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Para todos los públicos Para todos La 2 - 10/10/20 - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

¿Qué tal?

En nuestro equipaje de hoy llevamos temas

como el maltrato en el ámbito familiar,

la iniciativa de un grupo de jóvenes

que pintan casas por solidaridad, o, en el apartado de Filosofía,

hablaremos del significado de la palabra "enfermedad".

Antes, salud, que nos vamos al bosque.

La naturaleza y otra forma de relacionarnos con ella

es una asignatura pendiente.

Las llamadas escuelas bosque han encontrado una fórmula

para aunar aprendizaje, juego y crecimiento.

Hay unas 30 en toda España,

funcionan al aire libre durante todo el año,

y reúnen también todas las condiciones necesarias

para suplir las carencias de nuestros tiempos.

(Algarabía)

Buenos días, -Buenos días.

Vamos a pedir permiso para entrar en el bosque.

¿Podemos entrar? Gracias, bosque.

No aprenden a través del miedo.

Hay un agujero en la capa de ozono, que está bien saberlo,

pero aprenden, sobre todo, a través del amor.

Aman el sitio en el que están, y por eso lo cuidan "per se",

como cuidas tu casa.

Todo el rato están sucediendo cosas

y debemos tomar decisiones y gestionarlas.

Uy, uy.

-Quien necesite ayuda que la pida.

Cada uno lleva su propia mochila, su propio almuerzo,

y sí que acompañamos, pero no dirigimos al grupo.

Siempre desde el silencio,

desde la mirada, desde el "tú puedes"

y formas parte del grupo.

El juego libre o espontáneo en la naturaleza

es aquel que nace de dentro a afuera,

que no va impuesto por el adulto, nace del propio niño,

es su forma de ser,

los niños juegan en cualquier situación y circunstancia.

Frotamos, frotamos, frotamos. Frota, frota.

La pandemia, a pesar de que todo el mundo

lo enfoca como una crisis, y lo es,

queremos pensar y queremos animar,

sobre todo al sector de la educación,

a convertirlo en una oportunidad

para usar los espacios al aire libre.

La naturaleza, además, está demostrado científicamente,

al estar al aire libre, hay un índice de contagio mucho menor.

(Bocina)

Tenemos siete niños y niñas

por adulto, por docente, por acompañante.

Y eso hace que exista no solo una excelencia educativa,

un acompañamiento real e individual.

Las dos manos y mirándome a mí, pasito a pasito.

¡Una avispa! -¿Grande o pequeña?

En Alemania están trabajando

todo el año las escuelas en la naturaleza

a temperaturas muy bajas, con lluvia, en Escocia también.

Existen múltiples maneras de aprovechar

esos tiempos y esos espacios.

No es cuestión solo del lugar,

es cuestión también del tiempo y de la actitud del docente.

Para los niños, jugar es la base del aprendizaje,

es la base de su ser,

y la naturaleza nos ofrece un entorno ideal

para tener múltiples materiales

con los que poder explorar, jugar, investigar,

tratar de adivinar de dónde viene, cuestionarnos

y, al final, llegar a ese aprendizaje,

que también desde la parte adulta siempre está detrás.

Hay muchos adultos ahora que ven esa necesidad,

ven que es fundamental introducir la naturaleza en las clases.

Demandan, por un lado, ese cambio de perspectiva,

yo quiero introducir más naturaleza en mis aulas,

pero no sé del todo cómo, porque de momento lo que veo

es un palo, ayúdame a ver esa parte didáctica,

tengo los conocimientos curriculares,

tengo la dimensión didáctica, pero no sé transformarlo.

Esa es la parte que yo más les doy, es decir,

todos tenemos esa capacidad de creatividad,

esto existe, los materiales naturales se pueden transformar

y convertirse en material curricular,

pues vamos a ello.

Yo, sobre todo, noto carencias de entrenamiento de la creatividad,

de creatividad con un palo, mismamente.

Darle mil visiones, mil formas diferentes a un mismo palo.

Esa parte de creatividad

que todos tenemos y que todos podemos recuperar

sí es necesario entrenarla y noto esa carencia.

Como veis aquí hay mucho material

que sirve para trabajar contenidos curriculares.

Obviamente también para jugar.

Tenemos un doble dominó

para ir metiendo conceptos matemáticos, colores, numeración...

