Dirigido y presentado por Manuel Pimentel, el magazine recorrerá - en un total de 13 documentales - algunos de los principales hitos arqueológicos e históricos de España

Reportajes, entrevistas y actualidad serán los pilares fundamentales de ‘Arqueomanía’. Pero hay mucho más: arqueólogos del pasado estarán presentes a través de sus trabajos, los espectadores se convertirán en investigadores para descifrar misterios históricos sin resolver, el dinero servirá de pista para recabar información, se demostrará cómo resolver crímenes a través de los rastros arqueológicos y se descubrirá cómo se unen pasado y presente en los más modernos laboratorios.


El templo de Augusto en Tarragona, la España visigoda, las momias guanches, la prehistoria española, las damas íberas, los castros gallegos, las ruinas de bobastro (Málaga) o el Madrid islámico son algunos de los vestigios del pasado que nos traerá al presente ‘Arqueomanía’. Junto a ellos misterios sin resolver como los plomos del Sacromonte y toda la actualidad del mundo de la arqueología.

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Para todos los públicos Arqueomanía - La Cueva de la Pileta - ver ahora
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(Sintonía "Arqueomanía")

ARQUEOMANÍA

Bienvenidos a "Arqueomanía".

Barcelona es una hermosa ciudad, muy bien conocida,

su barrio Gótico, su modernismo...

Pero sin embargo, tuvo en Barcino un origen romano,

que hoy conoceremos en profundidad.

Vamos a descender

a una de las cuevas más importantes de arte rupestre,

tanto Paleolítico como Neolítico y del Bronce,

que está en la provincia de Málaga.

Se trata de la cueva de la Pileta, en cuyas profundidades

ahora nos encontramos.

FRAGMENTOS

La presencia romana en el nordeste de la Península

se identifica con Tarraco y Ampurias.

La Tarraconense, que había sido antes la Hispania Citerior,

era la provincia más extensa del Imperio Romano.

Es lógico que su capital, Tarraco,

fuese el centro irradiador del poder y la cultura.

El impulso que experimentó gracias a Augusto,

de quien se dice que recuperó su salud allí,

cambió su faz.

Otros emperadores, como Adriano, también favorecieron la ciudad.

Hoy en día puede contemplarse

un magnífico busto del emperador italicense

en su Museo Nacional de Arte Romano.

Tarraco fue perdiendo peso en su camino hacia el Medievo,

peso que recayó en otras ciudades próximas.

Barcelona fue una fundación romana.

(CARME MIRÓ) La colonia Iulia Augusta Faventia Paterna Barcino

realmente es una fundación ex novo hecha por Octavio Augusto,

en el marco de reurbanización de Hispania,

una vez terminadas las Guerras Cántabras.

Barcino fue una ciudad modesta,

de apenas 10 hectáreas de superficie.

Desde el principio tuvo un recinto amurallado.

Su ubicación geográfica parece estar detrás de su fundación.

(S. RIERA) Al norte-noreste de Barcelona,

tiene un delta relativamente importante,

que es el delta del río Besòs,

y este río ha formado el delta

sobre todo a partir de época medieval hasta la actualidad.

Por tanto, cuando nos vamos al periodo romano,

tenemos que pensar que toda esta franja deltaica no existía.

Esta fachada sería casi una fachada marítima también,

daría prácticamente a playa.

Entonces, Barcelona tenía como dos lindos frentes marinos, o dos...

uno grande, uno más pequeñito,

pero que es una configuración que hoy en día nos cuesta pensar,

porque tenemos una línea de costa muy recta,

que es la playa del puerto y la playa Barceloneta.

(CARME) ¿Por qué sabemos que es un centro comercial?

De un lado, porque han salido muy pocas casas dentro de la ciudad.

Aparte, es una ciudad muy pequeña,

pero el campo está plenamente romanizado,

con "vilas", con muchas... con mucha producción de vino

con una explotación del bosque...

Lo que nos lleva a pensar

que estamos en un núcleo administrativo,

de control de territorio;

y también comercial por el hecho de que hay

una gran cantidad de ánforas de diferentes tipos,

mucha cerámica de importación,

y tenemos una gran epigrafía de libertos

con nombres que son foráneos a Bàrcino.

En la actualidad se están desarrollando diferentes estudios

sobre la muralla de Barcino.

