Dirigido por: Blanca Flaquer

'Cartas en el tiempo' es una serie documental que, a través de cartas reales de personalidades históricas, viaja a distintos momentos de la política, la sociedad o la cultura española de los últimos siglos. En cada entrega, intérpretes actuales recrean el contenido y el contexto de misivas escritas por Miguel de Cervantes, Diego de León, Vicente Aleixandre, y otros imprescindibles de la historia de España.

En su primera temporada, José Luis Gómez es Cervantes en su último adiós; Aura Garrido es una mujer enamorada del siglo XVII; y Alberto San Juan es Vicente Aleixandre. Son algunos de los intérpretes que han participado, junto a Ana Álvarez, Pablo Rivero, Antonio Valero, Nacho Fresneda, Fernando Gil, Berta Castañé, Harris Gordon, Rodrigo Poisón, Pere Arquillué, Francesca Piñón, Carlos Chamarro y Lluís Soler.

En su segunda temporada apuesta por recuperar la voz de las mujeres en la historia de España, con 13 nuevos capítulos que incluyen dos cartas cada uno, la mitad escritas por mujeres. Las temáticas van desde historias migratorias, las aportaciones imprescindibles de españoles al conocimiento científico, la solidaridad, la religión o los medios de comunicación, hasta la clandestinidad o los amores difíciles Clara Segura, José Sacristán, Esther Acebo, Francesc Garrido, Ruth Gabriel, Iván Benet y Nerea Barros son algunos de los intérpretes que han participado.

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La carta de Colón anunciando el descubrimiento

es, sin duda, el primer best seller de la historia.

Porque sé que habréis placer por la gran victoria

que nuestro señor me ha dado en mi viaje.

-Esa es una carta que va dirigida, en realidad, a la humanidad.

Quince de febrero año 1493.

El almirante.

5 del 6 de 1886.

Las cartas de los exploradores son un instrumento

para acercarse a ver a un lugar recóndito.

La primera impresión que produce este país

es la del más espantoso desierto.

A quién no le marca poner un pie en un continente desconocido.

Cuando estaba a punto de llegar a la península

a la vuelta de su primer viaje, Colón sufrió...

Los barcos sufrieron una tempestad terrible

y tuvo miedo, el almirante tuvo miedo,

y decidió escribir una carta para, por si acaso naufragaba

para contar al mundo

que él había llegado a unas tierras desconocidas.

Y esa carta la encerró, la guardó en un barril y la tiró al mar.

Cuando Colón llega a la península va al encuentro de los reyes,

que entonces se encontraban en Barcelona,

y allí, muy probablemente, les entrega una copia

de esa misma carta que había tirado al mar unos días antes.

Quince de febrero de 1493,

Señor, porque sé que habréis placer por la gran victoria

que nuestro señor me ha dado en mi viaje,

os escribo esta por la cual sabreis cómo en 33 días

pasé a Las Indias con la armada que los ilustrísimos

Rey y Reina nuestro señores me dieron.

A donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número.

de ellas todas tomé posesión por sus altezas

con pregón y bandera real extendida,

y no me fue contradicho.

La carta va dirigida a Luis de Santángel,

que era un Escribano de Ración de la Corte de los Reyes Católicos

pero en la Corona de Aragón.

Que es una figura clave en el descubrimiento de América,

fue uno de los grandes apoyos que tuvo Colón,

financieramente además.

El receptor de la carta en última instancia es el Rey, el monarca,

que es al que le debe obediencia Cristóbal Colón,

el rey Fernando, que es el que ha procurado la expedición.

La carta que estamos viendo aquí, en pequeños fragmentos,

es una copia de la carta que escribió Colón,

una copia coetánea.

No es de letra de Colón y hay quién ha apuntado

que puede de ser de letra

del escribano de Ración de los Reyes Católicos,

pero tampoco es seguro, en todo caso, es una copia fiel.

La imprenta es la clave del desarrollo de esa información,

de la carta de su difusión y de su llegada a muchas manos en toda Europa

Porque una vez que se imprime ya circula a escala planetaria.

Es importan decir que entre 1493,

que es la fecha de la primera impresión,

y 1500 se hace nada menos que 12 ediciones.

Hay que imaginarse 12 ediciones cuando la imprenta está en pañales,

realmente fue un best seller.

A la primera que yo hallé puse el nombre San Salvador,

a conmemoración de su alta Majestad,

el cual, maravillosamente, todo esto ha creado.

