Dirigido por: Ana María Peláez

Serie de documentales sobre los personajes más destacados de la cultura española del siglo XX cada semana en La 2 y en RTVE.es. Dirigido por Ana María Peláez

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Para todos los públicos Imprescindibles - Octavio Paz, 100 Años - ver ahora
Transcripción completa

Los que nos hemos dedicado al arte de la palabra,

nosotros podemos decirles algo a los hombres de ahora.

Que lo importante no es vivir hacia el futuro,

nostálgica del pasado, sino vivir intensamente

en este instante porque este instante

y los tres tiempos y en este instante está

nuestra ración de eternidad.

La historia de Octavio Paz se alinea con la del siglo XX.

Un siglo nacido de la modernidad industrial

y la injusticia social. Y que, para México,

culminaría en un largo y anhelado tránsito

hacia la democracia.

Un siglo de constantes movimientos y reestructuraciones,

impelidos por un concepto unificador:

la revolución.

Armado con el lenguaje y la palabra,

a lo largo de sus 84 años de vida,

Octavio Paz se ubicó siempre al centro de las transformaciones

del pensamiento, la cultura y la política

que sacudieron al mundo.

(Música)

Exaltado por algunos y repudiado por otros,

hoy conmemoramos el centenario del nacimiento

del poeta rebelde, que buscó trazar en su obra

el camino a los valores esenciales a los que aspira

una sociedad moderna:

la democracia y la paz.

(Música)

En abril de 1998,

cuando recién había cumplido 84 años de edad,

el poeta Octavio Paz fallece, víctima del cáncer

que lo aquejó durante varios meses.

Entusiasta de las pequeñas reuniones entre amigos,

la muerte de Paz congregó a cientos de amistades

y de los seguidores que sumó a lo largo de los años

en una multitudinaria velación en el Palacio de Bellas Artes.

Sentando un precedente para los funerales

de las más célebres figuras del arte y la cultura del país.

(Música)

Octavio Paz Lozano nació en el México azotado

por la revolución.

La silla presidencial la ocupaba Victoriano Huerta,

tras haber mandado asesinar a Francisco Ignacio Madero,

quien había sido designado democráticamente

en una de las elecciones más limpias en la historia del país.

La revolución estalló en varios puntos

del territorio nacional.

Al sur, la lucha fue abanderada por Emiliano Zapata.

En las finas de este caudillo,

se alistó un escritor y abogado de nombre Octavio Paz Solórzano.

Casado desde 1911 con Josefina Lozano,

de origen andaluz, la pareja tuvo a su único hijo,

Octavio, el 31 de marzo de 1914.

Al poco tiempo, Paz Solórzano se uniría

al movimiento revolucionario que lo mantendría ausente de casa

por largos periodos.

(HABLA EN INGLÉS)

El pequeño Octavio Paz crecería bajo los cuidados de su madre,

su tía Amalia y su abuelo paterno, Ireneo Paz,

propietario de la casa que habitaban en el antiguo barrio de Mixcoac,

en la Ciudad de México.

Mi casa era una casa en la que vivía un niño solitario,

que era yo, con un abuelo ya mayor,

que era escritor;

mi tía,

que también tenía amor por la literatura;

mi madre, que era andaluza. Ella ya nació en México

pero venían de Andalucía. Ella me abrió las puertas,

no de la letra escrita, diríamos, sino de la letra cantada,

la letra hablada, la conversación y también el canto.

(Música)

El espíritu revolucionario de Octavio,

siempre apegado a su vocación literaria,

fue herencia del abuelo Ireneo, quien, desde joven,

escribía en periódicos de oposición.

Desde sus primeros años, el pequeño Octavio Paz

atestiguó las pasiones ideológicas, el activismo político

y el fervor por guiar a México hacia la independencia política

y la justicia social.

Éramos una familia arruinada por la revolución,

pero abundaban los libros y también las normas.

(Música)

Jugábamos mis primos, mis amigos y yo

en aquel jardín, pero también podía quedarme solo.

Treparme en la higuera y escondido en el follaje,

pensar que navegaba y que exploraba el espacio.

(Música)

En 1922, la creación de la URSS,

resultado de la Revolución rusa,

constituyó el primer estado socialista,

fundado bajo la ideología marxista-leninista.

Del otro lado del mundo, la Revolución mexicana había visto

el fin de los enfrentamientos armados en 1920.

Y alcanzaría una frágil estabilidad bajo las presidencias

de Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles.

En 1929, Calles fundó el Partido Nacional Revolucionario,

que años más tarde, en 1946, sería renombrado

como Partido Revolucionario Institucional, el PRI.

Los vientos de cambio agitaban a la juventud mexicana,

entre la que se encontraba el joven Octavio Paz.

En 1930, ingresó al prestigiado colegio de San Ildefonso.

Desde su niñez, la experiencia académica de Octavio

había sido poco gratificante. Al ingresar al jardín de niños,

fue víctima de constantes burlas de sus compañeros,

que lo tachaban de ser gringo, franchute o gachupín.

Quizá, por sus ojos azules.

Años más tarde, Paz recordaría este abuso

como uno de los factores que le llevaron a escribir

sobre la identidad del mexicano.

A los 16 años, su entrada a la Escuela Nacional Preparatoria,

en el antiguo colegio de San Ildefonso,

significó la introducción a un mundo intelectual

con el que Octavio se identificó de inmediato.

Cuando llegué a San Ildefonso,

que era la vieja Escuela Preparatoria de México,

pues era como regresar, como entrar, en la gran tradición mexicana.

Porque en esta escuela había estudiado mi padre,

pero también habían estudiado muchos mexicanos a los cuales yo...

admiraba o respetaba o conocía.

La efervescencia literaria dio paso a una generación importante

de escritores, entre los cuales también estaban

Efraín Huerta y José Revueltas.

Nosotros, mis amigos y yo,

pues más bien éramos un grupo que quería una poesía más moderna.

Y cuando se iniciaron las actividades

de la Sociedad Literaria Renacimiento, en este salón,

había muchas personalidades ilustres: profesores, estudiantes...

