Serie documental de los hermanos Rodolfo y Nano Montero (Goyas 2003 y 2006) cuyo objetivo es dar a conocer la comunidad autónoma de Cantabria en un contexto histórico y de actualidad, en toda su diversidad. La formulación de la serie está basada en tres pilares: el conductor, que es el que pregunta y se interesa; el erudito, que es el sabio, el estudioso, el que responde; y el paisaje, que son los lugares donde han ocurrido los hechos más relevantes de la historia de Cantabria, con su belleza y sus vestigios.

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Para todos los públicos Cantabria - La Restauración - ver ahora
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Subtitulado por TVE.

Tras la experiencia fallida de la primera república,

en 1884 el general Martínez Campos propiciaba el regreso de Alfonso XII

hijo de Isabel II, como rey.

Se inauguraba una nueva etapa denominada Restauración.

La restauración desarrolló un modelo liberal en la sociedad española

que garantizó estabilidad a través del turno de partidos

con dos grandes artífices;

Cánovas del Castillo, conservador y Sagasta, liberal.

Sin embargo, este régimen establece un sistema democrático pleno

por el peso de la condición política y del caciquismo.

El periodo inicial de la restauración a lo largo del XIX

tuvo para Cantabria unas características muy cuestionables

desde el punto de vista social y cultural.

La imagen de Cantabria cambió en estos años,

las remesas de los indianos trajeron importantes novedades

a este territorio,

una nueva fisionomía que se extendió a su arquitectura

y a su tejido productivo.

En ésta época se produjo en Santander

la tragedia civil más grande conocida hasta la fecha

con la explosión del buque Machichaco,

años decisivos en la historia de España

y para los habitantes de esta región.

Hacia mucho tiempo que Cantabria había dejado de ser

un territorio encerrado en sí mismo.

El comercio, la navegación, la iniciativa creativa

estaban presente en la mayoría de los emprendedores

que se lanzaron a hacer la aventura de las Américas,

especialmente durante la segunda mitad del XIX.

Con la figura del indiano,

personaje que acaba triunfando socialmente

después de haberse hecho rico en otras tierras,

una historia con mucho de ficción y una pizca de realidad.

Un indiano es aquel que marcha a América o Filipinas y regresa,

y nos dicen los diccionarios más antiguos del siglo XVII

que con frecuencia se hacen ricos.

Esto es parcialmente verdad porque solamente

uno de cada cien de los que iban a América

volvían y se hacían ricos.

En el caso de España, sobre todo la cornisa cantábrica,

pero también otros territorios como Cataluña o Andalucía

pues llevaron una inmigración a América

desde principios del siglo XVI,

así cuando llega la gran inmigración masiva en el siglo XIX

tienen asentada ya una población muy importante en América

que va a tirar del resto de sus vecinos

y va a servir de trampolín para una inmigración generalizada

en la segunda mitad del siglo XIX.

Durante la última etapa del XIX desde buena parte de Europa

se había extendido el sueño americano.

En el caso de España y en el de Cantabria en particular

esa inmigración había nacido mucho antes

cuando esos territorios eran aún una colonia hispana.

Cantabria está viviendo en la globalización actual

pero como muchas otras regiones del mundo

también vivió su primera globalización

que está vinculada a la conquista de América.

Y por ser un territorio de recursos escasos

generó mucha emigración desde la Edad Media.

Durante la época de la colonia la condición de hidalgos

casi universal de la mayor parte de los cántabros,

les permitió emigrar en unas condiciones mejores

que las de otros emigrantes del norte de España,

por ejemplo, que los gallegos

que iban a hacer los trabajos de menor cualificación.

Los cántabros podían ocupar los puestos en la administración colonial

en el comercio o en las finanzas más destacados.

La decisión de emigrar a América

estaba vinculada por la presión para mejorar su condición.

Y como los demás emigrantes

realizaban una estrategia de diversificación familiar

para recuperar a través de las remesas

los costes del proceso migratorio.

