Presentado por Nacho Clemente y dirigido por Manuel Pimentel, 'Arqueomanía' acoge en su nueva temporada expediciones en Atapuerca, el Valle de los Neandertales o en las profundidades del mar.

El programa cuenta con expertos como Enrique Baquedano, Juan Luis Arsuaga, Juan Francisco Gibaja, Mario Mineo o Carolina Aznar.

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Para todos los públicos Arqueomanía - Los arqueólogos españoles - ver ahora
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Durante años "Arqueomanía"

ha seguido las excavaciones e investigaciones

más destacadas de la arqueología española.

Para ello hemos visitado centenares de yacimientos nacionales

y también internacionales.

En esta escena internacional es muy poco conocido

la importantísima tarea que desarrollan

los arqueólogos españoles.

Por ello queremos dedicar este programa

como reconocimiento y homenaje,

a esa prestigiosa arqueología española

más allá de nuestras fronteras.

La arqueología española trasciende nuestras fronteras.

Disponemos de yacimientos y de equipos de arqueólogos

y científicos que son referencia internacional,

como Atapuerca.

Por otra parte,

arqueólogos españoles participan en proyectos

de investigación y excavación

en diversos yacimientos repartidos por el mundo.

Algunos, tan llamativos como el templo de millones de años

de Tumotsis III, a las puertas mismas

del Valle de los Reyes.

La egiptología es una ciencia que apasiona

y "Arqueomanía" visitó algunos de sus yacimientos

y sorprendentes museos.

Instituciones como el Museo Arqueológico Nacional,

la Fundación Palarq

o un gran número de universidades apuestan por apoyar

proyectos transfronterizos.

"Arqueomanía", que quiere tomar el pulso a nuestra arqueología

en todos sus aspectos, no podía permanecer

ajena a esta realidad.

Nos sentimos profundamente orgullosos

del prestigio de la arqueología española

en el ámbito internacional.

Durante los últimos años los arqueólogos españoles

han dirigido más de 70 proyectos en el exterior.

Como queremos dar a conocer esta importante tarea internacional.

Vamos a visitar algunos de estos yacimientos.

Comenzando por aquellos que rastrean nuestro propio origen como especie.

En la península ibérica existen yacimientos del pleistoceno

con ocupación humana.

Orce, Atapuerca, o Bolomor son grandes ejemplos.

Pero la evolución humana empuja a los científicos

a buscar el origen en filones como los de Ain Hanech en Argelia

o las célebres gargantas de Olduvai en Tanzania,

Cuna de la Humanidad.

Hasta allí, hasta aquellos remotos y escarpados desfiladeros

nos desplazamos para conocer el fantástico trabajo

del equipo de Enrique Baquedano y Manuel Domínguez Rodrigo.

Es el propio río Olduvai ha excavado una garganta,

que atraviesa dicha garganta dos millones de años

en los estratos acumulados durante dos millones de años.

De tal manera que nos ofrece y abre la mejor ventana al pasado

durante dos millones de años, que existe en todo el planeta.

El paisaje y la fauna del Ngoro-ngoro

nos trasladaron a un mundo perdido,

prístino, similar al que habitarían aquellos remotos homínidos

que hoy descubrimos.

Acompañamos a los científicos durante las excavaciones

a lo largo de varios días y tuvimos la oportunidad

de conocer algunas claves de la evolución humana:

Hay evidencia de 2 millones de años en el norte de áfrica.

¿Quién cruza? El habilis o ergaster.

Esa será una de las grandes preguntas

que tendrán que trabajar los arqueólogos,

porque de momento no tenemos una respuesta.

Si me pides mi opinión personal, te diré,

que creo que en ese momento el homínido que está más extendido

en el continente africano es ergaster y que habilis

tiene menos opciones.

Hemos tenido la ocasión de pisar algunos yacimientos asiáticos

como los de Flores y otros en Europa.

El neandertal, que es objeto constante

de nuestras investigaciones,

mereció una visita a Alemania y otra a Portugal.

