Las siete palabras
que Jesucristo pronunció en la cruz
ante la multitud.
(Música)
La misma multitud a la que había dado de comer
con la multiplicación de los panes y los peces,
a la que había curado,
salvado,
resucitado.
Y, aun así, la multitud lo condenó.
Entonces Jesús dijo:
"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".
"Esta tarde Sicilia ha sufrido un terrible atentado.
Un tramo de la autopista que une Palermo con el aeropuerto
ha saltado por los aires.
Las víctimas son el juez Falcone,
símbolo de la lucha contra la mafia."
En Sicilia, durante décadas
la mafia ha vivido codo con codo con la Iglesia.
Y la Iglesia miraba para otro lado.
-¿Por qué no debo perdonar?
¿Por qué no debería amar?
"Disparé.
A la nuca.
Un solo tiro."
Debemos tener en cuenta
que si la Iglesia Católica se hubiera pronunciado,
probablemente la historia habría sido diferente,
dado el importante papel que la Iglesia desempeña
en la formación de los italianos.
(Música)
"Bernardo Provenzano, sanguinario capo de la mafia
que permanecía fugado desde hacía 43 años,
ha sido detenido esta mañana.
La detención se ha producido a las 11:15 horas,
cuando los agentes de la Policía de Palermo
han irrumpido en una casa de campo cercana a Corleone,
a pocos metros de su domicilio."
"Además de las notas que utilizaba para comunicarse
con los otros miembros de la mafia,
se han encontrado crucifijos, imágenes de santos
y hasta una botella de agua bendita."
Sólo estás tú.
Yo he sido educado, como muchos italianos,
en la cultura católica,
sin cuestionar nunca la religión,
porque en Italia no es una elección.
En Italia, en Italia, la religión es un destino cultural.
Pero luego inicié mi actividad como magistrado antimafia
y entré en contacto con miembros de la mafia.
A menudo, después del interrogatorio
y de haber hablado acerca de los asesinatos,
les preguntaba cuál era su relación con Dios,
porque me había dado cuenta
de que todos o casi todos
se declaraban católicos practicantes.
Yo me preguntaba:
"¿Cómo es posible que unos mafiosos que matan,
extorsionan, son violentos,
puedan tener relación con Dios y con la religión
sin ningún problema?".
-En Palermo se desencadenó
una violencia mafiosa sin precedentes.
La mafia empezó a mostrar su cara más oscura.
Había un promedio de un asesinato al día.
Corríamos del escenario de un crimen al escenario de otro.
De la lucha por el poder entre el clan de los palermitanos
y el clan de los corleoneses era despiadada.
Totò Riina, capo del clan de los corleoneses,
no perdonaba a nadie.
Era una guerra de poder.
Era una guerra...
para tomar el poder.
-Nos llamaron del periódico
para decirnos que había pasado algo.
Acudimos al lugar.
Era de noche y estaba oscuro,
pero pudimos distinguir una sombra en el suelo.
Nos preguntamos cómo íbamos a trabajar sin luz.
Luego llegó la Policía
y encendieron los faros de los coches.
Y entonces vimos un hombre...
muerto.
El forense le subió la camiseta para ver dónde le habían disparado.
Y entonces quedó a la vista un tatuaje del rostro de Cristo.
Era escalofriante.
Porque parecía que había dos Cristos,
el hombre muerto y el de la imagen.
Pero por delante, evidentemente en la foto no se ve,
tenía otro tatuaje que decía "Dame tu conejo".
Así que ya ve.
¿Qué religión es ésta?
No sé.
-Un mafioso en una entrevista
contó que era creyente
y que después de cometer cada asesinato
iba a la iglesia para pedirle a la Virgen
fuerzas para seguir.
Ya no le pedía fuerzas para parar.
Pedía perdón, pero también fuerzas para poder continuar.
Hay muchos casos como este.
Yo creo que los mafiosos necesitan recurrir a la religión
para no volverse locos.
-Yo maté a varias personas
A más de 20.
