Dirigido y presentado por Manuel Pimentel, el magazine recorrerá - en un total de 13 documentales - algunos de los principales hitos arqueológicos e históricos de España

Reportajes, entrevistas y actualidad serán los pilares fundamentales de ‘Arqueomanía’. Pero hay mucho más: arqueólogos del pasado estarán presentes a través de sus trabajos, los espectadores se convertirán en investigadores para descifrar misterios históricos sin resolver, el dinero servirá de pista para recabar información, se demostrará cómo resolver crímenes a través de los rastros arqueológicos y se descubrirá cómo se unen pasado y presente en los más modernos laboratorios.


El templo de Augusto en Tarragona, la España visigoda, las momias guanches, la prehistoria española, las damas íberas, los castros gallegos, las ruinas de bobastro (Málaga) o el Madrid islámico son algunos de los vestigios del pasado que nos traerá al presente ‘Arqueomanía’. Junto a ellos misterios sin resolver como los plomos del Sacromonte y toda la actualidad del mundo de la arqueología.

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Para todos los públicos Arqueomanía - La batalla de Baécula - ver ahora
Transcripción completa

Bienvenidos a "Arqueomanía",

nos encontramos en la Cueva de las Estrellas,

en pleno corazón del Parque Natural de los Alcornocales,

muy cerca de Gibraltar.

Aquí se encuentran unas sorprendentes

pinturas paleolíticas, algunas de ellas manos en negativo,

que realmente nos han parecido formidables.

En el programa también vamos a analizar

una batalla muy importante en la historia

que se dio en suelo español, en la actual Andalucía,

que fue la Batalla de Baecula.

Que tuvo mucho que decir en la finalización

de la Guerras Púnicas entre romanos y cartagineses.

Bienvenidos a "Arqueomanía".

Cuadernos de campo.

La Cueva de las Estrellas.

En la última selva de España,

en un paisaje virgen enclavado en el corazón

del Parque Natural de los Alcornocales, en Cádiz,

destaca, entre la verde inmensidad,

el singular afloramiento arenisco de El Tajo de las Abejeras.

En una de sus paredes verticales se alza, soberbia,

desafiando a los tiempos, la Cueva de las Estrellas,

cuyas espléndidas pinturas rupestres

son una de las mejores muestras del conocido como Arte Sureño.

¿Crees que hay relación entre el territorio,

entre la simbología, entre lo espectacular y el arte?

-Sí, para nosotros es indudable que el contexto del arte en general

siempre está vinculado al territorio,

y en este caso en particular, no es aleatorio

que una de las muestras más importantes

de arte rupestre prehistórico

se encuentre en este formidable afloramiento de roca arenisca.

También entre lo que sería el Peñón de Gibraltar

y la zona de la Serranía de Ronda, Grazalema, Guadalteba.

Para esas sociedades,

ya sean en organización de bandas o de tribus,

el lugar es especial.

Claro, también en parte es una forma de apropiación

o de vinculación con ese territorio.

El espolón de El Tajo,

visible desde kilómetros de distancia,

albergó pinturas que, durante muchos miles de años,

tuvieron un hondo significado

para las poblaciones de la prehistoria.

Después de un prolongado olvido,

su descubrimiento por Lotard Bergmann y Simón Blanco

supuso un importante empujón al importantísimo,

pero todavía muy desconocido, arte paleolítico del sur.

Las distancias internas en la finca de La Almoraima,

la más grande España,

hacen que necesitemos hora y media de carriles,

entre alcornoques, quejigos y encinas,

para llegar hasta las cercanías del yacimiento.

Los ciervos, gamos y muflones

nos acompañan en nuestra travesía en un veterano Land Rover,

con José Ledesma, nacido y criado en la finca,

al volante.

El Tajo de las Abejeras alberga numerosas cuevas,

formadas por erosión eólica, en los conocidos como Taffonis.

En algunas de ellas, como Abejera III,

se acaban de encontrar nuevas pinturas,

lo que demuestra su enorme potencial arqueológico.

