Dirigido y presentado por Manuel Pimentel, el magazine recorrerá - en un total de 13 documentales - algunos de los principales hitos arqueológicos e históricos de España

Reportajes, entrevistas y actualidad serán los pilares fundamentales de ‘Arqueomanía’. Pero hay mucho más: arqueólogos del pasado estarán presentes a través de sus trabajos, los espectadores se convertirán en investigadores para descifrar misterios históricos sin resolver, el dinero servirá de pista para recabar información, se demostrará cómo resolver crímenes a través de los rastros arqueológicos y se descubrirá cómo se unen pasado y presente en los más modernos laboratorios.


El templo de Augusto en Tarragona, la España visigoda, las momias guanches, la prehistoria española, las damas íberas, los castros gallegos, las ruinas de bobastro (Málaga) o el Madrid islámico son algunos de los vestigios del pasado que nos traerá al presente ‘Arqueomanía’. Junto a ellos misterios sin resolver como los plomos del Sacromonte y toda la actualidad del mundo de la arqueología.

4673167 www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
Para todos los públicos Arqueomanía - Arte rupestre neolítico. Pioneros de la arqueología española - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

¿Se puede definir el Neolítico por sus formas artísticas,

por la peculiaridad de sus pinturas rupestres?

¿Muestra el arte rupestre del Neolítico diferencias

sustanciales con el que lo antecede?

¿Se puede comprobar el paso de las sociedades de cazadores

recolectores a las de agricultores, por la tipología de sus respectivas

artes parietales?

Hoy vamos a tratar de bucear a lo largo de varios milenios

de expresión artística; poniendo especial énfasis

en el llamado arte levantino, esquemático y macroesquemático.

Las pinturas de la Sarga, dibujadas sobre las paredes

de unos abrigos escarpados cercanos a Alcoy,

son un auténtico muestrario de la historia de la pintura

rupestre del Levante español.

Estas pinturas nos van a permitir adentrarnos en uno de los periodos

más oscuros del arte parietal: el que se hizo cuando finalizó,

hará unos 14000 años, el gran arte magdaleniense,

que nos asombró con su realismo figurativo de ciervos,

bisontes y caballos.

Vamos a ascender hasta los abrigos para conocer

las pinturas con el investigador que mejor las conoce:

el catedrático de Prehistoria de la Universidad de Alicante

Mauro Hernández.

Las paredes del abrigo conforman un circo.

Y, a pesar de que son visibles desde la distancia,

sus pinturas no se descubrieron hasta 1951.

No fueron estudiadas en profundidad hasta 30 años después.

Henri Breuil estuvo al tanto desde los primeros momentos.

Veamos qué significan estos abrigos de la Sarga:

auténtico santuario al aire libre,

en el que ciervos y cazadores se entremezclan en los retablos

de sus capillas prehistóricas, con inquietantes

y extrañas figuras simbólicas, que nos atraen con la fuerza

de lo desconocido.

La Sarga es un yacimiento excepcional.

Por varios motivos:

En primer lugar, por el lugar donde se encuentra.

Es un espacio que se conserva, un paisaje mediterráneo

en buenas condiciones, es un espacio no excesivamente deteriorado,

y es un espacio que permite, con las labores que se han hecho

en estos últimos años, permite ir recuperando la vegetación y la fauna.

Pero lo que es importante de la Sarga es la cantidad

y diversidad de imágenes.

Imágenes pintadas en las paredes de varios abrigos,

imágenes que sintetizan, de alguna manera,

lo que es el arte prehistórico del Neolítico peninsular.

Ya que aquí, frente a otros conjuntos con arte rupestre,

nos encontramos con tres horizontes artísticos

perfectamente definidos, con características propias,

con imágenes propias y con sus significados diferentes.

Es un conjunto que se conserva de una manera excepcional.

Las imágenes se pueden observar con facilidad,

las imágenes permiten ser visualizadas por quien

se acerca a ellas, saber lo que se pinta,

e incluso adivinar cómo técnicamente se realizaron esas pinturas,

porque lo que nos demuestran todas estas pinturas

son que, independientemente del grado de naturalismo

o de abstracción que representen,

son todos ellos excepcionales artistas.

En efecto, aquí podemos conocer las tres etapas de este arte,

que nos sorprende por su fuerza expresiva.

El primer horizonte artístico, en este abrigo está perfectamente

definido porque es el que se encuentra en el inicio

de la ocupación simbólica del espacio,

es el arte macroesquemático.

Un arte que está perfectamente situado en el tiempo y espacio,

un arte que se sitúa en los primeros

o con los primeros agricultores

y ganaderos antes de Cristo en nuestras tierras,

que además es un arte que, por las dataciones absolutas,

nos permiten situarlo en torno al 6500.

