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Para todos los públicos Últimas preguntas - Hermanos todos - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Hola, amigos, ¿qué tal? Muy buenos días.

Bienvenidos como todas las semanas, a "Últimas preguntas".

Estamos, como siempre, encantados de poder compartir

este ratito con todos ustedes y con quien hoy nos acompaña.

Está con nosotros hoy Fray Aquilino Castillo,

que es delegado de la Custodia de Tierra Santa en España

y es administrador de la revista Tierra Santa,

de la que también hablaremos un poquito en el programa

Fray Aquilino, buenos días. Buenos días. ¿Qué tal?

Gracias por estar con nosotros en este día de San Francisco.

Gracias a vosotros por invitarme

y también para poder traer a San Francisco,

su presencia, su imagen a este plató y a toda España.

Claro que sí.

Hablando de San Francisco, tenemos así como muy, muy reciente,

ayer, precisamente en Asís, el Papa Francisco presentó,

firmó la encíclica "Hermanos Todos" sobre la fraternidad

y la amistad social.

Una encíclica que sigue, yo creo, una línea de continuidad,

así podemos decir, entre comillas o sin ellas, franciscana, ¿no?

Sí, por supuesto.

Yo creo que para nosotros, los franciscanos,

además de ser el lugar donde se ha presentado, Asís,

la cuna del franciscanismo,

la cuna también de la reivindicación

de que el hombre tiene un papel muy importante a nivel social,

de que hay un nosotros.

Y yo creo que el Papa Francisco, desde la "Laudato Si'",

que recoge también el canto de San Francisco

a toda la creación,

pues se está encaminando toda la conciencia social de la Iglesia,

primero, a darnos cuenta

de que el hombre está dentro de un entorno,

el entorno es la creación,

es todo el respeto a todo lo que nos rodea,

a la naturaleza, a los seres vivos.

Y este segundo paso es también el hombre

dentro de su contexto social,

el respeto al hombre como hombre, respetar al ser humano,

darnos cuenta de que no somos diferentes unos de otros.

Somos una única raza,

somos el hombre y la mujer creados por Dios a su imagen.

Entonces, toda la doctrina social de la Iglesia,

no solamente en el Papa Francisco, sino de muchísimos Papas,

pero, con el Papa Francisco se va acentuando mucho más

un carácter humano que sí que está muy impregnado del franciscanismo.

San Francisco se da cuenta de que el hombre es imagen de Dios

y lo ama como tal.

Entonces yo creo que esta encíclica recoge

todos los valores de la Iglesia,

pero, además, les da esa espiritualidad franciscana,

esa poesía que San Francisco también enseñó al mundo.

Es verdad.

Para mí es fascinante, Fray Aquilino,

cómo San Francisco sigue siendo...

Iba a decir actualidad, pero sigue siendo,

si me permiten, incluso novedad siglos después

y cómo vamos redescubriendo...

Seguro que muchos lo teníais totalmente integrado, pero...

Pero, con los acontecimientos de la propia vida

vamos descubriendo algo

que San Francisco para él era evidente hace siglos.

Sí. Yo creo que en toda la vida de San Francisco hay tres momentos,

tres momentos que son muy especiales

y que seguramente el Papa tenía en mente.

Un momento increíble es

cuando San Francisco encuentra al leproso,

baja de su caballo,

se quita las vestimentas,

besa al leproso y le viste con sus vestimentas

y él mismo toma las del leproso y se las pone.

Entonces, ahí San Francisco demuestra

que no puede haber una exclusión social hacia el pobre,

hacia el desfavorecido, hacia el enfermo.

Hay otro momento cuando unos bandidos golpean

a uno de los primeros frailes

y San Francisco va hacia estos malhechores

y habla con ellos.

Nadie se había parado a hablar con estos marginados,

excluidos, delincuentes.

San Francisco les habla,

pero les habla desde el respeto a las personas,

porque son personas.

Incluso uno de ellos va a ingresar dentro de la orden.

Y hay también Otro tercer paso, que es muy importante

y lo celebramos el año pasado,

que es el encuentro de San Francisco con el Sultán de Egipto

durante la Quinta Cruzada.

