La historia se cuenta en los colegios de América Latina

de una forma muy diferente, pero es lógico.

Tú estabas cantando sobre esa gente que iba a morir.

América Latina ha sido el jardín de atrás

de Estados Unidos.

La juventud se quedó en alguna calle tirada entre los muertos.

En Colombia olvidamos pronto y en Colombia nos reímos de todo.

# ¿Panamá?

# Presente.

# ¿Puerto Rico?

# Presente.

# ¿México?

# Presente.

# ¿Venezuela?

# Presente.

# ¿Perú?

# Presente. #

Cantamos y contamos en español para unir y para hermanar.

Lo hemos venido haciendo desde hace tres años

y lo seguiremos haciendo a partir de ahora.

Desde Caracas, Venezuela, en Canal 4 les saluda Manuel Correa.

Adelante, Costa Rica.

Hola, España.

¿Qué tal, hermanos de Venezuela?

Hola, "300 millones".

Paquito Cordero, WKAQ Telemundo Canal 2.

Adelante, México.

Los "300 millones", la alegría, el folclore latinoamericano,

el folclores español...

Otra cosa es la realidad de los pueblos.

Cómo vivíamos en España

y cómo se ha vivido en América Latina

durante tantos años

masacrados realmente

por los distintos regímenes dictatoriales

que ha habido en el continente.

¡El pueblo unido jamás será vencido!

Teníamos "flashes" que venían de Argentina, de Chile...

Pero es una imagen fragmentada. No es una imagen real.

Todos éramos como sociedades bastante aisladas,

bastante volcadas sobre sí mismas

y bastante inocentes en cierto sentido

donde, finalmente, lo que ocurría en el mundo

era una especie de realidad alterna.

Cuando la información llega fragmentada,

finalmente, se hace una propia interpretación

y se construye un propio relato.

Desgraciadamente, durante muchos años,

América Latina ha sido el jardín de atrás

de Estados Unidos.

Los americanos se han molestado mucho

en instruir a militares que han sometido a sus países.

"Este hombre, Alfredo Stroessner, cumplió 75 años.

Si como es previsible mañana gana las elecciones

que se celebran en Paraguay,

ello supondrá 39 años

de ejercicio ininterrumpido del poder.

Todo un récord en la historia de Latinoamérica."

"Estados Unidos asesora militarmente al ejército haitiano.

Jean-Claude Duvalier, presidente de por vida,

sabe que el vudú y las supersticiones

no caben ya para este pueblo al filo del años 2000."

El perfil es siempre el mismo, ¿no?

Individuos sanguinarios, egoístas, miserables...

Eran dictadores en todos lados.

Grandes abusadores del poder que hacían la vida imposible.

Todos los países que han sufrido dictaduras

piensan que va a durar poco.

"Este año cae".

Esta mañana,

dos brevísimos comunicados de la Junta Militar

han informado al pueblo de la nación argentina

que aviones ingleses con base en portaviones

habían bombardeado puerto argentino en las islas Malvinas.

"Esta unidad,

a cuyos miembros vemos en unas recientes maniobras,

se hizo con el control de los alrededores

de la capital de las Malvinas."

Si uno piensa en un dictador tan cretino como Galtieri,

que metió en los años 80 a Argentina en la guerra de las Malvinas,

creo que no hay en la naturaleza ningún animal así

tan necio y tan tonto.

Habría que inventarlo.

Hemos recuperado las islas australes

que integran por legítimo derecho

el patrimonio nacional.

"Las fuerzas británicas que defendían el archipiélago

compuestas por 79 marines y 120 voluntarios

no tuvieron nada que hacer.

Estas imágenes corresponden a una revista

efectuada por el gobernador británico

refugiado hoy en Uruguay."

Las islas están muy lejos de Argentina,

pero siempre ha considerado que las Malvinas son argentinas

y nadie pensó

que la señora Thatcher iba a desplazar una flota inmensa

y de capacidad de fuego desigual

a unos militares muy poco votados.

Fue un elemento muy duro.

Pensar qué animal sería Pinochet

es un poco ofender a toda la especie animal.

A mí se me ocurre que lo más parecido sería la hiena,

que es un animal de una vida muy triste, ¿no?

Se sabe que la hiena se alimenta de carroña.

La hiena es el animal que menos vida sexual tiene

y, sin embargo, se ríe.

¿De quién?

"Tres millones de chilenos hicieron cola ante las urnas

aquel 4 de septiembre de 1970."

Chile había sido elegido para ser el conejillo de indias

de una gran transformación de la economía

que, luego, iba a ser un proyecto global.

"El programa del candidato de la Unidad Popular,

un hombre bueno llamado Salvador Allende,

resumía en 40 puntos los ideales de justicia social

y cambios democráticos

largamente anhelados por la izquierda."

La democracia para los chilenos era de una normalidad tan grande

que no se podía concebir la vida sin ella.

En los barrios existía la asociación de vecinos

que elegían democráticamente en campañas electorales

a sus dirigentes.

A la lealtad del pueblo

responderé con la lealtad de un militante socialista

y como presidente de Chile

cumpliré implacablemente el programa de la Unidad Popular.

Tenía recién 19 años

cuando me incorporé muy firmemente a colaborar

primero con los esfuerzos para que ganara la presidencia,

y la participación de la juventud

fue muy vital

en la consecución de ese triunfo electoral.

