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No recomendado para menores de 7 años Españoles en el mundo - Cuzco - ver ahora
Transcripción completa

Nos encontramos

en uno de los lugares más alucinantes del planeta,

la imponente Ciudadela de Machu Picchu.

Bienvenidos a lo que llaman el ombligo del mundo.

Bienvenidos a Cuzco.

Como que vibras ahí.

Cada año, la meta de miles de personas

es coronar esta emblemática cima, pero este país nos enseña

que cada paso en el camino es la meta.

Pórtense bien.

-Muy espiritual este lugar. -Pórtense mal.

(TODAS) Bienvenidos a Cuzco.

-Es otra manera de vivir, de disfrutar.

Estamos bien contentos. Esta es una de las cosas del Perú.

Vives tu sueño, vives aventuras...

Es un reto bastante continuo de enfrentar tus miedos.

Disfrutaremos de la hospitalidad de la comunidad Amaru,

una verdadera cultura viva.

Esto se me da mejor.

La estás liando, la estás deshaciendo.

(Suena la caracola)

Reconectamos con la Pachamama

en ceremonias únicas llenas de misticismo.

Nos vamos a conectar con el espíritu de la planta.

San Pedro es una limpieza espiritual y física.

Les invitamos a dejarse llevar

en una tierra mágica, abrupta y salvaje.

A casi 3.500 metros de altura y rodeado por Los Andes,

comienza nuestra aventura, comienza "Españoles en Cuzco".

Me ha dejado la cámara buena...

-Nosotros hacemos pan artesanal, que está hecho

con un fermento natural que se llama masa madre.

Somos Cristina y Max.

Estamos en el Cuzco desde hace dos años y medio.

Nos fuimos con una mochila y ahora mira ya todo lo que tenemos.

-Pan, mucho pan.

Hola. Hola. Bienvenidos.

Este es nuestro actual hogar.

Estamos en uno de los barrios más antiguos de Cuzco,

se llama San Blas.

Si te fijas,

parte de la construcción es colonial,

pero todos sus cimientos son incas.

Trabajar con el origen

es la única forma de comerse un pan sano,

fermentándolo mediante bacterias naturales.

La masa madre es un cultivo de hongos y bacterias naturales.

Aquí está presente un agente que se llama lactobacílico,

que es el que genera la magia en el proceso de fermentación.

¿Ves la actividad de las burbujas y cómo se están moviendo?

Es vida, ¿no? Esto es vida.

Trabajamos granos andinos, semillas, frutos secos...

Dan a conocer la tierra del Perú, sus productos,

su calidad, a través de nuestro pan, nuestro chocolate...

¿Por qué surgió el tema de hacer pan?

En uno de mis viajes por Sudamérica, en concreto con el Perú,

tuve una gran conexión con lo espiritual.

A través de lo espiritual me conecté con el origen

y recibí un mensaje del plano astral,

que, de alguna manera, me indujo a volverme panadero.

-Me llama un día y me dice: "Flor, lo tengo muy claro.

Voy a hacer pan y tenemos que ir a hacer pan al Perú" y yo: "¿Qué?".

Empezamos con cestas en la calle,

los que nos compraban el pan eran nuestros amigos

y ahora ya nos compran todos menos nuestros amigos.

-Vienen a buscar el pan a casa para que se lo regalemos.

Es verdad que en Perú tienes el tiempo para pararte a pensar

y para disfrutar de las cosas.

Vivimos a 3.440 metros de altura. Todo es más lento.

De maquinista general.

Vuestros sombreros de hacer pan son como...

¿Vas sintiendo que hay una ligera tensión en la masa?

Ahí vamos.

En la palma de tu mano una y la haces rotar con la otra.

Oye, qué bien. Parece una hamburguesa.

Se van a encontrar con los peques.

Estamos haciendo un taller de pan para los niños.

-Ahora tenemos que subir las manos. A ver cómo sube.

Esto es harina de maíz morado.

Pueden ponerle en su masa y así el pan quedará de color morado.

Yo estudié Educación Infantil, hace como seis meses dejé el colegio

y ahora hago cosas más individualizadas.

¿Va saliendo el pan o no va saliendo?

-Sí.

Vosotros aquí con tanto niño y tanto juego,

¿os estáis animando para ser padres? Claro, lo estamos esperando.

Ya está en camino.

¡Qué bien! Estoy de tres meses y medio.

Qué bien.

¿Cómo os conocisteis? En la discoteca del pueblo.

-Salí de fiesta a buscar conquista y antes de entrar...

No había ni entrado, se me acerca y me dice: "Hola, ¿qué tal?".

-Pero luego era él el que quería lo serio.

Nos vamos a ir a la tienda ahora a llevar unos panes.

-Estamos caminando por una de las calles

que atraviesa todo el barrio, que se llama Tandapata.

-Dicen que el barrio de San Luis es un barrio muy místico,

muy tranquilo, es bonito...

También hay muchos centros de yoga. -Es muy espiritual este lugar.

Mira el míster. -Ese es el míster.

Míster, saluda a la tele. -Chao, míster.

-Nos llamamos místers. -De España.

Allí nací.

¿Tú has nacido en España? Sí, en Bilbao.

Si alguien se acuerda,

944969091 con el 051 antes o 54, ya no sé, 51 es Argentina.

No importa. Un beso, chicos.

Pórtense bien. Pórtense mal.

-La bajada de la Cuesta de San Blas es muy fácil,

pero la subida ya cuesta un poco más.

Caminar a tantos metros de altura es un poco complicado.

