Dirigido y presentado por Manuel Pimentel y dedicado a la arqueología, abordará la evolución humana, el nacimiento del arte rupestre o el final de Tartessos. La búsqueda del Maestre del Temple, Arnáu de Torroja y de la tumba de Boabdil, completan una serie que se ha rodado en España y varios países como Tanzania, Marruecos, Italia, Alemania o Portugal.

5335767 www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
Para todos los públicos Arqueomanía - Los templarios - ver ahora
Transcripción completa

La orden del Temple, los caballeros templarios

nos evocan el misterio de la gran historia,

las Cruzadas, Saladino, el templo del rey Salomón,

el Santo Grial...

Pero más allá de esta leyenda

existe una realidad histórica

que escribió en España alguna de sus páginas fundamentales.

Vamos a conocer sus castillos,

vamos a descubrir cómo vivían y algunos de sus secretos

pero, sobre todo vamos a tratar de resolver

una importante incógnita histórica:

¿pudo haber sido español un de sus principales

grandes maestres?

En "Arqueomanía" vamos a tratar de encontrar la respuesta

a esta pregunta.

"Arqueomanía"

Un terremoto religioso y militar sacudió el Medievo Europeo

desde Inglaterra a Constantinopla: las cruzadas.

Los Santos Lugares estaban en manos de los sarracenos

y había que recuperarlos para la Cruz, costara lo que costara;

aunque para ello hubiera que atravesar por entero

un continente y derramar sangre, mucha sangre.

Dos concepciones del mundo estaban condenadas a confrontarse.

El islam y el cristianismo entraron en guerra.

Los musulmanes gobernaban por aquel entonces

los dos extremos del Mediterráneo,

desde Oriente Medio a Al Ándalus y todo el Norte de África,

desde Egipto al Magreb.

A finales del siglo XI,

en 1095, el Papa Urbano II predica la primera cruzada.

Nacen y se desarrollan entonces diversas órdenes militares

y, entre ellas, la más famosa de todas,

la de los Templarios.

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón

se fundó en 1118 para proteger el Santo Sepulcro de Jerusalén

y para defender a los peregrinos que viajaban a Tierra Santa

en busca de redención.

El Temple fue una orden militar

regida por unas reglas religiosas.

Los templarios no obedecían a los reyes,

sólo seguían las instrucciones de su gran maestre

y respondían ante el Papa.

Los caballeros templarios tenía que profesar los votos de obediencia

pobreza y castidad.

De ahí que popularmente se les conociera

como mitad monje y mitad soldados.

Hugo de Payns fue su primer maestre.

Los templarios se inspiraron en San Bernardo de Claraval

y en los valores y reglas del Císter.

Los caballeros vivían en comunidad

y además desarrollaban unas costumbres realmente austeras.

Aunque hay autores que defienden que tomaron como modelo

a la caballería espiritual musulmana.

Los más de 100 años que los caballeros templarios

habitaron en Tierra Santa

hubo episodios violentos, de guerra, sangrientos

pero también de cierta convivencia

donde la influencia entre los unos y los otros

fue evidente y beneficiosa.

Se establecieron en Oriente Medio y Europa

y se hicieron ricos y poderosos.

Acumularon tesoros y secretos en sus muchos castillos.

Únicamente respondían ante el papa.

El Temple tiene una cara visible y otra oculta.

Nosotros vamos a tratar de encontrar

la tumba de uno de sus grandes maestres.

El nacimiento del gótico y la búsqueda del Santo Grial

nos acompañarán en este camino que recorre una decena de países.

Un único español, Aranu de Torroja,

llegaría a convertirse en maestre general de los templarios.

Un féretro de una iglesia de Verona

podría corresponder a su enterramiento.

Nunca se ha encontrado la tumba de un maestre general templario

lo que otorga a esta investigación una gran importancia

histórica y arqueológica.

Pero antes de avanzar, conozcamos a nuestro protagonista.

Arnau de Torroja nació en Solsona,

actual provincia de Lérida, en 1122.

Cataluña, como parte del Reino de Aragón,

estaba en guerra contra Al Ándalus.

