Dirigido por: Juan José Revenga

Desde las alturas de la cordillera andina hasta las profundas aguas de los ríos Amazonas y Beni, la serie documental ''América mítica'' viaja por el Cono Sur y América Central, explorando países como Colombia, Panamá o Bolivia y encontrándose con indígenas y marines.

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Para todos los públicos América e Indonesia Mítica - Islas Celebes; la cultura de la muerte - ver ahora
Transcripción completa

Observar el paraíso y el infierno al mismo tiempo

debe de ser una experiencia única.

muy parecida a lo que se abre ante nuestros ojos.

Las islas Célebes muestran al viajero los recónditos parajes

a los que los primeros navegantes portugueses,

que surcaron estos tempestuosos mares,

llamaron Espada de Hierro.

Sus ritos, tradiciones ancestrales

y terribles dioses

están protegidos por la tupida selva,

por barrancos infinitos y montañas escarpadas.

Nos adentramos en las entrañas de la misteriosa isla de Sulawesi;

la expedición de "Indonesia mítica" se pone en marcha.

Ladridos.

Corría el año 1511, cuando los navegantes portugueses

desembarcaron en el actual Macasar,

capital de las islas Célebes.

Lo que pareció una gran conquista

pronto se habría de convertir en un infierno.

La parte meridional de esta tierra

estaba habitada por la etnia de los bugis,

gentes dedicadas a la pesca,

pero con una jerarquía y orden militar

que lograron poner en jaque

a los colonos durante muchos años.

Ladridos.

Estos feroces guerreros se estructuraban

como sultanatos; en definitiva,

como reinos independientes,

con sus leyes, sus reglas

y su particular manera de observar la vida.

Y así, hubieron de sufrir el olvido,

cuando no, el desprecio,

pese a ser uno de los colectivos más importantes de estas tierras.

La ruta de las especias hacía de Sulawesi

un enclave muy bien situado

en este marasmo de islas.

Así, la ambición de los conquistadores

desembarcó en sus playas.

En 1596, se organizó una gran expedición,

encabezada por el holandés De Houtman,

dando comienzo al comercio masivo de las especias.

Fue un contraste brutal;

los primeros exploradores se toparon de bruces

con un mundo perdido de paisajes espectaculares

y profundas grutas plagadas de pinturas rupestres.

En este periplo de vivencias extremas,

hallaron elementos prohibidos

de la simbología animista más importante

para estos pueblos del interior.

Allí estaba la montaña femenina Batu Kabobong,

símbolo de la fertilidad y de la permanencia

de esta cultura milenaria.

O las sombrías cumbres montañosas,

siempre tapadas por las brumas de la historia;

esas mismas que eran identificadas

como los espíritus de los que ya marcharon

y que, según sus tradiciones,

ocultan las escaleras por las que bajaron

los primeros pobladores de la isla,

venidos del cielo,

la tierra de los dioses.

Voz por megafonía en su idioma.

Y así, como aquellos primeros viajeros

que se enfrentaron a 1001 desmanes,

llegamos a nuestro destino:

El incógnito país Toraja.

(HABLA EN SU IDIOMA)

La fuerza y la memoria ritual de los muertos

permanecen vivos en el alma del hombre de poder:

El chamán, el curandero capaz de obrar prodigios increíbles.

Pese a los avances de la Medicina,

estos pueblos siguen manteniendo su fe ciega en estos sabios,

que tienen el don de abrir las puertas

de los mundos invisibles,

para así, beber de sus fuentes de conocimiento.

Mediante cánticos antiquísimos y ungüentos plagados de magia,

aseguran curar a sus pacientes,

tal y como se lleva practicando desde hace miles de años

en todo el continente asiático.

Voz por megafonía en su idioma.

Ladridos.

Hasta principios del siglo XX,

los misioneros holandeses no lograron penetrar

hasta el país Toraja central,

con el propósito de colonizar a aquellas gentes

y de obligarles a cambiar su religión.

No fueron conscientes de que los dioses

del mundo antiguo eran demasiado poderosos

y no mostraban piedad hacia los invasores,

algo que pudieron comprobar en sus propias carnes.

En el mercado de Rantepao queda de manifiesto

que la vida por estos lares

es muy difícil.

Pese a las vicisitudes, las gentes son amables

y la felicidad aflora en sus rostros.

No en vano, tienen cubiertas las necesidades básicas;

el asiático tiene otra filosofía de vida,

pues conoce la higiene

y sus creencias y cultos les llevan a tener

un respeto manifiesto a la muerte y a sus mayores,

algo que se ha perdido en otros mundos más civilizados.

Piadas.

Los maravillosos paisajes que se pueden observar

desde las alturas del país Toraja son impresionantes.

