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Historia de nuestro cine - La luz prodigiosa (presentación) - ver ahora
Transcripción completa

Probablemente, es el martirio el que hace al mito.

García Lorca, poeta, además de alma vocacionalmente pura,

acudió a Granada para sentirse seguro

y ahí, al calor de los suyos,

y con la complicidad, incluso, de muchos de ellos,

encontró la muerte y hasta el mito.

¿Qué habría sido de Jesucristo de no haber muerto crucificado?

Sobre esta hipótesis, tan descabellada como iluminada,

trabaja La luz prodigiosa,

una película de Miguel Hermoso,

en el más estricto sentido de la palabra.

¿Se va a morir?

No le digas a nadie que este hombre está aquí.

-La tenemos aquí dentro. Está muy débil. Mira.

-Galápagos. -Galá-pa-gos, claro.

-Sí, sí.

-¿No tiene usted idea de dónde poder encontrarle?

¿Qué quieres? ¿Bañarte?

A ver si va a resultar que eres un señorito...

Aunque si te fusilaron los nacionales...

Dice que estoy loco,

que todo el mundo sabe que García Lorca está muerto.

-Pero que el cadáver de García Lorca jamás apareció.

-¿Qué cree usted que sentiría Federico

si no hubiera muerto?

¿Qué tal, Luis? Buenas noches.

Hola, buenas noches, ¿cómo estás?

Vamos a hablar de una película

que reflexiona sobre el sentido de los mitos,

una película que habla, bueno,

donde vemos un mito dentro de otro mito, ¿no?

Sí, no, es, realmente,

ese es el artificio que mueve toda la película, ¿no?

Cuando le preguntaban a Miguel Hermoso, precisamente,

sobre cómo era su película, él la describía como sencilla,

entrañable, incluso divertida.

Realmente, el...

la definición se antoja un poco pobre para la película,

pero, realmente, es ahí donde da en la clave.

Porque es una película vocacionalmente sencilla

y que hace de la sencillez su principal arma

para acercarse, precisamente, a ese... a ese nudo de la...

de lo trágico, de lo misterioso del mito.

Por decirlo así,

es como si se acercara desde la sencillez,

desde la falta de pomposidad,

desde el gesto adusto que tiene la película

en su, siendo divertida como es,

para precisamente retratar precisamente la tragedia,

la tragedia que late por dentro.

¿Qúe? ¿Qué pasó? O sea, el cadáver de... de Lorca,

que nunca se encontró,

y si... y si Lorca, ahora, fuera un viejo escéptico

que contemplara la realidad desde la distancia, ¿no?

¿Qué? ¿Qué pasaría? ¿No?

Y entonces esa leyenda urbana que, al fin y al cabo, se convierte

como del... en el, en el, en el suelo en el que pisa el otro gran mito,

que es el propio Lorca.

Una especie de mito sobre mito y es ahí sobre, do,

de donde se construye perfectamente la película.

-Nunca jamás se encontró el cadáver de Federico García Lorca.

Digamos que eso es un poco el punto de partida de esa historia,

pero... y, en ese sentido, sí es real.

Pero todo lo que se cuenta en la película es una ficción.

Luis, pocas películas tan fieles a Miguel Hermoso como esta.

Esta película tiene un lugar muy especial

en la filmografía de Miguel Hermoso, porque, de alguna forma, es

una película de un granadino sobre un granadino

y que investiga el sentimiento de culpa.

Como tú decías al principio, efectivamente,

Lorca fue a Granada a refugiarse, a sentirse seguro entre los suyos

y es ahí donde encontró la muerte.

Y ese sentido de culpa, por decirlo así,

recorre toda la película.

El sentido de culpa de un granadino,

el sentido de culpa de todos los españoles,

el sentido de culpa, en general.

-Granada.

Aquí has vivido 40 años, sin que nadie lo sepa.

-La película está muy pendiente de todos los grandes temas

que componen una filmografía tan entrañable, tan cercana,

y, sobre todo, tan reconocible como la de Miguel Hermoso.

Tiene ese gesto que tenía Truhanes,

de unos personajes que se sienten al margen del mundo,

que pelean contra el mundo,

que están al margen de este mundo mercantilizado,

que el mundo no les reconoce a ellos

y que ellos, por supuesto, no reconocen, en absoluto,

a ese mundo.

Luego, también tiene esa... ese gesto tan bonito

de la solidaridad de las que huyen, de Fugitivas,

y, por supuesto, también, esa, ese hilo invisible

que recorre cada fotograma, prácticamente,

que ha rodado Miguel Hermoso,

que es esa, esa... reconocimiento

de la superioridad estética de la derrota.