Las Taifas musulmanas controlaban gran parte del territorio hispano

durante el siglo XII.

El solar peninsular era un campo de batalla

y de alianzas entre los reyes de taifas

y los reinos cristianos.

León está en la cima de su poder y Castilla emerge.

Aragón se extiende hacia el sur, entre mandobles y pactos.

Nuestro hombre, Arnáu de Torroja,

participó en la toma de Lérida y en la de Tortosa.

Se hace guerrero en esta frontera del Islam.

Entra a formar parte de la Orden del Temple

y pronto destaca por sus hazañas.

Y desde Aragón hasta la cúspide templaria.

A finales de 1180, Arnau de Torroja

es elegido Maestre General de la Orden del Temple,

convirtiéndose en uno de los hombres más poderosos de su tiempo.

Las disputas en Tierra Santa entre templarios y hospitalarios

provocan que viaje para mediar.

Acude a Balduino IV el Leproso, rey de Jerusalén

y al Papa Lucio III.

Pero donde de verdad hubo de emplearse a fondo

fue en Tierra Santa.

Allí logró pactar con el gran Saladino

una salida digna al conflicto provocado por Reinaldo de Chatillón

en los territorios musulmanes de la Transjordania.

En 1184, el Gran Maestre,

junto al Patriarca de Jerusalén y al líder de los hospitalarios,

trata de llamar a una nueva cruzada

para recuperar el Reino de Jerusalén.

La misión diplomática alcanza Verona, sede temporal del papado,

donde nuestro hombre muere en septiembre.

Sería enterrado en San Vitale, en la orilla este del Río Adige,

pero la pista de sus restos se perdió tras una inundación

a finales del siglo XVIII.

Un reciente descubrimiento apunta a la posibilidad

de que se encuentren en la Iglesia de San Fermo.

Verona es una de esas ciudades de belleza serena

que ganan con los años y se subliman con los siglos.

Verona es su Arena, su anfiteatro romano,

sus calles bellísimas y sus puentes.

Verona es conocida como la ciudad del amor,

por ser patria de Romeo y Julieta,

lo que convoca cada año a miles de turistas.

Arnáu de Torroja llegó a Verona porque el Papa Lucio Tercero

había elegido la ciudad como sede,

tras verse obligado a abandonar Roma.

El Papa celebró aquí un concilio

y se entrevistó con el Emperador del Sacro Imperio,

Federico II Barbarroja.

Para pedirle que convocara la Tercera Cruzada,

Arnau viajó hasta Verona, donde encontraría la muerte,

ya anciano, con más de sesenta años de edad.

La aparición del sepulcro de San Fermo

abrió realmente la posibilidad de que por vez primera

se descubriera el enterramiento de un maestre general templario.

Ahora bien, ¿coinciden los restos que contiene este sepulcro

con los de Arnau de Torroja?

es una incógnita que queremos resolver.

La Iglesia de San Fermo está junto al Puente Nuevo.

Se conforma de tres edificios construidos de manera consecutiva.

La parte más antigua es paleocristiana.

La más nueva, que rodamos en plena restauración, es franciscana.

El corazón, en el nivel inferior, es benedictino.

Parece comprobado que, durante un tiempo,

fue ocupada por los templarios.

Evidentemente, esta posibilidad,

porque nuestra iglesia era una de las principales

iglesias del medievo,

ya sea por su belleza, por su posición céntrica,

ya que estamos cerca del corazón de la ciudad de Verona.

Es fácil pensar que aquí tuviesen un lugar

y un peso específico importante esos que eran encargados

de la custodia de los lugares santos.

Estamos junto a una iglesia que fue durante mucho tiempo

custodiada por los templarios:

la cercana iglesia de San Vital.

Y podemos presumir

de que algunos de los símbolos presentes en la iglesia

pueden recordar esa presencia tan significativa.

Por otro lado, esta iglesia fue visitada por Dante Alighieri.

En esta misma iglesia tenemos los cuerpos

de los dos últimos descendientes directos del gran poeta

Dante Alighieri.

Pero el azar quiso que una nueva puerta

se abriera para desvelar quizás el secreto mejor guardado

de San Fermo.

