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No recomendado para menores de 7 años Informe Semanal - 19/09/15  - Ver ahora
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Hola.

Saludos a todos.

Y gracias por acompañarnos en Informe Semanal.

La unidad de España ha estado muy presente

en el viaje de los Reyes a Estados Unidos,

con escala final en Florida.

El presidente Obama defendió ante Felipe VI

"una España fuerte y unida" frente al desafío separatista.

También elogió la recuperación económica de nuestro país.

Nosotros estamos ahora en lo que se conoce

como la división hispánica de la biblioteca del Congreso

de los Estados Unidos.

La división hispánica fue fundada en 1939

gracias a una donación que hizo un filántropo norteamericano

que le llamaban.

Él presentía que sus compatriotas digamos que no valoraban

la riqueza de la herencia hispánica de este país.

Juan Manuel Pérez, gallego de Santa Eugenia de Ribeira,

es uno de los expertos en documentos hispánicos

de la Biblioteca del Congreso.

Aquí guardan manuscritos de los españoles que colonizaron

partes del actual territorio de Estados Unidos.

Una carta del gobernador Pablo de Hita y Salazar

que le escribió al rey indicando que había una rebelión indígena

que estaba necesitado de hombres y pedía que le enviasen cien hombres

más para fortalecer su guarnición.

Muchos de esos documentos se refieren

al actual Estado de Florida, la tierra descubierta

por Ponce de León en 1513.

Hay registros de los regalos a las tribus nativas

durante las negociaciones,

cartas desesperadas de los gobernadores locales,

relatando pobreza y escasez por culpa de los piratas

y abundante documentación de la que fue la principal ciudad

de la zona: San Agustín, fundada en 1565.

Hoy es el asentamiento de origen europeo poblado

más antiguo de los Estados Unidos continentales

y el lugar donde comenzó una historia de más de tres siglos:

la de los españoles que conquistaron la tierra

que se convertiría en la primera potencia mundial.

¡De Murcia!

Estamos realmente impresionados, sobre todo por el afecto

con que nos recibís,

un afecto que es como he dicho en inglés es recíproco

y que la reina y yo

os lo transmitimos de todo corazón en un día.

La visita de los reyes a San Agustín,

donde se ha celebrado el vigésimo foro

España-Estados Unidos,

ha sido el punto final de su primer viaje oficial al país

y un homenaje a la huella de España en esta tierra.

Mucho antes de que los colonos ingleses crearan Jamestown,

un grupo de españoles se asentaron en el noreste de Florida.

Años antes, el explorador español Álvar Núñez Cabeza de Vaca

ya había recorrido a pie el camino entre Florida y México,

se había llegado al Cañón del Colorado,

con Vázquez de Coronado y García López de Cárdenas,

y a la cuenca del Mississippi, con Hernando de Soto.

En el siglo XVIII el franciscano mallorquín Junípero Serra

evangelizó California poco antes de que las 13 colonias del este

se rebelaran contra Inglaterra.

España estuvo al lado de los sublevados,

con la participación decisiva de Bernardo de Gálvez,

el militar que venció a los ingleses en Pensacola.

Gran parte de los dominios españoles se convirtieron

en territorio mejicano, con la independencia del país,

y posteriormente quedaron bajo control estadounidense.

Pero las migraciones desde el sur, en las últimas décadas

han hecho rebrotar la huella hispana.

Hoy unos 50 millones de personas hablan español en EEUU.

Cuando miro hacia el futuro veo una gran nación.

Y en política los mensajes en castellano son imprescindibles

para atraer al decisivo electorado hispano.

El rey Felipe VI resaltó su importancia

durante un discurso en el Miami Dade College, de Miami.

Debe hablarse de un español de los Estados Unidos.

Con su perfil propio, social y lingüístico.

Por historia y por presente pero sobre todo

por ser consustancial a la identidad de una parte significativa

de la población estadounidense.

El español nunca ha estado de paso en los Estados Unidos,

porque pertenece a estas tierras en la misma medida que pertenece

a otros muchos pueblos de América, de África, de Asia y de Europa.

