Dirigido y presentado por Manuel Pimentel, el magazine recorrerá - en un total de 13 documentales - algunos de los principales hitos arqueológicos e históricos de España

Reportajes, entrevistas y actualidad serán los pilares fundamentales de ‘Arqueomanía’. Pero hay mucho más: arqueólogos del pasado estarán presentes a través de sus trabajos, los espectadores se convertirán en investigadores para descifrar misterios históricos sin resolver, el dinero servirá de pista para recabar información, se demostrará cómo resolver crímenes a través de los rastros arqueológicos y se descubrirá cómo se unen pasado y presente en los más modernos laboratorios.


El templo de Augusto en Tarragona, la España visigoda, las momias guanches, la prehistoria española, las damas íberas, los castros gallegos, las ruinas de bobastro (Málaga) o el Madrid islámico son algunos de los vestigios del pasado que nos traerá al presente ‘Arqueomanía’. Junto a ellos misterios sin resolver como los plomos del Sacromonte y toda la actualidad del mundo de la arqueología.

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Para todos los públicos Arqueomanía - Altamira - ver ahora
Transcripción completa

Bienvenidos a "Arqueomanía".

El descubrimiento de Altamira por parte de Sanz de Sautuola

supuso una auténtica conmoción para la ciencia europea.

¿Por qué? Porque hasta ese momento se pensaba que el hombre primitivo

era poco más que un mono,

incapaz de una obra de arte de ese nivel.

Por eso su hipótesis fue dolorosamente rechazada.

Vamos a conocer hoy la epopeya personal,

familiar y científica de Sanz de Sautuola,

uno de los pioneros, sin ningún género de duda,

de la arqueología española.

Bienvenidos a "Arqueomanía".

Historias de la arqueología

ALTAMIRA

Yo creo realmente que Marcelino Sáenz de Sautuola

fue muy consciente

de la trascendencia que iba a tener su hallazgo.

Él estaba convencido de su antigüedad,

de su originalidad,

de que pertenecía verdaderamente a los tiempos del paleolítico.

Creemos que era una persona dotada de una humildad científica innegable

y que ante la polémica suscitada

no duda en ponerse a un lado

e ir defendiendo su postura.

Yo creo que él, en su fuero interno,

era perfectamente consciente de la trascendencia

y de la importancia de lo que había descubierto

pero decide no participar

y no involucrarse en toda la serie de polémicas

que se generaron después.

A pesar de que hizo estudios muy interesantes y pioneros

sobre algunos elementos,

siempre, todos sus estudios los encabezaba con breves apuntes.

Siempre eran como notas,

sin querer imponer un criterio científico ni darse importancia.

El Museo de Altamira recogió en el año 2017

una exposición dedicada a la colección de calcos

del Museo Nacional de Ciencias Naturales.

Tuvo color y calor de época,

de unos momentos en los que ya se empezaba a conocer

el arte rupestre, abarcaba desde 1912 a 1930.

La exposición contenía calcos del Tajo de las Figuras,

de la cueva de la Araña

o de la misma Altamira entre otros muchos.

Fue una muestra significativa y deliciosa,

lo que no siempre ocurre.

¿Qué lugar más apropiado que Altamira

para enseñar arte rupestre,

acaso no empezó todo aquí?

En 1878

Marcelino Sáenz de Sautuola

visitó la Exposición Universal de París

y vio algo que llamó su atención.

Él tuvo ocasión de visitar allí los stands

y zonas de exposición

de materiales arqueológicos

que los prehistoriadores franceses

estaban sacando de las cuevas del sur de Francia

desde hacía ya unas décadas.

Cuando regresa, él mismo cuenta

que aquello le supuso una emoción especial

y que decidió ponerse a buscar en las cuevas de su provincia

objetos similares.

La composición geológica de Cantabria

permite la existencia de cuevas.

Hoy en día se calcula que puede haber unas diez mil.

Muchas de ellas tienen arte rupestre.

Recientemente se ha datado aquí arte neandertal,

en la Cueva de la Pasiega.

Estas pinturas, junto a otras de Ardales en Málaga

y Maltravieso en Cáceres,

constituyen las muestras de pintura sobre paredes de cuevas

más antiguas datadas hasta el momento.

En un mundo de investigadores, de revistas reputadas,

no es un hecho menor que el hallazgo se haya publicado en Science,

en este nuestro mundo postmoderno,

esta publicación ha generado dudas.

