Serie documental en 4K, en la que se muestra la riqueza histórica y cultural de las 15 ciudades de España declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, 15 capítulos en los que se muestra el patrimonio monumental y la oferta turística y cultural de estas ciudades.

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Para todos los públicos Ciudades españolas Patrimonio de la Humanidad - Córdoba - ver ahora
Transcripción completa

Es posible...

que en el universo infinito haya más planetas

habitados por especies inteligentes.

Nosotros solo conocemos el nuestro: la Tierra.

Y a veces dudamos de que seamos inteligentes.

(Sintonía del programa)

Por eso,

quizá impresionados ante el espectáculo de destrucción

y barbarie que habíamos sido capaces de hacer

en lo que fue llamada Segunda Guerra Mundial,

los países del mundo decidieron crear en 1945

la UNESCO: Organización de las Naciones Unidas

para la Educación, la Ciencia y la Cultura,

con la misión de salvar y conservar lo mejor de la humanidad.

Cuarenta años después,

el 6 de diciembre de 1985,

fueron declaradas en España

las primeras Ciudades Patrimonio de la Humanidad.

Fíjate en la garceta. Está tranquila.

Es que le da igual que estemos aquí.

Nos ve...

En esta zona como están acostumbrados a que todo el día venga gente,

la garcetas la vemos con una facilidad, vamos...

La garcetas y los martinetes...

Allí, en aquella rama del sauce. -¿Dónde, dónde?

-Mírala ahí, enfócala, anda.

-La tengo, la tengo. Mira, mira. -Espérate.

¿La ves? -¡Hala, qué guapa!

Ah, mira, ¿viste cómo saltó allí un pez?

-Sí. -Enorme.

Es sorprendente que en el mismo centro histórico

de la ciudad de Córdoba,

se pueda disfrutar de esta auténtica reserva del medio ambiente.

El entorno de los Sotos de la Albolafia

está reconocido como monumento natural

desde el año 2001.

El origen de su nombre es la Albolafia:

la noria que servía para elevar el agua del río

hasta el palacio de los Califas,

cuando la dinastía omeya gobernaba Al-Ándalus.

(Música clásica)

El río Guadalquivir es la artería que dio vida

desde sus orígenes a esta urbe.

"Gran río, gran rey de Andalucía":

así lo denominó en sus versos Luis de Góngora.

El poeta nacido en Córdoba acostumbraba a pasear por su ribera

como otros tantos cordobeses han hecho durante siglos.

Guadalquivir quiere decir en árabe "río grande o caudaloso".

Su paso por este casco urbano dibuja el perfil

por el que se ha reconocido siempre a Córdoba.

Un semblante único y singular por el que la ciudad recibió

el título de Patrimonio de la Humanidad.

El puente romano une las dos orillas:

en una, el Alcázar y la Mezquita Catedral.

Y en la otra, la Torre de Calahorra,

la fortaleza construida para defender el puente.

(Música clásica)

En el año 875 de nuestra era,

un cordobés descendiente de bereberes intentó volar.

Se anticipó 600 años al diseño de la máquina voladora

del genio renacentista Leonardo Da Vinci.

Abbās ibn Firnās fue un sabio de gran reputación

en la corte del esplendor y los prodigios de los omeya

cuando Córdoba se convirtió en el mayor centro del saber

y la ciencia de Occidente.

Tras muchos años observando las aves y después de muchos cálculos,

Firnās construyó un artefacto con unas alas de madera

y se lanzó desde la torre más alta de la Medina.

Al parecer, consiguió planear unos minutos

y después se desplomó cerca del Guadalquivir.

El ingeniero José Luis Manzanares

se inspiró en la figura de Abbās Firnās

cuando construyó el sexto puente de la ciudad

ya en el siglo XXI.

Otro personaje alado preside el puente romano

desde el siglo XVII.

Es el arcángel San Rafael: custodio de Córdoba.

En 1651,

una grave epidemia de peste causó estragos entre la población.

Fue entonces cuando se colocó la escultura de San Rafael

como guardián de la entrada a la ciudad.

