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Para todos los públicos  La aventura del saber - 11/06/15 - ver ahora
Transcripción completa

Hoy en "La aventura del saber" queremos hablarles de Crowdcrafting,

una plataforma web para iniciativas de ciencia ciudadana,

es un proyecto que pretende estudiar la contaminación lumínica

en las ciudades.

Después del sumario les damos más detalles. Empezamos.

La mediación es un proceso en el que una persona independiente

e imparcial ayuda a otros

a comprender el origen de sus diferencias,

a confrontar sus ideas y encontrar soluciones de mutuo acuerdo.

Ya sea en el ámbito de la familia o en un conflicto entre empresas,

es una vía alternativa a la judicial para solucionar un problema.

Diseñadora y directora de arte, Rebeka Elizegi realiza collages

como actividad artística y de expresión personal.

Tras un periodo de experimentación en el mundo digital,

ha vuelto a las tijeras y al pegamento.

La figura femenina es el eje central de su obra.

Rebeka Elizegi hoy en Boek Visual.

La ciencia ciudadana

es la contribución activa de los ciudadanos a la ciencia.

Pretende sacar la ciencia de los laboratorios y hacerla accesible,

abierta al conjunto de la sociedad.

¿Cómo podemos colaborar? ¿Qué tipo de formación necesitamos?

El proyecto Cities at Night nos va a servir como ejemplo

para entenderlo mucho mejor con la ayuda de Clara Sánchez-Puga.

Bienvenida. Hola.

Vamos a empezar explicando dos conceptos básicos,

primero el de ciencia ciudadana.

Cuéntanos qué es y qué objetivos persigue.

Es un poco lo que tú has dicho,

sacar la ciencia de los laboratorios,

acercarla a la gente,

y también desde el otro lado, acercar la gente a la ciencia.

Se puede hacer tanto con proyectos como el que luego vamos a contar,

pidiendo esa colaboración voluntaria de los ciudadanos,

y también esperando que ellos sean los que impulsen proyectos propios.

Aquí todo el mundo tiene que romper el inmovilismo.

Sí, creemos que es importante.

Tenemos un eslogan que dice, "la ciencia es demasiado importante

como para dejársela solo a los científicos", y es verdad.

La ciencia afecta a todo lo que hacemos, lo veamos o no,

entonces, eso que esté tan separada de nuestra vida diaria

nos hemos dado cuenta que no es bueno.

Y el otro concepto que queríamos aclarar es el de "crowdcrafting",

es una palabra que no he escuchado nunca.

Cuéntanos.

Pues crowdcrafting es la plataforma web

que nosotros desarrollamos a través de un software libre,

es una plataforma para alojar ese tipo de proyectos

de ciencia ciudadana.

Está muy enfocado a proyectos de ciencia,

pero también hay proyectos de índole diferente,

todos tienen en común que requieren la ayuda de voluntarios

para realizarse.

¿Cuáles son los requisitos para poder englobarse

bajo ese paraguas del crowdcrafting?

No hay unos requisitos cerrados, cualquiera que tenga una iniciativa,

desde investigadores profesionales a un particular en su casa,

cualquier iniciativa que necesite de ayuda de otras personas,

porque es imposible que lo realice solo,

bien por falta de recursos, de tiempo o porque son muchos datos

los que a veces hay que analizar,

puede montar un proyecto en la plataforma.

puede montar un proyecto en la plataforma.

Nosotros, lo que pedimos normalmente es que los datos sean abiertos,

que todo lo que se genere en la plataforma sean datos abiertos.

También porque el software es libre.

Hay algún proyecto que no lo permite, por ejemplo,

tenemos uno que trata sobre melanomas.

Esa información viene de pacientes reales,

al ser más sensible, esos datos no están tan disponibles.

Pero bueno, esos datos en concreto no lo estarían,

pero el resultado de la investigación sí.

Vamos a poner un ejemplo de uno de los proyectos

que alberga la plataforma

para que nos permita explicar mejor a la gente cómo se trabaja

y con qué objetivo.

Es un proyecto que se llama Cities at Night,

y digamos que tiene como tres subproyectos,

no sé si esa sería la definición exacta. Explícalo tú.

Es un proyecto que engloba tres partes,

el proyecto general en sí busca estudiar la contaminación lumínica.

A través de fotografías nocturnas

tomadas desde la Estación Espacial Internacional,

se está creando ese mapa de la Tierra

para ver dónde está incidiendo esa contaminación,

y dónde está saliendo más luz hacia afuera

y de qué manera eso puede afectar a la salud y al cambio climático.

Lo primero que se hace es una clasificación

de todas las imágenes tomadas en la Estación Espacial Internacional,

porque no solo hay imágenes de la Tierra,

hay imágenes de auroras boreales, de otros astros, etc.

Lo primero es descartar todas las que no son imágenes de ciudades.

Sería uno de esos ejemplos en los que es bueno

buscar la colaboración de la gente,

porque el volumen de datos para empezar a trabajar es enorme.

El volumen es muy grande, y además, a día de hoy no hay ningún software

que permita distinguir imágenes nocturnas.

Entonces, un ordenador no podría saber si lo que vemos

es una ciudad o una estrella.

Lógicamente, los humanos no tenemos problema para distinguir eso.

Es importante que eso lo realicen personas, por esa razón.

El siguiente proyecto,

una vez que tenemos todas esas imágenes clasificadas

y ya sabemos cuáles son de ciudades, localizamos en la imagen la ciudad.

Y el tercer proyecto, una vez localizadas las ciudades,

es georeferenciar esa imagen para saber la posición, coordenadas, etc.

Son los tres pasos.

Y en un proyecto de este tipo, ¿hay un plazo fijado?

¿Habéis hecho una estimación de cuánto tiempo

se puede llegar a tardar en hacer todo eso?