Luego tenemos otro horizonte artístico,

que en el caso del abrigo 1 está superpuesto

al arte macroesquemático, y es incuestionable

que esos ciervos naturalistas del arte levantino

están perfectamente marcados, perfectamente ubicados,

no tapando las imágenes anteriores, es decir, no hay una herejía,

no hay una ruptura, se respeta, y se intenta,

de alguna manera, enlazar.

Se colocan, uno de los ciervos se coloca sobre el cuerpo

de las figuras: está enlazando ese arte levantino,

que tiene una cronología de unos siglos posterior;

y que puede durar algo más, no sabemos cuánto,

porque lo que sí pensamos es que el arte macroesquemático

es un arte de recorrido corto.

Y luego tenemos un tercer horizonte, que es el arte esquemático,

que es un arte que aquí está representado

por unas cuantas figuras, unas cuantas figuras,

todas ellas excepcionales, pero que repiten, de alguna manera,

los temas de ese momento, figuras humanas, un cáprido,

unos ramiformes, y que es un horizonte artístico

que aquí recuerda, técnicamente,

mucho a las imágenes macroesquemáticas.

Es lo que nosotros empezamos a denominar en los últimos años

arte esquemático antiguo, y que comparte temas

con el arte esquemático tradicional, que lo encontramos

en toda la Península Ibérica,

y que aquí, en todas las tierras de Valencia y entorno de Murcia,

tiene características propias.

La cronología de las pinturas se ha podido determinar

por la coincidencia de motivos decorativos con la antiquísima

cerámica cardial, encontrada en la zona,

perfectamente datada sobre los 6500 años A.C.

Nos llama la atención la personalidad y fuerza expresiva

de los llamados orantes.

En un mismo territorio: un territorio reducido.

Lo que nosotros llamamos el territorio del Neolítico antiguo,

que llamamos también el territorio macroesquemático;

que también llamamos territorio cardial,

porque la cerámica está decorada con la impresión Cardium edule,

tenemos imágenes de todos...

horizontes artísticos neolíticos de la zona.

Y además tenemos vasos, como podemos ver en el museo de Alcoy,

que tienen ocre: que han estado rellenos de ocre.

Es decir: que de allí estaba el ocre, que seguramente salió

para pintar muchos de estos motivos.

Que son vasos, además, que van colgados;

que pueden trasladarse de un sitio a otro.

O sea, yo creo que, de alguna manera, lo que nos está indicando este arte

macroesquemático es ese lenguaje simbólico

de los primeros agricultores y ganaderos.

Los distintos paneles se encuentran distribuidos

y ordenados bajo una lógica estética y simbólica,

que apunta a que la Sarga fue un lugar de encuentro.

Yo creo que todos estos abrigos son lugares de cohesión social.

Tenemos que remontarnos a esos momentos

de los primeros agricultores y ganaderos.

Son gentes que viven dispersas, en agrupaciones de algunas familias,

en territorios distantes de estos lugares de arte rupestre.

Son lugares con nichos ecológicos diferentes,

donde se van explotando, cada uno de estos grupos,

el propio territorio.

Necesitan, de alguna manera, lugares de cohesión social.

Y yo creo que estos espacios desempeñarían ese...

-Fiesta, ejercicio, mercado...

- Exacto.

Intercambio, intercambio de enlaces matrimoniales.

Es decir: yo creo que...

Yo siempre, muchas veces, cuento en clase que para mí

estos lugares son como las romerías en nuestras ermitas.

Yo creo que estamos ante un lugar donde

se fueron plasmando imágenes,

para dar un contenido simbólico,

que hoy nosotros empezamos a plantearnos

algunas soluciones a los problemas.

El arte macroesquemático, por ejemplo,

con la presencia de esas figuras humanas levantando

las manos hacia el cielo, con los dedos imbricados,

como esta figura de un...

-Esos orantes; lo que llamáis orantes.

-Orantes.

-Parece que están implorando al cielo.

-Implorando al cielo, o dando la bienvenida al que viene.

Y además, si observamos que muchas de estas imágenes

tienen en la parte superior un motivo ovalado

que parece una vulva; tiene ese contenido simbólico,

que se puede ver en ese vaso de la Sarga,

que está en el museo de Alcoy, que tiene la impresión del natis

de la concha entre las piernas, y que claramente nos está indicando

que es una mujer.

En los paneles del arte levantino, además de las tradicionales escenas

de caza de ciervos y cabras, destaca un posible vareo de árboles.

(Música)

Y dos niños arrodillados y atentos a las explicaciones

del que parece ser su maestro.

(Música)

Nunca nos cansamos de admirar la delicadeza y maestría

con la que están realizadas estas pinturas.

Los hombres del Neolítico levantino quisieron dejar

una muestra completa de su forma de entender el arte.

Expresado soberbiamente en su gran santuario natural.

(Música)

Para el que se acerca por vez primera al arte rupestre,

puede chocarle la percepción figurativa del Paleolítico

magdaleniense, frente a la simplificación

simbólica del Neolítico.