Lo que le da gran fuerza a Bàrcino

es la segunda... la segunda muralla,

hecha a imitación de las murallas aurelianas de Roma,

y que le da mucha fuerza.

(A. RAVOTTO) La primera muralla de Barcelona,

desde el punto de vista técnico, estructural,

es un simple muro

de unos dos metros de grueso y unos ocho o nueve de alto,

que fue proyectada juntamente con la ciudad

y otras grandes infraestructuras básicas

de una fundación... desde cero, de una fundación ex novo,

como fue Bàrcino.

Muy probablemente no preveía torres a lo largo del recorrido, sino...

en algunas de las cuatro espuertas, de las cuales eran dotadas,

sí que habría tenido torres de flanqueo.

Desde el punto de vista de la función de la muralla,

a pesar de haber estado construida

con técnicas derivadas de la... de la arquitectura militar,

porque probablemente la construyeron

las tropas que combatieron,

que acababan de terminar las campañas del norte,

su principal función era la función cívica

es decir, preveía en su interior

los desagües, los colectores que...

que llevaban... que salían a los pozos que la rodeaban.

Otra funcionaba con otras infraestructuras básicas

de la vida cívica,

y también tenía un valor muy importante

desde el punto de vista escenográfico.

Imaginad que la muralla de Barcelona

hace de alto, hemos dicho, unos ocho o nueve metros.

Más o menos coincide con la altura del podio del templo,

que se construyó en el punto más alto de la ciudad.

Un viajero que llega desde fuera

ve este... esta uniformidad de volumen alrededor de la ciudad,

por encima de la cual sobresale el templo.

Es decir, era una imagen impactante,

desde el punto de vista escenográfico.

El centro de la Ciudad Condal cobija elementos edilicios

de aquel pasado romano,

como las columnas colosales de un templo de culto imperial.

(CARME) Estamos en el archivo histórico,

donde conserva en su interior

la entrada del acueducto romano a la ciudad.

Antes de entrar, el acueducto romano,

que venía desde las fuentes del Besòs,

pero no del río, porque los romanos no cogían agua del río.

Entraba por la puerta que habéis visto antes,

en la Plaza Nueva,

y entraba a la ciudad hasta el templo,

que también veréis en el reportaje.

Este acueducto es de época augustea,

y como cosa curiosa es que antes de entrar a la ciudad,

se desdoblaba en dos.

El Proyecto Barcino pretende acercar a los ciudadanos

los ecos de la Barcelona romana.

Hace seis años que iniciamos el Plan Bàrcino con un lema,

que es ilusionar a la ciudadanía con la arqueología.

Es muy importante, porque lo que pretendemos

no es un plan cara al turismo,

sino que los ciudadanos de Barcelona,

que a veces desconocen su pasado, sean conscientes de dónde viven.

Las áreas de estudio son diversas,

desde la dieta de aquellos barceloneses romanos

a la penetración de los visigodos.

(SANTIAGO) En el foso se encuentran

residuos de alimentación y procesamiento de alimentos;

básicamente muchísimo pescado.

Barcelona era una ciudad que producía mucho pesado,

y además un pescado pequeño,

probablemente muy vinculado a la salazón de pescados.

Y después, también muchas semillas.

Tenemos una secuencia estratigráfica muy larga,

desde época romana hasta época medieval,

que tenemos, por ejemplo el periodo romano

muchísimo consumo de vid e higo,

y en cambio, los periodos carolingios,

que son pueblos que vienen más del norte,

la vid desaparece totalmente,

y durante unos siglos,

lo que tenemos básicamente es presencia de cereales.

Barcino fue el germen de la actual Barcelona.

PALABRA DE ARQUEÓLOGO

El pasado de las Islas Canarias es fascinante

y presenta todavía muchas incógnitas que despejar.

Uno de sus elementos icónicos son las llamadas Pintaderas,

unas piedras decoradas con incisiones.

El consenso científico actual

es que estas pintaderas funcionaban como sellos.

Suelen ser de barro o madera y medir pocos centímetros.

Algunos autores defienden que la piedra Zanata de Tenerife

es también una pintadera.

CUADERNOS DE CAMPO

(OFF) "La Cueva de la Pileta, en Benaoján, Málaga,

es una cueva especial, riquísima, desconcertante.

La cueva se descubrió en 1905 por el agricultor José Bullón,

cuyos descendientes aún gestionan la cueva.

