabe de matemáticas,

a través de un ejercicio donde se le piden descuentos

o donde se le pide que calcule rutas,

todo mucho más funcional que antes, no es el enunciado de antes,

que el alumno sepa desarrollarlo con tranquilidad.

Por ejemplo, un ejercicio que se hace en competencias

es decir "Manuel tiene un tractor amarillo

y recorre tantos kilómetros"

y "Juan tiene un tractor verde y recorre tantos kilómetros".

¿De qué color es el tractor de Juan?

Y los niños automáticamente suman

porque como hay dos cantidades creen que tienen que sumar.

Eso es trabajar por competencias.

"No siempre toda la información va a ser para algo".

Hay información que tienes que captar.

Que puede ser redundante y que no es significativa.

Pero nosotros seguimos enseñando el enunciado clásico

de "suma las distancias de los dos tractores", ¿sabes?

Y eso es un desequilibrio que hay en educación.

Se enseña por contenidos, pero evaluamos por competencias.

¿Y eso tiene arreglo? Eso tiene arreglo. Hay que aprender.

Lo que pasa es que cuesta

porque el profesorado tiene que acostumbrarse

a que lo que explica no solo valga para memorizarlo,

exponerlo en un examen

o exponerlo a través de una exposición oral

y ahí se queda, ¿no?

Tiene que acostumbrarse

a que los aprendizajes que estamos enseñando

valgan para algo y tengan un significado.

Podemos enseñar las áreas en una libreta

o podemos salirnos al campo de fútbol sala abajo

y medirlo.

Tenemos que darnos cuenta de que lo importante es ejercitarlo.

El aprendizaje es el mismo,

pero fuera se aprende de una manera

y dentro del aula se aprende de otra distinta.

¿Y habrá tiempo para hacerlo? Sí.

Tienes que cambiar un poco lo que es la metodología

y tienes que cambiar la concepción de qué se enseña.

Ya no se enseña para saber.

Se enseña para ejecutar con lo que sabes.

Si yo tengo conocimientos, pero no me sirven para nada,

esos conocimientos tarde o temprano desaparecerán

porque no tienen significación en mi vida

y no me van a ser útiles.

Sin embargo, tenemos que enseñar para la vida útil del alumno.

Y cuesta un poco

porque los docentes estamos acostumbrados al tema-examen

y tema-examen y tema-examen y no es tanto así.

Quiero enseñarte una gráfica. Sí.

Habla de la Revolución francesa y de la Revolución rusa.

Nosotros podemos dar en clase la Revolución francesa.

Fechas fundamentales, principales personajes,

causas y consecuencias.

Si yo le hago el examen, "dime en qué fecha tal"

o "dime en qué fecha surgió la Revolución francesa",

"la fecha en que se hizo esto", "dime los personajes principales".

Y yo hago un examen.

Cojo la Revolución rusa y hago otro examen.

Estoy evaluando una cosa.

Un aprendizaje memorístico que no tiene mucha razón de ser.

El niño lo aprenderá, lo escribirá y ahí se olvidará.

Pero si yo no les pido eso

y les pido que me hagan un análisis

de las similitudes y las diferencias que se produjeron

para que hubiera una Revolución rusa

y para que hubiera una Revolución francesa,

les estoy obligando

a que todos esos contenidos ya no los hagan memorísticos,

sino que los relacionen.

Que consigan saber porque sucedió una cosa con otra

porque hay muchas similitudes en las revoluciones

y muchas diferencias.

Ese es un aprendizaje significativo

porque aquí el niño podrá poner en juego lo que sabe.

Si yo solo le digo fechas, personajes

y causas y consecuencias,

lo memorizará, lo vomitará y se irá para casa.

Claro.

Lo que plantea eso también

es que el niño tenga la suficiente madurez

como para poder entender y relacionar, ¿no?

Claro.

Si adelantamos los contenidos, que muchas veces insistimos...

Si adelantamos los contenidos

y encima le preguntamos al crío que relacione eso...

Claro.

Se puede llevar a nivel básico de niños de infantil o de primero.

Con esto estamos hablando de niños de sexto o primero de ESO.

Pero similitudes y diferencias entre un pez y un loro.

Claro. Claro.

Podemos hacer lo mismo.

No aprender "el pez tiene...".

Dice: "El pez tiene esto, pero el loro tiene esto"

y sabe diferenciar.

Tenemos ese problema que acabas de decir tú.

Ahora mismo, hay una cantidad de contenidos

que no están bien relacionados con las edades de los alumnos.

Con la madurez de los alumnos.

Hay unos contenidos excesivos

y, además, no te permiten este tipo de cosas.

Es el problema que tenemos.

Que le van a servir al crío, ¿no? Efectivamente.

Por eso yo digo muchas veces

que una de las cosas fundamentales en educación

es que hay que volver a sentarse, ver los contenidos que hay

y eliminar muchos

que para la vida de nuestros menores de aquí a 20 años

no les van a servir absolutamente nada.

¿Porque eso quién lo decide, Toni?

La ley educativa es el problema de siempre.

La hacen buenos profesionales en lo suyo, en su campo,

pero son de universidad o pedagogos

que no conocen la realidad de los alumnos.

Sí la conocen de una manera técnica,

pero no saben las necesidades que hoy tienen.