Subes esta cuesta y llegas arriba... (TODAS) ¡Bienvenidos a Cuzco!

-La tienda de Masa Madre, en Santa Catalina.

Vamos a colocar los panes nuevos que hemos traído.

¿Cómo estás? ¿Vienes a buscar tu pan sin gluten?

-Sí.

Para mí es un buen pan y el chocolate también es muy rico.

Muchas gracias. -Chao.

Aquí vivo muy bien. La vida que tenemos aquí

allí ahora mismo no nos la podemos permitir.

-Escuchar el corazón, escucharse.

Hay que reflexionar. -Está muy bueno esto.

Estamos en el mercado de San Pedro,

que es el mercado principal de Cuzco.

¡Esa!

-Estamos en un país donde Monsanto,

que es el banco de semillas transgénico más grande del mundo,

no tienen permitida la entrada aquí aún,

entonces tenemos la fortuna

de una variedad de frutas y verduras enorme

y de muchos otros alimentos.

Naranja con jengibre. Potencia pura.

Medicina, medicina. Pepino dulce.

Rico es. ¿Lo has probado? No.

Te lo voy a hacer.

-Tiene un sabor entre melón y sandía.

Que aproveche. Gracias.

-Estos son los diferentes tipos de maíz.

-Ese es rojo, ese es blanco, este es chulpi, ese es rojo...

Hay 50 variedades de maíz. Hay de toda variedad.

Este es el que tenemos en España.

Semillas para plantar.

-¿Cuántos día tiene? -Un mes.

-¡Un mes! Esto es para la tele de España.

Hola. Ay, no nos quiere enseñar al bebé.

Aquí tienen un carácter fuerte. Te tienes que acostumbrar.

Si no te conocen, todavía más.

-Aquí está este San Pedro para hacer ceremonias.

También es un alucinógeno natural que te abre la mente,

te encuentras tu solo y,

aparte de eso, te conectas con la naturaleza.

Lo único para tomar el ayahuasca se necesita un chamán, un guía,

porque esto cuando lo toma usted se pierde.

Es del tiempo de los ancestros, de los incas.

Ellos esto lo tomaban para meditar y construir sus templos.

-Esto está tejido por alguien que ha estado en trance.

-Claro, todos están en trance para hacer esto.

-La mujer que ha tejido esto, cuando ella tomó la ayahuasca,

esto ha sido su viaje y luego ella te cantaría todo el icaro.

Son los cantos que se utilizan

cuando haces una ceremonia de ayahuasca.

¿Y eso se supone que también te protege?

Claro. Las plantas sagradas siempre te van a proteger

si las tratas con respeto.

Bienvenidos al Coricancha.

-El templo más sagrado del imperio inca,

en el cual se rendía tributo a las distintas deidades,

al rayo, al arcoíris, al viento... -Al sol, a las estrellas...

-El Coricancha es el eje central del Tahuantinsuyo,

que era el territorio por el cual se extendía

todo el imperio inca y las distintas culturas

que habitaban en ese momento en el planeta Tierra.

Por el norte de Perú entra Pizarro con 150 hombres, nada.

Aprovecha la situación que se está viviendo aquí,

que era una guerra civil entre Huáscar y Atahualpa.

Entre la confusión hace que muchas personas se le alíen

y empieza su colonización hasta llegar al Cuzco,

a la ciudad imperial.

Secuestraron a Atahualpa, que fue el último inca del imperio.

Ellos pidieron un rescate muy grande

y Atahualpa decide darle una cantidad de oro

y la gran mayoría de ese oro saldría de este templo.

Los mensajeros del imperio avisan que Atahualpa ha muerto,

automáticamente gran parte del oro que se tenía que dar no se dio,

la leyenda cuenta que ese oro perdido es el Dorado,

así dice la historia. Vámonos a buscar el Dorado.

Pasen a la fiesta.

Buenas.

Yo soy Ingrid de Lima. Los recién casados.

-Yo soy el peluquero oficial de la troupe.

-Yo soy María de Santander, un saludo para la tierruca.

(TODOS) ¡Salud!

-Es importante ver los polos opuestos,

la claridad de la luz del día

y la noche y sus manifiestos especiales.

-Pobrecita mi abuela, va a decir: "¿Dónde está mi niña?".

-Para ti.

-Esto no es lo normal.

¿Lo que hemos visto esta noche es algo normal?

Todavía no es una normalidad.

Para nosotros también es una aventura hacia esta normalidad.

Enhorabuena y que vaya muy bien.

Yo no me veo toda mi vida aquí.

El hecho de aprovechar esos últimos años de la familia,

eso es lo que tengo aquí la cosa,

cuando voy y cuándo os voy a volver a ver.

Un beso muy fuerte a mi familia, que la quiero mucho, a mis amigas,

a la gente de Esplai, visca Vilanova i la Geltrú.

¿Te lo has pasado bien hoy?

Al principio con vergüenza, pero ahora ya no.

Ha sido un placer enorme pasar el día con vosotros.

Muchas gracias.

Sois muy majos. Un beso muy fuerte.

Chao.

-Hola, soy Silvia Maza, y llevo en Perú viviendo siete años ya.

Trabajo con mi familia, tengo Casa Ayllu y nosotros creamos

experiencias para que la gente que viene a Perú no lo olvide.

-Hola, ¿Qué tal? ¿Qué tal?

Ya en Ollantaytambo y este es el tren

que nos va a llevar a Machu Picchu, así que vamos.

-Ciao.

