Dirigido y presentado por Manuel Pimentel y dedicado a la arqueología, abordará la evolución humana, el nacimiento del arte rupestre o el final de Tartessos. La búsqueda del Maestre del Temple, Arnáu de Torroja y de la tumba de Boabdil, completan una serie que se ha rodado en España y varios países como Tanzania, Marruecos, Italia, Alemania o Portugal.

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Para todos los públicos Arqueomanía - Orígen II - ver ahora
Transcripción completa

Se considera que Olduvai es la cuna de la humanidad,

por eso "Arqueomanía"

ha viajado hasta el corazón de África

para conocer la evolución de nuestra propia especie

y de su inteligencia.

Pero aún quedan preguntas fundamentales por responder,

¿nacimos como especie en un único lugar?

Si así fuera, ¿cuándo abandonamos África?

¿Qué especie lo hizo?

¿Qué caminos recorrimos en nuestro éxodo?

"Arqueomanía"

Pensamos que una de las mayores diferencias

entre Homo habilis y Homo erectus es que Homo habilis

vivía más en los árboles, era más arbóreo.

El esqueleto postcraneal del Homo erectus

es muy parecido al de los humanos modernos.

También pensamos que Homo erectus es más parecido

a los hombres modernos en su comportamiento,

y que la mayoría de los yacimientos de Olduvai,

de los lechos 1 y 2,

son de Homo erectus.

-Si partimos de hablar de humanidad, hemos de hablar de Erectus.

¿Cuándo nos hicimos humanos?

Para responder a esta pregunta esencial viajamos hasta Olduvai,

Tanzania,

considerada como cuna de la humanidad.

En el capítulo anterior conocimos las excavaciones

que llevan a cabo el equipo de paleoantropólogos españoles

que codirigen Enrique Baquedano y Manuel Domínguez Rodrigo.

La naturaleza exuberante y mudable del Parque Nacional del Ngorongoro

nos situó ante el cambio climático

que pudo suponer la aparición de los primeros homínidos.

Los bosques húmedos habrían dejado paso a la sabana.

Los homínidos bajaron de los árboles y se hicieron bípedos,

adaptándose a una vida en el suelo.

Nos acercamos al matrimonio Leakey

y a sus descubrimientos fundamentales en Olduvai.

Esta saga de investigadores colocó estos yacimientos

en primera línea mundial.

El museo de Olduvai reconoce su labor

y es hogar de parántropos, Homo habilis y Homo ergaster.

¿Cuándo comenzamos a construir herramientas?

La talla de industrias del Modo Uno u Olduvayense

fue la base para plantear la discusión

sobre la primera especie constructora

de herramientas líticas.

La aparición del Homo ergaster

en cronologías más antiguas de las esperadas

abrió el debate sobre la primera especie verdaderamente humana

y sobre los procesos de hominización y humanización.

En este nuevo capítulo

continuaremos tras los pasos de los primeros humanos

en este remoto lugar de África oriental,

con especial interés en la aparición de la inteligencia

y dejando abiertas importantes incógnitas,

tales como la posibilidad de un desarrollo humano

en el Lejano Oriente.

La extensa sabana alcanza la garganta de Olduvai.

Aquellos ancestrales homínidos fueron paulatinamente reemplazados

por sucesivas oleadas de nuevas formas de Homo, nueva forma humana.

Así hasta que alcanzamos el Homo sapiens sapiens,

el homo actual, al cual nosotros pertenecemos.

Pero es probable que la especie humana

naciera en estas sabanas abiertas al cielo,

sobre las que, desde hace dos millones de años,

unas esbeltas figuras

se habrían recortado en sus horizontes luminosos.

Los masáis dicen que el león no teme al hombre,

que solo teme al masái.

Antes,

la iniciación en la edad adulta de los hombres

requería matar un león.

Ahora el león está protegido

y los masáis no son feroces guerreros,

sino esforzados ganaderos que cuidan pacientemente de sus rebaños.

Este pueblo que suma unas 800.000 personas,

es seminómada.

La gran mayoría de sus miembros

vive en el campo en Kenia y Tanzania,

aunque muchos se están desplazando a las ciudades.

Los masáis son ganaderos y no cazan,

lo que los convierte en los habitantes perfectos

de los parques nacionales.

Son el alma de Olduvai.