No saben los miedos que tienen, la problemática,

la forma de aprendizaje que es distinta...

Deciden unos contenidos que consideran que son importantes,

pero no se dan cuenta de que no educamos para hoy,

educamos para dentro de 20 años

y estos niños tienen que aprender computación,

y estos niños tienen que aprender más idiomas,

tienen que aprender Word,

tienen que aprender a utilizar procesadores de imágenes

y no lo están haciendo.

No se lo están dando.

Y es lo que tenemos que hacer porque mañana lo van a necesitar.

Es lo que ellos demandan.

Es lo que ellos demandan porque es su vida.

Están en un entorno donde teníamos una pizarra.

Un pizarrín que se llamaba en aquella época.

Que ahora es un iPad. Efectivamente.

El pizarrín de antes es un iPad de hoy.

Efectivamente.

Ha sido un verdadero placer, Toni. Muchísimas gracias.

Enhorabuena. Muchísimas gracias.

Y muchas gracias por hacernos partícipes del premio.

Genial. De verdad.

Gracias a vosotros.

Dentro de 15 días nos vemos. Muy bien.

El diseño está a nuestro alrededor facilitándonos la vida.

La segunda edición del festival de diseño de Madrid

se está llevando a cabo en estos momentos

con una amplísima oferta de exposiciones,

instalaciones y encuentros.

"Vivimos rodeados de objetos y productos de consumo

que facilitan y hacen más grata nuestra existencia.

Forman parte de nuestro paisaje cotidiano

hasta el punto de que quizás podamos pensar

que siempre han estado presente,

pero esto no es así.

La mayoría de ellos son inventos relativamente recientes.

Todos ellos han sido inventados

y diseñados en algún momento por alguien

que ha pensado la forma de hacerlos más funcionales

y agradables desde el punto de vista estético.

De esta función se encarga el diseño,

una actividad a caballo entre la producción y la creación

que cada vez está más en auge.

Madrid Design Festival 19 es un certamen

que pretende ofrecer un amplio panorama del diseño

para hacernos ver su importancia

y sus enormes posibilidades de presente y de futuro.

El festival nació el pasado año

con vocación de grandeza y amplitud de miras.

Durante un mes

la capital de España se convierte en uno de los polos

de atracción del diseño internacional

concentrando multitud de exposiciones

y actividades en centros culturales, salas de exposición,

tiendas, establecimientos hosteleros

y en multitud de empresas y entidades públicas y privadas

que muestran sensibilidad especial por el diseño."

-Madrid Design Festival es un certamen anual

que tiene como objetivo poner en valor el diseño

desde una perspectiva muy global.

Es un festival

que quiere reunir las tendencias donde el diseño está presente

y transmitir a la sociedad ese mensaje

de que el diseño forma parte de nuestro día

más de lo que imaginamos.

-"Uno de los puntos fuertes

de la segunda edición del festival de diseño de Madrid

se encuentra en el centro cultural Fernando Fernán Gómez

sito en la Plaza de Colón.

Su gran sala de exposiciones

acoge tres de las principales muestras

del catálogo del Madrid Design Festival:

'DARRO: Diseño y arte',

'CUIDADO DISEÑO: Artesanía contemporánea española'

'SUPER-PACKAGING: Diseño al servicio del diseño'.

Las tres exposiciones son de entrada libre y gratuita."

-Son tres exposiciones diferentes entre sí

porque son diferentes perspectivas.

Estamos hablando de artesanía contemporánea,

de un sello de mobiliario mítico de los años 50 y 60 en España

y de una exposición de "packaging"

que mira al pasado, al presente y al futuro.

Pero, realmente, se complementan entre sí.

-"Uno de los hitos históricos del diseño español

es DARRO,

una firma de mobiliario e interiorismo

que surgió en la España gris

de finales de los años 50 y principios de los 60

y cuyas piezas siguen siendo hoy objeto de deseo.

'DARRO: Diseño y arte. 1959-1979'

es la primera de las tres exposiciones

que se pueden visitar en el centro.

DARRO fue una empresa fundada 1958 por Paco Muñoz,

un emprendedor con inquietudes artísticas,

y su amigo y colaborador Fernando Alonso Martínez.

Para llevar a cabo el proyecto,

además de su propia aportación creativa,

se rodearon de lo más florido

del panorama artístico español de la época

encargando diseños a prestigiosos intelectuales,

arquitectos y artistas como el grupo 57,

Carlos Picardo o Miguel Fisac.

Bueno ejemplo del exquisito catálogo de DARRO

es la butaca Toro.

Fue diseñada por el arquitecto Miguel Fisac,

editada con diversas variantes y tapicerías

y sigue siendo a día de hoy de rabiosa actualidad.

El emblema de la marca DARRO es posiblemente la silla Riaza,

creada por el propio Paco Muñoz

que aúna a la perfección tradición y modernidad.

Una sólida estructura de madera de nogal

sobre la que se asienta una cobertura

una sola pieza de cuero de excelente calidad

cosido a mano.

Una silla bella e indestructible.

DARRO era mucho más que una fábrica de muebles.

Fue todo un foco de cultura moderna

organizando exposiciones y encuentros de artistas

y editando, incluso, publicaciones propias.

Todo un pequeño milagro cultural

que trascendía de la mera fabricación

y venta de muebles con estilo."