-La otra manera de llegar al Machu Picchu

es utilizando el camino inca. Pero nosotros vamos aquí, cómodos.

-Esto es la entrada a la selva, el comienzo del Amazonas,

que es el reino de la diversidad y de la abundancia.

-El año pasado aumentó el turismo un montón y parece que va a más.

-De Colombia. -New York.

-Australia. -Canadá.

-Suiza.

Siempre cuando veo una foto de Machu Picchu:

"Este lugar hay que verlo".

-Aquí tenemos a Machu Picchu, maravilla del mundo.

Es alucinante, yo nunca había estado aquí,

estoy en un estado de shock.

Como que vibras. Sí.

En este caso, esta ciudadela es

un observatorio astronómico y es un laboratorio agrícola.

-Se puede identificar a grandes rasgos la parte central,

las plazas, la zona ritual,

que es la gran pirámide que está a mano izquierda.

El mítico Huayna Picchu, la montaña,

"Wayna" es "joven", "Picchu" es "montaña", Montaña Joven.

-Son unos pobladores que vienen de la zona del Titicaca.

-El Tahuantinsuyo era una gran confederación de naciones,

estaban administradas por una lengua común

que fue el runasimi, conocido como quechua.

-Aquí tenemos la casa del guardián, se comunicaban entre ellos

por medio de fuegos en las colinas o con los chasquis,

que eran unas personas que corrían y se pasaban el relevo,

mensajes mediante relevo.

Esta es la tumba

de la máxima sacerdotisa de Machu Picchu.

Está enterrada aquí abajo

y esta roca la pusieron así para protegerla del viento.

Qué bonita.

Qué fuerte, lo siento, pero es que es fluorescente.

Este es un espíritu femenino, no os voy a contar mis flipadas.

Aquí nos encontramos en las terrazas de cultivo,

lo primero se aseguraba

de que siempre fuese a estar abastecido de agua,

lo primero que se hacían son los canales,

luego se empezaban a hacer las terrazas.

Todas están con una leve inclinación,

dependiendo de lo que necesiten y así multiplicar

la diversidad de especies, que es lo que ellos eran expertos.

-Machu Picchu está rodeado de un montón de lugares especiales,

parecen que tienen formas simbólicas que denotan algo,

una escalera es el cielo,

hay muchas cosas que la ciudad misma te quiere mostrar.

Una cosa muy importante para entender la cultura andina

es saber que es una cultura oral,

no es una cultura escrita.

Una cultura oral piensa de una manera

totalmente distinta que una escrita,

tenemos una estructura mental de cómo administrar el saber.

-Los complejos son como sus libros, dentro de los complejos

dejaron escrito esa filosofía de vida

y un legado para que nosotros lo podamos descifrar y aprovechar.

-Aquí tenemos el templo de las tres ventanas,

de los tres mundos andinos, el mundo de arriba, el de aquí y el de abajo.

-Las piedras de abajo son más grandes,

más ordenadas y las de arriba es como el caos, como que el cosmos

y el caos trabajan juntos y se sostienen.

-Aquí tenemos los espejos de agua, se usaban para proyectar

la constelación y las estrellas que ellos querían leer.

Como adivinación de eventos importantes para la comunidad.

En el templo del Sol y en el templo del Cóndor

es donde más gente hay.

El cóndor con sus dos alas,

ahí tiene su cabeza con su collar blanco.

El cóndor se considera sagrado

también porque come la carne de los muertos,

luego la eleva al cielo y sería como una trascendencia.

-Es un animal que hace el ciclo de la vida.

-Señorita, disculpe,

eso está prohibido, por favor retírese.

-Cuando estos cráneos son llevados a lugares sagrados

establecen una comunicación entre el lugar y el cráneo.

-Este es uno de los últimos bastiones

que se pudo registrar, todavía no han terminado de descubrir

todo lo que pudo haber. Estamos en la punta del iceberg.

-Aquí estamos en Amaru,

en una comunidad de tejedores, que nos van a enseñar su trabajo.

-En la comunidad de Amaru viven 250 familias y 750 habitantes.

La comunidad de Amaru está especializado en tejidos.

Eso es lo que nos han dejado nuestros antepasados

y siempre vamos a enseñar de generación en generación.

Me encanta.

A lo que vamos, mira cómo tejen, lo hace ella y parece muy fácil.

Lo mueve y lo suelta para abajo, para el suelo, no se va a romper.

-Ya está.

-Esto se me da mejor. La estás liando, la estás enredando.

Esa planta se llama chilca, sería para teñir la lana de color verde.

Colque, que es para teñir la lana de color amarillo.

Tendría que tenerlo 20 o 30 minutos, depende del color.

El negro es la Pachamama, el rojo sería la vida de la comunidad,

amarillo es el florecimiento.

Los colores verdes intercalados son como la naturaleza, el paisaje.

-Las iconografías siempre lo hacen los animales o las plantas

que hay en esta comunidad. La llama, el picaflor.

¿Picaflor es el colibrí? Sí, exacto.

Y este es el ratón.

Yo estoy resfriada, ¿qué me puedes dar?

Muña, menta y toronjil, los tres, cargados.

Qué bien, se me ha destaponado la nariz.

Que te quemo, perdón.

¿Está bueno? Me he tragado una hoja,

está buenísimo.

Papas, quinoa, maíz, habas,

todos los productos se trabajan en la comunidad.

(TODOS) Adiós.

En casa Ayllu una de las cosas que ofrecemos

son estos caminos ancestrales,

que la mayoría están fuera del circuito turístico.