Una tarde, Mauro Giorgio Ferretti,

Magister Templi de los actuales Templarios católicos,

paseaba por el claustro exterior cuando le pareció ver

el extremo de una cruz templaria

en uno de los sarcófagos semienterrados

en la antigua sala capitular.

Pensaron que podría tratarse de la tumba de Arnau de Torroja.

Arnau fue un maestro general importante, con una obra fabulosa.

Sin embargo, la sepultura es muy simple.

Muy humilde, únicamente tiene esa cruz templaria

con algunas características que te hicieron creer

que era el maestre general.

Cuéntame las características de la cruz.

-Las características de la cruz presentes son dos:

la primera, denominada por los franceses como "fiché",

esto es, la punta de la espada,

que representa el hecho de que se trata

de un caballero de alto rango.

Pero la característica especial,

que yo no he visto antes en ninguna parte,

en ninguna otra cruz,

es el cuadrado que tiene en el centro.

El cuadrado representa el mundo simbólicamente por el cual,

el maestro general del templo gobernaba el mundo.

Pero una corazonada no podía dictaminar

quién ocupaba realmente ese sepulcro,

por lo que se puso en marcha una investigación arqueológica.

En el interior de la tumba se encontraron, superpuestos,

los restos de tres personas.

Arriba, el esqueleto de un joven de principios del siglo XV, que,

evidentemente no podía corresponder al del anciano templario

de principios del XII.

Los restos del nivel intermedio correspondieron

a los de una mujer del XIV.

Quedaban únicamente los huesos del hombre encontrados

debajo de los anteriores.

¿Podrían ser los que buscaban?

La suerte pareció acompañarlos:

los restos correspondieron a los de un anciano

de más de sesenta años

y el resultado de las pruebas del Carbono 14

arrojó una datación compatible con un enterramiento

realizado a principios del siglo XII,

lo que apuntaría a que los restos

pudieron pertenecer a Arnau de Torroja.

Aparece también algo de tela, de seda.

-Sí.

Se encontraron algunos fragmentos de seda en el interior,

en la parte baja del sarcófago.

Estos fragmentos de seda son compatibles

con una seda medieval procedente de Oriente Medio,

y estos restos han sido además estudiados

por algunos de los máximos expertos en tejidos, y por tanto,

podría tratarse del sudario fúnebre original del difunto,

y efectivamente, esos pedacitos de seda,

aunque la tumba sufriese un aluvión

y una serie de intentos de expoliación del ajuar,

estos pedazos habrían sobrevivido bajo el esqueleto más antiguo.

Por lo tanto, es razonable pensar que formaban parte del sudario.

-Pero la prueba definitiva la daría el ADN de los huesos

conocemos que probablemente Arnau

tiene hermanos en España,

¿cómo habéis planteado el trabajo con el ADN?

-La primera cosa fue estudiar el ADN de esta sepultura.

Esta sepultura tiene un ADN compatible con el pueblo catalán

de la Edad Media.

Posteriormente, tratamos de encontrar una muestra

con la que compararlo.

Había algunas posibilidades de encontrar a sus hermanos.

Sus hermanos fueron señores de Solsona y Yelmo,

uno fue obispo de Zaragoza y otro arzobispo de Tarragona.

Por lo tanto, buscamos pistas sobre las sepulturas de sus hermanos,

ya que comparar los restos con los de un descendiente

había sido imposible.

Nos dimos cuenta de que en efecto,

el único hermano con una sepultura confirmada

era el arzobispo de Tarragona,

que está enterrado aún en la catedral.

Abandonamos Verona, envueltos por el hermoso halo de su evocación.

Los restos de San Fermo podrían corresponder a Arnau de Torroja,

aunque para afirmarlo hay que contrastar su ADN

con el de su hermano Guillem,

que fue obispo de Barcelona y arzobispo de Tarragona.

Su tumba está en la catedral de Tarragona.

Viajamos hasta allí para continuar con nuestra investigación,

abrazados por sus impresionantes bóvedas.

Nuestra indagación histórica nos ha conducido

hasta esta bellísima catedral de la Tarragona.

A mi espalda se encuentra la urna que contiene los restos,

el osario de Guillem de Torroja.