¿Es que miles de años después la humanidad

no era capaz de pintar como sus ancestros remotos?

No solamente son corrientes artísticas porque se extienden

en el territorio muy ampliamente y con una cronología

muy bien estructurada.

Sino que, además, son periodos evolutivos de la cultura humana,

sobre todo de la cultura de la comunicación.

- Como en el Barroco, el gran Velázquez...

- Claro: y después viene el gran Picasso.

- Y viene Picasso, o Miró.

Y quien lo vea de fuera parece más simple la pintura...

- Pero es una evolución. Es más un sentido,

en vez de ser un sentido descriptivo,

como era el arte de los paleolíticos, que, en muchos casos,

cuando está referido sobre todo a la fauna tiene un sentido

muy descriptivo, este arte tiene un sentido mucho más esquemático.

Yo creo que lo definiría como una protoescritura.

Es decir: hay muy pocos elementos, quizá 10, 15 elementos gráficos,

que se repiten constantemente, que llegan a sentirse estereotipados

en las paredes, llegan a repetirse.

El arte rupestre muestra infinidad de variaciones,

sobre temas de lo más diverso. Y una extensión de alcance mundial.

Al contrario de lo que se cree, Europa no es el lugar del mundo

con mayor número de estaciones de arte rupestre.

Bien es cierto que destaca sobremanera durante el Paleolítico.

Pero en total no tiene más de 400 lugares con pinturas

o grabados antiguos.

África es el continente que alberga un mayor número de lugares

con arte rupestre.

El Sahara es un inmenso espacio en el que se pueden encontrar

centenares de manifestaciones de este tipo.

En la profundidad del desierto del Erg, en Níger,

fueron descubiertos en 1997 unos petroglifos o grabados

con unos 8000 años de antigüedad.

Esto es, coetáneos del primer arte neolítico peninsular.

Destacan especialmente dos jirafas de varios metros de longitud.

La destreza técnica de los artistas es muy notable.

Las figuras tienen un gran realismo.

Son fieles representaciones de una fauna que hoy ya

no se encuentra en este vasto lugar.

Los petroglifos de Dabous nos retrotraen a un periodo

climático muy distinto.

Cuando el desierto era todavía sabana.

El hecho de que se encuentren en un lugar tan remoto

nos indica que la especie humana ha sido capaz de adaptarse

a todas las latitudes.

Y que hay lugares que están poblados desde la más remota antigüedad.

Las montañas del Erg se consideran la cuna del pueblo Tuareg.

La única gran ciudad cercana es Agadé:

una de las viejas damas caravaneras del Sahara.

(Música)

El Erg es fronterizo al mítico desierto del Teneré.

Aquí uno puede tener la sensación de vivir otra época;

de habitar en un lugar con escasa densidad de población humana.

Solo los tuaregs resisten la dureza de estos desiertos.

Alcanzamos los grabados de Dabous justo en el momento del ocaso.

El lugar, mágico, nos ofreció un momento extraordinario;

con el sol y la luna enfrentados sobre la mole pétrea

plagada de grabados.

(Música)

Resulta emocionante imaginar que los creadores de Dabous

plasmaban su arte mientras otros pintores,

en la costa mediterránea de la Península Ibérica,

hacían lo mismo.

Unos cientos de años después de que se realizaran

los maravillosos paneles de la Sarga,

se pintó una cueva muy cerca del mar,

que quizá contenga las primeras pinturas

relacionadas con la vida de un hombre.

La Cueva de la Victoria, en Málaga, se formó bajo el mar

hace miles de años.

Fuertes movimientos tectónicos la llevaron al lugar

que ocupa actualmente.

Esta colina es un complejo de galerías y pasadizos,

que muestra la ocupación por parte del ser humano

desde el Paleolítico.

Es importante destacar esto, porque el arte rupestre

del Mediterráneo se asocia habitualmente con fechas recientes.

Pero no hay que pasar por alto que aquí ya existen manifestaciones

artísticas desde el comienzo del fenómeno plástico.

(Música)

En la Cueva de la Victoria pueden verse algunas pinturas

antiguas y diversas temáticas.

Hay manos en negativo, y grabados de animales como el cormorán.

(Música)

Desde atrás, desde la espalda, sube, el pico,

y baja hasta el busto.

Pero es la pintura esquemática, de hace unos 7000 años,

la que tiene una mayor carga simbólica.

Porque puede resultar uno de los primeros ejemplos

de decoración de un lugar de enterramiento.

En la vinculación entre pintura de trabado y el enterramiento,

me ha gustado el símil que contabas, que las tumbas,

las grandes tumbas del Valle de los Reyes Egipcio.