Los cántabros emigraban en red a través de sus redes y parentescos,

iban desde unos pueblos de Cantabria a zonas de destino

dónde ya había otros emigrantes o familiares de ese mismo pueblo,

y a través de esas redes familiares se apoyaban unos a otros.

La acumulación de capital proveniente del comercio con América

especialmente con Cuba,

da lugar al nacimiento de las primeras redes financieras.

La conexión con América

que después de la independencia de principios del siglo XIX

de lo que es América continental,

no se rompió porque sabemos que España mantuvo una gran colonia

que era Cuba hasta finales del siglo XIX.

Y en ese contexto, es dónde surge una de las principales instituciones

que es el Banco Santander.

Surgió para financiar las exportaciones de harina a Cuba

cuyo monopolio estaba concentrado en el puerto de Santander

que es el que tenía la concesión por parte del gobierno de España

para exportar esas harinas a Cuba.

Después, se generarían toda una serie de empresas

que situaron a Cantabria en la segunda revolución industrial.

La emigración inicial de los cántabros a América

es la que desencadenó todo este proceso.

Otro fenómeno de la emigración menos conocido

es el fenómeno del jándalo;

aquel que va a Andalucía y se queda allí o vuelve.

La denominación proviene de que volvían, supuestamente,

con acento "jandaluz",

venían presumiendo de un acento del sur.

Esta emigración fue incluso más masiva que la de América,

sobre todo del área más occidental de Cantabria,

más colindante con Asturias.

Sobre todo concentrados en dos áreas, en Sevilla y en Cádiz,

allí se dedicaron al comercio y al comercio con América

y hoy gran parte del comercio de comestibles de Cádiz

o de Jerez de la Frontera o de Sevilla

está hecho por montañeses que todavía hoy están allí.

Pensemos que muchas de las grandes bodegas de Jerez de la Frontera

o del Puerto de Santa María son bodegas fundadas por montañeses.

Poco a poco llegaron a ser los bodegueros de Andalucía.

Y en Andalucía también hicieron filantropía;

llegaron al hospital de la Cruz Roja de Sevilla,

es un hospital fundado por montañeses.

El gran hospital de Cádiz era un hospital fundado por montañeses.

La imagen social de los indianos se transformó de manera radical,

de ser recibidos como auténticos nuevos ricos

que habían explotado a los habitantes de tierras muy lejanas,

pasaban a convertirse en benefactores sociales.

Los indianos durante varios siglos tuvieron muy mala fama,

una prensa terriblemente atroz,

eran considerados depredadores de América, nuevos ricos e ignorantes

que venían aquí con su dinero exhibiéndolo delante de todos.

Sin embargo, la evidencia de las inversiones que hicieron los indianos

en Cantabria y el norte de España,

que llegaron a transformar la cornisa cantábrica,

pues esa evidencia de esas inversiones

hizo cambiar a finales del siglo XIX y principios del XX

la imagen del indiano hasta cambiarla completamente,

y hacer del indiano un personaje fundamental

para el desarrollo de la región.

Pereda comienza criticando a estos indianos

y termina por reconocer la gran labor benefactora que hicieron.

Cuando los hospitales, las escuelas, los ferrocarriles, las fábricas,

todo lo que hicieron en Cantabria y norte de España

era ya una evidencia incontestable,

la fama de los indianos cambió radicalmente,

pasaron a ser un personaje imprescindible para Cantabria.

Aunque no todos regresaban con el triunfo en el bolsillo,

los perdedores de esta aventura de las Américas eran muchos.

Muchos eran denominado emigrantes, otros americanos

y algunos recibieron la denominación de indianos con la maleta al agua

porque cuando volvían sin fortuna

decían que lo traían todo en una maleta

pero esa maleta se les había caído al agua,

eran los que no habían conseguido triunfar en América.

Muchos no podían volver y se quedaban allí

y otros volvían por enfermedades o porque no quedaba más remedio.

Estos emigrantes en América estaban bien organizados

a través de agrupaciones, de los montañeses o asturianos

o incluso de cada pueblo.