¿Se imaginan cuando Don Marcelino Sáez de Sautuola

le dijo al mundo que los hombres antediluvianos pintaban las cuevas?

Es como si al inicio de la carrera espacial

se hubiera descubierto vida inteligente en Alpha Centauri;

nadie lo hubiera creído.

Una persona cercana a él, un ganadero,

un agricultor de la zona

le dice que conoce cerca de su casa una cueva

y que él ha visto allí cosas que le han llamado la atención.

Marcelino viene hasta aquí, apenas a un kilómetro

de su casa solariega y viene en dos ocasiones

y descubre las pinturas.

Descubre también el yacimiento.

En Francia no se había descubierto ninguna representación artística

hasta ese momento.

Sí se conocían pequeños objetos decorados, pequeños huesos

en los que había, por ejemplo, un mamut grabado,

algunas figuras animales...

Pero el arte con mayúscula, el arte grandioso,

el arte sobre las paredes de las cuevas no se conocía

y es por esto que el hallazgo de Marcelino

es único en su época

y quizás por eso fue tan incomprendido.

En todo descubrimiento hay un momento emotivo.

Aunque sea ya muy conocido,

no está de más recordar cuando María,

la hija de Marcelino, descubrió lo que ella llamó "bueyes".

Es una sala que, en aquel momento,

tenía apenas un metro de altura en su punto más alto

pero como ella era una niña,

digamos que tenía un campo de visión bastante bueno

de lo que tenía sobre su cabeza y se sobrecoge.

Entonces, sus primeras palabras fueron: "Papá, papá, bueyes".

Porque bueyes eran los animales de tiro que se utilizaban aquí

en la montaña y, realmente, en todas partes

para el transporte de mercancías.

Ella estaba acostumbrada a ver carretas tiradas por bueyes

y lo primero que piensa es que esos bisontes

en realidad son bueyes.

Es su padre el que le dice la famosa frase:

"No son bueyes, son bisontes".

Don Marcelino Sáenz de Sautuola tuvo claro desde el principio

que había descubierto una forma de arte.

No duda en calificarlo de arte, arte sin paliativos.

En 1880 edita un pequeño libro, un fascículo apenas,

que bajo el nombre: "Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos

de la provincia de Santander",

da a conocer el hallazgo de las pinturas.

La primera publicación sobre el arte rupestre mundial

es esta, hasta entonces no se había identificado,

no se había conocido,

no se sabía que el hombre de la prehistoria

era capaz de realizar representaciones artísticas

de tan gran belleza y factura.

El nuevo museo, el de la Neocueva, contiene documentos de este relato.

Pensamos que es muy importante que se conozca

la historia del descubrimiento,

el valor que tuvo Marcelino Sáenz de Sautuola,

no solo de descubrirlo,

porque no es solo el descubrimiento lo que es interesante

sino realmente que él estuviera tan convencido

y que afirmara que este arte de Altamira

era obra de las gentes del paleolítico y, de hecho,

que incluso los considerara artistas.

El rechazo por parte de la comunidad científica

fue muy duro y carente de argumentos sólidos.

Pero al final, se impusieron la verdad y el sentido común

y Altamira vivió una explosión de éxito.

Con el tiempo, por motivos de conservación,

la cueva se cerró y actualmente solo se permiten visitas limitadas.

La recreación de la cueva en la llamada Neocueva,

palía la imposibilitad de visitar el original.

En estos últimos años

se ha retomado ese debate

en torno a la reapertura o no de la cueva

porque quedó cerrada en el año 2002.

Se hizo entre 2012 y 2014, se promovió desde el Ministerio

de Educación, Cultura y Deporte un nuevo proyecto de investigación

para la conservación

y en 2014 se determinó que podía reabrirse

pero a un número muy limitado de personas,

de manera que actualmente solo cinco personas una vez a la semana,

en este caso los viernes, pueden visitar la cueva de Altamira.

La conservación es lo primero

y la toma de información por parte de expertos

como José Latova,

clave para poder trabajar sobre los materiales

sin pisar la cueva.

-La idea era obtener el modelo más completo

y más complejo que pudiéramos obtener hoy en día

aplicando una mezcla de metodología

de escaneados de imagen multiespectral,

hipermultiespectral, etc.

Ese proyecto vale sobre todo

para poder trabajar de un modo objetivo

con la cueva dentro de gabinetes,

sin tener que tener una presencia física.

Es decir, una imagen de este tamaño

nos va a permitir estudiar

hasta los más pequeños detalles de superposición,

de pigmentos,

clasificarlo en categorías,

ver qué sucede en cada una de las grietas,

si contiene agua o no...