No. Tenemos hasta ahora mismo 17.000 colaboraciones,

que son muchas, pero las imágenes se siguen tomando

y se siguen subiendo, con lo cual no hay un plazo fijo.

Sí tenemos recursos hasta diciembre de este año,

y a partir de ahí no estamos seguros de seguir avanzando.

Vamos a lanzar una campaña de crowdfunding para poder continuar

con este proyecto que forma parte de la tesis doctoral

de Alejandro Sánchez de Miguel,

que forma parte del departamento de Astrofísica

y Ciencias de la atmósfera, de la Universidad Complutense.

Él quiere continuar con este proyecto

y veremos si con esa ayuda...

Ya te digo, la ayuda de los voluntarios es fundamental,

pero el software libre tiene costes y son elevados.

Necesitamos que por un lado sigan contribuyendo de manera voluntaria,

pero también conseguir una financiación estable

para sacar adelante el proyecto.

¿Cómo se hace la selección de voluntarios?

Porque tú dices, diferenciar una estrella de una ciudad...

¿Hacéis algún tipo de selección?

¿Tiene que haber un perfil tipo de voluntarios

o cualquiera puede hacerlo?

Cualquiera puede colaborar,

nosotros no hacemos una selección previa de los voluntarios.

Es una web, cualquiera puede acceder.

A partir de ahí, hay un tutorial previo de cada proyecto

que te explica qué tienes que hacer, pero es un tutorial muy sencillo.

Se trata de que todo el mundo, tenga relación o no con la ciencia,

pueda llegar a colaborar. No se necesita una base previa.

¿Y hablamos de aportaciones puntuales?

¿Cómo se produce este "contrato" con el voluntario?

No hay una relación contractual.

No, contractual lo he llamado yo, me refería a si la gente

se compromete por ejemplo un mes, o ciertas horas, etc.

Es completamente libre.

Colaborar una vez no te compromete a nada, es decir,

puedes colaborar un día un minuto o puedes colaborar un año entero

o tres horas todos los días,

no tienes por qué hacer ni una ni la otra.

Si te gusta el proyecto, sacas un rato cada día,

te lo agradeceremos de corazón, si solo puedes venir una vez,

también lo haremos.

Todas las contribuciones son importantes.

Nos decías que la selección no se hace de ninguna manera,

cualquiera puede apuntarse, pero, ¿hay alguien que vigila?

No sé si hacéis una especie de control de calidad.

¿Alguien revisa ese trabajo que se está haciendo?

Lo que hacemos es mostrar la misma imagen a cinco personas diferentes

para así asegurarnos que el margen de error es el mínimo.

Antes se hacía mostrando la misma imagen a más gente,

hasta 30 personas, pero nos dimos cuenta que con cinco era suficiente.

Es muy difícil que cinco personas cometan el mismo error.

Si las cinco personas dan el mismo resultado,

lo consideramos 100% válido.

¿Cómo podemos animar a la gente?

Nos decías que la ciencia está por todas partes,

no podemos dejar que esté en manos de unos pocos.

¿Se te ocurre alguna manera de animar a la gente

para que al menos pruebe la experiencia?

En este proyecto en concreto hay una cosa muy bonita,

las imágenes son tomadas desde la Estación Espacial Internacional

por astronautas. Es como viajar al espacio.

A nosotros nos gusta pensar eso, cuando quería ser astronauta...

No todos podemos serlo. Casi ninguno, de hecho.

Entonces, es una manera muy bonita de acceder a una información

que estaba ahí pero no había una manera fácil de llegar a ella.

Este proyecto es muy bonito por eso, las imágenes son de alta calidad,

son una maravilla, pero hay muchos otros proyectos

que también requieren cosas muy sencillas,

desde ver cómo están tus calles, si son accesibles o no,

o por ejemplo, hubo uno con el tifón de Filipinas,

en el que la gente ayudó a hacer llegar la ayuda humanitaria

que en ese momento se necesitaba, a través de tuits.

Creo que hay cosas bonitas, útiles y creo que realmente,

sé que falta por conocer, y sobre todo,

creo que falta la conexión de saber

que lo que tú estás haciendo en tu casa en pijama

estás ayudando en otro lugar que alguien consiga un objetivo,

que normalmente es un objetivo por el bien común.

Clara, muchas gracias por haber visitado "La aventura del saber"

y acercarnos el concepto de ciencia ciudadana,

que ya lo abordamos el año pasado.

Hay muchos proyectos que merecen la pena.

Muchas gracias.

En España, la mediación poco a poco se va abriendo paso

como una manera eficaz de resolver un conflicto,

antes de llegar a los tribunales.

Es más rápido, económico y evita emplear la justicia.

En otros países es un requisito necesario

antes de interponer una demanda. Las ventajas son muchas.

En casos de separación matrimonial, discusiones entre hermanos,

problemas vecinales, conflictos entre empresas

o entre entidades bancarias,

ante cualquier situación que amenace nuestro bienestar

y nuestros intereses, la mediación

es una vía alternativa a la judicial de resolución de conflictos.

Hay que conseguir que esto se cumpla,

teniendo en cuenta lo que hemos hablado.

En la mediación, dos o más partes intentan voluntariamente

alcanzar por sí mismas un acuerdo,

con la ayuda de un tercero imparcial,

dentro de un clima de confianza y comunicación

que un buen mediador gestiona y promueve con gran maestría.

Sois vosotros los que vais a tomar las decisiones,

nosotros os vamos a ayudar a lo largo de todas las sesiones

a favorecer el diálogo.

Si estáis aquí es porque os resulta difícil hablar entre vosotros.

Todo el proceso comienza con una sesión informativa

donde se les explica a las partes de manera conjunta o individual

qué es la mediación, sus objetivos y las reglas a seguir.

Confianza, neutralidad, voluntariedad y confidencialidad

son los cuatro pilares básicos en toda mediación.

Laura y Gema, si he entendido bien lo que me habéis explicado,

vuestro padre tiene una enfermedad que le hace ser dependiente,

no puede vivir solo, y necesita que alguien le cuide y esté con él.

En tu caso, Laura, comentas que por tu trabajo

y por tu falta de disponibilidad, porque viajas y por tu horario,

no puedes hacerte cargo de tu padre, sobre todo entre semana.

Y Gema, tú sí tienes más tiempo libre,

pero reivindicas que a tu edad no puedes quedarte en exclusiva

a cuidar de tu padre porque no estás trabajando

y tienes que buscarte un trabajo, hacer entrevistas, etc.

Sí tendrías más tiempo para encargarte de tu padre,

pero no el 100%. ¿Es así?

-Hay una fase que se llama "Cuéntame".

A las partes les preguntamos, ¿por qué estáis aquí?,

¿qué necesitáis? y ¿para qué estáis aquí?

Las partes, rápidamente se posicionan,

una quieren una cosa y la otra, otras

y cuando parece que no es posible conciliarles,

los mediadores hacen la pregunta mágica: ¿Para qué lo queréis?

¿Cómo nos gustaría resolverlo?

¿Cuál es vuestra mejor alternativa posible a este proceso?

-Laura, ¿qué horario tienes de trabajo?

-Tengo un horario muy indefinido, no sé cuándo entro, ni cuando salgo,

viajo, entonces, es muy complicado para mí establecer...

-Un compromiso para poder hacerte cargo de tu padre

de forma comprometida.

Para ti, Gema ¿qué sería razonable

en cuanto a comprometerte para echar una mano con tu padre?

-Yo ahora mismo estoy buscando trabajo,

no sé cuándo conceden entrevistas, si me van a llamar o no,

si me voy incorporar de forma inmediata.

Entonces, a lo mejor podría dos o tres días por la mañana

o por las tardes, pero dependo de si me llaman para hacer entrevistas.

-Una vez que se han aplacado los ánimos, que parece que no,

pero de verdad se puede hacer,

hacemos una generación de opciones, lluvia de ideas.

Los mediadores preguntan, ¿cómo se podría solucionar esto?

Y cada uno va aportando ideas.

-¿Qué se os ocurre?

-Habrá que encontrar a una persona que se haga cargo, evidentemente.

-Hombre, Laura, yo no puedo estar...

-Tendríamos que verlo de alguna manera.

-¿Te parece bien, Gema, lo que propone Laura?

Ella no puede presencialmente hacerse cargo de tu padre,

en primera persona, pero sí está dispuesta a pagar

el servicio de una tercera persona que pueda dedicarse a vuestro padre

cuando tú no estés.

-A mí me gustaría que estuviera ella,

pero también la entiendo, porque cuando me salga un trabajo,

me pasará lo mismo.

Compartiríamos los gastos para contratar a una persona.

-¿Qué días de la semana, Gema, te vendrían a ti bien?

-Creo que martes y jueves.

-De 9:00 a 20:00, todo el día. -Sí.

-Y a partir de ahí, llega un momento en el que se plasman las ideas,

se redacta el acta final de mediación

y luego, el acuerdo.

-El acuerdo en principio sería que Gema aporta su tiempo

durante dos días de la semana,

y Laura aporta económicamente el coste de la chica.

Muchas veces, la gente viene con el conflicto ya muy enquistado,

pero aquí conseguimos que las partes se escuchen, se legitimen.

No es imposible en absoluto, habéis visto con este ejemplo

que las partes se pueden empezar a entender

y a escucharse de otra manera, a dialogar, comprender que cada uno

tiene sus necesidades e intereses, y que tienen que cubrirlos.

Se trata de llegar a acuerdos que satisfagan a todas las partes.

En el año 2011, cuando todavía no existía

la Ley de Mediación Civil y Mercantil,

este magistrado del número 73 de Primera Instancia de Madrid,

desarrolló una experiencia piloto junto a tres mediadoras,

que fue toda una revelación.

Cuando las partes aceptaban ir a mediación,

de los que iban al proceso de mediación,

un 77% terminaba con acuerdo.

Carmen, acudió con su pareja a una mediación,

cuando tomaron la decisión de separarse.

El acudir a mediación fue algo positivo,

en primer lugar para los niños y para la pareja, para ambos.

Todo aquel que esté pasando por este problema

que quiera separarse, divorciarse, yo lo aconsejo totalmente.

-Le ayudamos mucho a descender de lo que dicen que quieren

a lo que realmente pueden necesitar y pueden querer.

Por eso decimos que a veces el conflicto está en unos lugares

donde luego realmente vemos que no esta.

La llamada "paradoja de la naranja de Harvard"

ilustra muy bien lo que sucede en en una mediación.

Son dos niñas, que están discutiendo sobre una naranja.

Solo hay una y loa dos quieren una misma naranja.

Si uno va a un procedimiento judicial

o a un arbitraje puede suceder que la naranja

vaya a una u otra, puede darse incluso una solución salomónica

de partir la naranja por la mitad.

En cambio la mediación, a través de facilitar una negociación

vía la existencia de uno o varios mediadores,

se consigue que las partes sepan para qué quieren

en este caso esa naranja.

En esta paradoja de "La naranja de Harvard",

una de las niñas la quería para hacer zumo

y la otra la quería para hacer ralladura.

Con lo cual al final ambas pueden tener el 100% sus pretensiones.

Si la mediación sigue su curso tarde o temprano

las partes implicadas o sus abogados acaban por poner todas

las cartas sobre la mesa, de tal manera

que ese tercero imparcial el mediador

puede ver con la suficiente perspectiva,

qué es lo que realmente se está discutiendo,

cuál es la verdadera raíz del conflicto.

El conflicto siempre tiene una parte oculta que no se ve

en un momento dado explota.

Muchas veces lo que explota no es de verdad

el conflicto que subyace, a veces alguno dice

que un conflicto es como un iceberg, se ve la puntita

pero lo grande está abajo y no se ve.

El conflicto tiene también un climax, a partir del cual

ya la gente casi por agotamiento empieza a tener ganas de negociar

o de mediar y también después la psicología de las personas

son muy distintas.

-Se suelen anteponer las emociones y la mente ahí digamos

que nos lleva a adoptar dos posiciones ante el conflicto.

Casi como el mundo animal, o bien a luchar, o bien huir.

Lo que no está en el ADN de las empresas,

de las personas en general, es el sentarse a dialogar.

Contar con un profesional en gestión de conflictos,

permite ver un problema a una situación

desde diferentes ángulos.

Los conflictos son muy poliédricos, si los ves desde un lado

tienen una forma y si los ves desde otra parte,

tiene otra forma que a veces es antagónica

y ambas son perfectamente válidas, pero es necesario

que esto no se enquiste.

La mediación permite el ámbito mercantil por ejemplo,

preservar las relaciones entre las partes y en segundo lugar,

la confiencialidad de la relación hace que ese problema no trascienda,

es decir, que no se pueda enterar ni la competencia.

En tercer lugar, la agilidad, son muchas las ventajas

de la mediación y yo creo que lo esencial

es tener en cuenta que nadie que haya mediado

ya sea como abogado o parte o mediador,

nadie va a hablar mal de la mediación si la ha probado

o la ha estudiado de verdad con profundidad.

-Muchas veces a una de las partes le da,

miedo o temor planteárselo a la otra o incluso

a través del abogado porque creé que pierde fuerza.

Yo estoy seguro que muchos más casos irían a la mediación

si logramos salvar ese temor inicial de una de las partes

de plantear la mediación sin temor a creer

que pierde posiciones de cara a una negociación.

¿Pero dónde podemos acudir si nos decidimos por una mediación?

-Hemos tenido comparativamente en el año 2014 al 2013,

hemos tenido un 135% más de procedimientos de mediación

iniciados en sede de medialCAM.

Ha habido también un incremento potencial de consultas

sobre el proceso de la mediación que se proporciona gratuitamente,

hemos llegado a 7000 consultas sobre el proceso de mediación

en el 2014.

-Estos servicios pueden ser solicitados tanto por abogados

y ciudadanos como por instituciones, empresas

y organismos públicos o privados.

-El ciudadano que tiene ahora mismo un conflicto,

puede encontrar un mediador acudiendo

a los colegios profesionales que tienen constituidas

instituciones de mediación, ahí les pueden informar

y también pueden informarse en asociaciones de mediadores

que tienen informaciones sobre ello e incluso

la Comunidad de Madrid, tiene un registro

de mediadores familiares, hay también un registro

en el Ministerio de Justicia.

-Si van a la instrucción de mediación,

porque hay instituciones de mediación reconocidos

por el Ministerio de Justicia y dicen,

yo quiero mediar esto, pero no sé a quién acudir.

El Instituto de mediación dirá, ¿qué problema tiene usted?

En Familia, en civil, en mercantil, en sanitario,

en vecinal, a partir de ahí le recomendarán una mediadora.

Las cámaras de comercio también apuestan

por la mediación para conflictos de tipo mercantil.

Las distintas comunidades autónomas,

cuentan con buenos servicios públicos de mediación,

también los ayuntamientos, en el de Madrid por ejemplo,

funcionan desde hace 10 años los centros de apoyo

a las familias, los llamados CAF.

Allí equipos interdisciplinares de psicólogos,

trabajadores sociales, abogados y mediadores familiares

ayudan a gestionar, mediar y prevenir problemas de todo tipo,

en el ámbito de la familia.

-En ocasiones, viene o acude una de las partes

porque tienen conflicto con un hijoo con la pareja

de la que se quiere separar, pero la otra parte,

no accede a mediación, a poder sentarse a hablar.

Lo que hacemos en estos casos es desde el conflicto ayudarle

a manejarse, darle asesoramiento, es como un entrenador

en gestión de conflictos lo que podemos ofrecerle.

Luego hay otro tipo de situaciones familiares,

de parejas que se están separando que piden hacerlo vía mediación.

Pensar mas que en las dificultades o los problemas que han tenido,

en las soluciones que van a poner para poder seguir funcionando

como familias y sobre todo proteger a sus hijos cuando hay.

Hay ocasiones en los que tenemos que derivarles previamente

a una terapia familiar, una terapia un poco

de apoyo psicológico individual para que puedan procesar

la situación de cambio en la familia y puedan identificar

qué es lo que realmente necesitan y quieren para luego sentarse

en una mediación a pedir y a negociar de manera asistida

con el otro de qué manera mis necesidades

que sé cuáles son y voy escuchar cuáles son los tuyas

y a ver en qué punto intermedio que funcione podemos llegar.

-Una vez que venimos aquí en cuatro meses como muy tarde

o menos ya lo habíamos resuelto totalmente y vamos,

nosotros hablamos, pero prácticamente

cuando hablábamos del tema discutíamos, o sea no,

fue venir aquí y se solucionó enseguida,

un beneficio para todos.

Para los abogados, la mediación es una herramienta más

con la que cuentan para dar el mejor servicio a sus clientes.

-Es un conflicto mediable, es una materia disponible

para mediación, tenemos en mi opinión la obligación de decirle,

de informarle que la mediación es una vía posible.

-Muchos casos que he terminados mediando,

han comenzado porque una de las partes

ha pedido mi asesoramiento como abogado,

y me lo ha pedido para poder iniciar un procedimiento judicial.

Pero visto la naturaleza del problema

lo que yo he aconsejado es que antes de empezar

a hacer de abogado de una de las partes

es intentar hablar con todos los implicados.

Curiosamente cuando uno plantea esta solución es mucho más barata,

el resto de las partes, si confían en la persona

que se ofrece como mediador, terminamos resolviendo

su problema en una mediación.

-En Estados Unidos, al principio la mayor parte

de las mediaciones surgían de la vía de los tribunales,

hoy ya no, hoy las empresas y los propios abogados,

son las que llevan a sus clientes directamente,

no se les ocurre muchos campos a los abogados más sofisticados,

el empezar planteando una demanda.

Hay veces que hay que ir a los tribunales

que para eso están y para eso el Estado de Derecho

tiene que tener buenos jueces y es parte fundamental

de nuestra libertad y seguridad, y eso está claro.

Pero un porcentaje altísimo no debería de llegar

a los tribunales, porque son traumáticos,

son lentos, dejan heridas y probablemente

no puedan solucionar un conflicto.

Estados Unidos, Argentina, Inglaterra e Italia

e incluso Rumania, nos llevan ventaja en la práctica

de la mediación como una vía alternativa

de resolución de conflictos.

El hecho de que el juez, te recomiende informarte,

ni siquiera utilizar, informarte sobre un camino y tú desprecies,

como cliente, abogado, procurador, desprecies ese camino

y ni siquiera te quieras presentar

me parece que es un acto de insolidaridad social.

Estás haciendo posiblemente e innecesariamente gastar mucho dinero

al Estado y al contribuyente.

-Cuando el juez dice que hay que ir a una sesión informativa

es un deber público, es más,

hay países en donde si desatiendes esa orden,

como en Inglaterra, incluso ponen multas.

No vamos a entrar en este tema porqueo allí es la excepción,

a quien no va a la sesión informativa que ordena el juez

le ponen una multa en libras porque entienden que eso hay que hacerlo.

Una sociedad cuyos individuos, empresas y organizaciones

sean capaces de solucionar sus problemas

a través de la mediación y el diálogo,

será, sin duda, una sociedad mucho más madura y,

a la larga, más feliz.

-La mediación ayuda a la sociedad a que madure más,

a que sea capaz de solucionar sus conflictos

y que sea capaz de resolverlos de una forma mucho más favorable,

comunicativa, proactiva, colaboractiva.

-Yo creo que los ciudadanos que ahora estamos bastante informados

de todo, asimilamos lo que se nos cuenta

y en el caso de que tengamos un conflicto,

todos optaríamos por ir a la vía más sencilla, más rápida

y más económica si se quiere. Además, como le comentaba,

creo que nosotros somos una vía que fomenta la madurez personal.

En muchos casos, se consiguen acuerdos en una mediación

imposibles de igualar ni con la mejor sentencia del mundo.

La forma de encarar un problema dice mucho de nosotros,

por eso merece la pena intentar la mediación aun cuando

la capacidad de entendimiento entre dos o más partes

parezca a priori misión imposible.

Hola a todos,

penúltimo capítulo de la "Arquitectura del Saber"

en "La aventura del saber", como siempre,

en compañía del doctor, arquitecto y catedrático

de la Universidad San Pablo CEU, Pablo Campos Calvo-Sotelo.

Hoy, hablamos de moda y arquitectura universitaria

en compañía de Laura Luceño, bienvenidos.

¿Qué tal Laura? Hola. Muy bien.

Es un binomio, curioso y muy conocido,

este de la moda por un lado y la arquitectura por el otro.

¿Tú qué opinas?

Yo creo que la moda y la arquitectura

tienen muchas cosas en común, de hecho comparten conceptos

y, además, tanto la arquitectura como la moda se construyen,

y a veces incluso se deconstruyen, con lo cual creo que tienen

muchas cosas en común.

Pablo, ¿estás de acuerdo?

Sí, es un clásico. Lo que pasa es que hoy también vamos a insistir

en alguna especificidad de la moda y la relación con la arquitectura,

cuando la arquitectura es educativa.

Y verás que hay cuestiones antropológicas, formales,

texturiales, de inspiración en artes, ya verás.

Bueno, empecemos por la antropología,

¿te parece? Perfecto, adelante.

Vamos a ver imágenes ya y vamos comprobándolo. Esta primera.

Por ejemplo, la primera cuestión vinculada a la antropología es

que la arquitectura y la moda sirven para proteger,

cubrir al ser humano.

A la derecha ves la imagen de la arquitectura,

que es la biblioteca de la UNED aquí en Madrid,

donde la piel que protege el espacio interior,

es curioso en este caso, la piel exterior es más dura y áspera,

es ladrillo,

pero en el interior fíjate qué bandas horizontales de madera

que es el espacio central de la biblioteca.

Te estamos mostrando Salva, pares de imágenes de arquitectura y de moda,

la de moda te la va a comentar Laura.

A ver, Laura.

¿Qué relación hay entre una imagen y otra?

En esta colección de Juanjo Oliva, que se llama "Fall in love",

también vemos las franjas de las que hablaba Pablo,

además era un guiño, ya que hablamos de antropología,

para explicar que es, evidentemente, una de las razones para vestirnos,

una de las razones importantes de protección e incluso

preservación de las especie, que es algo que olvidamos.

Vamos a seguir viendo imágenes, vamos a por la segunda diapositiva.

Es doble también.

Sí, van a ser todos iguales hasta la última,

que tiene su mensaje especial.

Muy bien, vamos a ver la siguiente.

Las que vamos a ver a partir de ahora,

varias tienen que ver ahora con las relaciones como corpus material,

qué relación hay entre la moda como corpus material

y la arquitectura, empezando por el volumen.

Aquí yo quería mostrar esta imagen de Christian Lacroix,

que estuvo expuesta en el Museo del Traje de Madrid,

en el que vemos que el diseñador juega con el concepto del volumen,

la chaqueta es ajustada y la falda se presenta muchísimo volumen,

abullonada, y también está jugando con ese concepto.

Pablo, ¿y qué relación tiene esta imagen con esta otra?

Pues el volumen, como vehículo de expresión formal

y lo de la derecha es una imagen de la Facultad de Bellas Artes

de la Universidad de La Laguna, es un edificio muy reciente.

Aquí es una de las parejas de imágenes,

Salva, que tienen que ver moda y arquitectura,

pero arquitectura educativa, porque esa expresividad de volúmenes

no es casual que sea el lenguaje formal volumétrico utilizado,

porque es una facultad de Bellas Artes,

por lo que hay una cierta vinculación.

Vale, vamos a ver otra diapositiva más, aquí está.

Bueno, el lenguaje formal, la piel, la membrana, el tejido.

En arquitectura, a veces, la imagen de la derecha ...

La anterior que se nos ha pasado.

Es una imagen de un centro de investigación de California,

de la Universidad Caltech, en California.

El arquitecto es Tom Mayne, del grupo Morphosis.

Ves que utilizan esta piel rota como quebrada porque ellos,

en su manera de entender la arquitectura ...

Hay como una especie de torsión que a mí me resulta muy similar

a la del vestido.

En efecto, el diseñador José Miró, aquí parece que rasga la tela,

más que cortarla con unas tijeras, que sería lo habitual,

la rasga e incluso la deshilacha un poco

creando ese movimiento que recuerda al de la arquitectura.

Qué bueno, sigamos.

La piel rasgada y luego la luz.

La luz es un tema fascinante,

pero hemos elegido este par de imágenes, Salva,

porque son más sutiles.

La luz de la derecha es La Casa de Brasil,

una residencia de estudiantes de aquí.

Un colegio mayor. Un colegio mayor.

Este es el pasillo y ellos se protegen del ruido

y del norte de la autovía de La Coruña,

con este pasillo con materiales muy sencillos

que son puntos de luz.

Eso sirve para enlazar con este otro ejemplo.

Este es un vestido de Anna Lotin, lo interesante es que esos puntos...

Otra vez se nos ha pasado, vamos a volver a la imagen anterior.

Muy bien. Esta es.

Pues aquí vemos este vestido de Anna Lotin,

donde también, aunque no sea directamente luz,

estos topos blancos, y además el vestido

juega con las transparencias, nos recuerdan a esa luz

sobre ese fondo negro que sería el vestido.

Muy bien, sigamos.

El siguiente bloque, Salva, es cómo la arquitectura educativa

y la moda se han inspirado en otras artes, por ejemplo ...

Aquí voy a empezar yo para hablar de este vestido,

ya en el título lo deja muy claro, es un vestido de Jean Paul Gaultier

y se llama "Homenaje a Miró".

Claro, lo iba a decir, parece un Miró.

Evidentemente, para demostrar que la moda

se inspira muchísimo en el arte y en toda la obra pictórica

para hacer nuevas propuestas.

Y el ejemplo arquitectónico es la contribución de la escultura

a la arquitectura educativa con las nubes que diseñó Calder,

el escultor, para el Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela

en Caracas, que es Patrimonio de la Humanidad,

es decir, un ejemplo de inspiración en otras áreas.

Sigamos. Vamos ahora con la siguiente diapositiva.

El siguiente bloque, que son dos pares de imágenes,

es el lenguaje no verbal

que está en la moda y en la arquitectura educativa.

En la derecha, creo que es conocida la fachada

de la Universidad de Salamanca, pero como lenguaje no verbal

es un ornamento,

la fachada no sirve, entre comillas, para nada,

no hay nada detrás, no hay un espacio detrás.

Un poco más atrás está el patio de Escuelas Mayores,

pero es un ornamento mediante el cual la universidad,

a través de esa especie que el profesor Fernando Chueca llamaba

el tapiz de piedra, se proyecta hacia la ciudad

y eso enlaza con el ornamento en la moda.

En el vestido.

Exacto, este es un traje de novia de Alma Aguilar.

Vemos como también estas aplicaciones de flores,

que tienen mucho volumen, se colocan un poco

como esa fachada de Salamanca. No tiene una función en el vestido

sino que se aplican sobre el vestido ya confeccionado

para dar esa ornamentación, esa decoración,

como en el caso de Salamanca.

Seguimos todavía con el lenguaje no verbal.

El lenguaje no verbal, la expresión de la personalidad,

el color. Laura seguro que nos dice algo.

Yo quería hablar de esa falda-pantalón

de Agatha Ruiz de la Prada,

porque está claro que la conocemos por sus propuestas coloristas,

de colores muy vivos, unos colores muy vibrantes

y, a la vez, es un símbolo de alegría, de felicidad, de diversión

y recuerda mucho a esa fachada que ha elegido Pablo.

Es una fachada de la Facultad de Educación.

¿Te acuerdas que hace 15 días hablábamos de la educación

como de un elemento y un espacio especial

que tiene que transmitir?

Pues he elegido una paleta cromática muy variada

para explicar y expresar el exterior con el color,

la diversidad de áreas de conocimientos

y sensibilidades que tienen que estar

en una facultad de Educación.

Es una facultad de Educación en Utrecht, Holanda.

Claro, con este colorido y allí que siempre está nublado...

Viene perfecto. Esto es una pasarela.

Esto es una pasarela y, además, dentro de una Universidad.

Es en la Universidad Politécnica de Madrid.

Nuestro director, Manuel Blanco,

tuvo la idea de elegir un centro de microgravedad de la Politécnica,

además conocido a nivel internacional

por toda su investigación.

Como tenía las paredes de cristal, lo que desfilaba por dentro

eran nuestras modelos mientras el público estaba colocado fuera.

Normalmente estos túneles son tapados,

pero este era transparente y se aprovechó.

Qué buena idea para hacer un desfile.

Fue espectacular.

Esta imagen de la pasarela y la siguiente,

que es entre comillas la pasarela de la arquitectura,

que es un campus que podemos ver de la Universidad de Chicago.