Y participé en muchos asesinatos.
No hay mafioso que no haya matado.
Pero los mafiosos eran creyentes.
Todos llevaban un crucifijo
o tenían imágenes religiosas en sus casas.
No considerábamos que matar a alguien estuviera mal.
Todo lo contrario.
Para nosotros era algo normal.
Nos sentíamos justicieros.
Si alguien se portaba mal,
lo matábamos.
La fe era otra cosa.
Por la noche en casa, con los niños,
todos éramos creyentes.
(Campanas)
Me llamo Alessandra Dino. Soy socióloga.
Y desde la década de los 90
estudio el fenómeno mafioso.
En 2002 decidí investigar
las parroquias de la diócesis de Palermo
para entender el vínculo existente
entre la religión y la mafia.
Decidí hacerlo desde dos perspectivas:
por un lado, qué es la religión para la mafia.
Y, por otro,
cómo ha afrontado la Iglesia esta cuestión.
Porque si durante tanto tiempo los mafiosos
se han declarado religiosos y católicos
sin que nadie les dijera que eso no podía ser,
significa que algo en la Iglesia
no estaba funcionando.
El resultado de nuestro estudio reveló
que solo el 30 % de los sacerdotes
eran conscientes de la gravedad del fenómeno mafioso
y de su dimensión delictiva,
así como de la importancia
de trabajar de la mano con la justicia.
-En Sicilia,
durante décadas, la mafia ha vivido codo con codo con la Iglesia,
y la Iglesia miraba para otro lado.
(Campanas)
Para entender el origen de esta desviación,
tenemos que remontarnos al final de la Segunda Guerra Mundial,
cuando para la Iglesia
el anticristo era el comunismo.
(Música)
-Hasta 1989,
en el contexto bipolar de la Guerra Fría,
el mayor peligro no residía
en los asesinatos, la droga o la mafia,
sino en el riesgo de advenimiento de los comunistas,
sobre todo a los ojos de la Iglesia católica.
Como la mafia siempre ha sido anticomunista,
los terratenientes y el poder la utilizaron
como instrumento contra la expansión del comunismo.
De hecho, la mafia ha asesinado a un gran número de sindicalistas,
campesinos y representantes de la izquierda.
-En 1946,
exactamente un año después de la guerra
Ernesto Ruffini fue nombrado Cardenal de Palermo.
(Música)
Durante los 21 años
que el cardenal permaneció en Palermo
cooperó con la mafia.
Y existen pruebas.
En 1963, se produjo en Palermo
el primer atentado con coche bomba de la mafia.
Murieron cinco carabineros y dos militares italianos.
El Papa de aquel entonces, Pablo VI,
escribió al cardenal Ruffini pidiéndole información
acerca de lo que estaba sucediendo en Palermo.
El cardenal le respondió
que en Palermo no estaba pasando nada,
que la mafia no existía,
que era solo un invento de los periódicos
y de los partidos de izquierdas.
En las primeras posiciones firmes de la Iglesia contra la mafia
se produjeron a principios de los años 80.
(Música)
-En 1982,
Palermo contaba con una larga lista
de asesinatos de personalidades oficiales.
En particular el fiscal Gaetano Costa,
el juez Cesare Terranova,
l presidente de la región siciliana, Piersanti Mattarella.
En resumen, hubo una larga serie de asesinatos
de personas importantes.
(Música)
-Tras el asesinato del general Dalla Chiesa,
tanto la ciudad de Palermo como la Iglesia
se posicionaron.
-El cardenal de entonces,
que evidentemente ya no era Ruffini,
pronunció una homilía muy dura que pasaría a la historia
como la Homilía de Sagunto.
"Me gustaría citar una frase célebre
de la literatura romana
del político Salustio."
(HABLA EN LATÍN)
"'Mientras en Roma discuten qué hacer,
la ciudad de Sagunto es asediada por sus enemigos',
solo que en esta ocasión no se trata de Sagunto,
sino de Palermo.