La morfología del Tajo fascinaría a los habitantes de la antigüedad,

hasta el punto de plasmar las soberbias pinturas solutrenses

que vamos a conocer en la Cueva de las Estrellas,

tras nuestro descenso por rápel.

Y es que, a veces, la arqueología comulga con la aventura.

En este caso,

la instalación es la pura instalación típica de espeleología.

Una vía de progresión vertical, con cabecera principal

y fraccionamiento intermedio hasta acceso a la cavidad.

-La arqueología, muchas veces,

requiere los servicios de la profesión del espeleólogo.

¿Cuál es la relación,

qué trabajos comunes soléis hacer para arqueología?

-Los espeleólogos comúnmente,

cuando colaboramos con los arqueólogos,

hacemos exploración de cavidades que son inaccesibles

por la verticalidad, por la altura, por la profundidad.

Exploraciones en entornos complicados,

y en mi caso concreto,

realizamos la topografía de los yacimientos.

Topografiamos el yacimiento,

exploramos los alrededores cuando hay posibilidad

de otras cavidades también con dificultad de acceso.

-Has tenido la satisfacción,

la oportunidad de observar por vez primera pinturas en alguna ocasión.

-Pues sí, en el desarrollo de este proyecto de investigación,

en una visita reciente,

se descubrieron unas pinturas pequeñas

que posiblemente sean inéditas.

Una de las pinturas rupestres más imponentes,

por cuanto suponen un grito personal y colectivo a la eternidad,

son las manos dibujadas en negativo, pinturas muy antiguas y raras,

pues a penas se localizan

en una treintena de yacimientos de toda Europa.

En la Cueva de las Estrellas encontramos, entre otros dibujos,

cinco manos,

lo que demuestra su extraordinario valor arqueológico y artístico.

Después de la bajada, que ha tenido cierta dificultad,

llegamos a una cueva muy importante, que es la Cueva de las Estrellas.

Cuéntanos un poquito qué figuras, qué motivos encontramos en la cueva.

-Los elementos más importantes, las cinco manos en negativo,

que son la impronta de la mano colocada contra la pared,

sobre la que se proyecta el pigmento y queda en negativo.

Por lo pronto, tres caballos.

En las dos cúpulas laterales tenemos representaciones

de líneas en paralelo que parecen además buscarse,

parecen querer converger.

Tenemos en las zonas más profundas de la cavidad un zigzag,

y por último tenemos una repartición de puntos.

Que aquí hay un discurso compositivo,

por ejemplo,

en el reparto de manos vemos que en el panel derecho

aparecen tres dedos en aquella dirección

y en el panel izquierdo aparecen los mismos tres dedos

representados en negativo en aquella dirección.

Aparecen en simetría.

Lo asombroso es que ocurre lo mismo con las líneas,

tanto en el panel derecho como en el panel izquierdo

que tenemos detrás nuestra,

se encuentran totalmente contrapuestos y en la misma sección.

Una pared representa la oposición de la otra.

Las pinturas más antiguas podrían superar los 30.000 años,

lo que nos supone una profunda inmersión

en los abismos de nuestro origen.

Las manos se encuentran acompañadas

por extrañas y hermosas composiciones de líneas y puntos

que nos hacen soñar con los patrones mentales

que compartimos con nuestros ancestros.

¿Qué nos quisieron decir con esas líneas de puntos misteriosas

dibujadas en el techo de la cueva?

Lo que vemos en este panel es una distribución de puntos,

que en particular son hileras conformadas por dos puntuaciones

que se reparten a lo largo de toda la morfología de este panel,

aprovechando además los diferentes resaltes del techo

para conferir también volumen.

-¿En el arte sureño se repiten en esta composición?

-Estas composiciones en particular no se repiten,

sí es cierto que tenemos muchas asociaciones de puntos,

pero siempre vinculado con arte esquemático,

entonces es lo que tradicionalmente ha llevado a pensar

que los puntos son neolíticos.

Aquí se asocia al juego de las cinco manos en negativo

que tenemos en particular en esta cavidad,

con cronología del paleolítico superior inicial.

Abandonamos con emoción la cueva.

