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Historia de nuestro cine - No somos de piedra (presentación) - ver ahora
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¿Que tal? Buenas noches y bienvenidos.

Como sabéis el pasado viernes

saltaba el telón de la sextagésimo sexta edición

del Festival de San Sebastián.

Y esta semana en "Historia de nuestro Cine"

vamos a recuperar cinco películas,

que en su día, pasaron por el certamen.

"No Somos de Piedra" puede parecer la típica comedia

sobre la represión emocional de un español medio

durante el franquismo.

Pero de la mano de Manolo Summer y Alfredo Landa

se convierte en algo más, mucho más interesante.

En una parábola negrísima

sobre una mala entendida masculinidad.

-Adela, yo te bautizo

en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

-¡A mi no me lavas!

-Vas a tener el valor de presentarte allí y decir deme la píldora.

-Sí antes de tomarla,

para más tranquilidad, fuese al médico...

-¿Por qué no te la tomas tu?

-Porque no puedo.

-Escucha lo que dice tu padre.

Que está arrepentido de que hayas venido al mundo.

¿Qué tal Luis cómo estás? -Muy bien.

Vamos a situar en primer lugar esta película

dentro de la trayectoria de Manolo Summers

que es un tanto irregular.

-Manuel Summers empezó, digamos...

Con un universo muy personal

y con unas ideas muy claras.

Sobre todo con un tema muy claro que quiere explotar en su cine ¿no?

Que digamos la torpeza que tenemos los españoles

en las relaciones afectivas.

Pero es que, además, el era como muy gracioso

y tenía mucho humor con lo cual considero como...

Pelís muy dulces y que gustaban mucho al público.

De ahí nació una de sus primeras películas ¿no?

Que son "Del Rosa al Amarillo"

"La niña de Luto".

Y luego hace "El Juego de la Oca"

que tiene un guión de Pilar Miró

que era un guión un poco más atrevido ¿no?.

Donde realmente empezaba a mostrar

que había otras formas de relacionarse sentimentalmente

que no tenían por qué pasar por la estricta moral de la época.

y claro ese tema, tuvo problemas con la censura.

Que unidos con los problemas que también tuvo

"Juguetes Rotos"

hicieron que la carrera de Manolo Summers

se situase en un momento muy difícil ¿no?

Porque nadie le encargaba guiones

y los guiones que él escribía nadie los quería producir.

Con lo cual él tomó una decisión

y además una decisión que el explicitó en una entrevista

con una revista que se llamaba "Nuestro Cine".

en la que dijo yo tengo que hacer películas

que le gusten al público.

Y entonces, en ese momento, Juan Miguel Lamet

quería hacer una comedia

sobre la llegada de la píldora anticonceptiva en España.

Y decidió que Manolo Summers era el mejor director.

-Pienso que el público tiene derecho a reír

y sobre todo no a reír, sino a entretenerse.

Que es distinto de reir.

Entonces pienso que...

Es muy importante conseguir una película popular

y al mismo tiempo digna y creo que la película los es.

"No Somos de Piedra"

Bueno, tiene ese título

que puede llevarnos a pensar que vamos a ver un tipo de película

pero es verdad que el trasfondo...

Es distinto.

-Sí digamos que esta película

en superficie y en fondo cuenta dos cosas distintas.

En la superficie puede ser otra comedia más ¿no?

sobre un hombre que está como incomodo en su matrimonio

y empieza a desear jovencitas y a perseguirlas.

Y esto le lleva a intentar equivocar y confundir a su mujer

incluso aprovecharse de los sentimientos religiosos de su mujer.

No, pero en el fondo la película te está contando otra cosa.

Lo que te está contando es, digamos,

como los hombres durante el franquismo

se habían convertido un poco en hipócritas y en cobardes ¿no?

Porque deseaban dos polos a la vez

que eran imposible tener y al mismo tiempo

y no se atrevían a elegir ninguno de los dos ¿no?

-¡A mí me gusta la quinta!

-Se parece un poco a tu chacha ¿no?

-Oye y ¿tú ahí nada?

-Parece que no sabéis hablar de otra cosa.

Siempre estáis pensando en lo mismo.

¡Estáis obsesionados!

Hablas de esa diferencia entre el fondo y la superficie.

Es que esta película, aparentemente,

puede parecer una película del landismo.

-Sí, lo tiene todo para ser una película del landismo.

Pero no lo es.