Los indios la llaman Guanaham;

a la segunda puse nombre Santa María de Concepción;

a la tercera la Fernandina;

a la cuarta la Isabela;

a la quinta la isla Juana,

y así a cada una nombre nuevo.

Cristóbal Colón bautiza las islas,

los territorios americanos que van conociendo

con nombres propios del bagaje occidental, podríamos decir,

primeramente rindiendo homenaje a la divinidad,

después a Sus Majestades, etcétera, etcétera...

Y la primera isla que bautiza, es la primera isla que conoce

que es la isla de Guanahaní,

tal como la llaman los propios indígenas.

La isla que normalmente se suele identificar como tal

es la que hasta 1925 era llamada Watling Island,

psteriormente fue rebautizada con el nombre San Salvador,

que es el nombre que el propio Cristóbal Colón

había dado a la isla indígena.

Es muy interesante, ¿no?,

la concepción que tenían en el mundo antiguo

de las regiones tórridas, de las zonas tropicales.

Que eran lugares, por supuesto, donde hacía mucho calor,

donde se esperaba una gran sequedad,

no esperaban que lloviera en los trópicos

y por lo tanto, esperaban encontrar mucho oro

que se producía en las zonas, lógicamente, más calientes,

y por eso, Colón está buscando denodadamente el sur

para encontrar el metal precioso que ansiaba la monarquía.

Vi otra isla al oriente distante de esta diez u ocho leguas,

a la cual luego puse nombre La Española,

y fui allí, la cual y todas las otras,

son fertilísimas en demasiado grado, y harto ríos y vuelos y grandes.

Las tierras de esta son altas

y en ella muy mucha sierra y montañas altísimas,

sin comparación de la isla de Tenerife,

y todas hermosísimas.

Y de mil hechuras y todas llenas de árboles de mil maneras.

Y parecen que llegan al cielo

y tengo por dicho que jamás pierden la "foia"

según lo pude comprender que los vi tan fermoso y tan verdes

como son por el mes de mayo en España.

Y de ellos estaban floridos y de ellos con fruto

y cantaba el ruiseñor y otros "pasaricos" de mil maneras

en el mes de noviembre por allí donde yo andaba.

Es muy visual toda la carta de Colón, se empeña en describir

como hay árboles, que no... Cuyas hojas no se caen nunca,

los colores de las flores, pero es verdad que en la carta de Colón

hay muchas cosas que hoy día tenemos por ciertas

y otras, que simplemente, son exageraciones, hipérboles,

o directamente ficciones.

Él piensa que está en Asia y naturalmente

lo que describe son huellas de paquidermos,

¿hay elefantes en el Caribe? No, ya lo sabemos que no.

Pero en realidad solo vemos las cosas que estamos preparados para ver.

Está viendo una civilización totalmente distinto

en un lugar distinto,

y además, como tiene unos intereses económicos y comerciales

por eso describe tan bien los recursos, las poblaciones

y todo lo que se va a encontrar que va a tener una aplicación directa

porque lo que van buscando es especiería,

van buscando también esclavos, van buscando oro,

que es el núcleo fundamental de la carta.

La Española es maravilla,

en ella hay muchas especierías

y grandes minas de oro y de otros metales.

La gente de esta isla y de todas las otras que he hallado

andan todos desnudos.

Hombres y mujeres se cobijan en un solo lugar

con una hoja de hierba o con una cosa de algodón

que para ello hacen.

Ellos no tienen hierro ni acero ni armas,

no porque no sean gente bien dispuesta y de hermosa estatura,

salvo que son temerosos a maravilla.

Para convencer a los reyes emplea tres argumentos,

que son, la evangelización,

hay muchísimos hombres a los que se pueden hacer cristianos

porque no tienen ninguna religión, como apunta en la carta.

Hay riquezas infinitas y hay grandes tierras para poblar.

Hay que pensar que los reyes en ese momento necesitan también dinero,

la reconquista ha sido muy cara.

Yo defendí que no se les diesen cosas tan viles

como pedazos de escudillas rotas y pedazos de vidrio roto,

aunque cuando ellos, esto le parecía ver la mejor joya del mundo.

Y daba yo, graciosas mil cosas buenas que yo llevaba.

Y allende de esto se harán cristianos que se inclinan

al amor y servicio a sus altezas y a la nación castellana.

Procuran de nos dar de las cosas que tienen en abundancia

y que nos son necesarias.

Y creían muy firme que yo,

con estos navíos y gente, venía del cielo

y en tal catamiento me recibían en todo cabo.