Es el enemigo,

pero San Francisco sale al encuentro del enemigo,

del que tiene una religión totalmente diferente,

del que por causas religiosas estamos enfrentados,

porque también la sociedad de esa época

marcaba esas diferencias.

Entonces, esos tres puntos la exclusión de la pobreza,

de la enfermedad,

la exclusión social,

porque una persona, pues ha cometido errores en su vida

y se encuentra en el medio del crimen,

de esa esa vorágine que deshumaniza, y el encuentro del que es diferente;

diferente en cuanto a religión, en cuanto a una raza, a un credo.

Entonces, esa integración social,

San Francisco nos lo da con un ejemplo maravilloso.

Y eso es lo que también nuestra orden ha intentado seguir

a lo largo de los siglos.

O sea, yo creo que, por ejemplo, cuando Colón descubre América,

cuando España empieza a crear instituciones dentro de América,

cuando hay las épocas del virreinato,

la Orden franciscana, junto a otras órdenes también,

pues la labor de enseñanza, la labor de integración.

Entonces, a lo largo de la historia del franciscanismo,

estos 800 años,

yo creo que esa actividad social

que propio ahora mismo, en estas...

En estas dos encíclicas la "Laudato si'" y "Todos hermanos",

pues se está integrando todo ese pensamiento

y esa fuente de espiritualidad

que es una riqueza para la Iglesia universal.

Y cuando decimos, efectivamente, para la Iglesia universal,

es para todos.

Además, por el propio lenguaje que utiliza el Papa Francisco,

es un texto pues muy accesible para que todos...

Iba a decir "toda la Iglesia", no solamente la Iglesia.

Yo creo que, y está pasando con muchos textos, todos los Papas,

pero especialmente del Papa Francisco,

pues que a todos nos interpelan, obviamente, ¿no?,

y todos podemos entenderlo

y todos nos sentimos llamados a leerlo.

Sí, yo creo que es un texto que no es únicamente

ni para los católicos ni para los cristianos.

El Papa Francisco tiene

una conciencia de humanidad muy grande, muy abierta.

Cuando el Papa Francisco habla, habla a la mujer, al hombre,

habla al ser humano, habla a todo el mundo.

Estas encíclicas son muy fáciles de leer,

son muy pedagógicas,

son muy atractivas en el lenguaje,

pero, sobre todo, son muy prácticas,

porque nos llaman verdaderamente a ser lo que nosotros somos,

a ser personas que entienden que no están solos.

En este mundo,

o nos relacionamos, o formamos vínculos verdaderamente abiertos,

o si no, no, no...

Yo creo que no tendrá ningún sentido seguir adelante tampoco.

Entonces, o todos sumamos,

o, en realidad, no estamos comportándonos

como seres humanos.

Ya no digo como cristianos, ya digo como seres humanos.

Entonces, estas dos encíclicas

llaman, sobre todo, a tomar conciencia.

Como decía antes, tomar conciencia de la creación, protegerla,

mimarla, amarla y tomar conciencia también del hombre,

de la mujer, dentro de la sociedad, unir lazos, estrechar lazos,

esos puentes que siempre habla el Papa Francisco,

que hay que tender de una orilla a otra para acercarnos.

Esto es lo verdaderamente importante.

Fray Aquilino, por ampliar, desde luego mucho más,

ya que aprovechamos su presencia en España y hablamos un ratito,

uno de los últimos programas que hicimos

justo antes del confinamiento,

pues precisamente ahí estaba sentado

otro hermano franciscano,

y hablábamos, además con muchas perspectivas

y con mucha ilusión, de futuro, de Tierra Santa,

de las peregrinaciones incluso.

Bueno, pues ese programa se quedó,

si me permiten, no voy a decir obsoleto,

porque todo, si Dios quiere, volverá,

no sé si de una u otra manera,

pero es verdad que, de un día para otro,

todo eso cambió.

¿Cómo está la situación ahora?

Desde...

Desde la pandemia,

¿cómo está la situación en los Santos Lugares,

en Tierra Santa?

Pues como todos los lugares del mundo.

Por un lado,

estamos expectantes para saber qué ocurre con estas vacunas,

si verdaderamente se desarrollan, si son efectivas,

si no tienen ningún otro accidente, como ocurrió con la de Oxford;

si todo va, si Dios quiere, todo va bien,

y verdaderamente esas se pueden implantar en todo el mundo.