Desde la Edad Media,

los cordobeses confiaron en su ángel protector

y le dedicaron infinidad de monumentos

en las casas, plazas y calles.

Gran parte de los que aquí nacen reciben el nombre de Rafael.

Córdoba tiene una antigüedad de más de 5000 años

La evidencia más antigua se traslada al Calcolítico,

3000 a.C. de Cristo aproximadamente,

y sin solución de continuar

se ha ido habitando ese solar de Córdoba.

Córdoba ha sido capital en la época romana

y, posteriormente, va a ser capital de Al-Ándalus.

Es una ciudad muy importante en época visigoda,

pero va a ser posteriormente capital del emirato

y capital del califato.

Y todo eso ha dejado...

una acerbo material, un acerbo arqueológico impresionante,

que pocas ciudades del occidente mediterráneo lo tienen,

salvo, probablemente, Roma.

Hace más de 2000 años,

las primeras tropas romanas que llegaron al sur de la península

se asentaron en la margen derecha del río,

que, por aquel entonces, era conocido como Betis.

El general Claudio Marcelo fundó de forma oficial la cibis

en el siglo II a.C.

A los pies de una sierra rica por sus minerales

y rodeado de una valiosa campiña,

el emplazamiento era sin duda ideal

para crear una auténtica cibis romana.

Pronto "Corduba", como la denominaban los romanos,

alcanzó el título de Colonia Patricia:

con dos foros, importantes templos,

anfiteatro, circo y acueducto.

La provincia bética abarcaba todo el territorio

en torno al Guadalquivir,

y era la principal productora de aceite

en los tiempos del imperio.

Por el río llegaban naves de bajo calado

que se cargaban con todas las riquezas

de Sierra Morena:

minerales y metales de alto valor y, sobre todo aceite y vino.

Su destino era el puerto de Híspalis,

la actual Sevilla.

(Guitarra)

En una de las plazas más populares de Córdoba,

un potrillo preside la fuente.

Desde el siglo XV,

hay mención escrita de este lugar

como mercado de compraventa de ganado.

Aquí se herraban los caballos y mulas, y había una fuente

para que los animales pudieran beber.

Por aquel entonces,

abrió sus puertas el establecimiento hotelero más antiguo de la ciudad:

La Posada del Potro.

En este hostal se alojaban viajantes de diversa condición.

También fue parada y fonda de personajes ilustres

de fama universal.

El mismo Cervantes se alojó en la posada varias veces.

el lugar aparece en las andanzas

del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.

"Hasta los caballos tienen su catedral",

escribió Federico García Lorca

sorprendido por la envergadura del edificio y los establos

de las caballerizas reales.

Cuando la nobleza disfrutaba del ocio

lejos del frente de batalla,

se dedicaba al ejercicio de los juegos ecuestres.

En el siglo XVI,

la cría de caballos se convirtió en todo un arte.

Felipe II, gran amante de los caballos,

ordenó la construcción de este real sitio.

El monarca pensó que era el lugar ideal

para albergar el nacimiento de una nueva estirpe:

el caballo andaluz, pura raza español.

Un caballo que nació con el duende para la danza.

(Guitarra)

Sobre un magnífico caballo,

inmortalizó el escultor cordobés Mateo Inurria

a Gonzalo Fernández de Córdoba,

el gran capitán.

Consejero militar de confianza de la reina Isabel,

pasó a la historia por su participación

en las más importantes contiendas de la época.

El monumento está situado en la Plaza de las Tendillas,

en la antigua explanada que ocupaba el foro romano.

La plaza es uno de los escenarios

para la gran Noche Blanca del Flamenco

que se celebra al final de la primavera.

Una noche en la que Córdoba no duerme.

Las figuras más destacadas del cante, el baile y la música,

llenan con todo su arte los lugares más bellos

de la ciudad.

(Guitarras)

Los planes y estrategias para la conquista

de los últimos enclaves musulmanes en la península,

se desarrollaron en el Alcázar.

El edificio fue el cuartel general de las tropas

a partir de 1482.

Los Reyes Católicos trasladaron la corte aquí

durante la campaña de asedio al Reino de Granada,

último reducto islámico.