Solo se excavó durante las primeras décadas del XX

para encontrar abundante material de una extensa cronología

de entre 150 000 años de antigüedad, el periodo neandertal,

hasta unos 1800 años antes de Cristo, en el Bronce pleno,

en el que la cueva quedaría clausurada por un muro de piedras

levantado por sus entonces ocupantes.

Durante casi 4000 años nadie entró en la cueva,

lo que nos ha permitido que llegue intacta

hasta nuestros días.

Iniciamos nuestro recorrido.

Desde los tres puntos rojos, marcados sobre una estalactita,

las salas y los paneles de pinturas se suceden,

en competencia de formas y figuras bellísimas,

como la de la yegua preñada, en el reducido santuario,

o los caballos posiblemente auriñacienses,

con más de 30 000 años de antigüedad,

conviviendo en respetuosa armonía con pinturas mucho más recientes,

como las neolíticas y las calcolíticas,

que serían dibujadas

entre 6000 y 2000 años antes de Cristo aproximadamente.

Si las pinturas paleolíticas bien pueden considerarse

como de las mejores de Europa,

no le quedan a la zaga

los espectaculares y sucesivos paneles neolíticos

que llegan a su apogeo en la sala del Lago.

Se estima que existen más de 3000 motivos

dibujados en la cueva.

Nos detenemos absortos ante la figura del Gran Pez,

para reflexionar sobre todo lo visto".

¿Qué cronología tienen las pinturas

a lo largo de la cueva?

Una de las cosas más singulares que atesora la Cueva de la Pileta

es precisamente el largo recorrido cronológico

que tienen las pinturas y grabados,

que digamos que están plasmados sobre sus paredes.

Estaríamos hablando

que, haciendo una estimación, digamos bastante plausible,

estaríamos hablando entre 40 000 años aproximadamente

y 2000 años antes de Cristo, para las pinturas más recientes,

es decir, un rango cronológico, groso modo, 40 000 años,

en el cual, La Pileta tiene una vigencia

como lugar de expresión simbólica de distintas comunidades humanas.

En principio, el concepto que podríamos evocar

para comprender cómo ha funcionado La Pileta

es parecido al de las catedrales,

es decir, es un agregado de elementos

que van construyendo un edificio

que constituyen al final una realidad

que es la suma de los conceptos iconográficos

vigentes en cada época.

Estos pintores del Neolítico, calcolíticos,

cuando entran en la cueva, ven las pinturas,

que tienen miles de años, ellos no lo saben,

pero las respetan. Los conceptos de estilo

que están vigentes en cada época se van incorporando,

de manera que se agregan a los anteriores,

pero no como una contradicción, sino como una suma, ¿no?

En La Pileta hay una serie de rasgos

que definen prácticamente todos los paneles,

tanto de arte paleolítico

como de arte asignable a la prehistoria reciente.

Y es que están situados en lugares

en los cuales, primero, es muy fácil visualizarlos;

y en segundo lugar, tienen un componente escenográfico,

es decir, permiten la agrupación de pequeños grupos

de un número determinado de personas

que pueden contemplar desde distintos puntos

un panel, en el cual se expresa en el lugar central

toda una serie de motivos

relacionados con la vigencia de cada iconografía.

Pero además, yo creo que eso está evocando a la perfección

el funcionamiento de La Pileta como un lugar de agregación

de las distintas comunidades humanas

durante más de 40 000 años.

(OFF) "Impresiona la solemne resonancia

de este litófono de las profundidades,

usada en las ceremonias del Paleolítico.

Los Beatles visitaron la cueva en 1969

y Ringo Star improvisó una salmodia

que fue grabada por la BBC.

Descendemos a la primera de las galerías inferiores

y la riqueza de sus pinturas nos desborda.

Unas manos en positivo en carbón,

probablemente con más de 30 000 años,

se sitúan sobre el dibujo

de lo que parece ser un gran rinoceronte.

Las sorpresas se suceden.

En la sala de las serpentiformes, aparecen dibujadas

unas formas sinuosas y atormentadas

con paralelos muy antiguos en cuevas francesas.

Pero el panel más singular, el más desconcertante,

se nos aparece sorpresivamente en la sala de las Tortugas.

Unas formas y signos extraños conforman una composición armónica

en la que destacan misteriosos óvalos con apéndices y trazas,

signos abstractos y muy complejos que gritan algo importante

que no sabemos escuchar.