Sin necesidad de una presencia física,

que de un modo u otro está alterando el medio ambiente de la cueva.

El arte de Altamira fue un elemento de agitación

en las corrientes vanguardistas de la pintura del primer siglo XX,

pero no se detuvo ahí,

llegando incluso a influir en los expresionistas abstractos

de la Escuela de Nueva York.

Es muy sorprendente cómo hay otros muchos artistas

como puede ser Henry Moore,

como puede ser Nicolás Staël

o incluso miembros de la escuela de Nueva York como Motherwell

o de Kooning,

que visitan Altamira y otros sitios, arte rupestre aquí,

en la cornisa cantábrica y en Francia

y quedan realmente impactados

y luego realizan incluso obras

inspirándose en el arte rupestre paleolítico.

Altamira constituye la cima del arte rupestre

y lo más importante:

el relato perfecto de un descubrimiento no aceptado.

Cuadernos de campo

MOMIAS GUANCHES

"Desde siempre,

las momias han admirado y aterrado,

por partes iguales, a la humanidad.

Los cadáveres momificados

parecen retar al paso de los siglos

en busca de una eternidad

que les ha permitido navegar por el tiempo,

desde la antigüedad remota hasta nuestros días.

Aunque las momias egipcias copan el protagonismo

del conocimiento público,

los antiguos guanches de Tenerife momificaron durante mil años

a sus élites.

Vamos a conocer la espléndida e impactante

colección de momias que se encuentra

en el Museo de la Naturaleza y del Hombre

de Santa Cruz de Tenerife".

El mundo aborigen de Tenerife ha venido llamándose como guanche,

los guanches es el nombre que define a toda esta población prehispánica.

Las momias son su elemento arqueológico más conocido,

pero tienen toda una historia y una arqueología detrás.

Me gustaría que nos situaras un poquito en el mundo guanche,

cuándo se inicia, cuál es su evolución,

cuándo consideras que termina...

-Bueno, termina claramente con la conquista europea,

con la conquista española, a finales del siglo XV.

Empezar, empieza...

A lo largo de los últimos años

ha ido variando la concepción del origen del poblamiento de la isla,

pero de lo que estamos seguros ahora mismo

es que los primeros restos humanos que se hallan en la isla

son del siglo VIII a. C. pero hay un salto cuantitativo

hasta en torno a la era cristiana

que aparecen ya los siguientes y ya sucesivamente.

Está relacionada con lo que es la colonización

y poblamiento definitivo de las islas en general

y de esta en particular y eso, con total seguridad,

sí que estaban pobladas las islas en torno a la era cristiana,

eso está claro. -Por tanto, lo que se llama guanche

empezaría en el siglo I al siglo III,

y llega hasta el siglo XV, ¿no? -Aproximadamente

es lo que está constatado en restos humanos.

Luego hay vestigios arqueológicos como pueden ser restos de carbón

o estos restos humanos en la zona de Icod, en esa zona,

que aparecieron mucho antes pero, claro, es un salto tan grande

de siete siglos que no podemos estar seguros

de qué ocurrió entre medias.

-"La arqueología de las Islas Canarias

es tan fascinante como desconocida.

A pesar de los avances de los últimos años,

todavía queda mucho por descubrir, tanto de las formas de vida,

como de los ritos de muerte".

-Los guanches eran una población que era pastora,

obviamente, pastoreaban, cultivaban en ciertos aspectos,

sin llegar a los niveles que tenía Gran Canarias,

también recolectaban y hacían pesca y recolección marina.

Esas eran las bases de su economía.

Debía irles no mal porque la esperanza de vida al nacimiento

que tenía esta gente, que rondaba los 31 años,

era alta en comparación con países europeos

y, por supuesto, no hablemos de los países del norte de Europa

en aquel momento.

Esa era la base, obviamente el pastoreo era importantísimo.

De hecho, tienen zonas comunes como pueden ser las cañadas del Teide

y se iban moviendo a lo largo del año.

-"El culto a la muerte protagonizó las creencias guanches.

El proceso de momificación exige un cuidadoso y exigente proceso,

que los guanches dominaron durante siglos".

"Es un signo que distingue a la sociedad guanche

como también a la Canaria, en Gran Canarias,

de otras culturas,

incluso dentro de las islas,

porque momificación constatada existe en Tenerife

y en Gran Canarias.

En La Palma hay vestigios

pero pueden ser momias naturales también

y han aparecido muy poco.

