Televisión Española estrena 'El Greco, alma y luz universales', una serie documental que recorre su trayectoria personal y artística, desde sus inicios en Grecia, hasta su muerte en Toledo. El serial, compuesto de seis capítulos, está dirigido por Miguel de los Santos y cuenta con las voces de los actores Antonio Medina y Manuel Galiana.

'El Greco, alma y luz universales' se compone de seis capítulos. ‘Camino hacia la eternidad’ será el primero de ellos, donde se buscará desvelar los enigmas del pintor, y su constante lucha interior por captar la esencia humana en un instante; ‘Las brumas de la memoria’, un recorrido por sus inicios en Creta y, posteriormente, en Italia, cuna del Renacimiento; ‘La Italia soñada’, que repasa la vida de El Greco en Roma, donde conocerá a algunos españoles que le hablarán de El Escorial, un proyecto de Felipe II; ‘Destino español’ mostrará la importancia de la ciudad de Toledo en la vida del pintor, donde conoció a su amor, Jerónima de las Cuevas, con la que tuvo su único hijo, Jorge Manuel; ‘La Gloria’, que es la que alcanzará después de pintar ‘El entierro del señor de Orgaz’; y el último, ‘La inmortalidad’, que muestra el momento en el que El Greco se consagra como uno de los mejores pintores de la historia, cuando crea su obra cumbre, ‘Asunción de Ovalle’, poco antes de morir.

Cada uno de ellos contará con los testimonios de los principales expertos nacionales e internacionales en la vida y obra de Doménikos Theotokópoulos: catedráticos y profesores de universidades de España, Creta o Florencia; historiadores; expertos en arte; autoridades religiosas; y otras personalidades, como Gonzalo Crespí de Valdaura, actual Conde de Orgaz.

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El Greco, alma y luz universales - Camino hacia la eternidad - ver ahora
Transcripción completa

Hay una cita muy cl�sica de Manet que dice:

"Fui al Museo de El Prado buscando a Vel�zquez

y me encontr� al Greco". -Estamos hablando de un pintor genial

Si ponemos 100 cuadros famosos y ponemos uno del Greco

cualquiera distingue, ese es del Greco.

Es un pintor no comprendido... en su momento,

porque fue �nico en su forma... de pintar.

Cre�, de una manera muy valiente un estilo propio

que al final pues ha conseguido triunfar y salir adelante

a pesar de los a�os de oscurantismo que padeci�.

Intenta trascender, ir m�s all� de lo que es el objeto,

el cuadro como objeto f�sico. -Yo creo que eso es

lo que deber�amos conmemorar realmente �no?,

que siga produci�ndonos inter�s los cuadros pintados

hace m�s de 400 a�os.

El Greco es el que radiografi� a Espa�a.

Para m� el Greco no es un pintor, para m� el Greco es un m�stico

que intenta hacer visible lo invisible.

Estamos a 400 a�os de la muerte del Greco.

Hoy, contemplando sus cuadros,

a�n nos desconcierta su modo de pintar.

Fue un hombre soberbio, tachado de extravagante,

contradictorio, amante de la buena vida,

y a la vez... casi un m�stico.

Un hombre cargado de misterios, impulsado por una serie insaciable,

la de atrapar con sus pinceles

la luz del alma.

Una luz que no se apaga;

polvo de siglos cuajado en el tiempo.

El Toledo del cuarto centenario.

Calles repletas de visitantes llegados de todo el mundo,

exposiciones, salas, capillas, iglesias...

En ellas se re�nen obras nunca antes tan pr�ximas.

Toledo, una ciudad vestida del Greco por dentro y por fuera;

una ciudad que vive el Greco

como si fuera cabalmente un sin�nimo de su propio nombre.

Amplios espacios entre v�as angostas y recoletas,

las de siempre,

llevan al visitante hasta cuadros en que lo invisible

se hace visible.

Si el Greco fuera otro pintor, nos atrever�amos aventurar

lo que el visitante encontrar� en �l;

pero no. En el Greco, cada cual encuentra algo distinto,

algo personal.

Visitar Toledo en el cuarto centenario

es realizar un descubrimiento �ntimo. �Por qu�?