Cuidan el campamento

y se les ve por la infinitud del paisaje

en sus faenas de pastoreo,

buscando agua o realizando alguno de sus bailes rituales en la boma.

Ellos son ahora los reyes de las Gargantas de Olduvai.

Los yacimientos de Olduvai se han mostrado generosos

y han proporcionado una gran cantidad y variedad

de útiles en piedra,

de los que se ha extraído una valiosa información

que nos ha permitido conocer tanto el modo

en el que fueron usados

como las técnicas con los que resultaron tallados.

En el Campamento Emiliano Aguirre

observamos un buen número de hachas bifaces,

esto es, talladas por las dos caras, de gran tamaño.

El sistema de talla se conoce como Modo Dos o Achelense.

Parece ser que estas hachas son más antiguas de lo que se pensaba

y que su uso podría haber sido más complejo

que el detectado hasta ahora.

La tecnología nos hizo humanos.

La primera tecnología que utilizamos como humanidad

fue la talla de la piedra,

por lo que conocer la evolución de estas tareas nos permite conocer

nuestra propia evolución

y adentrarnos en los más profundos arcanos de nuestra mente.

Por eso, el estudio de las industrias líticas

es un vector clave en la investigación

del desarrollo del comportamiento humano,

ya que estas ancestrales herramientas

son verdaderas huellas en piedra de nuestro caminar evolutivo.

Así, la industria achelense resulta más compleja

que la del Modo Uno u Olduvayense, que es la técnica más simple,

a pesar de que, posiblemente, ambas convivieran en el tiempo,

como sostienen los científicos españoles.

El achelense busca la simetría en forma de bifaz,

es un hermoso ejercicio de armonía lítica.

Con ello se consigue una punta muy afilada

y dos bordes cortantes.

Veamos una demostración de su manufactura.

Hace falta una gran pericia

para saber dónde se da el siguiente golpe.

Es necesaria una visión experta para desenmascarar

los ejes de simetría ocultos.

Resulta imprescindible un plan previo.

Dicen que cuando Miguel Ángel era preguntado

sobre su capacidad para esculpir,

afirmaba que la escultura habitaba dentro de la piedra

y que él solo quitaba el material sobrante.

El genio también dijo que se pintaba con el cerebro, no con las manos.

Y algo así ocurrió a los talladores achelenses,

que supieron ver el bifaz

que se ocultaba en el núcleo de piedra.

Juan Luis Arsuaga,

codirector de los yacimientos de Atapuerca,

reflexiona sobre el talento preciso para este tipo de talla.

Llegan a pensar en la mente del que los fabricó,

porque tiene simetría, para empezar.

Además, el bifaz tiene una cosa que es una novedad,

y es que el bifaz...

el bifaz va dentro de la mente del que lo fabrica,

el bifaz no está insinuado por la materia prima.

Es decir, el canto no sugiere el bifaz.

El bifaz existe primero en la mente del que lo fabrica,

responde a un propósito de imponer una forma,

y además con una estrategia que tiene que ser cambiante.

Cuando uno da un golpe en el canto,

en función del resultado que se obtenga en el primer gesto,

entonces el segundo se da en una secuencia

para obtener un resultado

que existe en la mente del creador.

La industria achelense encontrada en Olduvai

evidencia el gran salto cognitivo que experimentó la humanidad

hace unos dos millones de años.

Hay un elemento de planificación y de inteligencia aquí

que no habíamos detectado hasta este momento.

Estas herramientas no se improvisan,

no tiene que buscar las fuentes de materia prima adecuadas,

tiene que elaborar la herramienta en la cabeza,

hay una construcción mental antes de la contrucción física,

la elaboración física de esa herramienta.

Estamos hablando de una mente compleja

que engarza toda una serie de pasos conceptuales

que implica anticipar eventos y proyectarlo al futuro.

En el mítico yacimiento FLK WEST, en Olduvai,

se han descubierto las industrias achelenses más antiguas del mundo,

con una cronología anterior a la esperada.

Estas piezas han revolucionado el conocimiento

que poseíamos acerca del desarrollo de las herramientas de piedra

y su adscripción a unos u otros homínidos.

Nos encontramos en el yacimiento FLK West.

Aquí, aparte de otros materiales,

han aparecido los achelenses más antiguos del mundo.

-Correcto, aquí se han encontrado.

Es el momento en el que los seres humanos

empiezan a elaborar herramientas con formas, de gran formato,

y en concreto aquí tenemos fechas de 1,7 millones de años.