A mí me correspondió

y es realmente

uno de los grandes honores que he recibido en la vida,

si no el mayor

el hecho de que un día me nominaron

para integrar la escolta del presidente Allende.

Es decir, éramos un grupo de gente joven

que nos encargábamos de la seguridad personal

del presidente.

El esfuerzo que estábamos realizando era muy grande

y terminó tan abruptamente ese 11 de septiembre del 73

el día del golpe de Estado.

"Les habla el presidente de la República

desde el Palacio de la Moneda.

Me quedaré aquí

defendiendo el Gobierno que represento

por la voluntad del pueblo."

Y la verdad es que,

si bien es cierto que nosotros sabíamos

que estábamos en constante peligro,

si nuestro proceso transformador se viera interrumpido,

nunca pensamos que iba a ser con tal ferocidad

y con tanta saña.

Los Estados Unidos se entregaron de lleno

y abiertamente

a terminar con la experiencia chilena

a como diera lugar.

"Allende defendió la democracia con las armas.

Se negó a abandonar el país

en un avión que los golpistas le ofrecieron.

El compañero presidente sabía que era su última batalla."

Significó la muerte de miles de personas,

la desaparición de otros tantos miles...

Todavía faltan 3000 chilenos que no se sabe dónde están,

que fueron un día hechos prisioneros

y llevados a los centros del horror que tuvieron diferentes nombres.

Me tocó vivir personalmente la prisión.

Pasé casi tres años en una atroz cárcel

en el sur de Chile, en Temuco;

mi esposa pasó por el peor de los campos de concentración

y de tortura,

un lugar llamado Villa Grimaldi

y ahí cambió la vida.

Siempre he pensado que era un joven lleno de ilusiones,

pero al atardecer de ese 11 de septiembre de 1973

se acabó la juventud.

Entré de golpe a una edad adulta,

a una edad que planteaba nuevos desafíos

sin saber si estaba preparado para esos nuevos desafíos.

Pero fue el fin de la juventud.

La juventud se quedó en alguna calle tirada entre los muertos.

La Junta, desde un principio, al iniciarse,

manifestó su deseo

de que en ningún momento se fuera a pensar

que este movimiento militar iba a ser un movimiento retrógrado

donde los obreros perdieran sus conquistas.

El golpe militar y la dictadura se instalan

para terminar con cualquier atisbo de oposición.

Digamos que Estados Unidos con los Gobiernos militares

era su patio trasero que tenía controlado.

En el momento

en que empieza a moverse el patio trasero

los intereses de Estados Unidos quedan en entredicho y actúa.

Actúa de forma absolutamente incorrecta,

pero actúa

y era inevitable, pienso yo, que actuaran.

Y, claro, el ejemplo chileno era muy peligroso

porque era un ejemplo democrático y podía ser imitado.

Podía ser imitado por ejemplo por Argentina o Uruguay.

Países muy muy vecinos y con historias similares.

El golpe de Estado esperado durante varios meses

se produjo en la madrugada del 24 de marzo.

Ahora, el poder de la República Argentina

se encuentra en manos de las Fuerzas Armadas.

Yo,

teniente general Jorge Rafael Videla,

comandante general del Ejército argentino,

juro por Dios nuestro señor y estos santos Evangelios

desempeñar con lealtad y patriotismo...

El nacimiento de la democracia en España

coincide con un cierto cuestionamiento

de los regímenes militares y autoritarios

de América Latina.

La dictadura de Videla fue feroz.

Se llevaron a los jóvenes,

los subían en aviones

y los tiraban en el Mar de Plata drogados

y desaparecían.

Aquello fue una monstruosidad, ¿no?

Una vez en vuelo,

se les daba una dosis muy poderosa y quedaban totalmente dormidos,

se les desvestía

y cuando el comandante de la aeronave

daba la orden,

se les arrojaba al mar uno por uno.

En Buenos Aires tú tenías que cantar para el público

y otra actuación que tenía...

Te firmaban ya que tenías que hacer esa actuación

que era para los militares.

Y siempre lo hacían en las Academias.

Cuando yo comencé a cantar "Quererte a ti",

yo oí algo.

Como si fuera un lamento o algo.

Cuando nosotros salimos de ahí, dicen: "¿No sabes dónde estábamos?".

Digo yo: "No".

Dicen: "¿Sabes que es Academia militar?".

Digo: "Sí, yo sé".

Dicen: "Pues ahí tienen los presos".

Dicen: "Eso que tú oíste era alguien que estaba abajo".

Tú estabas cantando muchísimas veces

sobre esa gente que iba a morir.

Si han muerto nuestros hijos, que nos digan,

pero que no nos dejen en esta incertidumbre.

Yo tengo dos hijas desaparecidas.

Mientras sea desaparecido, no puede tener tratamiento especial.

Es una incógnita. Es un desaparecido.

No tiene entidad. No está.

Ni muerto ni vivo. Está desaparecido.

Solamente queremos saber dónde están nuestros hijos.

Vivos o muertos.

En todas partes se nos han cerrado las puertas.

Por eso, les rogamos a ustedes. Les rogamos a ustedes.

Son nuestra última esperanza.

Por favor, ayúdennos.

Ayúdennos, por favor.

Son nuestra última esperanza.

Pero el papel revolucionario realmente,

en el sentido de ir a la raíz del drama

que estaba ocurriendo en Argentina,

fueron las Madres de Mayo las que lo pusieron en evidencia.

