Buenas noticias TV La 2

Buenas noticias TV

Domingos a las 09.15 horas

www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.14.0/js
4515073
Para todos los públicos Buenas noticias TV - La esclavitud en la Biblia - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Amigas, amigos, muy bienvenidos a "Buenas noticias TV".

¿Son los esclavos que aparecen en la Biblia

igual que los africanos de las plantaciones de algodón?

¿Apoyó la Biblia alguna vez el tráfico de esclavos?

Hoy, en nuestro programa, el director José Pablo Sánchez

va a conversar sobre este tema con el escritor José Moreno,

que es pastor también de la Iglesia evangélica

en Alcázar de San Juan.

Te invitamos a compartir tu opinión en nuestro Facebook o Twitter,

respondiendo a esta pregunta:

¿Qué está haciendo tu iglesia para luchar contra la trata

de personas hoy día?

Pues os dejo ya con la entrevista que hemos preparado.

José, muy bienvenido. Muchas gracias.

Me alegra mucho de que volvamos a estar aquí en el plató,

hablando acerca de temas importantes.

Pues sí, la verdad que yo también me alegro

de estar de vuelta por aquí con vosotros.

Y además, el tema que vamos a tratar hoy tiene que ver

con este libro que tú has escrito, "La biografía de Wilberforce",

que fue, como vamos a hablar más adelante, un luchador

por las libertades y la abolición de la esclavitud, así que...

Pero vamos a empezar con una pregunta que seguro que está

ya en la mente de muchas personas, hay la acusación

de que los cristianos, por muchos años, apoyaron la esclavitud.

¿Es cierta esa acusación? Bueno, pues sí es cierta.

Lamentablemente, durante mucho tiempo,

la cristiandad apoyó y toleró que hubiera este terrible

tráfico de personas humanas, entre África y América,

por tanto, tenemos que reconocer que esa es la triste realidad

de la historia. Al mismo tiempo, también tenemos que añadir

que fueron los cristianos evangélicos los primeros en darse cuenta

de lo horrible que era esta institución de la esclavitud,

y los primeros en luchar, precisamente, para abolir

ese tráfico de esclavos a través del Atlántico.

¿Y era el mismo concepto de esclavitud,

lo que estamos comentando, en esa época,

y el comercio de africanos y demás,

a lo que enseña la Biblia acerca de la esclavitud?

Bien, yo creo que este es el quid de la cuestión.

Cuando miramos detenidamente lo que enseña la Biblia

sobre la esclavitud, nos damos cuenta que realmente lo que hace

la escritura es intentar regular,

y esto lo empieza a hacer Moisés en el Pentateuco,

lo que es la misma esclavitud. Tenemos que darnos cuenta

que la esclavitud era algo que se daba por supuesto

en todas las civilizaciones antiguas. Tanto Aristóteles como Platón

nos dicen de que no podría existir una sociedad

si no existiesen esclavos, por tanto, era algo que se asumía

que estaba ahí. Y entonces, a la luz de esa realidad,

lo que hace Moisés es regular para que no existan abusos

en una cosa que era una práctica que entonces tenía lugar

en esas civilizaciones, y tenemos que intentar entender

qué es lo que se estaba haciendo. Podemos mirar, por ejemplo,

en el libro Deuteronomio, en el capítulo 24,

vemos cómo Moisés también regula el divorcio,

y la razón por la que lo hace es precisamente para defender

a la mujer de los abusos de los maridos

que querían divorciarse de ellas, y dejarlas sin derechos.

O por ejemplo, podemos pensar también una frase,

que es muy malentendida, del Antiguo Testamento, que dice:

"Ojo por ojo y diente por diente", la gente la entiende

como que en el Antiguo Testamento... La justificación de la venganza.

Exactamente, se está a favor de la venganza,

y es todo lo contrario, era un intento de acabar

con la violencia indiscriminada que se producía

en aquellas sociedades y que incluso podría llevar a una persona

que había herido a otra a la muerte, sencillamente por haberle causado

a otro un cardenal. Entonces, la esclavitud

tiene que verse en ese contexto, y al mismo tiempo darnos cuenta

de que en ningún lugar del Antiguo Testamento

se justifica la esclavitud. Lo que se hace es intentar

que pueda estar bajo unos patrones legales,

lo que hoy en día llamamos el imperio de la ley.

Es decir, que en la Biblia encontramos

tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,

que se habla de la esclavitud, pero realmente,

la enseñanza que hay en la Biblia sobre la esclavitud

no tiene que ver nada con lo que estaban haciendo

aquellos que trataban y comerciaban con esclavos, ¿no?

Sí, sí, esto es muy claro, porque además,

hay un versículo muy curioso en el Nuevo Testamento,

que hace alusión precisamente a esto que estamos diciendo.

Es el apóstol Pablo escribiendo a Timoteo cuando nos dice,

precisamente, que la ley fue dada contra los secuestradores,

y esa es una palabra que está en primera de Timoteo,

capítulo uno, versículo 10, que está hablando de aquellos

que comerciaban con personas, ya nos está diciendo

con toda claridad que la ley se oponía a ese comercio de personas.