Es el más antiguo que existe.

Así que es probable que el achelense o Modo Dos

no se desarrollara después del olduvayense o Modo Uno,

como se pensaba hasta ahora,

sino que ambos métodos coexistieran

y que hubieran sido tallados por los primeros humanos.

Esto es una verdadera revolución científica.

Esas cronologías coinciden casi con el Modo Uno, ¿no?

-Claro, la idea esta antigua que se tenía

de una evolución unilineal del Modo Uno al Modo Dos,

esa hay que abandonarla. Lo que vemos es que en este momento

el comportamiento humano se diversifica

y en función de donde estén,

las actividades dictan qué tipo de herramientas se usan,

conviven el Modo Uno y el Modo Dos.

-Por tanto, el Homo ergaster o erectus, el primer humano,

pudo ser el creador de ambos tipos de industria.

-Sí, muy posiblemente, sabemos con seguridad,

que ergaster utiliza las dos tipos de herramientas,

las dos tipos de industria.

No sabemos si lo crea en origen, pero desde luego lo utiliza.

Y el achelense es obra de él.

Para ahondar en esta hipótesis

nos desplazamos a otro yacimiento dentro de los barrancos de Olduvai,

el conocido como TK.

Allí, un equipo del CENIEH con Joaquín Panera a la cabeza,

nos puso al día de sus últimas investigaciones.

Gracias a este yacimiento has llegado a unas conclusiones

muy importantes en torno al achelense.

-Sí, en primer lugar,

que la fase previa de la que se hablaba

de un momento evolutivo, de Olduvayense,

que esa fase está integrada dentro del achelense,

esa es la primera conclusión que nos ha permitido llegar

en nuestras intervenciones en este sitio.

Y en segundo lugar, que el achelense,

desde las primeras estadios, no uso estricto

de los primeros momentos del achelense,

pero sí de la fase inicial del achelense,

hubo una variabilidad que estaba en función de las actividades

que se desarrollaban en el yacimiento.

-Es decir, que eran herramientas distintas,

la misma forma, pero servían para cosas distintas.

-El achelense tiene la singularidad de que hay una herramienta

que es uno de los fetiches probablemente de la prehistoria,

que es el bifaz.

-Es que es bellísimo.

-Exacto. Para que el público nos entienda,

es una especie de hacha de mano que está tallada bifacialmente,

tiene un filo perimetral, tiene una zona apuntada,

y entonces esta herramienta es muy sencilla de identificar.

Aquí hemos visto,

durante muchas décadas se ha interpretado

que había una evolución del achelense,

desde las fases iniciales elaborarían bifaces más toscos,

menos configurados, menos simétricos,

y poco a poco habría habido un equilibrio,

que ese bifaz lo hubiera hecho más simétrico y más estético.

Sin embargo,

lo que este yacimiento nos permite comprobar

que desde el primer momento la configuración de esos bifaces

se adapta a la funcionalidad, a la función de las actividades.

-Que hay variedad, porque son funciones distintas.

-Exacto. -Eran para raíces o para termitas

o para otro uso en las formas distintas.

-Eso es lo que nosotros estamos viendo aquí.

En el yacimiento TK se ha detectado que la construcción de los bifaces

dependía de su función.

No todos se usaban para lo mismo,

sino que se construían para labores diferentes.

El análisis de sus bordes ha evidenciado

que se empleaban para cortar vegetales

o para excavar en la tierra, más que para cortar carne.

La construcción y uso de herramientas

es fruto de la habilidad en las manos

y de la agudeza de la mente.

En el Centro Nacional para la Investigación

de la Evolución Humana, en el CENIEH,

institución a la que pertenece Joaquín Panera,

se desarrollan estudios de vanguardia al respecto.

La tecnología trasciende la mera técnica constructiva

para adentrarse en el universo cognitivo.

Yo creo que podemos decir que no existe humano sin tecnología.

Hay otras especies animales que utilizan objetos

para cumplir algunas tareas.

Nosotros no utilizamos objetos, utilizamos herramientas.

Estas herramientas son parte importante de nuestra ecología,

de nuestro sistema cultural, social, nuestros sistemas cognitivos,

nuestro nicho ecológico no existiría

sin estas herramientas que son fundamentales,

son parte integrante

de nuestro ser evolutivo, biológico.

