Un programa que centra su mirada en los aspectos humanos inherentes a la arquitectura, el urbanismo y el diseño. Todos ellos forman parte de nuestra vida cotidiana y generan historias que merece la pena ser contadas.

En 'Escala humana' mostraremos lo que se esconde detrás de las fachadas, de los paisajes, de los edificios, de los objetos. Explicaremos cómo piensan, a veces cómo sueñan, tanto los creadores de grandes estructuras arquitectónicas y urbanísticas de nuestro país como los profesionales que realizan pequeños proyectos con el objetivo de hacer un mundo mejor. Reflexionaremos, en definitiva, sobre nuestra relación con el entorno natural y social.

El programa estará presentado por Núria Moliner, arquitecta, compositora y cantante del grupo musical Intana, que nos aportará sus conocimientos sobre arquitectura desde una sensibilidad especial hacia los aspectos humanos que hacen que la técnica cobre sentido.

En trece capítulos de media hora, 'Escala humana' descubrirá muchas maneras de entender la vida a partir de historias particulares tan diversas como la de una vivienda enterrada cuyas ventanas miran al cielo, edificios que son verdaderos pulmones de la ciudad, ecosistemas que se desarrollan en las paredes o materiales para el diseño que se auto-generan de forma natural.

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Para todos los públicos Escala humana - La obra de un pueblo - ver ahora
Transcripción completa

(Música indie)

"Siglo tras siglo,

el arado ha ido peinando estas tierras".

"La mano del hombre construyendo estos bancales,

las vidas creciendo al sol,

las uvas dando su mosto".

"Los arquitectos que han diseñado este jardín

han sido generaciones y generaciones de agricultores

que, con su esfuerzo,

han domado lo salvaje para convertirlo en paisaje,

símbolo de un territorio, parte de su identidad".

(Sintonía de "Escala humana")

Desde la arquitectura popular hasta los movimientos

de autoconstrucción actuales.

El ser humano lleva siglos construyendo

su propia vivienda o espacios para su comunidad.

Y, en la mayoría de casos, no lo hace solo,

lo hace en grupo porque desde siempre

la unión hace la fuerza.

Tengo un orgullo de tener esta cooperativa

porque hay muchos pueblos

que han probado a hacerla

y como esta no hay ninguna.

Ha sido casi mi vida, la verdad.

Yo todo lo que se ha hecho

y se ha tenido que hacer en la cooperativa

siempre he estado a punto de hacerlo

y ayudar a lo que sea.

Todo, siempre.

Porque entre mi padre y yo

estuvimos por lo menos 20 años aquí.

Esta bodega fue una obra

que no está en ninguna parte del mundo.

Esta cooperativa se hizo

con el sudor de la gente del pueblo.

"Un pueblo, Pinell de Brai,

en la provincia de Tarragona, tuvo un sueño:

crear una cooperativa vinícola

que pudiera competir en igualdad de condiciones

con otras bodegas de la zona".

"Para conseguirlo,

sus habitantes juntaron todos sus ahorros y esfuerzos".

"Con la ayuda de la Mancomunidad de Cataluña,

y bajo las órdenes del arquitecto modernista César Martinell,

construyeron lo que hoy se conoce

como una de las catedrales del vino".

El mundo cooperativista

surge porque el agricultor

quiere que su producto,

quiere que la materia prima que está cultivando durante todo el año,

eh... la aceituna para hacer el aceite

o el vino,

se le pague a buen precio.

Y porque cada vez era más necesario

eh... estar al día a nivel tecnológico

y a nivel de tener unas instalaciones correctas,

productivas

y esto hace que la gente se agrupe.

También porque la gente se siente bien agrupada.

Hay un lema, que es el de 'la unión hace la fuerza',

que yo creo que en el mundo de las cooperativas

vendría muy bien.

(Música moderna)

César Martinell, en este edificio concretamente,

consigue que sea un edificio

muy funcional, que sea un edificio muy cómodo

para la gente que trabaja

y que además sea un edificio muy bello.

Funcional porque él piensa cada detalle.

Él se documenta muchísimo

y, además, tiene trabajando con él a enólogos

y a ingenieros

porque además de diseñar el edificio él piensa

dónde va a ir cada máquina,

cómo va a estar situada,

cómo va a ser más fácil

que funcione aquel proceso industrial

para no tener necesidad de utilizar energía eléctrica

por ejemplo.