Antes de llegar a Florida, los reyes visitaron Washington.

Dos jornadas orientadas a atraer inversores estadounidenses a España,

con un desayuno de trabajo.

Y a arropar a los científicos españoles

que trabajan en Estados Unidos,

con un congreso en la Universidad de Georgetown

en la que el rey estudió hace dos décadas.

Pero el encuentro con mayor trascendencia mediática

tuvo lugar en la Casa Blanca.

La comparecencia dejó un mensaje del presidente de Estados Unidos,

con gran repercusión en la política nacional española,

a poco más de una semana para las elecciones en Cataluña.

Sentimos una gran afinidad y una gran amistad

hacia el pueblo español.

Y en cuestión de política exterior, estamos profundamente comprometidos

con el mantenimiento de una relación con una España fuerte y unida.

Cada 8 de septiembre la ciudad de San Agustín

recrea la llegada del asturiano Pedro Menéndez de Avilés.

En este paraje desembarcó, aquí se celebró una misa

y según algunos historiadores

también el primer día de Acción de Gracias,

con una comida entre los españoles y los nativos.

¡Viva San Agustín!

¡Vivaaa!

San Agustín fue siempre un emplazamiento militar.

Estaba aquí por razones militares porque Florida por desgracia

no tenía ni oro ni plata, y la tierra no es tan productiva

como en otros lugares.

Pero era importante porque vigilaba el estrecho de Florida

donde las flotas de tesoros navegaban entre el Caribe y España.

Una exposición recuerda los dos períodos de dominio español,

entre 1565 y 1821 con objetos cotidianos.

Algunos de ellos llegados de España,

otros llegados de diversos puntos de la América Hispana.

En los últimos meses la ciudad se ha engalanado

para celebrar sus 450 años de antigüedad.

Muchos de sus vecinos se enorgullecen

de su herencia cultural.

Algunos han escarbado en sus orígenes,

descubriendo que sus antepasados fueron los colonos

y soldados españoles que llegaron a partir del siglo XVI.

Mi primer antepasado con el apellido Solana

llegó en 1613 como teniente.

Era un dragón.

Trajo sus caballos para ser parte del destacamento a caballo,

aquí en San Agustín.

San Agustín fue el primer paso de una larga presencia de España

en el actual Estados Unidos.

Fue un periodo de más de trescientos años.

Y en algunos momentos España llegó a controlar

cerca de la mitad del territorio que hoy compone

el Estados Unidos continental.

Sin embargo ese capítulo de la historia

ha quedado en segundo lugar, después de la visión anglosajona

de los inmigrantes que llegaron después de los españoles.

El fuerte de San Marcos es una de las pocas edificaciones

que se conservan de la presencia española en San Agustín.

Su construcción comenzó en 1672 y la mano de obra

llegó de La Habana.

El declive de España daba sus primeros pasos

y el castillo y San Agustín sufrirían asedios y pasarían

a manos británicas y estadounidenses

en los siglos siguientes.

Más de 300 años después de su construcción

sigue mirando al Atlántico, en la dirección

en la que varios cientos de hombres y mujeres llegaron en 1565

para dejar su huella en una tierra desconocida.

Grupos de élite españoles han resuelto el llamado

crimen de la peregrina.

La estadounidense Deníse Pikka Thiem fue asesinada en Astorga

mientras hacía el Camino de Santiago.

Un gran despliegue de las Fuerzas de Seguridad del Estado

terminó con la detención y confesión del autor del crimen

y el hallazgo del cuerpo de la víctima.

Informe Semanal: En memoria de Deníse.

Denise PikkaThiem viajaba sola,

como miles de peregrinos que anualmente pasan por Astorga

en plena ruta del Camino Francés.

De su paso por la ciudad nadie recuerda su cara,

solo hay rastro en el albergue San Javier

donde compartió comida, descanso y sueños.

Una estancia que pasó desapercibida.

Los peregrinos llegan pero cuando salen no los conocemos,

salen totalmente desconocidos.

Suben arriba, se duchan, se cambian de ropa

se ponen una camiseta seca

y cuando bajan dices serán o no serán.