De hecho, podemos tranquilamente decir

que en nuestro caso

la tecnología es una parte de nuestro sistema cognitivo.

Pensamos con nuestro cerebro

pero también pensamos a través de nuestras herramientas.

Si los utensilios son una prolongación de las personas,

¿cómo medir su efecto?

Emiliano, de alguna forma, la tecnología nos hace humanos

y es difícil ver dónde termina la persona y empieza el útil,

el instrumento,

y dónde termina la herramienta y empieza la persona.

-Sí, hay muchas teorías que proponen que nuestra clave evolutiva

ha sido la capacidad de delegar funciones

de nuestro cerebro al ambiente,

y en particular al ambiente cultural y a la tecnología.

Con lo cual, pensamos que gracias a nuestra tecnología,

y somos en parte nuestra tecnología,

que se vuelve parte del sistema cognitivo,

del sistema mental de Homo sapiens.

-De alguna forma,

la tecnología se incorpora en nuestro sistema cognitivo,

se hace persona y la persona se hace útil.

A estas conclusiones has llegado por experimentación directa.

-Sí, hemos encontrado en moldes endocraneales de fósiles,

o comparando humanos y chimpancés, hemos visto que los humanos

tenemos unas áreas parietales muy desarrolladas,

precisamente áreas que están involucradas

en la relación entre el cerebro, cuerpo y objeto.

Así que hemos empezado a utilizar la relación cuerpo-objeto

con industria lítica prehistórica, olduvayense, achelense.

Y hemos utilizado técnicas de neuromarketing,

que se utilizan para sondear las preferencias en el consumo

y que detectan cambios,

gracias a conductividad eléctrica de la piel,

cambios en tu estado emocional y atencional.

La emoción y la atención.

Hemos aplicado estas técnicas

a la manipulación de objetos líticos,

achelense, olduvayense y musteriense,

y hemos visto, por ejemplo, que hay diferencias,

diferencias sexuales en hombres y mujeres,

pero sobre todo hemos visto que hay diferencias

entre la tecnología.

Cuando cambia la tecnología cambia la forma

en que el contacto entre tecnología y mano

altera tu estadio emocional o atencional.

Con lo cual,

solamente el contacto físico cambia tu perspectiva cognitiva

en el momento que la piedra se cierra,

se conecta con la mano.

-Sí, vendría a comprobar

que en el fondo piedra y persona forman un todo.

-Sí, al final en el momento en que la piedra

pasa de un ambiente externo al cuerpo, se acerca al cuerpo.

Y, finalmente, entra a ser parte del cuerpo,

el cerebro la integra en el esquema del cuerpo

y empieza a pensar cómo esta herramienta

es parte de tu propio cuerpo.

El achelense, como ya sabemos,

requiere de un sofisticado desarrollo cognitivo.

¿Implicó el achelense la aparición del primer lenguaje complejo?

Para enseñar cómo se construían esas piezas, buscar en las canteras,

probablemente tendrían que tener un grado de comunicación compleja.

¿Podríamos estar hablando de lenguaje o protolenguaje

ya para estas cronologías de 1,8-1,9 millones de años?

-Yo tengo la sensación que para poder entender

la complejidad y el comportamiento de la elaboración de la herramienta

y la utilización de esa herramienta en el espacio,

hay que acudir a un sistema de convicción complejo.

No sabemos si es un lenguaje articulado

con la complejidad que lo tenemos nosotros o algo mucho más sencillo,

pero desde luego con cierto grado de complejidad.

Yo soy partidario de que eso ya en este momento está funcionando.

-Luego la investigación nos está haciendo

que rompamos dos creencias importantes,

Homo habilis como fabricante de los primeros útiles,

parece que no,

al mismo tiempo que el lenguaje se retrotrae,

un protolenguaje se retrotrae hasta 1,8 millones de años.

-Sí, posiblemente la historia sencilla

que teníamos hasta ahora hay que modificarla

y admitir que en esta trama compleja cada vez que sacamos información

estamos reconstruyendo unas criaturas

que son menos siniestras de lo que pensábamos

y más humanas en cuanto a comportamiento

y cognitivamente más complejas de lo que esperábamos.

El trabajo de excavación es exigente.

Los yacimientos se encuentran diseminados en un amplio espacio,

por lo que resulta necesario trasladarse

hasta ellos desde el campamento.