En el siglo XIV,

sobre los restos del antiguo palacio califal,

el rey Alfonso XI finalizó la construcción

de la nueva fortaleza en honor a Alfonso X el Sabio.

Debía tener una función claramente defensiva,

pero a la vez servir de digno palacio

y residencia de reyes.

En la actualidad,

las instalaciones albergan un museo en el que se muestran vestigios

de todas las culturas que aquí florecieron.

Destaca el salón que alberga auténticas joyas

como los mosaicos romanos recuperados en la remodelación

de la Plaza de la Corredera.

Las crónicas de la época relatan que la reina Isabel

le gustaba dar largos paseos por el jardín del Alcázar,

pero que le molestaba el ruido de la cercana noria,

la Albolafia, así que durante su estancia

tuvo que ser desmontada para que la reina pudiera descansar.

La reina Isabel debía atender varios frentes en aquellos días.

Fue aquí donde Cristóbal Colón pudo exponer en detalle

a los consejeros de los monarcas la magnitud de su expedición

a Las Indias, aunque todavía no sabía

que descubriría un nuevo mundo.

(Música animada)

El descubrimiento de América trajo prosperidad

y auténticos cambios en la sociedad cordobesa.

En la ciudad proliferaron las grandes casas y palacios,

entre ellos el Palacio de Viana.

Un inmueble emblemático en el que se pueden contemplar

cinco siglos de la historia de Córdoba

a través del legado de esta familia.

(Violín)

El jardín andalusí sirve para el bienestar

y cuenta con variedad de plantas aromáticas y medicinales,

además de especies exóticas de los rincones más remotos.

Es como una aproximación al paraíso.

El Islam describe el jardín del Edén con muchas fuentes y arroyos

de los que brota agua, leche, vino o miel.

La naturaleza se convirtió en arte.

Se aprecia en la disposición de los jardines

y en la utilización de motivos vegetales

en las piezas de construcción y decorativas.

Los atauriques eran como una prolongación

de la vegetación de jardín labrado en las fachadas y muros

de las edificaciones.

Una constante artística en la cultura musulmana

y en el estilo mudéjar posterior.

(Violín)

Al lado de los jardines del Alcázar, se situaban los baños del califa.

Sus instalaciones permiten hacerse una idea

de cómo era la sofisticación y el lujo en la vida cotidiana

de hace más de mil años.

El baño era un ritual para el espíritu.

Se trataba de la purificación del cuerpo y de la mente.

Los jardines eran también pequeños vergeles

para el esparcimiento y el amor

como prolongación de los recintos privados

del harem del emir.

(Música clásica)

En el año 999,

Abderramán III se proclama califa independiente.

La ciudad se convierte en una de las más prósperas del mundo.

Contaba con iluminación nocturna, red de alcantarillado

y más de 300 baños públicos

para una población que superaba el medio millón de habitantes.

En el siglo VIII,

sobre los cimientos de un antiguo templo visigodo,

el primer emir de Córdoba, Abderramán I,

inició las obras de la mezquita.

Le llamaban el "príncipe errante o fugitivo".

Había llegado a Córdoba tras escapar de la masacre

que sufrieron los herederos de la dinastía omeya en Siria.

El nuevo centro sagrado debía servir para acoger

a una gran cantidad de fieles,

ya que el emir iba a sentar las bases

para convertir Córdoba en la capital del Islam Occidental.

(Guitarra)

En su primera fase de construcción se aprecia el uso de materiales

procedentes de antiguos edificios romanos y visigodos.

En las posteriores ampliaciones,

llevadas a cabo por los sucesores de Abderramán I,

aparecen los capiteles árabes con la típica decoración vegetal.

La inmensa Sala de Oración

es un bosque de 850 columnas de mármol, jaspe y granito

sobre las que se apoyan 365 arcadas bicolores

con forma de herradura.

Fue la mezquita más grande de su época.

En el siglo X,

bajo el mandato de Alhakén II, hijo de Abderramán III,

se alcanza el nivel artístico más sofisticado.