Y, entonces, de nuevo se crea un marco de seguridad

para que puedan darse estos peregrinajes, estos viajes.

Yo creo que miramos... Desde Tierra Santa

siempre vemos todo con una perspectiva de siglos.

Entonces, en Tierra Santa los peregrinajes

siempre han sido durante tres, cuatro o cinco años.

Después, a veces ha habido alguna crisis, puede ser económica,

puede ser una crisis geopolítica, un conflicto bélico o las intifadas,

entonces, si nosotros vemos los últimos 50, 60 años,

prácticamente son ciclos.

Ahora, ha llegado un ciclo que es una crisis sanitaria,

con lo cual todos los estados han tenido que tomar medidas,

medidas muy contundentes, muy dolorosas.

Nosotros en Tierra Santa seguimos preparándolo todo.

Entonces ha sido también un tiempo para remozar los santuarios,

prepararlos mucho más,

preparar liturgias, hacer nuevos accesos...

Muchos de los santuarios también son parroquias.

Hay que pensar, por ejemplo, Nazaret,

es la gran parroquia de Galilea

y la Basílica de la Anunciación es la parroquia también.

Entonces, se tomaron medidas, pues en todos los momentos,

de distancia, de geles, de mascarillas,

como ha ocurrido también en España,

el nivel de aforo,

pero también se ha seguido adelante con una vida parroquial:

matrimonios, funerales, primeras comuniones retrasadas,

como en todo el mundo.

En Tierra Santa seguimos esperando que llegue el momento

para que cuando todas las agencias,

cuando las líneas aéreas ofrezcan todas unas garantías

de que el peregrinaje se puede hacer,

que encuentren todo preparado,

y, por supuesto, seguimos en oración

y seguimos celebrando todas las grandes liturgias

que se han celebrado en todos los santuarios,

se siguen haciendo.

Getsemaní no ha interrumpido la Hora Santa.

Siempre se ha hecho la Hora Santa,

porque estábamos ahí los frailes.

En el Santo Sepulcro, en Belén, siempre ha habido la procesión

y siempre se han celebrado las misas ininterrumpidas.

Dentro de la tumba, en el Calvario, en la gruta de Belén, en el pesebre,

en el altar de los Reyes,

la gran procesión el sábado con el Rosario,

con gente, con los cristianos locales separados,

pero siempre rezando.

Entonces, los santuarios están listos,

están preparados para recibir a todos los peregrinos.

Claro, pero usted mencionaba

los cristianos que viven allí habitualmente,

porque los santos lugares obviamente son losedificios,

podríamos decir, los templos,

los lugares donde vivió,

dónde nació, dónde murió, dónde resucitó Jesucristo,

Pero es que está vivo.

Tierra Santa está viva,

está llena de cristianos que viven allí,

que están en sus parroquias,

que van a los colegios cristianos y no cristianos,

que van tambiénpor ejemplo,

a las escuelas cristianas y parroquiales, ¿no?

Claro, para nosotros también es lo que llamamos las piedras vivas.

Claro. Por un lado,

están los santos lugares

y esas santas basílicas,

y, por otro lado, las piedras vivas.

Entonces las piedras vivas tienen su propia vida cotidiana.

Los colegios, las universidades... Claro.

O sea, no hay que olvidar también

que todos los cristianos son una minoría,

como minoría también, pues tienen una atención

por parte de los que somos responsables de esa grey.

Entonces, las iglesias no solamente están ahí como lugares de culto,

son también las que articulan un poco la vida social

a nivel de parroquias.

En Tierra Santa nosotros desde hace décadas tenemos

todo un servicio asistencial.

Pues, por ejemplo, creamos vivienda de protección oficial.

Entonces, son más de mil viviendas de protección oficial

para familias desfavorecidas.

Lamentablemente,

este año las familias desfavorecidas son un número muchísimo más alto,

pero también tenemos más de 10.000 alumnos.

Son 14 escuelas donde hay musulmanes y cristianos.

Ahora mismo un 60 por ciento de musulmanes,

porque es muy importante,

es muy franciscano... Claro.

Y muy de acuerdo con el Papa Francisco,

crear ese tejido social de respeto, de tolerancia...