Pobre Palermo.
¿Cómo podemos defender la ciudad?".
Recuerdo que en las cárceles
nos manifestábamos.
Cuando el cardenal Pappalardo venía a celebrar misa,
no íbamos.
Él sabía que había presos que querían ir,
pero la mafia había dado la orden interna de boicotearlo.
-Por esta homilía,
el cardenal Pappalardo sufrió fuertes críticas
en el seno de la Iglesia Católica.
Nunca se pronunció sobre ello.
Los grandes líderes del partido político católico de la época
ejercieron presión ante el temor
de que el cardenal creara un movimiento antimafia
dentro de la comunidad católica.
-La que la Iglesia no quería pronunciarse sobre la mafia
porque los mafiosos pertenecían
a las cofradías religiosas de los barrios populares.
Los mafiosos financiaban ampliamente las iglesias y las parroquias.
Iban a misa todos los domingos.
Eran los que más respetaban los sacramentos.
Y a la Iglesia eso le bastaba.
-Para nosotros, el sacerdote era una buena persona
que hacía el bien y podía ser un aliado.
No lo veíamos como un adversario.
Cuando había ceremonias religiosas,
los mafiosos eran los que se aseguraban
de que hubiera el dinero necesario para hacer una buena fiesta.
Las mujeres de los mafiosos se ocupaban
de que el cura tuviese todo lo que necesitase.
Nunca le faltamos al respeto a ningún sacerdote.
Todo lo contrario: nosotros los cuidábamos.
(Música)
(Sirenas)
"Esta tarde Sicilia ha sufrido un terrible atentado.
Un tramo completo de la autopista que une
Palermo con el aeropuerto ha saltado por los aires.
Las víctimas son el juez Falcone, símbolo de la lucha contra la mafia,
su esposa Francesca y tres miembros de su escolta."
(Música)
"Sería absurdo decir que no tenemos miedo.
Hay momentos en los que tenemos miedo,
pero lo más importante es que junto al miedo hay valor."
(Alarma)
Es el recuerdo más fuerte que conservo
es el terrible olor de la explosión.
Era como una escena de guerra. Como un bombardeo.
Tras el atentado contra el juez Borsellino
aumentó el malestar de los habitantes contra la mafia.
(Protestas)
"Falcone, Borsellino. Sois sus asesinos."
Recuerdo estar muy conmovido.
Ver a toda esa gente de todas las clases,
de todos los ámbitos.
No eran las pequeñas manifestaciones antimafia
a las que estábamos acostumbrados.
Había jóvenes, padres, madres...
Gente normal y corriente.
Verlos manifestarse, desfilar, gritar...
Realmente tenías la sensación de que las cosas estaban cambiando.
-El pueblo tenía que rebelarse.
Y la iglesia.
Pero no, ella permaneció en silencio.
-Tras los acontecimientos de 1992,
en la Asamblea Anual de Obispos
no hubo ni una sola alusión a los atentados.
Y la agenda era la crisis del partido católico italiano.
Les digo esto para mostrarles lo lejos que estaba
la Iglesia de la sociedad civil.
(Música)
-Me llamo Michela Buscemi
y soy una de las primeras mujeres
que declaró contra la mafia
después de que mataran a dos de mis hermanos.
Estábamos manifestándonos
en protesta por los atentados de Falcone y Borsellino.
Era el 26 de julio.
Allí nos enteramos de la noticia
de que una joven siciliana se había suicidado en Roma.
(Música)
Rita Atria era una joven
que denunció a la mafia por asesinar a su padre y a su hermano.
Después de eso,
fue puesta bajo la protección del juez Borsellino.
No tenía el apoyo de su familia,
ni siquiera de su madre.
Por eso, cuando asesinaron a Borsellino,
se sintió abandonada.
(Música)
Conocimos su historia
después de su suicidio.
Así que un grupo de feministas decidimos asistir a su funeral.
Llevamos el ataúd a hombros.