-No era común una propuesta de estas características.

Por lo tanto, gente que trabajaba con creadores,

con artistas, con el Equipo 57, desarrollando proyectos en conjunto

era algo que en su día, a mi modo de ver,

no deja de ser algo pionero y experimental.

-"Apenas cuatro años, del 59 al 63,

estuvo produciendo estos iconos del mobiliario español.

No obstante, pese a su corta vida,

DARRO ha dejado profunda huella en la historia del diseño español.

La calidad de los materiales y la esmerada elaboración manual

son también los principales valores de la artesanía,

una actividad

que parecía condenada a la desaparición

tras la implantación generalizada de la producción industrial.

La artesanía española goza de merecida fama mundial.

A ello contribuye

no solo la tradición de su manufactura

y la calidad de las materias primas empleadas,

sino que cada vez cobra más importancia el diseño.

'CUIDADO DISEÑO: Artesanía contemporánea española'

es otra de las tres exposiciones que podemos ver

en el centro cultural Fernando Fernán Gómez."

-Esta exposición, "CUIDADO DISEÑO", es una exposición

que ofrece una panorámica muy amplia y muy rica

de la producción artesanal en España

realizada por estudios y talleres

de prácticamente todas las provincias.

-"El campo de la artesanía es sumamente amplio

y sus productos de calidad

rozan a veces la categoría de obra de arte.

Abarca desde productos textiles, vidrio, cerámica,

cestería, vasijas y enseres, zapatos, bolsos,

objetos decorativos

hasta motos personalizadas

como este espectacular ejemplar de motocicleta

construida y decorada a mano por David Borrás,

un artesano mecánico conocido como el Solitario.

Otro buen ejemplo de combinación de tradición y diseño

son estas abarcas menorquinas

inspiradas en el calzado tradicional de la isla,

pero hechas con materiales procedentes del reciclaje."

-Están ofreciendo productos de rabiosa actualidad.

Productos contemporáneos de calidad

donde están poniendo en valor una tradición

que a día de hoy está siendo muy valorada

por parte de un público

que busca algo que va más allá de la producción industrial.

Sobre el amplio sector del diseño

que se dedica a los envases y envoltorios de productos

es sobre lo que ves la exposición

'SUPER-PACKAGING: Diseño al servicio del diseño'."

-El "packaging" no deja de ser los envoltorios

que lleva cualquier producto.

Estamos utilizando un término

que es más contemporáneo o estandarizado

y en un festival como este

que tiene la intención de dar proyección internacional

hemos querido quedarnos con el término más anglosajón.

Realmente, en esta exposición, "SUPER-PACKAGING",

lo que queríamos era reivindicar precisamente

ese diseño al servicio del diseño

y lo queríamos hacer en formato de supermercado.

Esta exposición te ofrece envasado que "a priori" son comunes,

los conocemos todos, forma parte de nuestro día a día,

pero en su día, realmente, fueron pioneros y originales.

Hablamos de la bolsita de té, de infusiones.

Ahora mismo no nos paramos a pensar en el diseño que hay detrás de ello.

-"El diseño del 'packaging'

ha de conjugar tres elementos imbricados:

funcionalidad del envase,

soluciones gráficas atractivas e identidad de marca.

Algunos de estos diseños son más meritorios

de lo que por su cotidianidad y simpleza pudiera parecer

y, pese a su importancia,

la mayoría de sus inventores permanecen en el anonimato."

-Cuando vemos un cartón de huevos, a día de hoy nos parece muy común

y muy normal y estamos familiarizados con él,

pero era la primera vez en la que se envasaban los huevos

y eso tenía que ver

no solamente con cómo tiene que ir el producto,

sino con el tema de embalaje y de transporte.

Realmente, el diseño pensaba en todo eso.

O cómo poner una simple chapa en una botella de cristal.

Una chapa de aluminio era el único elemento

que te permitía

que una bebida carbonatada no se evaporase.

-"Alguien debió pensar en 1943

que para distribuir y consumir la leche

en vez de botellas de cristal

se podría utilizar un envase de cartón plastificado

en forma de pirámide:

el popular Tetra Pak de los años 60

que años más tarde evolucionaría a los tetrabrik

que usamos y tiramos masivamente todos los días."

-La comunicación desde el envase al etiquetado,

incluso me atrevería a decir la cartelería que rodea el producto,

son fundamentales

para que nos decantemos por un producto u otro.

-"En el diseño de paquetes y envoltorios

conviven las estéticas tradicionales a veces remozadas

y a veces mantenidas a ultranza como valor de la imagen de marca

con las propuestas más chocantes, arriesgadas o divertidas.

Todo por mor de atraer la atención del consumidor

hasta el punto de que el continente es tanto o más importante

que el contenido."

-Aquí el diseño es fundamental.

Todos nos hemos visto seguramente en el súper

enfrente, por ejemplo, de una góndola

donde aparecen diferentes marcas de chocolate

y no sabríamos cuál elegir.

Hay un importante condicionante que es el precio,

pero cuando nos centramos en la parte visual

que te va a atraer a ese primer vistazo,

el diseño es fundamental para la atracción.

Lo mismo ocurre con el vino.

En la exposición hay un montón de propuestas

que muestran diferentes botellas y de envases

que crean una visión muy global

de dónde están trabajando los diseñadores.