Esta última comparación tiene que ver con la exposición

de las obras de moda y la exposición de las obras

de arquitectura universitaria.

La pasarela, como bien decía Laura,

que por cierto su tesis doctoral es sobre el lenguaje de la pasarela.

Detrás de cada cosa hay una historia interesante.

La inversión es que, normalmente, la pasarela de moda,

lo que circula por el espacio central

son los modelos y el público está en los laterales.

Pero en muchos campus universitarios,

como este, el espacio central es para las personas

que observan a los edificios que están en el lateral.

Es una especie de inversión expositiva entre la moda

y los campus universitarios.

Muy bien, pues nos queda un minuto justo

para contar la relación que vosotros dos tenéis

en el mundo de la arquitectura y el mundo de la moda,

que sois marido y mujer ¿Os conocisteis a propósito de esto?

¿Tuvo algo que ver? No, fue después.

Es un ámbito en el que somos los dos profesores.

Al final es arte, cultura, las dos cosas son un acto estético.

Tiene que ver con la belleza.

Exacto, de hecho, nuestra escuela está adscrita

a la escuela de arquitectura de la Politécnica.

Está claro que hay vínculos.

Aparte de afectivos, intelectuales. Tienen en común la belleza.

Sí, la verdad es que yo, aunque soy de moda,

me gustaría acabar con una cita de un arquitecto español,

Javier Carvajal, que dijo un día,

"la belleza es como el aire, no notas que está,

pero si no estuviera, nos moriríamos".

No está mal para terminar.

Pablo, ¿de qué hablamos dentro de 15 días?

Hablando de pieles, te voy a hablar de un proyecto

de transformación de un casco histórico

a través de la inyección nueva de un uso universitario en Cartagena

y cómo eso significó que los antiguos edificios que había,

del XVIII sobre todo, se revistieron con pieles nuevas.

No solamente la piel física,

que es lo que lo vincula con la moda,

sino la piel funcional.

Muy bien, ha sido un placer, Laura. Igualmente.

Hasta dentro de 15 días, Pablo. Seguimos con el programa.

Vamos con un nuevo capítulo para digitalizar.

"El vínculo con la tierra: Espacios protegidos".

España es un país con una gran riqueza

y variedad de paisajes y ecosistemas.

A la enorme diversidad naturalista del territorio peninsular

hay que añadir la singularidad de sus archipiélagos.

Existe por todo el país una amplia red de espacios naturales

protegidos de diverso rango y características

que permiten a los ciudadanos disfrutar de la naturaleza

de forma controlada, salvaguardando así el patrimonio medioambiental.

La creación colectiva es justo la otra cara de una moneda

en la cual está la creación individual.

Cualquier proceso de creatividad siempre va a tener una parte

que sucede en la cabeza de cada uno

y una parte que inevitablemente es colectiva,

porque para crear usamos el lenguaje y un montón de elementos

que hemos heredado de nuestros ancestros.

La obra tiene sentido

porque se la vamos a legar a los que vienen detrás nuestra.

La creación colectiva y la particular

son siempre una misma cosa.

Hola de nuevo a todos.

Acaba de publicarse el último libro del diplomático José María Ridao,

"Filosofía accidental.

Ensayos sobre el hombre y el Absoluto".

Lo edita Galaxia Gutenberg.

Se trata de una defensa de la diversa provisionalidad

y valor de los saberes humanos en todos los campos,

hechas por la paradójica vía contraria.

Dicho de otro modo,

se trata de una crítica al montaje construido

sobre la base de la existencia de lo indiscutible y obligatorio.

Ese Absoluto, escrito en mayúscula, tiene muchas máscaras.

Puede ser, además del ser supremo, el arte o la historia

o incluso la ciencia. Todo ello escrito con mayúsculas.

Ridao contrapone esa aspiración lesiva

y culpabilizadora, cuando no opresora y vil,

con una modesta utopía. La utopía de la armonía.

Intentaremos hablar con él sobre el tema en "La aventura del saber".

Mientras tanto, recuerden, "Filosofía accidental"

de José María Ridao, recientemente publicado por Galaxia Gutenberg.

Diseñadora y directora de arte, Rebeka Elizegi ha elegido el collage

como forma de expresión artística.

Después de unos años experimentando con herramientas digitales,

ahora ha vuelto a coger las tijeras y el pegamento

y crea obras en las que combina en un mismo espacio

miniaturas con grandes especias.

Hoy, Boek Visual nos muestra una antología

de su trabajo más personal.

Paralelamente a mi trabajo como diseñadora

y directora de arte en el estudio Alehop en Barcelona,

realizo collages como actividad artística

y expresión personal.

Llevo varios años dedicándome a esta técnica

y tras un período de experimentación

con collage experimental aplicado a gran formato,

actualmente estoy trabajando de forma manual.

He vuelto a las tijeras, el pegamento

y la exploración de materiales diversos.

Me gusta combinar miniaturas con grandes piezas en un mismo espacio,

creando un universo de figuras voladoras de papel

y cartón.

La figura femenina es, en gran parte,

el eje central de mi obra.

Aunque trabajo sobre la idea de la diversidad genérica

y la ambigüedad sexual.

Siempre con un lenguaje surrealista y sugerente,

creando una interrogante

y dejando total libertad de lectura al observador.

Me parece siempre más interesante la lectura del espectador,

que puede ser muy diversa dependiendo de quién y cómo mire,

que la pretensión del autor, que siempre es unilateral y es,

simplemente, un punto de partida de la obra.

Me inspiran movimientos artísticos como el surrealismo, el dadaísmo,

el ready-made, el pop art, el street art

y toda aquella idea que pretenda transgredir

lo socialmente establecido como discurso normativo.

Así habla de su obra Rebeka Elizegi.