A pesar de que Colón tiene, hizo su expedición,

unos objetivos crematísticos también tiene un carácter mesiánico,

como una figura determinada por Dios

para llevar a cabo ese gran descubrimiento.

En estas islas fasta aquí

no he hallado hombres mostrudos como muchos pensaban,

ni son negros como en Guinea, salvo con sus cabellos lisos,

y no se crían adonde hay calor demasiado de los rayos solares.

En conclusión, a hablar de esto

solamente que se ha fecho este viaje que fue así de corrido,

y pueden ver Sus Altezas que yo les daré oro

cuando hubiere menester a cambio de muy poquita ayuda

que sus altezas me darán agora.

La carta hace referencia

a una descripción de esas poblaciones indígenas,

esos taínos fiel a lo que los ojos estaban viendo.

Una de las constantes que aparece en la carta

y que aparece reiterado continuamente en todas las descripciones

de los indígenas americanos es la sorpresa de que van desnudos,

son personas bellas.

Y el propio Cristobal Colón dice no haber encontrado en ellos

poblaciones monstruosas.

Así que, pues nuestro Redentor dio esta victoria

a los ilustrísimos Rey y Reina famosos de tan alta cosa,

adonde toda la cristiandad debe tomar alegría

y dar gracias solemnes a la Santísima Trinidad

por el tanto ensalzamiento que habrán

en tornándose tantos pueblos a nuestra santa fe,

y después por los bienes temporales no solamente a la España,

sino también a toda la cristiandad

que aquí tendrán refrigerio y ganancia.

Fecha en la calavera, sobre las islas de Canaria,

15 de febrero año de 1493.

"Fará lo que mandáreys".

El almirante.

Todo el mundo hoy día admite que no fue el primero que pisó La India,

ya las costas atlánticas teníamos desde mediados del XVI

la conquista de Canarias, teníamos también Las Azores,

difícilmente podemos decir que no lo conociera.

Ahora, cuando se dice, quién descubrió América, es Colón

porque fue el que volvió para contarla.

El objetivo de la expedición de Cervera, Quiroga y Rizzo

era político y comercial, porque España quería proteger

Las Islas Canarias y quería proteger también

que ninguna potencia se asentase en el sur de España o en Marruecos.

Entonces, estaba haciendo estrategias políticas

para evitar que otras potencias se situasen

en esas zonas en un momento de expansión

del colonialismo en toda Europa.

Por un lado va un militar, después va un naturalista

que tiene por objeto conocer el territorio,

fundamentalmente, la geología del territorio.

Y la tercera persona es obligada, es un traductor

porque uno de los objetivos es la colonización del territorio.

Factoría española de Río de Oro,

cinco del seis de 1886.

Mi querido don Francisco,

acabo de recibir su carta del quince del pasado

la ha traído un pailebot que va a pescar a Río blanco

y tenía que traernos, además, algunas cosas de Las Palmas.

La carta es una carta personal,

es una carta a Giner por razones personales.

La vinculación de Quiroga con Giner es muy fuerte

es casi de padre a hijo.

Francisco Giner de los Ríos es el alma y el principal

inspirador de la institución libre de enseñanza

que es una pequeña agrupación de profesores, de catedráticos

y de otras gentes de la cultura y de la ciencia

que la fundaron como una sociedad anónima en 1876.

Lo que importa es que realmente lo que ellos se plantean

es la modernización

a través de la ciencia y de la educación.

La carta que nos ocupa es la primera carta que él escribe

cuando pisa el territorio.

Por tanto, es la carta que resume sus impresiones

ante el territorio que va a visitar.

Esta carta de Quiroga a Francisco Giner de los Ríos

no se entendería sin la institución libre en enseñanza

fundada por Giner y en la que Quiroga hizo su formación

y la mayor parte de su actividad profesional.

Nosotros hicimos bien nuestro viaje de 36 horas de Las Palmas a aquí,

a bordo del vapor Río de Oro con un tiempo magnífico.

La primera impresión que produce este país

es la del más espantoso desierto,

en el cual reina, casi constantemente,

un viento huracanado nordeste

que con las arenas que arrastra pulimenta y estría las rocas.

Nunca hubiera creído yo que la erosión y denudación

producidas por el viento tuviesen tal importancia geológica.

En este país, es indudablemente

el aire el más poderoso agente destructor del planeta.