La vida de los arqueólogos es dura,

durante todo el día están en el yacimiento trabajando con sol,

con alta temperatura.

A la noche, a la puesta de sol,

regresan al campamento donde tienen una comida compartida

y descansan en tiendas de campañas.

Allí analizan en un laboratorio

las piezas encontradas durante el día.

Las condiciones de trabajo son duras,

exige un esfuerzo importante,

solo el amor a la profesión y el afán por descubrir y conocer

pueden justificar este enorme esfuerzo.

En el campamento se vive, se investiga, se charla.

Y, tras la cena, se producen las tertulias más interesantes...

Qué día de trabajo más bonito hemos tenido.

Los yacimientos que hemos visto. Fijaos, cuando vi el escenario,

la garganta fantástica e impresionante de la tercera falla,

me vino a la cabeza aquel dibujo que de pequeños

nos mostraba la evolución humana, que desde el mono se iba levantando

hasta que aparecíamos nosotros, el Homo sapiens sapiens.

Me vino la cabeza y os tengo que preguntar

en la tertulia de esta noche,

¿en qué momento creéis de verdad que dejamos de ser mono

en esa cadena y nos convertimos en humanos?

-Bueno, fíjate, todo el proceso de evolución humana

tiene aproximadamente unos 6 millones de años,

y los tres primeros estamos más próximos de nuestros parientes,

los chimpancés,

que no de lo que somos nosotros ahora.

Esa fase entre 3 y 2 millones de años es la importante,

la crucial,

en la que empieza a haber muchos cambios,

empieza a crecer el cerebro,

empezamos a utilizar herramientas.

Más importante que eso,

empezamos a depender nuestra existencia

del uso de esas herramientas.

Y hay un elemento crucial que lo hemos traído hasta ahora,

que identifica nuestra especie y que aparece en ese momento.

Nuestra supervivencia se articula en torno a supervivencia del grupo,

compartimos alimentos, y ese alimento,

esa característica articula toda la vida del grupo.

-Ha introducido varios elementos, herramientas, cerebro y grupo,

como distinción humana.

-Sí, añadiría a lo que ha dicho Manuel,

que efectivamente una de las razones por la que nunca existió

el acuerdo en lo que nos definía como humanos

es que se buscaba una sola característica,

un solo carácter que definiera lo humano de lo no humano.

Y seguramente, cuando uno plantea si son las herramientas,

sabemos que hay muchos primates que utilizan herramientas.

Si es la encefalización, bueno, pues tampoco hay un Rubicón,

como se pensaba en los años 40 y 50, que existiera.

Yo creo que la diferencia con lo que pensamos actualmente

es que, primero,

es una serie de conjuntos de características

tanto anatómicas como en la etología de los homínidos

lo que hace que a partir de un determinado momento

podamos considerar que somos humanos.

Efectivamente, yo creo que hoy por hoy,

lo que ha dicho Manuel es en lo que coincidimos

casi todos los científicos que trabajamos en evolución.

-Pero claro, lo que me estás diciendo,

a ver si lo logro entender, es que es efecto, no es causa,

lo importante sería la aparición de la inteligencia,

la que hace el comportamiento, las herramientas.

Cómo estáis pensando... La inteligencia en esta escala,

cuándo nuestra inteligencia es distinta.

-Pues justamente en este momento.

Sí, entre 2 y 2, 5 millones aproximadamente,

que es cuando aparecen realmente

los primeros yacimientos arqueológicos,

y vemos que hay un crecimiento del cerebro,

pero no es una cuestión de tamaño,

es una cuestión de que estas criaturas

se vuelven más inteligentes

porque son capaces de planificar a más largo plazo

el desarrollo de sus actividades.

Son capaces de prever,

no viven exclusivamente en el momento,

sino que están adaptándose al espacio

pensando en cómo lo van a explotar.

-Conocemos bien las tallas achelenses de Olduvai, pero...

¿Podemos encontrar este tipo de tallas

en otros lugares del planeta?

-Este bifaz africano... Estamos en Olduvai, en el corazón.

Se extiende a la Península Ibérica, me comentaba.

-Sí, bueno.

El achelense es uno de los grandes periodos de la humanidad,

el que ha durado más tiempo más tiempo 1,5 millones de años,

1,6.

Se extiende por toda África, en primer lugar,

pasa al Próximo Oriente, al subcontinente indio.