Y en el resto, que se sepa hasta ahora, no.

La cronología de estas momias, siglo III-IV d. C.

hasta la conquista, prácticamente.

El método de momificación no parece haber variado mucho

en todos esos siglos

y consistía básicamente en un tratamiento externo del cadáver.

Hasta ahora no hay constatación de extracción de vísceras.

Consistía en someterlo al sol durante el día

con sustancias muy absorbentes tipo piedra pómez, picón,

y una serie de hierbas aromáticas y sustancias conservantes

que hacían que se extrajeran todos los fluidos corporales

propios del proceso putrefactivo del cadáver.

Por la noche se ahumaban, se sometían al humo.

Esto ha hecho que prácticamente todas,

hay unas que están mejor conservadas y otras peor,

siempre existe momificación diferencial,

tengan órganos internos.

Esto para un bioantropólogo o un paleopatólogo es muy importante

porque te permite conocer una serie de enfermedades

que en momias evisceradas no vas a encontrar.

Tampoco se puede descartar la existencia de momias naturales,

por las condiciones propias del terreno:

sequedad, humedad relativa baja, temperatura constante, etc. etc.

Y esto dura, sin que haya grandes variaciones,

hasta el momento mismo de la conquista.

-Una vez que tienen el cuerpo ya desecado, digamos,

con esta piedra pómez... -Mirlado, como lo llamaban,

al proceso lo llamaban las fuentes escritas mirlado.

-¿Cómo continuaba?

-Eran envueltos en pieles de animales.

Aquí no se utilizó el tejido de junco,

como en Gran Canarias sino pieles de animales,

normalmente cabras, es posible que ovejas,

incluso se ha hablado de la posibilidad de cerdo,

y una vez que estaba enfardelada la momia,

se hacía el fardo funerario y se introducía en cuevas,

en las fuentes de visión que son inaccesibles

y se tapiaban con piedras secas para evitar la entrada de roedores.

Bueno, roedores era inviable, era imposible evitar que entraran

pero carnívoros como podían ser perros, etc.

-No se momificaba toda la población.

-No. Solamente a la élite según consta en las fuentes escritas.

-¿Se momificaban hombres, mujeres y niños?

-Sí,

y además existían especialistas en este arte, digamos.

Hombres momificaban a hombres y mujeres momificaban a las mujeres.

Además no tenían tratos, según dicen las fuentes escritas,

con el resto de la población.

A la gente no le gusta hablar mucho del ajuar funerario.

En este caso, en muchas ocasiones se acompañan de vasijas

y de collares, ornamentos de tipo pulsones,

que no solo son ornamentos, son digamos, trabillas

en los fardos funerarios.

-¿Descartas que pueda haber más cuevas donde aparezcan más momias?

-Nunca lo descargaré.

Aparte de que la tradición dice que existían cuevas sepulcrales

dedicadas básicamente a momias,

la famosa Cueva de las Mil Momias,

que ha salido un libro, aparece en las crónicas

y en las historias de la conquista de las islas

y en la historia general de Canarias

que existían, algunas fuentes que hablan de hasta 20 cuevas,

de este tipo en Tenerife.

No sé si serían 20 o menos,

lo que sí está claro es que alguna ha aparecido

con centenares de momias en su interior.

Por tanto, no es descartable que por las razones que sean,

algún día puedan aparecer cuevas,

no te digo ya con centenares,

pero sí decenas de momias en su interior.

-"Las momias guanches,

con su estremecedora ambición de eternidad,

nos sobrecogen y atraen.

Las cuencas vacías de sus ojos

parecen observar, impasibles, el paso de los siglos.

Nadie muere del todo mientras alguien le recuerda.

Por eso, quizás, los antiguos guanches

consiguieran la eternidad que persiguieron al momificarse.

Más de mil años después,

seguimos asombrándonos ante estas momias perfectas

que nos permiten mantener vivo el recuerdo de la cultura guanche".

Fragmentos

VILLA ROMANA DE LA OLMEDA.

En julio de 1968

se descubrió lo que hoy conocemos como Villa romana de la Olmeda,

una fundación del siglo primero,

de época de los Flavios,

que sufrió una enorme transformación

durante los siglos IV y V de la Era.

Estamos en lo que podríamos denominar como mansión romana.

Una casa de ciudadanos adinerados

y probablemente bien situados políticamente.

Una domus que solía ser el centro de una propiedad agrícola.