Nadie sabia que, aquí adentro, en este, en este... en la cátedra

estaban escondidos unos guerrilleros de la poesía.

Y cuando empezó la sesión solemne,

surgieron los guerrilleros de la poesía

armados de pequeños aviones de papel, con poemas vanguardistas,

que lanzamos contra los rivales. Terminó todo aquello en un tumulto

y en bofetadas y la Sociedad Literaria Renacimiento

se convirtió en un verdadero acabamiento.

En los patios del colegio, circulaban revistas literarias

como "Contemporáneos", que daban a conocer la obra

de poetas y escritores del mundo.

La pasión de Octavio por las publicaciones periódicas

le llevó a involucrarse en la creación y edición

de revistas, labor que realizó, cada vez con mayor éxito,

hasta el final de su vida.

Fundamos primero una revista, que se llamaba "Arandal",

en la cual, muy tardíamente, descubrimos... la vanguardia,

pues ya estaba muy descubierta, pero nosotros no lo sabíamos.

En ese momento, empecé a escribir poemas.

Pues poemas que, como siempre ocurre,

eran un poco un homenaje a mis predecesores.

Por aquella época llegó Alberti a México, me acuerdo.

Y lo rodeamos los jóvenes. Leyó mis poemas...

Los demás amigos míos escribían poesía "engagé",

como se dijo después, poesía comprometida.

Pero mis poemas eran poemas puramente líricos

y, entonces, Alberti, muy generosamente, me dijo:

"No te preocupes. En realidad, tu poesía

es mucho más revolucionaria que la de ellos

porque tú tratas de cambiar el lenguaje

y ellos, simplemente, hacen periodismo político.

Esos es todo".

(Música)

Desde su adolescencia, Octavio Paz anhelaba participar

activamente en las transformaciones sociales de México,

cuya capital era centro de debate y manifestaciones populares.

Una parte de mis compañeros se lanzaron hacia el fascismo.

Y otros, la mayoría, más bien hacia el comunismo.

Y yo, aunque no fui miembro del Partido Comunista,

me incliné... En una política de izquierdas.

Violentamente hacia la izquierda.

Uno de sus compañeros en San Ildefonso, José Bosch,

de nacionalidad española y convicción anarquista,

fue una gran influencia que inició a Octavio

en el activismo social.

Juntos asistieron a marchas y manifestaciones,

algunas de las cuales culminaban en enfrentamientos con la Policía.

(Música)

Durante un protesta de la Federación de Estudiantes Revolucionarios,

Octavio Paz y José Bosch son detenidos y encarcelados.

El acontecimiento tuvo un triste desenlace para Octavio

al ver que su amigo y camarada Bosch fue deportado a España.

Tras la Preparatoria, Octavio ingresó a la Escuela de Leyes.

Quizá obligado por su padre,

el abogado Octavio Paz Solórzano, a quien, desde muy joven,

había asistido al transcribir en limpio

sus escritos en torno a los casos de viejos zapatistas

y ejidatarios que defendía.

(Música)

El padre siempre fue una figura enigmática

para el joven Octavio.

Era distante y poco afectuoso con su familia.

Entregado al trabajo, pero también a las fiestas,

los amigos, las mujeres y el alcohol.

Fue al salir de una fiesta, la noche del 8 de marzo de 1936,

en la comunidad de Los Reyes La Paz, en el estado de México,

al atravesar un patio de la estación de trenes,

que el abogado fue arrollado por un convoy

que lo despedazó entre sus ruedas.

En esa época, Octavio cortejaba

a una bailarina y coreógrafa llamada Elena Garro.

Después del violento accidente de su padre,

quizá compensando los sentimientos que le afligen,

la pasión por Elena se desborda.

Los padres de Elena trataron de obstaculizar la relación.

Paz continuaría el asedio a través de cartas y poemas,

algunos de los cuales fueron incluidos

en su libro "Raíz del hombre", publicado en 1937.

"Amante, todo calla, bajo la voz ardiente de tu nombre.

Amante, todo calla, tú, sin nombre,

en la noche desnuda de palabras".

(Música)

En julio de 1936, un desgarrador acontecimiento

había dividido al mundo:

la Guerra Civil española.

Hijo de madre española, Octavio sentía

el dolor de la guerra en carne propia

y lo plasmó en su poema "¡No pasarán!".

Un canto de apoyo a los camaradas que se defendían

en las trincheras republicanas.

El poema fue divulgado por el Gobierno mexicano

del presidente Lázaro Cárdenas.

Que se encargó de imprimirlo en "plaquettes",

cuyas ganancias fueron donadas al Frente Popular Español.

Otro hecho que embargó el espíritu de Paz

fue la noticia de la muerte de su viejo amigo José Bosch,

a quien dedicó un poema titulado

"Elegía a un compañero muerto en el frente de Aragón".

"Has muerto, camarada, en el ardiente amanecer del mundo.

Y brotan de tu muerte tu mirada, tu traje azul,

tu rostro sorprendido en la pólvora, tus manos ya sin tacto.

Has muerto, irremediablemente.

Parada está tu voz,

tu sangre en tierra".

En 1937, Paz recibió la invitación para ir a España a participar

en el II Congreso de Escritores Antifascistas en Valencia.

Antes de partir, un día Octavio y sus amigos

se cruzan con Elena Garro

en su camino a la escuela.

Entre broma y broma,

la conducen hasta el juez civil que la une en matrimonio

con el enamorado poeta, lo cual provocó la irritación

de los padres de ella.

Dos semanas más tarde,

Octavio y Elena salen rumbo a España,

pasando antes por París.

Cuando llegué a París, en la... en la "gare",

me esperaba Neruda. Fue muy generoso conmigo.

Yo era quince años más joven que él o diez años más joven

y me fue a esperar a la estación. Y después, fui a España con él.

La aventura española iniciaba con gran emoción para Paz,

quien, en tan solo unos días, convivió con muchos

de sus más admirados autores de todo el mundo.

César Vallejo,

André Malraux,

Ilya Ehrenburg,

Alejo Carpentier,

Antonio Machado,

Vicente Huidobro

y Rafael Alberti, entre otros.