Hacemos meditación y luego también

ofrecemos talleres basados siempre en cosmovisión andina.

Soy fotógrafa.

En España trabajaba en diferentes medios de prensa, en eventos...

Me vine aquí y, poco a poco,

fui montando mi propio trabajo para ser independiente.

Esto es un templo del agua.

Es mi amiga, la voy a saludar ya antes.

Trabajo con ella bastante cuando traigo aquí gente.

Para mí es como cuando tú sabes leer un libro,

la información está en el libro,

pero tú aprendes un lenguaje para leerlo.

Aquí es igual, la información está aquí,

solo falta aprender a leerla.

Cuando leo el agua, es como un diagnóstico

de lo que a ti te pasa.

Descubrí con un bol, lavando una cosa

y empecé a ver cosas.

Estos son semillas de coca,

la planta que mejor sintetiza la luz,

para que brilles más.

Hay un ser que te acompaña, como una persona fallecida.

Es un hombre, yo creo que es tu padre,

que te está dando un permiso para que tú brilles,

porque el padre es como el Sol

y te acompaña porque quiere que tú lo sepas.

Me has dejado...

Muchas gracias. De nada, a ti.

-Bienvenidos a casa.

-Hola. -Hola, chicas.

Ayer no pude esperarte. Estaba muerto, rendido.

-¡Oh, vaya pena!

-Este pequeño muro me recuerda a la tienda.

Fue el comienzo de la galería fotográfica

que Silvia comenzó a recoger aquí, en Cuzco.

Nuez de coca es digestivo,

es una planta que tiene 14 alcaloides,

que tiene la globulina, que produce que el organismo

equilibre el nivel de oxígeno de la sangre,

es por eso que también ayuda a combatir el mal de altura.

¿Cómo os conocisteis? En Andamarca, Ayacucho.

Él estaba allí haciendo un estudio de los danzantes de tijera

y yo estaba recogiendo información para un libro que quería escribir.

-Faltaban dos días para que me tuviera que ir.

Sentí algo dentro de mí,

una intuición me hizo decidir quedarme.

Cuando supe bastante cómo era ella, dije: "A mí me gustaría

que esta mujer fuera la madre de mis hijos".

Lo tuve claro.

-Quería mandar todos mis cariños a mi madre, a mi hermana

y decirles que les extraño mucho.

Aunque esté aquí, siempre están presentes conmigo.

Ay, es muy duro, ¿verdad? Sí.

Mándales un beso así, muy fuerte. Muchísimas gracias por todo, chicos.

De nada. Un beso muy fuerte.

Cuidaros. Hasta luego.

Chao. Gracias por todo.

Somos Armando y Cristina.

Tenemos este hospedaje, el hospedaje Chasca.

-Decidimos viajar, dejar España, vendimos todo lo que teníamos,

llegamos aquí y este valle nos dejó atrapados.

De momento, hasta que nos suelte, continuaremos aquí.

-Buenos días. Bienvenidos.

-Armando. ¿Qué tal, Armando?

Yo soy Sergi. ¿Qué tal, Sergi?

Y aquí tenemos al pequeñajo. -Al Arnau.

Estáis en el hospedaje Chasca.

Esta es la parte del café. Ahora mismo no tenemos a nadie.

Está abierto si alguien quiere venir a trabajar.

-Buscamos españoles con ganas de currar.

-Sí, encontrarán aquí otra cosa diferente.

-Cuando llegamos estaba abandonado.

Era de un señor de Lima, que lo tenía cerrado.

-Vinimos a visitar al señor José,

nos encantó el espacio y dijimos: "Ya, adelante".

Fue un impulso. Estábamos viniendo de Brasil,

estuvimos tres meses de "mochileo" con el Sergi, que tenía siete años.

-Después fuimos unos días a Bolivia,

después ya vinimos aquí y ya dije que estaba cansado de viajar.

Al final empezó a surgir todo lo del hospedaje

y decidimos quedarnos aquí.

Este chico parece que tiene 30 años.

¿Esa madurez tú crees que te la da el hecho de viajar desde tan joven?

Yo creo que sí. Ha visto manera de vivir distintas.

Echa mucho de menos a sus abuelas, a la familia,

a los nenes de antes del colegio...

Ahora habría una brecha bastante importante entre los niños

de la escuela de antes y cómo es él ahora.

En la parte de abajo tenemos habitaciones sencillas compartidas.

El baño está fuera con ducha. Es para gente que entra y sale,

que vive en una habitación más económica.

Las habitaciones de arriba ya son privadas y es otra cosa.

El cambio ha sido radical.

Es otra manera de vivir, de trabajar y de disfrutar.

Cuesta a veces, es duro, pero estamos bien contentos.

Hola, ¿qué tal? Bienvenidos.

Yo me quedo con Arnau un rato, que tengo cosas que hacer.

Os dejo con Sergi y con Armando, que son mis dos tiarrones.

Ya viene papá.

Como si lo hubiera hecho siempre, ¿sí o no?

-Hola, chicos. Atreyu y Tara.

Acabamos de llegar a nuestra comunidad

y aquí están los domos, que es el tipo de construcciones

que estamos haciendo aquí para todas las personas

que van a venir aquí a hacer sus retiros y ceremonias.

Son unas construcciones muy especiales.

Las inventó un señor que se llama Nader Khalili.

Hizo un estudio para la NASA

para hacer construcciones en la Luna.

Este se ha construido como una habitación.