-Cuando visitamos una tumba

en el Valle de los Reyes, entramos en un hipogeo, es decir,

una cueva artificialmente construida,

que tiene un corredor y llega a una sala,

en esa sala están los muertos, y en las paredes está relatada

la historia de esos muertos.

Pero esto ocurrió aquí 3000 años antes.

Y en el Neolítico ocurre 3000 años antes, en el sur de la Península.

Es decir: se da el caso, como es en esta sala,

donde los enterramientos ocupaban la zona central de esta sala,

que no tiene más allá de 4 metros de ancha por unos 12 de larga,

y que es realmente un panteón.

Pero ese panteón estaba decorado con las imágenes de esas personas,

el vínculo de la vida estaba en las paredes; y los muertos,

reposando en el suelo.

Y es que el arte rupestre en la Península Ibérica

se prolonga durante más de 30 000 años,

y abarca la totalidad de su territorio.

Es posible que los neandertales fueran los primeros autores

de este arte.

Lo más probable es que fueran miembros de nuestra propia especie.

A lo largo de este inmenso periodo de tiempo,

los artistas transcurrieron por estilos y formas diferentes.

Algunas pinturas son claras; naturalistas.

Otras, abstractas. En las paredes de cuevas

y abrigos convive una fauna real con otra imaginada.

Se plasman cazadores y chamanes; escenas cotidianas y fantasmagorías.

La datación de este arte al aire libre es compleja,

y puede variar según la región. Uno de los lugares menos conocidos

de la Península es el Bierzo: cerca de los Ancares,

en la pedanía de Sésamo, en el término de Vega de Espinareda,

existen varias estaciones de arte rupestre.

En este verdadero paraíso natural,

los seres humanos decoraron estas paredes verticales

con multitud de pinturas.

-El problema del arte esquemático es que se llama mal.

Porque arte esquemático hay en el Paleolítico Superior.

Pero nadie dice que es arte artístico, sino de figura.

Pero lo que más llama la atención en el Paleolítico Superior

son las figuras naturalistas. Aquí no las hay.

En el único caso que las hay es en la zona del Levante español,

que es el arte que, tradicionalmente, se llama levantino.

Y ahí aparece también el esquematismo, acompañando eso.

Y precisamente lo que va a triunfar posteriormente

es el esquematismo puro. Y desaparece el naturalismo.

Eso es lo único que sabemos. Pero esquemático ha habido siempre.

Algunos de estos motivos son similares a los del arte

del Mediterráneo y del sur peninsulares.

Lo que sí parece muy circunscrito al ámbito levantino

es el llamado arte macroesquemático.

En la Sarga podemos encontrar, a veces en paneles independientes,

y en otros bajo pinturas de estilo levantino que fueron respetadas,

este tipo de arte macroesquemático.

(Música)

Con casi 9000 años de antigüedad, el arte macroesquemático

supone un enorme salto plástico.

Una auténtica ruptura con el arte paleolítico que lo precede.

Yo creo que está ligado a cultos de raigambre mediterránea,

relacionados con la agricultura.

Donde esos mitos mediterráneos de la mujer, del toro,

la “celis aguda” disfrazada de hombre toro,

que aparece en Anatolia, que aparece en el Mediterráneo central,

siempre está ligado a ello.

Los propios orantes están ligados a ese mundo.

Las propias imágenes, si son vulvas, como pensamos,

algunos de los motivos, está ligado a la fertilidad de la Tierra.

Porque hay que entenderlo, que estamos en un territorio

que a pesar de la imagen que a veces se vende de prosperidad

de la Tierra, de la fertilidad, si en esta tierra no llueve,

prácticamente no hay cosechas: no hay fertilidad de las tierras.

Entonces, prácticamente, esa necesidad de...

vivificar la propia tierra con rituales está perfectamente definido.

Y si nosotros vamos, por ejemplo, a un yacimiento clásico,

como es el Pla de Petracos, ve cómo es un retablo.

Están las imágenes perfectamente colocadas,

y situadas en los propios espacios.

El arte macroesquemático solo se localiza en una reducida

zona montañosa del norte de la provincia de Alicante.

Y sus tres principales yacimientos son la Sarga de Alcoy,

el Pla de Petracos de Castell de Castells y el Barranc del Infern.

Visitamos los abrigos del Pla de Petracos,

encaramados sobre una gran pared vertical,

que recortó el torrente del barranco Malafí.

Estas figuras representan a orantes atormentados o esperanzados,

quién sabe, que extienden sus plegarias con los brazos

levantados hacia el cielo.

El arte en los abrigos rocosos se extiende por toda la Península.

Su prolongación en el tiempo es muy considerable;

llegando a superar la Edad del Bronce.

Los científicos tienen la difícil tarea de datarlo y adscribirlo

a un tipo u otro de sociedad.

El empleo de nuevas tecnologías de la imagen puede revolucionar

el catálogo del arte rupestre.