En la villa vivían también colonos y siervos,

existían almacenes, cuadras y lugares de enterramiento.

La construcción total supera los cuatro mil metros cuadrados,

de los cuales más de mil están cubiertos de mosaicos,

algunos son de los mejores del repertorio peninsular.

Desde el Opus Signium,

suelos de mortero de cal con cerámica,

hasta las maravillosas teselas del mosaico de Aquiles en Skiros,

la Olmeda es un reservorio

del mejor arte musivario en la Meseta Norte.

Sin duda, sus propietarios fueron personas de buen gusto.

Se han conservado bastantes de los retratos

de los que fueron principales de la Villa de la Olmeda,

destacando el lujo escandaloso de las mujeres

que versificara el bardo Prudencio.

La perfección técnica del mosaico nos permite, todavía hoy,

asomarnos al esplendor suntuario de la nobleza tardorromana.

Los visitantes de la Villa de la Olmeda

se ven, sin duda subyugados,

por la presencia de los grandes mosaicos polícromos.

El de Aquiles en Skiros nos presenta una escena clásica:

el héroe se esconde en el harén del rey Licomedes

por orden de su madre, Tetis.

Pero el sagaz Ulises lo descubre,

empujándolo hacia la doble puerta de la Guerra de Troya,

con una cara en la muerte y la otra en la Eternidad.

Es mejor mirarlo, una y otra vez.

(Música lírica)

En el Oecus o sala principal,

destaca también un mosaico con temática cinegética.

La caza del jabalí es igualmente espléndida en su ejecución

y nos recuerda a otras obras de esa, por otra parte, habitual temática

como los mosaicos de Complutum o los de Augusta Emérita,

que también recogen escenas de cacerías.

En este género,

los animales y los cazadores son representados

con un gran realismo.

La Villa de la Olmeda tiene una enorme profusión de estancias,

un pasillo principal que separa las dos alas de la casa

y unos grandes baños.

De vida paralela puede tildarse la de otra villa de la Meseta,

la de la célebre Casa de Hippolytus en Complutum,

en la actual Alcalá de Henares.

En este caso se dice que el lugar tiene un origen prerromano,

un posible pozo de aguas mineralizadas.

El primer edificio es del siglo I

y el esplendor, algo anterior al de la Olmeda,

de comienzos del siglo IV.

También tenía unos grandes baños.

Durante su época final,

una primitiva comunidad cristiana empleó el espacio

como lugar de culto y como necrópolis.

Curioso destino para una construcción

que llegó a concebirse como un jardín de Oriente.

En Alcalá, en Complutum, se puede ver otra gran casa,

la de los Grifos,

pero esta pertenece al entramado urbano.

En plena ciudad están también las grandes casas de Itálica,

en Santiponce, Sevilla,

con uno de los repertorios de mosaicos

que no deben quedar sin ser contemplados.

La evolución en el uso, tamaño e importancia de estas villas

se solapa directamente

a las vicisitudes políticas del imperio.

Por alguna razón, la última época del imperio

constituye un abandono paulatino de las ciudades

y una eclosión de las villas.

Pero antes de entrar en valoraciones más o menos aceptadas,

sigamos paseando un poco por el solar del viejo imperio,

empleemos los ensalmos de esta máquina del tiempo

para ir de uno a otro lugar y momento.

Entre las villas de Hispania, que hay muchas y buenas,

no podemos olvidar la llamada casa del Mitraeo de Mérida.

Allí, los mosaicos son casi todos en blanco y negro,

fruto de su época,

realizados probablemente por artistas orientales.

El Museo de Arte Romano de Mérida

posee una de las mejores colecciones de mosaicos de España,

algunos de ellos provenientes de grandes villas.

Cacerías, carreras de cuadrigas o escenas mitológicas

pueden ser vistas en el interior de sus salas de ladrillo y aire.

Una villa que se encuentra en fase de excavación

y que es todavía poco conocida

es la Villa de los Torrejones de Yecla.

Este busto, magnífico, de Adriano

que fue excavado en la Villa de los Torrejones de Yecla

nos sirve para viajar hasta la más hermosa y extensa

villa que tuvo el Imperio: la Villa Adriana.

Dicen los expertos que Adriano se inspiró

en el palacio de Alejandro Magno de Alejandría

para edificar su Villa de Tívoli.

Esta enorme construcción que está a unos kilómetros de Roma,

es quizás una ciudad palaciega,

aunque todo el mundo la conozca como Villa Adriana.