Los verdes campos se prolongan hasta el horizonte,

sembrados de extensiones casi infinitas de arroz:

El alimento milagroso que tanta hambre y miseria

ha evitado en todo el planeta.

Las montañas, una vez más, están cubiertas por las nubes,

sugiriendo una magia que aquí se puede tocar,

gritando a los cuatro vientos que este pequeño país

es lo más cercano al paraíso.

Un paraíso donde la muerte

se aprecia de modo distinto a otras latitudes,

pues no en vano se palpa,

se palpa el miedo atroz de estas gentes

a lo que puede aguardarles al otro lado.

Ladridos.

Las leyendas forman parte indisoluble de su cultura,

auténticas leyes orales que afectan

a los apenas 500 000 habitantes que viven aquí

y que se hacen extensibles

para los más de 6 000 000 de torajas

que se reparten por el orbe terrestre.

La gente viene a ver.

Porque Tana Toraja es la única isla en Indonesia

que es muy conocida por la creencia

de la religión de antepasados animistas.

Este animismo ha pasado por generaciones de torajas;

ellos descendieron del paraíso,

bajando por la montaña.

Y es que cuentan las tradiciones que hace 25 generaciones,

los primeros torajas venían desde la isla Pungo

y remontando el río Sungai Sa'dan,

arribaron a las entrañas de estas tierras.

Al no poder continuar la subida de las agresivas aguas

en sus lembangs o canoas, los indómitos marineros

tuvieron que dormir en sus embarcaciones,

con la quilla hacia arriba para protegerse.

Pues bien, tal es la estructura de las casas

que se construyeron a partir de entonces

y que han perdurado durante siglos,

conformando su arquitectura más clásica.

Delante de las casas de los torajas,

la gente pone muchos cuernos de los búfalos.

Los cuernos de los búfalos en Toraja

tiene el significado del prestigio de la familia.

Cuantos más cuernos tiene la casa,

más prestigio tiene el dueño de la casa.

Ladridos.

Y es que el búfalo, en Tana Toraja,

es animal sagrado.

Jamás trabajan y, durante toda su vida,

tienen a una persona encargada de alimentarlos,

lavarlos y llevarlos a pasear cada día.

Y todo con la finalidad de concederles la gracia de morir

durante el funeral de aquel que les ha dado

una vida plena y, hasta ese momento, envidiable.

Pero así es la creencia y la magia que envuelve un momento

tan cruel en apariencia;

al ser sacrificados, acompañarán al difunto

en su camino hacia el otro mundo,

ayudándole a penetrar en el mismo.

En el mercado que ahora pisamos, se venden los apreciados búfalos

y también cerdos, los protagonistas principales

junto al difunto en un funeral toraja.

El olor y los sonidos confunden nuestros sentidos;

no hay grito más lastimero y desagradable

que el de un animal que, postrado sobre la fría tabla,

intuye que se acerca su final.

Todo depende del dinero que desee invertir el comprador,

porque dicha inversión garantizará,

en mayor o menor medida, la salvación de su alma.

Sulawesi, el territorio de Tana Toraja.

Aquí se rinde culto únicamente a la muerte,

pero la muerte ha sido muy distinta

durante estos últimos cientos de años;

Existían caníbales, caníbales que luchaban entre ellos

y se cortaban la cabeza para obtener el poder

del otro guerrero.

Pero, hoy en día, esto ha cambiado;

la magia ha entrado en funcionamiento.

Ha entrado en funcionamiento el poder;

aquí la gente corta las cabezas para poder comer

el poder de los demás,

bebe su sangre para obtener lo que la otra persona tenía.

Estamos ante la magia negra y el canibalismo del siglo XXI.

Las Cuevas de la Muerte son el último refugio del difunto.

Y es que, en estos lares,

los cadáveres no son enterrados;

se les coloca en grutas

que se abren en mitad de impresionantes acantilados.

Allí, con la mirada perdida en el infinito limbo

y asomados a sus particulares miradores,

están los tau tau,

muñecos hechos a imagen y semejanza de los difuntos;

son los guardianes de los sepulcros.

En definitiva, los encargados de vigilar a los muertos.

Nadie puede ni debe acercarse a ellos.

Piadas.

Pero si hay un enclave misterioso, aterrador para el profano

y plagado de leyendas en el país Toraja,

ese es aquel en el que se hallan los árboles de los muertos,

el lúgubre jardín donde reposan

los cadáveres de los nonatos fallecidos.

En la entrañas de los troncos centenarios,

los nativos realizan un agujero

y allí se introduce el cadáver del infante,

tapando la salida con fibras vegetales.

Así pues, en su camino hacia los cielos,

el árbol lleva al fallecido para que, finalmente,

llegue a la casa de sus antepasados,

librándole de los males de este mundo.