Descendemos por una galería, casi una chimenea,

de acusada pendiente.

Abajo, en las salas conocidas como El Jardín y El Ciprés,

aparecen unos restos humanos

y dos manos pintadas en positivo,

plegadas en forma de zarpa de fiera,

que nos emocionan y conmueven".

Miguel, en un sitio inaccesible de la cueva,

que tuvo que ser muy difícil, ¿no?

En aquellos momentos,

en un panel que se ve muy bien, si se ve desde lejos,

aparecen estas manos,

un grito estremecedor al tiempo, una señal de clan, no lo sabemos,

¿cómo la hicieron y qué crees tú que significa?

La técnica es muy particular,

porque se impregnaron las manos de arcilla de la propia cueva,

pero tuvieron muchísimo cuidado en aplicar esa arcilla y la mano

de forma que fuera como un tampón.

Con sumo cuidado, se representan tanto la palma por una parte,

como cada uno de los dedos, doblados,

de manera que el resultado final parece la garra de un felino.

En un panel tan grande, solo esas manos.

En este lugar tan recóndito, tan inaccesible,

tan difícil de llegar a él,

solamente encontramos cuatro esqueletos,

de mujeres jóvenes, de 18 a 24 años,

y solamente estas dos manos.

No hay ningún resto de cerámica, de metal,

de cualquier tipo de ajuar, como ocurre en la prehistoria reciente

en el sur de la Península Ibérica.

Evidentemente, es un enigma.

Después de un prolongado descenso espeleológico

a la parte más profunda de la cueva,

nos encontramos, pues una gran sorpresa,

no solamente esas manos pintadas en positivo,

sino cuatro cadáveres, cuatro enterramientos en principio,

que ¿cómo interpretáis?

Los estamos interpretando

como relacionados con las pinturas que tenemos en el entorno,

porque, primero, los patrones de enterramiento

de la prehistoria reciente en Andalucía

siempre están asociados a los restos humanos

cerámicas, sílex... otro tipo de elementos,

y aquí, estos restos humanos están totalmente desprovistos

de todo tipo de ajuar,

o sea, no tienen asociado ningún tipo de elemento.

Otra de las pautas es que están extendidos,

o sea, los postpaliolíticos siempre están

la mayoría de las veces flexionados, ¿no?

Entonces, las pautas de depósito

corresponderían con momentos muy antiguos,

hablamos de momentos paleolíticos.

O sea, no tenemos cerámica, están extendidos

y además, yo veo una cierta escenografía,

están en capillas muy bonitas. Exacto, están colocados

en ciertos lugares, digamos recogidos,

con techo y demás, ¿no?

(OFF) "Abandonamos La Pileta con la certeza de haber visitado

uno de los grandes santuarios paleolíticos,

al que acudirían gentes de todos los lugares.

Sus pinturas, antiguas, antiquísimas,

parecen aún gritar al futuro.

Por eso, miles de años después,

seguimos emocionándonos ante su belleza y misterio.

HISTORIAS DE LA ARQUEOLOGÍA

Pocos espectáculos tan edificantes

como ver atardecer sobre los acantilados del norte de Menorca.

El mar golpea la roca, que es un baluarte natural.

Los visitantes prehistóricos seguro que se sentían intimidados

ante el poder del Mediterráneo y la verticalidad del muro.

¿Podría vivir alguien en un lugar así?

Al filo del precipicio se ha excavado un yacimiento de hábitat.

-La pregunta fue qué hacía esta gente ahí arriba.

Esa era la premisa de la que...

de la que estábamos empezando a mirar a ver qué pasaba,

porque nos estamos encontrando

que el patrón de asentamiento en ese momento es muy dispar.

Nos encontramos que hay navetas en las zonas centrales,

en sitios planos, sin ningún tipo de construcción defensiva...

Y luego nos estamos encontrando este tipo de poblados, ¿no?,

en promontorios costeros, que además,

eh... bueno, son sitios muy inhóspitos

y que presentan estructuras defensivas;

y que estas estructuras defensivas parece que se están protegiendo

de algo que viene de tierra firme, no del mar.

Lo que nosotros pensamos, de momento,

es que son poblaciones que...

bueno, que estaría relacionado

con un momento de inestabilidad social en la isla.