La sensación ante el paisaje no solo del naturalista

sino de todos los expedicionarios debió del ser terrible,

es una especie de mar de arena en el que están hundidos

en el sentido literal del término

porque la arena les invade durante el viaje expedicionario.

La ruta que hicieron fue en realidad muy simple

porque fue prácticamente en línea recta.

Salieron del la península de Dajla y se...

introdujeron hacia el interior hasta llegar a las salinas de Iyil

que está a 425 kilómetros de la costa.

Si las condiciones en las que se iban a encontrar las tribus

ya eran difíciles la situación o...

La época del año en la que hicieron la expedición

hizo que esta fuese tremendamente dura

porque iban por el Trópico de Cáncer y lo hicieron justamente

cuando el sol está más en su zenit, es decir,

en un momento determinado hablan de temperaturas de 60 grados.

En la carta de Quiroga,

que es un hombre muy interesado por los procesos geológicos,

por la erosión, por el viento,

por el aspecto y la morfología de la superficie terrestre

está clarísima esa fascinación por la soledad,

por la desolación.

África, efectivamente, no es tan nuevo como el nuevo mundo,

no es enteramente nuevo pero era un poco como Asia,

que era un continente parcialmente conocido,

lo que significa parcialmente muy desconocido,

es allí, en la frontera, donde se produce

la mayor parte de los descubrimientos científicos.

Si triste es la impresión primera

que al poner el pie en tierra produce el país,

más triste y desconsolado la isla que producen sus habitantes.

Seres miserables de cuerpo y alma que viven como las hienas,

entre las rocas de la costa, sin haberse lavado en su vida,

mal envueltos en unos trapos de algodón azul

y alimentándose con pescado seco al sol sin más condimento,

y bebiendo un poco de agua salobre.

Otros de los tópicos es describir la pobreza

y el carácter miserable de las gentes que se visitan, ¿no?

Esta es una dialéctica clara entre un nosotros, que somos los civilizados,

los ilustrados y vosotros, ustedes que son los salvajes

y los objetos de nuestro estudio.

Hace días ya tenemos hecho el plano de toda la península,

hemos recorrido toda, Cervera y yo por el centro y por las costas.

Lo mismo el istmo y el fondo de la bahía

difiere de los hechos hasta ahora.

En este no hay río ni corriente alguna

que venga del continente, como figura con dudas en los mapas.

También hemos visitado la costa de África frente a la factoría

y de todas estas excursiones he sacado en consecuencia

que todo esto es terciario.

Quiroga como geólogo hace observaciones muy atinadas

de la antigüedad que tiene los terrenos, y además acierta, ¿no?

Y contradice algunas apreciaciones que habían hecho

geólogos alemanes anteriormente.

En la carta habla que mientras estuvo en la península de Dajla

habían hecho salidas y habían tenido ya algunos problemas

incluso habían tenido que utilizar sus carabinas

para poner un poco de orden a su alrededor.

Y eso le hace tener la intuición de que el viaje puede ser peligroso.

Es un inconveniente venir solo y querer hacer de todo,

porque falta el tiempo y se pierden objetos

por no poderse ocupar de ellos a tiempo oportuno.

Nuestras relaciones con los moros del interior van muy bien.

Hace tres días que han llegado los dos moros que enviamos al interior

con una carta nuestra el sehej y todas estas tierras,

trayéndonos la respuesta de él, invitándonos a irle a ver

y nueve camello para hacer el viaje.

El dinero aquí es la tela azul que destiñe,

no quieren ni paños ni seda ni telas de otras clases.

Algunas tijeras, espejillos, peines, té, azúcar, tabaco,

son objetos que toman como regalos pero no como base de cambios.

Si hay algo fascinante a lo largo de la historia de los descubrimientos

y a lo largo de la historia de la ciencia

es como se repiten y se reiteran determinados

ritos y ceremonias, encuentros entre los salvajes y los civilizados,

uno de ellos característico es este intercambio

de pequeñas baratijas o quincallería a cambio de información

que los ilustrados o los europeos o lo civilizados van buscando.

Todos los días me baño en el mar

y pienso con horror en los dos o tres meses

que me esperan por el interior sin agua aún casi para beber

a no ser que sea verdad lo del río de Atar en el Adrar Timar

Yo ahora tengo un aspecto muy "fasionable"

un traje de dril blusa y pantalón que llevo hace un mes

y solamente camiseta de lana y casco inglés,

cinturón con revolver y brújula y a esto se añade la carabina,

cuando estén Manolo y usted comiendo su trozo de bien sazona rosbif

acuérdense de los infelices compatriotas

que estarán comiendo un arroz cocido en agua y sal

un trozo de carnero grillé, no rosbif.

