Buenas noticias TV La 2

Buenas noticias TV

Domingos a las 09.15 horas

Presentado por: Beni Moreno Dirigido por: José Pablo Sánchez

Nuestra programación pretende compartir el mensaje de las Buenas Noticias que Jesucristo anunció de forma actual y relevante, utilizando correctamente el lenguaje audiovisual, a través de las vidas de cristianos que experimentan la presencia y el poder de Dios. Gente corriente que están llevando la luz del Evangelio, transformando su entorno y creando un mundo mejor.

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Para todos los públicos Buenas noticias TV - 150 aniversario de La Gloriosa - ver ahora
Transcripción completa

Hola, amigos de "Buenas noticias TV",

muy bienvenidos.

Se cumple este año

el 150 aniversario de la revolución la Gloriosa,

una revolución que destronó a la reina Isabel II

y dio inicio a un movimiento incipiente de libertades

que fueron muy significativas

para la comunidad evangélica en España,

como vamos a ver hoy.

Queremos invitarte a compartir tu opinión en nuestro Facebook

o Twitter, respondiendo a esta pregunta:

¿Cuántos años hace que se fundó tu iglesia?

Cuéntanos también cómo este programa te ayuda.

Nos gustaría conocer esos pequeños detalles

de cómo Dios utiliza este programa en vida,

y lo puedes hacer a través de las redes sociales

o por el whatsapp 673 466 366.

Bueno, pues vamos ya con nuestro reportaje.

"Cádiz, 1812.

"El movimiento liberal promulga

la primera Constitución de la historia de España.

Pero aunque cae el absolutismo,

no se da pie a la libertad religiosa.

Los protestantes continúan así la difusión de su fe

y de la Biblia desde la clandestinidad,

la cárcel o el exilio.

Queda todavía más de medio siglo

para ver sus sueños hechos realidad".

Se abre un proceso para dar libertades,

pero no para que se pueda poner límites a esa uniformidad religiosa

que ha sido uno de los elementos de vertebración histórica

de lo que es ser español.

Entonces, por eso ha costado tanto meter en la libertad religiosa,

y señalar que se puede ser español

y al mismo tiempo pertenecer a otra religión

que no sea la católico romana.

"Las luchas entre los liberales y el monarca Fernando VII,

entre libertades y absolutismo, marcan las siguientes dos décadas.

Después, durante el reinado de Isabel II

se suceden las cartas magnas de 1837, 45 y 56.

En ninguna de ellas triunfaría la libertad de culto.

La supresión de la inquisición en 1834 no trae

ni siquiera tolerancia a los disidentes".

El índice de libros prohibidos sigue publicándose,

donde están condenadas las traduccones bíblicas,

la literatura protestante,

y también la primera prensa protestante española,

que nace y se imprime en el exterior.

"En aquella monarquía parlamentaria,

los partidos liberales,

unos de corte más moderado y otros más progresistas,

luchan por el poder.

Los frecuentes pronunciamientos militares van seguidos de elecciones.

Mientras, llegan algunos avances al país, como el ferrocarril.

Pero los escándalos en la corte

y la influencia conservadora de la reina,

fruto de se vigente soberanía compartida,

generan recelos dentro del sector progresista".

Teníamos por un lado a Isabel II con una vida muy disoluta

y ciertos confesores que la cubrían y la apoyaban,

a las famosa sor Patrocinio, "la monja de las llagas",

que se hace una llagas falsas para intentar derrocar gobiernos

y poner gobiernos más conservadores.

"En 1860 Isabel II condena nueve años de cárcel a Manuel Matamoros,

y a otra veintena de líderes protestantes.

La labor clandestina de las congregaciones

queda al descubierto.

Ante el revuelo internacional, en 1863 un comité de personalidades,

organizado por la alianza europea,

llega a Madrid para exigir al menos su salida de prisión.

Pero el día antes de la cita,

las autoridades españolas conmutan la pena por el destierro."

Es una jugada de los diplomáticos para no quedar mal

porque vienen generales, vienen príncipes,

vienen cartas de monarcas protestantes españoles,

pero ya no hay razón de que les reciba la reina,

porque ha sido conmutada por el mismo año de destierro.

"La revolución de 1868, conocida como la Gloriosa,

acaba con Isabel II en el exilio.

Poco después, el progresista Juan Prim,

impulsor de la sublevación militar,

se dirige a Algeciras para dar un mitin.

Entonces, Juan Bautista Cabrera

y varios de los evangélicos refugiados en Gibraltar,

donde fundan dos congregaciones libres,

salen a su encuentro".