Yo creo que es un hombre que, por un lado,

est� fundiendo tradiciones muy diferentes a las cuales

�l tiene que estar pues adapt�ndose,

de una tradici�n de la pintura griega tardo medieval,

a la pintura veneciana, a la pintura y el arte...

de Miguel �ngel en Roma, o de la antig�edad cl�sica

vista en Roma. Despu�s llegar� a Espa�a y tener que encargarse

de otro tipo de objeto, de cuadros muy grandes

para colocarlos en retablos; por lo tanto, tiene que enfrentarse

con temas como el dise�o de arquitectura, de escultura,

de espacios con unas iluminaciones especiales, y lo hacen dar

una dimensi�n de autor muy importante

-El Greco fue un adelantado a su tiempo,

y en parte por eso se olvid� nunca en su total; y sobre todo,

quienes est�n mirando al Greco y le sacan un poco

de esa cr�tica que no sabe verlo

es en las vanguardias, desde el mundo alem�n,

especialmente la vanguardia del Expresionismo alem�n,

porque el Greco lo que hace es volcar en su pintura,

sobre todo a partir de 1600, el alma, la furia,

como dec�an los italianos en todo el discurso

que tiene el Manierismo. -Yo creo que es una persona

que tiene una... capacidad de fundir, es una especie de esponja de todo,

y por lo tanto, un hombre que puede

fusionar diferentes tradiciones,

con una voluntad dir�amos de expresi�n personal alt�sima,

y al mismo tiempo de una voluntad de representar la realidad,

de la cual �l constantemente disfruta.

�l est� diciendo en las notas que nos han llegado

de su pensamiento: "la belleza lo abraza todo".

Incluso en la oscuridad hay algo que ver, algo que disfrutar

y algo que imitar.

-Entonces �l, de una manera absolutamente subjetiva

vuelca sobre los lienzos,

tanto en la tem�tica religiosa, en el paisaje especialmente,

e incluso en los retratos, vuelca una subjetividad emocional

muy pasional, muy exprisivista,

y l�gicamente ah�, los integrantes del Expresionismo alem�n

y del Expresionismo vien�s ven un l�der,

ven una l�nea a seguir. Modernidad, originalidad,

complejidad, digo la idea de complejidad

era algo que le atra�a enormemente, al mismo tiempo que...

mostrar sus capacidades de invenci�n

como lo hab�a hecho antes Miguel �ngel,

pero poniendo esa aproximaci�n a la realidad,

que consigue a trav�s del color, a trav�s de los reflejos,

a trav�s de las im�genes especulares, a trav�s de las...

de las veladuras, y que crea esas sensaciones

pues de texturas y de cosas m�gicas.

El Greco, el camino de una vida �nica.

Los principales expertos en su vida y su obra

nos guiar�n, a trav�s de esta serie,

en busca de respuestas a sus grandes enigmas.

�C�mo empez� todo? Hemos viajado hasta Creta,

donde naci� y se form� en la pintura.

Formaci�n, no sabemos nada,

de qui�n, con qui�n fue... Aprendi�...

la pintura con un maestro. No sabemos...

nada del nombre del maestro

y del taller.

Pronto su isla se le qued� peque�a, y decidi� abandonarla

para continuar su formaci�n; aunque entonces, a�n muy joven,

era ya apreciado en su patria.

El hecho indiscutible es que este pintor,

que de alguna manera hab�a triunfado en Creta con 25, 26 a�os,

decidi� cambiarlo todo, llegar a Venecia,

relacionarse con los mejores maestros,

y si fuese posible, llegar a ser tan bueno como ellos.

Y... suponemos que el artista ten�a esa idea

de salir de la isla, ir hasta...

hasta Venecia, y...

Tenemos la informaci�n que una pintura suya, un icono,

fue vendido en una loter�a

con un precio muy alto por la �poca,

lo que significa que el artista fue... reconocido

y ten�a un nombre importante.

En Venecia estaban los grandes maestros de la pintura

italiana y occidental.

El Greco no sab�a cu�l era su verdadero destino

ni lo lejos que estaba de �l.

Cuando lleg� a Venecia, el Greco se encontrar�a

con unos talleres de pintura muy activos,

y que gozaban de gran prestigio. Indudablemente, el taller de Tiziano,

sin duda alguna el de Tintoretto, y ciertamente el de Pablo, el Veron�s

y tambi�n alg�n pintor que proced�a de la provincia

pero que empezaba a despuntar en Venecia. Es decir,

Jacobo da Ponte, Jacobo Bassano.

Al igual que Creta, Venecia no tard� en quedar atr�s.

Aunque en el recorrido vital que habr�a de llevarlo hasta Toledo

a�n restaban etapas en Italia.