Para la parte de narración oral,

palos cuentacuentos o piedras cuentacuentos también

que se pueden ir mezclando y con ellos también, por ejemplo,

trabajar esa parte de improvisación,

de que ellos cuenten las historias,

de que vayan introduciendo y justificando

por qué meter una nueva palabra,

que vayan metiendo esa parte de lectoescritura.

Por ejemplo:

"Había una vez cuatro niñas que se fueron al bosque,

se fueron con su mochila, con sus cantimploras

y, en la entrada del bosque, se encontraron un pequeño caracol,

que ese día no encontraba,

no se acordaba de dónde estaba su casa".

Vamos a liberarlo. -¿Dónde?

-En un sitio secreto.

-Son inofensivos, ¿vale?

Pero es importante que le busquemos otra casa parecida.

¿Queréis que abra?

Nenea es una escuela en la naturaleza,

un proyecto de educación en la naturaleza,

que significa niños, naturaleza y artes.

Nosotros funcionamos más casi como un grupo de montaña,

que como un grupo de escolares más convencionales.

El juego libre es la propuesta fundamental del día.

Los niños y niñas lo que tienen que hacer es jugar.

Nosotras traemos otras cosas preparadas,

si quieren, vienen a hacer, y, si no, juegan.

Estos días estamos con el tema de cómo vivían otras culturas,

y qué significa ser nómada, y qué significa acampar

y hacer campamentos nuevos.

(CANTAN)

Los cuidados son fundamentales para la vida.

Porque alguien nos ha cuidado estamos aquí

y nos cuidamos unas a otras.

Alguien decide qué es lo que va a cuidar cada día.

Cada día, cada una de nosotras cuida una cosa.

Que no tengo más hojas.

-¿No tienes más hojas? Te dejo las mías.

Las asambleas...

Nosotras siempre hay una cosa que decimos,

se puede llamar de muchas maneras, en educación más convencional

se suele llamar el foro, la reunión...

Cuando uno hace una asamblea

tiene que tener principios asamblearios,

hay alguien que lleva una propuesta y se debate, se sugiere,

se cambia o se decide en equipo.

Intentamos que las decisiones sean por consenso,

que con niños y niñas de 3 a 6 años es un proceso curioso

y, a veces, las asambleas llevan su rato

cuando unos quieren ir de ruta a un sitio y otros a otro,

pues hay que llegar a una decisión y solemos conseguirlo, la verdad.

Ahora mismo, EDNA,

es la federación de escuelas en la naturaleza de España.

Estamos en torno a los 40 proyectos,

que son casi todos,

el 99 % de proyectos de educación en la naturaleza

que hay en nuestro país.

Nuestra siguiente invitada sufrió la agresividad y la violencia

en el entorno escolar

y también en el personal y familiar.

Decidió dedicar su lucha y sus estudios en Criminología

a erradicar el "bullying", pero después, con el confinamiento,

todo cambió,

como tantas vidas y profesiones de tantas personas,

y decidió enfocarse en el acoso a la mujer.

Ester López, ¿qué tal? Bienvenida al programa.

Muchas gracias. Cuéntanos.

En ese proceso, para empezar por el inicio,

sufriste en tus propias carnes el "bullying".

Sí, de hecho, a los 13 o 14 años, en el instituto,

sí que tuve un episodio durante un tiempo,

la verdad es que lo pasé bastante mal

y, como criminóloga, decidí representar

a tantos niños que lo pasan igual que yo o peor,

y durante un tiempo estuve trabajando por ello,

pero llegó un punto en el que encontré la conexión entre esto

y la experiencia anterior que tenemos en casa

y realmente era el inicio de mi trabajo

y donde tenía que enfocarme.

Porque también sufriste maltrato en tu entorno familiar,

para entender cuando hablas de esa conexión.

En tu casa, no necesariamente siempre ocurre eso, ¿o sí?

Bueno, digamos que tenemos muchos más números.

A nivel emocional hay una predisposición.

En mi caso, en concreto, mi padre era maltratador psicológico

con mi madre, con mi hermano y conmigo,

con lo cual ya hay una predisposición

a victimizarte en otros entornos.

Entonces, yo llevo muchos años de trabajo personal

y ha sido en este último escalón donde me he dado cuenta

de que realmente el inicio viene de aquí.

Entonces, en ese propio trabajo es donde me he dado cuenta

de que hay muchas mujeres,

concretamente como el tema era hacia la mujer,

en este caso, me he dado cuenta de que hay que ayudar

a muchas mujeres que han sufrido lo mismo que yo.

