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Para todos los públicos Buenas noticias TV - La cuestión de Dios - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Hola, amigos, amigas. Bienvenidos a "Buenas noticias TV".

Normalmente, cuando hablamos de Dios

lo hacemos desde una dimensión filosófica o religiosa,

pero ¿es posible acercarse a la realidad de Dios

desde una dimensión científica?

Pues este es el enfoque de esta serie de vídeos

que nos ayudan a comprender cómo ven los científicos a Dios.

Te invitamos a compartir tu opinión en nuestro Facebook o Twitter

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Vamos a ver ya nuestro reportaje sobre "La cuestión de Dios".

La serie "La cuestión de Dios",

fomenta el diálogo sobre la relación entre ciencia y fe.

Producida en 2013 por Kharis Productions en el Reino Unido

y patrocinada en España por la Sociedad Bíblica

expone las valoraciones

de prestigiosos científicos y filósofos.

Un tema que excede el mundo material.

El objetivo esencial del estudio científico.

Dentro del debate sobre Dios,

aunque es un debate que va más allá de la ciencia,

la ciencia sí que puede darnos información interesante

más bien sobre el mundo que nos rodea.

El conocimiento del mundo sí que ha aumentado muchísimo

en los últimos siglos

y todo eso son cosas que hay que tener en cuenta

a la hora de entrar en debates más allá o más trascendentes.

Entonces, en ese aspecto, la ciencia puede ser relevante.

-El debate está alcanzando nuevos niveles de interés público.

-¿Hay algo más que tú esto?

-Si yo fuera cristiano diría: "Mantente fuera de esta discusión".

-Casi todos dirán: "¿Sabes? Estoy seguro que algo hay".

-Los cristianos tenemos que afrontar las consecuencias.

La verdad es nuestra gran pretensión.

-Acerca del origen y desarrollo del universo.

-Todo en nuestro universo estaba envuelto en un lugar muy pequeño

y, de repente, creció.

-Hemos querido presentar en esta serie

la realidad de esa confrontación,

ver cómo desde diferentes ángulos, ateos, teístas, filósofos,

creacionistas unos, no creacionistas otros...

podían discutir y hablar sobre estos asuntos de una manera respetuosa,

pero también poniendo de relieve cuáles son las grandes preguntas

que cada uno de ellos se plantea.

-No es necesario que seamos científicos para entenderlo.

Y no soy científico, ni mucho menos, pero se puede entender

y, además, la guía en el estudio

es un acompañante imprescindible

porque hace preguntas que nos hace pensar y dialogar,

por lo menos, si estoy hablando con un ateo

o si un ateo está hablando conmigo

nos podemos entender

y salir como amigos y no como enemigos.

El proyecto contiene tres capítulos.

Cada uno en torno a una hora de duración.

El inicial aborda el cosmos,

el segundo debate la vida y la evolución

y el último profundiza en la mente y la conciencia.

Así los protagonistas se plantean si el mundo existe por azar

o si, por el contrario, la creación se debe realmente

a un propósito de carácter divino.

El diálogo entre ciencia y fe es algo tremendamente enriquecedor,

que no significa que no pueda haber también puntos de conflicto,

pero eso también es enriquecedor.

Existe dentro del campo científico, dentro de la teología,

dentro de la filosofía,

pero lo que no podemos olvidar son los muchísimos puntos de encuentro

que hay, que son más, y dentro del panorama completo

al final es algo que suma.

-Las bacterias, el árbol, tú, yo,

todos descendemos de un microbio ancestral común.

-No necesitas un hombre grande con una barba blanca en el cielo.

-Existe otro ente en el universo además de la materia y la energía

y ese ente es la mente.

-Me encantó el programa porque ofrece las dos versiones,

enfrentados entre ellos, tú eres un simple espectador,

y la decisión la tienes que hacer tú.

No te dice el programa lo que tienes que creer.

Lo decides tú.

Te presentan los dos lados de la moneda y tú eliges

y, entonces, eso me gustó.

-Personalmente me ha aportado la certeza

de que ciencia y Dios no están enfrentados.