Y consigue que sea arquitectónicamente

esplendoroso,

que sea muy diáfano,

que tenga muchísima luz

y que sea muy agradable de venir a trabajar.

Este edificio es...

me ha impresionado siempre evidentemente por los arcos.

Los arcos parabólicos

son de unas dimensiones espectaculares.

Tienen casi 20 metros de altura.

Además, están muy bien ilustrados

por todos estos arcos transversales que van uniendo

y van cosiendo la estructura en sentido perpendicular.

Pero César Martinell utiliza también

la bóveda catalana siempre que puede.

Y, además, la usa con un sentido

muy funcional, ¿no?

Para apoyar esos depósitos, esos grandes depósitos redondos.

Y para separarlos del suelo, usa esa bóveda catalana.

Para cubrir espacios más o menos grandes,

para provocar esas cámaras de ventilación,

que entren depósitos y entren

espacios comunicados

para, además, facilitar

la visibilidad entre unos pasillos

y otros pasillos.

(Música moderna)

Pienso que continúa siendo un ejemplo

muy vital, muy actual

de lo que deberían ser los edificios,

que son útiles,

bellos

y prácticos.

"Le han definido como el Robin Hood de la arquitectura

o un arquitecto de guerrilla,

pero a Santiago Cirugeda le importan poco las etiquetas".

"Lo suyo es buscar soluciones arquitectónicas

a reivindicaciones sociales

y no desde un despacho, sino siempre a pie de obra".

¿Tenemos que saber las reglas para poder romperlas?

Por supuesto que sí,

pero no solo para romperlas, sino para inventarse nuevas reglas.

Santi, ¿tú qué tipo de arquitecto eres?

Uno al que le han regalado el título

y, bueno, soy parte de un grupo de arquitectas

donde está Elisa, donde está Noe, donde está Alma...

Soy parte de un grupo.

O sea, no se puede entender Recetas Urbanas solo por mí.

Imposible.

Qué proyectos hacéis o habéis hecho?

¿Cuáles son vuestras propuestas para el entorno urbano,

para las ciudades?

Normalmente, lo que hemos hecho siempre

es escuchar a gente que suele...

llamarnos a la puerta, por Email, por teléfono,

porque tienen una necesidad

que no ha cubierto la Administración Pública.

Normalmente, vienen así.

Y son colectivos que normalmente no están incluidos

en los concursos que se hacen o en políticas públicas

y son gente que llaman

para ver si con nuestra metodología, trabajo, conocimiento

o poca vergüenza

pues podemos ayudarle en llevar a cabo esa necesidad.

¿Vuestro trabajo

se encuentre en un limbo entre lo legal y lo ilegal?

No, hay veces que somos legales incluso

y pretendemos ser legales en todo.

Tenemos un conocimiento legal,

lo que pasa es que hay períodos en que es ilegal

porque no podemos abandonar a unas personas

que tienen una necesidad en ese momento,

que vienen de una ilegalidad de la Administración...

Muchas veces estamos haciendo procesos constructivos

y de construcción social

en un limbo sin licencia

o en unos plazos que la Administración no puede cumplir

dentro de un incumplimiento que tiene la Administración.

¿Hay que estar en algunos momentos ilegalmente?

Pues sí, inevitablemente hay que estarlo,

pero nuestra vocación absoluta es

que si una ley o un reglamento

no contemplan ciertas diferencias,

pues hacer el proyecto igualmente.

Si ese período es ilegal o pasa por una temporalidad,

es con el fin último de que se cambie la norma

y de mostrar que se puede hacer.

Si no, no haces nada.

¿Qué estáis construyendo aquí, en la Cañada Real?

Marrón.

Bueno, realmente,

dicho técnicamente ese marrón es un centro sociocomunitario

de Cañada Real.

Esto es una parte, ¿no? Esto es una pequeña parte.

Son unos 280 metros cuadrados construidos

en un sector 5, dentro de 6 sectores en Cañada Real,

donde hay unas condiciones sociales adversas,

donde hay un tema de algunas ilegalidades

también presentes,

pero las comunidades con las que estamos trabajando,

tanto marroquí como gitana o como los payos

son comunidades que obviamente quieren estar aquí,

quieren hacer su trabajo, tener su formación,

están colaborando

y este espacio centro sociocomunitario

lo que pretende es que haya

una cercanía mayor con las políticas públicas

y donde también se implementen trabajos.