En ese sentido, también se establece

una relación espacio-tiempo

en el momento en que se da el estado de alarma,

el confinamiento, y decides reenfocar esos esfuerzos,

porque te diste cuenta

de que con el tema del "bullying" no llegabas donde querías llegar.

Exacto.

Dicen que venimos aquí con una misión

y ahí fue cuando me di cuenta, como bien has dicho,

como tanta gente, me di cuenta de que realmente

había algo que fallaba aquí.

¿Por qué estás dedicando tanta energía y tanto esfuerzo

y no se llega adonde se tiene que llegar?

De hecho, comencé con el tema de terapeuta,

me comencé a formar y demás,

y la idea inicial fue para ayudar a estos niños,

y algo en mí...

Comencé a trabajar con un chico de 12 años

y acabé trabajando con su madre,

porque al final la historia venía de mucho más atrás.

Aquí fue donde me di cuenta

de que el trabajo era mucho más profundo.

¿Ahora cómo te planteas aplicar esta nueva visión

que le das al maltrato en el ámbito familiar,

y, en este caso, en la mujer? Exacto.

Yo ahora estoy trabajando exclusivamente con mujeres,

no quiere decir que rechace a hombres,

porque, si lo necesitan, también son bienvenidos,

pero trabajo con mujeres, hacemos terapia,

trabajamos "online", lo que me permite trabajar

con mujeres de todo el mundo, mientras hablemos el mismo idioma,

hacemos terapia individualizada, pero estamos comenzando a hacer

un entorno más grupal, para que se conozcan entre ellas,

dar un apoyo extra y el formar parte de un grupo,

ver que no son la única persona que está pasando por este proceso,

lo que les empodera muchísimo.

Dices que es un tema tabú, que cuesta,

que con la tecnología es frío empezar a contarte tu vida, cosas,

¿pero por qué es un tabú si está a la orden del día?

Sí, lo que pasa es que le damos

tanta importancia y peso a la estructura familiar

que el decir, como yo,

que hace 14 o 15 años que no tengo relación con mi padre,

al decir esto la gente se queda parada,

porque es como de ser desagradecido hacia tu padre o tu madre,

entonces, hay muchas personas que se encuentran

en este proceso

en el que todavía no aceptan salir de un entorno tóxico.

Hay mujeres adultas que todavía no han soltado estas relaciones.

A ellas les cuesta mucho.

El hecho de saber que hay más personas igual

les ayuda a dar este paso,

o simplemente no hace falta dejar ese entorno,

pero sí poner límites.

¿Cómo se ponen esos límites en estos tiempos?

Hay que trabajar muchísimo la autoestima.

Para poner límites

primero tenemos que tener una autoestima bien fuerte.

Será entonces

cuando sabes lo que quieres, lo que no quieres en tu vida,

qué tipo de personas o circunstancias

quieres o no en tu vida.

¿Y qué casos te estás encontrando últimamente?

Porque como también han cambiado las reglas del juego

en muchos ámbitos, el laboral, el educativo...

¿Qué es lo que te encuentras? Piensa que me llegan mujeres,

cada una tenemos nuestra historia, cada una es de su madre y su padre,

nunca mejor dicho,

es como que la estructura siempre es muy parecida,

tenemos cosas muy en común.

Me llegan mujeres

que han sufrido violencia por parte de madre o de padre,

la verdad es que te sorprenderías porque de una figura o de la otra,

negligencias por todos lados...

Llegan historias bastante duras, abusos a nivel sexual...

Eso te iba a preguntar. ¿Violencia de qué tipo?

De todo tipo. Se especifica cada vez más.

Sí. La violencia verbal,

aparte de la violencia sexual, evidentemente.

Tenemos violencia sexual, física, psicológica...

Hay muchos tipos de violencia.

La más visible es, evidentemente, la física, pero hay...

De hecho, llegan personas que ni siquiera son conscientes

de qué tipo de violencia han sufrido.

Se dan cuenta cuando empezamos a trabajar.

Como abusos, por ejemplo. Como criminóloga,

¿qué aportación o qué enfoque le das a eso

cuando hablas con una mujer?

"¿Tú no sabes que eso es delito? ¿Tú no sabes que...?"

¿Cómo lo haces, Ester?

Supongo que no hay un interrogatorio.

Preguntas muy comprometidas. Conoces bien la ley.