Que sí que puede haber un conflicto o discrepancia

entre creyentes y no creyentes, pero no entre ciencia y Dios,

y eso me ha dado mucha paz

porque sé que todo lo que la ciencia está descubriendo,

cada cosa nueva que descubrimos,

me hace estar segura de que hay cabida para un Dios creador.

Entre los participantes aparecen referentes del ateísmo

como Richard Dawkins, Peter Atkins o Christopher Hitchens

y destacados teístas, entre ellos Francis Collins,

John Lennox o Stuart McAllister.

También abundan los colaboradores neutrales.

Este material supone una novedad en una España ajena al diálogo,

donde priman las voces que proyectan el conflicto irreparable

entre ciencia y fe

y el salto al vacío irracional de los creyentes.

Un argumento que domina la esfera de los medios de comunicación.

A veces la ciencia ordinaria, diaria, es aburrida para el ciudadano medio

y muchas veces los medios de comunicación buscan lo atrayente,

y lo atrayente, a veces está en la frontera,

en el límite de lo que realmente es ciencia en otros campos

y, como digo, el conflicto llama la atención,

pero también hay que decir que no siempre es así

y que hay personas que, acercándose, descubren que hay más cosas,

que realmente hay muchos temas y hay una temática muy enriquecedora.

-Yo creo que un cristiano que fuera realmente coherente

con lo que es la visión cristiana de las cosas

no debería considerar que hay un debate

en el sentido de que hay por un lado la fe,

que es con la que el cristiano debería alinearse,

y enfrente la ciencia a la que habría que atacar o criticar,

sino que un cristiano coherente debería querer ambas cosas.

Debería considerar que la ciencia,

que es el conocimiento del mundo natural,

que, al fin y al cabo en la teología cristiana es la creación de Dios,

es parte de lo que un cristiano tiene que asumir también.

(Música)

Antes de que hubiese vida estaba el universo...

Explotando, expandiéndose,

más grande de lo que nuestras mentes pueden comprender.

En el planeta Tierra, el nacimiento de la vida.

Ahora los seres humanos dominan el planeta.

En el centro de su éxito un instrumento de poder colosal.

-En realidad el documental no plantea muchas respuestas.

Lo importante es hacer buenas preguntas

para reflexionar sobre ellas.

Y para esto era fundamental el poder contar con algunos

de los personajes, digamos, más importantes que tenemos

en la esfera de este diálogo entre ciencia y fe a nivel mundial.

-Ahora mismo vivo en Escocia

y hemos tenido tres lunes consecutivos

donde lo transmitimos en una sala de la universidad

invitando a mucha gente y tal

y luego, con un tipo mesa redonda,

con dos creyentes, dos no creyentes, discutiendo sobre el cosmos,

el primer capítulo, y luego la vida y la evolución

y luego la mente y la conciencia

y los participantes podían hacer sus preguntas

y hemos tenido un diálogo estupendo y muy muy bien.

Por otro lado, España no cuenta con facultades

o departamentos de Teología en sus universidades públicas.

Este hecho lastra el estudio interdisciplinar

de la relación entre ciencia y fe.

Así se ignoran los avances en áreas

como la historia o la filosofía de la ciencia

o en cuanto a los dilemas éticos de la tecnología.

Un camino opuesto al del centro y norte de Europa

y al de los Estados Unidos.

En este ámbito,

el diálogo sobre las relaciones de ciencia y fe,

viene ya de largo, desde hace bastante tiempo,

y es algo más común.

Yo creo que también nosotros en España,

por la situación que hubo de censura

en las décadas de mediados del siglo XX

y la herencia de siglos anteriores,

hace que, a veces, haya ideas que se consideren todavía...

ideas, sobre todo, de conflicto en este ámbito,

novedosas o innovadoras en las que en otros lugares

está ya un poco de vuelta de este tipo de enfoques tan de conflicto.

-España es un país que necesita mucha cultura científica

también mucha cultura teológica. Estamos necesitados de las dos.

Con lo cual, a veces se dan opiniones carentes de profundidad,

de fundamento, de base...

así que la solución es instruirse en ambos campos.

Instruirse en la teología e instruirse la ciencia.

Como digo, también, gracias a Dios, hay buenos ejemplos que seguir

y estoy seguro que aquellos que se adentran descubren estos campos.

-Y para hacer la consciencia más fascinante,

la capacidad de la mente humana

de experimentar formas superiores de consciencia

que podemos describir como espirituales.