El planeamiento de la Villa fue completo desde un inicio

y contó con la colaboración del emperador hispano,

que dio personalidad y trazo a los volúmenes.

Todos los ladrillos para sus edificios

fueron cocidos el mismo año, llevan la fecha impresa,

lo que certifica la precisión del proyecto.

La Plaza del Oro,

el Templo de Venus,

el Canopo o el Teatro Marítimo son mundialmente conocidos,

espacios que en su día fueron fuente de inspiración

para todos los pudientes del imperio.

Este eclecticismo con aires orientales

fue imitado en todos los rincones de Roma.

Pero Roma era aún un mundo eminentemente urbano,

de hecho en época adrianea se produce un verdadero bum

de nuevas ciudades y obras públicas.

En Asia Menor la eclosión fue espectacular.

En Hispania, Itálica destaca por encima de las demás.

Pero sostener ciudades importantes, como bien supo Adriano,

requiere de grandes esfuerzos financieros, de impuestos,

de actividad y buena gestión.

Las ciudades pujantes solo son posibles

en un mundo en expansión o consolidado,

como lo fue en época de Adriano,

quien intervino personalmente como "alcalde honorario"

de muchas urbes, sobre todo en Grecia.

Pero la crisis del siglo III,

que se comprueba en amurallamientos como los de Roma o Barcelona,

aquí en la península,

parece que provoca un abandono paulatino

de las ciudades y un desplazamiento al campo.

Los grandes señores podían pagar ejércitos particulares

y consideraron más seguro vivir en las afueras o el campo.

Esta pudiera ser una razón para el crecimiento de las villas.

Cuando el cristianismo se convierte en religión oficial,

se prohibieron el teatro y los juegos gladiatorios.

El siglo IV ya no se parecía al esplendor del segundo,

a la época dorada.

De hecho hubo, sin éxito,

una suerte de contrarrevolución pagana.

La hipótesis no tiene un consenso mayoritario

pero bien pudiera servir

para explicar el auge de las villas romanas de Hispania,

villas como las del Rodeo, la de Hippolytus o la de la Olmeda.

El fin del Imperio y la llegada de los bárbaros,

cogió a gran parte de la población viviendo en el campo.

Las villas proyectaron su modelo hacia el futuro,

¿qué fueron si no las alquerías de Alándalus?

En la próxima entrega de "Arqueomanía"

nos aproximaremos al arte rupestre del Tajo.

nos aproximaremos al arte rupestre del Tajo.

Analizaremos el tesoro de Villena

y os mostraremos nuestras pesquisas en el dolmen de Cangas.

Arqueomanía - Altamira

29:42 21 abr 2018

Os hablaremos de Marcelino Sáenz de Sautuola y su odisea de Altamira, de la Villa romana de la Olmeda y de las momias guanches de Tenerife.

Os hablaremos de Marcelino Sáenz de Sautuola y su odisea de Altamira, de la Villa romana de la Olmeda y de las momias guanches de Tenerife.

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  1. Juan pereta

    Maravillosos documentales arqueologicos. Me gustaria que me dijeran banda sonora de este capitulo 14 extraordinario docu mental

    24 abr 2018

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    26:05 11 jul 2018

    26:05 11 jul 2018 Cartagena, Cartago Nova, fue uno de los principales puertos romanos del Mediterráneo Occidental. Hoy nos acercaremos a su importantísima colección de epigrafía, entre las que pueden verse algunas maldiciones contra profanadores de tumbas. La remodelación del antiguo barrio de pescadores para la puesta en valor del gran teatro de Cartagena cerrará este capítulo de "Historias de la Arqueología". Podrá verse al detalle el trabajo de Rafael Moneo en esta intervención urbanística sin precedentes en España. El Santuario de Cancho Roano perteneció a los tartesios. Situado en Zalamea de la Serena (Badajoz) es un ejemplo único de este tipo de construcciones. Manuel Pimentel viaja hasta allí para trasladarnos al siglo V antes de Cristo, momento en que el santuario fue clausurado por razones desconocidas. El investigador del CSIC Sebastián Celestino, será su acompañante. "Fragmentos" glosa la figura de uno de los románticos de la arqueología: Adolf Schulten. Quizá sin él nunca se hubiera investigado Tartessos. Una figura popular y controvertida. Histórico de emisiones: 15/09/2013