El general prim les dice:

"¿Son ustedes aquellos exiliados que estaban exiliados en Gibraltar

por falta de libertad religiosa?".

Cabra le dice: "Nosotros somos".

Entonces, Prim le dice:

"Muera la tiranía, viva la libertad.

Desde hoy pueden ustedes estar en España, entran en España,

con sus biblias bajo el brazo y predicar lo que ustedes quieran".

"En 1869 se promulga la nueva constitución,

que establece la libertad de culto por primera vez en el país.

Sin embargo,

parte de los constituyentes rechazaban reconocer esa libertad

directamente al español.

Para facilitar que triunfe,

el sector más progresista pide incluirla de modo indirecto.

Se derivará de la de los extranjeros".

España tenía una relaciones comerciales,

militares muy fluidas con Inglaterra y con otros países, entonces,

se exigía que hubiera tolerancia y libertad para esas personas,

que podían estar en España haciendo el ferrocarril o construyendo,

explotando las minas, etc., entonces,

se tenía que dar libertad religiosa.

Entonces, se dijo: "Pero si les damos libertad religiosa a ellos,

también debemos permitírsela a los españoles

que tuvieran una religión como la de los extanjeros".

"La vida política y social sigue su curso.

Mientras tanto,

la libertad religiosa permite que salgan a la luz el medio centenar

de congregaciones clandestinas del país,

algunas con décadas de antigüedad.

Además, en apenas un lustro se crearan varias decenas más.

Ahora sí, de forma pública,

el testimonio evangélico se expande por toda España."

Españoles que estaban en la clandestinidad

y ahora pueden publicar la palabra,

que estaban refugiados y ahora pueden regresar a su tierra,

que ya no pena el destierro sobre ellos,

y eso hace que hombres y mujeres

trabajen teniendo la orden de Cristo,

lo que llamamos la gran Comisión,

predicar el evangelio a toda criatura.

"Además, estos protestantes buscan erradicar la esclavitud,

entre ellos destacan Julio Vicarrondo y Antonio Carrasco,

claves en la extensión de la sociedad abolicionista española.

Con grupos por todo el país,

su labor contribuirá a la libertad en las décadas siguientes de cerca

de medio millón de esclavos

de las colonias de Cuba y Puerto Rico".

Los protestantes españoles, recién inaugurada

su presencia pública, se sienten abochornados,

disgustados, tremendamente ofendidos

porque todavía en una nación civilizada

existiera la esclavitud, aunque fuera en las colonias.

Así que de las primeras cosas que hacen es unirse a otros españoles

que no eran protestantes para formar sociedades abolicionista.

"Con la llegada de esta etapa, conocida como sexenio democrático,

la sociedad avanza en libertades.

Así, también disfrutan por primera vez de derechos,

como el de reunión y el de asociación.

Los presentantes en España ven con clara simpatía

a los sectores más progresistas,

con los que trabajan para ampliar esas libertades individuales

y colectivas".

Ahí también estuvo el protestantismo trabajando en favor

de la libertad de culto, de la democracia,

en favor también de la abolición de la esclavitud,

y varios sectores de este tipo unieron sus trabajos, se aliaron,

para conseguir que pudiera establecerse

en algún momento un régimen democrático

y de progreso en este país.

"Congregaciones como la del redentor, ubicada en Madrid,

continúan hasta hoy.

A estos protestantes españoles se unen entonces

decenas de misioneros que llegan apoyados por sus instituciones

y donantes de sus países para la obra evangélica en España.

Unos y otros, juntos,

crean una diversidad de iniciativa de difusión bíblica

y de corte social, incluidas las sanitarias.

El impacto evangélico en suelo nacional avanza y se multiplica".

Va a traducirse en que ya no hablamos

de unos cuantas comunidades clandestinas,

sino que tanto la España peninsular como los dos archipiélagos,

el mediterráneo, y el Atlántico,

se habrán iglesias hasta llegar hoy a un número desconocido

y tiene medios de expresión que antes carecía.

"Que el analfabetismo en España ronda

en aquel entonces el 70% de la población española,

la educación, a disposición de la aristocracia y la burguesía,

permanece fuera del alcance de la mayoría.

Esta situación, que lastra el desarrollo del país,

provoca la reacción de los protestantes.

En apenas una década crearan 112 escuelas evangélicas".

Con cada iglesia se forma una escuela,

escuelas que tienen como tarea fundamental

alfabetizar a una población totalmente analfabeta,

sobre todo, en las áreas rurales, y también en las ciudades.