Y llega a Europa, según nuestra hipótesis,

exclusivamente a la Península Ibérica

y al sur de Francia

con la misma configuración que tenemos aquí, en África.

Es decir, que hay una vinculación directa

entre esos yacimientos achelenses,

la tecnología que se aplica a la Península Ibérica,

y la que encontramos en África.

La similitud de la técnica olduvayense

en África y la Península Ibérica

Ibérica nos sitúa ante un hipotético y ancestral paso

a través del Estrecho de Gibraltar.

Pensar que existieron grandes elefantes,

enormes elefantes de 8 t mayores que los actuales en Soria,

produce una gran sorpresa.

Esta sorpresa se incrementa en el yacimiento de Ambrona,

cuando comprobamos la existencia de grupos humanos

de hace unos 500 mil años que consumieron estos elefantes.

Y lo hicieron con una herramienta útil achelense,

además un achelense de origen africano,

en torno desde 500 a unos 400, 350 mil años.

Este yacimiento de Ambrona se desvela como fundamental

para conocer la evolución humana en España.

¿Y contempla, entonces, el posible Paso del Estrecho

hará más de un millón de años?

-Bueno, a día de hoy, si ponemos en un mapa

la distribución del achelense de raigambre africana,

de características africanas,

lo tenemos en la Península Ibérica y en el sur de Francia,

esa es la hipótesis que nos explica

por qué está ahí y no en el resto de Europa.

¿Cómo poblamos el planeta desde nuestro origen africano?

Cuándo se produjeron las primeras migraciones?

¿Cuál fue la primera especie humana en salir de África?

Son cuestiones fundamentales que la ciencia debe responder.

Tenemos un continente europeo vacío de población humana,

con excepción de la Península Ibérica,

de presencia en un millón y medio.

Y hay que considerar el posible Paso del Estrecho,

porque ya tenemos constatación

de que, mucho antes de dos millones de años,

ya hay seres humanos en el norte de África.

-Y la pregunta: si hay evidencia de 1,5 millones de años,

hay evidencia de dos millones de años en el norte de África,

¿quién cruza? ¿El habilis o ergaster?

-Es una de las grandes preguntas a trabajar por los arqueólogos

porque aún no tenemos una respuesta.

Si me pides mi opinión, te diré que creo que, en ese momento,

el homínido que está más extendido en África

es ergaster, y que habilis tiene menos opciones.

-Muy probablemente, salimos el primero de los grupos...

Los últimos son habilis, son los primeros Homo erectus,

los Homo ergaster africanos.

Hace 1,7 millones de años llegamos al Cáucaso,

y otro grupo de Homo erectus, seguramente,

salieron hacia Asia en unas cronologías parecidas

o, tal vez, algo más tarde.

-¿Descartas que una de las ramas principales

llegara al norte de África y que se poblara Europa

por la península?

-De ninguna de las maneras se puede descartar esto.

Es una opción, además, que en la comunidad científica

funciona por modas.

Hay momentos en los que determinados científicos

se apuntan a esta posibilidad

y, en otros momentos, decae su uso.

Yo creo que, a día de hoy, la mayoría de los investigadores

consideran que no ha sido posible ese paso.

Pero se abre la posibilidad de que, al menos,

hay que explorar esa opción con más rigor.

-En esa colonización del planeta,

dando por buena que toda la especie humana,

o las fundamentales, nacen en África,

¿crees que ha sido una colección proleada

o por evolución local

en los sitios colonizados por los ergaster?

-Creo que ambas cosas son perfectamente compatibles,

y creo que no solo son compatibles, sino que es lo que sucedió.

Desde África han salido varias oleadas,

pero, naturalmente, ha habido endemismos locales,

evoluciones locales, como los neandertales.

Los neandertales son un producto específicamente europeo

que surgen a partir de los que muchos consideramos

que es una especie originaria de África.

-Abandonamos Olduvai.

Queda en nuestra memoria sus paisajes bellísimos,

su fauna sorprendente, sus fósiles, sus yacimientos.

Y lo hacemos con la satisfacción de haber comprobado

como científicos españoles desvelan las zonas aún ocultas

de nuestro conocimiento como especie.

Lo hacemos, también, con esa dulce melancolía

de abandonar nuestro hogar primigenio,

ese lugar remoto de donde emergiera, hace mucho tiempo,

el primer antepasado de los tatarabuelos

de nuestros tatarabuelos.