Joao Zilhao, nos habló de sus hipótesis

en la bellísima Sierra de Arrábida.

Nunca hubo en la historia de la humanidad,

más de una sola especie.

La humanidad siempre fue constituida por una sola especie.

Lo que pasa, es que ha ido cambiando

esa especie a lo largo del tiempo.

La humanidad de hace un millón de años.

No es exactamente igual morfológicamente

sobre todo en lo que concierne a la morfología del cráneo.

Que la humanidad de hace 500 mil, de hace 100 mil, o de ahora.

Viajamos hasta Alemania

para visitar en único museo del mundo

dedicado en exclusiva al neandertal.

Tendemos a ver al neandertal con rasgos muy primitivos

porque también le vestimos con pieles, con piedras.

Pero, ¿qué ocurriría si le pusiéramos la ropa

que llevamos hoy en el siglo XXI?

Aquí tenemos la prueba.

Me acompaña nuestro amigo neandertal.

Parece un señor más que puede estar por la calle.

Allí, en Meetman, justo en el valle de Neander,

pudimos continuar profundizando nuestra investigación

sobre los neandertales.

¿Dónde nació la ciudad?

Para conocer el origen

de las primeras civilizaciones neolíticas.

Nos trasladamos hasta un lugar increíble para la arqueología

que es el Creciente Fértil.

Allí visitamos varios yacimientos, entre ellos,

uno espectacular, un poblado neolítico

de once mil años de antigüedad.

y como no visitamos el santuario de Göbekli Tepe.

Un yacimiento entre el paleolítico y el neolítico

que está revolucionando, todo lo que conocíamos

sobre el origen de las primeras civilizaciones.

Durante el proceso de neolitización.

Una de las características más significativas

con respecto a periodos precedentes.

Es que las personas comienzan a tener un trato más íntimo

con sus antepasados.

Empiezan a enterrar a sus muertos cerca de donde viven.

Dentro de las casas, cerca de las casas,

en torno al poblado, y, esto es una cosa nueva.

El neolítico se extendió a través de la navegación,

como lo atestiguan las grandes piraguas

del yacimiento de La Marmotta en el Lago de Bracciano.

Situado a unos 40 kilómetros al norte de Roma, en pleno Lacio.

Allí hay también un equipo español en plena investigación.

Nuestra opinión es evidente que parece que vienen

de otras zonas alejadas.

Con esas grandes canoas que conocemos

y, que cuando se asientan en un lugar

probablemente también comunidades previas neolíticas

y anteriores también se habían asentado.

Interactúan con la gente del mesolítico

en esos pequeños grupos del mesolítico.

La fascinación por los grandes imperios de la antigüedad

siempre fue un motor que impulsó la historia y la arqueología.

"Arqueomanía" ha visitado algunos de los yacimientos

que esas grandes civilizaciones dejaron como huella.

Hititas, hurritas, asirios, persas,

babilonios o egipcios, sobre todo egipcios,

son un acelerante para la imaginación

y una potente fuente de inspiración para los investigadores.

En Luxor, en la antigua Tebas, conocimos la excavación

del Templo de Millones de años de Tutmosis Tercero.

Hemos seguido muy de cerca la cultura clásica,

visitando grandes ciudades griegas y célebres santuarios

como Delfos o Eléusis.

Las religiones de la Antigüedad están presentes

en todas las investigaciones.

Ya que suponen un elemento insoslayable

para comprender el devenir de las sociedades del mundo antiguo.

Turquía es agua, su alma es agua.

Agua en el Bósforo, agua en sus cascadas,

como ésta cercana a Antalia.

Agua del Tigris y del Éufrates, a los que ve nacer una y mil veces.

Madre del neolítico y de grandes civilizaciones

su historia es la de sus aguas.

No importa que la ancestral Hasankeyf

termine bajo una gran presa del Tigris.

El gran castillo de Rumkale corta el desfiladero

sobre el Éufrates.

Muy cerca están las tumbas de los generales selyúcidas.

Descendientes de Alejandro fueron también los reyes de Comagene,

grandes catalizadores de todo el saber de la Antigüedad.