Por tanto es una situación en la que él expresa su miedo

su situación de verse superado por la realidad

y su temor a que realmente esa sea la primera y la última carta

que él pueda escribir a sus familiares,

a su entorno más cercano ante una situación

que le sobrepasa ampliamente.

Me he pasado el día escribiéndole a usted

y observando de hora en hora mi sicrómetro,

todavía no he hecho los cálculos.

Muchos recuerdos a todos los compañeros y amigos

un cariñoso abrazo de su amigo,

Francisco Quiroga.

Junio 15,

hoy lleva esta carta un pailebot en que ha venido Cervera de Canarias

estamos en vísperas de meternos en el interior,

será esta la última noticia que tengan ustedes de mi,

hasta que reciban la de nuestra llegada a Rio de Oro ya de vuelta.

Pensamos salir de aquí el 17 a más tardar,

hasta la vuelta, Paco.

La expedición tuvo éxito en algunos de los puntos,

en primer lugar se pudo fechar el origen

de esas tierras, lo cual fue muy importante,

desde el punto de vista geológico,

se pudieron elaborar nuevos mapas y también

se pudieron disponer de datos etnográficos

y antropológicos que tuvieron interés.

Subtitulación realizada por Beatriz Barroso Bravo.

Cartas en el tiempo - Grandes Exploradores

30:33 05 jun 2019

Las cartas son un instrumento para acercarnos a un lugar recóndito, a las antípodas a través de sus emisores. Un marino y un científico, en siglos diferentes, llegan a continentes desconocidos, América y África, y cambian la concepción de cómo es nuestra realidad y nuestro mundo. Cristóbal Colón y Francisco Quiroga son los autores en el siglo XV y en el siglo XIX respectivamente de cartas que narran viajes extraordinarios.

Las cartas son un instrumento para acercarnos a un lugar recóndito, a las antípodas a través de sus emisores. Un marino y un científico, en siglos diferentes, llegan a continentes desconocidos, América y África, y cambian la concepción de cómo es nuestra realidad y nuestro mundo. Cristóbal Colón y Francisco Quiroga son los autores en el siglo XV y en el siglo XIX respectivamente de cartas que narran viajes extraordinarios.

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    14:07 pasado miércoles

    14:07 pasado miércoles Carta de Libertad de Pedro Galmes para su esclavo Amet Jaip. Orihuela, Alicante 1625 La esclavitud en España fue durante 4 siglos un fenómeno realmente importante, aunque la historia oficial no lo haya reflejado. En 1625 se calcula que podían ser unos 200.000 esclavos, especialmente en las ciudades costeras mediterráneas más importantes. Una carta de libertad, también llamada de horro o manumisión, por la que el esclavista Pedro Galmes le concede la libertad a su esclavo Amet Jaip, que viven en Orihuela, nos da detalles valiosos del tratamiento inhumano y su trascendencia legal y económica de la esclavitud en España. Jaime Linares es el actor que interpreta al esclavista Pedro Galmes. En el programa intervienen José Ojeda, Historiador de Orihuela, Manuel F. Fernández Chaves, Historiador Universidad Sevilla y Antonio Castillo, Catedrático Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en las calles de Orihuela y la entrevista de su historiador en el Archivo Histórico, donde se custodia el documento original. En Sevilla, hablamos con el experto en esclavitud Manuel F.F.Chaves en la Hermandad Cofradía de Los Negritos y en el Centro Conde Duque de Madrid a Antonio Castillo.

  • 13:36 pasado miércoles Carta de la Gueniza: del poeta Yehudah ha-Levi a mercader egipcio Al Andalus 1125 aprox. El gran poeta, filósofo y líder de la comunidad judía de Al Andalus medieval, Yehudah ha-Levi, escribe una carta a un comerciante egipcio para agradecerle su aportación en una colecta para rescatar a una doncella secuestrada en territorio cristiano. La carta es una rareza por su antigüedad, su autor y porque fue hallada de una forma rocambolesca en una gueniza, una cámara donde se depositan escritos judíos de carácter sagrado. Manuel Dueso es el actor que interpreta al poeta Yehudah Ha-Levi. En el programa intervienen Mª Ángeles Gallego, científica titular CSIC, Israel Beneliezer, “moreh” (maestro en hebreo), Rachel Peled, IUI Miguel de Cervantes Universidad de Alcalá y Antonio Castillo, Catedrático Historia de la Cultura Escrita. Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en el Museu dels Jueus y Banys Arabs de Girona. Y las entrevistas en la Sinagoga del Tránsito del Museo Sefardí de Toledo, el Centro Sefarad-Israel, y el Centro Conde Duque de Madrid. Toledo y Granada han sido marco del rodaje de varias localizaciones para reproducir el mundo judío medieval. La carta original se encuentra en la biblioteca de la Universidad de Cambridge.