Dejamos atrás a sus caballos,

a sus misteriosas composiciones de líneas y puntos,

y al grito silencioso de sus manos.

Que en el corazón de la última selva española

continuarán retando a los tiempos con la esperanza de que,

la ciencia de hoy, logre desentrañar, para nosotros,

sus misterios ancestrales.

Fragmentos.

Medina-Azahara.

En el año 929 de nuestra Era,

Abderramán Tercero fue proclamado Príncipe de los Creyentes,

"Amir al Muminín",

consagrando Córdoba como capital del Occidente musulmán.

El Califa es venerado hasta en la lejana Gao.

Documentos epigráficos así lo atestiguan,

como tuvimos la ocasión de comprobar in situ.

Pero los emires cordobeses no habían podido proclamar

un califato sin vencer graves dificultades previas.

Uno de sus grandes enemigos, los fatimíes de Kairuán, en Túnez,

habían fomentado las guerras civiles en la antigua Hispania

al apoyar la revuelta Fitna de Omar Ben Hafsún

desde Bobastro en Málaga.

Fue casi medio siglo de conflicto que terminó con la destrucción

de la capital hafsuní y su damnatio memoriae.

El nuevo Califa, uno de los hombres más poderosos del mundo,

necesitaba también parecerlo.

Es por ello que decide construir una ciudad palaciega

que deslumbre por su incontenible esplendor.

Ahí nace Medina Azahara,

aunque algunas fuentes atribuyen el levantamiento de Medina Azahara

a un regalo del Califa a su esposa Azahara.

Es una ciudad ideal, Al Madina al Fadila,

como escribiera Al Farabi.

Nada en el proyecto de Abderramán podía ser feo o vulgar.

Su ciudad-palacio debía ser la manifestación

de un pensamiento puro, una religión perfecta

y, sobre todo, un poder incuestionable.

El vínculo de Medina Azahara con el mundo clásico

parece más que claro.

La Villa Adriana, cerca de Roma, es un antecedente evidente.

Y es que el esplendor del Califato de Córdoba

es la transliteración de aquella Roma al mundo árabe.

No en vano,

muchos artistas bizantinos trabajaron en Medina Azahara.

Medina Azahara ha sido incluida en la lista

para Lugares Patrimonio de la Humanidad.

Durante 2017, comenzó la excavación de lo que parece ser

un enorme patio de armas.

Allí, formarían los ejércitos califales.

El Instituto Arqueológico Alemán, participa de los trabajos.

La intención de estos cinco años

es la investigación de esta lugar.

Desde sondeos muy puntuales

para estudiar más

sobre el tamaño de este lugar

y el tipo de los edificios a sus cuatro lados.

Es importante determinar el alcance de la intervención

y el periodo sobre el que se trabaja.

Aunque parezca difícil de entender,

la gran plaza da armas no aparece reflejada en fuentes árabes.

La verdad es que no,

pero teníamos textos

con una descripción de esta ciudad.

Y dentro de esas descripciones

está la descripción

de la puerta principal de este palacio.

Yo creo que este pórtico

es la puerta principal del palacio.

La mayoría de Medina Azahara continúa bajo la tierra de Córdoba.

Las generaciones venideras

volverán a disfrutar de todo su esplendor.

Historias de la arqueología.

La Batalla de Baecula.

¿Se puede reconstruir una batalla partiendo de las tachuelas

de las sandalias del ejército romano?

¿Es posible conocer los movimientos de las tropas?

¿Se pueden llegar a conocer la táctica y la estrategia

de los ejércitos de la Antigüedad gracias al seguimiento

de los restos materiales del combate?

Los avances tecnológicos

y de sistemas de información geográfica,

lo permiten.

Hoy vamos a llegar al corazón de un trabajo científico pionero,

una obra multidisciplinar que entra de lleno, ni más ni menos,

que en el desarrollo de las guerras entre Roma y Cartago,

en aquel conflicto global que fue la Segunda Guerra Púnica.

Esa idea de carácter mundial

de la Segunda Guerra Púnica es realmente acertada,

y además la comparten muchos investigadores.