En el Monte Nemrud asistimos a su inolvidable puesta de sol.

El agua inundaba mosaicos como los de Zeugma,

que hoy pueden verse en Gaziantep.

Aquí los museos de grandes mosaicos son frecuentes y magníficos.

Éste era el epicentro del mundo clásico

y poco a poco todo se va llenando de él.

Teatros como el de Pamukale o el de Aspendos,

acueductos, ciudades como Perllé, Éfeso o Pérgamo.

Todos suscaminos vienen de Roma y hacia ella se dirigen.

Y si Turquía es agua, Italia es fuego.

Roma nos ha enseñado parte de su acervo.

En sus museos capitolinos hemos presenciado la belleza pura;

en sus tardes de cúpulas y foros hemos rasgado

un poco la profundidad de su Historia.

En el anfiteatro se celebraron los grandes espectáculos de Roma.

Entre ellos, los más populares, la lucha de gladiadores.

Debemos figurarnos casi 50.000 espectadores,

rugiendo en favor de su héroe.

La gladiatura sigue admirándonos hoy en día.

De alguna manera, los españoles protagonizamos

el origen de la arqueología como ciencia.

Ya que iniciamos las excavaciones de Herculano

en el siglo XVIII, El Siglo de las Luces.

La madre de Carlos III, Isabel de Farnesio,

trasladó su colección a Nápoles.

Hoy puede contemplarse en su Museo Nacional.

Carlos III, conocido como el Rey Arqueólogo,

impulsó la excavación de Herculano y Pompeya.

Su hombre clave fue Roque Joaquín de Alcubierre,

tan importante como desconocido.

La década de los 40 del siglo XVIII sería fundamental

para los trabajos en las ciudades del Vesubio.

Sin las técnicas de la ingeniería de minas de los militares españoles,

nada hubiera sido posible.

El acceso a los yacimientos era una cuestión de estado.

Se dosificaba la información porque el propio monarca

quería ir dándola en sus publicaciones.

El caso más célebre fue el del alemán Winckelmann.

Como tienen dificultades para dedicar todo el tiempo

que hubiese querido a ver los restos.

Empieza a ser muy crítico con Roque Joaquín de Alcubierre.

Entonces, son críticos con ese arqueólogo

de manera bastante injusta, de hecho ha sido una figura

que se ha reivindicado en los últimos tiempos.

Su papel y el trabajo que desarrolló,

probablemente otros no hubiesen hecho las cosas mucho mejor.

Evidentemente se hicieron cosas mal, pero

hay que tener en cuenta las circunstancias de ese momento

y las órdenes del rey, que pedía que buscasen objetos de valor

que era el objetivo principal en las excavaciones.

-Lo criticaban los que no les dejaban tener acceso

a lo que iba saliendo, y sobre todo Winckelmann.

Que escribe la famosa carta al Conde Brühl.

El papel de los ingenieros en las primeras excavaciones

que son la de Herculano, era sobre todo,

la seguridad, las galerías hacen una obra de ingeniería.

Se hizo una rampa para sacar las cosas de mayor volumen,

y eso lo tenía que hacer alguien que supiese diseñar.

Está muy bien hecho el trabajo de Herculano,

pero ese era su papel, no era estudiar las antigüedades.

Era el de organizar el proceso de recuperación y excavación

con toda la seguridad.

Que es lo que Alcubierre en su diario, al final

dice, no he tenido en 28 años ningún accidente mortal.

El trabajo de los ingenieros de minas españoles en Nápoles,

tuvo sin embargo, una pobre acogida en aquella España,

Con la excepción de alguna exaltación académica.

La poca afición de la sociedad española del momento

al denominado Gran Tour así lo demuestra.

Tradicionalmente se venía sosteniendo,

que era muy curioso que en España no hubiese suscitado ese interés

el descubrimiento de Pompeya y Herculano.

El mismo interés que había suscitado en otros países.

Como por ejemplo, en Inglaterra, en Alemania, Francia y demás.