Quizá lo que hoy en día damos por cierto no sea más

que la punta de un inmenso iceberg.

(Música)

Cuando en una excavación arqueológica se pretende obtener

material genético, hay que extremar las precauciones

para no contaminar las muestras.

Para ello se desarrollan protocolos de extracción limpia de los fósiles,

que consisten en aislar los huesos

del contacto directo con los investigadores.

Así se evita la transferencia de material genético actual

a los huesos antiguos, impidiendo la alteración

de los resultados analíticos.

(Música)

El hombre que descubrió estas piezas en las entrañas de la Tierra

protagonizó una de las historias de los pioneros de la arqueológica

más dramáticas, y a la vez heroicas, de las que tenemos constancia.

El arqueólogo Miguel Such murió exiliado en Bucaramanga

(Colombia) en 1945.

Y fue enterrado en un panteón de la masonería.

Era un exiliado de la Guerra Civil:

un liberal que huyó por miedo a las represalias.

Él tenía una hernia, una hernia inguinal,

y estando a tres días de camino de la ciudad de Bucaramanda

se estranguló la hernia.

Tres días entre dolores terribles, peritonitis tremenda,

en aquellos años, cuando llegó a Bucaramanga no había nada que hacer

y falleció allí a consecuencia de eso:

de una simple hernia inguinal estrangulada.

Pero era su pasión.

Él murió realmente haciendo excavaciones en la selva.

Su vida es un ejemplo para todos aquellos que sienten

verdadero amor por la curiosidad y el aprendizaje.

- El padre le paga unos viajes por el mundo.

Y, en aquellos años, viaja por Argentina, los Estados Unidos,

Inglaterra y Francia.

Eso le hace ser un hombre muy, muy curioso.

Y de hecho aprende idiomas.

Y se viene con los dos idiomas perfectamente hasta

para poder escribir con francés y con inglés.

Miguel Such se dedicaba al comercio de alcoholes,

en una Málaga que sufría los efectos de la desaparición

de su gran industria.

Pero en su interior soñaba con cuevas y con personas

que vivieron hace mucho, mucho tiempo.

Miguel leía y preguntaba.

Así fue teniendo una formación arqueológica,

que llegó a ser muy completa.

Leyó y preguntó sobre geología, sobre metalurgia y cerámica.

Preguntó a los antropólogos para saber qué escondían los muertos.

Dedicaba los domingos a la exploración.

Y durante una de sus aventuras tuvo la suerte de descubrir un yacimiento

que actualmente está desaparecido: el Hoyo de la Mina.

La cueva de Hoyo de la Mina y esta monografía

es de las más importantes de la Prehistoria de España.

La documentación que tiene la familia Such

hay multitud de prehistoriadores clásicos

de la Prehistoria española, hasta los años 50 y 60,

que le piden ejemplares del libro de Hoyo de la Mina, que claro:

después de la guerra quedó unas cajas que se quedó la familia.

Es decir: fue un libro clave de la Prehistoria española,

que Almagro lo citó mucho, Santa Olaya,

Jordá, Fortea, una obra clave, porque era un yacimiento muy atípico,

pero muy interesante.

-El Abate Breuil le proporciona relaciones con otros científicos

de la época, Obermaier, por ejemplo, y otros científicos de Europa,

y, a partir de sus primeros análisis y estudios,

que realiza su publicación en lo que es el avance,

el estudio de la caverna del Hoyo de la Mina,

a partir de ahí se difunde, ese estudio, esa publicación,

y ya sí comienza una relación mucho más estrecha

con los restantes científicos de la época.

La relación con el Abate o Henri Breuil es tan importante

que, de hecho, la dedicación de la propia publicación

se la dirige a él.

Se la dirige al profesor del Instituto Humano de París,

el abate Henri Breuil.

Aparece dedicado.

Y, en cuanto al prólogo, comenta un poco cuál es la forma

en que se anima a realizar esta clasificación,

las técnicas que utiliza, siempre tutorizado por este profesor,

y en donde lleva a cabo lo que es una técnica de estratificación,

que parece ser que fue, en aquella fecha, bastante pionera,

y a su vez muy admirada por los científicos de la época.

Dicen que la vida es el arte del encuentro.

En la Cueva de Dña. Trinidad, en Ardales,

Miguel había cruzado su destino con el de quien es probablemente

uno de los arqueólogos más famosos de la historia: Henri Breuil.

El Abate Breuil.

Visitaron juntos esta gran caverna,

que todavía está sin explorar por completo.

De hecho, en la actualidad se están investigando sus galerías altas,

que no fueron descubiertas hasta 1981.

Los hallazgos humanos que tiene este pedazo de cueva,

que está encima de la gran Cueva de Algadé,

son cuatro categorías de hallazgos:

tenemos restos humanos, bastante numerosos,

en varios osarios repartidos, tenemos también material arqueológico

vinculado con esos restos humanos, tenemos pinturas paleolíticas,

que se van mucho más atrás, y después tenemos dos elementos,

que todavía está por definir su cronología exacta,

que son las lámparas, mucha evidencia de iluminación subterránea,

y también, por último, los muros.