Claro, pero yo ahora, desde la parte terapéutica,

me centro en esto, en darles el apoyo emocional

y hacer este trabajo con el subconsciente,

que es lo que hacemos,

pero sí que tengo

esta alarma siempre trabajando como criminóloga,

que, según en qué circunstancias, que me ha pasado...

"Esta sesión vamos a hacerla...".

Me estoy extralimitando en algún momento,

pero estas situaciones no son tolerables.

Lo mismo que la violencia se traspasa al colegio,

también se traspasa a la pareja, y es lo que pasa.

Cuando somos adultas se busca en la pareja

una figura muy parecida a la paterna,

entonces, nos encontramos con violencia de género

en algunas situaciones y, bueno, yo lo siento,

pero aquí no me puedo estar callada.

Entonces, también tienen mi ayuda en este sentido.

Cuando se dice que la educación es básica

para establecer ese yo que decías antes.

¿Qué más se necesita? Porque uno puede hacer terapia,

uno puede hablar, buscar ayuda, herramientas,

pero si el entorno no acompaña,

¿qué más crees que sería necesario?

Realmente, desde mi experiencia, primero se tienen que priorizar

y hacer este trabajo.

Al final tienen que tener bien claro

que tienen que comprometerse a hacer un proceso.

Al final es algo...

Es un tiempo que tenemos que trabajar

y, sobre todo,

comprometerse a no faltar y no interrumpir este proceso.

A partir de aquí, comenzar a soltar todas aquellas personas

que no estén aportando en sus vidas

y que les estén tirando más bien hacia abajo,

y que les estén manteniendo en esa situación de víctima,

porque, al final, siguen vibrando en esa sintonía de víctima.

Al final es aprender a soltar lo que les está restando

y entonces comenzamos a cambiar el prisma desde donde miramos.

Ester López, criminóloga y terapeuta,

gracias por estar hoy aquí, para todas y para todos.

Muchas gracias.

(HABLA EN FRANCÉS)

"El proyecto francés 'Les petites cantines'

es una red de comedores de barrio que pretende desarrollar

vínculos sociales entre vecinos y trabajadores de una misma zona.

Esta iniciativa ofrece la posibilidad

de cocinar y comer juntos de forma gratuita,

solo aportando algo de alimentos o el dinero que se pueda.

Los vecinos pueden acceder a primera hora de la mañana

o ir solo a la hora del desayuno, el almuerzo o la cena.

Tres de los cuatro comedores de este proyecto están en Lyon.

Aparte de incentivar las relaciones sociales

y mejorar el entorno de los barrios,

'Les petites cantines' quiere también crear empleos

y promover el consumo de alimentos sostenibles.

En cada pequeño restaurante hay un empleado

que se encarga de recibir a los comensales

y garantizar que se cumplan las normas de higiene

y la administración de suministros.

Este proyecto también quiere luchar

contra la soledad que sufren muchas personas mayores.

En las grandes ciudades

cada vez hay más personas que viven solas

y este proyecto ayuda a que se sientan acompañadas

en el momento de la comida

y que surjan vínculos entre los vecinos.

'Les petites cantines' no es un comedor social,

es un espacio de reunión y participación social.

Las personas que acceden cocinan, comen y charlan juntas."

Y ahora vamos a ver la particular contribución

de un grupo de jóvenes voluntarios

que dedican parte de su tiempo libre

a pintar las casas de aquellas personas

que no se lo pueden permitir.

Así, con su solidaridad, echan una mano,

en este caso, de pintura.

"Fortunato recibe a quienes van a dedicar

parte de su tiempo libre para que su casa vuelva a tener

unas condiciones mínimas de habitabilidad

y así hacer un poquito más feliz a alguien que no puede serlo

por falta de recursos económicos."

¿Qué tal? ¿Cómo estamos?

Hoy vamos a dar la masilla, esta que falta por abajo,

vamos a dar la segunda capa de las paredes que hicimos ayer

y vamos a intentar empezar con el cubretecho.

"Comienza el trabajo en el bajo interior

que Fortunato compartió con su madre

desde hace 20 años y que ahora habita en soledad."

Hará unos 12 años que le di un poco.

También el problema que hay es mover los armarios y eso,

entonces, las últimas veces pintamos,

aunque esté mal dicho, sin quitar los armarios,

por darle eso,

pero ahora, si mueven los armarios y eso,

se nota la diferencia, pero es duro...