Precisamente en las últimas investigaciones

lo que están demostrando es lo contrario.

Efectivamente a lo mejor no hubo un impacto tan enorme

en el número de viajeros que inicialmente

visitan el yacimiento y demás, pero sí tuvo un gran impacto

en el ámbito artístico en la decoración de interiores

basado en la decoración pictórica de Herculano y Pompeya.

Herculano y su drama nos causaron un gran impacto.

Herculano, la hermosa, agonizaba bajo la lava.

Su último superviviente corrieron hasta la orilla del mar,

donde me encuentro en este momento,

para intentar salvar su vida, no lo consiguieron.

Murieron bajo el efecto de los gases y del calor.

Después quedarían sepultados bajo la lava.

Los misterios y secretos del Medioevo,

nos resultan muy atractivos, y para tratar de desentrañar

algunos de ellos, hemos visitado Italia

en busca de la sepultura del único gran maestre templario español.

También nos desplazamos hasta Jordania,

para conocer los orígenes de Al-Ándalus

y en Fez, tratamos de localizar la tumba de Boabdil.

El último rey nazarí de Granada.

En Italia investigamos la historia de la posible localización

del enterramiento de un maestre templario español en Verona.

Los templarios nos llevaron también a Portugal,

a Tomar y Amourol.

Los califas Omeyas de Damasco dejaron huellas en Jordania.

Conocimos sus castillos del desierto.

En Turquía rastreamos huellas bizantinas

y en Fez seguimos los pasos de Boabdil.

No nos ha resultado nada fácil encontrar el lugar

donde puede encontrarse Boabdil.

Damos ahora un salto en el tiempo

y visitamos diversas construcciones militares

que van desde filipinas hasta los Estados Unidos.

Lo cual atestigua la enorme extensión

que tuvo el Imperio Español.

Los fuertes españoles en el Pacífico asiático,

especialmente en Filipinas,

son objetivo de investigación para nuestra arqueología.

Los casos del Fuerte de San Pedro en Cebú,

el de Santiago en Manila o el de Zamboanga

nos dejan frente a un tipo de edificación paradigmática.

Un tipo de estructura defensiva que se iba a extender

por todos los dominios del Imperio Español.

Pero no fue el único modelo.

El Fuerte de San Juan fue levantado

como un campamento romano de época adrianea.

Fue la primera construcción permanente de un país europeo

en Norteamérica.

El fuerte de San Juan fue construido

junto a una gran ciudad de los nativos americanos.

Ahora sabemos que esta ciudad era la aldea más importante

de toda el área, era la capital.

Juan Pardo levantó este fuerte allí

porque quería hacer una alianza con el jefe de la ciudad.

Al principio parece que la alianza fue muy bien.

Sabemos que algunos de los hombres de Pardo

participaron en batallas contra los enemigos de este caudillo

al otro lado de las montañas Apalaches.

Quisimos conocer la arqueología fascinante

de la américa prehispánica.

Para adentrarnos en los secretos de esas misteriosas

civilizaciones precolombinas.

Decidimos seguir los pasos de Fray Bernardino de Sahagún.

Un personaje tan desconocido como sorprendente.

En agosto de 1529 un barco con franciscanos a bordo

zarpaba del Puerto de Sanlúcar de Barrameda, en Cádiz.

A Bajo de Guía habían arribado los supervivientes

de la primera circunnavegación ocho años antes.

En el pasaje que tomó rumbo a México,

figuraba Fray Bernardino de Sahagún que contaba con 30 años de edad.

Se decía de él que era tan apuesto que los frailes mayores

lo ocultaban a los ojos de las mujeres.

Fray Bernardino fue el primer antropólogo de América.

Realizó una obra colosal,

"La historia general de las cosas de la Nueva España",

gracias a sus investigaciones de los pueblos nahuas.

Aprendió su lengua y fue capaz de captar

sus más sutiles matices.

Admiró y comprendió a losnativos, a los que también evangelizó,

eso sí, en lengua náhuatl.