# Los amigos del barrio # pueden desaparecer.

# Los cantores de radio # pueden desaparecer.

# Los que están en los diarios # pueden desaparecer. #

El lema de "Cárcel a los genocidas" está vigente en todo momento.

Tienen que ir a la cárcel.

Tiene que haber una cárcel para ellos.

# Los que están en el aire # pueden desaparecer.

# Los que están en la calle # pueden desaparecer en la calle.

# Los amigos del barrio # pueden desaparecer. #

Los Estados Unidos

intentaron siempre una suerte de combinación política

de militares de todo el continente.

En la mayoría de los países lo consiguieron

por todas las vías posibles.

Solamente se salva la isla de Cuba por sus características especiales,

por la fuerza de sus líderes,

por el seguimiento de la población

y porque no es fácil entrar en una isla.

Lo intentaron muchos y no les salió bien.

La revolución cubana,

más que un movimiento político que había transformado un país,

para nosotros era el Che Guevara y Fidel Castro

y ese romanticismo de las revoluciones.

"En este inmenso estadio de La Habana

hay una multitud próxima al millón de personas.

La mayor que se había visto nunca en la isla

se reunió para confirmar su devoción a Fidel Castro."

# Con el faisán no se meta nadie. #

"Para ellos no puede hacer nunca nada malo."

Esos momentos de la revolución tan hermosos,

de la cultura para todos, la enseñanza para todos

y el deporte para todos

poco a poco se va deteriorando.

"Después de 20 años de revolución,

la escasez y el racionamiento es parte del modo de vida cubano.

Son inconvenientes como estos

los que han hecho sentir a tantos cubanos

que la revolución no ha sido un éxito."

# Con el faisán no se meta nadie.

# Con el faisán... #

"En febrero, Castro había sido avergonzado

cuando más de 10 000 cubanos

se apelotonaron en los alrededores de la embajada peruana

buscando asilo político.

Era una mala publicidad para Cuba."

Empezó la gente a huir.

Esos son los famosos marielitos que decían que eran delincuentes.

Era gente que quería salir del país

porque no podían comer y no podían vivir, ¿no?

"Pero Castro hizo una virtud de una necesidad

decidiendo de repente dejarlos ir.

Se iniciaba el éxodo en barco hacia Mariel."

# Con el faisán # que no se meta nadie.

# No, no, no.

# Con el faisán no se... #

"Estas han sido las imágenes difundidas en las últimas semanas

cuando el goteo de refugiados cubanos

hacia Estados Unidos

se convirtió de pronto en una inundación."

Perdón, general,

¿qué operación se va a efectuar esta mañana?

-La del control total de la población humana

para evitar el pillaje y el robo al poblado.

En Nicaragua tenías las dos grandes familias:

los Chamorro y los Somoza.

Somoza poseía más del 25 % del territorio del país.

El gran Miguel de la Cuadra hizo un reportaje

en el que se veía a Somoza comiendo un chuletón gordo como era

y con todo un pueblo detrás hambriento

y en que no había sido distribuido todo el dinero

que se mandó entre otras cosas desde España

para ayudar a la reconstrucción del país.

Ya les aviso a los que lleguen a perturbar

la labor cotidiana de la gente que quiera trabajar

de que serán tratados con la dureza que la ley de Nicaragua nos permite.

# Se acabó la revolución. #

"Somoza se mostraba tranquilo

y dispuesto a concluir su mandato presidencial

en 1981

y a presentarse a otra reelección obligatoriamente victoriosa."

Eso es lo emocionante de la revolución.

Que fue una insurrección popular.

Todo el pueblo contra Somoza.

# Pero si insisto, # yo sé muy bien... #

Una revolución al estilo de la revolución cubana.

Una revolución hecha por el pueblo y para el pueblo.

Yo me incorporé a una brigada internacional

que fue la brigada Simón Bolívar.

Se formó con la idea de echar una mano

a los sandinistas

porque la lucha contra la dictadura de Somoza

era muy dura.

Nos juntamos un grupo grande de latinoamericanos.

Colombianos, argentinos, uruguayos, peruanos, brasileros,

e incluso algunos europeos

porque había dos alemanes y unos italianos.

Una lucha guerrillera es una lucha desigual.

Es una lucha de ataques, de repliegues,

de ataques y repliegues.

Nunca es una lucha frontal.

Es terrible.

Se pasa miedo.

Sí, claro que sí, naturalmente.

Se ve morir gente.

Claro que sí se ve morir gente.

Se pierden amigos muy queridos.

Claro que sí.

Luego vienen cosas terribles,

como cinco años más tarde, qué sé yo,

dejar algún país

o entregarle el reloj de un compañero

que murió en tus brazos

al hijo

y explicarle que es la única herencia que dejó.

Pero contarle cómo murió y por qué murió

es duro, es...

Tiene muy poco de romántico

salvo el enorme amor que se genera entre los compañeros.

¿Sabes cómo se llama el arma que llevas en la mano?

-Se llama AK.

-¿Es un arma rusa? ¿Un Kaláshnikov?

-Sí, soviética.

Anuncio

que pertenece al juicio imparcial de la historia

una etapa definitivamente cancelada.

"La caída de Somoza marca un hito histórico

en Centroamérica.

Anastasio Tacho Somoza, padre del dictador ahora dimitido,

era jefe de la guardia nacional en los años 30.