No es solo una guerra que enfrente Roma y Cartago

en un extremo del Mediterráneo,

sino que complica un sistema de alianzas

que la hace que se extiendan

hacia la zona de Grecia, por toda Italia,

incluso en la parte de Turquía

hay posicionamientos con el tema romano.

-Un poco la sensación que había durante la Guerra púnica

puede compararse con la sensación que hemos tenido nosotros

después de lo de las Torres Gemelas.

Roma no programó una conquista de la península ibérica,

o no programó una conquista del Norte de África,

la consecuencia de la Guerra púnica, de la Segunda Guerra Púnica,

fue que se encontró un imperio.

¿Han encontrado realmente

los investigadores de la Universidad de Jaén

el escenario de la Batalla de Baécula?

El asedio a una ciudad deja marcas indelebles,

huellas que pueden recomponer un relato

pero que solo los ojos expertos son capaces de ver.

Hay que releer las viejas crónicas

y tratar de identificar elementos sobre el terreno.

En Mengíbar se excava un yacimiento

que es con casi total seguridad la Iliturgi Íbera.

Existe un problema de falsas atribuciones

de ciudades antiguas a ciudades modernas

y la arqueología es un método fiable para separar el trigo de la paja.

Los métodos tradicionales,

basados en las fuentes escritas y la epigrafía,

están siendo validados con otros más científicos.

Pero no toda la comunidad académica comparte este argumento.

De hecho, la profesora Alicia Canto

de la Universidad Autónoma de Madrid,

tiene una posición radicalmente diferente.

Posición que pone en duda los resultados

de la investigación sobre Baecula.

Entre los argumentos en contra, para mí, el más importante de todos

es un texto de Tito Livio.

Que no es la campaña del 208 antes de Cristo,

sino la siguiente, es decir, cuando ya Baecula es suya,

las tropas romanas para esta campaña nueva

en la que va a ir a Ilipa,

o sea, van a ser la última gran batalla contra los cartagineses

que será la definitiva.

Viniendo un cuerpo de ejército

de Tarragona y el otro de Cartagena,

dice que se encuentran todos en Cástulo

y avanzan hacia Baecula.

Quiere decir, el punto de encuentro

era en la zona de Cástulo, de Mengíbar, etcétera,

pero utilizan el verbo "prosegere", que es andar hacia adelante.

Este texto de Livio es una especie de obstáculo,

del tamaño del Himalaya tal y como yo lo veo,

para la hipótesis de Santo Tomé porque quiere decir que Baecula

necesariamente está al oeste de Linares y de Cástulo

y de ninguna manera a 60 km al este.

El objetivo de los cartagineses

ubicados en el entorno de Baecula

era la protección de las minas de plata.

En Santo Tomé no hay ni una sola mina de plata.

La falta de epigrafía, de inscripciones,

que confirmen que Santo Tomé es Baecula.

Hace falta en la geografía histórica de siempre,

no se admite una identidad nueva de una ciudad

hasta que no aparece una inscripción que lo certifica.

-Si tú te encuentras una ciudad

con muchos restos romanos monumentales,

rodeada de siete colinas, ¿no dirías que es Roma?

Es decir, la epigrafía está bien, pero no es determinante

desde nuestro punto de vista.

Es como si a un solo dato que es una inscripción

en el otro platillo de la balanza le pones tres o 4000 restos

de una batalla, un oppidum, dos campamentos...

Es decir, de momento la balanza se inclina a nuestro favor.

La carencia de una inscripción, de un texto o lápida,

tal vez no sea suficiente para descartar una hipótesis

que esté sólidamente construida sobre pruebas científicas.

Así que comencemos por el análisis del asedio de Iliturgi,

lo que nos servirá para comprender las técnicas y métodos empleados

en la localización de la Batalla de Baecula.

Hay que observar el lugar para ver su estructura.

Ya se han localizado puertas y murallas.

En el interior,

las construcciones domésticas son las primeras que van aflorando.

Es un oppidum que de tamaño responde

a una ciudad de tamaño medio, grande,

lo que es la configuración del territorio ibérico

del alto Guadalquivir.