-"En ocasiones, el contenedor del producto

tiene algún tipo de utilidad adicional.

Este es el caso de los envases que sirven como dispensadores

o dosificadores del producto tales como los aerosoles,

los que permiten la cocción en ellos de la comida que contienen

o incluso casos más notorios

como este envase de perfume personalizable

que permite mezclar al gusto y en cada momento

las esencias que contiene."

-Es verdad que el diseño y la producción industrial

han llevado a crear diferentes tipos de envases.

Antes se podía envasar de una misma manera todo,

pero a día de hoy cada producto tiene su envase

y yo creo que las técnicas de reproducción,

de producción y de retractilado y manipulación

han cambiado y permiten tener mayor versatilidad.

Eso ha creado, obviamente, un abanico enorme

y sobre todo una gran cantidad de desechos posteriores.

-"El diseño del 'packaging'

cada vez tiene más en cuenta los temas medioambientales.

A medida que la conciencia ha ido aumentando

en las últimas décadas,

se ha visto que la enorme cantidad de residuos

generados en el proceso de consumo

es uno de los mayores problemas medioambientales.

La mayoría de los plásticos inalterables

que se acumulan de forma masiva en vertederos terrestres y marítimos

provienen de envases y envoltorios.

-"Muchas veces, el residuo del envoltorio

es mucho más voluminoso y contaminante

que el residuo del producto que contiene.

Los plásticos tienen cada vez más mala prensa

y los diseñadores de envases y envoltorios

son conscientes de ello

y están buscando ya alternativas sostenibles."

-Probablemente, la razón de esta exposición

pasa para hablar de cómo la industria, diseñadores

y las personas que están detrás de estos proyectos

están trabajando con una responsabilidad

para cambiar la manera en que envasamos los productos

y haya un consumo más responsable.

-"Durante décadas se ha utilizado el poliespan

o corcho blanco,

un material plástico ligero

usado para hacer envases o contenedores

para objetos frágiles o perecederos.

Estos envases desechados eran altamente contaminantes.

Este diseño es una alternativa ecológica.

Cumple su misma función,

pero está hecho con un producto a base de hongos biodegradables.

Lo mismo ocurre con este discreto envase de perfume

que está hecho con una pasta

a base de un alga totalmente biodegradable.

Pese a lo que pudiera parecer,

estos envases de agua no están hechos de plástico,

sino de una sustancia a base de papel y caña de azúcar

y son apilables y biodegradables.

Otra forma de conseguir en el futuro eliminar o reducir la contaminación

que provocan los millones de botellas de plástico

de agua o refrescos

es que el líquido se contenga

en una especie de burbuja comestible.

Como también es comestible y cocinable

este envoltorio llamado Scoby

fabricado con un cultivo líquido de té, levaduras y bacterias."

-Aquí lo que hemos querido traer

es una reflexión sobre el "packaging".

Sobre de dónde viene desde sus orígenes,

una representación del "packaging" actual

a través del trabajo de 12 estudios de diseño españoles,

y también nos asomamos al futuro.

Queremos ver cómo va a ser

el "packaging" que va a envasar las cosas

que consumamos en el futuro,

pero las que están empezando a envasar actualmente,

porque realmente el futuro ya está aquí.

Taller de convivencia

con Alfredo García Gárate y Guillermo Blázquez hoy

para hablar de los condicionantes psicológicos

del género.

¿Somos los chicos y las chicas

diferentes desde un punto de vista psicológico?

¿Por qué y hasta qué punto?

Bueno, bienvenidos.

Vaya temazo, ¿no?

Vaya, vaya.

Espero que no salgamos peleados de aquí.

No, no, a ver qué tal,

a ver cómo lo abordamos.

Pues vamos a ver,

¿en qué condiciona psicológicamente a un individuo

el hecho de nacer macho o hembra?

A ver, se puede ver desde un montón de ópticas,

que es lo bonito del ser humano.

Por ejemplo, a colación de programas antiguos,

cuando éramos todos peques,

pues el deseo.

En el deseo, la mujer, habitualmente,

es más frecuente que se fije en un hombre de cierta edad

porque es una manera de asegurarse recursos, inteligencia,

humor, el humor siempre es un gasto calórico,

por tanto, indica salud,

porque así la mujer

los capitales que entrega: gestación, lactancia, reproducción,

el propio parto, los nueve meses,

insisto, son capitales que no puede entregar a la ligera.

El coste de no ser discriminadora

es muy elevado.

El hombre, en contra, va a observar

los atributos físicos de la juventud:

belleza, tersura, salud, fuerza,

para asegurarse de que sea una hembra sana.

¿Eso qué hace aparte... a partir de lo genético?

Las mujeres buscan más los recursos,

los hombres buscan más la juventud,

de manera... Pero también les gustarán

los chicos jóvenes, ¿no?

Por supuesto, y a día de hoy

eso está muy matizado.

Es que hablar de...

Has dicho "psicológicos"

y ahí viene el problema.

Yo, por intentar salir de ese meollo,

es muy complicado...

Sí, además estás muy cerca de mí,

nos vamos a pelear seguro.

No, pero algo que es quizás más fácil,

primero, de explicar y tomarlo como punto de partida

sería la genética.