Tenían su propia asociación dónde fundaron hospitales, escuelas,

todo tipo de organizaciones de asistencia social

dentro del cuál estaban protegidos los que emigraban allí.

Los indianos al volver lo que intentaban eran dos cosas;

una, integrarse en la sociedad en la que querían vivir

y por otra parte, distinguirse,

hay quien ha hablado de una arquitectura de distinción.

Adoptan una serie de pautas internacionales

porque traen una ideas novedosas que existían en América

y hacen un tipo de arquitectura más internacional, con un gran jardín

en la que el garaje es un elemento importante,

procuran situarse cerca de la carretera,

y si no hay carretera la construyen ellos,

necesitan agua fría y caliente porque están acostumbrados

y como no la tienen construyen la traída de aguas

y los vecinos se benefician de esto, etc.

Traen una modernidad que hace muy reconocible a esta arquitectura.

Las alusiones a América son casi idealistas,

en este Palacio del Marqués de Valdecilla

instalan cuatro estatuas de lo que antes hablaban de cuatro continentes,

Europa, Asia, África y América.

Realmente está haciendo una imagen del mundo

porque son ciudadanos del mundo.

Algunos de esos nombres indianos han pasado a la leyenda

por su papel de emprendedores en todos los terrenos

con figuras como las del Marqués de Valdecillas

que había salido de Cantabria muy pobre y volvía rico

tras haber tenido éxito con el negocio del azúcar en Cuba.

Tiene su negocio en Cuba donde tiene un gran ingenio azucarero,

él lo que hizo allí fue sobre todo introducir maquinaria muy moderna,

esto hizo que no necesitara tener esclavos en sus plantaciones,

con ello dio un gran salto adelante en los sistemas de producción.

Cuba es una de las últimas colonias españolas

y dónde más se desarrolló la inmigración final

y es la que más vinculación tiene, incluso afectiva con España.

Yo creo que en España,

Cuba era prácticamente una provincia más,

de tal manera que la independencia de Cuba fue vista

como la independencia de cualquier provincia española.

A su vuelta, el futuro marqués de Valdecilla

se convertía en promotor de fundaciones y otras obras sociales,

muchas de las cuáles todavía se conservan en la actualidad.

El marqués de Valdecilla es quién paga totalmente

el hospital Marqués de Valdecilla,

que era uno de los dos mejores hospitales del mundo.

Es también el fundador de numerosas escuelas en toda Cantabria,

toda la región está llena de escuelas fundadas por él.

Otro de esos indianos de oro fue el marqués de Comillas.

Como era habitual en las biografías de estos personajes

había salido de su lugar de origen sin recurso alguno

para hacer fortuna en América.

Tras su boda con una mujer de rica familia de origen catalán,

muy vinculada con las corrientes culturales de vanguardia modernista,

el marqués de Comillas impulsaba el modernismo en la región

a través de arquitectos y artistas más innovadores.

Nos encontramos en el salón comedor del Palacio de Sobrellano,

este palacio se encuentra en Comillas

y recibe también el nombre de Palacio de Comillas.

Sobrellano por el lugar dónde se encuentra el edificio

y de los marqueses de Comillas porque fueron los propietarios.

El personaje histórico más importante en la historia comillana

es el primer marqués de Comillas, Antonio López y López

que fue un hombre nacido de cuna humilde

que hizo su gran fortuna en Las Indias, en Cuba,

y que construyó este palacio para que los reyes de España

lo utilizasen como casa de veraneo.

Lamentablemente el marqués y el rey Alfonso XII,

que era el monarca para el que se iba a construir el palacio,

murieron cuando el edificio estaba en construcción.

Es un edificio de estilo neogótico modernista,

en el interior hay muchas chimeneas porque está mal orientado,

está orientado al norte en vez de al sur que es lo usual aquí

para tener el mayor número de horas de luz y de calor.

El marqués quería desde sus habitaciones ver la mar

y la Universidad Pontificia de Comillas

que iba a estar construida en la colina de enfrente.

