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Para todos los públicos UNED - 28/07/17 - ver ahora
Transcripción completa

Desde el año 2013 se viene conmemorando el día 30 de julio

como Día Mundial contra la Trata de Seres Humanos,

con el objetivo de recordar

a todas aquellas personas que son utilizadas como mercancías,

privadas de sus derechos fundamentales.

Según la definición del protocolo de Palermo,

la trata de personas es "la captación, el transporte,

el traslado, la acogida o la recepción de personas,

recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza

u otras formas de coacción con fines de explotación.

La explotación incluye como mínimo, la derivada de la prostitución

y de otras formas de explotación sexual,

trabajos o servicios forzados, esclavitud o prácticas similares,

servidumbre y extracción de órganos".

La trata sigue siendo una realidad invisible

presente en la mayor parte de los países del mundo,

y España no es una excepción.

Es muy importante tener en cuenta que...

el delito de trata a veces se confunde o se superpone con otros.

En nuestro ordenamiento jurídico,

tradicionalmente lo que estaba regulado

era el tráfico ilegal de personas.

Las mafias lo que hacían era, a los inmigrantes ilegales...

trasladarlos dentro de nuestras fronteras,

eso era el delito de tráfico.

Y a veces eso se confundía con la trata.

Pero desde el año 2011, en el código penal español,

se tipifica específicamente el delito de la trata de seres humanos,

que es algo distinto.

La trata de seres humanos implica que una persona, un grupo

o una red criminal captan a alguien,

captan a una persona para trasladarla, recibirla

o alojarla para, a través de coacciones, de violencia,

de abuso de su situación de vulnerabilidad,

someterla a una situación de explotación.

Lo que se quiere es utilizar a esa persona como si fuera una mercancía,

someterla a explotación

y lograr un beneficio a través de esa explotación.

La Organización Internacional para las Migraciones

cree que si bien es difícil cuantificar a escala mundial

la trata de personas, anualmente unas 800 mil

son objeto de trata a través de las fronteras internacionales,

al tiempo que muchas otras lo son dentro de las fronteras

de sus propios países.

Asociaciones no gubernamentales

aseguran que sólo la cifra de menores

en situación de esclavitud a nivel mundial, llega a los 400 millones.

Según el Informe Mundial sobre la Trata de Personas,

realizado por la Oficina de las Naciones Unidas

contra la Droga y el Delito,

la explotación sexual es, con gran diferencia,

la forma de trata de personas detectada con más frecuencia,

en cambio, otras formas de explotación

no son notificadas suficientemente,

como el trabajo forzado o en condiciones de servidumbre;

la servidumbre doméstica y el matrimonio forzado;

la extracción de órganos;

y la explotación para la mendicidad, la pornografía y la guerra.

Hay una definición de trata en nuestro código penal

y está hablando de todas las formas de trata,

pero queremos que se hable y se visibilice

las otras formas de trata

de la misma manera que se está visibilizando

la trata con fines de explotación sexual.

Existen otras muchas formas de trata y hay que visibilizarlas

porque si no, no las vamos a detectar.

La trata de seres humanos

es el tercer negocio ilícito más lucrativo del mundo.

Según Naciones Unidas

la trata de personas mueve anualmente en el mundo

entre cinco y siete billones de dólares,

el 85% procedentes del comercio sexual.

El capitalismo genera condiciones socioeconómicas crueles,

que dan lugar a migraciones internas y transnacionales

de millones de personas,

con el objetivo de mejorar sus condiciones de vida.

Europa es demandante de mano de obra barata

y de explotación sexual,

causas originarias de la trata de personas.

Es un negocio que cruza fronteras, que tiene dimensión transnacional

y, por lo tanto, su erradicación implica

el trabajo coordinado de todos los países implicados.

España es un país de destino y de tránsito de mujeres.

Estas mujeres son víctimas de trata

porque son captadas en los países de origen,

son trasladadas a un país que está pidiendo cuerpos humanos

para ser explotadas sexualmente

y, sobre todo, porque en este tránsito,

esa mujer va a ser coaccionada en todo su proceso

y va a ser aleccionada para que finalmente pueda ser...

y esté 24 horas ejerciendo la prostitución,

en los lugares donde APRAMP está encontrando a estas mujeres.

Si somos realistas, vivimos en un momento en el que Europa

está queriendo ser Europa fortaleza

y Europa que rechaza los flujos migratorios,

que no facilita la inmigración regular,

por vías legales, de muchas personas

y que, por otro lado, tampoco está reconociendo

y protegiendo de la manera de vida a muchos solicitantes de asilo.

Y muchas de estas mujeres están huyendo de sus países

por situaciones de persecución y de violencia.

La protección de las víctimas de trata

y la lucha contra el crimen organizado en esta materia...

requiere, necesariamente,

de la colaboración y de la coordinación internacional.