Pero vamos ahora a comprobar si realmente esos huesos

pertenecen a quien fuera arzobispo de esta diócesis.

Nos encontramos en este momento en el claustro de la catedral

y estoy fascinado con la catedral de Tarragona,

no solamente por su belleza, la luz, la armonía,

la forma sino también por las historias que encierra,

la historia que atesora.

Una de ellas, que nos interesa mucho es la de Guillem de Torroja,

arzobispo de esta catedral. Pero ¿quién fue Guillem de Torroja?

-En 1134 fue elegido obispo de Barcelona

donde permaneció hasta 1171.

En ese momento el Papa le nombra

arzobispo de Tarragona,

concretamente 22 febrero de 1172

y gobernaría la diócesis hasta 1174.

Su actividad eclesiástica general se caracterizó por la reorganización

y ampliación del patrimonio

perteneciente a la diócesis.

También reformó con normas adecuadas la clerecía,

culminó alguna de las iglesias iniciadas.

También este arzobispo favoreció las donaciones condales

del patrimonio inicial para algunos monasterios.

Aquí en la si diócesis de Tarragona los emblemáticos monasterios

de Santas Creus y el Real Monasterio

de Santa María de Poblet.

Además, sin duda alguna,

Torroja dejó un impacto muy positivo

por su prestigio moral

y también por el sentido de equidad.

-Hemos conocido su vida.

Guillem muere.

¿Dónde fue enterrado

y cuál fue la historia de los restos hasta la actual ubicación

en el sarcófago elevado?

-En un principio, los arzobispos

fueron enterrados

en la capilla de Santa Tecla la bella, Santa Tecla la antigua,

construcción anterior a la actual catedral gótica.

De ahí, los restos de Torroja,

junto con otros arzobispos,

en el segundo tercio del siglo XIV

fueron trasladados al transepto.

Allí hay una serie de urnas,

todas de la misma tipología y concretamente

la de Guillem de Torroja,

con su emblema heráldico de oro,

un torreón de gules.

Cuando se exhumaron los restos de Guillen de Torroja,

grata sorpresa fue que en un sudario con forma de bolsa

allí está cosido un retazo de tela

en la cual dice

en grafía gótica carolina,

por lo tanto de época,

que esos son los restos de Guillem de Torroja,

arzobispo de Tarragona.

La iglesia permitió tomar una muestra

de los restos de Guillem.

Ya se tenían los del anciano de la tumba de Verona.

Sólo faltaba contrastar sendos ADN para comprobar su filiación.

Nos desplazamos hasta el laboratorio de genética

del Parque de Investigación Biométrica de Barcelona

donde se desarrollaro

las correspondientes pruebas genéticas.

Tenemos el caso de la posible tumba de Arnau

que estamos intentando averiguar si fue hermano de Guillem

y por tanto podemos confirmar que se trataba de Arnau.

Cuéntanos cómo científicamente puedes resolver este caso

que, en principio, es una investigación casi detectivesca.

-Sí, en este caso es un ejemplo de genética forense histórica

porque para identificar personas, individuos,

en realidad necesitas tener a alguien con quien comparar,

algún pariente de primer grado o algún descendiente.

En este caso no hay descendiente de la familia Torroja,

al menos que se sepa

y entonces lo que hicimos es buscar un familiar

que fuera contemporáneo de Arnau para poder ver

si estaban relacionados.

Como los hermanos comparten el 50% del genoma

igual que padres e hijos,

descubrimos que había un hermano de Arnau, Guillem de Torroja,

enterrado en la catedral de Tarragona

y entonces la única posibilidad realmente de identificar

si Arnau era Arnau era comparándolo genéticamente

con el individuo de Tarragona

y ver si compartían el 50% de sus genes.

Hemos mirado el ADN mitocondrial que se transmite por línea materna

y después tenemos datos del genoma nuclear

curiosamente menos en el caso de Guillem,

que está peor conservado.

Lo que hemos hecho ha sido cruzar ambos datos,

los datos nucleares de los dos individuos

y compararlos paralelamente a cada secuencia

para ver si son iguales en un 50% de los casos o distintos.