Y lo que confirma ya los primeros sondeos,

que efectivamente, nos encontramos con una ciudad ibérica.

Cronológicamente, podemos situar una fase al menos

en el siglo tercero antes de Cristo y desde el punto de vista funcional

tenemos áreas que responden a una ocupación,

a áreas domésticas cercanas a la fortificación.

El detector de metales es una herramienta controvertida

y prohibida, ya que se suele emplear para expoliar.

Pero con las debidas autorizaciones y empleado por manos expertas,

es un apoyo fundamental para encontrar elementos metálicos,

como puntas de flecha o balas.

Lo que está mostrando la profesión arqueológica superficial

es efectivamente un asedio al sitio,

concentrado de manera bastante importante

en una de las puertas de entrada al oppidum.

No hemos excavado la puerta en este momento,

es un objetivo a medio plazo,

pero topográficamente se lee perfectamente

la presencia de un bastión

donde están impactando distintos tipos de proyectiles,

como proyectiles de onda, glandes de plomo

y otro tipo de puntas de flecha lanzadas con maquinaria

que indican un asedio bastante importante

a esa zona concreta de la fortificación.

Los estudios sobre el tipo y el origen de los materiales

hallados en la excavación conducen a los investigadores

por vericuetos que de otra manera, serían imposibles de transitar.

Es un tipo de elemento muy particular

que nos está indicando

un tipo de cuerpo dentro del ejército muy concreto.

Hasta ahora las fuentes clásicas

nos hablaban de los honderos baleáricos

que tiene una fama en todo el Mediterráneo

como mercenarios, como un cuerpo que forma parte,

que se adhiere a los ejércitos,

en este caso tanto romanos como cartagineses.

Y esto sería una de las armas, ante los proyectiles,

más característico de este momento.

Estos restos materiales son ideales

para dibujar un mapa del asedio de Iliturgi,

comenzando por la dimensión del ejército asaltante.

Yo calculo que entre 4 y 5000 sin lugar a duda.

Además, digamos que es una campaña

que está pensada para asediar

y conquistar ciudades.

Es decir, Escipión cuando llega aquí no está pensando

en una batalla campal porque no tiene enemigos,

no tiene un ejército cartaginés enfrente,

sino que viene directamente a asediar estas dos ciudades.

-No se utilizan las mismas armas en una batalla campal,

cuerpo a cuerpo, que un asedio de una ciudad.

El tipo de maquinaria de guerra o el tipo de proyectiles

tiene que ser diferente.

En principio, estamos empezando a reconocer aquí,

en el Cerro de las Muelas, elementos que parecen lanzados

con algún tipo de catapulta, entre comillas,

algo con un tipo de tracción que no hemos reconocido

hasta la fecha en Baecula porque el concepto militar

es diferente.

Son dos ejércitos con un cuerpo a cuerpo.

¿Estaba preparada la ciudad para resistir un asedio largo?

Un asedio como Numancia, por ejemplo,

o un asedio tal y como nos pensamos en líneas generales,

estas ciudades no estaban preparados para eso.

Es decir,

no tenían grandes almacenes o una previsión grande de agua.

La ciudad estaba preparada desde el punto de vista estratégico

con su fortificación tipo estándar

del mundo ibérico, pero nada más.

Es decir, que de repente te aparezca un ejército romano entero

y tenga la pretensión de entrar,

digamos que ahí no tienes muchos medios de defensa

y de hecho entraron.

El impacto de la caída de Iliturgi

sobre Cástulo fue demoledor.

Imaginaos en el momento de simplemente de que se presente

el ejército de Escipión a las puertas de Cástulo,

incluso dentro de la propia ciudad habría unas tensiones,

entre los partidarios de pactar la rendición

y de no pactar esa rendición.

Claro, con el ejemplo de Iliturgi pactaron,

eran conscientes de que lo que les convenía

era rendirse, no tenía ningún sentido

resistir al ejército romano.

Estamos al final de una guerra

que cambió el paisaje político de Iberia.