La primera Florencia, donde conoci� las obras de los grandes maestros

del Renacimiento.

En Venecia no hab�a espacio para �l; eran demasiado prepotentes,

y de alguna manera, ya ten�an garantizadas

las posibilidades de trabajo. A el Greco en Venecia

no le esperaba un gran destino;

y tal vez ese destino lo podr�as encontrar en Roma,

code�ndose precisamente con un pr�ncipe muy potente

como el cardenal Alejandro Farnesio.

Roma parec�a el destino final del Greco.

Se estableci� como pintor, y trat� de abrirse camino

en la Ciudad Eterna.

All� conoci� a algunos espa�oles como Luis de Castilla,

hijo natural del de�n de la catedral de Toledo,

y Benito Arias Montano, bibliotecario de Felipe II,

que le habl� de El Escorial.

Espa�a, Madrid, y por fin...

Toledo, �Toledo!,

el verdadero destino del Greco, all� donde habr�a de convertirse

en lo que fue y en lo que es.

Es precioso esto �eh? El Toledo del Greco.

�Por qu� calles pase� imaginando mundos invisibles?,

�qu� sinti� al conocer a los espa�oles?,

�qu� bull�a en su alma? �Por qu� fue apartado por Felipe II

de su magn�fico monasterio fortaleza de El Escorial?

El Greco vino desde El Escorial. A Felipe II

no le gustaba la forma de pintar del Greco, y le dio la cuenta.

Le trajo para que lo hiciese en El Escorial

y despu�s le dijo que no, que no le gustaba.

El Greco cogi� su maletilla y lleg� a Toledo.

El pobre hombre pues nada, y se encontr�

con don Diego de Castilla, que era el de�n,

en el a�o 1500... 70, 75,

de esta Catedral Primada de Espa�a,

y se dirigi� a �l ofreci�ndole algo.

El de�n es su patrocinador principal.

Despechado por Felipe II, el Greco se instal� en Toledo.

Antes de pintar para la catedral, su primer trabajo fue

el retablo del convento de Santo Domingo el Antiguo.

Ah� empezaron ya las disputas por la valoraci�n de sus obras.

La tasaci�n de los cuadros en el siglo XVI y siglo XVII

lo sabemos m�s o menos precisamente a trav�s de los problemas

que el Greco va a tener. Era muy frecuente en cualquier artista

que se tasara por parte del demandante de la obra,

se buscaba un tasador por parte del artista,

normalmente, como es l�gico, exageraba la cantidad,

luego terminaban mayoritariamente con una especie de hombre bueno

o tasador intermedio, los cuales en ocasiones

ni le daba la raz�n a uno ni le daba la raz�n a otro.

Dentro de eso ha habido artistas m�s pol�micos menos pol�micos,

en el caso del Greco siempre es un artista pol�mico,

pero hab�a artistas que se conformaban con la oferta

con que se valoraba al inicio de la obra.

Ignoramos si el Greco dej� en su tierra mujer o hijos.

En Toledo, mantuvo nada m�s llegar una relaci�n fugaz

con la misteriosa Jer�nima de las Cuevas.

Fruto de ella, a los diez meses, nacer�a su �nico hijo, Jorge Manuel.

A partir de ese momento, la oscuridad envuelve a Jer�nima.

El Greco, por el contrario, empieza a integrarse

en la sociedad toledana.

Hay una relaci�n muy importante del Greco con...

el ambiente intelectual del Toledo de aquellos a�os.

Aunque Toledo hab�a dejado de ser capital en 1561,

todos los a�os siguientes hasta el final de siglo

supusieron un esplendor, un nuevo reverdecimiento de la ciudad,

porque los toledanos intentaron que Felipe II cambiara de opini�n

y volviera a traer la capital a Toledo. No se consigui�,

pero s� que durante esos �ltimos a�os del siglo XVI Toledo sigui� siendo

una ciudad important�sima a nivel intelectual y art�stico.

Aqu� se congregaron, y sin ir m�s lejos all� est�

el Cigarral de Buenavista, donde el cardenal de Toledo,

Bernardo de Sandoval y Rojas, reun�a, como gran mecenas que era,

a todos los intelectuales de su �poca, a los miembros

de las academias de Mora y de Fuensalida, a Lope de Vega,

a G�ngora, a Miguel de Cervantes, a Ribadeneyra, a Covarrubias,

a Juan de �vila, a fray... Hortensio F�lix de Paravicino,

y tambi�n por supuesto al Greco. Los encargos iban llegando.