Yo quiero que hagamos un proyecto, una vez acabado el edificio,

con vecinos de aquí.

Hay comunidades de marroquíes que tienen ya idea

de hacer casting,

están haciendo una costura maravillosa para modistas...

O sea, es gente que quiere tener su sueldo

y tirar para alante.

¿Por qué crees que es importante promover

la autogestión y la autoconstrucción

de proyectos como este?

Obviamente, una gestión compartida

de los bienes públicos y de la reglamentación

es lo que hace una sociedad inteligente.

A mí los países ricos,

con los cuales la gente paga altos impuestos

y por eso piensa que el Estado tiene que hacer todo,

me parece de una pobreza social tremenda.

Y por eso tienen muchos problemas de comunicación.

Entonces, prefiero...

Se vota cada cuatro años a los personajes

que son los administradores de los bienes públicos,

bienes tangibles, económicos y legales.

¿Por qué no durante ese proceso de votar una vez cada cuatro años

no hay mecanismos que permiten esa congestión

o colaboración público-social?

En casi todos los proyectos,

siempre que incorporas a la gente en los procesos,

tanto de construcción física como de gestión posterior,

funciona mejor al final.

Eso es necesario.

(Música rap)

"De Cañada Real vamos a otro barrio madrileño, Lavapiés,

donde se encuentra el Centro Social Autogestionado Tabacalera,

un ejemplo de la recuperación del espacio

a través de la autogestión y la cooperación ciudadana".

Este precioso edificio en el que nos encontramos

se originó y se proyectó a finales del siglo XVIII

como una novedad

en el estado español en realidad.

Era el proyecto de considerar los productos estancados.

Entonces, esto se construyó como una fábrica

de aguardientes y naipes,

luego también de timbres,

por el proyecto de Carlos III, ¿no?

Bueno, luego en el desarrollo del edificio,

el uso que ha tenido más importancia en la historia

y que ha marcado su carácter y su nombre

es el de fábrica de tabacos.

Durante más 100 años,

aquí se estuvieron manufacturando y produciendo

cigarros y cigarrillos de una forma muy intensa.

Se llegó a superar las 5000 obreras.

5000 mujeres trabajadoras

que llevaban a cabo la producción en este espacio.

Funcionando

hasta lo que fue el desmantelamiento de la tabacalera

como empresa pública

hasta los 80s.

De una forma ciertamente violenta,

pasó de ser un sitio con una actividad importante

y con una consecuencia socioeconómica importante,

pasó de eso a estar vacío.

Y así, lamentablemente, permaneció más de una década

hasta que en 2010,

después de un proceso que se vino a llamar Tabacalera a Debate,

que era un proceso en el que agentes sociales del barrio

y personas de todo tipo

empezaron a situar

el problema de Tabacalera como una oportunidad

para el barrio.

Se vislumbraba la posibilidad

de que en la gran cantidad de metros cuadrados que hay aquí

se pudieran desplegar

usos que pusieran en valor el edificio

más allá de su pasado industrial

y más allá de su condición dentro del uso cultural ministerial.

(Música rap)

Aquí, en este edificio, antes de que existiera

este Centro Social Autogestionado

había un proyecto del Centro Nacional de las Artes Visuales

que el propio proceso de Tabacalera a Debate y el centro social

contestó.

Todo esto nos lleva a decir desde este barrio

que no queremos más museos,

que no queremos más espacios de exhibición cultural,

que necesitamos espacios

para la autogestión y para la producción de nuestros intereses.

Tabacalera aporta un referente muy importante

cómo un edificio que es bien de interés cultural

y que las dificultades de entendimiento

de un proceso autogestionario como un ministerio de Cultura

tiene sus complicaciones y funciona como un referente

a nivel metropolitano y yo creo que también en otras ciudades, ¿no?

Es posible otra gestión de lo público.

¿Te da la sensación

de que todo este tiempo vas como a contracorriente?

Mmm...

la verdad es que, francamente, no me da tiempo a pensarlo,

pero yo nunca he pensado que íbamos a contracorriente

en la medida en que intentamos hacer lo más correcto.

O sea, lo que es curioso es que hacer lo más correcto a veces,

que a veces lo correcto no es lo legal,

tiene a mucha gente en contra.

Y a nivel técnico,

no solo digo de administraciones malas y ciudadanía buena;

o sea, tanto en ciudadanía como en administraciones públicas

nos han puesto muchas barreras,

pero obligatoriamente hay que colaborar

con las administraciones públicas.

Unas te gustarán más y otras menos,

pero son los que administran los bienes durante cuatro años.

Con ellos hay que trabajar.

Más afectivamente, menos,

pero hay que facilitarles que ocurran cosas.

Y de contracorriente, pues no tengo ni idea,

pero me importa poco.

Después de muchos años trabajando, luchando,

¿ahora crees que te escuchan más?

Hombre, por narices me escuchan más porque soy más público.

Y, si tú piensas que por eso me hacen más caso,

no es del todo así.

O sea, la única manera de que te hagan caso

o que crean en lo que Recetas Urbanas hace

es que muestres que metodológicamente y socialmente

es correcto y se hacen bien las cosas.

¿Qué es lo que te motiva para seguir trabajando así?

Bueno, no lo sé.

Que es muy divertido lo que hacemos.

Mi madre me dice que hago exactamente lo que hacía de pequeño,

que es coger el chisme y construir con gente.

¿Por qué? Porque veo feliz a mi entorno.

Con nuestros problemas que tengamos.

Rafael me decía: "Santi, no puedes garantizar

que tu trabajo haga feliz a la gente".

Y le dije: "Es verdad, pero sí puedo garantizar

que mucha gente de esas 3000 que hemos trabajado

sí ha demostrado,

porque tú lo has visto, una mejora personal,

por acompañamiento, por conocimiento...".

Eso te da la recompensa.

Por el dinero, tanto no es porque estamos bastante tiesos,

pero hay otra verdad grandísima,

que es que yo estoy más feliz que un chino.

(Música indie)

"En un pueblo sevillano, Marinaleda,

se hizo realidad el sueño de muchos de sus habitantes:

construirse su propia casa".

"Con la ayuda de la Junta de Andalucía,

se implantó un programa de viviendas de autoconstrucción

y el pueblo se puso manos a la obra".

Mi casa tienen 90 metros construidos

más 100 metros de patio.

Tiene tres dormitorios,

dos cuartos de baño, una cocina, el salón y una azotea.

Me acuerdo del primer día que dormí aquí.

Aquella noche no dormí de lo alegre que estaba,

de saber que tenía una vivienda

y que de esa vivienda nadie me iba a echar.

Bueno, pues lo decidimos en el Ayuntamiento.

Veíamos que había mucha necesidad de vivienda

y, entonces, dijimos:

"¿Qué vivienda podemos hacer que nos salga más barata

a los trabajadores?".

Le pedimos a la Junta, nos lo aceptó,

la Junta pone el material,

el Ayuntamiento pone el terreno

y ellos han puesto su mano de obra.

El derecho a la vivienda es un derecho básico,

igual que el derecho al trabajo.

En Marinaleda se dio eso.

El trabajo junto con la cooperativas

y haciendo viviendas

porque aquí había muchas familias

que vivían con sus padres.

Tres familias en una casa.

Y, ahora, pues igual.

Hay jóvenes que no consiguen vivienda para vivir.

Y claro que es un derecho, un derecho elemental.

Yo era albañil.

Y...

he tenido que enseñar a muchos

porque los que entraban no eran albañiles.

Entonces,

algunos que había de peoncillos adelantados,

como nosotros les llamábamos,

los ponías juntitos

y... para arriba las viviendas.

Yo sabía de ferralla y, entonces, hice la ferralla.

Otros compañeros sabían encofrar, pues encofraban.

Otros sabían poner ladrillos, pues ponían ladrillos.

Entre todos hicimos la vivienda.

Bueno, el pago de la vivienda

también lo decidió la asamblea.

Entre los vecinos se decidió

mmm... más o menos lo que se tenía que pagar

y se paga entre 15 euros

que pagan la mayoría de las casas

y en otras que pagan 22 euros.

Más o menos, entre 15 y 20 euros es el total

de lo que se paga por mes cada vivienda.

Es un precio que se ha puesto

para que todo el mundo pudiera asumirlo,

para que todo el mundo pueda pagarlo,

y además la experiencia ha dicho que sí se pueden construir

viviendas baratas para todo el mundo.

Si no especulas con el terreno

ni con la mano de obra ni con nada,

pues se consiguen viviendas como se han conseguido en Marinaleda.

Nosotros hicimos una serie de medidas

para que no se especulara.

Una de las medidas

es que no podemos pagar de golpe a la Junta de Andalucía

el dinero que le debemos.

El Ayuntamiento es la garantía de las escrituras.

Nadie puede especular con ellas porque nadie las tenemos.

Acordamos nosotros

que nadie pagara el total de la vivienda en el acto.

Había compañeros que tenían para pagarla

y otros que no.

Entonces, decidimos que nadie pagara el importe total.

Esa era una forma de que nadie especule con la vivienda.

El modelo de casas construidas no se ha exportado a otro sitio

porque... quien puede facilitar esto,

que en este caso es el Estado, no le interesa.

Los gobiernos siempre apoyan a los que más tienen.

La cosa está clara.

Durante el trabajo de construcción,

en el tiempo que se tira uno trabajando,

lo bonito es la armonía.

Se crea algo familiar.

Vaya, que después de que vamos a ser vecinos

la experiencia

y el tiempo que te has tirado trabajando

es muy bonito.

Bueno, hay dificultades, hay enfados porque todo es muy duro,

pero lo bonito es que entre todos sale todo.

Según datos del Instituto Nacional de Estadística,

el 40 % de la población española

vive en municipios de más de 100 000 habitantes.

La población se concentra en las ciudades

y el mundo rural está cada vez más deshabitado.

Por ejemplo, el Pirineo aragonés

es una de la zonas con más pueblos abandonados,

pero hay algunos como Jánovas

que poco a poco vuelven a la vida.

(Música nostálgica)

Jánovas es un pueblo que está en la comarca del Sobrarbe,

en la ribera del río Ara, en pleno Pirineo aragonés

y es un pueblo que lamentablemente

es famoso por la desgracia que tuvimos

de un fallido proyecto de un pantano

donde su gente

pues se vio obligada a marcharse

y las personas eran lo que menos valían.

Para las familias de Jánovas,

la expropiación es lo peor que les pudo pasar

porque muchos de los mayores que les tocó vivirla,

y en este caso por ejemplo a mi abuelo,

pues no...

al año y pico o dos años murieron de pena.

Mucha gente de los mayores se quedó sin nada.

Por mucho que les dieran algo para poder empezar en otro lado

era dejar atrás sus raíces y su casa,

su modo de vida y empezar en otro lugar,

que no sabían ni dónde

porque se habían dedicado siempre a la agricultura y a la ganadería.

Para ellos fue una muerte en vida. Fue una desgracia muy grande.

Nadie quiso dejar nunca su pueblo.

Entonces, eso de alguna manera unió a todos los vecinos

para luchar contra esa desgracia

y contra esa injusticia

y esa injusticia se ha mantenido con los años

porque de los abuelos pasó a nuestros padres

y ellos se lo han transmitido a la tercera generación, los nietos.

Y de unos años a esta parte,

desde la entrada en la Unión Europea,

que era necesario en cualquier obra de esta envergadura

hacer los informes de impacto medioambiental,

gracias a un informe no se hizo el pantano.

Y una vez que se consiguió que no se hiciera el pantano,

yo creo que cambiamos de esa fuerza a ilusión,

a ilusión de poder volver...

de darle significado a toda esta lucha de tantos

y de tanta gente que se ha quedado detrás

y que lamentablemente muchos no lo podrán ver.

Darle significado a esta lucha. El significado era volver a Jánovas.

Para nosotros es ilusionante

y es, de una vez por todas, darnos la razón

en algo que hemos estado luchando.

Por otro lado, es motivo también de sorpresa

porque donde creíamos que todo iba a ser más rápido,

que íbamos a poder recuperar nuestros patrimonios

y volver a la normalidad de algún modo,

pues nos encontramos con que tuvimos que dar un paso más los vecinos

para decir: "Estamos aquí, queremos volver".

La Administración de quedó parada.

Pues, al final, la vuelta al pueblo

o la reversión de nuestros patrimonios

se consigue pues...

de una manera justa no, ya lo adelanto,

pero se consigue llegando a un acuerdo,

un acuerdo amistoso con la propietaria, que era Endesa.

Al final, la mayoría de los vecinos llegamos a un acuerdo amistoso,

si se puede llamar así,

en el cual llegamos a una cifra que hay que pagar por las tierras

y a un precio simbólico de un euro el metro cuadrado

por las fincas, por las casas.

En su día, cuando nos expropiaron, nos expropiaron casas en marcha

y nos han devuelto tierras sin trabajar durante 30 años

y casas en ruinas.

En un principio, había parte de los vecinos que eran escépticos

a decir: "Bueno, nos han prometido ahora

que vamos a empezar con la luz".

Pues la instalación eléctrica ya la tenemos por una subvención.

Lo siguiente fue la organización de las calles.

Pues ya las tenemos.

Al principio hemos sido escépticos.

Llevábamos tantos años de promesas que no nos creíamos nada,

pero los vecinos, conforme han ido viendo que todo se va cumpliendo,

pues estamos generando una ilusión tremenda para volver.

Todos los vecinos siempre hemos ido a una.

Y lo seguimos haciendo.

Yo creo que eso nos ha dado mucha fuerza.

Cuando unos estaban decaídos, otros daban ánimos.

Cuando esos estaban decaídos, los otros animaban.

Entre unos y otros,

hemos hecho esa fuerza, ese grupo necesario

para poder llegar hasta aquí.

Por rivalidad, por reivindicación social

o por decisión política.

A lo largo de la historia,

las personas nos hemos unido para construir juntas,

ya sea con ideas o con ladrillos y cemento

nuestros propios sueños.

Escala humana - La obra de un pueblo

28:32 06 mar 2019

Si hay un ejemplo que constate el refrán que dice "La unión hace la fuerza", ese es el de la construcción de edificios y viviendas en comunidad. Cooperativas, centros autogestionados, pueblos enteros edificados a partir del esfuerzo de sus habitantes... casos que nos demuestran el auténtico potencial del trabajo colectivo. En este capítulo visitaremos una cooperativa vinícola con un edificio modernista conocido como la "catedral del vino". Entrevistaremos a Santiago Cirugeda, conocido como el Robin Hood de los arquitectos. Estaremos en el centro Social Tabacalera, un ejemplo de espacio autogestionado por los vecinos. Iremos hasta Marinaleda para conocer la experiencia de autoconstrucción de viviendas y finalmente escucharemos de primera mano el caso de Jánovas, un pueblo que está reviviendo gracias a la voluntad de los descendientes de sus antiguos habitantes.

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    Segundas oportunidades

    28:37 13 feb 2019

    28:37 13 feb 2019 A todos los edificios les llega el momento de perder la utilidad original. Algunos quedan abandonados, pero otros pueden gozar de una segunda oportunidad, con funciones muy distintas a las que se proyectaron en su origen. ¿Cómo ayuda la arquitectura a que dichos edificios tengan su segunda oportunidad? Conoceremos un centro de arte erigido en las ruinas de un complejo industrial abandonado. Debatiremos sobre cómo se puede dar uso urbano a una central de energía gigantesca sin que esto nos prive de su valor patrimonial. Charlaremos con Zuloark, un estudio especializado en dar segundas oportunidades a espacios residuales. Descubriremos cómo el diseño también puede dar una segunda oportunidad a colectivos en riesgo de exclusión y, finalmente, veremos un lugar industrial que ha cambiado la contaminación que generaba por un importante ecosistema capaz de albergar multitud de especies interesantes. Hoy, en Escala Humana, veremos cómo se puede dar una segunda vida a las estructuras aparentemente obsoletas.

  • Diseño para todos

    Diseño para todos

    28:24 06 feb 2019

    28:24 06 feb 2019 Solemos relacionar la arquitectura y el diseño tradicionales al bienestar de unos pocos privilegiados. Sin embargo, en la actualidad muchos proyectos buscan su democratización. En este episodio nos centraremos en algunas miradas populares e integradoras del diseño y la arquitectura en España.