Ya dudas si son los mismos o no.

Sí, ella nos contó

que había decidido empezar el Camino de Santiago en Pamplona,

no en Roncesvalles por las nevadas.

Algún peregrino, pues no sé si no se veían bien las flechas amarillas,

se había perdido, y ella quiso evitar ese peligro,

así que yo creo que era una persona pues sí,

que era bastante precavida.

La gravedad del asunto

es una excepcionalidad total y absoluta

porque es la primera vez que ocurre en 30 años

de centenares de miles de peregrinos que caminan a Santiago.

Dicen que Denise dejó Astorga tras oír misa en la catedral,

pero ni una de las más de 200 personas que interrogó la Policía

lo pudo asegurar.

Su objetivo aquel 5 de abril

era cubrir el recorrido entre Astorga y El Ganso.

Otra jornada más, rutinaria como todas,

hasta que en el camino de Denise se cruzó,

en Castrillo de los Polvazares, la fatalidad.

Ese Domingo de Ramos se pierde el rastro de Denise.

Es muy habitual que la gente camine sola, que camine en grupo

o que cuando camine en grupo haga etapas en solitario.

Todo eso entra dentro de la normalidad

del Camino de Santiago.

Metódica en sus costumbres, Denise deja de conectarse a Internet

para poner al día a la familia y amigos de las novedades del viaje

y saltan las alarmas.

Su hermano Cedric viaja a España el 20 de noviembre

y pone en la comisaría de Barajas

la denuncia por la desaparición de su hermana.

Este primera paso impulsa la investigación

y surgen los primeros comentarios sobre hostigamientos a peregrinos.

Bueno, el año pasado una peregrina vino quejándose

que llamó a la policía que la quiso también atracar,

que salió en el periódico y todo.

Y ahora me recuerdo que el año pasado

una peregrina toda sofocada, pero...

¿Qué te ha pasado?

Nada, que en Castillo hemos tenido problemas.

Astorga se vuelca con el "caso Denise".

Al llegar a la ciudad, Cedric se pone en contacto

con la Asociación de Amigos de los Peregrinos de Astorga

que pasa a centraliza toda la información ciudadana.

Se crea la página web "Ayúdanos a encontrar a Denise".

El senador estadounidense John McCain

envió una carta al presidente del Gobierno Mariano Rajoy

en la que llegó a ofrecer la colaboración del FBI,

que a través del oficial de enlace de la embajada en Madrid,

facilitó el trabajo de investigación con la familia.

Carta a la que respondió Rajoy.

El pasado viernes se culmina el trabajo de investigación

con la detención de Miguel Ángel Muñoz

en Grandas de Salime, Asturias,

mientras realizaba la Ruta Jacobea por el Camino del Norte.

Un trabajo de la Policía Judicial de Astorga y León

con el apoyo de la UDEV.

Esta es una brigada que está integrada

en la comisaría general de la Policía Judicial

que es la que por su propia naturaleza entiende

de estas investigaciones ya judicializadas,

pero sí que es cierto

que dentro de la comisaría general de la Policía judicial

esta brigada de homicidios y desaparecidos

de delincuencia especializada y violenta,

podríamos denominarla efectivamente la unidad de élite

para el esclarecimiento de este tipo de delitos.

Ha sido un trabajo de campo.

Ha sido un trabajo intentando obtener el mayor número de pruebas

que puedan llevar a incriminar a esta persona porque, claro,

hasta el último momento él no se declaró culpable.

En todo momento decía que era inocente.

En la finca hemos encontrado varios indicios

que están dentro de la investigación.

Hasta el pasado miércoles la Policía no levantó el perímetro de seguridad

que rodeaba la casa donde vivía el asesino confeso,

y donde se realizó la reconstrucción de los hechos.

El secreto de sumario está levantado,

lo que pasa es que hay ciertos periodos dentro del sumario

que todavía no son públicos y como tal se mantienen.

La Judicatura será los que determinen

si se pueden dar esos datos o no.

Será entonces cuando se despejen las dudas

en torno a los últimos instantes de la existencia de Denise.

¿Cómo murió? ¿Cuál fue el móvil del asesinato?

¿Por qué desnudó el cadáver y le amputó ambas manos?

¿Cuánto tiempo tuvo el cuerpo de Denise en su parcela

antes de abandonarlo semienterrado en el campo?

Y así, decenas de preguntas

que aún hoy no tienen respuesta oficial.

Sólo las declaraciones del abogado defensor,

que se basa en la irracionalidad del asesino confeso.

Eso yo creo que está en su cabeza.

Es que yo no sé si podremos llegar a saber el móvil

por el cual él actuó de esa manera.

En Castrillo de los Polvazares las puertas están cerradas.

Recelan por su vuelta algún día al pueblo,

al que llegó hace cuatro años.

Nadie habla a cámara

porque temen las posibles represalias de Miguel Ángel.

Hombre de trato difícil, huraño, que recibía una ayuda social

y que incluso había hecho un curso en Santa Colomba de Somoza

sobre utilización de fitosanitarios.

Los datos.

Se sabía que algunas personas, fundamentalmente mujeres,

habían puesto de manifiesto algún tipo de acoso

o intento de agresión por parte de esta persona.

La investigación estuvo muy centrada desde una fase muy incipiente

de la investigación en este individuo,

lo que pasa es que era necesario lógicamente poder probarlo

con pruebas que, ante la autoridad judicial,

fueran suficientemente válidas y fundadas

como para ordenar su detención.

En memoria de Denise se celebró en la catedral de Santiago

una misa funeral donde una amiga de la familia

leyó una carta de la madre en la que pedía perdón a su hija

por no haberla protegido como cuando era niña.

Si algo alguna enseñanza nos deja la muerte de Denise

es la necesidad de una correcta señalización del Camino.

Las flechas falsas que se encuentran en el trayecto

tienen por objetivo desviar a los peregrinos

para que pasen por sus negocios que no están en la ruta oficial

y consuman.

Las consecuencias de estas prácticas fueron en este caso, trágicas.

Es importante que los peregrinos sepan siempre dónde van

y a dónde se dirigen

y eso solo se lo dan las flechas amarillas

y por esos esas son las que tienen que estar protegidas

y esperemos que a partir de ahora se tomen medidas mucho más drásticas

contra aquellos que cambian las señales del camino.

Este es un ejemplo de flecha que indica erróneamente

la trayectoria del camino

y que hace que un peregrino se pueda perder con el peligro

que para su integridad física conlleva.

Y posteriormente las asociaciones, junto con las autoridades locales,

nos dedicamos a rectificarlas siempre que podemos

y cada vez que algunos peregrinos o alguna persona así nos lo indican.

Los peregrinos siguen cubriendo etapas.

En grupo o en solitario, en ese camino interior de búsqueda,

sin olvidar que a pesar de la seguridad del Camino,

hay que adoptar precauciones.

Prefiero pensar en mi vida y pensar en lo que haré después.

Cuando estás sola puedes pensar en toda tu existencia

y lo que desearás hacer después.

Trato de seguir a otros peregrinos, a distancia,

pero trato de mantener contacto a distancia visual.

Informe Semanal también ha viajado esta semana a Tordesillas

para asistir al Toro de la Vega.

Se trata de una tradición medieval que termina con la muerte del toro,

y que suscita el enfrentamiento entre defensores y detractores.

Dicen que ha sido la edición más tensa de los últimos 45 años.

"Rompesuelas", un toro de pelaje negro

y 640 kilos de peso cae abatido por la lanzada

que le propinó un joven de Valderas, en León.

Entre vítores,

el resto de participantes en el festejo le proclama campeón.

Aunque tras visionar imágenes como las de este vídeo,

un jurado elegido por el Ayuntamiento de Tordesillas,

le niega la victoria y declara nula la muerte del animal

por incumplir el reglamento del torneo.

Era el punto final del Toro de la Vega 2015.

Veinte minutos antes, "Rompesuelas"

se lanzaba calle abajo hacia el puente que atraviesa el río

Duero, envuelto en la polémica y en medio de una enorme tensión

entre las dos maneras de entender el festejo

de momento, irreconciliables.