Lo que aconteció, precisamente, y lo que hablabas antes,

preguntabas al principio, es que al olvidarse la Biblia,

al dejar a un lado la palabra de Dios,

pues la gente olvidó versículos como estos,

y de alguna manera, intentó justificar lo que era injustificable

a la luz de la palabra de Dios. Ya que mencionas al apóstol Pablo,

te voy a leer yo otro versículo del apóstol Pablo. Dice:

"Todos los que están bajo el yugo de esclavitud,

tengan a sus amos por dignos de todo honor".

¿Por qué no les anima a rebelarse y a luchar contra los amos?

Bien, esa es una buena pregunta,

y es porque la escritura, lo que hace realmente,

es enfocar las cosas desde un punto de vista

que muchas veces es sorprendente, pero que a la larga,

da mejores resultados. Es el hecho de que la escritura cree

que las personas tienen que ser cambiadas interiormente.

Que si una institución tan terrible como la esclavitud va a caer,

no va a caer sencillamente porque nosotros nos vayamos a levantar

contra ella, sino porque haya un número suficientemente grande

de personas que tengan una actitud distinta

hacia esas otras personas que son consideradas como esclavos.

Es muy curioso cómo hay otro versículo

en el que se les dice también a los amos que ellos se comporten

con sus esclavos como esperan que los esclavos se comporten con ellos,

esto es lo que dice Pablo escribiendo a los Efesios,

y esto es algo que resultaba revolucionario en esa época,

cómo un amo iba a tratar humanamente a su esclavo como esperaba

que ese esclavo pudiera servirle a él.

Y la manera en que enfoca la escritura esto,

lo encontramos en una epístola que es muy curiosa,

también en el Nuevo testamento, que es la epístola a Filemón.

Es una epístola en la que el apóstol Pablo

relata cómo hay una conversión de un esclavo, que precisamente,

había huido de su amo, de Filemón, pero en la providencia de Dios,

se había convertido, y Pablo le envía de vuelta a Filemón,

pero le dice estas palabras que son muy interesantes, le dice:

"Porque quizá para esto se apartó de ti por algún tiempo,

para que le recibieses para siempre, no ya como esclavo,

sino como más que esclavo, como hermano amado.

Mayormente, para mí, pero cuánto más para ti,

tanto en la carne como en el Señor. Así que si me tienes por compañero,

recíbele como a mí mismo, y si en algo te dañó o te debe,

ponlo a mi cuenta". Vemos cómo hay un cambio interior

en las personas, y esto es lo que hace finalmente

hizo que la esclavitud desapareciera, al final del imperio romano.

Pero entendemos que esos pasajes de la palabra,

esos valores están ahí,

la Biblia desde el siglo I está terminada,

pero hasta el siglo XIX, prácticamente,

es cuando empiezan los movimientos cristianos abolicionistas, ¿no?

¿Por qué tan tarde? Bien, lo que acontece es que,

como estábamos diciendo, el cristianismo

se aparta gradualmente de la Biblia,

entonces, lo que acontece es que al olvidarse

lo que es el mensaje de la palabra de Dios,

pues se olvidan los principios y valores

que está defendiendo la misma escritura,

y es precisamente a raíz de la reforma protestante

del siglo XVI, que se vuelve a la escritura,

y entonces, se vuelve a estudiar los pasajes de la Biblia

que hablan de tantos temas, pero también de este tema,

de la esclavitud, y es en el gran despertar evangélico

del siglo XVIII, donde se ponen ya las bases

para acabar con la esclavitud.

Es lo que yo he llamado, precisamente, en ese libro

sobre Wilberforce, el poder rectificador de la Biblia.

Es decir, la Biblia, si nosotros lo tenemos

como nuestra autoridad suprema, siempre podrá corregir

nuestros propios errores. La Iglesia no es infalible,

los seres humanos nos equivocamos constantemente,

pero si tenemos una regla, una norma de conducta

que esté por encima de nosotros, en este caso, es la Biblia,

siempre podremos ser corregidos por la misma, y entonces,

encontramos cómo la palabra de Dios, en el siglo XVIII,

en el siglo XIX, pues tiene una influencia tan poderosa

que consigue acabar con algo que se basaba realmente en el lucro,

y que era tan difícil de acabar con ello, precisamente,

porque había muchos intereses económicos

detrás de ese tráfico de esclavos, pero vemos el gran poder

que tiene la Biblia para transformar personas internamente,

y también, para transformar sociedades.

Y algunas personas dicen,

comparan la posición de la Iglesia en relación a la esclavitud

pues con la posición de apoyo o de rechazo con otras posturas

más actuales, ¿no? Pues lo que tiene que ver

con el rechazo del aborto, de la eutanasia,

de las relaciones sexuales fuera del matrimonio heterosexual,

y piensan que a lo mejor, algún día también la Iglesia

cambia de opinión. ¿Qué piensas?