  • 26:59 10 jul 2018 Hace seis mil años existieron unas minas en Gavá (Barcelona) en las que se explotó un mineral llamado variscita. Este mineral era un elemento suntuario, de lujo. ¿Existieron redes de comercio de mineral en Europa durante el neolítico? ¿Fue la mina de Gavá un proveedor de variscita para el resto de la península y el sur de Francia? Visitamos las minas de Gavá y su moderno centro de interpretación para responder a estas y otras preguntas. Uno de los clásicos de la arqueología española es el llamado Tesoro del Carambolo, aunque los investigadores no se ponen de acuerdo sobre su origen. En un primer momento se pensó que era tartésico, ahora algunos defienden que se trata de una obra fenicia. El director y presentador de Arqueomanía, Manuel Pimentel, trata de resolver esta y otras cuestiones. La relación entre fenicios y tartesios oculta aún muchas certezas. Histórico de emisiones: 15/01/2012 08/09/2013

  • La sombra de un imperio

    La sombra de un imperio

    26:15 10 jul 2018

    26:15 10 jul 2018 El poderío de Roma llegó a someter la totalidad de la Península Ibérica. Hispania cayó ante la potencia de las legiones, bajo un plan de conquista perfectamente trazado y ejecutado. Pero hubo lugares como Numancia que escribieron su nombre en la Historia por su feroz resistencia. Hoy veremos su historia y la de Astúrica Augusta, custodia del noroeste y de las minas de oro de Las Médulas. Dos ciudades en las que todavía se ve la sombra de un Imperio. En Tiermes murió la "España Antigua" como relataba la crónica de Tácito. Manuel Pimentel visita este yacimiento - mitad arévaco, mitad romano - de la siempre enigmática provincia de Soria En Fragmentos nos ocuparemos de los trabajos más desconocidos de la arqueología, como los laboratorios y la restauración. No todos los hallazgos aparecen en las excavaciones. El trabajo en la "trastienda" es cada día más importante. Histórico de emisiones: 01/09/2013

  • La Vega Baja de Toledo

    La Vega Baja de Toledo

    26:20 09 jul 2018

    26:20 09 jul 2018 Arqueomanía busca las pistas que almacenan los restos arqueológicos de La Vega Baja en Toledo. Además, el programa sigue las huellas que dejaron los últimos neandertales para revelar dónde vivieron exactamente y localiza algunas ciudades de la península que existían antes de la llegada de romanos y griegos. ¿Estuvo la capital de los visigodos en la actual Toledo? ¿Se corresponden los restos arqueológicos de La Vega Baja con la ciudad real? En la sección 'Historias de la Arqueología', las últimas informaciones sobre uno de los yacimientos más importantes de España. El mundo visigodo todavía guarda muchos secretos y algunos de los más importantes están bajo las murallas toledanas. Y por último, en la sección 'Fragmentos' los espectadores podrán ver algunos casos de ciudades que construyeron los pobladores de la península antes de la llegada de griegos y romanos. En la península, al contrario de lo que se pensaba, existían verdaderas ciudades en un tiempo remoto. Histórico de emisiones: 01/01/2012 25/08/2013

  • La Dama de Baza

    La Dama de Baza

    27:41 06 jul 2018

    27:41 06 jul 2018 La Dama de Baza es uno de los máximos exponentes del arte ibero. En esta entrega contaremos su descubrimiento, sus influencias artísticas y su verdadera naturaleza: ¿Fue una Diosa, una sacerdotisa? Para comprender bien el mundo en el que fue creada, un mundo de príncipes y guerreros, nos desplazaremos a la ciudad de Puente de Tablas en Jaén, que guarda espectaculares sorpresas sobre los iberos. En Cueva Negra (Caravaca de la Cruz, Murcia) se han encontrado esta campaña los testigos de fuego hecho por el hombre más antiguos de Europa. Pero no es esa la única novedad que nos trae Manuel Pimentel de este gran yacimiento del Homo Heidelbergensis, datado en más de setecientos ochenta mil años. En "Fragmentos" veremos los destrozos que el terrible terremoto de Lorca infringió al Museo Arqueológico de la localidad. Histórico de emisiones: 18/08/2013