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    Al rescate

    29:37 pasado miércoles

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  • 30:50 03 jul 2019 Suplicar un favor es una de las finalidades históricas de una carta. Un motivo tan transcendente obliga a formulismos y muestras de sumisión y respeto porque el autor se juega que su petición llegue a buen fin. A menudo, la carta puede actuar como forma de terapia sobre todo en situaciones traumáticas. Dos ejemplos de principios del siglo XX conforman este capítulo: "Letras de súplica".

  • 13:22 26 jun 2019 A una madre que nunca la leerá Carta de Raquel Orantes a su madre Ana Orantes. Cadena SER. 2017 Raquel Orantes escribe una carta a su madre 20 años después de que esta fuera asesinada. Es una carta desgarradora, que se balancea entre la denuncia y la memoria. Ana Orantes fue asesinada cruelmente por su marido. Por primera vez, un crimen de violencia de género levantó a la sociedad española y la sacó a la calle. Raquel, la hija, quiere hacer un repaso de lo que ha sucedido en estos años y lo hace en una carta pública, que leyó en la cadena SER cuando se cumplía el aniversario. Ruth Gabriel interpreta a Raquel, la hija de Ana Orantes. Los entrevistados son Rosa Cobo, Profesora Sociología Universidad de A Coruña, Noemí López Trujillo, periodista especializada en violencia de género, y Verónica Sierra, profesora Historia de la Cultura Escrita. Universidad de Alcalá La grabación de la actriz se ha realizado en los estudios de Radio Nacional de Granada, el Carmen de la Victoria, el Café Baraka, el Jardín Botánico de Universidad de Granada, todo en Granada. Las entrevistas en Biblioteca Pública Guadalajara, Biblioteca Pública Municipal Iván de Vargas Madrid, Biblioteca Pública Municipal Ana Maria Matute Madrid. La grabación original de la carta se encuentra la Cadena SER y el original de la carta en manos de Raquel Orantes.

  • 14:00 26 jun 2019 'Los derechos de los barraquistas en los periódicos' Cartas al director de una asociación de barraquistas (1968-1971) A finales de los años 60, se inició un largo proceso de reubicación de los barraquistas de la montaña de Montjuic de Barcelona en barrios de nueva creación. Fue una cuestión muy presente en la prensa de la época sobre todo a raíz de la gran cantidad de cartas que asociaciones y ciudadanos publicaban en los espacios reservados para la opinión de los lectores. La Asociación de Padres de Familia la Esperanza fue uno de los grupos más activos en la defensa de los derechos de los barraquistas y publicó decenas de cartas al director en la prensa barcelonesa. Su propósito de conseguir un piso por familia lo consiguió en 1972 y envió una carta más de agradecimiento. Francesc Garrido interpreta a distintos presidentes de la Asociación de Padres de Familia la Esperanza. Los entrevistados son Lluís Pastor, profesor de Comunicación de la Universitat Oberta de Catalunya, Oriol Granados, historiador del Centro de Estudios de Montjuïc y Paco Valencia, vecino de las barracas de Montjuic. La grabación del actor se ha realizado en el barrio del Pomar de Badalona y en Barcelona y las entrevistas en la Biblioteca Francesc Candel, en San Cosme en El Prat de Llobregat. Los diarios originales los hemos grabado en el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona.

  • A quien corresponda

    A quien corresponda

    29:31 26 jun 2019

    29:31 26 jun 2019 Las cartas públicas son consideradas por los especialistas como cartas metamorfoseadas porque su objetivo esencial es salir del ámbito de lo privado

  • Desde la fe

    Desde la fe

    29:40 19 jun 2019

    29:40 19 jun 2019 Los religiosos de la Edad Moderna monopolizan la cultura e se meten en política. Mucha de la cultura de la Edad Moderna provenía del seno de la Iglesia. Sacerdotes, monjas, y frailes eran doctos en varias materias y tienen un papel en la construcción de la filosofía de la época e incluso intervienen en política. Un ejemplo de ello son San Francisco Javier o Sor María Jesús de Ágreda.