"Lo primero que hay en la tauromaquia es el Toro

de la Vega y es el único vestigio que hay en el mundo

de la tauromaquia antigua.

Y creo que vienen a por ello para luego continuar

con las otras tauromaquias."

"Si queremos poner fin al Toro de la Vega es

por esa imagen terrible que lanza de nuestro país,

que precisamente es una imagen que pertenece a nuestro pasado

pero no a nuestro futuro."

Las luces azules de las sirenas de la Guardia Civil

alumbran el despertar de los nueve mil habitantes

de la localidad vallisoletana de Tordesillas.

Faltan pocas horas para que un año más

se cumpla la tradición y comience el Toro de la Vega,

un fiesta popular en la que los concursantes

inscritos en un registro, a pie o a caballo,

armados con lanzas, dan muerte a un toro de lidia.

"Tengo derecho a mi fiesta porque es una tradición,

es un símbolo de identidad,

y es algo que nos une a todos los tordesillanos."

-"Hombre hay gente que a lo mejor no le gusta

pero si lo vives desde pequeño, lo sientes,

te da lo mismo que le maten.

Puede ser algo cruel

y cada uno lo puede entender a su manera

pero los de aquí lo respetamos y lo vivimos."

"Yo creo que no hay que perder una perspectiva clara

y es que el festejo es legal

y mientras que el festejo es legal y la gente le quiera hacer

yo entiendo que habrá que seguir haciéndolo ¿no?

Si no Yo creo que es un poco injusto

echar todas las culpas al Ayuntamiento.

Si realmente estamos haciendo algo tan malo

pues que haya instancias superiores que nos lo prohíba."

Desde hace más de una década el día del Toro de la Vega

es una fecha subrayada en rojo

en el calendario de los detractores del festejo.

Esperan el chupinazo

con el que comienza el torneo en la rotonda

junto al camino que conduce al prado,

donde los concursantes lancearán hasta la muerte

a "Rompesuelas".

"Nosotras hemos venido para, pacíficamente,

para intentar que "Rompesuelas"

No muera hoy a manos de esta gente que es todo una barbaridad"

"Si no nos quieren ver aquí, pues que no maten.

Y no vendremos.

Es que es así de sencillo, es decir,

son ellos los que tienen que decir basta.

Si no lo hacen ellos lo decimos nosotros"

"No vamos a decir que los animales en la granja

viven de una manera maravillosa, no.

Hay sufrimiento y en los mataderos también lo hay.

Eso es evidente.

¿Qué puede diferenciar un poco?

Que esto se hace de una manera totalmente lúdica.

Por el mero hecho de divertirse.

No hay ninguna otra justificación.

Si es que algo justifica el maltrato animal,

que desde nuestro punto de vista no."

Con las emociones de unos y otros al rojo vivo,

entre insultos, golpes y pancartas a favor y en contra,

el torneo comienza algunos minutos después de las once de la mañana.

A esa hora un grupo de antitaurinos ocupa parte del recorrido

por donde segundos después pasará el toro.

Con el visto bueno de la Guardia Civil

los organizadores sueltan a "Rompesuelas".

"Por un lado está que esas personas

sí que tomaron esa decisión de arriesgarse o de,

de afrontar las sanciones pertinentes,

pero ¿qué hubiera sucedido si este toro hubiera atropellado

y matado a una persona?

Creo que es una, los hechos son de una gravedad

que habría que estudiar las posibles consecuencias legales

de una decisión que podría haber causado la muerte a alguna persona."

"Hubo alguna persona que dijo que iba con muletas,

le ayudaron a salir de las talanqueras

y desde ese momento quien estaba allí

dentro estaba de forma voluntaria.

Sabía que a esa hora iba a haber un festejo.

No estaban esposados, no estaban impedidos,

estaban de forma voluntaria,

eran mayores de edad y a las once se iniciaba el festejo."

La controvertida fiesta del Toro de la Vega

tiene quinientos años de historia.