Arriba podéis ver un poco cómo se han ido colocando los sacos

y cómo quedan amarrados unos con otros.

Arriba tenemos un hueco con un pequeño respiradero.

Nos dimos cuenta de que los domos

tienen un problema muy grande de condensación,

entonces hubo que hacer un invento para dar ventilación.

Una vez acabado,

se reboza todo con barro, con cemento, una mezcla,

dejas que seque bien, luego al final se le echa

una capa de alquitrán y encima pitas.

Hacemos diez palas de tierra por una de cemento.

Se mezcla todo y se van rellenando los sacos.

Tienen que irlo compactando todo.

Entre fila y fila, para unir los sacos,

se pone un alambre de púas. Construcciones económicas de hacer

a nivel estructural, pero en el momento en el que tú entras

a hacer los acabados interiores,

realmente el coste es el mismo que el de una casa normal.

El primero domo casa que hemos construido.

Aquí está la señora que vive en el domo.

-Esta es una pequeña salita principal

con su chimenea y la cocina.

Aquí hemos puesto un sistema de escaleras flotante.

Estas maderas están metidas 40 centímetros dentro

de los sacos para darles rigidez y que no se puedan romper.

Uno de los pequeños problemas de este tipo de construcciones

es a la hora de amueblarlo, porque todo es redondo.

Está estupendo.

Sí. Esto es una comunidad que ha creado Diego Palma.

Él tiene un centro muy importante, de los más importantes de Perú,

en el cual se hacen ceremonias de ayahuasca.

Este el templo. Todo lleno son 100 personas de capacidad.

Yo el tema de la construcción no lo había tocado prácticamente.

Estuve vinculado al sector

con una empresa que constituí al principio.

Estábamos metidos en el sector inmobiliario.

La idea que yo tengo de los domos es que todo esto es algo

que se tiene que compartir con el resto del mundo.

Lo que yo sé te lo doy y tú empléalo como tú quieras.

Hemos llegado al santuario del Señor de Huanca.

Hay una tradición muy grande en la zona del Cuzco

en la cual viene la gente a bautizar su coche.

Cuando alguien se compra un coche nuevo,

sea de segunda mano o nuevo,

vienen aquí a que el cura lo bendiga.

-Señor, ten piedad. (AMBOS) Señor, ten piedad.

-Sale el cura con agua bendita,

levantan el capó para que se lo bendigan por dentro,

salen de aquí, se paran por la carretera

y se ponen a beber y a festejar la compra del coche.

-Para que trabaje bien y siempre esté cuidado y protegido por Dios.

Una vez que el cura viene y bendice el coche,

¿usted ya va por la carretera tranquilo?

Sí, me voy tranquilo con la bendición del Señor.

-Muy contento. Gracias.

Sobre todo, predomina el color amarillo.

-El color amarillo es el color de la suerte.

En Fin de Año,

los calzoncillos se los ponen de color amarillo y no rojo.

-Señor, ten piedad. Para bendecir al chófer.

Os bendiga a vosotros también.

¡Qué bien! Gracias.

-Gracias, padre. -Me ha dejado la cámara buena...

-La gente de aquí es muy religiosa. Son muy creyentes.

Se basan un poco en la religión del miedo,

en que Cristo te va a castigar si no haces esto o aquello.

-Cristo azotado, flagelado.

¿Cuándo voy a ver yo esto por internet?

"Españoles en el Cuzco". Exactamente.

A los amigos de "Españoles en el mundo",

siempre en el amor y en la amistad.

Muchísimas gracias. Simpáticos, como ella.

-Písac tiene un mercado artesanal bien importante, que es el domingo.

Todas las personas de las comunidades de alrededor

bajan a vender sus artesanías al pueblo.

El chullo. -No me cabe.

Ah, sí me cabe. A mí me gustan este tipo de sombreros.

Me queda bien, ¿eh? -Yo soy más rollo de estos de acá.

Yo soy más rollo Indiana Jones, John Wayne...

¿Qué tal me queda? ¡Me queda fatal! Son los más molones.

Uy, qué feo.

La bola hacia atrás. -Esto está a 150 soles.

-Alpaca pura 100%. Es mucho más suave.

Aquí se están representando los tres mundos.

El cóndor es el de los dioses o el del cielo,

el puma es el de los vivos o el de la tierra y la serpiente

es el mundo de los muertos.

La trilogía inca se representa así, como él te ha dicho.

En las paraditas del mercado puedes negociar el precio,

porque solo por verte gringo te doblan el precio.

Cuando estás comprando a las mamitas,

que están bajando de la comunidad,

no se les puede negociar el precio, porque realmente

es lo que van a tener para comer ese día seguramente.

Hola, mami, buenas tardes.

Ellos hacen este tipo de trabajos, todos tienen un significado.

-Ese significa como que estamos unidos en todo el mundo,

esa es la inspiración a la Pachamama.

Me encanta su traje.

Sí, es el traje que llevamos en la comunidad de Amaru.

Mi bebé, tres meses, está durmiendo.

Muchas gracias, ha sido un placer conocerla.

Estamos en las lagunas de Quimsacocha.

-La comunidad de Paruparu, dentro del Parque de la Papa.

Hola, gracias.

Ahí se le va a quedar para los restos.

Te va a crecer un árbol.

Muchas gracias por este recibimiento.

Mario hace turismo vivencial, esta es su casita.

-Es una manera de viajar para mucha gente

mucho más auténtica, porque realmente entras en contacto

con las gentes del lugar y con su forma de vida

y los conoces realmente y mucho más económica también.