Bueno, pienso que en tanto en cuanto tengamos la escritura abierta,

y podamos estudiarla, realmente vamos a conocer bien

lo que ha enseñado el cristianismo en todo momento y ocasión.

El problema será si olvidamos lo que enseña la palabra de Dios,

entonces, claro, la Iglesia puede variar su postura,

pero será siempre si se aleja de la palabra de Dios.

Entonces, lo que tenemos que darnos cuenta es que la escritura

está siempre como ese árbitro supremo por encima de nosotros,

porque es Dios quien está detrás de la escritura,

y la que va a permitir que en todo momento y ocasión

nosotros podamos mantener todo aquello

que la escritura enseña, por tanto, nuestra salvación,

si lo puedo decir de esta manera, se encuentra en permanecer fieles

al testimonio de la escritura y someternos nosotros

a lo que dice la escritura, y no someter la escritura

al espíritu de la época que sea. Claro, claro.

La garantía, entonces, está en que mantengamos,

nos mantengamos fieles, ¿no? A la enseñanza

de la palabra de Dios, y a una interpretación correcta de ella.

Me parece que es muy importante, porque al final, fue la palabra

la que generó todo este movimiento abolicionista, ¿no?

Y pensando en el día de hoy, y que todavía, desgraciadamente,

la esclavitud sigue afectando a personas,

hay trata de niños, de mujeres...

¿Cómo podemos nosotros, en el siglo XXI,

aplicar los principios de la palabra de Dios para luchar

contra estos nuevos modelos de esclavitud?

Muy bien, lo primero que tenemos que darnos cuenta

y creo que es importante siempre decirlo,

es que oficialmente, la esclavitud está abolida en todo el mundo,

esa es la gran obra que se realizó en el siglo XIX, y entonces,

oficialmente no existen esclavos en ninguna parte de la Tierra,

lo que ocurre es que existen nuevas formas de esclavitud

que están creciendo, sobre todo, el tráfico de personas,

el comercio de personas, y esto es algo que, al igual que

se luchó contra las otras formas de esclavitud que hemos mencionado,

a través del Atlántico, pues nosotros también tenemos

que seguir luchando, y creo que lo fundamental, en primer lugar,

es la información. Es necesario que todos nos demos cuenta

que detrás de todas estas tratas de blancas,

toda esta problemática que existe, hay realmente un comercio sórdido

de personas, y creo que tenemos que ser capaces de persuadir

a la sociedad de que los principios que defiende la escritura

en estos temas, pues realmente, son principios que van a favor

del bienestar de todas y cada una de las personas de la sociedad,

sobre todo, los más desfavorecidos. La dignidad de la mujer,

la preservación de lo que es la inocencia de la infancia,

todo esto es importante que podamos transmitirlo.

Creo que también es fundamental que podamos apoyar a todos aquellos

que están luchando en estas cuestiones. Hay muchas personas

fuera de las iglesias que también están preocupadas

por esta realidad y nuestra labor es la de apoyar. Por ejemplo,

a las fuerzas de seguridad del Estado, tenemos que estar

detrás de ellas, y buscar transmitir la información

que se nos está trayendo acerca de lo que está aconteciendo.

Por tanto, hay una labor de concienciación de la sociedad

y de apoyo a lo que ya se está haciendo, y al mismo tiempo,

de levantar esa voz de buscar en cada uno de los lugares

donde nosotros nos encontramos pues que realmente, la gente

pueda conocer estas cuestiones y puede involucrarse en formas

de mostrar que esto no es una libertad cualquiera,

sino que hay una explotación y una opresión de seres humanos

detrás de lo mismo.

Bueno, confío en que seamos capaces

de eliminar, o al menos, abolir,

o al menos, de influir de forma decisiva

en un cambio, ¿no? Estamos hablando

de cómo en el siglo XVIII, XIX, los evangélicos fueron clave,

también en España, con Julio Vizcarrondo Coronado,

fue quién trabajo de una forma muy decisiva

en la abolición de la esclavitud en las colonias de España,

con la cual, espero que también en el presente

los evangélicos seamos capaces de influir en nuestra sociedad,

para eliminar todo tipo de trata, todo tipo de comercio de personas.

Y creo que tu contribución con este libro, nos anima, nos inspira

en esa dirección, así que muchas gracias

y que Dios te bendiga. Igualmente a vosotros, gracias.

Estamos terminando pero antes queremos animarte a leer la Biblia.

Por eso, si todavía no lo has hecho, queremos regalarte este evangelio

de San Juan para que puedas empezar,

por gentileza de las iglesias evangélicas.

  • La esclavitud en la Biblia

Buenas noticias TV - La esclavitud en la Biblia

11 mar 2018

...¿Apoyó la Biblia alguna vez el tráfico de esclavos? Hoy daremos respuesta a estas preguntas.

ver más sobre "Buenas noticias TV - La esclavitud en la Biblia" ver menos sobre "Buenas noticias TV - La esclavitud en la Biblia"
Clips

Los últimos 530 programas de Buenas noticias TV

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios