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Para todos los públicos Medina en TVE - Tejido asociativo juvenil musulmán - ver ahora
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Subtitulación realizada por: Accesibilidad-RTVE.

Ser musulmán no es un dato estático,

sino un proceso de construcción subjetiva de la identidad.

Nos interesa explorar como se construyen

las identidades religiosas y la modernidad.

Señoras y señores, salam alaikam, buenos días.

Las identidades sociales musulmanas se componen a nivel espacio temporal

y social.

Asimismo, hoy en día se construyen en contextos muy marcados

por las tradiciones sociopolíticas y las estructuras jurídicas existentes

El tejido asociativo juvenil musulmán

es cada vez más visible en nuestra sociedad.

Su presencia denota un auge notorio de la creatividad

de los jóvenes musulmanes.

Buscan hacerse un hueco en este mundo tan complejo.

El asesoramiento y acompañamiento a estas iniciativas juveniles

es primordial para trazar su línea hacia el éxito.

Nos acompaña Ahmed Kaddour, doctor en Filología Hispánica

por la Complutense de Madrid.

Es uno de los iniciadores de la iniciativa

"El impulso del trabajo juvenil en sus entidades".

Ha participado y coordinado en diversos congresos,

y ha publicado numerosos artículos y revistas especializadas.

Gracias por venir. Gracias por la invitación.

¿Cómo defines el tejido asociativo juvenil musulmán en España

y cuál es su historia?

La historia del tejido español de los jóvenes musulmanes

tira de la necesidad de los jóvenes.

Los jóvenes de ahora son los hijos de los que llegaron ayer

y cada generación ha establecido sus necesidades.

La primera generación que llegó ha tenido la necesidad

de establecer mezquitas que eran, digamos, centros de reunión

y centros de ir marcados de identificación y pertenencia.

Ahora, sus hijos, es una generación que tiene otras prioridades

y hay un cambio generacional

en el que los jóvenes necesitan su espacio,

necesitan manifestar estas creatividades

y necesitan el marco adecuado.

¿Cuál es la característica común de los jóvenes

que quieren formar o trabajar en el movimiento asociativo?

En toda España y en la mayoría de las asociaciones en diferentes provincias

el denominador común y la pregunta qué hacen es:

¿dónde está mi espacio en la entidad?

Esa es la línea transversal de todos los jóvenes

a nivel de toda España.

Muchas veces estas preguntas se quedan en el aire

y no se sabe contestar en diferentes espectro.

Cuando estoy con ellos, les digo:

"¿habéis preguntado a la Junta Directiva de tu centro cultural

que se os puede dejar manifestar vuestras preocupaciones,

formación, necesidades, creatividad?

Muchas veces no existe este diálogo entre sus miembros,

y, sobre todo, los jóvenes.

Porque son dos líneas completamente diferentes

por lo que hemos comentado de las generaciones,

y el tiempo ha ido marcando esta necesidad.

Los jóvenes han crecido, tienen su formación

y ven que necesitan tener su voz.

¿Cuál es la tipología de las asociaciones de jóvenes musulmanes?

En España son muy diversas.

Tenemos desde asociaciones puramente espirituales, religiosas,

tenemos otras que son culturales,

hay unas que están dedicadas únicamente a la mujer

y dar voz a la creatividad de las jóvenes,

hay asociaciones que son deportivas,

hay asociaciones que son dimensión contributiva social

que tienen dinámicas sociales...

La propia diversidad de España,

de los jóvenes que habitan en diferentes espectros en España,

hace, muchas veces, esa pluridiversidad de estas asociaciones

y, al final, unas complementan a las otras

en la edificación de la sociedad en la que nos encontramos.

¿Qué herramientas ofreces a los jóvenes

para consolidar su trabajo asociativo?

Yo incido en la formación en dos ejes principales;

un eje que es tridimensional, la parte espiritual,

la parte del conocimiento y la parte de la actualidad.

Desde la parte espiritual se trabaja ese ejercicio interno

vinculado a su vida privada y social,

y el área de diferentes conocimientos tanto el asociativo

como las herramientas de cómo gestionar una asociación,

y, luego, toda la parte interactiva con las asociaciones.

Todo ese conocimiento es complementario

a la gestión de conflictos, la inteligencia emocional,

el tema de la planificación estratégica de los objetivos,

establecer también una medición de estos objetivos

y tratar de darles esas herramientas.

Este es el primer eje.

Otro eje que lo llamo las tres L y las tres C.

Las tres L es darles las herramientas

para entender la lealtad hacia el país,

el respeto a la ley y el dominio de la lengua.

Dicho en términos más metafóricos,

si uno tiene una casa y no se siente cómodo,

no puede crear en esa casa.

Y nuestra casa es España.

Y la ley hace que nos respetemos unos a otros

y nos crea deberes y derechos.

A partir de ahí, nos medimos igual que cualquier ciudadano

y el respeto de la ley es un eje fundamental en esa formación.

Y, luego, el dominio de la lengua

porque si un joven no domina la lengua,

acabaran hablando por él

y terminan diciendo cosas que él no quiere decir siquiera.

Y, por lo tanto, no solo el dominio de la lengua en si

sino que los diferentes registros;

administrativo, intelectual y cultural.