Todas las casitas que tienen están construidas con adobe.

Es una mezcla que hacen ellos con barro y paja,

las lagunas de Quimsacocha están a 4.200 metros de altitud.

Los principales cultivos de esta gente en esta tierra

sobre todo es la papa, la patata.

Tienen unas 280 variedades de papas.

¿Qué patata, de 280, coges para hacer la tortilla de patata?

Al final encontramos la papa para la tortilla de patata,

que es una que se llama "yungay". -Siempre estamos tres personas,

dos hombres y una mujer que va a voltear la tierra.

-Arriba en las montañas es una vida bien dura.

No tienen demasiado, pero no pasan hambre.

Ellos cultivan la tierra y tienen para comer.

Ya que estos señores tan amablemente

nos han enseñado cómo hacerlo vamos a darle.

-La tienes que sacar más.

-Cómo puedes observar yo lo he levantado lo mismo que ellos.

-Poca papa veo aquí.

Nos lo hemos pasado superbién con vosotros,

nos hacía mucha ilusión conoceros y nos ha encantado el día.

Muchas gracias por venir, un beso muy grande a toda nuestra familia.

-Un besito para mi hermana Rocío.

-Un beso muy grande para toda mi familia.

Muchísimas gracias. (TODOS) ¡Adiós!

-Yo me llamo Lourdes, soy de Soria,

tengo 32 años, hace 3 años que vivo en Cuzco

y trabajo en una casa de madres adolescentes,

concretamente coordino taller de artesanía

con las madres externadas de la casa.

-Hola, ¿Qué tal? Normalmente en el taller

trabajan seis chicas que han sido mamás de Mantay

y ahora están trabajando con nosotros

externadas de la casa.

Ella es Yovanna, ella es Jenny, Grimalda y ella es Teresa.

En principio el proyecto se creó porque había una realidad

y era que las madres del Cuzco abandonaban a sus hijos,

muchas veces era porque no tenían recursos económicos.

Ahora mismo alojan a 14 mamás,

aquí tienen su trabajo y su comida y su guardería aseguradas.

Todo esto lo hacemos nosotras, sobre todo ellas.

Lo que obtenemos

de la venta de los productos es para el proyecto.

Tiene tres finalidades,

una es crear puestos de trabajo para las madres,

otra es capacitarlas y otra es que los beneficios vayan a la casa.

-Yo llevo trabajando un año,

tengo un hijo, se llama Leonardo y tiene seis años.

¿Cuáles son las causas de que las madres estén aquí tan jóvenes?

El 80% vienen por abuso sexual.

Muchas veces la misma familia o las parejas de sus mamás

pueden abusar de ellas.

También en los colegios

no se imparte nada de educación sexual.

Nosotros intentamos solucionar la consecuencia,

pero nadie incide en la causa. Aquí la mujer está muy mal valorada,

es una cosa que está cambiando poco a poco,

pero queda muchísimo trabajo por hacer.

Aquí están todos los pequeñajos, las mamás que están

ahora en la guardería son mamás que les toca el turno, unas cocinan,

otras están en guardería, otras están en sus clases.

Ella es Lili, que es la enfermera del turno de mañana.

El objetivo de Mantay siempre es que las chicas

puedan acercarse lo más posible a sus metas.

Nosotros siempre les vamos a apoyar en todo lo que necesiten,

económicamente incluso, si llega el caso.

-¿Quién es ese de ahí? -Nosotros.

¿Para ti trabajar en un proyecto como este?

Yo venía para un año y llevo tres.

Cada vez que pienso en irme me pongo...

no puedo pensar otra cosa que no sea esto.

Es mi familia, es todo. Vámonos, que queda mucho que ver.

Ahora mismo estamos en el corazón de la Plaza de Armas,

es la única plaza latinoamericana que tiene dos iglesias.

Esta es la compañía de Jesús, aquí les llaman "templos",

Templo de la Compañía de Jesús, y la catedral.

Todas las iglesias en el Cuzco están construidas

encima de palacios, inicialmente eran templos incas,

las clases más bajas de los incas son los que construían las iglesias.

Los incas no sabían de números romanos, si se fijan,

el cuatro tiene cuatro palotes, en lugar de IV.

Ellos entendieron que después de los tres palotes irían cuatro.

Todos los soportales están llenos de negocios

que ofrecen servicios para los turistas.

Casi ningún caso, la población cuzqueña normal,

puede acceder a estos servicios. Es un poco la dualidad

de lo que ofrece el Cuzco para los de fuera

y lo que ofrece para los de dentro.

-Yo vengo lapiceros, lo hacemos en Chinchero,

donde la gente lloraba cuando murió Túpac Amaru,

en el medio lo descuartizaron entre cuatro caballos los españoles.

¿Cómo te llamas? Joel.

¿Tienes un sobresaliente en historia?

No mucho. Te lo doy yo.

Esto para el equipo de producción, para que se quede contento.

Muchas gracias, Joel. Igualmente, señorita.

-Estamos en Sacsayhuamán,

es el complejo arquitectónico más grande de la época de los incas.

Cuzco era la capital del imperio inca,

se extendió no solo por el Cuzco, gran parte de Perú, Ecuador,

Bolivia, una parte de Chile,

se dice que incluso llegaron a Brasil.

Todos los templos de los incas eran

templos de veneración a un Dios, que era el Sol.

Ellos se sienten orgullosos de la parte imperial,

pero no se sienten orgullosos de su pasado indígena

por la connotación que actualmente tiene,

hay mucho racismo.