Es un edificio grandioso, construido con un empaque especial,

un edificio que llame poderosamente la atención.

Los arquitectos que llevan a cabo la obra

son Joan Martorrell y Cristóbal Cascante,

dos arquitectos que ya trabajan con el movimiento modernista

y que a la par que están realizando el palacio

van a llevar a cabo la construcción de la Universidad Pontificia.

Son catalanes porque el marqués tenía el grueso de su fortuna

situado en Barcelona

y la mujer del marqués era catalana.

El marqués, Antonio López y López, nace en una familia humilde,

su padre muere con cuatro años y la leyenda cuenta

que su madre tenía que ir a las puertas de los nobles

en busca de alimentos y de ropa.

Por esta situación tan grave económicamente,

Antonio con 14 años decide emigrar a Cuba.

Antonio va a estar en Cuba dedicado al comercio y la navegación

hasta cumplir 36 años

y luego regresa a España y se asienta en Barcelona.

Realmente, él fue presidente de muchas empresas,

la más importante fue la compañía Trasatlántica,

también ferrocarriles del norte, tabacaleras en Filipinas,

Banco Hispano Colonial,

y él es uno de los indianos de más renombre que existen en España.

Era un hombre poderoso, adinerado que se codeaba con los reyes.

El título de marqués lo recibió en 1878

por ayudar al rey Alfonso XII en la guerra de Cuba.

A partir de ese momento, el marqués cierra ese círculo indiano

convirtiéndose en un hombre financiero importante

siendo marqués y grande de España.

Los reyes de España, Alfonso XII y M Cristina

vienen a veranear a Comillas.

El movimiento modernista en Comillas fue fundamental,

es un ejemplo desde el punto de vista artístico muy válido

porque se ven todos los movimientos previos antes del modernismo

que luego finaliza en el germen modernista.

En Comillas, se ve todo lo que es el neomedievalismo,

el neogótico...

El modernismo, en España surge en Barcelona,

con las artes artesanales, con la burguesía,

con la idea de que el artesano es tan válido como el arquitecto,

todo esto crea un caldo de cultivo

donde se empieza a desarrollar el proceso del modernismo.

Comillas, es a la par que Barcelona,

uno de los primeros lugares donde se pueden ver edificaciones modernistas.

Tenemos el Capricho de Gaudí

que es el fin del movimiento modernista,

es la guinda que termina el pastel modernista

pero tenemos como previos la Capilla Panteón,

el palacio de Sobrellano y la Universidad Pontificia de Comillas.

La Universidad Pontificia también es muy interesante

porque en su exterior es neogótica mudéjar

pero en el interior,

gracias a la figura del catalán Domènech i Montaner

se lleva a cabo una amalgama de elementos modernistas

que hacen que tenga el mejor conjunto de capiteles modernistas.

La tercera de esas verdaderas estrellas modernista

es el Capricho de Gaudí.

En un breve periodo de tiempo, el movimiento modernista

dejó verdaderas joyas en Cantabria.

Nos encontramos en el Capricho de Gaudí,

es un edificio que data del año 1883 y finalizado en el 1885,

fue construido por el arquitecto catalán Antoni Gaudí

y fue en encargo que recibió desde Máximo Díaz de Quijano,

concuñado del marqués de Comillas.

El objetivo era una casa de veraneo para un soltero adinerado.

Es un edificio en forma de U

que abraza un invernadero situado en la cara sur.

La disposición de este edificio

tiene que ver con la cerámica que cubre su fachada,

toda la orientación de las instancias están inspiradas en el sol

y cada uno de las instancias depende de la hora del día

y la incidencia del sol.

El Capricho de Gaudí ha sido la primera obra terminada de Gaudí,

es contemporánea la Casa Vicens en Barcelona

pero este edificio se terminó en el año 85,

Gaudí concluyó esta casa con 30 años.