Él tramó el asesinato del general César Augusto Sandino.

La dictadura de la familia Somoza ha durado 42 años largos

aunque puede hablarse de medio siglo de poder personal.

La lucha de los sandinistas ha sido tremenda.

El movimiento que ahora acaba con Somoza

nació en la década de los 60

y desde entonces, cada vez con mayor envergadura,

se han sucedido sus acciones."

Paso el micrófono para un primer mensaje para España

de este comando

que toma posesión

del despacho del general Somoza.

El pueblo de Nicaragua para el pueblo español.

Les deseo que siempre sigamos en la unidad

que ha tenido el pueblo español con el pueblo de Nicaragua.

En aquellos años,

la prioridad estaba puesta en Centroamérica.

¿Por qué?

Porque eran 40 o 50 millones de habitantes,

seis o siete países si incluimos a Panamá.

Era más fácil cooperar, acercarnos a ellos...

Estoy hablando de la cooperación al desarrollo.

La revolución en Nicaragua fue un gran activo

y muy llamativa para muchos jóvenes.

Ahora, hermano español, necesitamos urgentemente tu apoyo

para sacar a nuestro pueblo de la larga noche de la ignorancia

con la cruzada nacional de alfabetización.

Contamos contigo.

Acabamos de recibir un telegrama de última hora

que nos envía el Sistema Sandinista de Televisión de Nicaragua.

El telegrama dice así:

"Primera encuesta de la televisión de Nicaragua".

# Los rubios conquistadores # que vinieron de otras tierras

# supieron de tu bravura # y de tu heroica resistencia. #

"Programas internacionales más populares.

En primer lugar, '300 millones'.

Programas internacionales más populares del año.

Gracias por tener en primera línea de popularidad

nuestro '300 millones' queridos amigos nicaragüenses".

# Besar tu piel de terciopelo. #

Fue la apertura para España.

Fue decir "miren quiénes somos".

"300 millones" mostraba la parte dulce

y digamos aceptable

de lo que era América Latina.

Yo recuerdo que fue un programa de muchísima audiencia

y de muchísimo impacto.

# Le dije al punto, vidita, # no sabe cuánto le quiero. #

# Te perdono # todo el daño que me hiciste,

# pero no me pidas # que vuelva contigo. #

La intérprete más importante de música mexicana

fue Rocío Durcal.

# Cuando yo no puedo ya # ni ser tu amiga. #

A ese programa de "300 millones" se presentaban estos cantantes

que, en aquella época, era prácticamente inaccesibles

porque poco venían a hacer la América

los cantantes españoles

y cuando venían a hacerla, poco venían a Colombia.

Era la posibilidad que tenía uno de verlos cantar en vivo.

Entonces, sí fui siempre un asiduo de ese programa.

# Oh, "mamma", te quiero hablar

# antes de irme para siempre # de aquí. #

# Numeral, numeral.

# Viva la numeración.

# Quién ha visto matrimonio # sin coger amonestación. #

Él tenía una voz especialísima.

Aparte, era un actor de telenovela.

De los primeros actores de telenovela

importantes.

Cantaba, bailaba...

Él era muy sexy.

# Aquí les vengo a dejar # un gorrión venezolano

# que se llama el pavo real.

# Que se llama el pavo real. #

Yo salí en "300 millones" y llenaba América entera.

Se pegaban las canciones inmediatamente.

# Por tu sencillez, # tu timidez, por tu alma blanca. #

Fue en esa época

de las pocas cantantes latinoamericanas

que se hizo un camino importante en España.

Los dominicanos nos sentimos orgullosos

cuando sabemos de los éxitos de nuestros artistas

en playas extranjeras.

Este es el caso de Ángela Carrasco.

Me acuerdo de que hace diez años vine de Santo Domingo,

de que era un total desconocida

y de que aquí tenía abiertas las puertas

para muchas cosas.

Esta noche, en sus pantallas, Daniel Velázquez.

Los Ángeles.

Paloma Hurtado.

Ya no como mujer del espectáculo,

sino también como persona, como una ciudadana más.

Eso me llena de orgullo.

Mi infancia en mi país, República Dominicana,

fue muy especial

porque es la parte de la familia, de los niños...

Nosotros éramos siete hermanos.

Yo he tenido la gran suerte

de que como mi padre también daba clases de guitarra

venían muchos españoles de los que vivían allí

a estudiar a nuestra escuela.

Ay, Dios mío.

Celia la verdad es que fue especial en mi vida

y yo espero haberlo sido en la de ella.

# Yo llevo en mi corazón

# el sabor # que corre por mis venas. #

Celia tiene una voz fuerte

y casi la mayoría de soneros que cantaron con ella

eran hombres.

# Tu candela, mi candela, # es la candela.

# Dame de la buena. #

El yo darte mi candela a ti

es como darte mi alma, parte de mi alma.

Eso quería decir esa canción.

# Atropella.

# Atropella # que este tiempo es la candela.

# Salsa de la buena. #

"Celia, ¿cómo te pones esos zapatos?".

"Cuando yo me los pongo y subo ahí arriba,

a mí no me duelen.

Es cuando me bajo".

# Tú no eres nada.

# Tú tienes la Vespa colorada. #

La cultura, la cooperación y los medios de comunicación,

fundamentalmente el acceso de la televisión,

a conocernos mejor

y ver que España tiene esta forma

y que América Latina tiene esta otra forma.