Las dos ciudades más importantes del Mediterráneo

eran la Córdoba gobernada por los califas omeyas

y la Constantinopla de los emperadores de Bizancio.

Ambas potencias colaboraron en proyectos culturales.

Uno de ellos fue la decoración del mihrab de la mezquita.

El mihrab era la capilla desde donde el imán

dirigía la oración

y junto a la que se situaba el recinto para el califa

y su séquito.

Nuevos lugares albergan ahora la creación contemporánea

como el espacio cultural levantado en la otra orilla del río.

El Centro de Creación Contemporánea

es un laboratorio abierto donde la arquitectura

pretende provocar nuevos modos de expresión.

Nuevas arquitecturas que rinden homenaje

o se inspiran en las geometrías del arte andalusí.

Un laboratorio con una fascinante fachada mediática

que proyecta imágenes en movimiento.

Imágenes cambiantes como las del mismo río

en al orilla sur.

Réplica vanguardista al perfil tradicional de la ciudad.

(Cánticos)

Todos los años,

acompañada por la primera luna llena de la primavera,

la Semana Santa cordobesa irrumpe en los monumentos y calles

más emblemáticas de la ciudad.

(Cánticos)

Una vivencia religiosa y cultural fuertemente arraigada

en los orígenes de la urbe.

Cercaron la mezquita

y esparcieron agua bendita por toda ella.

Así relata sus crónicas Alfonso X el sabio,

cómo su padre, el rey Fernando III, al entrar en Córdoba,

mandó que se consagrara la mezquita

y que se pusiera una cruz en la torre más alta.

(Música clásica)

Cuando los cristianos vuelven a dominar Córdoba,

la mezquita siguió en obras.

Se añadieron nuevos elementos de culto.

Los laterales se ocuparon con capillas

concedidas a las familias locales más destacadas

para sus monumentos funerarios.

Finalmente, en el siglo XVI, durante el reinado de Carlos V,

se alza en su interior la Catedral de Santa María de Córdoba.

(Música clásica)

La mezquita es el alma de Córdoba.

Un centro espiritual monumental en continua transformación

durante más de diez siglos.

(Violín)

"La insistencia de la mirada,

porque es el ojo puerta abierta del alma,

que deja ver sus interioridades,

revela su intimidad y delata sus secretos".

Son versos de Ibn Hazm, en su libro de poemas:

"Collar de la paloma sobre el amor y los amantes".

El poeta cumbre de la literatura hispanoárabe

vivió su infancia a finales del siglo X

en el harem del califa en Medina Azahara.

Según cuenta la leyenda,

la construcción de Medina Azahara tiene su origen en un gran amor.

Abderramán III sentía especial debilidad

hacia una de sus favoritas, de nombre Azahara.

Pero es solo eso, una leyenda.

La historia oficial apunta otra causa:

el primer califa independiente de Damasco

deseaba mostrar todo el poder del califato.

Eligió un enclave en las afueras de Córdoba,

a los pies de la sierra para levantar la ciudad palacio.

Medina Azahara se traduce del árabe como "ciudad resplandeciente".

Cuentan que el salón donde se recibía a los embajadores

tenía el techo de oro.

Cuando el sol penetraba en la estancia,

todo brillaba de tal forma que deslumbraba la vista.

Como la presencia del mismo Abderramán III,

el elegido por Alá como representante de lo divino

en el mundo de los mortales.

Hay un embajador, Juan de Gorze,

que se tiró en Córdoba tres años esperando a ser recibido

por el califa porque llegaba un poquito...

Y lo hizo esperar el califa hasta que se tranquilizara.

Es decir, todo un proceso protocolario...

que toda la ciudad estaba para participar de este gran...

teatrillo del poder.

Los valores que tiene Medina Azahara son excepcionales

porque nos permite conocer la arquitectura del califato,

de losa califatos,

que salvo en Mediana Azahara no se puede en ningún otro sitio.

Las otras ciudades son El Cairo y Bagdad

que son irrecuperables, aquí se abandona a partir de 1009,

y nos permite poder recuperar y entender la arquitectura

de una ciudad califal.