Cerca, a unos cientos de metros, en la Necrópolis de Cala Morell,

unas cuevas recogen un registro funerario

que puede ayudar a las investigadoras

a secuenciar mejor la cultura del más allá

de estas poblaciones isleñas.

-¿Qué hacen con estas cuevas?

Pues en la entrada construyen un muro

para cerrarlas,

y las usan también con un fin funerario colectivo.

Y el ritual que se puede ver en las cuevas

y en las navetas y protonavetas

es muy parecido.

No sabemos por qué una gente invierte trabajo

construyendo un nuevo edificio como este,

y otra gente simplemente construye un muro

y utilizan una cueva funeraria.

Las construcciones prehistóricas de Menorca

trasladan al espectador a un mundo enigmático,

como el de Torre Den Galmés.

Sus formas y, en ocasiones, desproporcionado tamaño

pueden llevar a pensar en una civilización poderosa.

El llamado Círculo de Cartaillac

bien podría pasar por ser un templo,

aunque resulta ser otro tipo de construcción.

Realmente es una casa.

Es una típica casa postalayótica de Menorca,

a la que se le ha adosado un patio

y una serie de estructuras destinadas a distintas actividades.

Propiamente el círculo, el espacio doméstico,

está formado por un patio, ahora mismo estamos en un patio interior,

rodeado siempre por cinco columnas.

Estas columnas tendrían todas capitel,

y una de ellas,

que siempre es la que nos queda al entrar a la izquierda,

está mucho mejor trabajada y nos recuerda a una taula.

La gente, cuando ve esta casa, ¿vale?,

lo primero que piensa es que es la casa del jefe,

porque está muy bien conservada, en altura...

y tiene todos los elementos.

Pero si vamos estudiando todas las casa del poblado,

las que están excavadas y las que están por excavar,

vemos que las dimensiones son muy parecidas,

incluso hay algunas más grandes.

El mundo de los talayots,

que mantiene concomitancias con el mallorquín,

se investiga hoy en día por equipos interdisciplinares.

(C. BRAVO) Sa Cudia Cremada es un poblado talayótico,

se localiza en el término municipal de Mahón

y tiene elementos típicos de este tipo de poblados:

talayots, también conjuntos funerarios, necrópolis,

a base de hipogeos o cuevas artificiales...

También hay restos de estructuras

seguramente pertenecientes a casas, círculos,

de la segunda Edad del Hierro;

y después tenemos lo que estamos excavando ahora mismo,

que es un recinto de taula, un santuario.

Parece ser que los talayots son los que articulan el poblado.

Y a partir de estas estructuras,

se van... bueno, van apareciendo el resto.

Sí que, parece ser, que en el caso de los recintos de taula,

se localiza en una posición central, aproximadamente central,

en cada poblado.

Bueno, el recinto de taula es un espacio religioso,

a día de hoy ya lo podemos decir.

Es un espacio con forma de herradura,

como se puede ver desde aquí, estamos en una de sus esquinas,

la fachada es donde estoy yo;

y es un recinto en el cual...

Aún se tiene que determinar más la cronología,

pero sí que, a grandes rasgos,

decimos que pertenece a la Segunda Edad del Hierro,

porque los materiales encontrados dentro,

la gran mayoría datan en torno

al IV y II siglo antes de Cristo.

En Cornia Nou,

la perplejidad tras la observación del monumento prehistórico

es completa la primera vez,

ya que no hay nada parecido en el registro.

Al talayot original, se fueron añadiendo

una serie de estructuras complementarias.

Una de ellas, que parece un pórtico,

tenía una función práctica, según las investigadoras.

-Este edificio iba cubierto, y tenemos...

Bueno, los indicios que os estábamos explicando,

que estamos encontrando una zona que sería de almacén.

Los almacenes son sitios cerrados,

que intentan que sean... que estén bien conservados,

sin... con poca humedad, o con la mínima posible;

y es área de trabajo.

Al igual que en Mallorca,

las teorías sobre el uso del espacio talayótico

remiten más a lo social que a lo religioso.

Lo que sabemos de estos edificios

es que seguramente eran edificios públicos.

Es una comunidad quien construye este edificio.

Y que también se basa por el principio de la cooperación.

En el tránsito por este témenos que es Menorca,

son frecuentes las apariciones

de decenas de arquitecturas de un tiempo perdido.