Los pueblos íberos, de brillante trayectoria,

comienzan a romanizarse, aunque el proceso no fue tan rápido

como se creía hasta ahora y pueden verse muchas formas mixtas,

íbero romanas, hasta el principio del primer milenio de la Era.

El caso de Iliturgi nos ha servido para ver sobre el terreno

las técnicas y los métodos de estudio de una batalla.

Ahora vamos a entrar de lleno en la historia de la localización

de la Batalla de Baecula,

acaecida el año 208 antes de Cristo.

El ejército cartaginés, comandado por Asdrúbal Barca,

se enfrentó al romano a las órdenes de Escipión el Africano.

Fue un momento cumbre de las guerras púnicas.

Lo que pasó aquel lejano día, pudo cambiar la Historia.

En el año 2004,

se localizaron los primeros restos de una gran batalla en este monte,

vestigios que podían situarse

en las fechas de la Segunda Guerra Púnica.

El reto era enorme: localizar un episodio

que apenas había durado unas horas, más de dos mil años después.

Las descripciones de la Antigüedad señalaban que Asdrúbal

había acampado cerca de Baecula,

pero que ante los primeros ataques romanos,

decide trasladar su campamento a un cerro que tenía

un río a sus espaldas y un ribazo abrupto.

La cima era lo suficientemente grande

como para que acampara el ejército cartaginés.

Desde las alturas, Asdrúbal domina el panorama

y pergeña su treta.

Escipión el Africano, por su parte, agrupa su ejército

para preparar su ataque a los cartagineses.

El Cerro de las Albahacas experimenta una escalada

en la que los honderos baleáricos, los jinetes númidas

o la infantería ibérica

se mezclan con romanos y cartagineses.

De haber existido la CNN, habría retransmitido esta batalla.

Pero ¿qué tenía de especial este lugar?

Tanto los primeros escipiones como el propio Escipión después,

mira la entrada del Guadalquivir

como uno de los objetivos estratégicos

de la segunda Guerra púnica.

Luego, evidentemente, el otro punto de referencia es Cádiz

porque la toma de Cádiz implica el dominio ya completo de Andalucía.

El espacio de la batalla

es gigantesco para los estudios de los arqueólogos.

Pues estamos hablando de unas 500 hectáreas,

es decir, es un espacio enorme, grandísimo,

al que se tiene que acostumbrar la mente del propio investigador.

No están los dos campamentos apartados

y en el centro del campo de batalla como tal, en realidad,

es una batalla casi de ataque al espacio donde está

el campamento cartaginés porque Escipión toma la decisión

de que antes de que puedan venir a ayudar a Asdrúbal en el conflicto

de la batalla es preferible atacar al ejército cartaginés.

¿Puede verse en realidad el desarrollo de la batalla

siguiendo las pistas arqueológicas?

Todo el movimiento de las tropas

que van narrando los dos historiadores

se van siguiendo cuando determinamos

cuáles son los elementos arqueológicos

que nos puede dar esa lectura.

Por ejemplo, el movimiento de las alas del ejército romano

con Escipión por una parte y Lelio por el otro lateral,

lo vamos reflejando por cuestiones arqueológicas

como por ejemplo las tachuelas de las "caligae"

de los legionarios romanos.

Y vamos viendo cómo van apareciendo primero dardos y puntas de flecha

y luego, en un momento determinado,

el ala del ejército entraría en el conflicto

y aparecen elementos de una lucha cuerpo a cuerpo

como la jabalina, la danza, etcétera, etcétera.

Cuando Escipión llega a la parte más alta

del escenario de la batalla

lo que le reciben son puntas de tipo macalón,

es una punta de garfio que utiliza fundamentalmente

el componente indígena de la batalla.

Es decir, son los íberos los que reciben a Escipión.

-La metodología arqueológica y los datos que hemos encontrado

han servido para validar una de las hipótesis,

que es que cuando Asdrúbal decide subirse

al Cerro de la Albahaca,

a un cerro en una posición defensiva,

en realidad él no quería entablar batalla.

Una de las claves para certificar que en Santo Tomé tuvo lugar

la Batalla de Baecula era localizar un oppidum,

una ciudad íbera, que concordara con las fuentes clásicas.