Medina Azahara, reconocida ahora como Patrimonio de la Humanidad,

brilló tan solo durante 70 años.

Tras la caída del Califato

y la instauración de los reinos de Taifas,

fue destruida, saqueada y abandonada.

Y en ese expolio lo que no se llevan es...

los miles de fragmentos de atauriques,

que... tenemos un cálculo que tenemos... más o menos...

entre 500 000 y 1 000 000 de fragmentos,

que estamos inventariando, que estamos catalogando,

y de este gran puzle no tenemos el esquema

y nos faltan muchas piezas.

Solamente tenemos excavados de estas 115 hectáreas, un 10 %.

La gran suerte que tiene Andalucía, que tiene España,

y que yo creo que ha tenido su recompensa

en la concesión de Patrimonio de la Humanidad,

es que este yacimiento es emblemático y es único.

Y sobre todo se va a poder trabajar.

Y gracias a Dios no estamos sujetos a...

sujetos a circunstancias geopolíticas como otras partes.

No hay ningún país islámico actual que tenga...

algo semejante,

tendrán cosas mejores, distintas, pero no hay nada parecido

que pueda ser estudiado con esta entidad.

Se han rescatado grandes tesoros y joyas

que se exponen en el centro de interpretación de Medina Azahara.

La labor de investigadores y arqueólogos

ha permitido reconstruir de una forma bastante aproximada

la vida en esta corte.

Para purificarse antes de las ceremonias,

el judío se sumerge totalmente en las aguas vivas de la Miqvé,

donde la vida anula a la muerte.

Esta fuente procedente de un arroyo subterráneo,

podría haber sido en el pasado una Miqvé,

la pila de agua natural

donde se realiza el baño ritual judío.

En este barrio, está documentada la denuncia

y posterior detención por la Inquisición

de más de 200 judíos conversos.

Se les acusaba de practicar el judaísmo en su vida privada.

No hay que olvidar que los Reyes Católicos

habían decretado en el año 1492 la expulsión de los judíos

que se negaran a convertirse al cristianismo.

Esta vivienda... era conocida como "la casa de la cabezas"

debido a una trágica leyenda que se remonta al siglo X

a los tiempos de Almanzor.

Según relata el romancero,

el caudillo musulmán mandó encerrar en esta casa a Gonzalo Gustioz,

conde de Lara.

Las cabezas de los siete hijos de conde,

los siete infantes de Lara,

muertos en los campos de batalla de Soria,

fueron colgadas en los siete arquillos

del callejón situado junto a la casa.

Según el dicho popular,

si se analiza el ADN de los cordobeses

se podrían encontrar los genes de un joyero con orígenes judíos.

Los trabajos de la talla en plata y las filigranas cordobesas

son famosos desde antaño.

Cerca de la calle de los judíos,

se erige la escultura del célebre médico y pensador Maimónides.

Es el corazón de la judería de Córdoba,

una de las mejor conservadas de Europa.

(Música árabe)

Los cordobeses de origen hebreo

tenían una gran reputación como gentes del saber

y consejeros de los príncipes en tiempos de los omeya.

Otros realizaban actividades financieras

y una parte importante eran artesanos.

Practicaban todo los oficios

y eran grandes productores de riqueza

y hábiles negociantes.

Los judíos no disponían de un estilo arquitectónico propio.

En muchas ocasiones, el rastro musulmán

se confunde con la huella de los judíos en Al-Ándalus.

El trazado de las calles es típico del urbanismo musulmán

con callejuelas estrechas y serpenteantes.

En las viviendas se buscaba la intimidad;

ver sin ser vistos.

La calle del Pañuelo es la más estrecha de Córdoba.

En su parte más angosta solo cabe un pequeño trozo de tela;

de ahí su nombre.

Aunque también se cuenta

que aquí había un comercio de tejidos y sedas preciosas

con los precios tan altos que solo se podía comprar

un pequeño retal o pañuelo.

¿Ya? ¡Estoy metiendo barriga!

¡Rapidito!

Los callejones permanecían abiertos durante el día

y se cerraban al anochecer.

Las calles de Córdoba eran y son un gran mercado.