La creencia de los torajas en el poder de la foresta es tal,

que no resulta difícil encontrar

un bosque pleno de árboles con hendiduras,

que, en definitiva, no son sino tumbas cargadas

de un contenido muy tétrico en su interior.

Seguimos recorriendo este fascinante y misterioso país;

el índice de orfandad, por estas latitudes,

es muy elevado,

por lo que es habitual encontrar a los pequeños

organizando teatrillos ambulantes y espectáculos musicales

junto a las carreteras.

De esta forma intentan garantizarse el sustento diario.

Gracias a ello, continúan vivos;

es el contraste de un pueblo que, en cierto modo,

venera, a su manera, a la muerte,

pero que intenta asirse a la vida

con todos los medios

que la imaginación pone a su alcance.

(GRITAN ALEGRES EN SU IDIOMA)

Amanece en Tana Toraja;

se está preparando un funeral.

Ha llegado el momento de iniciar el último viaje;

el ritual está cargado de magia y solemnidad.

Cuando un toraja muere,

es colocado en la cocina de la casa

con una caña hueca que atraviesa el suelo

y se clava en su cuerpo,

a fin de facilitar que los fluidos corporales

abandonen al difunto cuanto antes.

Canto del gallo.

El finado puede permanecer meses en estas circunstancias,

hasta que la familia consigue el dinero y los animales requeridos

para celebrar el rito; mientras, como si de un ser vivo más

se tratara, se le habla, se le invita a comer cada día

y se le viste con los mejores ropajes.

Llegado el momento, en el centro del poblado,

se levantan unas pequeñas habitaciones

a las que de manera paulatina van llegando los invitados

y también los animales que serán sacrificados

durante la ceremonia mortuoria.

En definitiva, es el final del viaje.

Los vecinos arriban con todo tipo de regalos y animales,

que habrán de ser devueltos cuando la persona

que realiza el presente fallezca.

Es una cadena iniciada siglos atrás,

condenada a no finalizar jamás.

Los contrates, enigmas

y, en cierto modo, contradicciones,

hacen del país Toraja

un lugar único, maravilloso

y enigmático como pocos.

Y es que algo diferente ocurre en este lugar del planeta,

donde se mezclan los símbolos cristianos con los musulmanes,

y también, por supuesto, el animismo en su estado más puro.

Donde existe el culto al mal y la oscuridad, en suma,

donde muchos, incluso los más aguerridos,

huyen por el miedo que ambos conceptos les provocan,

los torajas se alían con ellos.

Cuentan que a principios del siglo XX,

los anticuarios europeos llegaban

hasta este recóndito lugar del planeta

y los robaban para venderlos a millonarios del viejo continente.

Sin embargo, como si de una maldición

se tratara, los compradores comenzaron a sufrir

todo tipo de desgracias,

al igual que sucediera con los huesos y calaveras

de los muertos, que se birlaban

para llevar a cabo ceremonias de magia negra.

Acceder al interior de estas cuevas

es penetrar en un mundo en el que cuesta respirar.

Y no sólo por la profunda brecha

que abren en las entrañas de la montaña;

aquí se guardan con celo misterios ancestrales

que sólo los muertos conocen.

Y estos, callan.

Los ataúdes, carcomidos y con los restos óseos esparcidos

por toda la superficie pétrea,

cuelgan de las paredes.

La madera ya se ha esparcido,

mezclándose con la fina tierra, que cubre con su manto

el suelo de este mundo de sombras.

Los tau tau se asoman desde las alturas;

son los rostros ajados de los difuntos que cuidan

las entradas de las tumbas

que hay en los precipicios.

No resulta fácil para un hombre o mujer de Occidente

comprender el sentido de rituales como estos.

Pero así se viene haciendo desde hace siglos

y así ha de seguir siendo.

Es parte de la cultura de la muerte de un pueblo

cuyas costumbres, por encima de todo,

hay que respetar.

Cada vez es más difícil encontrar recovecos para depositar

al muerto en solitario.

No en vano, se están excavando nuevas oquedades

en las paredes de los desfiladeros;

no se trata de olvidar el culto de sus antepasados,

sino de perpetuarlo y es más que evidente

que se está consiguiendo.

Para introducirse más allá de lo que la cordura

y las palabras medrosas de los guías advierten,

hay que reptar por estrechas y angostas galerías,

entre restos de muertos centenarios.

La sensación de inseguridad, unida a un miedo atávico

se manifiesta en todo su esplendor conforme avanzamos hacia un mundo,

para muchos, ya sin retorno.

Torajas, una cultura dedicada a la muerte

y nos encontramos en su última morada;

dentro de una cueva o una escarpada ladera

es donde terminan sus días.