Sin duda,

las que son más conocidas son las llamadas navetas.

-En las navetas,

entendidas como las navetas tipo de Es Tudons

o como esta en la que estamos, de Rafal Rubí

es difícil establecer una fecha exacta,

pero más o menos sería 1100, 1200, antes de nuestra era.

Porque, de hecho, lo que son, es una...

una evolución, en dimensiones y en número de personas enterradas,

de lo que fueron los dólmenes,

que eran las primeras construcciones

de los primeros habitantes de la isla.

Lo que son las navetas funerarias

destacan porque los sillares están más trabajados

que otros edificios.

Quizás los podríamos comparar con los talayots,

que son un poquito más modernos.

En este caso, los sillares están muy trabajados,

son muy grandes, especialmente grandes,

y muy alargados, ¿vale?

Y si os fijáis, van siguiendo líneas horizontales.

Y sí que es importante, el sillar grande es importante,

pero son muy importantes las pequeñas piedras,

a modo de cuñas,

que van colocando para estabilizar las piedras grandes, ¿vale?

Después, tenemos que tener en cuenta también

el hecho de que hay un leve...

una leve aproximación de hiladas,

pero... pero pequeña, para poder cubrir el edificio con losas.

Es uno de los pocos edificios de la isla

que tiene cubierta de piedra,

sin que medien vigas de madera.

Y arquitectónicamente,

también es interesante que tenemos una cámara,

en este caso tenemos dos, ¿vale?

Hay tres navetas, las dos de Rafal Rubí, la naveta Es Tudons,

que tiene dos cámaras, una inferior y otra superior, algo más baja.

Y tienen siempre un corredor, un corredor de acceso.

La losa que da acceso a lo que es la cámara funeraria,

unas veces es una losa perforada, que recuerda a los dólmenes,

y otras veces es un arquitrabe, está construida.

Los primeros edificios funerarios que conocemos en la isla,

que, de hecho, son los primeros edificios, son los dólmenes.

No los tenemos relacionados con los poblados,

tenemos pocos, la verdad, y son siempre colectivos.

Son casi los últimos dólmenes de Europa.

Otro de los elementos icónicos de la prehistoria de Menorca

son las llamadas taulas, como la de Torralba Den Salord,

construida en la época postalayótica.

Aquí se celebraban ritos de los que se conoce poco.

(I. RIUDAVETS) El tema es que no sabemos muy bien

cuándo se empiezan a construir este tipo de recintos.

Lo que sí sabemos es cuándo se dejan de utilizar.

Se debieron construir hacia el 600, 500 antes de Cristo,

durante el cambio entre el talayótico y el postalayótico;

y se utilizarían durante todo el postalayótico

hasta la romanización.

Se trata de recintos de taula realmente.

La taula sería el monumento central de un edificio

que creemos que era donde se realizaban los cultos.

Son edificios con planta en herradura,

fachada plana o ligeramente cóncava,

la entrada, en el centro de esta fachada,

y, cuando entras, te encuentras un espacio abierto

con la taula en el centro.

La taula es esta pilastra central con forma de te,

que no sabemos muy bien lo que significaría,

pero que se repite en todos estos tipos de santuarios.

Otros elementos que también se van repitiendo

son las pilastras adosadas en el muro perimetral,

en la parte interna,

y también algunos nichos.

Normalmente encontramos pequeños nichos

en las paredes, también en la parte interna.

La taula de Torralba es la que está mejor conservada

de todas las que tenemos en la isla,

y lo que es la piedra soporte pesa unas 13 toneladas

y la piedra capitel, nueve.

Sabemos muy poco sobre el...

los rituales y sobre la religión talayótica.

Se documentó un conjunto de... de objetos

que corresponden a divinidades.

El que se conservó completo es una figurita de bronce

de unos 15 centímetros,

que representa un toro.

Es de factura indígena, talayótica,

y se encontró justo al lado

de lo que sería el pequeño altar que queda detrás de la taula.

La prehistoria de Menorca quiere ser

patrimonio mundial de la UNESCO.

Su complejidad, su concentración en el paisaje,

su carácter genuino y su prístina belleza respaldan la iniciativa.

Arqueomanía - La Cueva de la Pileta

28:12 17 feb 2018

Las grandes cuevas del sur peninsular son menos conocidas que sus hermanas del norte, pero no por ello menos interesantes. En Benaoján, Málaga, La Cueva de la Pileta es una de las grandes catedrales de la prehistoria. Manuel Pimentel recorre sus inmensas galerías.