Santiago Ramos, por ejemplo, en la película Como un relámpago,

lo ejemplifica perfectamente y da, de alguna forma, el testigo

a los personajes de esta película.

Porque están en ese mismo, en ese mismo espacio.

Bonita manera, ¿no?

De, de, de enlazar todas esas películas de,

de Miguel Hermoso.

Vamos a hablar de la tragedia, porque hay varias tragedias

que se van solapando en esta historia,

que tiene un tono a veces divertido, a veces también rocambolesco.

Es una película que se mueve siempre entre... entre la comedia y el drama.

Al fin y al cabo, la historia es una historia que, contada en frío, es

una historia que no puede ser más trágica.

Es la historia de un hombre que sobrevive a su fusilamiento

y que "se" vaga como un vagabundo, sin saber muy bien quién es

y quién fue y... y, de alguna forma, lo que pone sobre el tapete

y lo que pone eh... digamos, como el gran tema de la película

es una pregunta sobre la identidad, sobre la identidad del protagonista

y sobre la identidad de todos nosotros,

porque lo que se están pre... lo que está preguntando la película

y lo que pregunta el espectador y la forma de dirigirse al espectador

es qué es lo que pasó en el 36

y qué es lo que ha pasado después para que hayamos olvidado

y si nos reconocemos en aquel, digamos, en ese...

en ese conflicto que arrancó en el 36

y en esa guerra civil

y, en ese reconocimiento, es, precisamente,

donde se mueve toda la película.

-¿Qué pensaría Federico si hubiese sobrevivido?

-Los fascistas, vencedores,

los exiliados,

40 años de Franco.

-Una novela de Fernando Marías,

que no, no, no quiero que se me olvide decirlo,

y que recorre, mu... o sea, que ejemplifica muy bien

ya no sólo la cuestión nuclear de tanto de,

tanto de la obra de Miguel Hermoso que hablábamos antes,

como, un poco, la pregunta fundate... fundacional

sobre lo que pueda ser una guerra civil, efectivamente.

Y ¡qué tres actorazos! ¡Eh!

Tenemos a Alfredo Landa, a Nino Manfredi y a Kiti Manver,

en ese triángulo.

Los tres actores, en realidad, funcionan como la propia película.

Y, de alguna forma, los actores son algo más que simplemente actores;

forman parte, un poco,

de la memoria sentimental de todos los espectadores.

Están muy presentes en el imaginario de cualquier espectador.

José Luis Gómez, incluso.

En ese juego tan bonito de espejos,

aparte de que están todos muy bien metidos en su papel,

mu... en una interpretación muy rota de cada uno de sus personajes,

pero también es cierto que son personajes o actores, en este caso,

muy reconocibles.

Y eso lo utiliza muy bien el director

precisamente, para atarlo o coserlo al argumento principal de la película.

-Fue uno de los poetas más importantes de la Historia,

Joaquín.

Eh... bueno, no sólo en España, en todo el mundo.

-¿Se lo has contado al tío ese de Interviú?

-Pero, ¡qué coño Interviú!

Esto es la noticia del siglo.

La película, en su momento, tuvo una acogida desigual.

Sí, tuvo más acogida y mejor acogida fuera de España que dentro de España.

Fuera de España recibió premios en el Festival de Moscú, por ejemplo,

y en alguno otro,

y... porque, precisamente, el lo que más, o sea,

la película llama muchísimo la atención, ¿no?

Ya no porque se trate de una figura como la de Lorca,

sino, sobre todo, porque el... digamos, la, la...

la gran injusticia histórica

y el gran problema que, digamos, que debate en la película

llama mucho la atención

y, efectivamente, en la película tuvo más éxito fuera que dentro.

A mi me parece una grandísima película

y, sobre todo, una película que dice mucho de nosotros,

en muchos aspectos,

y que, por un lado, de forma consciente,

interpela al espectador,

pero, también, de forma inconsciente, acaba por formar parte de...

de una de las nuestras peores pesadillas, ¿no?

Pues la recuperamos 15 años después

y mañana Miguel Hermoso será uno de los invitados en el coloquio,

así que espero que los espectadores la vean con atención

y mañana le escuchen. Gracias.

Os dejamos con La luz prodigiosa.

El título hace mención al destello de un arma,

pero también al rayo inclemente de una memoria que no cesa.

Es un mito analizado desde la profundidad de otro mito;

es comedia, porque, a veces,

la tragedia merece ser contemplada con ternura.

  • La luz prodigiosa (presentación)

Historia de nuestro cine - La luz prodigiosa (presentación)

17 may 2018

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