¿Realmente genéticamente somos diferentes

o a nivel de metabolismo o físico funcionamos...,

"biológico" sería más adecuado decir,

funcionamos diferente?

Sí, completamente sí, ¿vale?

Además, hay muchos estudios,

alguno en concreto. ¿Cómo se dicen los autores, que no me sale?

Gershoni y Pietro...

-Pietrokovsky. -O Pietroko... O algo así.

Lo digo porque es un estudio reciente

que habla de que hay 6.500 genes que funcionan de manera diferente

entre hombres y mujeres. -Y es bastante.

Pero realmente la historia es la siguiente, vamos a ver...

Es bonito decir que los embriones, en una base,

o a mí me parece, por lo menos,

son todos femeninos, o es decir, el género base es el femenino.

Luego, cuando entra la testosterona en juego en los hombres gracias a,

o debido, vamos a decir,

da igual, no es ni bueno ni malo, entra...

"Debido" mejor que "gracias".

Debido, debido.

Entra la testosterona en juego

debido al gen Y, entonces todo cambia.

Claro, hay una especialización necesaria,

fruto de lo que servimos cada uno

para la evolución y es que es así.

Sí, porque los chicos no nos podemos quedar embarazados.

Claro, entonces...

Vamos a suponer, durante 40.000 años,

por hacer una ficción del pasado,

se vivía 20 años.

En esos 20 años,

las mujeres tenían todos los hijos que podían

y los hombres tenían que proteger eso.

Entonces el cuerpo de la mujer, genéticamente hablando,

debido, sobre todo, a estos genes que estamos comentando

y a las hormonas: los estrógenos, la progesterona,

su cuerpo está preparado

o está mucho más acondicionado

para esa labor,

igual que el del hombre, debido a la testosterona,

está mucho más acondicionado para la otra.

Luego, de ahí, hay un montón de cosas culturales

que se han ido generando

para, de alguna forma, a nivel cultural también,

respaldar todo eso

y que siga, de alguna forma, esa corriente.

A día de hoy, y ya con esto, si quieres, te doy paso,

en cuanto... Mira, cuanto menos importe la fuerza

para sobrevivir y cuanto...

Si un día los hombres podemos llegar a tener hijos

o existen incubadoras

que permitieran que las mujeres

no fueran las únicas que pudieran tenerlos,

las diferencias culturales serían...

Bueno, no existirían.

Claro. O habría otras, no lo sé.

-Pero no... -Sería un mundo diferente.

No lo sabemos, pero sería diferente seguro.

El aprendizaje ya sería...

No tendría un filtro por el que pasarse,

que sería la biología, ¿me entiendes? Sería otra cosa.

¿Dónde empieza el condicionamiento cultural?

A ver, el condicionamiento cultural...

¿"Dónde" dices? ¿Cuándo?

Sí, dónde, en qué momento.

Desde el principio. Por ejemplo, cuando le regalamos

a los críos un tipo de juguetes u otros,

¿estamos, como dices tú, apoyando

esa diferenciación, digamos, ancestral?

Sí. ¿Y eso está bien o está regular,

cómo lo veis? Depende de lo que se quiera.

Creo que es que las cosas...

Evidentemente, todo va cambiando,

pero todo empezó de una manera biológica.

Por ejemplo, las mujeres tienen más capacidad

para captar los diferentes colores

porque tienen mejores conos que nosotros

en las células ópticas.

¿Para qué? Para captar si esta fruta está en buen estado,

para discernir si eso que hay en la maleza verde es un depredador.

Los hombres tenemos mejor capacidad

para ver los objetos en movimiento, cazar, acechar.

¿Qué ha quedado de todo eso?

Pues cosas, como, por ejemplo,

que los hombres están más educados...

Estas cosas están cambiando,

para mí, gracias a Dios,

o sea, en el buen sentido,

para mí, que los hombres están más orientados a la competitividad,

por tanto, la fuerza en un hombre se asociaba a la conquista.

La fuerza en una mujer, a la abnegación,

a superar los obstáculos.

Es verdad que esas cosas están cambiando.

El propio uso del espacio, mismamente.

Si somos peques,

como has dicho antes...

Yo esto lo he vivido,

yo era un niño más raro que un perro verde,

entonces a mí lo del fútbol era como ver magia, no lo entendía.

Y es verdad que, en los coles,

antes sobre todo,

desde luego, los espacios centrales

¿estaban para qué? Para los peques,

para echar la pachanga,

mientras que las mujeres, las niñas

se articulaban en la periferia del cole.

Yo estaba ahí, en la periferia, claro, ¿no?

Es curioso que a día de hoy las cosas están cambiando,

pero los hombres tenemos una noción del espacio común

más amplia que la de las mujeres,

invadimos un poco más.

Quizá tengamos esos genes de conquista todavía.

Y esto de la expresión de los sentimientos,

se lee mucho en los textos de los psicólogos,

que las chicas suelen ser más empáticas.

Volviéndote a "ficcionar" un poco el pasado,

vamos a decir las especializaciones de cada uno.

Imagínate que... Yo creo que fue así, la verdad.

Las mujeres tenían que desarrollar una emocionalidad, como hablábamos

en el programa anterior,

un sistema receptor de emociones mucho más afinado

para que cuando el bebé, la etapa de crianza,

poder identificar qué le pasaba o qué necesitaba,

¿de acuerdo? El hombre, por contra,

si te vas a cazar,

y esto no sé, no lo he vivido, me imagino que sería brutal.