Cuando el ejército cartaginés hace un campamento en Baecula

y cuando también lo hace después de la batalla el ejército romano,

lo que nos aparece en la cima del cerro

son cientos y cientos de ánforas ibéricas.

Es decir, ¿qué está haciendo este ejército.

Este ejército estaba bajando los almacenes de la ciudad

y los estaba dilapidando, los estaba estimando.

¿Qué hacen? Sacan las ánforas de esos almacenes

y las vacían en sacas para no llevarse la cerámica

porque no se pueden llevar una ánfora en marcha

porque se rompe y pesa bastante.

La evidencia que estamos encontrando es esa.

Y la evidencia más directa es que creemos

que el oppidum de Turruñuelos

que es Baecula, la ciudad de Baecula,

con los pocos sondeos que hemos hecho,

no hemos hecho muchos, no encontramos evidencias

de instrucción fruto de la batalla, pero sí que podemos decir claramente

que no dura 10 años más después de la batalla.

¿Cuáles fueron en realidad los hechos sucedidos en Baecula?

Para ubicar los movimientos de los ejércitos

se ha empleado información geográfica

de cada resto material,

como las tachuelas de las sandalias romanas

y las balas de los honderos, secuenciando su dispersión.

El resultado arroja el mapa

de los desplazamientos de las tropas.

Ha sido un trabajo prolijo de gran complejidad tecnológica.

Esta es una reconstrucción del momento clave

de la Batalla de Baecula:

Asdrúbal plantea una maniobra de diversión

enviando contingentes para combatir a los romanos,

mientras pone en fuga al grueso de su ejército.

Escipión el Africano muerde el cebo y aunque ataca por los flancos,

llega tarde para cortar el paso al ejército cartaginés

que abandona su campamento en el Cerro de las Albahacas

poniendo rumbo a Cartagho Nova y desde ahí a Italia.

Escipión debía haber evitado precisamente eso,

así que si bien puede decirse que ganó la batalla,

no es menos cierto que no cumplió su objetivo.

Escipión cometió un error, que es poner el campamento

muy lejos del campamento cartaginés.

La estrategia que creemos que utiliza Asdrúbal

es que en cuanto sospecha mínimamente

que Escipión va a atacar, recoge su ejército y se marcha.

De hecho, que se vaya con el tesoro que es la caja militar

donde lleva el dinero

y que se vaya con el grueso de su ejército,

bueno, es una victoria romana

porque Roma se queda con el territorio,

pero no destruye al ejército cartaginés,

no destruye a Asdrúbal.

Asdrúbal se va a Italia que es precisamente

lo que el Senado le había pedido a Escipión que evitase:

"No permitas que este venga aquí".

"Carthago delenda est", dijo Catón el Viejo en el Senado,

"Cartago debe ser arrasada".

El miedo de Roma a caer en manos de los cartagineses

provocó la destrucción final de la metrópoli púnica.

La Península Ibérica fue uno de los escenarios claves

en estas guerras legendarias.

Roma venció y comenzó su proceso de transformación del Mediterráneo.

Las batallas acaecidas en la cabecera del Guadalquivir

fueron determinantes

y el trabajo de la Universidad de Jaén,

pionero para la investigación de las batallas de la Antigüedad.

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    Cástulo

    30:11 31 mar 2018

    30:11 31 mar 2018 La ciudad iberorromana de Cástulo domina la cabecera del Guadalquivir. Importante emporio desde antes de las Guerras Púnicas. Manuel Pimentel recorrió las galerías de la Cueva de los Casares junto a Rodrigo de Balbín y Manuel Alcaraz. Visitaremos la Cueva del Arco de Cieza.

  • 30:46 24 mar 2018 Museo Bíblico de Montserrat, de la mano del Padre Pius Tragán.- El Secyr de la UAM, es el laboratorio encargado de la restauración y caracterización de los materiales arqueológicos. Preshistoria en Gran Canaria en lugares como Risco Caido, La Fortaleza o la Cueva Pintada de Gáldar.

