Chabolismo en Tablada. En primera persona
- Pasamos una jornada en el asentamiento chabolista de Tablada, en Sevilla
- Más de 300 personas de etnia gitana malviven allí tras un tiroteo en la barriada de las Tres Mil Viviendas
- La ley gitana les impide volver a sus casas y, los que lo hacen, carecen de título de propiedad
- Las administraciones se han visto desbordadas por la situación sanitaria de Tablada
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Esta semana En Primera Persona hemos entrado en un asentamiento chabolista de familias gitanas. Son más de 40 familias que salieron huyendo de un tiroteo en el barrio marginal de las 3.000 Viviendas de Sevilla en el que un joven de 17 años perdió la vida.
El miedo de adueñó de muchos padres que decidieron establecerse en un descampado hasta que la situación se calmara. La policía precintó muchos pisos en su momento y ahora se ha comprobado que muchas familias no tienen los papeles de la vivienda en regla y su vuelta se está demorando. Además, la ley gitana obliga a que sean personas mayores, los patriarcas, quienes solucionen los problemas entre las familias que provocaron el tiroteo para evitar nuevas revanchas y las familias del asentamiento chabolista no tienen a nadie que pueda realizar ese papel.
Los mayores han fallecido y las matriarcas no quieren alterar sus leyes. Mientras, decenas de niños han dejado de ir al colegio y malviven entre culebras y ratas en unas chabolas de cartón que pretenden ser provisionales pero que, cada día que pasa, las va consolidando.
Hemos venido de la mano de Jorge Morillo, un personaje curioso que lleva una furgoneta blanca con cartelas con el texto "Cristo existe" y siempre va vestido del Betis. Lleva más de 20 años jugando a futbol con los niños de los diferentes asentamientos chabolistas, llevando juguetes o comida cuando puede y es uno más entre ellos.
Con todo, la tensión entre las familias es evidente y hay discrepancias sobre cómo solucionar el conflicto entre las familias gitanas. Unos no dudan en aplicar la ley gitana en todo momento, otros la quieren cambiar porque dicen que, en muchos casos, están anticuadas. El debate está en cada chabola.