Tras su llegada a Valencia,

la fascinación de los primeros días dio lugar a la consternación.

Los escritores congregados recibían trato eminente,

se celebraban banquetes en su honor y viajaban en automóviles de lujo,

atravesando poblaciones que sufrían de hambre, miseria y muerte.

En medio de los debates y conferencias del congreso,

un tema cobró vital importancia, levantando polémica

entre los congresistas.

El caso del ensayista y novelista francés André Gide,

quien había viajado a lo largo de la Unión Soviética

y plasmado su experiencia en el libro "Regreso de la URSS".

En contra de las expectativas, el libro expresaba

el desencanto de Gide con el régimen de Stalin

y denunciaba las injusticias que se cometían

en la supuesta tierra del futuro para los trabajadores.

El libro causó gran indignación entre grupos de izquierda

alrededor del mundo, cuyo postulado consistía

en que todo aquel que se pronunciara en contra de la URSS

era un aliado del fascismo.

El Congreso de Escritores Antifascistas solicitó

el apoyo de sus miembros para censurar a Gide y su obra.

Paz, creyente en la libertad de expresión e indignado

por la reacción inquisitorial de sus compañeros congresistas,

no se atrevió a rechazar la propuesta y optó por abstenerse.

Ese silencio sería para Paz motivo de remordimiento

durante décadas, afectando profundamente

su conciencia de escritor.

Finalizado el congreso, Paz y su esposa pasaron

unos meses más en España y Francia,

participando en eventos culturales.

En Barcelona, fue invitado a leer en público

el poema dedicado a su amigo José Bosch.

A punto de comenzar su lectura, Paz vio al muerto resucitar

frente a sus ojos.

De pronto, veo en primera fila a José Bosch.

Se me cayó el papel de la mano, me puse verde, pero me repuse.

Dije el poema muy mal. Volví a mi lugar

y, a la salida, de pronto, una sombre me dejó un papel.

Esa sombra era Bosch.

Al llegar a mi hotel, vi lo que decía:

nos vemos mañana a tal hora en tal sitio.

Al día siguiente, Paz tuvo un discreto encuentro con Bosch,

quien le contó que era perseguido por los comunistas

por ser militante de la izquierda antiestalinista.

La conversación de varias horas le reveló a Paz

que, en España, existía una guerra civil

dentro de la Guerra Civil, en la que los bandos involucrados,

incluidos los anarquistas, cometían atrocidades.

"Todo lo que tú estás defendiendo es un error infinito",

le dijo Bosch.

Y desapareció, de nuevo, de la vida de Paz,

esta vez para siempre.

Octavio Paz intentó viajar a la URSS,

pero le fue imposible adquirir el visado por no militar

en el Partido Comunista.

Desilusionado, regresa a México a principios de 1938.

León Trotski, líder de la Revolución rusa,

disidente del régimen de Stalin y refugiado en México desde 1937,

fue asesinado en su casa de Coyoacán en agosto de 1940.

Secretamente, Paz admiraba a Trotski.

Y su asesinato lo horrorizó, pero se reprimió

de hacer una protesta pública, lo cual se convirtió

en otro motivo de remordimiento.

Tras la recién formada amistad con los escritores

de la revista "Hora de España", Paz abre a sus amigos españoles,

recién exiliados, las puertas de la revista "Taller",

que había formado junto a Efraín Huerta,

Alberto Quintero Álvarez y Rafael Solana.

"Taller" fue la primera revista verdaderamente hispanoamericana,

que, con escaso apoyo económico, sobrevivió a lo largo de 12 números,

desapareciendo a principios de 1941.

Empeñado en ser un puente de unión entre las letras españolas

y las latinoamericanas, Paz se involucró en la edición

de una antología de poesía titulada "Laurel",

que intentaba reunir a las principales voces

en lengua española.

Este asunto se convirtió en un problema político

que molestó a varios poetas, incluyendo a Pablo Neruda,

llegado a México como cónsul de la República de Chile en 1940.

El rencor de Neruda estalló durante un banquete en su honor,

donde el enfrentamiento con Paz desembocó en una riña

que casi llegó a los golpes.

Además del final de su amistad con el gran poeta chileno,

esta pelea le atrajo el rechazo de un sector

de la intelectualidad mexicana y española impulsado por Neruda,

quien lo tachó de traidor y enemigo de la revolución.

En noviembre de 1943,

Paz se inicia en la vida diplomática,

a la cual, sin proponérselo, le dedicaría los siguientes

veinticinco años de su vida.

Octavio Paz ocupó cargos diplomáticos

en los consulados de San Francisco y Nueva York

hasta que en 1946 se traslada a la Embajada de París.

Cuando la guerra terminaba con la gran explosión atómica,

mi pensamiento ya era otro. O estaba a punto de ser otro.

Y ahí, termina una parte de mi vida.

De inmediato, entra en contacto con los filósofos en pugna

Jean-Paul Sartre y Albert Camus, tomando partido por el segundo.

Y, a través del poeta Benjamin Péret, conoció al padre

del movimiento surrealista, André Breton.

El surrealismo une poesía y revolución, finalmente.

Nada más que dicen "no es que la poesía

esté al servicio de la revolución...".

"Ella misma es...". Sino que "ella misma

es revolucionaria". Poesía es revolución.

Esto era lo que pesaba y pensó hasta el final de su vida Breton.

Entre las múltiples amistades que hizo en París,

además de la de Bretón, estuvo la más valiosa para Paz:

la del escritor francés de origen griego,

Kostas Papaioannou.

Su más entrañable amigo,

hasta la muerte del intelectual heleno en 1981.

Esto me lo contó Kostas, que en los años 40,

en un café de París, en Saint-Germain.

Y los dos, cada uno por su lado,

estaban tratando de seducir a una rubia.

Y era tan interesante la conversación entre ellos

que terminaron seducidos uno por el otro

y siendo los mejores amigos.

A pesar de la distancia con su tierra,

México se encontraba en cada uno de sus escritos,

conversaciones y pensamientos.