La humedad... Luego los pulmones.

Estás durmiendo allí y, aunque abra la ventana,

huele un poco a moho.

Muchas veces la falta puede ser el alimento,

pero también la vivienda, así que hacía falta,

las casas que lo necesitan, acondicionarlas,

que la gente cuya prioridad no es pintar una casa,

o tapar un agujero, que pueda tener acceso a eso

por parte de una ONG como nosotros.

Yo lo he pasado muy mal, caí en depresión,

ya he vuelto bien,

entonces, lo poco que me dan, la comida que me suelen traer...

Gente mayor, que esté sola o no,

y luego familias que no tienen recursos económicos

para pagar la pintura, a los pintores...

Muy necesitadas económicamente, que, por diversos motivos,

no pueden hacer frente a pintar una casa,

que es como una necesidad básica.

Una cosa buena para los mayores

y para la gente que no tiene recursos,

pues oye, siempre que se mueven, encima a sitios pequeños,

como eso, pues es un poco agobio, pero bueno, conviene hacerlo

y es importante dar una mano de pintura y está bien.

Esto no lo había visto nunca,

pero es una gran ayuda por su parte,

los chavales, que están estudiando, aprenden, se entretienen,

ayudan a las personas que lo necesitan y es bueno.

He pintado ya otras casas con otras ONG,

pero esta es la segunda vez

que hago un proyecto con Cooperación Internacional.

Mi experiencia siempre ha sido que más que tú aportarles

el hecho de que les pintes la casa,

tú eres el que más recibe al dar este tiempo tuyo.

Normalmente nosotros tenemos unos voluntarios

que ya conocen Cooperación Internacional.

Lo hacemos con colegios.

Esta ONG, como está enfocada para los jóvenes,

para que crezcan en valores, ayudando a los necesitados,

normalmente son colegios, clubes juveniles...

"Solidaridad y juventud se unen para dar vida al proyecto

'Painting for others', que Cooperación Internacional

lleva décadas encabezando,

junto a otras organizaciones y empresas de forma altruista,

para mejorar

las condiciones de vida de quienes más lo necesitan,

porque pintar no es solo dar brochazos."

Hay Filosofía de todo o casi todo.

Tiene que ser así porque la Filosofía

es una reflexión crítica

sobre todo lo que nos pasa y nos preocupa.

Naturalmente, la salud es algo que nos preocupa y mucho.

Recientemente, hay en España mayor interés

alrededor de una disciplina, que en otros países ya existe,

que es la Filosofía de la Medicina, y no es algo extraño,

porque la metáfora de la medicina

ha servido en muchos momentos de la historia de la Filosofía

para afrontar los problemas y dilemas

que algunas escuelas, por ejemplo, el estoicismo, o el epicureísmo,

han desarrollado como gran problema filosófico,

es decir, de qué modo

la Filosofía puede remediar alguno de los males

que la existencia nos va dejando por el camino.

Además, la relación entre filósofos y médicos

también ha sido un clásico y una nota constante

en la historia de la Filosofía.

Pienso en Galeno, que es el médico clásico

que ha dado nombre a la profesión hasta muy entrados los siglos.

Galeno fue un conocedor de la historia del estoicismo,

en este caso,

y a lo largo de la historia ha habido más,

por ejemplo, Descartes, también en su "Discurso del método"

introduce muchas reflexiones sobre anatomía, sobre medicina,

y más recientemente Karl Jaspers, que ha sido uno de los filósofos

más importantes de la primera mitad del siglo XX,

en tanto en cuanto vincula muchas relaciones filosóficas

entre Heidegger, Hannah Arendt, etc., estudió Medicina

y fue un prominente psiquiatra de principios de siglo.

Así que la relación entre Filosofía y Medicina,

lejos de ser accidental

podemos decir que es hasta sustancial.

La etimología de "enfermedad" nos remite a la palabra "infirmus",

que no significa otra cosa que "no firme".

Es una experiencia cotidiana de no estar firme siempre uno,

sino que moverse, depender de otras cosas, de otras personas,

con lo cual, la enfermedad, de algún modo,

sí que tiene que ver

con esta situación existencial fundamental.

Esto no significa que la enfermedad como tal

no sea un problema, no sea indeseable,

no sea algo que supone sufrimiento y que hay que revertir,

y que hay que superar de alguna manera,

pero la noción o la etimología de la palabra

nos lleva a pensar que es

un fenómeno más allá de la experiencia biológica

y más allá de algo puntual, de algo extraordinario.