Qué importante es eso.

Darnos cuenta de que no somos diferentes,

que tenemos un único Dios.

Le rezamos de forma diferente,

pero somos hermanos, porque compartimos una tierra,

una educación.

Entonces todo eso forma parte también

de lo que la custodia de Tierra Santa lleva haciendo

desde hace siglos en Tierra Santa:

Hacer que la presencia cristiana permanezca,

que todo cristiano se sienta libre,

que al nacer en esa tierra pueda vivir en ella,

o pueda elegir viajar a cualquier otro país,

como ocurre con cualquier español, y no solamente en Tierra Santa.

Pensemos que está Siria. Son diez años de guerra.

En Siria todas las parroquias del rito romano latino,

como decimos allí, son franciscanas.

Nosotros allí tenemos también una asistencia

desde que empezó la guerra.

Desde el 2010, ahí estamos con toda la gente

acompañando... Ahí han permanecido.

Y los franciscanos, en todos los lugares,

hemos permanecido, no hemos abandonado,

e incluso nos quedan Knayeh, Gidaideh y Yacoubieh,

que son tres aldeas en el Orontes,

que ahora mismo se encuentran,

todavía hoy están ocupadas por este grupo Al-Nusra,

una de las ramas de Al Qaida,

pues con enfrentamientos casi diarios también,

porque hay tropas turcas,

están las tropas gubernamentales y muchos grupos sin control,

pero ahí resisten también los frailes,

aunque si han tenido agresiones hacia las iglesias,

han tenido bombardeos,

y también han visto como mucha gente del pueblo,

de estos tres pueblecitos, han sido robados,

alguno ha perdido la vida, y muchísimos han sido raptados.

También estamos presentes en el Líbano,

que era la cabeza de puente hacia Siria,

pero también con este desastre ocurrido también,

pues hace apenas dos meses,

pues ha sido una cosa terrible también,

porque propio nuestro convento está 800 metros

de la zona de la explosión.

Entonces, era el convento que organizaba toda la ayuda

a los campos de refugiados en Líbano

y después toda la ayuda que se llegaba hasta Siria.

Pero nosotros permanecemos,

llevamos allí más de 800 años y llevamos allí.

la palabra de la Santa Sede,

porque estamos por mandato de la Santa Sede.

Y también hacemos de puente entre el resto de la cristiandad,

que es muy generosa, que también,

pues con todo lo que ha ocurrido en la pandemia,

sin una celebración del Viernes Santo, sin esa colecta,

también la gente ha respondido el 13 de septiembre,

y puede seguir respondiendo, porque estamos abiertos.

Claro, eso te va a preguntar,

porque, efectivamente, la colecta del Viernes Santo

esta vez no se pudo realizar en ningún lugar del mundo.

En ninguno. Claro, es que era el momento,

digamos, de mayor crisis, donde todas las iglesias estaban...

Prácticamente todas estaban cerradas.

Se celebró el pasado 13 de septiembre,

pero podemos seguir colaborando, ¿no?

Cuéntanos cómo.

Para nosotros es muy importante, ante todo, dar las gracias,

porque hay que recordar que España es uno de los primeros países,

prácticamente es el segundo país

que tiene esa conciencia hacia la Tierra Santa,

sea la Conferencia Episcopal, sean los párrocos,

pero, sobre todo, hay que decir también

que hay muchísima gente anónima,

también conventos de religiosas de clausura

que hacen llegar donativos a las comisarías de Tierra Santa,

que hacen llegar donativos al Centro Tierra Santa

y que hacen llegar donativos.

Incluso cuando vienen como peregrinos.

hay muchísima gente que viene y dice: "Yo quiero dejar aquí algo,

porque quiero que ustedes continúen con las escuelas.

Quiero que ustedes sigan adelante".

Entonces, yo creo que eso es muy importante.

Hay una conciencia en nuestro país, en España,

increíble hacia las necesidades,

no solamente de Tierra Santa, de todo el mundo.

En las jornadas de Domund, por ejemplo, para las misiones,

España es un país muy generoso.

Y es muy curioso cómo incluso en estos tiempos de pandemia,

la gente sigue respondiendo,

y no solamente en estas jornadas concretas,

porque también el 13 de septiembre

las iglesias tenían un aforo muy concreto,

no se puede estar más de 60 personas.