Octavio, como todos los diplomáticos mexicanos de la época,

estaba muy mal pagado y no tenía dinero para ir a México

y ver cómo era su país, qué pasaba en su país.

Y esto me obligó a ver a mi país con otros ojos.

De pronto, me di cuenta que había muchas maneras,

muchas perspectivas y que México era un país

no solamente cambiante, complejo, sino que había muchas maneras

de ver a México y que una de ellas era verlo desde fuera.

Desde su época en la revista "Taller",

Paz publicó algunos breves ensayos sobre la naturaleza

de la cultura mexicana, escritos que representaron

la semilla de lo que para 1950

se transformó en "El laberinto de la soledad".

Es la clase de libro

que hace las preguntas

que, como adolescente,

se hace una nación.

¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?

(Música)

Desde el extranjero, Paz no imaginó la repercusión

que tendría "El laberinto de la soledad"

en su país.

Uno de los ensayos más leídos, discutidos y analizados

hasta nuestros días.

A partir de un artículo en el diario francés "Le Figaro",

Paz se enteró de la existencia de una vasta red

de campos de trabajos forzados en la Unión Soviética,

en los que se encerraba a los disidentes

del régimen estalinista.

La lección aprendida, durante la Guerra Civil española,

en torno al caso de André Gide, impulsó a Paz a no callarse.

Investigó el asunto y redactó el artículo que daría la noticia

en el ámbito hispánico.

Y Paz enterró, sobre todo, esa especie de disidencia

desde dentro de la izquierda.

No tenía ningún tipo de vínculo ni de simpatía con el totalitarismo,

sino que más bien lo veía como la auténtica prolongación

de lo que había sido la amenaza fascista en el mundo.

Y eso, efectivamente, le granjeaba enormes antipatías

y enormes odios, mucho más que los de reaccionarios declarados.

En 1951, Paz viajó

al prestigioso Festival de Cine de Cannes

para presentar la película "Los olvidados",

del cineasta aragonés Luis Buñuel, quien no pudo asistir.

Filmada en México, la película había sido declarada

por el Gobierno como ofensiva a la dignidad mexicana

por ser un inclemente retrato de la miseria y el salvajismo

en los barrios bajos de la Ciudad de México.

Ferviente admirador del cineasta, Paz escribió un elogioso ensayo,

que repartió a la entrada de la sala del festival.

Invitó a la función a renombrados artistas como Jacques Prévert,

Jean Cocteau y Marc Chagall, entre otros.

Tal como lo predijo Paz, en su correspondencia con Buñuel,

este fue laureado como el mejor director del certamen

y alabado por la crítica francesa.

También era muy dado

a ese tipo de compromisos esenciales,

no el compromiso... ni de circunstancia ni político...

sino ese compromiso esencial con hacer bien las cosas.

Por eso, yo creo que era una figura tan excepcional en México.

Meses más tarde, la intensa actividad de que gozaba

Paz en París se vio truncada cuando se inició la orden

de enviarlo a abrir una nueva embajada

en un país apartado, la India.

(Avión)

Se rumoreaba que su traslado se dio por orden

del secretario de Relaciones Exteriores,

Jaime Torres Bodet, a quien le molestaban

algunas de las actividades políticas y literarias de Paz.

En su opinión, impropias de un diplomático.

Tras seis solitarios meses en la India,

fue enviado aún más lejos, a Japón.

En Tokio, sus gastos eran mayores que en París o Nueva York,

pero sus ingresos no aumentaron.

Junto a su esposa e hija, los tres vivía hacinados

en un cuarto de hotel. Y por si algo faltara,

Elena Garro enfermó de mielitis, con riesgo a quedar paralítica.

Ante las múltiples mudanzas y la desazón,

Octavio Paz está cansado y anhela regresar a su patria.

(Avión)

En julio de 1953, tras nueve años fuera del país,

vuelve a la Ciudad de México.

¿Habrá algo más bello?

Esta es la Ciudad de México, de la que todos estamos orgullosos.

Sin embargo, el nuevo rostro de la ciudad le parece atroz.

Y los ataques de los miembros de la izquierda,

que no le perdonan sus críticas a la Unión Soviética,

no se hacen esperar.

Por fortuna, también cuenta con el respeto

y la admiración de algunos jóvenes,

como los fundadores de la "Revista Mexicana de Literatura",

entre los que se encuentra su amigo Carlos Fuentes.

Nos reuníamos también en su casa

y nos sentábamos en una alfombra.

Juan García Ponce, Juan Martín...

Carlos Fuentes, que se sentaba a los pies de Octavio,

lo adoraba.

El reencuentro con la cultura, la historia y el paisaje mexicanos

dan lugar a la "Estación violenta", que incluye poemas esenciales,

como "El cántaro roto" y "Piedra de sol",

uno de los poemas más leídos, memorizados y recitados del siglo.

Después de cinco años en México,

Paz solicita a Relaciones Exteriores su traslado a Francia.

Además de la nostalgia por su querido París

y los amigos que ahí conserva, Paz ansía reencontrarse

con su nuevo amor: la pintora italiana Bona Tibertelli de Pisis.

En 1959, Paz viaja solo rumbo a París.

Unos días antes había recibido la sentencia favorable

a su solicitud de divorcio de Elena Garro,

con la cual estuvo casado por poco más de veinte años.

(Música)

En Francia, al iniciar la década de los 60,

da continuidad a uno de los periodos más notables de su poesía.

Sus obras comienzan a ser traducidas al francés,

inglés e italiano.

Recibe invitaciones a festivales y eventos culturales

en Bélgica, Washington y Nueva York.

En 1962, Paz acepta el nombramiento

que le permite volver a la India,

pero esta vez en calidad de embajador.

Y me dijo que no creyera que estaba muy contento de irse a la India.

Porque él, viniendo de un país exótico,

era poco atractivo ir a otro país exótico.

Y, casi literalmente, me dijo bueno...

pues "la burocracia mexicana a veces es muy malvada

y me manda para allá". Entonces, para Octavio

en ese momento, parecía casi un destierro a la India.