Por eso existen estrategias europeas de lucha contra la trata

y por eso también existen trabajos con los países

de los que proceden la mayoría de las víctimas de trata.

En nuestro país nos encontramos con víctimas de trata procedentes

de la Unión Europea, fundamentalmente de Rumania,

pero también de fuera de la Unión Europea...

de Brasil, de Nigeria, de China, de Rusia...

con todos esos países hay que trabajar también en el origen.

Cada minuto cuatro mujeres son secuestradas,

esclavizadas y obligadas a soportar

el calvario que supone ser sometidas en una red de trata.

Dos terceras partes de las víctimas de trata son mujeres

y el 79% de ellas sometidas a explotación sexual.

A nivel mundial, entre el 70 y el 80%

de las víctimas de trata en el mundo son mujeres y son niñas.

Y la inmensa mayoría de ellas, en un 96%,

son sometidas a trata con fines de explotación sexual.

Es un dato muy preocupante y es lo que nos hace también decir

que la trata de seres humanos, a día de hoy,

es una forma de violencia de género,

porque afecta de manera desproporcionada

a mujeres y a niñas por el hecho de serlo,

con un impacto tremendo sobre su salud,

tanto a nivel físico como a nivel psicológico,

como a nivel emocional, incluso también a nivel social.

Si en algún campo podemos hablar de una violencia de género salvaje

es en el caso de la trata.

Sin embargo, nuestra ley integral contra la violencia de género,

considera violencia de género

a la que sucede dentro de la pareja o con la expareja,

y ni siquiera las mujeres que son asesinadas,

que hay muchas mujeres asesinadas, desaparecidas,

que se han dedicado a la prostitución,

no aparecen en las estadísticas

por asesinatos por violencia de género.

Entonces, hay que verlas,

pero yo creo que no se ven porque... no se quieren ver.

Frente a la prostitución, hay países que abogan por su regulación

como son los casos de Holanda o Alemania,

mientras que otros la prohíben y persiguen incluso a la víctima.

En España la prostitución no está ni prohibida ni regulada,

únicamente se regulan algunas conductas vinculadas

con el ejercicio de la prostitución,

y aunque existe un artículo

que tipifica el lucro de la explotación de otra persona,

el Tribunal Supremo no lo ha aplicado nunca.

Regular creo que es mantener,

no sólo mantener sino, realmente, darles un status a los proxenetas,

a los traficantes de esclavas sexuales,

darles un status de empresarios, parece que los hemos dignificado,

de la industria del sexo, incluso incluirlos en el PIB,

es que es tremendo.

Yo creo que no cabe esa regulación,

o sea, no debemos entrar en esa regulación,

es mucho más lógico que vayamos hacia posturas abolicionistas.

Hay países nórdicos donde lo que están intentando

es no castigar a estas mujeres,

sino castigar a las personas que utilizan esos servicios sexuales.

Obligar a una persona a prostituirse,

eso está penalizado en nuestro código penal,

o, por ejemplo, lucrarse...

de la explotación de la prostitución de otra persona.

Aunque eso aparece en nuestro código penal,

sin embargo, no se castiga ese tipo penal en nuestro código penal,

porque el Tribunal Supremo ha entendido que lucrarse

de explotar la prostitución de una persona,

solamente sucede cuando esa situación es casi...

como una explotación laboral, no es cuando se saca partido,

se beneficia de la prostitución de una persona,

por eso en nuestro país, los locales de alterne, los clubs,

están presentes y están en todas las carreteras españolas.

Esto sucede desde el año 1995, cuando...

se despenaliza el proxenetismo.

Existen diferentes actores sociales que intervienen en este negocio:

los prostituidores, grupos de presión, mafias, proxenetas,

los demandantes del consumo de explotación sexual,

todos los que se lucran,

apoyan y sostienen de alguna manera este negocio,

ya sea desde la sociedad o el Estado.

Todas estas personas, grupos o redes

que se dedican a la trata de seres humanos tienen aspectos en común,

su objetivo es obtener un beneficio...

beneficios económicos altísimos muchas veces,

a costa de la explotación,

la utilización y la compra-venta de personas,

en concreto de mujeres.

Pero, también, según las redes y según los lugares de origen,

también las redes utilizan diferentes mecanismos

o funcionan de diferentes maneras,

por ejemplo, la manera de coaccionar a las mujeres.

Hay redes que son más violentas,

que utilizan más la violencia física, otras, sin embargo...

pueden utilizar a lo mejor otros mecanismos de coacción como es...

la amenaza de hacer daño a la familia en el país de origen

o incluso, por ejemplo, en mujeres de África subsahariana

estamos viendo como determinados rituales, por ejemplo, de vudú,

tienen también un impacto muy fuerte sobre la víctima,

y si se ha hecho un juramento antes de salir del país de origen,

eso a la mujer la coacciona

y la condiciona para no escapar, no pedir ayuda,

no atreverse a dar un paso en contra de la red,

porque temen unas consecuencias muy negativas

si rompen ese juramento o ese pacto.