Fray Bernardino nos dejó también un legado arqueológico fundamental:

visitó Tenochtitlan dando cumplida información

del Templo Mayor y de otras 78 estructuras.

Admiró a los nahuas y vislumbró que en el Valle de México

habían existido grandes culturas.

Parte de estas culturas pueden contemplarse hoy

en el magnífico Museo de Antropología de Chapultepec.

Como última etapa de nuestro periplo internacional,

queremos asombrarnos ante la gran arqueología de Teotihuacán.

La ciudad de los dioses y representación del cosmos

para mexicas y aztecas.

-La ciudad está dividida por lo menos en dos grandes mitades.

Hay una dualidad que está manifiesta en la forma

en cómo planearon la ciudad.

Por otro lado también tienen todo un sector que es sacro,

dedicado totalmente al culto a los diferentes dioses

y el sector que es totalmente civil.

Esto nos habla justamente de que ellos entienden al universo

por lo menos en un sistema dual.

En donde hay todo un espacio, un universo habitado por dioses

o por divinidades y un espacio en donde están

los seres humanos y bueno tenemos también

una serie de representaciones simbólicas

que nos hablan de esta forma de pensar de los teotihuacanos.

Donde sí están considerando siempre lo divino

como algo fundamental y por supuesto

la parte civil o cívica como complemento de esta parte divina.

Toda la ciudad está planeada.

De hecho, La Calzada de los Muertos es el eje rector de la ciudad,

el eje norte-sur, todas las calles son paralelas o perpendiculares

a esta gran avenida de los muertos.

Todavía no entendemos con claridad por qué la orientación

de 15 grados, 25 minutos al este del norte magnético

de La Calzada de los Muertos.

Sin embargo, sabemos que tanto la Pirámide del Sol,

como el templo de la Serpiente Emplumada

tienen alineaciones astronómicas particularmente

con la salida del Sol, es decir, el Sol

está marcando en ciertas épocas

como deben estar alineadas las pirámides.

Entonces, sí hay fechas fundamentales en donde el Sol

sale exactamente atrás de estos grandes monumentos

y se oculta exactamente en frente de esos monumentos.

Sí hay una planeación que tiene que ver

con el conocimiento astronómico.

El arte teotihuacano es abstracto, conceptual y alegórico;

difiere de cualquier otro arte mesoamericano

y por ello ha sido muy difícil de interpretar.

En él no se destacan personajes ni linajes, es colectivo.

Los artistas de la gran metrópoli que fue Teotihuacán

levantaron enormes esculturas, entre ellas la de Tláloc,

dios de la fertilidad y el agua, dios de la lluvia.

Tras una serie de grandes erupciones volcánicas

un número importante de poblados se desplazó

hacia la gran llanura mexicana, geológicamente más estable.

Estamos en torno al año 200 antes de Cristo.

En las primeras etapas de la ciudad de Teotihuacán

había alrededor de 5.000 habitantes.

que para la época obviamente sí era una concentración poblacional

bastante grande, porque corresponde a una serie de migraciones

de otros pueblos y de la región sur de la cuenca de México.

La población teotihuacana fue creciente

en torno a la Avenida de los Muertos, eje longitudinal

de la gran ciudad.

Durante su máximo apogeo, en el siglo siete después de Cristo,

albergó una población de 80 mil habitantes

repartida en diferentes barrios.

Algunos eran barrios de pobladores de lejanas ciudades de la costa.

Esto es una propuesta de la doctora Linda Manzanilla.

Ella ha propuesto que la ciudad está dividida

en cuatro grandes cuadrantes.

Retomando la división que tiene Tenochtitlán muchos años después

y se considera que Tenochtitlán copio a Teotihuacán

el modelo cosmogónico.

Es una propuesta de la autora Linda Manzanilla

muy respetable pero, falta todavía entender mucho

de cómo se están distribuyendo los sectores urbanos en la ciudad.

Algunos autores han propuesto que Teotihuacán

debió haber tenido enemigos, que sin embargo

no necesitó de una muralla general que encerrara a toda la ciudad.