Paz inicia sus actividades diplomáticas

en la Embajada de la India, que resulta ser mucho más tranquila

que la de Francia, lo cual le deja tiempo libre para escribir.

Junto a Bona Tibertelli de Pisis, emprende un largo viaje

por el subcontinente indio, donde el arte, la arquitectura,

la religión y demás aspectos culturales

ejercen un encanto sobre él.

Señal de una próspera estancia en este país.

Su relación con Bona, en cambio, llegó a su fin.

En la India, Paz disfruta de la visita de muchos amigos,

como Kostas Papaioannou y Julio Cortázar,

quienes alegran sus días.

(Música)

Su obra atraviesa por un gran momento.

Tras recibir en 1963

el Premio Internacional de Poesía

en Bruselas, el primero de esa índole que recibía,

comienza a experimentar con nuevas formas poéticas

y la imaginería oriental.

De esta época datan "Blanco", uno de sus poemas más complejos

y experimentales, escrito a tres columnas;

y "El mono gramático", un ensayo que es a la vez

un ensayo, una novela y un poema en prosa.

"El comienzo,

el cimiento,

la simiente latente,

la palabra en la punta de la lengua,

inaudita,

inaudible,

impar,

grávida,

nula,

sin edad.

La enterrada con los ojos abiertos,

inocente,

promiscua.

La palabra sin nombre,

sin habla".

(Música)

La fortuna lo sigue acompañando cuando en 1964,

cumplidos los 50 años de edad, conoce a una joven francesa,

de nombre Marie José Tramini, casada con un diplomático.

(Música)

El enamoramiento fue casi instantáneo.

Un par de años después, en 1966,

contraen matrimonio Marie José y Octavio Paz en la India.

Su amor, profundo y apasionado, sería inspiración y sustento

para el poeta hasta el día de su muerte.

Cuando la gente piensa en Octavio Paz y la India,

piensa en la maravillosa poesía que escribió en la India,

el gran amor que vivió con Marie José,

con la cual se casó allí.

Recibe invitaciones a festivales de literatura,

entre ellos, el de Spoleto, en Italia;

donde, tras un pleito de más de veinticinco años,

se reconcilia con el poeta chileno Pablo Neruda,

quien habría de fallecer cinco años más tarde.

Sin embargo, la primavera del 68 trajo consigo aires de cambio.

(Silbato)

Grupos estudiantiles a través del mundo

comenzaron a manifestarse.

Protestando ante los imperios capitalistas,

las intervenciones militares en el Tercer Mundo

y las élites burocráticas en los países socialistas.

Recordando sus tiempos de estudiante,

Paz, de inmediato, escribió detallados informes

al canciller Carrillo Flores sobre la necesidad de alcanzar

una solución pacífica al movimiento, que también protestaba en México.

Unas cuantas semanas más tarde, el 2 de octubre,

a través de la radio, se enteró

de que el movimiento estudiantil mexicano había sido

cruelmente reprimido en Tlatelolco.

(Música)

Invadido por el horror y la indignación

ante los asesinatos cometidos por el Ejército,

bajo las órdenes del presidente Gustavo Díaz Ordaz,

Paz no permite que el silencio se asiente sobre los muertos

y, de inmediato, lanza una protesta pública

renunciando a su puesto como embajador.

Yo no sé cuántos empleados públicos tenía el Estado mexicano

el 2 de octubre de 1968, lo que sí sé es que solo uno

renunció en protesta por la matanza. Fue Octavio Paz, hasta donde yo sé.

(Música)

Sumado a la noticia de su renuncia,

Paz publica un poema titulado "México: Olimpiada de 1968",

en referencia a los Juegos Olímpicos

que se estaban a punto de iniciar en la ciudad,

tan solo dos semanas después de la masacre.

Renunció a la Embajada

y publicó aquel famoso poema

de la "limpidez".

Y recuerdo...

la emoción de leer el poema; pero, sobre todo,

unas declaraciones que hizo.

Y yo le tomé una inmensa admiración y simpatía.

Y recuerdo mi indignación cuando Díaz Ordaz dijo en televisión:

"Ese qué va a renunciar".

Paz tiene que salir de la India, pero sabe que no podrá volver

a México por un tiempo.

El Gobierno de Díaz Ordaz vigila todos los actos

y declaraciones públicas del exembajador.

Y el mismo presidente descalifica la figura de Paz en los medios.

Las reacciones contra Paz en México llegan a un punto más lamentable

cuando la prensa publica una carta firmada por la hija del poeta,

Elena Paz Garro, acusando a su padre de haber incitado

a los jóvenes mexicanos a una rebelión suicida.

Su exesposa, Elena Garro, partidaria del Gobierno de Díaz Ordaz,

lanza denuncias desproporcionadas.

Expatriado, Paz decide residir en Inglaterra,

donde es invitado a dar clases y dictar conferencias

en la Universidad de Cambridge.

Y, posteriormente, en universidades de Estados Unidos,

durante dos años.

Para 1970, Paz publica su libro "Posdata",

un polémico ensayo que, de nuevo, le valió el rechazo de la izquierda

en su propio país.

Una situación que revivió una y otra vez

hasta el final de sus días.

En una de mis conversaciones con él,

me preguntó algo que me asombró.

Me dijo: "¿Y qué piensan los jóvenes estudiantes ahora

de la obra de Pablo Neruda?". Entonces, le dije: "Bueno,

cuando doy poesía de Neruda, en mi clase, les gusta muchísimo

porque es un enorme poeta". Como que las opiniones políticas

de Neruda, que motivaron la ruptura entre ambos en los 40,

nadie se acuerda de esto ya. Me dijo lo siguiente Octavio:

"Ojalá así sea conmigo también".

Me impactó su respuesta.

Lo importante de Neruda es la poesía que escribió.

Sus opiniones políticas... Y él se peleó con él

por esas opiniones... "En el fondo, no van a transcender,

no son importantes y tampoco las mías", agregó.

Me parece una maravillosa respuesta.

(Música)

Octavio Paz regresó a México

en febrero de 1971,

pocos meses después de finalizar el mandato de Díaz Ordaz.