-Existen muchas personas en el mundo que no pueden aceptar,

por la razón que sea, las doctrinas de cualquier tipo de fe

pero que se describen a sí mismos como... espirituales.

-Para algunos esta consciencia incluye la percepción

de una presencia espiritual que muchos llaman Dios.

-Yo soy madre de tres chicos adolescentes.

Entre sus asignaturas, por supuesto, están biología,

física y química, filosofía...

en todas esas materias siempre aparece la cuestión de Dios,

de un modo u otro, así que hice el experimento

de decirles: "Sentaos conmigo, por favor, y vamos a verla"

y me ha resultado muy práctico. Los chicos...

Primero porque nos ha dado una opción, una base de debate,

de sentarnos como familia y hablar

y porque la serie presenta muchas herramientas, muchas opciones,

muchas opiniones, es una serie muy abierta e invita al debate.

Todos ellos, después de verla

me dijeron que se sentían más seguros en su fe

y que serían capaces de contraargumentar, de algún modo,

algo que antes les hubiera dado un poco de reparo decir.

-Yo creo que es importante la serie

y espero que pueda ser de ayuda para las generaciones más jóvenes,

para que sepan defender

la existencia de Dios, su creencia y su fe en Dios

y que hay un relato

que encaja perfectamente con todos los nuevos descubrimientos.

Tampoco la ciencia ha encontrado la solución a todas las cosas,

como el programa de muestra.

Paso a paso, diversas universidades e instituciones del ámbito privado

y religioso sitúan esta temática encima de la mesa en España.

A su esfuerzo se une "La cuestión de Dios",

que gracias a distintos colaboradores

cuenta con un doblaje profesional y una guía de estudio.

Así, ahora el público hispanoparlante

dispone de estos contenidos a través de la página web.

Una vía para abrir, no solo el corazón a Dios,

sino también la mente.

(Música)

La verdad es que viendo el contenido de estos vídeos

es un contenido muy interesante para investigar.

José Pablo, ¿quién ha dicho que hay que ser un ignorante

para creer en Dios? Pues yo, desde luego, no he sido.

No sé si tú conoces a alguien que haya hecho esa afirmación.

Pues sí lo he escuchado alguna vez, ¿no?

Que creer es de tontos. Pues sí. Efectivamente.

Ese es un estereotipo que, hoy en día, muchas personas

lo tienen como asumido.

Si eres creyente tienes un coeficiente intelectual bajo

o no has estudiado o no tienes la formación correcta.

Es decir, ser creyente está anticuado

y se identifica con lo inculto, lo simple, lo débil.

No sé de dónde ha salido ese estereotipo,

pero no hay datos que lo fundamenten.

Las evidencias, precisamente, confirman lo contrario.

Muchos de los premios Nobel son creyentes.

Muchos de los científicos más reconocidos del mundo son creyentes.

Permíteme que le dé la vuelta a la tortilla.

Yo, más bien, diría lo contrario.

Muchas personas niegan la existencia de Dios o se declaran agnósticos

sin haber hecho una investigación profunda de las evidencias,

sin haber leído la Biblia,

sin conocer las enseñanzas de Jesucristo.

En el Evangelio leemos cómo Pilatos le hace esta pregunta a Jesucristo.

Le dice...

"¿Luego, eres tú rey?".

Respondió Jesús: "Tú dices que yo soy rey,

y yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo,

para dar testimonio a la verdad.

Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz".

Le dijo Pilato: "¿Y qué es la verdad?".

Esta pregunta sigue teniendo hoy plena actualidad.

¿Qué es la verdad?

Jesucristo dijo: "Yo soy la verdad".

Cada persona debe responder a esa afirmación tan escandalosa.

Cada uno debe investigar las evidencias y responder.

Espero que tú des la respuesta adecuada.

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Gracias por vuestra atención en esta mañana y, no lo olvides...

Tú vales mucho para Dios.

(Música créditos)

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Buenas noticias TV - La cuestión de Dios

10 jun 2018

Normalmente cuando hablamos de Dios lo hacemos desde una dimensión filosófica o religiosa. ¿Es posible acercarse a la realidad de Dios desde una dimensión científica?

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