"Los purúas nos dedicaron una canción

para recordarnos

que por encima de su innata hospitalidad

no olvidaban su historia."

La historia se cuenta en los colegios de América Latina

de una forma muy diferente, pero es lógico.

La historia es muy antigua, ya pasó.

Se hizo con otros valores.

Con la cruz y con la espada

que eran los valores dominantes de la época

y que hoy día no podríamos admitir.

Nuestro pueblo vivía en armonía,

en paz y en equilibrio con la naturaleza.

El hombre antes no se sentía lobo del hombre,

sino hermano del hombre.

Cuando yo llegué, por ejemplo, a Ecuador

todavía se podían leer avisos en la prensa

que decían:

"Se vende finca de tantas hectáreas

con seis familias de indios productivos".

"11:00 hora de Guatemala."

Yo estaba en el Ministerio de Asuntos Exteriores

trabajando en el puesto

donde mi compañero Ruiz del Árbol falleció en el asalto a la embajada

junto a un grupo de líderes indígenas

que habían ido a visitar la embajada

a contarle la situación de amenazas que estaban viviendo.

"Máximo Cajal accedió a la petición

y los campesinos,

que habían mostrado su intención de entregar una nota,

obligaron a las personas que se encontraban en la embajada

a permanecer en el despacho del embajador.

Máximo Cajal contaría más tarde a Radio Nacional de España

que se dio cuenta

de que los campesinos llevaban mochilas

y cócteles molotov

y que estaban dispuestos

a permanecer durante varios días en la delegación española.

La actitud de la policía es de asalto.

Sube hasta el primer piso

donde se encuentra el despacho del embajador

quien intentó hacerles desistir.

Pero la policía siguió su plan de ataque."

Hubo una voluntad de asesinar a los que estaban dentro,

lamentablemente, en una habitación cerrada.

Lo estábamos siguiendo

desde la Oficina de Información Diplomática.

Una habitación

donde habían puesto por protección en las ventanas

una malla de hierro

que les impidió poder salir por ninguna parte.

"El embajador de España al ver el incendio en su despacho,

según su versión,

se arrojó entre las llamas y salió del despacho."

El embajador se salva

porque lo protege el embajador americano

y lo viene a buscar y lo protege en el hotel.

"A las 14:00

la policía encontró 37 cadáveres calcinados.

Parte del edificio se desplomó.

La masacre se había completado."

Fue un momento duro porque hubo que cortar relaciones,

hubo que plantarse en cara

y hubo que intentar que se capturara a los asesinos

y ha sido un proceso que ha durado 30 años.

Quedaron allí realmente quemados vivos un montón de personas

que no tenían ninguna culpa

y que representaban

a unas comunidades indígenas muy pacíficas.

Era muy fácil decir:

"Por un lado, no reconozco ninguno de sus derechos,

pero, por otro lado, me siento muy orgulloso

de ser del mismo país del que fue Túpac Amaru".

Yo tuve la ocasión de convivir durante más de medio año

con un grupo de etnia shuar

en la profunda Amazonia

para defender algo más que el derecho a comer.

Para defender una forma de ser,

conocer cabalmente su cultura,

sus tradiciones, su cosmogonía, su espiritualidad,

y su relación con la vida y con la muerte,

sobre todo, con la muerte.

Esta es una escena cotidiana en El Salvador,

donde cada día mueren decenas de personas

víctimas de la violencia política.

Cuando llegué allí, realmente fue estremecedor, ¿no?

Saltando de roca en roca para no pisar esqueletos humanos.

Hace una semana aproximadamente

la prensa internacional ha descubierto algo

mucho más patético y más macabro.

Yo siempre he hecho reportajes

denunciando realmente la situación en la que se encontraban los pueblos

y en América Latina el pueblo ha sufrido mucho

en términos generales.

Como periodista

es quizás esta la situación más dramática,

más patética y más desagradable

que nos ha tocado vivir.

Unos días después le hice una entrevista

al que entonces era presidente, Napoleón Duarte.

Le dije: "¿Qué opina usted del playón?".

Eso es una propaganda

que una periodista, de esas que llaman "freelance"

mandó al "Washington Post".

Y mientras él iba diciendo eso,

que eran infundios de la prensa internacional,

yo fui metiendo las imágenes de todos los cadáveres.

De todos los esqueletos, ¿no?

Y que ella así mandó la información.

Toda la que está ahí puede ver cómo ha sido manipulada

la información al mundo.

Es un continente de gente muy valiente,

de gente que ha luchado contra la opresión,

contra la pobreza...

La solución es esta.

Convertirse de corazón al Señor.

Era un obispo muy querido, venerado

y, sobre todo,

un obispo parte de la iglesia latinoamericana

que no es otra cosa

que vivir el cristianismo y la religión

mirando a los pobres, a los más desfavorecidos.

"La iglesia, defensora de los derechos de Dios,

de la dignidad humana y de la persona

no puede quedarse callada ante tanta abominación."

# Te estoy buscando América. #

Tú no puedes como sacerdote,

no le puedes predicar una salvación futura

sin darle una solución para sus problemas terrenales.

Esta gente lo único que hace

es encarnar la razón de vida de millones de personas.

"Desde 1977,

año en que fue designado arzobispo de El Salvador,

mostró su inquietud

por resolver el grave problema social

de su país.

Su vida fue una continua lucha en defensa de estos campesinos

indefensos, desposeídos y, sobre todo, hambrientos."