Los rugidos del león, ¿no?,

a ver qué significaba.

En muchos documentales te cuentan que, a lo mejor,

cuando se intentaba cazar un mamut,

había un riesgo de muerte muy elevado

o incluso si hubiera guerras

entre las diferentes tribus o lo que fuera.

Si te vuelves muy sensible

y cada dos por tres un amigo tuyo muere,

no es funcional,

O sea, creo que, de alguna manera,

ese frío... O si te da un rocecillo el mamut.

Ese frío te ayudaba te ayudaba a sobrevivir

a ese tipo de tareas también.

Por contra, las mujeres, lo que acabo de explicar antes.

Sí, eso tiene que ver, creo, por supuesto.

Vale, y luego hay otras generalizaciones

que dicen que los hombres somos más prácticos y lógicos,

¿eso tiene algún fundamento?

Igual, creo que lo acabamos de ver, sí.

Práctic... A ver, es verdad...

A ver, es que de... Claro, es que yo no...

Es verdad, estoy contigo, lo de práctico no lo veo.

Práctico... La verdad es que me cuesta,

siempre he asociado más el pragmatismo a la mujer,

pero quizá también es un prejuicio por mi parte.

Sí hay una cosa interesante...

Yo sí lo veo, la verdad.

Digo hablando desde la evolución, por supuesto,

porque ser práctico es tomar decisiones muy rápidas

porque a veces son unas situaciones, quizás,

en las que necesitas tomar decisiones muy rápidas.

Esa practicidad de no pensarte las cosas.

Estás en peligro de muerte...

Por la parte más fría, más práctica.

Creo que acompaña a lo que decía antes.

La mujer, en cambio,

la crianza de las cosas

o, a lo mejor, las labores a las que ella se dedica

merecían tratar esa complejidad

con más detenimiento, claro que sí.

Bueno, pues oye...

A ver, ahora mismo muchas cosas

están cambiando, pero es que es como lo que decías antes,

es que somos muy diferentes, aunque tengamos los mismos derechos.

¿Sabéis, por ejemplo, que las mujeres...?

Bueno, eso está bien, lo que acabas de decir,

que estamos hablando de diferencias culturales

y diferencias biológicas

sobre la base de que ambos géneros

deben tener los mismos derechos.

Por supuesto. Y deberes.

-Ahora que has dicho... -Por supuesto. Un momentito...

Antes se me ha quedado una cosa en el aire.

Perdona. No la veo, me gustaría que no ocurriera,

pero, de verdad, es un poco...

Esas partes de las diferencias genéticas

son espectacularmente potentes.

Por ejemplo, que me parece muy curioso,

imaginaos que la vida es una discoteca,

entonces tú quieres entrar ahí.

Qué buen símil.

Pues quieres entrar en la discoteca

y hay un puerta

y ese puerta se llama "selección natural".

Está demostrado que ese puerta

es más flexible y laxo con los tíos que con las tías,

perdón por la expresión,

pero es verdad que se nos permite a los hombres

acceder a la selección natural con más defectillos...

Por ejemplo, ¿para qué sirven mis glándulas mamarias? Para nada.

Pero, en cambio, a las mujeres la selección natural

les exige ir mucho más correctamente vestidas

a esa discoteca

y la selección natural se ceba mucho más con la mujer,

que tiene sentido porque la reproducción

y la vida misma dependen más de la mujer que del hombre.

Total. Además, la evolución ya se ha ocupado de eso

porque, gracias a Dios, en ese sentido, tienen XX

y están doblemente protegidas contra muchas más cosas

que nosotros. -Y también, al ser, en general,

habitualmente, más pequeñas,

consumen menos recursos.

En cierto modo, es más eficiente.

Bueno, lo dejamos aquí.

Ha dado tiempo a plantearlo.

No nos hemos peleado. A ver si continuamos en otro día,

pero lo de la guerra de sexos es importante porque, al final,

creo que hay como una necesidad

o por parte de algunos grupos o personas...

-¿Por qué me señalas? -No te estoy señalando.

De que las diferencias entre hombres y mujeres no existan

y creo que hay que aceptar que las hay,

pero desde el entendimiento, no desde la crítica.

Lo que no había existido

es la diferencia de derechos y deberes,

esa es la historia, pero lo demás...

Somos personas y las personas tienen derechos y deberes,

pero cuando hablamos de cómo nos relacionamos

entre nosotros, sí hay diferencias, claro que las hay.

Bueno, dejemos aquí.

Vale. Seguimos

Son fotografías y, a la vez, testimonio de una época reciente,

pero olvidada. Repasamos el "Fichero Vallekano".

Estas son como de conflictos armados.

El archivo llegó a nuestras manos

a partir de una conversación,

hablando con una persona,

que era la depositaria, en ese momento, del archivo.

Nos habló de su existencia

y, claro, al día siguiente fuimos a verlo

porque era una persona que lo había recibido

de la organización que había generado las imágenes

y que lo había guardado

durante años, pero que ya no tenía espacio

para guardarlo y sabía el valor que tiene

a nivel...,

bueno, la potencia de las imágenes

y quería que alguien lo utilizara de alguna forma.