  • 30:03 17 mar 2018 El 11 de diciembre de 2017 Su Majestad Felipe VI inauguraba el nuevo Museo Íbero de Jaén. En este episodio analizamos las cuevas de Santimamiñe y Armintxe. Un espectáculo del Magdaleniense. Uno de los yacimientos más intrigantes del mundo íbero es Els Vilars, en Lérida.

  • Los príncipes del este

    Los príncipes del este

    29:07 10 mar 2018

    29:07 10 mar 2018 El apogeo del mudo clásico y del helenismo es coetáneo a la gran explosión de la cultura íbera en nuestro país. Todo el sur y el este peninsular estuvo poblado de pueblos y ciudades que compartían una organización social aristocrática y unos recursos económicos similares. Edeta, en Liria, Valencia.

  • 29:35 03 mar 2018 Manuel Pimentel conocerá los trabajos en un nuevo yacimiento de la Sierra de Atapuerca: la Cueva Fantasma. Las más de 50.000 piezas encontradas en 2016 en Tomares (Sevilla) darnos una valiosa información. La Necrópolis de Puig de Molins es una de las más importantes de España.

  • El museo de Málaga

    El museo de Málaga

    29:11 24 feb 2018

    29:11 24 feb 2018 Tras una gran movilización social, la ciudad de Málaga ha podido estrenar un nuevo Museo Arqueológico y de Bellas Artes. Nuestro director, Manuel Pimentel, se desplaza hasta las nuevas y magníficas instalaciones para darnos sus claves y mostrarnos algunas de sus piezas.

  • La Cueva de la Pileta

    La Cueva de la Pileta

    28:12 17 feb 2018

    28:12 17 feb 2018 Las grandes cuevas del sur peninsular son menos conocidas que sus hermanas del norte, pero no por ello menos interesantes. En Benaoján, Málaga, La Cueva de la Pileta es una de las grandes catedrales de la prehistoria. Manuel Pimentel recorre sus inmensas galerías.

  • El Turuñuelo de Guareña

    El Turuñuelo de Guareña

    28:35 10 feb 2018

    28:35 10 feb 2018 Manuel Pimentel se desplaza hasta Guareña , Badajoz , para asistir a la excavación del Turuñuelo de Guareña, un santuario tartésico que está dando novedosas informaciones sobre la Edad del Hierro en España.

  • Ingenieros romanos

    Ingenieros romanos

    28:56 03 feb 2018

    28:56 03 feb 2018 La ingeniería de Roma fue uno de los soportes de su expansión. Por una parte allanó el camino de legiones y políticos y por otro inspiró una sensación de superioridad de Roma sobre los pueblos que conquistaba.

  • Yacimientos de Orce

    Yacimientos de Orce

    27:47 27 ene 2018

    27:47 27 ene 2018 En 1982 la localidad granadina de Orce fue testigo de la aparición del fósil humano más antiguo de Europa. Tras treinta años de controversias, los equipos científicos están trabajando en diferentes yacimientos de Orce.

  • 31:02 20 ene 2018 Juan Luis Arsuaga, Enrique Baquedano y Emiliano Bruner, entre otros, trata de dar respuesta a estas preguntas desde el yacimiento del Calvero de la Higuera en el Valle del Lozoya.

  • Los judíos del Call

    Los judíos del Call

    29:35 13 ene 2018

    29:35 13 ene 2018 La judería de Gerona desarrolló una intelectualidad brillante que tuvo su eco en toda Europa medieval y en el mundo Sefardí. Manuel Pimentel visita el dolmen de Soto en Trigueros. Contenido disponible hasta 20  de Octubre de 2067

  • Dossier 4

    Dossier 4

    26:02 11 ene 2016

    26:02 11 ene 2016 En éste capítulo se tratan los siguientes temas: ¿cuándo llegan los homo sapiens-sapiens a la península ibérica?; ¿convivimos con los neandertales?; ¿fuimos la causa de su extinción?; ¿somos la misma especie?; la ciencia actual intenta encontrar respuestas a éstas preguntas. Histórico de emisiones: 27/10/2013

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