Yo les suplico a todos

que nadie se deje vencer por los temores.

"La riqueza está en manos de unos pocos

mientras que la miseria es de todos.

Así denunciaba en esta homilía el egoísmo,

el apego a la tierra y los bienes materiales

por parte de ese minúsculo,

pero poderoso grupo dominante de terratenientes

las llamadas 14 familias

origen de la grave situación en que vive el pueblo salvadoreño."

Suponía una amenaza para los Gobiernos,

un cuestionamiento de sus maneras de proceder.

"Monseñor Romero denunciaba

que habían sido asesinadas en El Salvador

150 personas víctimas de la violencia oficial.

30 horas después mataban al arzobispo."

# Torturado cuerpo.

# No saben dónde está. #

"El Ejército impidió la entrada de los campesinos

en la capital

para decir el último adiós

al hombre que había representado la voz

de los sin voz."

Mi labor, oficialmente, es ser rector de la universidad,

una universidad que tiene muy claro qué hacer.

El mismo día que va a tomar el vuelo hacia San Salvador

me viene a ver a las 19:00.

Nosotros nos conocíamos por familia, éramos de Bilbao los dos,

nuestros familiares eran amigos y yo le tenía mucho cariño.

Lo que tiene que hacer

es ponerse a resolver el problema inaceptable

de la injusticia en ese país y en toda el área centroamericana.

Tenemos una charla casi de una hora

donde me cuenta lo mal que está El Salvador y Centroamérica

y donde le digo: "Pero ¿te animas a volver?"

y me dice: "Quiero volver

porque allí me esperan mis compañeros".

"Seis jesuitas,

cinco de ellos de origen español y uno salvadoreño,

yacen sobre el jardín.

Los ametrallaron de madrugada en sus habitaciones,

los sacaron al exterior y les destrozaron el cráneo a tiros.

Para la extrema derecha salvadoreña han sido víctimas de sus ideas

y de sus actos.

Para muchas personas en el mundo son mártires de la fe."

Fue una masacre absolutamente intolerable

de batallones militares conducidos desde el poder.

Nos impactó en España porque eran nuestros colaboradores

y nuestros aliados

con una responsabilidad social

sobre las sociedades que estaban viviendo.

La pobreza en aquel momento es un gran problema

y parte de nuestros programas tienden a ver cómo podemos,

modestamente, porque el continente es muy grande,

trabajar para reducir la pobreza.

Evidentemente, en los años 80,

cuando existía un gran instituto de cooperación iberoamericana,

había una cooperación que era efectiva.

Una cooperación que tiene asistencia técnica,

que tiene donación,

que tiene los primeros créditos de ayuda al desarrollo

para que puedan mejorar sus infraestructuras

en salud, en educación, en carreteras

y fortalecer la institucionalidad democrática

que en muchos países era muy precaria.

Felipe González continúa su periplo iberoamericano

hoy con intensa actividad en la capital venezolana.

"Al final de su discurso,

Herrera Campíns impuso a Felipe González

la Orden del Libertador en su grado de Gran Cordón."

Yo creo que Felipe González

realmente es el que abre España al mundo

y, particularmente, lo abre a América Latina

porque considera que esa cercanía

da, lo que llamábamos entonces,

profundidad a la política exterior española.

Son jóvenes democracias emergentes que son muy precarias

y que, por lo tanto, necesitan respaldo político,

que se las ponga en el mapa

y que se las defienda internacionalmente.

Yo creo que ahí el presidente González,

a quien yo pude acompañar en muchísimos viajes,

marca una pauta realmente importante.

Es un cambio cualitativo descomunal.

En eso la cooperación española jugó un rol importante

porque no fue solamente de dinero, fue de ideas.

Lo más satisfactorio es el poder trabajar por esta gente.

Es una gente que ha sufrido mucho con el terrorismo

y que es gente muy cerrada

y con la que cuesta mucho trabajar.

Junto a esa pobreza vienen todos los fenómenos naturales

y todos los desastres

porque es una zona muy afectada

por lo que llamaríamos fenómenos socionaturales.

Explotó el volcán y se desbordó el río

con barro y todo y se llevó todo Armero.

La tragedia de Armero

tiene que ver con lo que estamos hablando.

Es decir, poblaciones de bajos recursos

viviendo en zonas altamente vulnerables

a las que no hay capacidad de desplazar

y a las que no hay capacidad de proteger.

Por primera vez

gracias casi que a una transmisión en vivo

empezamos a enterarnos de cosas de nuestra propia realidad,

de tragedias de nuestra propia realidad

y empezamos a perder un poquito esa inocencia

que habíamos tenido hasta ese momento

y también empezamos a proyectarnos hacia afuera, ¿no?

Como que por primera vez

los ojos del mundo estaban sobre algo

que estaba sucediendo acá.

Durante la semana de la toma del Palacio de Justicia,

y es la misma semana de la tragedia de Armero,

curiosamente yo vivía muy cerca al Palacio de Justicia.

Entonces, escuchábamos todo.

(Disparos)

La conciencia sobre lo que sucedió ahí

y lo que sucedió en Armero

ha venido surgiendo con el paso de los años

Creo que hoy en día incluso hay más conciencia de lo que sucedió

y de la transcendencia que tuvo ese hecho

que lo que hubo en ese momento.