Cada complejo arquitectónico tenía su propia muralla,

cada complejo arquitectónico nos está marcando

que hay una serie de familias que se agrupan,

en grupos corporativos y que se defienden entre sí mismos.

Es por eso que todavía no entendemos cómo opera aquí

el estado, si es que lo hubo o el grupo gobernante.

De qué manera tenía control sobre todos estos grupos corporativos

que están ubicados en barrios o conjuntos arquitectónicos.

Una obra menos conocida es el desvío de un gran río.

Los ingenieros del Valle de México eran unos maestros.

Digamos que viene la explosión urbana

alrededor del año 250 después de Cristo.

Tenemos ya aquí trazada los principales ejes de la ciudad,

los monumentos que van a ser el eje rector

de toda la planificación urbana que van a ser las grandes pirámides,

la Luna, el Sol, el templo de Quetzalcóatl

en La Ciudadela y la desviación del río San Juan.

Que es una de las obras hidráulicas más importantes de la ciudad.

Están abasteciendo de agua para generar

las condiciones necesarias para que la ciudad crezca

a lo que llegó a ser dos siglos después

que vendría a tener ya más de 100 mil habitantes,

y una extensión de más de 20 kilómetros cuadrados.

En el año 250 ya tenemos

los principios de la urbanización a gran escala.

El templo de la Serpiente Emplumada,

la Pirámide de la Luna o la del Sol,

los jaguares y la procesión de los Caracoles Emplumados

nos trasladan a un mundo que muestra un gran desarrollo humano.

Pero con gran dependencia de lo invisible.

En cada una de las esquinas del Gran Basamento

o Pirámide del Sol, se han encontrado sacrificios de niños.

El infanticidio se practicaba como rogativa de lluvias

y los sacrificios humanos están bastante bien documentados

en todos los grandes complejos arquitectónicos.

El mundo de los muertos es fascinante en Teotihuacán

y tiene el eco de diferentes pueblos llegados

desde la periferia al centro de México.

Los collares de mandíbulas o el empleo de cinabrios

sobre los muertos dan idea de la complejidad ritual.

Los sacrificios dejan cadáveres en posiciones muy estudiadas.

Dentro del museo que está junto al Basamento Grande

destaca una cabezo barbada, lo que servirá

a algunos para especular con una llegada previa de europeos.

La agricultura era la base alimenticia de esta población

y la explotación de la obsidiana la razón de su riqueza y poder.

Estamos ante una sociedad profundamente estratificada.

Todavía no entendemos el sistema político de Teotihuacán

y la forma en cómo estaban organizadas como sociedad,

sin embargo, por supuesto que sí hay diferencias

de estratos sociales que vemos en la calidad de las construcciones.

En la calidad de las ofrendas que tienen

en diferentes partes de la ciudad

y eso pues nos habla de que la sociedad estaba dividida

en diferentes niveles y que seguramente

en la cúspide pues estaban los religiosos

que eran gobernantes de la ciudad y bueno tenemos estratos

de artesanos, estratos de campesinos,

seguramente una casta militar un grupo que se dedicaba

a la milicia y eso pues obviamente les proporcionaba

diferentes condiciones de vida.

La influencia cultural de Teotihuacán

llegó muy lejos, a las costas del Pacífico, incluso a Honduras.

Es la gran estrella cultural de Mesoamérica

en el periodo preclásico tardío y de los albores del clásico.

La arqueología mundial tiene aún grandes y hermosos

retos por delante y estamos seguros que la arqueología española

sabrá permanecer en la vanguardia internacional,

tanto en excavación, como en investigación

y "Arqueomanía" estará ahí para contarlo,

divulgarlo y ponerlo en valor.

Arqueomanía - Los arqueólogos españoles

28:59 08 jul 2020

Arqueomanía hace un recorrido por diferentes países tras los pasos de arqueólogos españoles que trabajan fuera de nuestras fronteras.

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  1. Luis

    MINUTO 1;22 "templo de MILLONES de años de Tutmosis III " ?

    18 ene 2021

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