  • 13:47 19 jun 2019 Escritos desde un mundo desconocido Carta de San Francisco Javier a sus compañeros de Europa 1546 Anbueno, actual Indonesia San Francisco Javier, patrón de los misioneros, fue el primer jesuita que se dedicó a la evangelización. Recorrió Asia desde 1542 hasta su muerte en 1552 y conocemos toda su aventura gracias a las cartas que enviaba anualmente al rey y a San Ignacio y otros jesuitas. Una de esas cartas, escrita desde la actual Indonesia en 1546, nos muestra el día a día del misionero, sus preocupaciones y la realidad de los pueblos que se encuentra. Nos da ante todo la imagen de este navarro que salió de Javier para formarse en París y ocupar un alto cargo eclesiástico y acabó creando junto a otros jóvenes la Compañía de Jesús y recorriendo Asia enseñando la doctrina cristiana. Jordi Ballester interpreta a San Francisco Javier en la albufera de Valencia. Los encargados de explicar la importancia y el significado de esta carta son Luis Javier Fortún, Doctor en Historia y Archivero del Parlamento de Navarra, Antonio Falces, jesuita y misionero en la India durante 40 años, y Xabier Añoveros, doctor en Humanidades, Derecho y Economía, experto en la vida del Santo. Las entrevistas se han realizado en el Castillo de Javier en Navarra y en la biblioteca del Seminario Conciliar de Barcelona. La carta original está transcrita en el libro Monumenta Javeriana

  • 13:50 19 jun 2019 Influencias desde el convento Carta de Sor María Jesús de Agreda a Francisco de Borja, capellán de las Descalzas Reales Ágreda, Soria 1648 En la Edad Moderna, la religión estaba presente en todos los ámbitos de la vida, se crearon muchos conventos y eran habituales los religiosos que obraban milagros. Sor María Jesús de Ágreda (1602-1665), conocida por haber convertido a miles de indios en Nuevo México sin haber salido de su convento de Soria entre otros milagros, mantenía relaciones epistolares con Felipe IV y otras personas influyentes de la corte. En una carta dirigida al capellán de las Descalzas Reales descubrimos el papel de los confesores, su impotencia ante la actitud del monarca, y sobre todo la capacidad de influir que tenía desde el convento. Manuela Paso interpreta a Sor María Jesús de Agreda y entrevistamos a Ana Morte Acín, profesora de Historia Moderna de la Universidad de Zaragoza, Consolación Baranda, profesora de Literatura Español de la Universidad Complutense de Madrid y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La grabación de la actriz se ha realizado en el monasterio de Santa María de Valdeiglesias y las entrevistas en el Convento de la Concepción de Agreda, en el Monasterio de las Descalzas Reales y en el Centro Cultural Conde Duque. El original de la carta se encuentra en Monasterio Descalzas Reales Madrid

  • 12:36 12 jun 2019 Carta comercial griega, en plomo. Empúries s VI A.C. Los griegos eran mercaderes, y sus primeras cartas, comerciales. La carta más antigua que se conserva en España no es un recuerdo familiar, ni una oración religiosa: es el encargo de una transacción comercial para transportar ánforas de vino. Los expertos refieren que la correspondencia, el género epistolar, surge de una necesidad de poner por escrito los acuerdos económicos, y no, como se podría suponer, por las ganas de comunicarse con los seres queridos. Una carta grabada en plomo del siglo VI a.C. encontrada en 1985 en el complejo arqueológico de Empúries, Girona, lo atestigua. Xavi Sáez es el actor que interpreta al autor anónimo de la carta. En el programa intervienen Joaquim Tremoleda, arqueólogo del Museo Arqueológico en Empúries, Adolfo Domínguez Monedero, catedrático de Historia Antigua de la UAM, y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en el yacimiento grecorromano de Empúries, y las entrevistas en el Museo Arqueológico Catalunya y el Museo Arqueológico Nacional, entre otros. La carta original se encuentra en el Museo Arqueológico de Catalunya en su sede de Empúries.