Fue como la primera vez

que eventos de este tipo se transmitieron en vivo

por la televisión.

Yo siento que en ese momento se convirtió,

como corre peligro de convertirse todo lo que pasa por televisión,

en parte del espectáculo

y eso lo banaliza un poco.

Ver en vivo y en directo en la televisión

antes de una novela o después de una novela

e incluso a veces con cortes a comerciales,

una tragedia de este tipo

como que le quitó la transcendencia de lo que tenía

y que solamente se ha venido a recuperar

con el paso de los años.

Entonces, a pesar de que estaba muy cerca,

a pesar de que lo oí

y que formó parte de una generación

que pasó de la juventud a la madurez con eso,

en ese momento no me di cuenta de la magnitud de la tragedia.

Compatriotas,

en estos momentos de análisis de nuestra vida

quiero que vean los grandes peligros que nos rodean.

A todos los ricos tradicionales que tanto nos critican

para que se vinculen a este programa

de ayuda a los niños en los regalos de Navidad.

Muchas gracias.

No permitiremos que se arrastre el honor de Colón.

Lo recobraremos a toda costa.

"Pablo Escobar Gaviria es de Medellín

y posee una de las fortunas más grandes."

El fenómeno del narcotráfico en Colombia

transforma definitivamente la sociedad

y, en especial, el personaje de Pablo Escobar.

La guerra

y la guerra que declaró Pablo Escobar

al Estado

se trasladó a la ciudad

y eso ya cambió totalmente el panorama.

El país se volvió un país temeroso y se volvió un país paranoico

porque Escobar hace una serie de atentados

en la ciudad

y esto nos hace empezar a hacer conciencia

de qué tipo de país somos y dónde somos capaces de llegar.

En ese sentido, lógicamente,

el personaje de Escobar se convirtió en un personaje mítico.

"Cuando Pablo Escobar y los suyos

iniciaron hace seis años su guerra sucia contra el Estado,

reclutaron su ejército privado entre la juventud de las comunas."

Desde que estaba operando aquí en Medellín

generaba mucho empleo para la gente

y mucha gente sentía simpatía hacia estos señores.

Los que hacíamos la televisión y los que hicieron la televisión

para poder competir tuvieron que mirar a su realidad.

Recuerdo mucho

que a finales de los 80

una empresa colombiana de televisión anunció

que iba a hacer un seriado sobre Pablo Escobar

y no acababa de hacer el anuncio

cuando recibió un mensaje de Pablo

diciendo que donde se atrevieran a hacerlo

iba a volar toda la empresa.

Eso fue evolucionando

y, hoy en día, son quienes más colaboran

cuando se van a hacer las series.

Caracol Televisión, la empresa para la que trabajo,

decidió hacer la primera serie narco,

una serie corta, "Sin tetas no hay paraíso",

e inmediatamente se convirtió en un fenómeno.

Usted simplemente quiere ver un poquito más de mí.

Surgió eso que hoy se llama el género narco.

Llegamos a la conclusión

de que la mejor forma de acercarse al tema de Escobar

era haciéndolo en una dramaturgia

que compartiera el punto de vista de Escobar,

pero también

de la serie de personas que lo habían combatido.

En la historia de la literatura universal

el villano ejerce una fascinación particular

en las audiencias

y, en este caso,

los narcotraficantes son villanos trágicos

porque ni transforman el mundo como quisieran haberlo transformado

ni se integran al mundo.

Es la característica del personaje trágico.

Son personajes

capaces de ponerse al margen de la ley

para vivir en sus propios términos

y eso siempre es atractivo.

Es una historia social y política

que hemos visto en películas y en series

y que es demoledora, ¿no?

Que una sociedad acabe reconociendo como un gran líder social

a un narcotraficante con esa capacidad de matar...

Estas son las historias que hacen país, ¿no?

Creo que Colombia

es uno de los países que mejor ha aprendido la lección.

Colombia, particularmente,

ha desarrollado dos mecanismos de defensa

contra el caos y la violencia

que han sido el olvido y el humor.

En Colombia olvidamos pronto y en Colombia nos reímos de todo.

Fuimos nosotros los que actualizamos la telenovela

y desaparece el mito Cenicienta.

Hicimos también otro tipo de novelas

más cercanas al realismo mágico que nos caracterizaba

como "Caballo viejo".

A pesar de que tenía una historia de amor,

no era una historia de amor melodramática.

Quiero volverme sordo para no oírte.

Teníamos novelas costumbristas

y teníamos novelas realistas de crítica social

que también, en el futuro, permitieron hacer las narcoseries

y todo esto que hoy tenemos en la televisión.

El próximo lunes acaba la serie "Cristal",

una telenovela que ha entrado a formar parte

de la vida familiar de los españoles.

Siete millones de personas han vivido las pasiones de Cristal.

Se han batido todos los récords de audiencia.

Las telenovelas han pasado a ser un fenómeno social.

Yo nunca había visto cosa igual.

No se perdían una telenovela.

Todo lo que pueda amargarnos...

Encontrarse un producto de este tipo

en que el amor está en primer plano de una forma tan intensa

resulta exótico

y viene, siento yo, a llenar cierto vacío emocional.

"Este es el momento más esperado

por millones de espectadores de Televisión Española.

Estas imágenes corresponden al último capítulo

de la serie 'Cristal'."

Las telenovelas son historias

de una pareja tratando de darse un beso

y un libretista no dejarla.