¡Sustento de un nuevo orden democrático!

El nuevo Gobierno del presidente Luis Echeverría

se dedicó a desacreditar muchas de las acciones

de su predecesor, incluso condenando la masacre de Tlatelolco,

y liberando a los presos políticos, como el escritor José Revueltas,

quien, desde la prisión Lecumberri, intercambiaba cartas con Paz.

Pero, el 10 de junio de 1971,

la represión se repitió

en la matanza del Jueves de Corpus o El Halconazo.

Grupos de estudiantes salieron a manifestarse

y se enfrentaron a un grupo armado llamado los "Halcones",

que abusaron de la fuerza y la impunidad

para derramar la sangre de los jóvenes manifestantes.

El presidente, Luis Echeverría, se desentendió de los hechos

y prometió una exhaustiva investigación

para enjuiciar a los culpables.

Pero la investigación de la matanza del 10 de junio nunca llegó.

(Música)

El Gobierno mexicano decepcionaba a Paz una vez más,

lo que lo impulsó a involucrarse más en la actividad política.

Junto al ingeniero Heberto Castillo, el filósofo Luis Villoro

y el escritor Carlos Fuentes, se propone fundar

un nuevo partido de izquierda.

Esta iniciativa no prosperó durante el tiempo que Paz

estuvo involucrado, sino hasta 1974,

cuando se creó el Partido Mexicano de los Trabajadores.

Para ese entonces, el pensamiento de Paz transitaba

hacia un nuevo concepto que dominaría su ideología política

en los años venideros:

la democracia.

La ruptura de Octavio Paz con la izquierda había llegado

a un grado irreversible.

Agudizado aún más a partir de las críticas de Paz

hacia la Revolución cubana, iniciada en 1959.

(Música)

A finales de 1971, el periodista Julio Scherer,

director del diario "Excélsior", invitó a Paz a dirigir

el suplemento semanal del periódico, prometiéndole autonomía

y absoluta libertad.

(Música)

Aunque predominaba el gusto y el criterio de Paz

en el contenido de la revista, tal como su nombre lo indicaba,

"Plural", abrió las puertas a una gran variedad de opiniones

en torno a la literatura, la política y la cultura.

Y sobresalió, principalmente, por combatir la unanimidad cultural

y constituir un espacio abierto a la disidencia.

La gente piensa, por ejemplo, que él era muy dominante.

Era una persona, sobre todo, dialogante.

Tenía ideas precisas y las defendía,

pero él permitía que tú crecieras, desarrollaras,

incluso que publicaras cosas en las que él, estéticamente,

no estaba completamente de acuerdo, si tú razonabas el porqué

y qué sentido tenía hacerlo.

(Música)

Desde su primer número,

quedó manifiesto el renombre y el peso de su director,

quien aprovechó sus contactos en el extranjero

para presentar un índice con un atractivo catálogo

de colaboradores, entre los que se incluía

a Harold Rosenberg,

Claude Lévi-Strauss,

Henri Michaux y varios más.

A lo largo de los años, las lista se enriqueció

con colaboraciones internacionales

de Saul Bellow, Susan Sontag, Günter Grass,

Umberto Eco, entre otros.

Además de los autores más importantes de México

y Latinoamérica, como Carlos Fuentes,

Fernando del Paso,

José Emilio Pacheco,

José Bianco,

Julio Cortázar,

Mario Vargas Llosa

y Jorge Luis Borges.

Esa labor de fermento y de creador intelectual

de un grupo de... trabajo, de creación

de una empresa intelectual que abarcó toda América...

Todo eso es muy importante. Y eso, efectivamente,

se hizo sin estar en la izquierda, sino intentando estar, a la vez,

con la libertad y con la justicia, que se había establecido

que eran incompatibles.

(Música)

Pero las voces de sus disidentes tampoco callaron

y, en 1972, comenzó una rivalidad

con los jóvenes escritores

de la revista "Siempre",

liderados por el ensayista Carlos Monsiváis.

La confrontación comenzó con un ataque

a la posición liberal de "Plural", con inmediata respuesta de Paz.

Esta rivalidad habría de continuar a lo largo de la década de los 70

con constantes ataques y réplicas públicas.

Además de su labor en "Plural", Paz continuó enriqueciendo

su obra poética.

Con más de 60 años de edad,

entra en una etapa de profunda introspección

que se vería reflejada en algunos de sus poemas más autobiográficos.

(Música)

La vieja casa del abuelo Ireneo, la figura de la madre abnegada

y la muerte de su padre son parte del mosaico sensorial

del poema "Pasado en claro",

donde Paz revive recuerdos, sueños y deseos de su infancia y juventud.

"Estoy en donde estuve.

Voy detrás del murmullo,

pasos dentro de mí.

Oídos con los ojos,

el murmullo es mental.

Yo soy mis pasos,

oigo las voces que yo pienso,

las voces que me piensan al pensarlas".

(Música)

En 1976, el régimen de Luis Echeverría

orquesta un golpe al periódico "Excélsior"

para destituir al periodista Julio Scherer

de la dirección general por sus críticas al Gobierno.

(Música)

Ante la amenaza de perder la autonomía

y la libertad de expresión de que gozaba "Plural",

Octavio Paz y todo su equipo deciden solidarizarse con Scherer

y renunciar a la revista.

Hubo grandes polémicas, dejamos "Plural",

tuvimos que dejarlo. No por gusto, nos fuimos

porque no podíamos estar ahí. Y fundamos una revista,

la revista "Vuelta".

(Música)

Que comenzó a circular en diciembre de 1976.

Octavio Paz fue un editor desde joven.

Hijo de editores, nieto de editores.

Que tenía la tinta y el papel en su vida, en su biografía,

en su sangre y que siempre quiso

tener una revista propia, estable y sólida.

La tuvo en "Vuelta", finalmente.

Estable y sólida.

-Creo que fueron revistas valiosísimas.

En primer lugar, porque llenaron un vacío.

No había en América Latina ya

revistas que tuvieran, digamos,

ese ámbito latinoamericano.