Fue en la década de los sesenta

cuando el franquismo prohibió todos los festejos populares

en los que hubiera maltrato a los animales

y durante cuatro años el Toro de la Vega

transcurrió como un encierro, sin la muerte del animal.

Desde entonces sólo hay constancia de dos toros

que hayan vencido a los lanceros,

aunque en ambos casos acabaron muertos,

uno por las heridas

y el otro abatido por la Guardia Civil.

"Adoro al toro y yo sé que hago algo por ellos,

también somos animalistas puesto que cuando yo venzo a un toro

en la vega sé que está naciendo otro en la dehesa.

Si esto no existiera,

el toro no nacería en la dehesa porque el animal no

se puede comercializar como un animal de carne.

Creo que además es el único herbívoro que ataca.

Creo que será por algo.

Creo que está criado para disfrutar de él."

"El miedo es lo que le hace en algunos casos determinados

llevarse lo que tiene por delante.

La utilidad que tienen los animales es la que nosotros le queramos dar.

Para nosotros no es una utilidad ni ética ni moral ni acorde

a los tiempos en los que estamos.

El sufrimiento está demostrado científicamente, objetivamente,

hoy en día nadie puede dudar de que el toro sufre,

en la lidia y en el Toro de la Vega."

Con la cola del toro colgada en el extremo de la lanza,

los lanceros y los asistentes a la fiesta

se congregaron en la plaza mayor de Tordesillas

donde conocieron el veredicto del jurado,

que declaró nula la muerte de "Rompesuelas".

Se vulneraron algunos puntos del reglamento, por ejemplo:

Al menos dos participantes intentaron lancear al toro

con el animal en movimiento.

"Creo que estaba en la mano del alcalde

haber puesto fin al encierro.

Se lo hemos pedido por activa y por pasiva,

lo hemos hecho todo lo que estaba en nuestra mano

por poner fin a ese festejo y como responsable político

no ha tenido esa voluntad de ponerle fin.

No la ha tenido él ni tampoco su partido,

porque si bien Pedro Sánchez

hablaba de que no le gustaba el Toro de la Vega

y de que le va a poner fin

si finalmente gobierna en la próxima legislatura,

creo que como partido podría haber tomado esa decisión."

"El festejo del Toro de la Vega no es del Ayuntamiento,

no es del partido socialista, no es del partido popular.

El festejo es de la gente del pueblo.

El festejo, si el ayuntamiento decidiera no hacerlo,

yo estoy seguro de que se seguiría haciendo

porque quien da el permiso es la junta de Castilla y León

y lo haría cualquier asociación.

Yo estoy seguro de que el patronato lo que haría

sería promover la organización del festejo,

presentar la documentación a la Junta de Castilla y León

y el festejo se seguiría haciendo."

La competencia en festejos populares es autonómica por lo que,

en este caso,

corresponde a la Junta de Castilla y León

que propone revisar el torneo.

En los tribunales,

una plataforma antitaurina ha denunciado al lancero

que acabó con la vida de Rompesuelas por maltrato animal.

Así las cosas, el año que viene regresarán

las fiestas a Tordesillas

aunque está por ver si habrá o no Toro de la Vega.

Nada más.

Nada más.

Les dejamos ya con la Liga de fútbol,

y la programación del Canal 24 horas y del Canal Internacional.

Pueden ver de nuevo los reportajes de Informe Semanal

en la WEB de RTVE.

Gracias.

Y hasta la próxima semana.

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Informe Semanal - 19/09/15

19 sep 2015

Obama con los reyes de España

'Informe Semanal' analiza la primera visita oficial de los Reyes de España a Estados Unidos, durante la cual se han reunido con el presidente Obama.

En memoria de Denise

Con la confesión de Miguel Ángel Muñoz Blas ha quedado resuelto el caso de la muerte de la peregrina estadounidense Denise Pikka Thiem, en el camino de Santiago, a su paso por Astorga.

El toro de la Vega

La polémica por la celebración del toro de la Vega en Tordesillas ha subido de tono este año, con enfrentamientos entre los participantes y diversas asociaciones animalistas"

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