¿Y cuál fue el resultado de estas complejas pruebas genéticas?

Lo que hemos encontrado es que ya de entrada

el ADN mitocondrial no coincide.

Por tanto, tendría madres distintas

y a nivel de las secuencias nucleares tampoco detectamos

que sean parientes de primer grado.

Sería como dos personas de la población medieval tomadas al azar.

Por tanto, no son hermanos, no son parientes de primer grado,

lo que ocurre es que no podemos estar tampoco seguros

de que Arnau no sea Arnau o de que Guillem sea Guillem,

ya que se trata también de un enterramiento secundario.

En principio, por tanto,

el destino de los restos de Arnau sigue siendo un misterio y nadie,

todavía, puede afirmar con rotundidad

haber descubierto el enterramiento de un gran maestre del Temple.

Y desde el misterio de un enterramiento,

al misterio del Santo Grial.

Como custodios de los Santos Lugares,

especialmente del Templo de Salomón y del Santo Sepulcro de Jerusalén,

es posible que los templarios se hicieran cargo

de algunas reliquias de la cristiandad, entre ellas,

la más célebre: el Santo Grial.

La orden del Temple se encuentra envuelta en un halo de misterio

y entre todos estos misterios uno destaca con luz propia,

el Santo Grial.

Pues bien, los caballeros templarios se encuentran asociados

a este Santo Grial que, además, según la tradición

y esto es importante para nosotros,

se encontraría oculto en algún lugar de España.

¿Dónde? Aún no lo sabemos, por lo tanto,

el misterio sigue aún sin desvelarse.

Existen varios santuarios y templos asociados al Santo Grial.

El Monasterio de San Juan de la Peña, en Huesca,

es uno de los lugares de la tradición griálica española.

El cenobio es una fundación antigua, dedicada a San Juan Bautista.

Probablemente fue un lugar de místicos,

de hombres retirados del mundo.

Con el tiempo, la gran roca se convertiría

en el origen de un importante reino: el Reino de Aragón.

Aquí arranca una importante ruta jacobea

y aquí se celebró la primera misa en España

bajo el rito romano en 1071.

Es uno de los lugares más bellos del Medievo español,

en el que la montaña se convierte en claustro románico

bajo la gran oquedad.

San Juan de la Peña cobija el panteón real de Aragón,

como en Poblet y SantesCreus.

Los templarios estuvieron muy presentes

en las vicisitudes del Reino,

como muestra su presencia en la gran fortaleza de Monzón.

Los reyes de Aragón lucharon contra los herejes cátaros,

en la denominada querella albigense,

pero convivieron razonablemente con los templarios.

A lo largo de su territorio hay varias encomiendas y castillos.

Este monasterio se ha relacionado con la legendaria Montsalvat,

lo mismo que Montserrat.

Son lugares en los que la leyenda ubica el Santo Grial.

Pero además de San Juan de la Peña,

existen otros textos asociados con el Santo Grial,

como podría ser la catedral de Valencia.

Pero nosotros vamos a detenernos en San Isidoro de León

donde según algunos estudiosos podría encontrarse

el verdadero Grial.

Una de las historias menos conocidas

y vinculadas con el Temple y Palestina,

es la llegada de una copa sagrada, quién sabe si el Santo Grial,

a León durante el siglo XII.

Algunas pruebas históricas así lo acreditan.

Así, el califa Fatimí habría donado una copa,

que los cristianos consideraban mágica,

al Rey de la Taifa de Denia,

según un documento rescatado de los fondos de la Universidad

de Al Azhar.

Este, tras enviar barcos de trigo a Egipto,

solicitó el envío de la reliquia para entregarla al Rey de León,

Ferdinand el Kabir.

La copa era venerada en una iglesia de Jerusalén

dedicada a Santiago, Jacub para los musulmanes,

y estaba bajo la protección de algunos rumíes, cristianos,

valientes, según dice el pergamino.

Desde El Cairo la copa habría viajado hasta Denia

y desde aquí hasta León.

San Isidoro alberga el panteón real de León.

En su claustro, en 1188,

se reunió el primer parlamento del mundo.