Cuando sale "Plural", todavía la vida intelectual

estaba marcada por el marxismo, por el socialismo...

Y esa revista fue otra voz.

Una voz que defendía la cultura democrática,

la cultura de la libertad...

(Música)

Con 62 años de edad,

la vida de Paz marchaba por buen camino.

Tenía amor, amistades, estabilidad material...

Las ediciones europeas de sus libros prosperaban,

mientras que en México obras como "Libertad bajo palabra"

y "El laberinto de la soledad" ya eran consideradas clásicos.

Incluso tuvo tiempo de volver al magisterio

en la Universidad de Cambridge, en Inglaterra.

El poeta fue intervenido quirúrgicamente en 1977,

a causa de una primera advertencia de cáncer.

Recibió un duro tratamiento que lo mantuvo alejado

de la revista "Vuelta", que quedó a cargo

de su equipo de redacción, al que se había sumado

el historiador y escritor Enrique Krauze.

A finales de ese año,

al volver de Inglaterra,

Paz obtuvo el Premio Nacional de Literatura.

(Música)

A sus 66 años y tras haber esquivado el cáncer,

retomó la intensa actividad en la revista "Vuelta",

trabajando más que nunca en su compromiso como figura pública

y líder de opinión.

Me di cuenta que él... Primero, que era una trabajador incansable.

Que leía muchísimo, no solo lo que tenía que leer

para los trabajos que estaba realizando

y los ensayos que desarrollaba, sino leía por curiosidad

los periódicos, de diversos países. No había Internet, por supuesto,

entonces se preocupaba por recibirlos físicamente.

Pero la necesidad de llevar la reflexión y la crítica

a más gente, lo motivaron a explorar otros medios de comunicación,

como la televisión.

Haciendo que sus intervenciones en el telediario nocturno "24 horas"

fueran de obligada visión,

tanto para admiradores como detractores.

...como México, "El laberinto de la soledad"...

La invasión rusa en Afganistán fue... deplorable.

Un año es una inmensidad.

Es imposible mencionar en cinco minutos

todo lo que pasó en el año que acaba.

En 1981, recibe el Premio Cervantes,

reconocido como el más importante galardón literario

en lengua castellana.

Los escritores, los poetas...

Su poesía se tomaba un respiro en esos años,

pero su obra ensayística alcanzó una nueva cúspide en 1982

con la publicación de "Sor Juana Inés de la Cruz"

o "Las trampas de la fe".

En 1984, Octavio Paz recibió el Premio de la Paz

de los Libreros Alemanes.

En 1984, cuando recibió el premio

de la Asociación de Editores y Libreros Alemanes,

en su discurso, Paz hizo una mención crítica

sobre la situación política en la Nicaragua sandinista,

comparándola con Cuba, donde los ideales revolucionarios

se habían desvirtuado, convirtiendo al país

en una dictadura burocrática militar.

La democracia es diálogo y el diálogo abre

las puertas de la paz. Solo si defendemos a la democracia,

estaremos en posibilidad de preservar a la paz.

(Aplausos)

La izquierda en México, que vigilaba cada acto y palabra de Paz,

alzó su voz en protesta.

(Música)

Más allá de las etiquetas de izquierda o derecha,

los ideales de Paz estaban con la democracia.

Mucho se había transformado su pensamiento

desde los días de la Guerra Civil española

y sobre esto tuvo oportunidad de reflexionar en 1987,

en la conmemoración del cincuenta aniversario

del Congreso de Escritores Antifascistas.

En 1937, el joven e inexperto poeta había vivido en Valencia

una aleccionadora experiencia con respecto al caso de André Gide,

que lo afligió por décadas.

(Música)

Cincuenta años después, elegido como presidente del congreso

en la misma ciudad, Octavio Paz tuvo la oportunidad

de purgar su arrepentimiento.

"Este congreso", señaló Paz en la ceremonia de clausura,

"no ha sido un reflejo del de 1937, ha sido, más bien,

una ventana abierta al tiempo, al tumulto del pasado que se aleja

y al oleaje incesante del presente que se abre hacia el futuro".

(Música)

1988 dio a México una de las elecciones federales

más cuestionadas de la historia.

Tres años antes, Paz había publicado un artículo

en la revista "Vuelta" titulado "PRI: Hora cumplida".

Que auguraba la salida del PRI del poder

para dar paso a la democracia.

Muchos analistas suponían el histórico triunfo

del candidato de izquierda, Cuauhtémoc Cárdenas.

Pero, tras un interrumpido conteo de votos,

el ganador oficial fue el candidato del PRI, Carlos Salinas,

asegurándose seis años más

en el poder al viejo partido

que lo había acaparado por casi sesenta.

Sin embargo, al comenzar el sexenio,

Paz creyó en el espíritu reformador de Salinas y vislumbraba

una época próspera para México.

Pero con el paso del tiempo, Paz lamentó que, una vez más,

un presidente abusase de su poder mediante la corrupción.

(Música)

Desde finales de los años 80, a pesar de la avanzada edad de Paz,

la revista "Vuelta" vive un cambio generacional

y crea una mesa de redacción compuesta, esencialmente,

por Aurelio Asiain, Fabienne Bradou,

Adolfo Castañón, Christopher Domínguez Michael,

Guillermo Sheridan y algunos otros,

quienes se reúnen mensualmente con Octavio Paz

y el subdirector de la revista, el historiador Enrique Krauze.

(Música)

En 1989, los gobiernos comunistas de Europa del Este

comenzaron a colapsar.

(Música)

Con motivo de esta turbulencia internacional,

el equipo de la revista "Vuelta" organizó un encuentro

sin precedentes.

Gracias a la reputación intelectual

de Paz y las amistades forjadas,

a lo largo de los años,

en todo el mundo,

se reunió a diversos representantes

de la disidencia intelectual

del este de Europa y América Latina,

bajo el título

"La experiencia de la libertad",

dirigido por Paz y Enrique Krauze.

(Música)

De tipo humano, de tipo histórico... ¿Es un hecho histórico?

No sé si en el mundo, no creo yo. No iría yo tan lejos...