La Calleja de las Flores y su entorno,

muy cerca de la mezquita,

siempre ha sido una de las zonas más transitadas.

(Palmas)

¡Berenjenas a la miel y salmorejo!

¡Rabo de toro y flamenquín! ¡Venga, vamos!

Tras perderse por las calles y plazuelas,

la visita a la taberna es fundamental.

Es otro de los santuarios cordobeses.

Un refugio donde aliviar las penas.

Según el dicho popular:

"Mal por mal mejor taberna que hospital".

Y ya se había acabado.

Por eso el flamenco es así.

Pero ya no me estoy refiriendo a los palos que interpretaban,

me estoy refiriendo a la manera de cantar.

Lugares con raíz flamenca.

Homenajes en sus paredes a todas las celebridades

que por allí han pasado.

(Guitarra)

Las tabernas son un tratado de historia de la vida social

y cultural cotidianas.

Artistas, intelectuales y escritores

se reunían en la taberna que, para los cronistas de la villa,

eran como catedrales o templos de la cultura.

Todo ello pasó por la mirada del pintor Julio Romero de Torres.

Es morena y cordobesa.

Tiene aire de sultana y corazón de princesa.

En Córdoba la encontré cuando en la feria de mayo

las 30 mulas compré.

Comentando la corrida en la que Antonio Cañero,

sacando su jaca herida,

# puso el rejón más certero que había puesto en su vida.

# Estábamos Paco Gil, Pedro, el de Puente Genil,

# y el Niño Sabio, el de Lora,

# en la puerta el Mercantil

# tomando una de Pastora.

# ¡Qué trajín! Qué algarabía...

# de aquel bullir que no cesa

# en el que contribuía

# la gracia y soberanía de la mujer...

# cordobesa... #

# Sobre tus hombros...

# Oh...

# Oh...

La saeta es sinónimo de flecha

y define las manifestaciones más intensas del cante

durante la Semana Santa.

A pie de calle o desde un balcón,

el cantaor expresa desde la profundidad de su alma,

sus sentimientos ante el paso de su imagen de devoción.

# Sobre tus hombros...

# Oh...

# Oh... #

(Aplausos)

(Tambores)

(Cornetas y tambores)

(Cornetas y tambores)

Córdoba fue una ciudad totalmente amurallada.

Aún quedan grandes lienzos de los restos de su fortificación.

A mediados del siglo XIX,

las murallas y puertas medievales que aún quedaban en pie

fueron derribándose una a una para ampliar la ciudad

y abrir rondas que facilitaran el tráfico.

La puerta de Almodóvar se salvó debido a que el plan de expansión

no afectaba a aquella zona.

La escultura de Séneca recuerda que fue en la época romana,

en el siglo I, cuando se abrió esta puerta.

Córdoba ha sido cuna del saber desde los tiempos de los romanos.

Con una enorme cantera de filósofos, investigadores

y sabios de prestigio universal,

a la altura de otras metrópolis clásicas

como Atenas, Roma o Constantinopla.

La muralla sufrió múltiples asedios durante siglos.

El más largo fue el de Fernando III, rey de Castilla y León.

Consiguió entrar en la ciudad tras la redención de los musulmanes

en el año 1236.

(Campanadas)

A partir de entonces,

se empezaron a construir templos cristianos por toda la ciudad.

Hoy en día se conocen como "las iglesias fernandinas".

(Campanadas)

Las nuevas edificaciones supusieron un gran cambio

en la disposición urbanística.

La antigua Medina se convirtió en villa medieval.

Se abrieron camino a las plazas

como lugares para el encuentro de las gentes.

Hay más de 80 plazas en Córdoba.

No hay dos iguales.

Cada una tiene su carácter y personalidad propia.

Por al calle Toril entraban los toros

en la Plaza de la Corredera.

El rey Felipe IV fue testigo de grandes corridas en este foro.

Ahora, aquí, en este coso,

no hay faena ni festejo taurino desde finales del siglo XVIII.

La Plaza de la Corredera es la única en Andalucía

que posee este gran tamaño,

configuración rectangular y soportales con arcadas.