Aquí estarán a salvo de saqueadores

o incluso de lo que más temen ellos:

De los demonios que vagan en la tierra.

La religión de los torajas está basada en el chamanismo

llevado a los últimos extremos.

Aquí, los citados tau tau

generan múltiples sensaciones:

escalofrío, miedo, sorpresa.

Son el rostro en madera de aquellos que ya se fueron,

pero que continúan presentes.

No en vano se les cambia la ropa una vez al año,

en una ceremonia llamada ma'nene'

y son restaurados cada 25 años.

Gruñidos de los cerdos.

Comienzan los sacrificios,

la parte más importante del funeral,

pues la sangre debe de correr

para conseguir los objetivos.

El ambiente es aterrador.

Los animales se asustan visiblemente,

pues es difícil contemplar

el horror que se abre ante sus ojos;

sus congéneres gimen, gritan.

Los lamentos de los animales son terribles,

como la misma muerte a la que son condenados.

Tana Toraja, la cultura de la muerte en su estado puro.

Hoy, los búfalos deben de morir;

el difunto lleva más de un mes embalsamado en su ataúd,

pero hasta el día de hoy no han conseguido el dinero

para poder comprar las ofrendas, los búfalos,

los animales que deben de guiarle

en su camino a la vida eterna, al otro mundo.

Es la fuerza, el poder que le ha de llevar.

Es la fuerza de la ceremonia en su estado más puro.

Los matarifes se esmeran en su trabajo;

los animales son despellejados allí mismo, sobre el barro,

y cocinados en hornos y hogueras improvisadas.

Hay que coger el poder de los animales sacrificados,

los mismos que acompañarán al difunto

en el paso al mundo de los muertos.

(LOS CERDOS GRUÑEN)

La carne se divide a partes iguales para todo el pueblo,

pues no en vano, todos deben participar en la fiesta,

en estos ritos, con un componente espiritual muy importante.

La sangre se bebe en cañas de bambú

para adquirir la fuerza de las bestias.

(EL CERDO GRUÑE)

Son rituales anclados en las ceremonias primigenias

de aquel hombre de la Prehistoria,

que rezaba a los dioses del mundo primordial,

que tienen miles de años de antigüedad

y que, a pesar del tiempo transcurrido,

mantienen la génesis y el poder de entonces.

Piadas.

Este es el país Toraja:

Diferente a todo lo que hemos conocido

y visto hasta ahora.

Y así, con la mirada perdida de los tau tau

observándonos desde las alturas,

continuamos con nuestro viaje.

Aquí las montañas siguen siendo cuna de leyendas imposibles,

de seres malignos que habitan

en las entrañas de las impenetrables selvas,

de gentes que viven pensando en la muerte

y de muertos que acceden al mundo invisible,

cuyas puertas se abren de vez en cuando,

esperando a que alguien se atreva a traspasarlas.

Allí se hallan los dioses,

los espíritus y los demonios que todos llevamos dentro,

el lugar al que un día todos los torajas habrán de marchar.

América e Indonesia Mítica - Islas Celebes; la cultura de la muerte

25:44 30 ago 2016

En las islas Celebes o Silawesi habita la etnia tana-toraja, para los cuales lo más importante en la vida es el final: la muerte. Cuando alguien muere se sacrifican un número inmenso de búfalos, dependiendo de la categoría social del difunto. Las calaveras de estos animales adornarán la entrada de las casas de los familiares y servirán como recordatorio del difunto. El fallecido es sepultado en lo más escarpado de los acantilados de la isla y se coloca un muñeco a tamaño real con un aspecto similar a la persona en vida. Exploraremos estas cuevas llenas de cadáveres, ataúdes y un ambiente espectral. Las casas de esta región también son únicas en el mundo y parecen barcos al revés. Fueron muy castigadas por los japoneses en la segunda guerra mundial y todavía hoy se ven recuerdos de la gran guerra.

Histórico de emisiones:
28/12/2008
30/12/2012

En las islas Celebes o Silawesi habita la etnia tana-toraja, para los cuales lo más importante en la vida es el final: la muerte. Cuando alguien muere se sacrifican un número inmenso de búfalos, dependiendo de la categoría social del difunto. Las calaveras de estos animales adornarán la entrada de las casas de los familiares y servirán como recordatorio del difunto. El fallecido es sepultado en lo más escarpado de los acantilados de la isla y se coloca un muñeco a tamaño real con un aspecto similar a la persona en vida. Exploraremos estas cuevas llenas de cadáveres, ataúdes y un ambiente espectral. Las casas de esta región también son únicas en el mundo y parecen barcos al revés. Fueron muy castigadas por los japoneses en la segunda guerra mundial y todavía hoy se ven recuerdos de la gran guerra.

Histórico de emisiones:
28/12/2008
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