  • 26:07 06 jul 2018 Viajamos hasta Segóbriga, en Saelices (Cuenca), para mostrar a los espectadores cómo era la vida cotidiana en una ciudad romana de comienzos de nuestra era. El trabajo en las minas, los espectáculos circenses y teatrales, detalles del culto a Diana o de la vida de un comerciante de Esmirna servirán para retratar el día a día de una época. El célebre arqueólogo Martín Almagro Gorbea será un guía de excepción. El director y presentador de este espacio, Manuel Pimentel, visita la Cueva de Doña Trinidad en Ardales (Málaga). En el interior de la caverna se pueden contemplar algunas de las pinturas y grabados rupestres más importantes del sur peninsular. Una mano en negativo con más de 25.000 años será el hilo conductor de un 'Cuaderno de campo' en el que se descubrirá cómo los hombres del paleolítico eran capaces de alumbrarse dentro de las cuevas. Por último, en la sección 'Fragmentos', nos acercamos a las misteriosas estelas de guerreros. ¿Fueron hechas por los misteriosos pueblos del mar? ¿Por los tartesios? Una nota no resuelta de nuestra protohistoria. Histórico de emisiones: 18/12/2011 11/08/2013

  • Bobastro

    Bobastro

    26:38 05 jul 2018

    26:38 05 jul 2018 El comienzo de Alándalus como unidad política y religiosa tiene aún muchas sombras. La historia de Omar Ben Hafsún es una puerta para comprender el complejo proceso de la implantación de los Omeyas en España. Desde Bobastro, el Nido del Águila, imponente fortaleza serrana del noroeste de Málaga contaremos la vida de un hombre que tuvo contra las cuerdas a los mismísimos emires de Córdoba. ¿Fue Omar Ben Hafsún un Pelayo andaluz? ¿Un oportunista? Manuel Pimentel se desplaza hasta la Cueva Mayor de Atapuerca para entrevistar a Juan Luis Arsuaga. Los datos de la campaña de 2011 y el enorme bagaje de años de investigación como telón de fondo sobre la evolución humana en Europa. En Fragmentos mostraremos las pinturas rupestres del monte soriano de Valonsadero. Una colección figurativa y abstracta al aire libre en la que algunos han querido ver la primera corrida de toros de la Historia. Histórico de emisiones: 11/12/2011 04/08/2013

  • 25:22 04 jul 2018 ¿Cruzó algún homínido por el Estrecho de Gibraltar en la más remota prehistoria? ¿Llegó el hombre a Europa a través de este paso? ¿Tuvo el Estrecho de Gibraltar una anchura menor en el pasado? En Historias de la Arqueología tratamos de responder a esta y otras preguntas partiendo de las evidencias de algunos yacimientos paleoantropológicos como Benzú, Orce o Gibraltar. La opinión de expertos como Yves Coppens o Emiliano Aguirre será esclarecedora. Los barcos pintados en el refugio rupestre de la Laja Alta en Jimena de la Frontera, Cádiz, son un verdadero enigma para los investigadores. ¿Fueron pintados por los tartesios? ¿Eran los primeros barcos fenicios o se trata de embarcaciones autóctonas? Manuel Pimentel se desplaza a la Laja Alta y otros lugares para dar las últimas informaciones. En Fragmentos nos fijaremos en otra manera de contemplar el patrimonio: la visita al Centro de Interpretación de las pinturas rupestres de Tito Bustillo. Difusión y conservación encima de la mesa. Histórico de emisiones: 04/12/2011 28/07/2013

  • 26:00 04 jul 2018 Arqueomanía indaga sobre un templo perdido, el dedicado a Augusto en Tarragona. Durante décadas, a través de una incesante búsqueda se ha tratado de localizar el verdadero emplazamiento de este edificio del siglo I. Recientemente, la Catedral de Tarragona ha sido sometida a una rigurosa investigación arqueológica tras varios descubrimientos en las obras de la nave central. Ahora la pregunta es si el Templo de Augusto descansará bajo los cimientos de esta catedral. Otro de los lugares que visita Arqueomanía es la Mezquita de Córdoba y el Palacio de Medina Azahara. Manuel Pimentel intentará dar una visión más actual de 'la ciudad de los califas', una de las más esplendorosas en los albores del segundo milenio y que guarda algunas sorpresas para todos. Por último, en la sección Fragmentos, el espacio de arqueología se acerca a los Bronces de Botorrita en el Museo de Zaragoza para descubrir si son una 'piedra rossetta' para la lengua íbera. Histórico de emisiones: 27/11/2011 21/07/2013

  • La momia de Pedro III

    La momia de Pedro III

    26:44 03 jul 2018

    26:44 03 jul 2018 En este capítulo se estudia el enterramiento de Pedro III, un embalsamiento en un sepulcro hermético de Pórfido - Pinturas neardenthales datadas en 43.000 años, las más antiguas del mundo- la madera material crucial en la evolución humana. Histórico de emisiones: 20/11/2011 14/07/2013

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