Estas piedras se dice que llegaron a tener

una altura de hasta de nueve metros,

llegaron a pesar hasta 125 toneladas.

A los incas les encantaban las escaleras también.

Me ahogo. Estamos a 3.200 metros de altura

y no tenemos mucho oxígeno en esta ciudad.

Tras los terremotos que sufrió Cuzco se dieron cuenta

de que las estructuras incas, no solo no se cayeron,

sino que se consolidaron más fuertes todavía,

porque tienen una ligera inclinación hacia adentro,

entonces cuando van a caerse se juntan todavía más.

Estos incas estaban en todo.

Esto es lo que sufro cada día, mamá.

Todos estos montes que se ven son los Andes,

Cuzco es una ciudad serrana y está ubicada dentro de un valle.

Desde ahí se puede ver perfectamente la Plaza de Armas y también

se puede ver la Plaza Regocijo y la Plaza San Francisco,

que sería la siguiente grande. Cuzco ha crecido infinitamente,

sobre todo por la zona de los cerros,

donde están las comunidades con menos poder adquisitivo

y después los barrios que se extienden hacia abajo,

que antes eran pueblos y ahora ya se han unido a la ciudad.

Yo ya no puedo más, ahora nos vamos a relajar un ratito con mis amigos.

Hola, ¿qué tal? ¿Qué tal, amigos?

Soy María y soy de Sevilla, soy trabajadora social.

-Yo soy Víctor,

soy de un pueblo de Zamora y estoy trabajando en una ONG.

-Aunque quiera introducirme mucho en la cultura,

conocer a la gente y relacionarme con personas de aquí,

ahora mismo hay muchos españoles aquí,

pero hay algo que nos une.

-Por los pueblos de España. -Y ahora a bailar salsa.

Una tiene unos gustos musicales, pero por aquí encuentro otras cosas.

Puedes mantener tus gustos,

pero también conocer otras y no mostrar esa cerrazón,

que a veces es: "Yo de aquí no paso, esto no lo hago".

-Él es profesor de salsa.

-Hola, ¿cómo están? Bienvenidos a Cuzco.

¡Hola, España!

-Ya llevo dos años bailando salsa aquí.

Al principio no sabía nada. -Pero ahora ha aprendido bastante.

También sabe bailar un poco de bachata

y algo de cumbia peruana.

-Me está haciendo la evaluación. El baile es una forma de ligar.

Aquí se utiliza mucho más de lo que se utiliza en España.

¿Tú has ligado mucho bailando salsa? No tanto.

He ligado más en otros sitios.

En el mundo de la salsa no me fío de nadie.

-Me mareo.

-Un saludo para mi mamá, para mi familia,

para el pueblo de Albatar.

¡Muchas gracias, "ciao", "ciao"!

-Me llamo Magdalena Ruiz,

me dedico a un proyecto de restauración ecológica

que está basado en una parte muy importante de plantar árboles

integrando lo espiritual, trabajando todo el tema

de reconexión a la tierra desde afuera hasta adentro.

Hola, ¿qué tal? ¿Qué tal, cómo estás?

Buenos días, bien.

¿Qué tal, chicos? Bien.

¡Qué guapos! ¿Estos son tus hijos? Sí.

-Yo soy Marían. -Soy Dante.

-Y yo soy Yuri.

-Sara. -Hola, Sara.

-Lo que vamos a hacer ahora plantar un árbol, una queñua.

Ella no se lo pierde, es arcoíris.

-¿Qué te he dicho? Se llama arcoíris.

¿Me lo aguantas, cariño, para que no se coma el árbol?

Vine aquí para hacer un voluntariado pero conocí la Selva y me cautivó.

Dije: "De aquí no me muevo".

Ahora vamos a plantar un toé, es una planta de poder.

Te ayuda a abrir tu memoria antigua.

De todo lo que es la planta medicinal

siempre me interesó ya en España,

pero las plantas de poder las conocí aquí.

¿Qué diferencia hay entre una planta medicinal

y una planta de poder? Todas son Medicina.

Es como encontrarte a un sabio de más de 5.000 años.

Por ejemplo, el toé nunca he tenido la experiencia de tomarlo.

Me lo voy a pensar bien porque es muy fuerte.

Te quedas ciego de verdad. Estás dos días que no ves.

Tienes que estar con un buen maestro que te va a saber regresar y cuidar.

Y después contar con tu fortaleza de estar

preparado para una experiencia de esta dimensión.

Tírale un poco de arena primero. Si yo les digo: "Vamos a plantar".

¡Qué horror! Me pongo a plantar y acabamos todos plantando

y tienes esta satisfacción.

Siempre me había gustado la naturaleza

pero cuando me puse más activista fue con la idea de ser madre.

Esto tiene que ser para ellos. Es la verdadera forma de vivir.

Estás ahora mismo haciendo un proyecto de reforestación.

Y tengo aquí el vídeo

dónde se muestra el lugar y el trabajo que hacemos.

El paraíso. Estamos en la Selva del Manu,

en el Valle de Kosñipata protegiendo 190 hectáreas

y está basado en la restauración ecológica

y en la reforestación.

Cuando conocí la Selva, tuve esa imagen del paraíso

pero luego entendí que quedarse ahí

formaba parte de una responsabilidad.

Estamos muy emocionados

porque esta noche vamos a hacer "wachuma"

y uno de los nombres que se le dice es "medicina arcoíris".

Ha salido el arcoíris por encima del templo

donde vamos a hacer la ceremonia.