-Decidimos llevar su ataúd
porque nadie se presentó para hacerlo.
Al llegar al lugar de la sepultura,
había un sacerdote que dijo:
"Estoy aquí en contra de la voluntad de mis superiores
porque Rita se ha suicidado.
Y, por lo tanto, no tiene derecho a misa.
Por ella han detenido a 50 personas de este pueblo
que son inocentes".
Le dimos la espalda.
Era un cura cobarde.
Es mi opinión.
Eso es lo que yo pienso.
(Música)
-Murió por tener miedo de los mafiosos
y a ellos, en cambio, les daban la absolución,
les bendecían en el lecho de muerte.
Bendecían a los mafiosos,
pero no a una pobre criatura de 17 años asustada.
Es una historia muy triste.
Una historia fea...
que nos aflige.
Pero ¿saben?
Hemos vivido tantas historias horribles en este pueblo,
en esta tierra.
-Un año después, en mayo de 1993,
Juan Pablo II declaró oficialmente
que la Iglesia no quería tener nada que ver con los mafiosos.
"Dios dijo:
No matarás.
Mafiosos,
no podéis pisotear la ley sagrada de Dios.
Me dirijo a los responsables:
Convertíos.
Algún día llegará el Juicio Final."
Corría el año 1993.
Es decir,
habían pasado 11 años desde la homilía de Pappalardo
y 50 desde la llegada a Palermo del cardenal Ruffini
al terminar la Segunda Guerra Mundial.
De modo que, una vez más,
la Iglesia tardó un tiempo bíblico
en tomar nota de la gravedad de este fenómeno.
Fue exageradamente lenta.
-En realidad esta frase no estaba prevista en su discurso original.
Acababa de visitar a los padres del juez Livatino,
un joven magistrado asesinado por la mafia
y, llevado por la emoción, improvisó este discurso
desviándose del texto original previsto.
Pero lo que la historia no cuenta es que el papamóvil
que cruzó la ciudad de Palermo lo conducía un mafioso,
Angelo Sinha, a quien yo mismo he interrogado.
-Para entender la seriedad de la homilía de Juan Pablo II,
y hasta qué punto no le gustó a la mafia
basta con fijarse en las fechas.
Homilía de Juan Pablo II: en mayo de 1993.
Julio de 1993:
Atentados de la mafia en la península italiana
en Roma, Milán y Florencia.
(Sirenas)
Tres atentados.
Dos de ellos golpearon símbolos del cristianismo romano.
Las iglesias de San Jorge en Velabro
y San Juan de Letrán en Roma.
Era la primera vez que la mafia
atacaba a la iglesia con las armas.
(Campanas)
"Quisiera expresar todo mi dolor
por las víctimas inocentes
de los abominables atentados que anoche golpearon Milán
y el corazón de la Roma cristiana.
Estos crímenes atroces
e injustificables son una desgracia
para quienes los planean y quienes los llevan a cabo.
En una sociedad humana civilizada,
no se construye despreciando a Dios y al hombre.
Oremos juntos por las familias de las víctimas y por los heridos.
Por todos los afectados por estos trágicos hechos.
Oremos por el futuro de Italia."
Bueno, pero no se quedó ahí.
En septiembre de 1993,
es decir, dos meses después,
el padre Puglisi fue asesinado
en el barrio de Brancaccio, en Palermo.
(Música)
"El padre Puglisi ha sido asesinado a las 8:45.
Estuvo agonizando delante de su edificio
durante varios minutos antes de que acudiera a socorrerle
un agente de policía.
Tal vez podría haberse salvado, pero nadie vio ni escuchó nada."
Voy a mirarme a ver si me lo he puesto bien.
(ORAN)
El padre Puglisi y yo éramos amigos.
Él era un poco mayor que yo.
Llevaba a cabo acciones concretas y positivas.
Quería sacar a los niños de las calles.