El archivo se inició en los años 70

y en aquel momento no había una organización operativa

de quien la generaba.

La generaba un sacerdote vinculado a la teoría de la liberación,

conocidos en el momento

como "curas rojos" o "curas obreros",

que venían a barrios como Vallecas a desarrollar

una función más social

que la establecida para la Iglesia en aquel momento.

Con el tiempo, este archivo

y esta persona entraron en una organización

que se llama ECOE,

que tenía un afán didáctico, sobre todo,

e investigaban modos de comunicación

y de enseñanza

a través de contenidos audiovisuales.

Creo que un poco para expandir,

en un momento en que no había

una abundancia de imágenes como la que existe hoy en día,

era para enseñar otras realidades, yo interpreto.

Luego sí existe el material didáctico

en el que daban consejos

de cómo generar un debate a partir de las imágenes.

De hecho, en el periodo franquista,

esta proyecciones eran, de algún modo, subversivas

y en algunos de los textos que existen

que reflejan estas actividades de esta organización

hablan de cómo el propio público,

cuando era convocado a un sitio para ver la proyección,

cada uno de ellos llevaba dos, tres diapositivas con ellos,

por si eran parados por la policía,

para que no pudiesen ser acusados de llevar un material subversivo.

No lo era, como imágenes sueltas,

pero, con la narrativa

que las unificaba que ellos habían generado,

sí tenía ese potencial subversivo.

Hay casi 1.000 imágenes

de diversos géneros y variedades,

algunas muy...

Algunas que afectan directamente al barrio,

a los derribos que hubo aquí en los años 80,

a las nuevas casas de protección oficial que dieron

a los habitantes de las casas bajas.

Entonces, la verdad es que es un archivo que documenta

el barrio de Vallecas de una manera muy interesante

desde nuestro punto de vista.

Además de la temática vallecana,

encontramos otras temáticas también muy interesantes,

como, por ejemplo, hay una multitud de fotografías

sobre manifestaciones de la época,

sobre pintadas de la época.

Hay otras series de otra temática,

como, por ejemplo, temática religiosa

o temática también pastoral.

Bueno, al fin y al cabo,

el archivo es un archivo muy heterodoxo

que, realmente,

tiene un potencial de imagen

que es espectacular.

Hay imágenes muy relacionadas

con Latinoamérica, por esta relación directa

con la teoría de la liberación,

y luego imágenes

de conflictos armados en distintos lugares.

Es curioso, por ejemplo,

la última sección que se ha documentado,

que hemos visualizado,

eran payasos, por ejemplo.

Es una sección entera

con imágenes de payasos,

que no sé qué función narrativa tendría

en su momento, pero alguna tendría.

La gente que ha hecho el visionado completo

de todo el archivo anotando esos contenidos

nos decía a nivel anecdótico

que lo único que faltaba en el archivo

era porno e imágenes de ovnis,

que todo el resto del espectro estaba cubierto.

Pues ABM Confecciones

es un espacio de acción creativa

o de acción artística

que está situado en Vallecas, en la calle Encarnación González

y, realmente, lo que pretende ser

es un espacio horizontal

en el que tiene cabida cualquier tipo de propuesta

que esté especialmente interesada

en cuestiones sociales,

en cuestiones políticas y en cuestiones artísticas.

El archivo nos lo ha donado

una vecina de Vallecas

y también consideramos

que es un archivo que tiene que estar disponible

para cualquier trabajo,

ya sea artístico, ya sea sociológico o de cualquier índole.

Y por eso lo ponemos a disposición

de artistas, vecinos o cualquier persona se interese,

para que, con ello, realice un trabajo creativo

que luego, por supuesto, se revierta a la comunidad,

es decir, que sea visible

para la comunidad.

¡Ostras!

¡Buah!

Por nuestra parte, estamos trabajando ya en el archivo,

pero nos parecía también interesante

que otros artistas pudiesen utilizar este archivo

también para generar sus propios discursos,

es decir, es más, cada vez que volvemos a ver el archivo

o que lo reescaneamos, encontramos

nuevas posibilidades narrativas

en el mismo, que creemos que es muy...,

que tiene un potencial de construcción y de edición

que puede ser muy rico y muy fructífero

para cualquier tipo de acción, ya os digo, artística

o visual o audiovisual incluso.

El proceso por el que hemos buscado esa implicación de otras voces

ha sido, dentro de nuestra posibilidades,

extender una convocatoria

para un visionado colectivo de los contenidos del archivo.

Nosotros ya teníamos el archivo.

Hemos mantenido en suspenso

nuestras ganas de ver los contenidos para hacerlo

con la gente que quisiese venir.

Vino mucha gente, vecinos del barrio,

historiadores, fotógrafos,

artistas, investigadores.

Teníamos dos proyectores, una mesa de luz y los contenidos.

La gente podía verlos para ver

qué áreas de interés personal podía cubrir el archivo

y los íbamos viendo entre todos, descubriéndolos en el mismo nivel,

los que llegaban por primera vez al espacio

o nosotros, que llevábamos X tiempo ya trabajando la idea.

Respecto a las propuestas que hemos recibido

a partir de esa primera presentación pública,

ha sido, de momento, mayoritariamente,

gente de la fotografía y de la historia.