(Guitarra)

# Y el día que me dijiste

# que lo nuestro ya...

# se acabó.

# Tienes los dientes, niña.

# Tienes los dientes.

# que son granitos, niña, de arroz con leche.

# De arroz con leche, niña.

# De arroz con leche, ay, # tienes los dientes, prima.

# Tienes los dientes. #

El año no tiene aquí más que dos estaciones:

una larga primavera y un verano.

Así lo relataban los viajeros procedentes del norte de Europa

que visitaban la ciudad a finales del siglo XIX.

En sus crónicas exaltaban las bondades del clima de Córdoba

como una eterna primavera.

(Palmas)

¡Ahí está! ¡Vámonos! ¡Arriba!

¡Vámonos!

¡Vámonos!

¡Ole, ole, ole!

(PÚBLICO) ¡Ole!

Isla de Sombra.

De silencio y perfume.

Con cuatro paredes, un suelo y un techo a cielo abierto...

se hace un patio.

Cuando construimos casas alrededor para que lo habiten personas,

surge una comunidad.

Pero si estas personas lo cuidan, lo ayudan a crecer,

lo comparten, lo viven, surge algo mágico.

(Música clásica)

Mira, Martin, esta la vamos a poner allí, ¿vale?

Venga

Allí.

El patio es compartir entre vecinos.

Vecinos que se reúnen.

La exaltación de lo cotidiano convertido en arte.

Son pequeños jardines domésticos; un oasis al alcance de la mano.

Palacios medievales, renacentistas o barrocos.

Los hogares más sencillos y las nuevas viviendas.

Todos en Córdoba exhiben con orgullo una forma de vivir heredada

de las construcciones romanas.

En el siglo XXI,

los jardines colgantes o verticales son tendencia actual

entre los urbanitas más vanguardistas.

Aquí, la sabiduría popular ha sabido cultivarlos

desde hace siglos.

Los patios celebran su concurso anual

para elegir los mejores y los más cuidados.

En esos días, las viviendas se abren al público

para mostrar con orgullo toda su belleza.

Esta fiesta forma parte

del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

La vida en el patio con sus fuentes y sus flores

define en esencia la vida de los cordobeses

y de la ciudad misma

con sus casas abiertas a la vida y a la gente,

al sol y al aire.

Todo en Córdoba,

cada una de sus callejas, plazuelas y plazas,

configura un enorme museo al aire libre.

Un museo con las puertas abiertas...

siempre.

(Guitarra)

Ciudades españolas Patrimonio de la Humanidad - Córdoba

52:07 09 dic 2018

Recorrido por las Ciudades Españolas declaradas Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco.

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    Mérida

    48:29 30 sep 2018

    48:29 30 sep 2018 Llamada también "La pequeña Roma", Mérida fue una de las más importantes ciudades del Imperio Romano en la península ibérica. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1993, cuenta con importantes monumentos como el Arco de Trajano, el Templo de Diana, Las Siete Sillas, y sobre todo el Teatro y el Anfiteatro, donde todos los veranos se desarrolla uno de los más importantes festivales de teatro clásico del mundo. Otra cita importante anual es el Festival Emérita Lúdica, en el que toda la ciudad participa en una extraordinaria recreación de cómo era la vida en la ciudad en los tiempos romanos, sin que falten desfiles de legionarios, actividades artesanas o las imprescindibles luchas de gladiadores en la arena. Además, cuenta con un espectacular Vía Crucis en Semana Santa que es, junto con el de Roma, el único que termina en un edificio romano, el Anfiteatro. La capital de Extremadura también ha sabido reinventarse y ha sembrado toda la ciudad de nuevos edificios con firma de autor, como el Museo de Arte Romano, creado por Rafael Moneo; o el Puente Lusitania, obra de Santiago Calatrava. El río Guadiana ha permitido crear zonas verdes y de ocio, donde los emeritenses pasean y hacen vida social, como hace cientos de años lo harían sus antiguos pobladores. La excelente gastronomía de Mérida completa los encantos de esta ciudad. Histórico de emisiones: 10/12/2017