En ese sentido también es muy interesante, por ejemplo,

recuperar libros como el de Susan Sontag,

"La enfermedad y sus metáforas", donde establece una comparación

entre la comprensión sociológica del cáncer actualmente,

y la que tuvieron en el siglo XIX con la tuberculosis.

Es decir, que el cáncer y la tuberculosis,

más allá de una experiencia biológica a superar,

por supuesto, a erradicar,

es también una comprensión de lo que es una enfermedad

y una comprensión de lo que es nuestra situación en el mundo.

Así pues, la enfermedad

es una experiencia global, holística,

que tiene que ver con una base biológica indudable,

pero también con la comprensión de esta base biológica,

y en un horizonte un poquito más ampliado,

del sentido de la vida, del sentido de las relaciones

y de los misterios que acompañan la experiencia de existir.

Todas las sociedades tienen un problema con la enfermedad

porque todos los seres humanos

tenemos un problema con la enfermedad.

Aquí no hace falta que hagamos trampas al solitario.

Sí es verdad que en la sociedad contemporánea

hay una mayor resistencia a hablar de la enfermedad

y, sobre todo, de las consecuencias,

o de las implicaciones sociales, económicas, existenciales

que tiene esta experiencia.

Por ejemplo, cuando uno enferma rápidamente puede tener miedo

de perder el trabajo,

o de no aprovechar esos días de vacaciones.

Hay una cierta solidaridad en esta experiencia

con la noción de autoexplotación en los sentidos más amplios,

en el trabajo o en la vida hay que aprovechar el tiempo

y estar siempre a tope

y la enfermedad viene a ser un freno.

Por otra parte, hay una comprensión un poco más profunda,

que es que la enfermedad

pone el dedo sobre esta experiencia que nos gusta poco,

la vulnerabilidad,

donde nos sentimos fácilmente heridos.

"Vulnerabilidad" viene de "vulnus", que significa "herida".

En esta sensación de herido

es cuando más precarios nos reconocemos.

Con lo cual, mucho más dependientes,

mucho más abiertos y necesitados del otro.

Y también acompañados de una incerteza,

porque la enfermedad no la controlamos,

la enfermedad puede ser

una experiencia de la que sepamos cosas,

pero la enfermedad nos va sorprendiendo

y poniendo en la tesitura de nuevos retos

y creatividades que tenemos que afrontar,

con lo cual, sí, tenemos un problema con la enfermedad,

pero, sobre todo,

tenemos un problema capitalista con lo que significa la enfermedad

y con aquello que la enfermedad pone sobre la mesa,

que es la fragilidad humana y la dependencia.

En la salud y en la enfermedad, cuídense mucho,

que los queremos aquí, para todos.

Feliz semana. Adiós.

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Para todos La 2 - 10/10/20

10 oct 2020

Educación
La naturaleza y otra forma de relacionarnos con ella es una asignatura pendiente.
Las llamadas escuelas-bosque han encontrado la fórmula para aunar aprendizaje, juego y crecimiento. Hay más de 30 en toda España. Funcionan al aire libre, todo el año, y con las mejores condiciones para afrontar las carencias de los nuevos tiempos. Reportaje

Abusos
Buscar alternativas a los abusos físicos y psicológicos contra las mujeres y la agresividad y la violencia en las aulas que conlleva el acoso escolar. Entrevista a Ester López, criminóloga que cuando era pequeña sufrió abusos en la escuela y en el hogar. Ahora se ha propuesto erradicar esas conductas y ayudar a las mujeres que sufren abusos. Entrevista

Innovación Social
Les Petits Cantines es un proyecto francés para que en distintos barrios haya unos restaurantes sociales donde los vecinos o la gente que trabaja allí pueda ir por la mañana a cocinar y luego comer juntos. Es gratuito y el objetivo es crear ambiente de barrio y que las personas que viven solas pasen esos ratos acompañadas.

Solidaridad
Reportaje sobre la particular contribución de un grupo de jóvenes voluntarios que dedican parte de su tiempo libre a pintar las casas de quienes no se lo pueden permitir. Así, con su solidaridad echan una mano, en este caso, de pintura

La vida se piensa
El filósofo Miquel Seguró quiere recordarnos la relación que existe entre la medicina y la filosofía y en el significado mismo de la palabra enfermedad.

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