La relevancia de este edificio se tiene que observar

dentro de lo que es la perspectiva global de la obra de Gaudí,

vemos que muchas de las cosas que utiliza en el Capricho

luego ser verán en otras construcciones de gran envergadura

como puede ser la Sagrada Familia;

me refiero al uso de la forja de hierro,

a las escaleras de caracol, al uso de vidrieras.

Un arquitecto joven con 30 años que nada más salir de la universidad

empezaba a desafiar todos los cánones establecidos en la arquitectura.

Gaudí no sólo es relevante por su obra arquitectónica,

podemos observar dentro del edificio una gran cantidad de detalles

que tienen que ver con los artesanados, los techos,

los acabados en hierro, la altura, los cierres de las ventanas

o los sistemas de luz de Gaudí...

La obra de Gaudí es completa, empieza en la arquitectura

y acaba en cada detalle del edificio.

A finales del siglo XIX sucede un hecho gravísimo en Santander

causando una verdadera conmoción.

Fue la explosión del buque Cabo Machichaco en la bahía.

La más grande tragedia civil conocida hasta la fecha.

Santander, dentro del protagonismo que tuvo en la región marítima

del siglo XIX a nivel español y europeo,

también fue objeto de un zarpazo tremendo de uno de los inventos

más revolucionarios del siglo XIX, la dinamita.

El 3 de noviembre de 1893

un barco que venía cargado de dinamita desde Vizcaya

se desencadenó un incendio

que hizo que todas las fuerzas vivas de Santander

pudieran acabar con aquel incendio,

estalló y ocasionó una hecatombe tremenda, mató a 700 personas

e hirió a 2.000 con grandes traumatismos y amputaciones

y destruyó la parte nueva de la ciudad

que se estaba construyendo a lo largo de los nuevos muelles.

Esto fue un desastre terrible para Santander,

tuvo una virtualidad tremenda para el comercio internacional

porque cambió los códigos de comercio respecto al transporte

de mercancías peligrosas en todo el mundo conocido.

La catástrofe se publicó en todos los periódicos

y se cambió la legislación en todo el mundo al respecto.

En Santander, los vecinos y los notables de Santander

se les quitó de la cabeza vivir cerca de los muelles

y el desarrollo de Santander durante los 60 años siguientes

fue por el interior, en cuestas incómodas.

Con la muerte de Alfonso XII accedía al trono su segunda esposa,

María Cristina, como reina regente.

En 1898, España se enfrentaba a Estados Unidos

en la guerra de Cuba,

tras cuyo desenlace perdió sus últimas colonias.

Empezaba una nueva era en la que una generación de intelectuales

trataba de dar respuestas a la pregunta:

¿Qué es España?

Tiempos en los el turno de partidos de la restauración

empezaba a deteriorarse tras la muerte de sus grandes fundadores.

Aparecen nuevas fuerzas como los sindicatos y nuevos partidos obreros

años de cambios acelerados, de debate político,

de una activa vida intelectual, mercantil e industrial.

Subtitulación realizada por Lorena Torres Sánchez.

Cantabria - La Restauración

30:29 03 ene 2020

La serie ahonda en las huellas de la evolución de la Historia de Cantabria y la de España, tomando como referencia la situación actual. En este capítulo profundizaremos en La Restauración.

Contenido disponible hasta el 31 de diciembre de 2023.

Histórico de emisiones:
27/09/2014
04/01/2019

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    30:29 30 dic 2019 La serie ahonda en las huellas de la evolución de la Historia de Cantabria y la de España, tomando como referencia la situación actual. En esta ocasión profundiza en "oriundos de oro". Contenido disponible hasta el 31 de diciembre de 2023. Histórico de emisiones: 30/08/2014 31/12/2018

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  • La Cantabria medieval

    La Cantabria medieval

    30:28 26 dic 2019

    30:28 26 dic 2019 La serie ahonda en las huellas de la evolución de la Historia de Cantabria y la de España, tomando como referencia la situación actual. Lo veremos en La Cantabria Medieval. Contenido disponible hasta el 31 de diciembre de 2023. Histórico de emisiones: 16/08/2014 27/12/2018

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