Y las tres C parten desde el compromiso con la sociedad,

la confianza en uno mismo y en la sociedad

y, al final, de las acciones contributivas hacia la sociedad.

Queremos abrirnos a la sociedad

y que el joven se sienta parte contributiva en esta sociedad.

Y estos son los dos ejes que tratamos de impulsar en los jóvenes

en diferentes asociaciones.

Caben perfectamente en el concepto de ciudadanía participativa.

Absolutamente, yo lo llamo ciudadanía participativa

y, sobre todo, con desarrollo,

en el que a la vez que te estás desarrollando a ti mismo,

eres un elemento proactivo en la sociedad y un elemento constructivo.

A todos nos gusta Zidanne cuando juega el fútbol,

Zidanne es franco argelino y muchos otros futbolistas

y todo esto son elementos contributivos a la sociedad.

Y si uno es contributivo a la sociedad como ciudadano

es un elemento positivo y aceptado por parte de la sociedad.

¿Y qué áreas de conocimiento se tocan en la formación?

Áreas desde la constitución de la asociación,

qué herramientas necesitamos para la constitución de una asociación,

una vez constituida, qué elementos tengo qué tener,

desde el trabajo en equipo, desde la comunicación y participación

la definición de tareas, de responsabilidades

y una vez que cada uno sepa qué es lo que tiene qué hacer,

pues ya funcionaría el engranaje asociativo.

Antes de todo esto, en el momento de la constitución,

habría qué preguntarle a cada persona que quiera hacer algo,

si realmente le gusta aquello que quiere jugar.

Y alguna vez tenemos a un tesorero, por ejemplo,

y lo tenemos como secretario.

A lo mejor no le gusta redactar actas, notas de prensa

y le gusta más el mundo financiero y que está más cómodo.

Por lo tanto, partimos de un diagnóstico de las necesidades

y luego tratar de ponerle en el sitio en el que se sienta cómodo.

Si un joven se siento cómodo en una asociación

lo que hace es la máxima expresión de su creatividad.

Es como un asesoramiento, no sólo a la asociación

también a esos miembros de la asociación.

Sí, además del asesoramiento, hago la figura del mediador

y se nos plantean casos en los que me dice la junta directiva

es compatible con lo que dicen los jóvenes.

Lo que pasa es que el canal de comunicación muchas veces falla.

El joven va con mucha energía,

quiere establecer su creatividad en el terreno,

quiere dar voz a aquello que piensa.

Los mayores a veces son más reservados,

las cosas cíclicas, más pausadas

y hacer que los jóvenes hagan que los mayores

se sientan identificados con el proyecto de los jóvenes.

Si yo me siento identificado con un proyecto que me presentas,

soy partícipe de ello.

Pero si no me siento identificado me es muy difícil imaginármelo.

Y por ende ayudarte a integrarte en la junta directiva.

Viendo la complejidad de trabajar en equipo,

¿cuáles son los desafíos actuales y futuros

que van a afrontar estos jóvenes?

Creo que uno de los desafíos principales

es evitar la herencia de los conflictos de los mayores.

Los padres que han llegado a España han traído con ellos

determinados pensamientos, un colectivo imaginario con ellos,

y cuando han llegado a España y se han establecido,

pues han creado conflictos con o sin razón, yo ni entro ahí,

son realidades a las que trato de estar ajeno,

pero trato de explicar a los jóvenes que estos conflictos están ahí,

vosotros no heredáis estos conflictos porque no tiene ningún sentido,

y, por lo tanto, tratar de ser conciliadores.

El segundo desafío creo que en todas las asociaciones en España

es darle voz

y hay muchas que dan voz a las mujeres desde dos puntos de vista;

como elemento de motor creativo y como elemento de conciliación.

Muchas presidentas de asociaciones son madres

y son un ejemplo extraordinario de como concilian su vida laboral,

su vida familiar y su voluntariado, me parece importante.

El tercer desafío es el hecho de ser incluyentes en las asociaciones.

Hay muchas asociaciones que con ánimo de querer ser incluyentes,

excluimos a los demás.

En el momento que definamos una asociación

con un marco determinado,

lo que estamos haciendo es excluir a los que no piensan como nosotros.

¿Qué recomiendas a los jóvenes que están en las asociaciones?

¿Qué le dirías a los que todavía no están en ninguna asociación?

A los que están trabajando en asociaciones les diría

que tengan en cuenta los desafíos que he comentado,

que sean incluyentes, que cualquier persona es válida,

que cada persona es un mundo único, somos experiencias irrepetibles

y tratamos de que todo el mundo valga y que exprese su opinión.

A aquellos que no están en ninguna asociación

les diría que la etapa de la juventud es muy corta

y es dónde tenemos qué equivocarnos, fracasar, crear

y para hacer esto, una asociación es el marco idóneo para aprender.

Y que la juventud no se va a repetir más veces

y que se lancen a cualquier asociación

dónde se sientan identificados y pongan a prueba su creatividad.

Muchas gracias por seguirnos un domingo más.

Buen fin de semana, adiós.

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Medina en TVE - Tejido asociativo juvenil musulmán

17 ene 2021

El tejido asociativo juvenil musulmán es cada vez más visible en nuestra sociedad. Su presencia denota un auge notorio de la creatividad de los jóvenes musulmanes que buscan hacerse un hueco en este mundo tan complejo.

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