Lo tiene todo como por ejemplo, la presencia de Alfredo Landa

como protagonista

no ese personaje central que es tan importante

en las películas del landismo.

Ese hombre que persigue jovencitas.

Y sobre todo un tema

que es como la incapacidad de satisfacer su deseo sexual.

Pero sin embargo, las películas del landismo

eran muy comprensivas con sus personajes.

Eran como muy cómplices con lo que pasaba.

Incluso las miraban con cierta ternura.

Con cierta dulzura.

En esta película, no.

La mirada es mucho más amarga.

La mirada es mucho más crítica, mucho más negra ¡no?.

Y sin esa crítica, prácticamente,

donde se diferencia la película.

Por la que se considera

que no sea una película más del landismo.

-¡¿Qué te pasa que te has "quedao parao"?!

Ya que has citado a Alfredo Landa

que es el protagonista de la historia,

hablemos del papel que desempeña en "No Somos de Piedra".

-Bueno, hay que tener en cuenta que Aldredo Landa

todavía no había el Alfredo Landa

tan popular que fue un poco más tarde.

Y que ya había trabajado para Manolo Summers

en "La Niña de Luto".

Con lo cual había cierta complicidad.

Y aquí, realmente,

consigue un personaje que es complejo.

Porque por una parte, es un personaje rijoso ¿no?

con sus fantasías y sus elucubraciones.

Y por otra parte,

lo que estamos mostrando es un hombre que duda.

Y sobre todo que, ante la duda, de ser respetable hombre de familia

se convierte en un hombre un poco gris.

Es un personaje muy interesante

porque tiene al menos dos capas.

Junto a Alfredo Landa tenemos a unos secundarios

como como siempre es tema maravilloso

Esta vez está la segunda generación de secundarios ¿no?

Por ejemplo Marisol Devila, que hace de su mujer.

Jose Luis Coll que hace de su mejor amigo.

E Ingrid Gabor que hace de ese objeto del deseo.

-Muy buenas tardes a todos.

La película tiene un dispositivo cínico

que es muy de Summers

es una película muy reconocible ¿no?.

-Sí. Algunos de los guiños.

-Sí no hay que olvidar que Manolo Summers

empezó como humorista gráfico.

Es decir...

Además es una ocupación que desempeñó casi hasta el final de su vida.

Es decir, que era capaz de plasmar en una sola imagen

una idea visual ¿no? que hiciese reír.

Y su cine está plagado de esa idea de un humorismo gráfico.

Supuestamente se caracteriza por ser muy fragmentario.

Un poco inconexo.

Siempre está metiendo como un plano que rechina

porque te está llevando el humor

a lo contrario de lo que parecía que estaba contando.

Esto también lo hace en esta película.

pero es que además, en esta película,

aprovecha elementos de su humor gráfico ¿no?

De repente vemos como al personaje le sale un bocadillo

donde se expresa un pensamiento

que no puede ser expresado en voz alta.

E incluso una escena muy famosa de animación

donde se muestran los peligros de la censura.

Decimos que es una película que en su día pasó

por el Festival de Cine de San Sebastián

y ¿cómo fue acogida allí y cómo fue acogida en general?

-Bueno, pues allí fue acogida un poco sin pena ni gloria

y un poco la representación española en un Festival de San Sebastián,

que tuvo películas muy potentes, por ejemplo

"Je taime" de Alain Resnais ¿no?

Y luego cuando se estrenó en salas

pues sí la película tuvo su éxito

puso ser...

tuvo su difusión...

pero ha pasado otra vez a un tema negro

y eso es algo que le pasa a la carrera de Manolo Summers ¿no?

Que estamos acostumbrados a valorizar una de sus películas

y otras a denigrarlas, sin embargo,

es una idea equivocada porque, incluso en esta película

que podría pasar por una película menor

vemos que los temas son muy interesante.

De como sacrifica la masculinidad mal entendida.

Y por eso la recuperamos en "Historia de Nuestro Cine"...

-Claro. Una vez más.

Gracias. -A tí.

Con la película de hoy

Manolo Summers iniciaba una nueva etapa más comercial

más dulce, menos negra quizá

pero por mucho que lo intentase el director,

no podría dejar de ser fiel a sí mismo.

Así que esta película nos cuenta en forma de fábula

la historia de un hombre perdido

incapaz de encontar su sitio

ni en la modernidad ni en la tradición.

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Historia de nuestro cine - No somos de piedra (presentación)

24 sep 2018

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