Se había dado cuenta de que la presencia
de las familias mafiosas, en particular los Graviano,
que ahora están todos en la cárcel,
condicionaba totalmente la vida del barrio
y la de los jóvenes, que se habían convertido
en mano de obra fácil para los mafiosos,
haciendo venir a los jóvenes a la iglesia
o al centro social se anticipaba a ellos,
a los mafiosos.
"Vienen muchos jóvenes al centro social,
algunos están aquí conmigo.
La vida no está hecha solo de violencia y miseria.
Hay valores como la paz, la fraternidad y la ayuda mutua.
Son nuestra esperanza."
Me llamo Domenico de Lisi, pero todos me llaman Mimmo.
Crecí en Brancaccio.
Don Puglisi me cambió la vida.
Crecer en este barrio era difícil.
Y lo sigue siendo.
Imagínense.
Por aquel entonces ni siquiera había instituto.
Además había mucha delincuencia.
Una media de un asesinato de la mafia cada dos días.
El barrio estaba muy estigmatizado,
para la gente todo el que vivía aquí era de la mafia.
Obviamente no era así.
El padre Puglisi quería liberarnos de esa imagen,
de ese estigma.
Nos decía: "Sí, hay problemas en este barrio,
hay mafia, es cierto,
pero también hay mucha gente buena.
A mí me conmovió este discurso
y despertó en mí las ganas de revancha.
Tomé conciencia y luché.
Gracias a eso, hoy puedo estar aquí para contar mi historia.
Sigo creyendo aún después de 33 años.
Y no ha sido fácil.
-Empezó a recibir amenazas, pero no tenía miedo.
En sus homilías,
con mucha tranquilidad decía:
"Si alguien tiene algo contra mí,
que venga y hable conmigo en lugar de amenazarme anónimamente.
No tengo nada que esconder.
Trabajo por vuestros hijos,
por nuestro barrio y nuestras familias.
Si no os gusta, decídmelo.
Pero tened la valentía de venir y decírmelo a la cara".
La mafia se lo tomó como una provocación.
Porque la mafia no acepta el diálogo.
"El padre Puglisi se disponía a abrir la puerta de su casa.
Spatuzza se le acercó y le dijo:
'Padre, deme todo lo que lleve encima',
El asesinato debía parecer un robo a mano armada.
Entonces el padre Puglisi se dio la vuelta
y con una sonrisa dijo:
'Lo estaba esperando'.
Comprendió que iba a morir.
Disparé.
A la nuca.
Un solo disparo."
Fueron momentos de mucho sufrimiento para nuestra Iglesia.
El primer sacerdote asesinado por la mafia.
Una afrenta pública a la Iglesia.
Y qué iglesia, además.
Una iglesia sencilla que predicaba el Evangelio.
El Padre Nuestro, no el padrino.
La libertad. No la sumisión.
La resistencia en nombre de la libertad es lo más hermoso
que el padre Puglisi dejó a nuestra iglesia.
"Alzo mi voz para condenar que un sacerdote decidido
a predicar el Evangelio
a ayudar a sus hermanos a vivir honestamente,
a amar a Dios y al prójimo
haya sido asesinado de una forma tan brutal.
Que la sangre inocente de este sacerdote
traiga la paz a mi querida Sicilia.
Cuando asesinaron al padre Puglisi
la Iglesia podría haber hecho mucho más.
Por ejemplo,
constituirse en parte civil
en el juicio de los asesinos del padre Puglisi.
El magistrado que estaba a cargo del juicio,
Lorenzo Matassa, les preguntó.
Realmente esperaba que contestaran,
pero no quisieron.
¿Por qué? No se sabe.
Incluso hoy es una incógnita.
-Si luchas contra la mafia y lo haces en serio, te mata.
Así que si queremos entender por qué en Sicilia han asesinado
a tantos magistrados y a tan pocos sacerdotes,
tenemos la respuesta.
Es porque, a excepción del padre Puglisi,
la Iglesia nunca les ha ocasionado ningún problema.
(Campanas)
Soy el padre Mario Frittitta.