Dentro de la investigación histórica,

gente muy interesada en imágenes de este tipo,

más referidas a la memoria de Madrid,

que van a escanear cada una de ellas,

y nuestra idea es que todos los contenidos

del material se suban "online"

y sean disponibles a cualquier investigador,

artista o lo que sea, que no esté físicamente

o no tenga la posibilidad de venir aquí.

Respecto a resultados como proyectos cerrados,

estamos en la fase inicial,

pero todos lo que se generen serán presentados en ABM,

en este espacio, durante el año 2017

según se vayan produciendo.

De esta forma, creo

que se potencia la capacidad que tienen las imágenes

de narrar muchas historias.

Galaxia Gutenberg acaba de publicar un nuevo ensayo

del catedrático de Fundamentos del Análisis Económico

y gran experto en economía institucional

Carlos Sebastián, este:

"Para que España avance".

Se trata de un concienzudo trabajo hecho

por quien conoce muy bien la Administración del Estado.

Está dividido en nueve capítulos

respectivamente sobre los factores institucionales

que pueden considerarse como una causa fundamental

del estancamiento de la productividad,

sobre la mejora de la calidad del Estado,

sobre los indicadores

que ha marcado un deterioro de esa calidad,

como, por ejemplo, la corrupción

y excesiva politización de la Administración Pública,

sobre el control de los mercados

de productos, de créditos, de trabajo

y el deterioro de la distribución.

Aunque el libro está escrito por un experto para otros expertos,

no excluye la lectura de cualquier interesado.

Le tendremos pronto con nosotros y le preguntaremos a fondo. Será

una aportación muy interesante.

Lo comprobaremos la semana próxima.

La Universidad Politécnica de Madrid se propone hoy responder

a la siguiente pregunta:

"¿Qué son las cubiertas vegetales?".

"La Universidad responde".

Las cubiertas vegetales

se pueden dividir en dos grandes grupos:

las intensivas tienen espesores superiores a 30 cm

y las extensivas varían entre 4 y 15 cm.

En ambos casos,

se puede utilizar una gran variedad de especies,

siendo las intensivas más adecuadas

para introducir vegetación de mayor porte.

Se puede realizar tanto en techos planos como inclinados.

Para facilitar el desagüe,

es recomendable que la inclinación

sea, por lo menos, de cinco grados.

La integración de cubiertas vegetales

en los edificios

se emplea actualmente como instrumento para incrementar

las áreas verdes en las ciudades,

posibilitando el diseño

de envolventes que, además de promover

el ahorro energético,

ofrezcan muchos otros beneficios

a la ciudad. La gran ventaja del uso de vegetación en localidades

con elevada irradiación

está vinculada a la capacidad de las plantas de absorber

la radiación solar sin incrementar su temperatura,

reduciendo significativamente las cargas térmicas trasmitidas

al edificio.

Por este mismo comportamiento frente a la radiación solar,

las cubiertas vegetales son una excelente opción

para reducir la isla de calor urbano.

Además, acercar elementos naturales a la ciudad

contribuye a la regulación del ciclo hidrológico,

a la absorción de ruido,

a la filtración de partículas contaminantes

y a la protección de biodiversidad en zona urbana,

con todos los beneficios psicológicos que ello conlleva.

Recuperamos nuestro trabajo

sobre Montenoso, un colectivo que tiene como objetivo desarrollar

un proyecto sobre los montes vecinales

en mancomún de Galicia.

Una persona normalmente es comunera

cuando vive en el lugar

en una casa que echa humo, dicen.

Con lo de "que echa humo",

se refieren a que no vas los fines de semana

ni a pasar el verano, sino que estás allí todo...

Que residente en el lugar.

Una propiedad compartida

entre vecinos, pero vecinos de verdad.

Alrededor del 22 % del territorio nacional en Galicia

es monte comunal,

unas 600.000 hectáreas de territorio,

hay unas 150.000 comuneras

y son comunidades diseñadas

por todo el territorio "galego".

Muchas de ellas

no son autogestionadas por las propias comunidades

de montes, sino que es la Administración Pública

quien las gestiona,

pero ahí está la lucha actual

de muchas personas, comunidades y colectivos y demás,

de entre los que nos encontramos Montenoso - Sachando Mancomún

para colaborar, en nuestra medida,

a que cada vez sean más esas comunidades

que se autogestionan y que esa riqueza que fue trasmitida

de generación en generación se mantenga y no solo se mantenga,

sino se amplíe.

Hasta aquí llegamos hoy, martes.

Volvemos mañana, miércoles, para hablar de memoria histórica,

de exilio español,

cuando se cumplen 80 años de la acogida mexicana

y se inician un montón de actos en su recuerdo:

congresos y encuentros entre los representantes

del Estado mexicano, francés y español.

Será uno de los temas que tocaremos.

Habrá muchos más.

Pasen un buen día.

Les esperamos, como siempre,

aquí, en La 2, mismo lugar, misma hora. Adiós.

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  • La aventura del saber - 05/03/19

La aventura del saber - 05/03/19

05 mar 2019

Emitiremos los reportajes "Madrid Design Festival I" y "Fichero Vallekano". Además, entrevistaremos al maestro Toni García Arias y a los psicólogos Alfredo Gª Gárate y Guillermo Blázquez.

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