Es decir: una gran cantidad de pequeñas y grandes construcciones

que hay en el interior de la galería.

-Se tiene constancia que Breuil llega a Ardales,

pero acompañado por Such.

Y que Such es el que le explica, le enseña la cueva,

los motivos artísticos de la cueva, aunque luego la publicación

la realiza solamente Breuil.

En el “Antro Pologi” de París.

Que es muy importante para el propio Breuil,

porque es un arte del norte, es un arte cantábrico y aquitano,

tan al sur, en Andalucía, que le hará dar el cambio,

incluso, a las...

A partir de ahí, Breuil ya no será nada africanista.

Todo lo verá desde Europa.

Miguel Such expuso parte de su colección arqueológica

del Hoyo de la Mina y Cueva Tapada en el Palacio Nacional,

durante la Exposición Internacional de 1929, en Barcelona.

Por desgracia, el estallido de la Guerra Civil

provocó el exilio de Miguel Such.

-Mi abuelo era una persona profundamente de izquierdas,

muy republicano, y además ostentó algunos cargos

dentro de lo que fue el movimiento de esa época,

el movimiento de izquierdas.

Eso lo hizo una persona señalada, él vio que aquello podía traerle

problemas a su familia, y preparó todo el terreno

para exiliarse de España y proteger en lo posible a todos sus hijos.

Huyó por la carretera de Almería.

Pasaría por aquí: por el lugar en el que tanto investigó

(el Hoyo de la Mina).

Una despedida más dura, aún si cabe.

Gracias a las cartas que Henri Breuil envió a su familia,

podemos conocer las penalidades de Miguel Such durante su huida.

Ya en París, Miguel Such pudo contactar con el Abate Breuil,

quien hizo todo lo posible para que pudiera emigrar a Colombia.

De hecho, Breuil, si hay que ser justos también,

le ayuda en el exilio de Such, le ayuda a viajar

desde Francia a Colombia, pero también es cierto que Such,

que sí era masón, le obliga, prácticamente,

a abandonar la masonería.

Pero se ve claro, en las cartas que envía Breuil a la familia,

que lo que quiere es el archivo de Such,

y sobre todo el manuscrito de la Cueva Tapada de Torremolinos.

En Colombia dio conferencias.

Por ejemplo, una en la que se desmontaba el mito

de la Atlántida con argumentos geológicos.

Finalmente, pudo dedicarse a excavar y llegó a publicar

alguna investigación.

Hemos podido rescatar algunas publicaciones muy interesantes

en trabajos colombianos, donde el hombre sigue

con su labor ética de publicar, documentar, prospectar,

y, por lo que se ve en esa documentación,

es una persona muy querida, ya integrado,

publicando en revistas regionales y nacionales de Colombia,

y verdaderamente siguiendo con su tarea de buen arqueólogo.

Miguel Such forma parte de nuestra memoria colectiva

por derecho propio.

(Música)

Arqueomanía - Arte rupestre neolítico. Pioneros de la arqueología española

30:02 24 jul 2018

Arte rupestre neolítico. Pioneros de la arqueología española.

Histórica de emisiones:
01/02/2015

Los últimos 45 documentales de Arqueomanía

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios
  • La bahía del marfíl

    La bahía del marfíl

    32:16 26 jul 2018

    32:16 26 jul 2018 La bahía del Marfíl. Las gentes del mar. Excursión arqueológica. Histórica de emisiones: 01/03/2015

  • 31:57 25 jul 2018 Un paseo por Hispania 2. Pioneros de la arqueología española. Histórica de emisiones: 22/02/2015

  • Arte rupestre neolítico

    Arte rupestre neolítico

    30:02 24 jul 2018

    30:02 24 jul 2018 Arte rupestre neolítico. Pioneros de la arqueología española. Histórica de emisiones: 01/02/2015

  • 30:54 23 jul 2018 Un paseo por Hispania I. Pioneros de la arqueología española. Histórico de emisiones: 25/01/2015

  • 29:53 23 jul 2018 Señoras, guerreros y buscadores (II). ( El argar). Cártama. Histórica de emisiones: 11/01/2015

  • 26:38 20 jul 2018 Señoras, guerreros y buscadores (1ª parte) (El argar). Cártama. Histórico de emisiones: 04/01/2015

  • 28:17 19 jul 2018 Especial Museo Arqueológico Nacional (1ª parte). Histórico de emisiones: 28/12/2014

  • 28:59 18 jul 2018 Especial Museo Arqueológico Nacional (I). Histórico de emisiones: 21/12/2014