  • Salamanca

    Salamanca

    49:30 23 sep 2018

    49:30 23 sep 2018 Salamanca es una de las ciudades con mayor tradición cultural y esplendor monumental. Durante siglos ha acumulado arte y sabiduria. No es una ciudad con universidad, sino un gran campus: una ciudad universitaria. Contenido disponible hasta el 16 de enero de 2067. Histórico de emisiones: 03/12/2017

  • Toledo

    Toledo

    50:00 16 sep 2018

    50:00 16 sep 2018 Todas las civilizaciones que ocuparon España dejaron sus huellas en Toledo. El río Tajo, quien padece el Síndrome de Toledo, ya que sin ella no puede vivir, se convierte en apasionado narrador de la historia de una ciudad histórica, Toledo. Contenido disponible hasta el 16 de enero de 2067. Histórico de emisiones: 26/11/2017

  • Cáceres

    Cáceres

    50:52 09 sep 2018

    50:52 09 sep 2018 Recorrido histórico sobre Cáceres. La arquitectura, naturaleza, la diversidad de aves, los palacios y museos hacen de Cáceres un ejemplar único. Por su muralla y el valor de su centro histórico ha sido nombrada Patrimonio de la Humanidad. En este episodio, los espectadores descubrirán el Palacio de los Golfines, la Torre de Bujaco o la Torre de las Cigüeñas, entre otros lugares emblemáticos de Cáceres, además de conocer su gastronomía y su riqueza natural. Contenido disponible hasta el 16 de enero de 2067. Histórico de emisiones: 19/11/2017

  • Segovia

    Segovia

    50:27 02 sep 2018

    50:27 02 sep 2018 El documental recoge las calles, patios y monumentos segovianos, el Acueducto, el Alcázar o la muralla en distintas horas del día y en diferentes estaciones, las callejuelas de la judería, las plazas, fuentes, en definitiva la vida e identidad cultural de esta gran ciudad Patrimonio de la Humanidad. Histórico de emisiones: 24/12/2016

  • Santiago de Compostela

    Santiago de Compostela

    49:30 26 ago 2018

    49:30 26 ago 2018 El documental realiza un recorrido por Santiago de Compostela, cómo nació la ciudad según el Apóstol Santiago, sus lugares más emblemáticos, la plaza del Obradoiro, La Universidad y la Catedral. En definitiva su intensa vida cultural y su legado universal. Histórico de emisiones: 17/12/2016

  • Ávila

    Ávila

    50:04 19 ago 2018

    50:04 19 ago 2018 Los espectadores pueden descubrir la riqueza monumental y cultural de Ávila, ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985. La muralla de la ciudad, con sus nueve puertas perfectamente conservadas, será una de las protagonistas, junto a su impresionante catedral, que es la primera catedral gótica que se construyó en España. El documental también muestra la Semana Santa de la ciudad, declarada de Interés Turístico Nacional, y sus impresionantes Jornadas Medievales, celebradas cada año a principios de septiembre, donde mercados, torneos, concursos de tiro con arco y banquetes ocupan las calles. La gastronomía tiene su propio espacio a través de un obrador en el que se preparan las famosas yemas de Santa Teresa. Además, la chef de un conocido restaurante abulense enseñará a hacer los platos típicos: judías del Barco, patatas revolconas y chuletón de Ávila. Esta ciudad siempre ha estado ligada a Santa Teresa, ya que vivió en ella la mayor parte de su vida y de ahí partió para fundar 17 conventos de carmelitas descalzas. Los espectadores podrán conocerla un poco mejor a través de todos los lugares donde vivió. Durante el recorrido se visitan palacios, grandes mansiones y casas señoriales que se han reconvertido hoy en restaurantes y salas de exposiciones; y se muestra cómo la ciudad está haciendo un gran esfuerzo por ser más accesible. Para conocer todo este patrimonio, se cuenta con la ayuda de los llamados "patrimonitos", unos niños que, dentro de un programa promovido por el Ayuntamiento, cuidan de la ciudad y ayudan a descubrir sus secretos a través de leyendas. Histórico de emisiones: 10/12/2016

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