Hola de nuevo. Para acabar la edición de hoy

de la semana en "La aventura del saber" contamos,

como siempre que podemos, con músicos en directo.

En esta ocasión son los integrantes del grupo Antílopez.

José Félix López y Miguel Ángel Márquez, onubenses

y cantautores roqueros que acaban de publicar este CD,

"Por desamor al arte", ¿por qué "Por desamor al arte"?

Antes de nada, encantados de que nos traigas aquí.

Ya era hora, Salvador.

Cantautores roqueros, me ha gustado mucho.

Más que viejos roqueros, somos viejos roperos.

"Por desamor al arte" porque el primer disco

era "Ser músico"

y era la historia de los chicos que se van con el hatillo

y la guitarra a buscarse la vida.

Como la canción de "Cuchara" de Manolo Tena,

del limpiabotas que quería ser torero.

Al llegar aquí,

este trabajo refleja cuando te das de bruces con la realidad,

con el mundo de la discográfica,

de cómo funciona el negocio industrial...

Todo el mundo quiere hacer arte y entramos en la pelea.

¿Os ha ayudado mucho la página web?

Sí, antilopez.tv es porque somos un dúo

que va con los tiempos

y creíamos que había demasiadas redes sociales

y cada una con una manera muy concreta de poder comunicarte

con la gente y nosotros tenemos un mensaje muy grande.

Hacemos diferentes estilos de música y somos generadores de contenidos.

Creíamos que aglutinar todo esto en una misma web

en la que pudieras ver vídeos, entrevistas en radio

y todo lo que se nos ocurra... Creíamos que era una buena manera.

Es una web viva porque estáis ahí todos los días.

Efectivamente. No es solo una web de información.

Creemos que hoy en día hay tanto avance

que no contemplamos un espectáculo sin un virtuosismo audiovisual.

Tiene que haber algo, tienen que haber llamadas de atención,

el gen Lina Morgan.

Somos cantautores y músicos,

pero también espectadores antes que nada.

Y la ventana al morbo de nuestra vida,

que es ofrecer la posibilidad de a diario ir refrescando.

Contadme, ¿qué va a pasar mañana viernes en Vigo en la Sala Barroco?

Es el aniversario de la sala.

Ya habíamos estado en alguna ocasión y les encantó.

Está muy de moda la canción esta de Enrique Iglesias

con el coñazo que han dado.

No veas con el dron. Pero antes de que casi muriera...

Hacemos la broma del...

# Bailar con Vigo, estar con Vigo... #

La canción que vais a interpretar, "Los hijos de España".

Ponednos un poco en antecedentes.

Esta canción es un poema antes que nada

y al que le pusimos música.

En el disco viene por rumba porque nosotros somos del sureste de España

y nos salió una rumba.

Nosotros te la vamos a hacer en tango argentino

porque creemos que es más fácil de digerir el poema.

Claro, es el Océano Atlántico también.

Sí, y a veces la hacemos en pasodoble,

en chotis madrileño... Depende de la orilla.

Si queréis os podéis ir ya hacia el set. Muchísima suerte.

Gracias.

Así les dejamos, con música.

Volvemos el lunes, como siempre, llenos de ilusión

y contenidos distintos.

Por ejemplo, el lunes hablaremos en "La aventura del saber"

con el profesor Javier García López

sobre las relaciones entre la publicidad

y la preocupación por los asuntos sociales.

Buen fin de semana.

Esta canción va dedicada a todos los hijos de España.

# España era un país rico porque rica era su tierra.

# España era un país puro porque puro es su candor.

# De jornaleros aciagos, corazones con boina,

# almas sin ilustración.

# Y los hijos de los hijos de los hijos no han cambiado,

# solo que ahora no diluyen capital y posición.

# Por eso hemos confundido la riqueza y el derroche.

# Independencia con coche, sencillez con ocasión.

# La vela con la barquilla y el viento con la veleta.

# La clase con la chaqueta y el amor con amarrar.

# La tele con un amigo, discrepar con nominar.

# Ser feliz o estar alegres con tener para comprar.

# Tener, tener, tener.

# Tener es el principio del final del ser.

# Tener, tener, tener.

# Tener es el suplicio del final de mes.

# Tener y decir, ay si tuviera.

# Ay tener, tener, tener.

# Es más de lo que quisiera.

# España camisa blanca, como dice la canción.

# Horteras, Semana Santa, gentilicio y botellón.

# Vanidad, misa del gallo, se levanta la sesión.

# Luego el juez libera al payo, pero duerme corazón.

# España fiesta de presos, de ricos con depresión.

# De pobres con sobrepeso, de niños sin ilusión. #

Te ha salido muy Mercedes Sosa eso.

# Españita clase media y vivo entrecomillado.

# Me aseguro mi bollo y mojo del que está al lado.

# La de la gente en los bares, ya sabes lo que te digo.

# Manolo busca el alpiste y la Lola el pajarillo.

# España, planes de boda, croquetitas "tapergüere".

# Sueño con zulos de plasma si la moda lo requiere.

# Cocinitas, extractores y que suenen las campanas.

# Alegría en los contadores, ya se pagará mañana.

# A jugar a las casitas, mire usted qué buena idea.

# Mi cerebro con precintos hoy descansa en el Ikea.

# Tener, tener, tener.

# Tener es el principio del final del ser.

# Tener, tener, tener.

# Tener es el suplicio del final de mes.

# Tener y decir, ay si tuviera.

# Ay tener, tener, tener.

# Es más de lo...

# Es más de lo que quisiera. #

Olé.

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La aventura del saber - 11/06/15

11 jun 2015

 Ofreceremos los reportajes "Mediación" y "Boek visual: Rebeka  Elizegui". Además, entrevistaremos a Clara Sánchez-Puga, de la plataforma Crowdcrafting, al Catedrático de Arquitectura Pablo Campos Calvo-Sotelo y a la Doctora en Moda Laura Luceño.

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