Entonces... Dependiendo el templo, claro.

Y también hay que tener en cuenta

que la propia Iglesia española ha sufrido mucho

porque tenía los templos cerrados,

pero, al mismo tiempo,

Cáritas ha hecho una labor increíble.

Entonces,

lo que en España se está haciendo no solamente se queda en España,

sino que se está versando en todo el mundo y en tierras altas,

de forma muy concreta,

también, porque los peregrinos cuando van a Tierra Santa

lo pueden ver. Claro.

Pueden ver la asistencia social, pueden ver las escuelas,

pueden ver pues nuestras parroquias, esas piedras vivas,

la gente que llega de pronto a Nazaret, que llega a Belén.

Y es algo también muy hermoso de entender,

que estamos tendiendo puentes desde España hacia esos países,

Palestina, Israel, Siria, Líbano,

donde se está atendiendo las necesidades de guerras,

de refugiados,

de destrucción con el puerto de Beirut,

y, sobre todo, en Tierra Santa,

que la principal fuente de ingresos es el turismo.

Claro.

Una forma que me parece maravillosa también de conocer Tierra Santa,

desde luego es peregrinando,

pero, a través de la revista Tierra Santa

no podemos, en este caso, apoyar o colaborar

con algo que no conocemos, o es más difícil si no lo conocemos.

Si no han tenido oportunidad, de verdad, vean,

disfruten, diría yo, de la revista Tierra Santa.

Hemos dicho que Fray Aquilino Castillo

es administrador de esta revista

que se edita en varios idiomas, ¿no?

Sí. La revista el año próximo haremos un siglo de nacimiento,

o sea, con cien años...

Tenemos que dedicarle un programa exclusivamente.

Son cien años ya de publicación

y en los últimos años también, pues con muchísima más sensibilidad,

yo creo,

porque la directora, Inmaculada Rodríguez Torné,

es biblista, es teóloga y, además,

es una persona con una mente muy inquieta

y con un gusto exquisito a la hora de seleccionar los temas,

que siempre tratamos de hacer un reflejo

de lo que es la Tierra Santa. Claro.

Pues la Sagrada Escritura, la Biblia,

el judaísmo, el islam, la sociedad,

la arqueología...

Porque es muy importante cuando una persona toma

una de estas revistas en sus manos,

pues que pueda ver de pronto una ventana abierta

a toda la Tierra Santa,

que pueda conocer el pasado, el presente,

los estudios que se hacen a través de la Sagrada Escritura,

de la arqueología y que nosotros vamos publicando.

Entonces para nosotros es un orgullo,

una publicación que lleva un siglo,

una publicación que nos están pidiendo

muchísimas universidades,

y una publicación que, además, sirve, por ejemplo,

de forma muy concreta, para sostener colegios.

Se sostienen colegios en Tierra Santa,

se sostiene un colegio junto a una parroquia de Bilbao,

un colegio en Siria, en Knayeh.

Se está recibiendo mucha ayuda

a través de la revista,

y yo creo que también es muy importante,

porque es algo que es como un estrechar la mano.

Nosotros ofrecemos la Tierra Santa

a través de una publicación con muchísimas fotografías,

con artículos muy curiosos para conocer la Tierra Santa,

y, al mismo tiempo,

las personas que están abonadas ofrecen su ayuda

para la educación en Tierra Santa.

Mejor que esto, imposible.

Yo les recomiendo de verdad que se suscriban,

que se suscriban,

y si la reciben en papel, que la vayan guardando,

porque es un coleccionable, podríamos decir,

es un archivo que podemos tener en casa

para consultar en cualquier momento.

Pues hablaremos, si Dios quiere, con detenimiento de esta revista,

y siempre seguiremos mirando a Tierra Santa.

Hoy hemos querido hacerlo

en la fiesta de San Francisco de Asís, cómo no.

Fray Aquilino Castillo, gracias por habernos acompañado.

Hasta muy pronto. Gracias a vosotros, María Ángeles,

y siempre es un placer venir aquí,

y os espero también en Tierra Santa. Si Dios quiere.

Si Dios quiere.