Las grandes cuevas del sur peninsular son menos conocidas que sus hermanas del norte, pero no por ello menos interesantes. En Benaoján, Málaga, La Cueva de la Pileta es una de las grandes catedrales de la prehistoria. Manuel Pimentel recorre sus inmensas galerías.

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    27:48 13 jul 2018

    27:48 13 jul 2018 En este capítulo se tratan los siguientes temas: evolución humana desde los primeros homínidos; el desarrollo de los primeros cerebros humanos; salida del homo de áfrica; evolución euroasiática; y el uso primitivo del fuego. Histórico de emisiones: 06/10/2013

  • 25:52 12 jul 2018 Los griegos antiguos situaban en Iberia la tierra de los mitos, ¿pero cuándo llegaron realmente los primeros griegos a la península? ¿Vinieron buscando la prodigalidad de sus reservas mineras? ¿Fueron los héroes de la Odisea los primeros en visitar la tierra en la que Hércules desarrolló varias de sus aventuras? La arqueología, desde Ampurias a Gibraltar, tiene mucho que decir al respecto. El periodo Magdaleniense, aquel en el que se pintaron las Cuevas de Altamira, oculta todavía muchos datos sobre los grupos humanos del momento. El director y presentador del programa, Manuel Pimentel, viaja hasta la Cueva del Mirón, en Ramales de la Victoria (Cantabria) para comprobar las investigaciones sobre unos restos humanos de hace más de doce mil años. El ritual funerario y las costumbres del Magdaleniense sobre la palestra. La sección 'Fragmentos' se dedica esta semana al decano de la arqueología española: Carlos Posac. Este octogenario, todavía en plena forma, simboliza la escuela de la posguerra, la verdadera semilla de la arqueología actual. Histórico de emisiones: 29/09/2013

  • El dolmen de Alberite

    El dolmen de Alberite

    26:26 12 jul 2018

    26:26 12 jul 2018 El dolmen de Alberite en Villamartín (Cádiz) ha sido uno de los pocos de la península excavado con criterio científico moderno. La datación de su cámara sepulcral ha permitido retrasar el dolmenismo peninsular al quinto milenio antes de Cristo, dos mil años antes de lo que se pensaba hasta ahora. A través de algunos elementos del ajuar funerario del dolmen y de otras evidencias nos acercaremos al comercio europeo durante el neolítico y veremos que su origen es atlántico, no mediterráneo como se creía. Toda una novedad. Las primeras escrituras de la Península Ibérica se han datado en torno al siglo VII antes de Cristo. Pero unas misteriosas inscripciones sobre piezas muchos más antiguas del Museo de Huelva han provocado un verdadero terremoto en la investigación actual. Manuel Pimentel se encuentra con Ana María Vázquez Hoys, una investigadora dispuesta a revolucionar el panorama actual sobre el origen de la escritura en España. La arqueología subacuática es uno de los mayores potenciales de España. Ahí, bajo el mar, los objetos se conservan mejor. En nuestras costas hay un patrimonio por excavar. Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena (ARQUA) para aproximarnos al fenómeno. Histórico de emisiones: 29/01/2012 22/09/2013

  • Cartago Nova

    Cartago Nova

    26:05 11 jul 2018

    26:05 11 jul 2018 Cartagena, Cartago Nova, fue uno de los principales puertos romanos del Mediterráneo Occidental. Hoy nos acercaremos a su importantísima colección de epigrafía, entre las que pueden verse algunas maldiciones contra profanadores de tumbas. La remodelación del antiguo barrio de pescadores para la puesta en valor del gran teatro de Cartagena cerrará este capítulo de "Historias de la Arqueología". Podrá verse al detalle el trabajo de Rafael Moneo en esta intervención urbanística sin precedentes en España. El Santuario de Cancho Roano perteneció a los tartesios. Situado en Zalamea de la Serena (Badajoz) es un ejemplo único de este tipo de construcciones. Manuel Pimentel viaja hasta allí para trasladarnos al siglo V antes de Cristo, momento en que el santuario fue clausurado por razones desconocidas. El investigador del CSIC Sebastián Celestino, será su acompañante. "Fragmentos" glosa la figura de uno de los románticos de la arqueología: Adolf Schulten. Quizá sin él nunca se hubiera investigado Tartessos. Una figura popular y controvertida. Histórico de emisiones: 15/09/2013