Olduvai, lugar primigenio que custodia

los secretos de nuestro pasado, y quién sabe

si del futuro de nuestra propia especie.

Arqueomanía - Orígen II

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Manuel Pimentel continúa en Tanzania explorando diferentes yacimientos claves en la evolución humana. Visita varios equipos de paleontólogos españoles y consigue desvelar algunas informaciones completamente desconocidas hasta ahora sobre la evolución humana.

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    24:58 16 jul 2018

    24:58 16 jul 2018 En este capítulo se tratan los siguientes temas: ¿cuándo llegan los homo sapiens-sapiens a la península ibérica?; ¿convivimos con los neandertales?; ¿fuimos la causa de su extinción?; ¿somos la misma especie?; la ciencia actual intenta encontrar respuestas a éstas preguntas.

  • Dossier 3

    Dossier 3

    28:35 16 jul 2018

    28:35 16 jul 2018 ¿Tuvieron los neanderthales una mente simbólica?, desarrollo cerebral, capacidad artística; viajamos a la cueva de Tito Bustillo. Histórico de emisiones: 20/10/2013 04/01/2016

  • Dossier 2

    Dossier 2

    27:01 13 jul 2018

    27:01 13 jul 2018 El desarrollo de los primeros cerebros humanos. - La salida del homo de África. - La evolución euroasiática. - Uso primitivo del fuego. Histórico de emisiones: 13/10/2013

  • Dossier 1

    Dossier 1

    27:48 13 jul 2018

    27:48 13 jul 2018 En este capítulo se tratan los siguientes temas: evolución humana desde los primeros homínidos; el desarrollo de los primeros cerebros humanos; salida del homo de áfrica; evolución euroasiática; y el uso primitivo del fuego. Histórico de emisiones: 06/10/2013

  • 25:52 12 jul 2018 Los griegos antiguos situaban en Iberia la tierra de los mitos, ¿pero cuándo llegaron realmente los primeros griegos a la península? ¿Vinieron buscando la prodigalidad de sus reservas mineras? ¿Fueron los héroes de la Odisea los primeros en visitar la tierra en la que Hércules desarrolló varias de sus aventuras? La arqueología, desde Ampurias a Gibraltar, tiene mucho que decir al respecto. El periodo Magdaleniense, aquel en el que se pintaron las Cuevas de Altamira, oculta todavía muchos datos sobre los grupos humanos del momento. El director y presentador del programa, Manuel Pimentel, viaja hasta la Cueva del Mirón, en Ramales de la Victoria (Cantabria) para comprobar las investigaciones sobre unos restos humanos de hace más de doce mil años. El ritual funerario y las costumbres del Magdaleniense sobre la palestra. La sección 'Fragmentos' se dedica esta semana al decano de la arqueología española: Carlos Posac. Este octogenario, todavía en plena forma, simboliza la escuela de la posguerra, la verdadera semilla de la arqueología actual. Histórico de emisiones: 29/09/2013

  • El dolmen de Alberite

    El dolmen de Alberite

    26:26 12 jul 2018

    26:26 12 jul 2018 El dolmen de Alberite en Villamartín (Cádiz) ha sido uno de los pocos de la península excavado con criterio científico moderno. La datación de su cámara sepulcral ha permitido retrasar el dolmenismo peninsular al quinto milenio antes de Cristo, dos mil años antes de lo que se pensaba hasta ahora. A través de algunos elementos del ajuar funerario del dolmen y de otras evidencias nos acercaremos al comercio europeo durante el neolítico y veremos que su origen es atlántico, no mediterráneo como se creía. Toda una novedad. Las primeras escrituras de la Península Ibérica se han datado en torno al siglo VII antes de Cristo. Pero unas misteriosas inscripciones sobre piezas muchos más antiguas del Museo de Huelva han provocado un verdadero terremoto en la investigación actual. Manuel Pimentel se encuentra con Ana María Vázquez Hoys, una investigadora dispuesta a revolucionar el panorama actual sobre el origen de la escritura en España. La arqueología subacuática es uno de los mayores potenciales de España. Ahí, bajo el mar, los objetos se conservan mejor. En nuestras costas hay un patrimonio por excavar. Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena (ARQUA) para aproximarnos al fenómeno. Histórico de emisiones: 29/01/2012 22/09/2013

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