  • Ventanas

    Ventanas

    27:31 30 ene 2019

    27:31 30 ene 2019 Las ventanas son los ojos y los pulmones de nuestra casa. Comunican el espacio interior con el aire libre. Las ventanas enmarcan un paisaje, dejan entrar la luz, nos invitan a pensar. Las ventanas son un buen argumento para combinar arquitectura y diseño. Por todo ello, se merecen un capítulo. En este programa descubriremos la relación entre la carta de la Muerte del Tarot y el Rascainfiernos, un edificio enterrado con ventanas que miran al cielo. Visitaremos una vivienda que mira al horizonte y un restaurante pensado para que las ventanas nos acerquen a la naturaleza. Reflexionaremos sobre la función de las persianas en distintas culturas y descubriremos la verdad sobre uno de los elementos arquitectónicos más románticos de la memoria popular: el cortejador. Y podremos admirar los fantásticos montajes fotográficos de ventanas del mundo del fotógrafo André Vicente Gonçalves.

  • De la cuna a la cuna

    De la cuna a la cuna

    28:33 23 ene 2019

    28:33 23 ene 2019 Tenemos tendencia a crear residuos inutilizables. Materiales que no pueden volverse a utilizar una vez se han usado, llevando el material de su cuna a su tumba. Es exactamente lo contrario al ciclo de la Naturaleza, que siempre recupera su material para otorgarle funciones renovadas. En este episodio hablaremos de cómo se están generando a nivel social movimientos que tienden a imitar la Naturaleza, usando materiales de la cuna a la cuna. Veremos cómo se puede reutilizar el material sintético. Descubriremos unas viviendas en Formentera que aprovechan las algas de posidonia para aislar térmicamente las paredes. Dialogaremos con el biólogo Ignasi Cubiñá uno de los grandes expertos en las técnicas de adaptación de los ciclos naturales a nuestros hábitos de consumo. Nos sorprenderemos de la capacidad que tienen materiales como el poso de café para la creación de materiales para la construcción. Y conoceremos un colectivo que convierte el material desechado en un gran aliado para la cohesión social.

  • Maneras de vivir

    Maneras de vivir

    28:40 16 ene 2019

    28:40 16 ene 2019 Nuestras maneras de vivir no son las mismas cuando somos jóvenes que cuando llegamos a la jubilación. Tampoco es lo mismo vivir en familia, en compañía o sin ella. ¿Cómo ayuda la arquitectura a mantener el equilibrio entre la libertad individual y el interés común? En este capítulo veremos cómo se vive en el Walden 7, un edificio mutante que es el fruto de las inquietudes utópicas de los años 70. Conversaremos con la arquitecta Anna Puigjaner, que nos contará cómo la arquitectura puede facilitar formas alternativas de habitar. Conoceremos viviendas cooperativas, construidas colectivamente, y después de visitar una mini casa de pocos metros cuadrados, descubriremos que el tamaño no importa para encontrar una vivienda a nuestra medida. En este capítulo de Escala Humana conoceremos diferentes formas de entender la vida cotidiana y la convivencia social.

  • Verde que te quiero verde

    Verde que te quiero verde

    27:55 09 ene 2019

    27:55 09 ene 2019 El paisaje urbano se caracteriza por los tonos grises del asfalto y el cemento, pero la naturaleza no se resigna a quedar fuera del entorno y ofrece la fuerza de su color verde. ¿Cómo aprovechar ese potencial para mejorar la calidad de vida en las ciudades? Este capítulo mostrará proyectos que están haciendo de la naturaleza un aliado para la renovación urbanística y arquitectónica: desde los corredores naturales del Turia, el Manzanares o el Besós, hasta los jardines verticales que convierten los edificios en pequeños ecosistemas al servicio del equilibrio ecológico. Escala Humana entrevista a Ignacio Solano, un biólogo que aclimata ecosistemas naturales en el entorno. También se hablará del Espai Verd de Valencia, un edificio pionero en la arquitectura ecológica, y descubrirá otro edificio que ha hecho posible que las palmeras puedan crecer a metros del suelo.

  • Escala Humana - Avance

    Escala Humana - Avance

    6:05 08 ene 2019

    6:05 08 ene 2019 Un programa que centra su mirada en los aspectos humanos inherentes a la arquitectura, el urbanismo y el diseño. Todos ellos forman parte de nuestra vida cotidiana y generan historias que merece la pena ser contadas. El programa estará presentado por Núria Moliner, arquitecta, compositora y cantante del grupo musical Intana, que nos aportará sus conocimientos sobre arquitectura desde una sensibilidad especial hacia los aspectos humanos que hacen que la técnica cobre sentido.

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