Nací en 1939.
El 19 de mayo.
A los 12 años me enamoré de los sacerdotes de mi barrio.
Todo el barrio dependía de ellos.
Nos educaban.
Nos querían.
Así que le dije a mi madre que yo también quería ser sacerdote.
La misión del sacerdote
es hacer la voluntad de Dios.
Y yo estoy enamorado de Jesús.
-Como trabajé más de 15 años para una televisión
que estaba a unos metros de su iglesia
en el barrio de la Calza,
conocí muy bien al personaje.
El padre Frittitta era, en cierto modo,
el gobernador del distrito.
La gente iba a verlo por todo.
Desde el robo de un coche hasta asuntos del corazón.
Un amor fallido o una enfermedad.
La gente del barrio le consideraba
una especie de chamán.
Casi tenía poderes sobrenaturales,
lo que lo convertía en una figura intocable.
-Una tarde me llamaron:
"Padre. Ha venido un policía.
Quiere hablar con usted".
Y fui.
Un gendarme me esposó
y entonces comprendí.
Y dije: "Hágase tu voluntad, Jesús".
(Petardos)
"Lucharemos para que regrese.
Es un santo. -Un hombre santo.
-Luchamos contra todos, contra la justicia.
-Es una injusticia.
Pero la justicia de Dios es superior a la de los hombres.
-Los magistrados lo acusan de ser amigo de los capos.
El padre Frittitta habría ayudado a la Cosa Nostra.
Unas escuchas telefónicas demostrarían que el carmelita
no solo se preocupaba por las almas de los padrinos.
Habría sido más que un confesor para el capo Aglieri."
Piero Aglieri estaba en busca y captura.
Lo buscaban por una serie de asesinatos.
Era uno de los mayores capos mafiosos.
Muy cruel.
Que ejecutó y ordenó decenas de asesinatos.
Pensando siempre que podía pedir perdón al Señor.
Los mafiosos tienen esta locura.
Están convencidos de que con una Biblia en una mano
y una pistola en la otra,
pueden matar con la conciencia tranquila.
Si además tienen un sacerdote como el padre Frittitta,
que los reconforta,
ya no hay ninguna lógica que valga.
-Una tarde vino un hombre
que era pariente de un tal Piero Aglieri,
me dijo: "Padre, necesita confesarse.
En dos días te doy una respuesta.
Le pregunté a mi superior y me dijo:
"Hágalo, pero sepa que va a exponerse a muchos problemas".
"-Pero, padre, se trata de salvar un alma".
Y cuando llegué,
me llevó a su capilla.
Había un montón de libros sagrados, imágenes de Santa Teresa.
Y celebré misa para él.
¿Por qué no perdonarlo si pide perdón?
Quería acercarse al Señor,
Era un seminarista de Monreale.
¿Cómo no iba a salvarlo?
Rezaba siete horas cada día.
Cuando me lo dijo, palidecí.
Dios mío.
Yo sólo rezo cuatro horas y me canso.
Es increíble.
Realmente increíble.
Totò Riina lo respetaba mucho porque hablaba muy bien.
Si le pedía un favor, lo hacía.
-¿Aglieri es una buena persona?
-No, no, yo no he dicho eso.
Las cosas pasaron así. Se equivocó.
En vez de tomar el camino correcto, tomó el incorrecto.
-Entonces surgió la siguiente cuestión.
¿Es correcto que un sacerdote vaya al escondite de un fugitivo
para servirle y llevarle la comunión?
El cardenal Giorgi acudió a la Facultad de Teología
para encontrar la respuesta.
Yo fui uno de los tres sacerdotes
convocados en calidad de teólogo de los sacramentos.
-La conclusión fue sorprendente, muy positiva,
a pesar de las críticas de muchos religiosos:
decidieron que se trataba de una "indebita capellania",
un favor excesivo.
Es decir,
que el padre Frittitta debería haber convencido a Aglieri
para que saliera de su escondite a confesarse y a comulgar.