Es una historia

donde hay 99 noticias malas para la protagonista

y una buena al final.

No tiene pretensión.

Es una historia sencilla a pesar de lo conflictuada que está

y llena de lágrimas y de traumas y de cosas.

Era, yo pienso, como una dormidera.

La chica joven que se enamoraba de no sé cuántos,

del rico, del pobre...

Tú eres un novio.

-Cómo no voy a estar nervioso. Es natural que esté emocionado.

Ustedes tienen que soportarlo por hoy.

Esa realidad que refleja la novela clásica

es muy espejo de la realidad latinoamericana

de los 50, ¿no?

De diferencias sociales grandes.

Tiene mucho más que ver con la vida cotidiana

de la gente normal y corriente

y con sus amores, con sus despechos,

con sus ilusiones y sus frustraciones cotidianas.

Había unos grandes burgueses casi aristócratas

y un universo de gente humilde y pobre

y en el medio muy poca masa.

Por primera vez,

todos los gobernantes de los países iberoamericanos,

incluidos los de España y Portugal,

celebraron una gran cumbre.

Se coloca una pieza política inteligentemente

con el apoyo fundamental de México

porque sella un compromiso político, social y humano

de ir hacia un nuevo entendimiento desde la igualdad.

Todos somos parte de esta comunidad, algunos aquí y otros allá,

pero el gran impulso

viene de los Gobiernos democráticos de América Latina

que se dan cuenta de que tienen un inmenso problema

y que con nuevos líderes,

Chile es un ejemplo,

Argentina cuando se recupera la democracia,

empiezan a hacer programas para reducir la pobreza

y la vulnerabilidad.

El Gobierno español, honrada y seriamente,

quiere contribuir a este esfuerzo iberoamericano

manteniendo su firme compromiso con la democracia.

Y lo hicieron con un sentimiento que dejó de ser paternalista

como había sido en los 40, 50 o 60.

Fue un sentimiento de hermandad,

de solidaridad y de generación de alianzas

y de cercanías.

Empieza a haber una conciencia diferente

acerca del proceso de conquista y colonización.

Ni somos tan inocentes nosotros de lo que nos sucede

ni son tan culpables los españoles.

Empiezan a mirar a Europa a través de España

de una manera nueva y muy enriquecedora y muy bonita,

porque se recuperan valores y relaciones familiares

que estaban un poco desgastadas.

Todos esos españoles, por ejemplo,

que iban a casa de mis abuelos los días domingo

de alguna manera yo crecí amamantándome de esos recuerdos

que cuando tuve la ocasión de venir a España por primera vez

que fue en el año 81,

el país que estaba visitando era también mío

porque estaba en esos recuerdos que había recibido.

Los españoles descubren España muchas veces

a través de América Latina.

Al conocer la historia, las vicisitudes,

el poder y también los problemas

que creó la presencia colonial de España

la gente descubre la historia.

Creo que hoy en día tenemos la mejor relación posible.

Creo que hoy en día estamos lejos de los prejuicios.

Quedarse en ese tipo de complejos o de resentimientos

es absolutamente inútil, ¿no?

Se han hecho muchas cosas.

Algunas mal explicadas, otras mal entendidas,

pero no cabe duda

de que hay un poso de trabajo de 30 o 40 años

en América Latina

que creo que ha dado sus frutos.

Por eso extraña un poco lo que ocurre ahora en Nicaragua.

Todos sabemos que son los Estados Unidos

los que han armado a esos guardias somocistas.

Desgraciadamente,

las revoluciones llevan en sí el germen de la destrucción.

¿Y 30 o 40 años después qué ha pasado?

Ahí tenemos a Daniel Ortega

que ha repetido realmente como un tirano

que ha conseguido mantenerse en el poder.

Si pienso ahora en la actualidad,

es un sujeto tan peligroso como Bolsonaro

en Brasil con su no discurso,

con su simple mensaje de odios improvisados,

pero "in crescendo".

El sandinismo perdió sus raíces populares

y sus raíces de revolución para el pueblo.

Ahora están masacrando al pueblo.

Aquí se vive casi

que enfrentando la aventura del día a día.

Me siento como en casa en México, en la capital federal,

en Buenos Aires, en Caracas...

Nosotros si tenemos que hablar fuerte,

hablamos fuerte.

Y si tenemos que, como dicen los colombianos,

"hablar golpeao", también.

A los pueblos de América Latina

en todos los que he vivido y he hecho reportajes

los amo.

Los amo profundamente

porque realmente han demostrado una capacidad de lucha

y de resistencia contra la opresión.

Pero a ojos de la mayoría creo de los latinoamericanos

no fracasó,

sino que la hicieron fracasar en sus intentos.

Pero dejó algo, ¿no? Dejó una huella.

Esa huella está ahí.

Aquí puede pasar cualquier cosa.

Desde lo más trágico hasta lo más cómico.

Es bastante particular esto del barroco tropical.

# Lo vive el bandido, el desvalido, # las meretrices, los infelices,

# el reverendo y el bombero, # el presidente, el zapatero,

# y las maestras y el carnicero, # la ciudadana y el extranjero.

# También el juez y el farandulero, # la enfermera, el timonero,

# el santero y el marxista, # el bodeguero y el masoquista.

# Oh, ¿qué será? #

La sociedad latinoamericana tiene un su mismo encanto

la misma fuente de sus desgracias.

El caos.