  • 26:59 10 jul 2018 Hace seis mil años existieron unas minas en Gavá (Barcelona) en las que se explotó un mineral llamado variscita. Este mineral era un elemento suntuario, de lujo. ¿Existieron redes de comercio de mineral en Europa durante el neolítico? ¿Fue la mina de Gavá un proveedor de variscita para el resto de la península y el sur de Francia? Visitamos las minas de Gavá y su moderno centro de interpretación para responder a estas y otras preguntas. Uno de los clásicos de la arqueología española es el llamado Tesoro del Carambolo, aunque los investigadores no se ponen de acuerdo sobre su origen. En un primer momento se pensó que era tartésico, ahora algunos defienden que se trata de una obra fenicia. El director y presentador de Arqueomanía, Manuel Pimentel, trata de resolver esta y otras cuestiones. La relación entre fenicios y tartesios oculta aún muchas certezas. Histórico de emisiones: 15/01/2012 08/09/2013

  • La sombra de un imperio

    La sombra de un imperio

    26:15 10 jul 2018

    26:15 10 jul 2018 El poderío de Roma llegó a someter la totalidad de la Península Ibérica. Hispania cayó ante la potencia de las legiones, bajo un plan de conquista perfectamente trazado y ejecutado. Pero hubo lugares como Numancia que escribieron su nombre en la Historia por su feroz resistencia. Hoy veremos su historia y la de Astúrica Augusta, custodia del noroeste y de las minas de oro de Las Médulas. Dos ciudades en las que todavía se ve la sombra de un Imperio. En Tiermes murió la "España Antigua" como relataba la crónica de Tácito. Manuel Pimentel visita este yacimiento - mitad arévaco, mitad romano - de la siempre enigmática provincia de Soria En Fragmentos nos ocuparemos de los trabajos más desconocidos de la arqueología, como los laboratorios y la restauración. No todos los hallazgos aparecen en las excavaciones. El trabajo en la "trastienda" es cada día más importante. Histórico de emisiones: 01/09/2013

  • La Vega Baja de Toledo

    La Vega Baja de Toledo

    26:20 09 jul 2018

    26:20 09 jul 2018 Arqueomanía busca las pistas que almacenan los restos arqueológicos de La Vega Baja en Toledo. Además, el programa sigue las huellas que dejaron los últimos neandertales para revelar dónde vivieron exactamente y localiza algunas ciudades de la península que existían antes de la llegada de romanos y griegos. ¿Estuvo la capital de los visigodos en la actual Toledo? ¿Se corresponden los restos arqueológicos de La Vega Baja con la ciudad real? En la sección 'Historias de la Arqueología', las últimas informaciones sobre uno de los yacimientos más importantes de España. El mundo visigodo todavía guarda muchos secretos y algunos de los más importantes están bajo las murallas toledanas. Y por último, en la sección 'Fragmentos' los espectadores podrán ver algunos casos de ciudades que construyeron los pobladores de la península antes de la llegada de griegos y romanos. En la península, al contrario de lo que se pensaba, existían verdaderas ciudades en un tiempo remoto. Histórico de emisiones: 01/01/2012 25/08/2013

  • La Dama de Baza

    La Dama de Baza

    27:41 06 jul 2018

    27:41 06 jul 2018 La Dama de Baza es uno de los máximos exponentes del arte ibero. En esta entrega contaremos su descubrimiento, sus influencias artísticas y su verdadera naturaleza: ¿Fue una Diosa, una sacerdotisa? Para comprender bien el mundo en el que fue creada, un mundo de príncipes y guerreros, nos desplazaremos a la ciudad de Puente de Tablas en Jaén, que guarda espectaculares sorpresas sobre los iberos. En Cueva Negra (Caravaca de la Cruz, Murcia) se han encontrado esta campaña los testigos de fuego hecho por el hombre más antiguos de Europa. Pero no es esa la única novedad que nos trae Manuel Pimentel de este gran yacimiento del Homo Heidelbergensis, datado en más de setecientos ochenta mil años. En "Fragmentos" veremos los destrozos que el terrible terremoto de Lorca infringió al Museo Arqueológico de la localidad. Histórico de emisiones: 18/08/2013

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