El Grial de San Isidoro, custodiado durante mil años,

tiene, cuanto menos, un origen documentado en Palestina.

Doña Urraca, gran política de su época,

hija de Fernando Primero de León y esposa del Rey de Aragón,

Alfonso Primero el batallador,

fue la encargada de engarzar gemas

sobre la preciosa copa de ágata ónice y donarla a San Isidoro.

El estilo de la copa puede situarse en lo helenístico romano,

lo mismo que en el caso del Grial de Valencia.

Los cronistas medievales ya hablaron del Cáliz de Doña Urraca,

ponderando su belleza.

Lo que no está claro es si la historia se narró

en los frescos del Panteón Real de San Isidoro,

como sostienen algunos autores,

ni tampoco las razones por las que los monarcas leoneses

no dieron eco al hecho de tener la que bien podría considerarse

como máxima reliquia de la Cristiandad.

Unos kilómetros al noroeste del León, se encuentra Ponferrada.

Su castillo templario es célebre.

Dentro de sus muros puede verse una copia facsímil

del Proceso Contra los Templarios.

Quizás por sus riquezas y misterios,

entre los que destaca el Santo Grial,

papas y reyes sé enemistaron con los poderosos templarios

y tras 200 años de existencia

la Orden del Temple sufriría un horroroso final.

Felipe IV, Rey de Francia, ambicionaba las riquezas del Temple.

En marzo de 1314 se disolvió la Orden.

Su último maestre, Jaques de Molay,

ardía en la hoguera parisina.

El proceso contra los templarios

ha provocado que corran ríos de tinta.

Los monarcas de Castilla, Aragón o Portugal,

fueron menos beligerantes contra los caballeros del Temple,

que se reconvirtieron en nuevas órdenes.

Su huella puede seguirse por gran parte de la península.

Algunos enclaves sorianos como la Curva de la Ballesta

o el Cañón del Río Lobos son pura evocación templaria.

Los últimos templarios encontraron cobijo en Portugal.

El templario Gualdim de Pais fundó la ciudad portuguesa de Tomar.

Allí, los Caballeros de Cristo, herederos de los últimos templarios,

tuvieron su refugio.

Los grandes navegantes portugueses rindieron tributo

en el conocido Convento de Cristo.

¿Acaso fue una herencia de la mítica flota templaria?

En esta iglesia reposan los restos de Gualdim de Pais

y los maestres templarios portugueses.

Pero queda mucho por descubrir de la Orden más famosa

de toda la cristiandad.

Y más allá de mitos y leyendas,

esa apasionante tarea le corresponde a la arqueología

y a la historia documental.

Las fortalezas del Tajo, siguen ahí, esperando.

He podido conocer encomiendas temporarias

he visitado sus templos, sus ermitas, sus castillos

y en todos ellos he sentido la fuerte vocación del misterio.

Aún nos queda muchísimo por conocer del mundo templario.

¿Y por qué?

Uno tiene la sensación de que los caballeros del temple

siguen siendo celosos guardianes de sus misterios y de sus secretos.

Arqueomanía - Los templarios

29:32 12 jul 2019

El descubrimiento de un sarcófago con inscripciones medievales en la iglesia de San Fermo de Verona puso a un equipo de investigación tras los pasos de Arnáu de Torroja, Gran Maestre del Temple fallecido en 1184 en la ciudad italiana a su regreso de Tierra Santa. En la catedral de Tarragona, reposan otros restos mortales, los de Guillem de Torroja, el hermano del maestre. En este episodio detectivesco tratamos de aclararlo con el trasfondo de las cruzadas y el Santo Grial.

El descubrimiento de un sarcófago con inscripciones medievales en la iglesia de San Fermo de Verona puso a un equipo de investigación tras los pasos de Arnáu de Torroja, Gran Maestre del Temple fallecido en 1184 en la ciudad italiana a su regreso de Tierra Santa. En la catedral de Tarragona, reposan otros restos mortales, los de Guillem de Torroja, el hermano del maestre. En este episodio detectivesco tratamos de aclararlo con el trasfondo de las cruzadas y el Santo Grial.

ver más sobre "Arqueomanía - Los templarios" ver menos sobre "Arqueomanía - Los templarios"
Xcerrar

Añadir comentario ↓

  1. Bernardo Marin

    Además de confundir a Urraca de Zamora ,hija de Fernando I y hermana de Alfonso vi con La reina Urraca hermana de este último, vinculan el cáliz de León con los Templarios, en una época en la que estos no existían... Desastroso !!!