Para nosotros sería como un buen augurio

que ya nos impregne el arcoíris.

Carol Galán,

mi compañera de aventuras y de proyectos en la Selva.

-Me estoy especializando en kundalini.

Esta es mi hija, Chasca; la otra, Luna.

Vamos a empezar el viaje interior.

(TODOS) ¡Sí! -Un saludo al Sol.

Los brazos arriba, inhalamos.

-No tiene que ser algo que les aburra,

tiene que ir a clase con ganas.

Cada vez que les hablas, les hablas de tu espíritu.

(TODOS) ¡Estoy feliz, estoy bien!

¡Me ha encantado!

¡A vestirse! ¡Vamos allá!

Estamos en las salineras de Maras Moray.

Hay más de 3.000 pozos.

Esto es pre inca y de aquí sacaban la sal.

Hacían verdaderas obras de ingeniería

canalizando el agua.

Ahora es época de lluvias,

entonces tiene ese color marrón porque ahora llenan los pozos.

En junio es cuando se evapora y allí es todo blanco.

Lo llaman el "mar de sal".

¿Cómo es posible que salga salada? No tengo ni idea.

(Risas)

-Es un recurso natural.

-Machu Picchu. -Eso es el ojo de agua.

Los ojos de agua, espiritualmente,

son lugares muy energéticos y éste porque lleva sal.

Es como un lugar de limpieza, como la energía pesada que se va.

El agua está caliente, está tibia.

Purificándome a tope.

La primera vez que vine aquí me bañé entera.

Ahora haríamos el "show".

-Esto como se lo eches a la comida...

Pero, ¿esto se puede hacer? Yo no he sido.

¿Tú tampoco has sido, no?

Tienes unos hijos que son para comérselos.

Un poco pesados a veces. Más que pesados, movidos...

Habrán salido a alguien...

Sí, es verdad. -Más sal.

-Venía buscando aventuras, lo primero,

y también espiritualidad, respuestas a muchas preguntas

caminando externamente y buscando internamente.

Hemos venido a Calca

a montar en caballo con el señor Lalo.

Les está enseñando a mis hijos a montar.

Es toda una terapia para Sara.

Hola, Lalo. ¿Qué tal? Encantada.

Buenas, ¿qué tal estás? ¡Qué caballos más bonitos tienes!

Gracias. -Voy a montar en este.

-Sujétate y disfrútalo.

-Aúpa.

-Yo había montado y había cogido miedo

porque había tenido alguna caída.

Tomé la decisión, de hecho fue en una visión,

apareció el caballo

y entendí que era el momento de enfrentar el miedo.

Me subí al caballo temblando, llorando y todo salió bien.

Igual estoy en ello. Es una de las cosas del Perú:

ves tus sueños, vives aventuras pero es un reto

bastante continuo de enfrentar tus miedos.

A veces me han venido ganas de regresar

y de tener una vida fácil. ¿Fácil, verdad?

Pero cuando tengo experiencias

profundas e íntimas me doy cuenta de que valió la pena.

¿Os podéis quitar los zapatos, por favor?

Él es Joel, es un guía espiritual.

También es el administrador y propietario de todo este centro,

que se llama Portal of Light. -Realizamos ceremonias y rituales.

La ceremonia de la ayahuasca, la del San Pedro...

Aparte de visitar el mágico Machu Picchu y la mágica selva,

también vienen a sanar su espíritu.

¿Qué tal, Carol?

Esta noche vamos a hacer una ceremonia de huachuma.

Es una planta de poder.

Nos vamos a conectar con el espíritu de la planta.

No nos gusta la etiqueta de chamán, a mí no, y lo definimos así,

lo explicamos como que lo que hemos aprendido,

incluso la planta misma nos ha dicho,

ya deja solo de recibir y da.

-San Pedro es un viaje

al interior de tu corazón, mente, cuerpo y espíritu

para reconectarte contigo mismo, con tu esencia.

(Suena la caracola)

-La ceremonia se abre con el pututu,

que es un instrumento milenario ya utilizado por los incas.

Si tú tocas este, yo toco este y las melodías se unen,

representa la dualidad.

¿Pero se entiende? Ahora estábamos haciéndolo.

Claro.

Un instrumento de percusión hecho con pezuñas de cabra.

Pensaba que eran mejillones.

Este es el charango.

Nació en la época de la colonia, pero nació de manos indígenas.

-Antes de venir estaba estudiando.

Había tenido muchos trabajos diferentes,

todos basados un poco en ganar dinero y viajar.

Estaba interesada en temas de yoga,

de terapias alternativas, pero aquí fue el despertar.

(Canta)

-El San Pedro es una limpieza espiritual y física

y puede ser una cosa íntima de conexión,

de trabajar tus bloqueos, tus traumas...

(Canta)

Os dejamos aquí disfrutando de una experiencia.

Perfecto.

Un beso muy fuerte. Un beso para todos.

-Está un poco desafinado, ¿no? Huele a canela.

Me he manchado.

La tienda de Masa Madre, en Santa Catalina, ¿no?

No ir por la vida con ese piloto automático.

¿Cómo?

Yo no estoy en forma.

-¿Esto del medio qué es? Una fuente muy bonita.

Se suspende la grabación.

-Ole, está perfecto. De puta madre.

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Españoles en el mundo - Cuzco

24 feb 2015

Cuzco, situada en el corazón de los Andes, ofrece paisajes hermosos y nos acerca al pasado de la desconocida cultura incaica.

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