Su fama crec�a; a�n as�, la primera casa del Greco en Toledo

fue humilde; ya vendr�an m�s adelante el desahogo y el lujo.

El Museo del Greco, que hoy es visitable,

recoge fundamentalmente,

la base arquitect�nica que recre� el marqu�s de la Vega-Incl�n,

con su arquitecto, Eladio Laredo, a principios del XX.

Ha sufrido o ha tenido una serie de modificaciones,

y lo que hoy est� abierto al p�blico

pr�cticamente nada tiene que ver

con la supuesta casa en la que vivi� el Greco

en las dependencias del marqu�s de Villena,

que est�n aproximadamente a 100, 150 metros de aqu�.

Lo que se recrea, lo que se ofrece es m�s una idealizaci�n

de lo que pudo ser una morada toledana

de finales del siglo XVI, en la que, supuestamente

pudo haber vivido el Greco e instalado en ella su taller.

El Greco mantuvo hasta el final el misterio de sus ideas,

su pensamiento, su arte.

�Podemos quiz� descubrir algo a trav�s de los libros

de su biblioteca?

�Pudo su arte tener que ver con el mundo de los sue�os?

Uno de sus libros trataba sobre estos.

�Acaso quer�a ver lo que no se puede ver

estando despierto?

Los sue�os se han utilizado a veces como... como base del descubrimiento

de realidades alternativas;

quiz�s en unos estados alterados, en la percepci�n se abre,

la percepci�n es m�s "real", aunque parezca una paradoja,

y puede ocurrir que cosas que se est�n barruntando durante el d�a

para las cuales no se halla una soluci�n,

durante el sue�o se reciba una cierta informaci�n

que proceda del propio inconsciente y que ha procesado todos los datos

que ten�a a su disposici�n, y ha configurado una idea

que al despertar se toma como v�lida y se encuentra una soluci�n para...

para cuestiones que en principio no se ve�an claras durante el d�a.

Se lleg� a decir que su arte era hijo de la locura,

que el Greco ve�a el mundo deformado por una mente enferma.

�Tiene esta teor�a... alg�n viso de ser real?

La verdad es que la interpretaci�n de...

las enfermedades psiqui�tricas a trav�s del arte es algo que hoy d�a

est� un poco desprestigiado. Es verdad que durante un tiempo

se utilizaron para realizar an�lisis de la personalidad

de los pacientes psiqui�tricos y dem�s, pero...

la conclusi�n hoy d�a es que eso no es sistem�tico.

Digamos que alargamientos de figuras que hac�a el Greco

mostraban m�s un aspecto de su personalidad

y de lo que �l quer�a destacar en los cuadros

m�s que una patolog�a mental. Digamos que ni todos los que tienen

una patolog�a mental lo plasman en el arte

ni cualquier alteraci�n en el arte va a implicar

que el que lo haya hecho tenga una patolog�a mental.

�O es que su visi�n tan peculiar del mundo

estaba realmente en sus ojos como un problema visual

que deformaba las im�genes que llegaban a ellos?

Porque esa espontaneidad aparente de su pintura,

este trazo tan libre y tan suelto,

es fruto de una reflexi�n

y una seguridad en la t�cnica para conseguir algo

que ya �l sabe que est� buscando desde antes de empezar el cuadro;

y todo eso requiere un trabajo interno bastante potente

que parece ser, que yo creo que no lo es.

�Y qu� sabemos de la religiosidad del Greco?,

�de sus creencias? �Pudo ser un hereje?

�Pudo estar influido por el heterodoxo

Benito Arias Montano, a quien hab�a conocido en Roma?

El leviat�n, que es el gran protagonista de alguna manera

de la parte sobrenatural de la gloria o del "Sue�o de Felipe II",

es una herencia simb�lica

que podemos rastrear hasta el antiguo Egipto.

Encontramos monstruos devoradores de almas

en las catedrales g�ticas del siglo XIII,

es decir, un poco anteriores desde luego a la pintura del Greco,

pero incluso antes del siglo XIII encontramos a ese monstruo

devorador de almas que en los textos del Libro de los Muertos egipcio,

donde recibe el nombre de Ammit, es representado siempre

como una bestia con grandes fauces,

a veces representada con cabeza de cocodrilo y cuerpo de hipop�tamo,

que estaba dise�ada por los dioses

para exterminar a aquellos pecadores

que no merecieran la gloria eterna. -Va en esa l�nea �no?