Pero en América Latina nunca se habían reunido

una cantidad de intelectuales tan característicos

en un momento tan oportuno de la historia.

Yo participé en la logística

del encuentro.

Muchos de ellos venían saliendo

de la cárcel, otros no vinieron

porque iban a ser electos

presidentes de su país,

como fue el caso de Havel.

Era atraer a la gente

que estaba en el ajo en ese momento y compartiera el fin del siglo XX.

Eso fue.

A finales de 1990, Octavio Paz recibió

el Premio Nobel de Literatura.

Querido Octavio Paz,

me ha correspondido presentar su labor literaria

en unos pocos minutos.

El premio, concedido por la Academia Sueca,

por primera vez, a un escritor mexicano,

fue otorgado a Paz en una ceremonia

en Estocolmo en diciembre.

(Música)

Tres años antes de recibir el Premio Nobel de Literatura,

Paz había publicado el libro "Árbol adentro"

que, sin saberlo, sería el último de su obra poética.

A diferencia de la poesía, su obra ensayística

continuó proliferando.

Destacan obras como "La otra voz" y "La llama doble: Amor y erotismo".

Los libros que escribe después de recibir el Premio Nobel,

la exigencia, la autocrítica... no cesó en Octavio.

No cesó.

Creo que en eso es un modelo para todos nosotros,

de hacer las cosas un poco mejor.

Intentar, revisar lo que uno hace y no descansar sobre los laureles.

Él nunca hizo eso.

(Música)

El primer día del año 1994,

México despertó conmocionado por la noticia del levantamiento

del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

en el estado Chiapas.

Octavio Paz escribió varios artículos

en la revista "Vuelta" alrededor del tema

del Ejército Zapatista y de su líder,

el Subcomandante Marcos, una figura enigmática y compleja,

a la cual analizó y desmenuzó, criticándolo y admirándolo a la vez.

Yo sí sostengo que tenía un punto de debilidad o de atracción

muy natural por el zapatismo. Después de todo,

se trataba de una revuelta, de una revuelta indígena.

Resultaba irresistible para Octavio Paz.

No obstante, tomó sus distancias del zapatismo

y no dejó que su simpatía...

y sus emociones primaran sobre su razón.

En 1996, la obra de Octavio Paz se vería coronada

con la entrada a una de las colecciones literarias

más importantes a nivel mundial: la Bibliothèque de la Pléiade,

de Ediciones Gallimard.

Solo otros tres escritores de lengua española habían aparecido:

Cervantes, García Lorca y Borges.

(Música)

La noche del 21 de diciembre de 1996,

mientras Octavio Paz y su esposa, Marie José Tramini,

descansaban en su casa en la Ciudad de México,

un cortocircuito provocó un incendio que quemó

una parte de la casa.

(Música)

De 82 años y padeciendo flebitis,

Paz salió del incendio ileso, al igual que su esposa.

Por un tiempo, se mudaron a un hotel.

Pero el susto y el sufrimiento emocional

deterioraron significativamente su condición física y moral.

Un último golpe le fue asestado poco después,

al serle diagnosticado cáncer en los huesos,

una metástasis del que había sufrido 20 años antes.

Sus últimos días los pasó en la Casa Alvarado de Coyoacán.

(Música)

Yo recibí, de repente, llamadas telefónicas

a las dos de la mañana. Octavio pensaba

que eran las once de la mañana o las tres de la tarde.

Y me empezó a exponer proyectos de una magnitud...

Entendía ahí la inquietud que tenía de transmitir

ciertas ideas que él ya no iba a poder hacer esos proyectos

porque ya no le quedaba tiempo, pero quería transmitir

la inquietud a otros, a los más cercanos.

-Era muy impresionante para nosotros ver a Octavio Paz llorar.

Dijo Octavio, riéndose, Marijo, como es hinduista

y ha creído en las reencarnaciones, para ella esta conversación

no tiene mucho sentido, pero... Pues yo he decidido

en mis últimos días rechazar el camino de la transcendencia.

Seré materia, como el vaso...

No lo vi más.

-Marijo y yo estábamos sentados, estábamos únicamente ella y yo,

y trajeron a Octavio en silla de ruedas.

Puso esa cara de gravedad,

profunda seriedad,

que solía poner frente a temas que le preocupaban hondamente

y me dijo: "Usted qué cree que va a pasar".

Yo no supe qué contestarle.

-Las dos últimas veces que lo vi, lo encontré mucho más deprimido,

más apagado que antes, pero... la mayor parte de su vida

se mantuvo absolutamente en un estado de juventud espiritual,

emocional admirable.

-Él ya... no hablaba.

Estaba en una silla de ruedas.

Sin embargo, cuando vivió tuvo una sonrisa radiante

que poco la... En fin...

Y fue la última vez que... No sé, que me sonrió.

Luego, me volví a Madrid y, en tres o cuatro días,

pues me enteré de que se había muerto.

Octavio Paz falleció

el 19 de abril de 1998,

dos semanas después

de haber cumplido los 84 años.

Ver en el vestíbulo del Palacio de Bellas Artes

un féretro de caoba con la bandera mexicana puesta

y, al lado, el presidente de la República,

el doctor Zedillo y su esposa, visiblemente conmovidos.

Con afuera, una multitud de personas que quería entrar a saludarlo...

Eso era muy impresionante, eso no se había visto en México.

Eso solo lo podía provocar alguien como Octavio Paz.

Octavio Paz no llegaría a ver la transición a la democracia,

que tanto anhelaba para su país y que comenzaría

dos años después de su muerte.

Controvertido a lo largo de su vida

por su pensamiento político y poético,

a cien años de su nacimiento, para sus seguidores y detractores,

es innegable la grandeza de su poesía

y la inmortalidad de su nombre en la literatura universal.

(Música)

Imprescindibles - Octavio Paz, 100 Años

59:56 02 ene 2015

El documental aborda la figura del humanista Octavio Paz en todas sus facetas biográficas, el poeta rebelde que aspiraba a valores esenciales como  los que afronta una sociedad moderna, la democracia y la paz.

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