  • Munigua

    Munigua

    28:06 17 jul 2018

    28:06 17 jul 2018 En pleno Valle del Guadalquivir, adentrándose en Sierra Morena, visitaremos Munigua, importante asentamiento arqueológico incluyendo sus minas; también nos acercaremos al trabajo desarrollado en colaboración con España del instituto arqueológico alemán. Histórico de emisiones: 14/12/2014

  • Dossier 4

    Dossier 4

    24:58 16 jul 2018

    24:58 16 jul 2018 En este capítulo se tratan los siguientes temas: ¿cuándo llegan los homo sapiens-sapiens a la península ibérica?; ¿convivimos con los neandertales?; ¿fuimos la causa de su extinción?; ¿somos la misma especie?; la ciencia actual intenta encontrar respuestas a éstas preguntas.

  • Dossier 3

    Dossier 3

    28:35 16 jul 2018

    28:35 16 jul 2018 ¿Tuvieron los neanderthales una mente simbólica?, desarrollo cerebral, capacidad artística; viajamos a la cueva de Tito Bustillo. Histórico de emisiones: 20/10/2013 04/01/2016

  • Dossier 2

    Dossier 2

    27:01 13 jul 2018

    27:01 13 jul 2018 El desarrollo de los primeros cerebros humanos. - La salida del homo de África. - La evolución euroasiática. - Uso primitivo del fuego. Histórico de emisiones: 13/10/2013

  • Dossier 1

    Dossier 1

    27:48 13 jul 2018

    27:48 13 jul 2018 En este capítulo se tratan los siguientes temas: evolución humana desde los primeros homínidos; el desarrollo de los primeros cerebros humanos; salida del homo de áfrica; evolución euroasiática; y el uso primitivo del fuego. Histórico de emisiones: 06/10/2013

  • 25:52 12 jul 2018 Los griegos antiguos situaban en Iberia la tierra de los mitos, ¿pero cuándo llegaron realmente los primeros griegos a la península? ¿Vinieron buscando la prodigalidad de sus reservas mineras? ¿Fueron los héroes de la Odisea los primeros en visitar la tierra en la que Hércules desarrolló varias de sus aventuras? La arqueología, desde Ampurias a Gibraltar, tiene mucho que decir al respecto. El periodo Magdaleniense, aquel en el que se pintaron las Cuevas de Altamira, oculta todavía muchos datos sobre los grupos humanos del momento. El director y presentador del programa, Manuel Pimentel, viaja hasta la Cueva del Mirón, en Ramales de la Victoria (Cantabria) para comprobar las investigaciones sobre unos restos humanos de hace más de doce mil años. El ritual funerario y las costumbres del Magdaleniense sobre la palestra. La sección 'Fragmentos' se dedica esta semana al decano de la arqueología española: Carlos Posac. Este octogenario, todavía en plena forma, simboliza la escuela de la posguerra, la verdadera semilla de la arqueología actual. Histórico de emisiones: 29/09/2013

  • El dolmen de Alberite

    El dolmen de Alberite

    26:26 12 jul 2018

    26:26 12 jul 2018 El dolmen de Alberite en Villamartín (Cádiz) ha sido uno de los pocos de la península excavado con criterio científico moderno. La datación de su cámara sepulcral ha permitido retrasar el dolmenismo peninsular al quinto milenio antes de Cristo, dos mil años antes de lo que se pensaba hasta ahora. A través de algunos elementos del ajuar funerario del dolmen y de otras evidencias nos acercaremos al comercio europeo durante el neolítico y veremos que su origen es atlántico, no mediterráneo como se creía. Toda una novedad. Las primeras escrituras de la Península Ibérica se han datado en torno al siglo VII antes de Cristo. Pero unas misteriosas inscripciones sobre piezas muchos más antiguas del Museo de Huelva han provocado un verdadero terremoto en la investigación actual. Manuel Pimentel se encuentra con Ana María Vázquez Hoys, una investigadora dispuesta a revolucionar el panorama actual sobre el origen de la escritura en España. La arqueología subacuática es uno de los mayores potenciales de España. Ahí, bajo el mar, los objetos se conservan mejor. En nuestras costas hay un patrimonio por excavar. Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática de Cartagena (ARQUA) para aproximarnos al fenómeno. Histórico de emisiones: 29/01/2012 22/09/2013