Y es un tipo de escuela que no solamente se centra en los niños

y en la alfabetización de los niños,

sino también en la alfabetización de adultos

que no habían tenido acceso a la educación anteriormente.

"A finales de 1874 otro pronunciamiento militar promueve

el retorno de los Borbones.

La Constitución de 1876 instaura una mera tolerancia religiosa

y el testimonio evangélico queda arrinconado a la esfera privada.

Ahora sus lugares de culto y entidades sociales

no se podrán identificar con letreros.

Pero continuan con su labor,

y al mismo tiempo organizados en la alianza evangélica española,

reclaman la libertad una vez más".

Yo creo que son un ejemplo para que ahora también

los evangélicos en España podamos tener

una proposición ante la sociedad,

que seamos más proactivos

y participemos en el debate social ante temas que puedan ser,

que tengan que ver con los derechos humanos

y con las libertades públicas,

donde nosotros debemos dejar oír con más claridad nuestra voz

y nuestra posición.

"En 1918, el semanario evangélico 'El cristiano',

conmemoraba a el 50 aniversario de la Revolución.

En él recordaba a sus predecesores en la fe

y su lucha por las libertades y el progreso social.

Un ejemplo de constancia que imitarían las siguientes

generaciones en las épocas simultáneas de persecución

y de libertad, que llegarían después en España".

La verdad es que ha sido un reportaje muy interesante,

sobre todo los tenemos en cuenta que saca a la luz un periodo

de la historia de España bastante desconocido.

¿Qué pasa, José Pablo,

que como le dijera el general Prim al pastor Juan Bautista Cabrera,

tenemos que seguir recorriendo España con la Biblia bajo el brazo?

Pues mi impresión es que la mayoría de la sociedad española

todavía desconoce bastante la Biblia,

y muchos incluso hasta cambian de canal

cuando se habla de la Biblia.

No sé qué te parece a ti.

Pues que la Biblia no es muy popular en los medios de comunicación.

Es cierto.

Pues mira, Juan Bautista Cabrera, y otros muchos pastores valientes,

salieron de su refugio en Gibraltar y llevaron la Biblia a toda España.

Y no se hizo en dos días,

pero sí es cierto que la presencia del protestantismo español pronto

se hizo muy evidente en todas las esferas de la sociedad,

desde el parlamento hasta la prensa y el sistema educativo.

Desgraciadamente, el franquismo cerró las iglesias evangélicas,

sus colegios, persiguió a sus pastores,

y prohibió toda difusión de la Biblia.

Aunque los evangélicos españoles nunca cesaron de difundir

la palabra de Dios, aunque fuera de manera clandestina.

Hoy todo el mundo puede tener la Biblia en su móvil,

de modo que no hace falta recorrer España para difundirla,

pero sí hace falta llevarla bajo el brazo, es decir, en el corazón.

Y la palabra de Dios,

Jesucristo, nos enseña lo siguiente, dice, palabra de Jesús:

"El espíritu es el que da vida a la carne,

no vale para nada las palabras que yo les he dicho son espíritu

y vida".

Cuando ponemos la palabra de Dios en nuestro corazón, ponemos vida,

esa conexión entre Biblia y vida es maravillosa.

Las palabras de Jesús generan vida interior, fortaleza interior,

paz en el corazón y esperanza.

Mientras España necesite esa vida, pues sí,

nos toca seguir recorriéndola con la Biblia bajo el brazo.

Pues antes de marcharnos queremos animarte a leer la Biblia.

Estamos promoviendo su lectura en este programa continuamente,

y qué mejor manera de empezar que con este Evangelio de San Juan.

Así que si no lo tienes, no lo has leído nunca,

llámanos al teléfono 917 434 400.

Es un regalo de las iglesias evangélicas.

El teléfono, repito, es el 917 434 400.

Y seguimos con nuestro sorteo para club de amigos.

Si formas parte del club de amigos vamos a sortear

en esta ocasión este libro titulado

"La reforma, por qué, y lo que necesitas saber de ella".

un libro que nos llega gracias a la editorial Andamio.

Necesitamos amigos que se unan

a nuestro club para seguir regalando la Biblia,

y también para ofrecer ayuda espiritual

a todos aquellos que nos la pedís.

Entra en la web o llámanos,

o bien mándanos un whatsapp y te explicaremos cómo hacerlo.

Muchas gracias por vuestra atención en este día,

y no lo olvides, tu vales mucho para Dios.

Buenas noticias TV - 150 aniversario de La Gloriosa

23 sep 2018

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