Incorpora no solamente la gloria o el retrato de Felipe II,

sino tambi�n pues un purgatorio, con una especie de piscina,

de laguna naranja fant�stica; un infierno

en la comisura del monstruo Leviat�n, que es el infierno,

con la figura del diablo echando fuego y humo por las narices

y por la boca; y tambi�n con unos muertos

que parece que se transforman, desde los que acaban de llegar

hasta los que son pr�cticamente esqueletos

despu�s de haber estado una temporada bien caldeados en el infierno.

Entonces son esos cuadros digamos que muestran

algunas de las cosas que el Greco quer�a y que nos ha contado.

El Greco hab�a alcanzado la fama,

la riqueza, la gloria llegar�a de la mano de un descendiente

de jud�os conversos que le encarg� su pintura m�s c�lebre,

"El entierro del se�or de Orgaz".

�Qu� secretos encierra esta obra? Don Gonzalo Ruiz de Toledo

fue el cuarto se�or de Orgaz.

Era el biznieto del fundador de la dinast�a, por decirlo as�,

y fue un hombre de una gran importancia pol�tica en su vida.

El Greco, de una forma anacr�nica, bastante com�n en �l,

pinta, en un hecho del siglo XIV, personajes contempor�neos suyos.

No dej� dicho en ning�n sitio qui�n era qui�n.

Ha habido muchas suposiciones. Est�n, evidentemente Juan Manuel,

el hijo del Greco,

que es la figura principal despu�s del conde,

cuando est� se�alando con el dedo "mire usted lo que est� pasando".

-El personaje que est�n enterrando, con armadura de emperador,

es don Gonzalo; y los dos que le entierran,

san Agust�n y san Esteban, la cara de san Agust�n

es la del cardenal Quiroga que fue el que autoriz� el cuadro;

y la cara del di�cono parece ser que es la de un hijo

del marqu�s de Villena, en cuya casa viv�a. Despu�s...

hay otro personaje que nos est� mirando

encima de una mano de otro personaje que tiene la cruz de Santiago,

es decir, el Greco, que tendr�a ah� 45 a�os.

Estaba en la madurez de su pintura, puesto que vivi� hasta los 73 a�os.

"El entierro" le dio la gloria, s�,

pero el Greco ten�a su mirada mucho m�s arriba,

fija en la inmortalidad.

En la que podr�a ser su �ltima pintura,

su alma se funde con los pinceles y sube a los cielos

acompa�ando a la Asunci�n de Ovalle.

Yo creo que es una de las obras... m�s complejas dir�amos

como instalaci�n, no voy a decir totalmente multimedia

porque le faltar�a en este caso la escultura,

pero es una peque�a capilla en la cual iba un retablo

dise�ado por el Greco, en un retablo muy excepcional,

porque la parte superior no era otro cuadro, como podr�amos tener

en la capilla de san Jos�, sino era una ventana,

por lo tanto, jugaba con la idea de una iluminaci�n natural

pero que al mismo tiempo se hac�a parte despu�s

de lo que ser�a la acepci�n de una luz en el propio cuadro,

acompa�ando la luz divina y el Esp�ritu Santo

en escorzo, que como una paloma sigue la l�nea de la luz hacia abajo

hasta iluminar completamente a la Inmaculada Concepci�n.

Toledo vio los mejores a�os del Greco,

contempl� sus cuadros, dio suelo a sus pasos,

luz a sus pinceles, aire a sus pensamientos,

cielo a sus d�as en este mundo,

y asisti� al nacimiento de su eternidad

cuando en 1614

el Greco... muri�.

Estas celebraciones son mucho m�s que un evento

o una suma de eventos culturales.

-Ahora la gente se a poner horas delante

del "Entierro del conde de Orgaz", y va a admirar lo que, a lo mejor

durante dos siglos y medio, los espa�oles no hemos admirado.

-Me acuerdo que la primera vez que vi un cuadro del Greco

fue para m� tambi�n un verdadero shock, porque no parece

un pintor renacentista, sino que parece un pintor

mucho m�s cercano a nuestra sensibilidad.

El que comprende la pintura, el que sabe mirar la pintura,

que no solo es mirar im�genes, que es profundizar y ver

c�mo ha hecho esto este pintor; es el que sabe valorar...

la calidad del artista.

Muri�, pero solo en su carne, en su forma humana.