    04 ago 2019
  2. Bernardo

    Es muy frecuente ,pero ha vuelto a pasar... Habéis confundido a la Urraca de Zamora, hermana de Alfonso vi con la Reina Urraca, hija de támbien de Alfonso vi.... Un error típico de quien hace las cosas por encargo sin una formación adecuada

    04 ago 2019

Los últimos 58 documentales de Arqueomanía

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios
  • La tumba de Boadbil

    La tumba de Boadbil

    28:55 19 jul 2019

    28:55 19 jul 2019 La Alhambra es el escenario en el que Manuel Pimentel comienza sus pesquisas para localizar los restos de Boabdil, último Rey de Alándalus. Desde sus salones de ensueño, desde su arquitectura sin par, narra la vida del último monarca nazarí. Granada era la perla de la corona de Alándalus y su entrega recayó en un hombre joven, en un rey que no llegaba a los treinta años. Boabdil ha pasado a la Historia como un ser desdichado, pero lo cierto es que dejó España muy joven para vivir cuarenta años en el Magreb. ¿Qué fue de su vida?

  • 29:32 12 jul 2019 El descubrimiento de un sarcófago con inscripciones medievales en la iglesia de San Fermo de Verona puso a un equipo de investigación tras los pasos de Arnáu de Torroja, Gran Maestre del Temple fallecido en 1184 en la ciudad italiana a su regreso de Tierra Santa. En la catedral de Tarragona, reposan otros restos mortales, los de Guillem de Torroja, el hermano del maestre. En este episodio detectivesco tratamos de aclararlo con el trasfondo de las cruzadas y el Santo Grial.

  • El rey lobo

    El rey lobo

    28:12 05 jul 2019

    28:12 05 jul 2019 ¿Es posible que los pueblos íberos tuvieran un monarca llamado el Rey Lobo? Manuel Pimentel trata de aclararlo a través de una investigación que recorre varios yacimientos ibéricos.

  • Celtas

    Celtas

    28:13 28 jun 2019

    28:13 28 jun 2019 El noroeste peninsular es el territorio natural de expansión de la cultura castreña. Esta cultura se asimiló tradicionalmente a los celtas, ¿pero podemos estar seguros? Manuel Pimentel recorre el mapa celta y celtíbero de la península ibérica para aclarar el origen cultural y la expansión de los celtas.

  • En busca de Tartessos

    En busca de Tartessos

    27:48 21 jun 2019

    27:48 21 jun 2019 La búsqueda de Tartessos es el mirlo blanco de la arqueología española desde comienzos del siglo XX. En este episodio, Manuel Pimentel sigue su pista por diferentes localizaciones del Bajo Guadalquivir y Extremadura, investigando en lugares emblemáticos.

  • Fenicios

    Fenicios

    28:05 14 jun 2019

    28:05 14 jun 2019 Los fenicios son un conglomerado de pueblos orientales que monopolizaron el comercio mediterráneo durante centenares de años. En este capítulo nos acercamos a sus colonias en la península y a su expansión atlántica.

  • Arqueología canaria

    Arqueología canaria

    27:36 07 jun 2019

    27:36 07 jun 2019 Manuel Pimentel se desplaza al archipiélago canario para aclarar si los textos clásicos están en lo cierto al afirmar que las Islas Canarias fueron pobladas durante el siglo I antes de Cristo. Para ello visita Gran Canaria, el Hierro, la Palma y Tenerife. Sigue los pasos de los primitivos bimbapes, de los benahoaritas, de los guanches y los canarios para comprobar si su origen es beréber. Para ello, analiza el registro cultural y genético de la mano de prestigiosos científicos en un capítulo que muestra los grandes paisajes arqueológicos de las Islas Canarias.