  • Cartago Nova

    Cartago Nova

    26:05 11 jul 2018

    26:05 11 jul 2018 Cartagena, Cartago Nova, fue uno de los principales puertos romanos del Mediterráneo Occidental. Hoy nos acercaremos a su importantísima colección de epigrafía, entre las que pueden verse algunas maldiciones contra profanadores de tumbas. La remodelación del antiguo barrio de pescadores para la puesta en valor del gran teatro de Cartagena cerrará este capítulo de "Historias de la Arqueología". Podrá verse al detalle el trabajo de Rafael Moneo en esta intervención urbanística sin precedentes en España. El Santuario de Cancho Roano perteneció a los tartesios. Situado en Zalamea de la Serena (Badajoz) es un ejemplo único de este tipo de construcciones. Manuel Pimentel viaja hasta allí para trasladarnos al siglo V antes de Cristo, momento en que el santuario fue clausurado por razones desconocidas. El investigador del CSIC Sebastián Celestino, será su acompañante. "Fragmentos" glosa la figura de uno de los románticos de la arqueología: Adolf Schulten. Quizá sin él nunca se hubiera investigado Tartessos. Una figura popular y controvertida. Histórico de emisiones: 15/09/2013

  • 26:59 10 jul 2018 Hace seis mil años existieron unas minas en Gavá (Barcelona) en las que se explotó un mineral llamado variscita. Este mineral era un elemento suntuario, de lujo. ¿Existieron redes de comercio de mineral en Europa durante el neolítico? ¿Fue la mina de Gavá un proveedor de variscita para el resto de la península y el sur de Francia? Visitamos las minas de Gavá y su moderno centro de interpretación para responder a estas y otras preguntas. Uno de los clásicos de la arqueología española es el llamado Tesoro del Carambolo, aunque los investigadores no se ponen de acuerdo sobre su origen. En un primer momento se pensó que era tartésico, ahora algunos defienden que se trata de una obra fenicia. El director y presentador de Arqueomanía, Manuel Pimentel, trata de resolver esta y otras cuestiones. La relación entre fenicios y tartesios oculta aún muchas certezas. Histórico de emisiones: 15/01/2012 08/09/2013

  • La sombra de un imperio

    La sombra de un imperio

    26:15 10 jul 2018

    26:15 10 jul 2018 El poderío de Roma llegó a someter la totalidad de la Península Ibérica. Hispania cayó ante la potencia de las legiones, bajo un plan de conquista perfectamente trazado y ejecutado. Pero hubo lugares como Numancia que escribieron su nombre en la Historia por su feroz resistencia. Hoy veremos su historia y la de Astúrica Augusta, custodia del noroeste y de las minas de oro de Las Médulas. Dos ciudades en las que todavía se ve la sombra de un Imperio. En Tiermes murió la "España Antigua" como relataba la crónica de Tácito. Manuel Pimentel visita este yacimiento - mitad arévaco, mitad romano - de la siempre enigmática provincia de Soria En Fragmentos nos ocuparemos de los trabajos más desconocidos de la arqueología, como los laboratorios y la restauración. No todos los hallazgos aparecen en las excavaciones. El trabajo en la "trastienda" es cada día más importante. Histórico de emisiones: 01/09/2013

  • La Vega Baja de Toledo

    La Vega Baja de Toledo

    26:20 09 jul 2018

    26:20 09 jul 2018 Arqueomanía busca las pistas que almacenan los restos arqueológicos de La Vega Baja en Toledo. Además, el programa sigue las huellas que dejaron los últimos neandertales para revelar dónde vivieron exactamente y localiza algunas ciudades de la península que existían antes de la llegada de romanos y griegos. ¿Estuvo la capital de los visigodos en la actual Toledo? ¿Se corresponden los restos arqueológicos de La Vega Baja con la ciudad real? En la sección 'Historias de la Arqueología', las últimas informaciones sobre uno de los yacimientos más importantes de España. El mundo visigodo todavía guarda muchos secretos y algunos de los más importantes están bajo las murallas toledanas. Y por último, en la sección 'Fragmentos' los espectadores podrán ver algunos casos de ciudades que construyeron los pobladores de la península antes de la llegada de griegos y romanos. En la península, al contrario de lo que se pensaba, existían verdaderas ciudades en un tiempo remoto. Histórico de emisiones: 01/01/2012 25/08/2013

  • La Dama de Baza

    La Dama de Baza

    27:41 06 jul 2018

    27:41 06 jul 2018 La Dama de Baza es uno de los máximos exponentes del arte ibero. En esta entrega contaremos su descubrimiento, sus influencias artísticas y su verdadera naturaleza: ¿Fue una Diosa, una sacerdotisa? Para comprender bien el mundo en el que fue creada, un mundo de príncipes y guerreros, nos desplazaremos a la ciudad de Puente de Tablas en Jaén, que guarda espectaculares sorpresas sobre los iberos. En Cueva Negra (Caravaca de la Cruz, Murcia) se han encontrado esta campaña los testigos de fuego hecho por el hombre más antiguos de Europa. Pero no es esa la única novedad que nos trae Manuel Pimentel de este gran yacimiento del Homo Heidelbergensis, datado en más de setecientos ochenta mil años. En "Fragmentos" veremos los destrozos que el terrible terremoto de Lorca infringió al Museo Arqueológico de la localidad. Histórico de emisiones: 18/08/2013

Mostrando 1 de 3 Ver más