Y nosotros vamos a quedarnos con otras historias

que, en esta ocasión, nos va a contar Margarita García.

"Hace prácticamente un año presentábamos en 'Últimas preguntas'

a la Fundación Altius,

una ONG nacida dentro del Movimiento Regnum Christi

que ayuda a las familias más vulnerables

en la alimentación y búsqueda de empleo.

Hasta el pasado 14 de marzo, inicio del estado de alarma,

la fundación repartía alimentos a más de 750 personas,

una cifra que se multiplicó en las semanas siguientes."

Los ERTE, por el paro,

que hay gente que se queda sin trabajo,

hasta tal punto que hoy en día se dan a 8.000 personas.

"La fundación aparca temporalmente sus proyectos de empleabilidad

para dedicarse en exclusiva a la recogida de alimentos

provenientes de donaciones de empresas e instituciones

y al reparto, incluso hasta las casas de las familias

gracias al trabajo de voluntarios."

Aquí hubo voluntarios que gracias a ellos

se pudo seguir repartiendo comida.

Como las noticias eran tan brutales,

empieza a haber un movimiento muy importante

de otras instituciones,

otras empresas que ven una necesidad brutal

en el tema de alimentos,

y así también en los colegios Regnum Christi.

Todos los chats de padres de familias de cole,

chats solidarios que existen en esos colegios empiezan a moverse

y empiezan, de una manera privada, como si dijéramos, entre ellos,

entre sus comunidades, entre sus urbanizaciones,

a hacer unas recolecciones de alimentos,

con sus propios coches.

Esos padres, madres empiezan a venir a traer

todas esas recolecciones que hacían.

También la fundación dio muchísimas facilidades

con respecto al horario.

En este reparto desde la fase 1,

que es cuando, bueno, pues yo personalmente empecé a venir,

otra de las cosas que también he podido vivir aquí

es el tema de la providencia de Dios,

porque había veces que la cola de personas

seguía y seguía, y seguía,

y se acababa, y se acababa,

y no había y, "qué vamos a dar", y "qué vamos a dar".

Y, de repente, llegaba un camión de un supermercado,

de una institución, con comida.

Y eso no pasa una vez, sino ha pasado una, dos, y tres veces.

"meses después del inicio de la pandemia,

Altius retoma sus proyectos de formación y empleo

con cursos como este de camarero."

Bueno, pues empezamos, la verdad,

es que con unos 10 alumnos aproximadamente,

por el tema de las normas del COVID,

y lo que hacemos realmente es dar una formación mixta,

entre online y presencial,

porque así, de alguna manera,

pues verificamos que, por lo menos, las prácticas en salón

las hagan totalmente completas,

y que, a la hora de estudiar sea un poquito por su cuenta

y con unos cursos online de manipulación de alimentos

y de inglés para hostelería básico.

"Orientación laboral, formación, reparto de comida...

Gracias a los voluntarios

que en los momentos más duros de la pandemia

nunca faltaron."

Los voluntarios, ha habido también una circunstancia especial

por COVID,

que es muchísimo universitario,

en junio y julio que habían acabado sus clases,

se hizo una cadena, un horario y un calendario

con una cantidad de jóvenes universitarios

y de colegios, o sea, de grupos de bachillerato,

en donde vinieron durante todo junio y todo julio.

Ahora, en cambio, se siguen buscando voluntarios,

porque esos universitarios ya no están.

"La Fundación Altius recupera su vida normal

en su sede de Ronda de Segovia número 34, en Madrid.

Así nos vamos a despedir.

Será, si Dios quiere, hasta la próxima semana.

Estaremos encantados de que ustedes también estén ahí

el próximo domingo,

a eso de las 10:00,

en La 2 y en el canal internacional.

Y por supuesto, en cualquier momento,

a través de las redes sociales

y de la página web de RTVE A la carta.

Gracias por este tiempo, y hasta el domingo, si Dios quiere.

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Últimas preguntas - Hermanos todos

04 oct 2020

"Hermanos todos" es el título de la encíclica sobre la fraternidad y la amistad social que el Papa Francisco firmó ayer, sábado 3 de octubre, en Asís. Hoy entrevistamos a Fray Aquilino Castillo, representante de la Custodia de Tierra Santa en España.
 

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