-Le dije que tenía que colaborar con la justicia.
Y me respondió: "No, padre.
Permaneceré en silencio, porque si colaboro
para no ir a la cárcel, tendré que delatar a los demás".
Y entonces le dije: "Eso no, debe ser honesto".
De lo contrario,
la bendición que te he dado se convertirá en maldición.
"Sí, padre. Permaneceré en silencio".
Y lleva callado 40 años.
-Cerca del 70% de los sacerdotes a los que he entrevistado
consideraban que quienes colaboran con la justicia
son unos delatores, unos traidores.
Recuerdo un episodio en particular:
Un sacerdote al que entrevisté cerca de un pueblo de Corleone
que me preguntó:
¿cuál cree usted que es el pecado más grave?
"El asesinato" respondí.
"No, no, no es la traición,
el pecado de Judas.
Dios desprecia a los arrepentidos porque no los llamaba
los colaboradores de la justicia, los arrepentidos y a sus amigos".
(GRITOS)
(Aplausos)
"Cuando me pidió que le celebrara una misa,
no lo dudé ni un segundo.
Tengo el alma en paz, la conciencia tranquila."
(Aplausos)
La consideración de la Iglesia
empezó a cambiar a partir del caso Frittitta.
En 2013,
el cardenal de la ciudad de Acireale redactó un documento
en el que se dice que en adelante se negaran las ceremonias religiosas
a todos los mafiosos condenados
que no hayan colaborado con la justicia.
Una postura fuerte a la que poco a poco se fueron sumando más.
Soy Monseñor Pennisi.
Nací en Sicilia.
Desde hace nueve años soy arzobispo de Monreale.
Durante años me he enfrentado al problema de la mafia,
tanto en Gela,
donde recibí amenazas
como aquí en Monreale,
que comprende pueblos como Corleone,
el lugar considerado la cuna de la mafia.
La mafia siempre ha imitado los ritos religiosos,
como el juramento hecho con una gota de sangre derramada
sobre la figura de un santo que luego se quema.
Un rito iniciático que quiere imitar el bautizo o la confirmación
y les pide que juren lealtad a la mafia hasta la muerte.
Imitar todos estos rituales cristianos
les ayuda a ejercer su poder,
especialmente dentro de la propia organización.
Y dado que la mafia solía utilizar el bautismo
para unir familias
prohibía a los mafiosos condenados ser padrinos,
tanto en bautizos como en confirmaciones.
Creo que actualmente hay una mayor concienciación,
pero aún quedan muchos problemas por afrontar.
Todavía hay mucho desconocimiento.
Aunque no quiero hacer ningún juicio de valor
y no tanto en las altas jerarquías de la Iglesia,
que cada vez se posicionan más en los documentos oficiales.
"No están en comunión con Dios, están excomulgados."
Sino en el ámbito de los sacerdotes,
de las parroquias.
Ahí es donde no se percibe una conciencia real.
Se notan las ceremonias religiosas.
Realmente no hay un fuerte posicionamiento.
(Música)
El 24 de febrero de 2022
Rusia invade Ucrania.
Los combates son feroces.
Por esa parte están las fuerzas rusas
intentando hacerse con el control de la ciudad.
-Es la guerra. Guerra por todas partes.
"Un periodista italiano vive el asedio a Mariúpol
desde territorio controlado por los rusos."
Cuénteme lo que sucedió.
-De repente empezó a haber explosiones.
Todo saltó por los aires.
-Hemos perdido a nuestro hijo.
-¿Es joven?
-Hoy cumple 35 años.
-Mi padre está muerto en Chernovskaya.
Murió de frío.
Tenía 88 años y no puedo enterrarlo.
-No tenemos nada.
"Fue el único testigo de la prensa occidental en algunos momentos. "
Aquí nadie quería esto.
Muchas gracias, Vladimir Vladimirovich Putin.
Que te den.
"'Primavera en Mariúpol'.
La próxima semana en 'Documentos TV'."
(Música)