  • Dolmen

    Dolmen

    27:17 31 may 2019

    27:17 31 may 2019 En este episodio de Arqueomanía se aproxima al megalitismo como forma de expresión cultural. La primera arquitectura de la humanidad vista desde la óptica arqueológica.

  • El código ancestral

    El código ancestral

    27:31 24 may 2019

    27:31 24 may 2019 Veremos los rastros de la actividad humana en cuevas, exploraremos desde el paleolítico con la mirada puesta en la pintura de las cuevas como una forma de lenguaje. Recorreremos algunas de las grandes catedrales del arte rupestre peninsular. Una moderna teoría afirma que los primeros signos del alfabeto tartésico y del ibérico provienen de las grafías del arte rupestre, que esta ¿escritura¿ habría pasado de las cuevas a los megalitos y de ahí a las estelas tartésicas. Trataremos de aclararlo.

  • 26:49 17 may 2019 Desde el desfiladero de Metmman en Alemania, Manuel Pimentel arranca una narración que atraviesa la historia de los neandertales, desde su aparición hasta su desaparición. Las grandes preguntas sobre hibridación con nuestra especie, capacidades artísticas, simbolismo, antropofagia y extinción son traídas a la pequeña pantalla. El episodio ha sido rodado en diferentes localizaciones de España, Europa y Asia y cuenta con la participación de grandes expertos como Carles Lalueza, Enrique Baquedano y Gerd Weniger.

  • 27:15 10 may 2019 En este episodio de Arqueomanía vamos a tratar de aclarar qué tipo de homínido llegó a la Península Ibérica en primer lugar y qué posible ruta o rutas siguió. Los yacimientos del Sureste Peninsular, concretamente los de Orce, tienen presencia humana con 1,4 millones de años. Esa es, de momento, la fecha más antigua que se ha registrado. El Barranco León o Venta Micena son los testigos más antiguos de la presencia del género humano en Iberia. Doscientos mil años después se comenzó a formar uno de los yacimientos paleoantropológicos más importantes del mundo. Nos referimos a los de la Sierra de Atapuerca, en los que se han descrito hasta cuatro tipos humanos diferentes. La península es como un pequeño continente para el estudio de la evolución humana.

  • Orígen II

    Orígen II

    29:12 03 may 2019

    29:12 03 may 2019 Manuel Pimentel continúa en Tanzania explorando diferentes yacimientos claves en la evolución humana. Visita varios equipos de paleontólogos españoles y consigue desvelar algunas informaciones completamente desconocidas hasta ahora sobre la evolución humana.

  • Origen I

    Origen I

    26:44 26 abr 2019

    26:44 26 abr 2019 Manuel Pimentel se desplaza hasta los yacimientos de Olduvai en Tanzania para investigar el origen de la Humanidad. Allí, es recibido por un equipo de científicos españoles encabezados por Enrique Baquedano y Manuel Domínguez Rodrigo.

  • La bahía del marfíl

    La bahía del marfíl

    32:16 26 jul 2018

    32:16 26 jul 2018 La bahía del Marfíl. Las gentes del mar. Excursión arqueológica. Histórica de emisiones: 01/03/2015

  • 31:57 25 jul 2018 Un paseo por Hispania 2. Pioneros de la arqueología española. Histórica de emisiones: 22/02/2015

  • Arte rupestre neolítico

    Arte rupestre neolítico

    30:02 24 jul 2018

    30:02 24 jul 2018 Arte rupestre neolítico. Pioneros de la arqueología española. Histórica de emisiones: 01/02/2015

  • 30:54 23 jul 2018 Un paseo por Hispania I. Pioneros de la arqueología española. Histórico de emisiones: 25/01/2015

  • 29:53 23 jul 2018 Señoras, guerreros y buscadores (II). ( El argar). Cártama. Histórica de emisiones: 11/01/2015

  • 26:38 20 jul 2018 Señoras, guerreros y buscadores (1ª parte) (El argar). Cártama. Histórico de emisiones: 04/01/2015

  • 28:17 19 jul 2018 Especial Museo Arqueológico Nacional (1ª parte). Histórico de emisiones: 28/12/2014

Mostrando 1 de 3 Ver más