Al tender hoy un puente de cuatro siglos

entre vuestro presente y el suyo, hacemos que viva de nuevo,

hacemos... que viva en nosotros.

Este es �nicamente un pre�mbulo. S�ganos a lo largo de esta serie

en un recorrido de descubrimientos, de preguntas y respuestas

sobre qui�n fue Dom�nikos Theotok�poulos,

sobre qui�n fue... el Greco.

La genialidad... casi nunca se nota.

Subtitulaci�n realizada por Yolanda Fern�ndez Gait�n.

El Greco, alma y luz universales - Camino hacia la eternidad

26:04 09 nov 2014

'El Greco, alma y luz universales' repasa la vida y obra del pintor del Renacimiento, recorriendo los escenarios reales de su vida y las exposiciones que conmemoran el centenario para dar respuesta a los enigmas que aún se mantienen en torno a El Greco.

En este primer capítulo, 'Camino hacia la eternidad' se busca desvelar los enigmas del pintor, y su constante lucha interior por captar la esencia humana en un instante.

'El Greco, alma y luz universales' repasa la vida y obra del pintor del Renacimiento, recorriendo los escenarios reales de su vida y las exposiciones que conmemoran el centenario para dar respuesta a los enigmas que aún se mantienen en torno a El Greco.

En este primer capítulo, 'Camino hacia la eternidad' se busca desvelar los enigmas del pintor, y su constante lucha interior por captar la esencia humana en un instante.

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  1. Nanco Carmona

    El personaje y su obra están muy bien descritos. Sin embargo me parece muy poco material para tantos minutos, es un continuo refrito que, a mi al menos, cansa y desconcierta. En cada episodio hay un "dejavu".

    06 feb 2016
  2. Carlos

    Muy buen documental. excelente calidad de imagen.

    09 nov 2014

Los últimos 7 documentales de El Greco, alma y luz universales

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    La Gloria

    26:30 14 dic 2014

    26:30 14 dic 2014 El tiempo del Greco se acaba, antes de morir pintará su obra cumbre. Atrás  dejará el canon clásico y veremos el Greco al desnudo, sin más verdad que la de su pintura, en la que se funde el alma humana como nadie lo había hecho nunca.

  • 26:32 07 dic 2014 En este episodio se nos muestra la gloria que hará inmortal al Greco, El entierro del Conde Orgaz. Todo ello unido al logro de la perfección esética y simbólica perseguida durante años  desembocará paradójicamente en su declive frente al ascenso de su hijo como pintor y arquitecto, sobre el maestro.

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    Destino español

    26:32 30 nov 2014

    26:32 30 nov 2014 En esta ocasión El Greco encontrará en Toledo una nueva patria, además de mujer e hijo, pero su carácter se irá agriando debido a que no ha conseguido convencer de su talento artístico a la corte de Felipe II; su espíritu aún permanecerá en Italia durante largo tiempo. 

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    26:47 23 nov 2014

    26:47 23 nov 2014 Adiós a Creta, Venecia, Florencia; el Greco llega a Roma con la idea de esablecerse, pero no contento con sus logros vuelve a España. Felipe II le hará un encargo en el Escorial pero su pintura será rechazada por el rey y el Greco nunca se presentará en la corte ni para ver el montaje de su obra. 

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    25:52 16 nov 2014

    25:52 16 nov 2014  En este capítulo se aborda la búsqueda del Greco por avanzar en el camino hacia su  propia expresión artística desde Creta hasta la escuela de Venecia con Tiziano, pasando por la etapa florentina.

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    Camino hacia la eternidad

    26:04 09 nov 2014

    26:04 09 nov 2014 'El Greco, alma y luz universales' repasa la vida y obra del pintor del Renacimiento, recorriendo los escenarios reales de su vida y las exposiciones que conmemoran el centenario para dar respuesta a los enigmas que aún se mantienen en torno a El Greco.En este primer capítulo, 'Camino hacia la eternidad' se busca desvelar los enigmas del pintor, y su constante lucha interior por captar la esencia humana en un instante.

  • 6:01 06 nov 2014 La 2 de TVE se une a los actos conmemorativos celebrados este año con motivo del cuarto centenario de la muerte de El Greco con el estreno, el domingo 9 de noviembre a las 14.30 h, de una serie documental que se adentra en su vida y obra.  El Greco, alma y luz universales se compone de seis capítulos rodados en 4K y con cámaras de cine digital. Mira ya un adelanto exclusivo de la serie. 

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