  • 15:40 12 jun 2019 Varias tarjetas postales siglos XIX y XX Lo importante es la imagen El denominador común de las cartas de este capítulo es que fue el interés comercial lo que movió a que surgieran. En el caso de las tarjetas postales fueron en su inicio tarjetones en los que se incluía el mensaje, así se evitaba el ensobrado y se agilizaba el proceso cuando había que enviar muchos. El propósito era comercial. De ahí pasó a la esfera personal, y las tarjetas postales, ya con dibujos y luego fotografías gozaron de una expansión desmesurada. Sin duda, lo importante era la imagen. Fina Rius y Toni González son los actores que interpretan la selección de postales. En el programa intervienen Bernardo Riego, profesor de Tecnología y Comunicación Audiovisual de la Universidad de Cantabria; Martín Carrasco, fundador de Casa Postal y coleccionista, Victoria Crespo, directora del Museo Postal y Telegráfico, y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de las postales se ha grabado en el Poble Espanyol, de Barcelona, en el Museo del Modernismo de Barcelona, el castillo de Montjuïc, y las entrevistas en la Biblioteca Menéndez y Pelayo de Santander, en Casa Postal en Madrid, el Museo Postal y Telegráfico, el Palacio de Comunicaciones de Madrid, entre otros. Las postales originales se encuentran en el Museo Postal y Telegráfico y la colección Martín Carrasco.

  • Orígenes

    Orígenes

    30:09 12 jun 2019

    30:09 12 jun 2019 En los orígenes de las cartas, al igual que la propia escritura, está la necesidad de reflejar y afianzar las transacciones comerciales. Luego vendrían los intercambios personales. Lo mismo sucede con las tarjetas postales, que recogen la historia de España. Cartas en el Tiempo hoy llega a la primera carta conservada, una carta griega del siglo VI a.C. y las primeras tarjetas postales, que empezaron a circular en el siglo XIX.

  • 14:50 05 jun 2019 'Objetivo: el desierto' Carta de Francisco Quiroga a Francisco Giner de los Ríos. Expedición al Sahara, Río de Oro 5.IV.1886 En vísperas de salir de expedición hacia el interior del Sahara, Francisco Quiroga escribe a su mentor, Francisco Giner de los Ríos, la única carta que se conserva de estos exploradores españoles que se adentraron en el desierto con intereses políticos, comerciales, pero también científicos. La carta está datada en Río de Oro, un asentamiento paupérrimo en la costa. Desde allí Quiroga, de profesión geólogo, detalla a Giner de los Ríos – fundador de la Institución de Libre de Enseñanza- sus observaciones iniciales junto con sus sensaciones africanas. Iván Benet interpreta a Quiroga en el Parc Natural dels Aiguamolls de l’Empordà. Entrevistamos a José Antonio Rodríguez Esteban, profesor de Geografía de la Universidad Autónoma Madrid; Antonio González Bueno, catedrático de Historia de la Farmacia Universidad Complutense de Madrid; Juan Pimentel, historiador de la Ciencia CSIC y José García-Velasco, presidente de la Institución Libre de Enseñanza. La carta original se encuentra en la Real Academia de la Historia. Las entrevistas se han realizado en Museo Nacional de Ciencias Naturales, Fundación Giner de los Ríos (ILE) entre otras localizaciones. Otros puntos de rodaje han sido el Instituto Geológico y Minero de España y el Centro Geográfico del Ejercito.

  • 13:44 05 jun 2019 'Señor: hemos llegado a las Indias' Carta de Colón al escribano de ración de los Reyes Católicos. 15-2-1493 Uno de los mayores errores de la historia se convirtió en el mayor de los descubrimientos para el mundo occidental: el continente de América. Lo que se ha contado menos es que Cristóbal Colón fue muy hábil en publicitarlo con toda celeridad. Era la forma de establecer la autoridad sobre esas nuevas tierras y para ello contó con la complicidad de los Reyes Católicos. Esta es la carta que escribe a su regreso de América para notificar al mundo lo que ha descubierto. La carta original que escribió a Luis de Santángel, escribano de ración, se encuentra en el Archivo General de Simancas. Alfonso Agra interpreta a Colón en Sant Jeroni de la Murtra. Los encargados de explicar la importancia y el significado de esta carta son Consuelo Varela, profesora e investigadora del CSIC; Carlos Alberto González, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Sevilla; Sandra Sáenz-López, doctora en Historia del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid y Juan Pimentel, historiador de la ciencia del CSIC. Las entrevistas se han realizado en la Cartuja de Sevilla, el Real Alcázar de Sevilla, la Librería Desnivel y Museo Naval de Madrid. Otros rodajes se han hecho en el Muelle de las Carabelas de Huelva, y el Archivo de Indias entre otros.

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