Si hay explotación sexual es porque existen demandantes.

Hay pocos estudios sobre estos

y la mayoría no se reconocen como tales.

España encabeza la lista de países demandantes de prostitución:

el 39% de los varones españoles

han recurrido alguna vez a los servicios de una prostituta.

No existe un perfil determinado de estos demandantes:

solteros, casados, estudiantes;

trabajadores, parados, de todas las edades y nacionalidades...

Lo que ocurre con la demanda de prostitución,

con los hombres que pagan por prostitución,

es que lo que nos encontramos es una desculpabilización

o una irresponsabilización frente a la trata, es como si...

muchos de ellos son conscientes del problema de la trata,

pero no se hacen responsables,

no se hacen cargo del papel que ellos tienen en...

bueno, en promocionar la expansión de la trata.

Y, por otro lado, otro perfil que me he encontrado,

son aquellos que niegan la trata,

como si la trata fuese algo que nos hemos inventado

las ONG's o el Movimiento Feminista

y, en realidad, las mujeres...

estuviesen libremente en prostitución.

Yo creo que lo que hay que preguntarse, además, mucho más es...

por qué hay trata de seres humanos en España,

por qué hay una demanda clara,

somos el tercer país que más está demandando este tipo de servicios.

Yo creo que España tiene que cuestionar y analizar

a este demandante de prostitución,

que en ningún caso, y el lenguaje sí es importante,

se le debe llamar cliente.

En los últimos años ha aumentado

el número de chicos jóvenes que consumen prostitución

y que, además, lo hacen de una forma como más trivial, como...

yo me voy de fiesta, acabo en el burdel, me tomo unas copas

y, a lo mejor, pago por prostitución o no,

es como una... bueno, se disocia de lo que realmente está pasando

y, por tanto, se disocia también, aún más,

de la mujer que tienes enfrente,

no se reconoce a la mujer en tanto persona,

sino como un objeto de consumo más, como una mercancía, como un producto,

y, de hecho, bueno, así están las mujeres exhibidas,

tanto en calle como en prostíbulo, como en los pisos.

Se ha naturalizado el sexo como consumo,

la visión de la prostitución

como parte integrante de la oferta de ocio:

despedidas de soltero; eventos deportivos;

cenas de empresa; cumpleaños...

Sebanaliza, por tanto,

el problema de la trata con fines de explotación sexual

y los medios de comunicación

contribuimos a través de la perversión del lenguaje.

La terminología es muy hipócrita

y, además, maquilla totalmente esta situación.

Hablamos del cliente, "el cliente" con comillas,

no señor, vamos a hablar a qué nos estamos refiriendo,

estamos hablando de un "prostituidor",

un hombre que está buscando que satisfagan sus deseos

a costa de tener a una mujer esclavizada.

Se habla de la industria del sexo, pero ¿qué industria?,

cómo vamos a hablar de la industria del sexo, de una empresa del sexo,

es que eso es, realmente, estar ocultando lo que sucede,

estar ocultando a los proxenetas,

vamos a dejar de hablar del empresario del sexo,

hablemos de proxenetas, que es lo real, es lo que está ocurriendo.

Aquí, únicamente, se habla de putas,

se habla de prostitutas para vejar a la mujer,

mientras que cuando se habla del "prostituidor",

es un señor que está vestido, ella está desnuda.

Vivimos en la cultura de la inmediatez.

Queremos cada vez más obtener de forma rápida y sin esfuerzo

el sexo sin compromiso,

desligamos el cuerpo físico de emociones, sentimientos o moralidad.

Cientos de mensajes sexuales llegan a cada persona

a través de las redes sociales, los medios de comunicación,

paseando por la calle en forma de publicidad...

Una sociedad que crea necesidades,

aumentando el número de demandantes sin importar quién sale perdiendo.

La pornografía cada vez más al alcance de los hombres

gracias a Internet hace de marketing de la prostitución.

Las relaciones de dominación

que sustenta el negocio de la pornografía

construyen masculinidades que pueden llegar a ser prostituyentes.

La extensión de la pornografía

y en esto juega un gran papel internet,

que ha hecho que la pornografía sea mucho más accesible y gratuita,

y esté al alcance de la mano en la vida cotidiana de muchas personas

pero, sobre todo, de los hombres.

Hay autores que dicen que la pornografía lo que hace

es como el marketing de la prostitución, porque los chicos...

al no haber una educación sexual de base,

la pornografía ocupa ese lugar y les educa,

porque lo que reproduce la pornografía

es un modelo de sexualidad androcéntrico,

bueno, heterocentrado también,

y en el que... el que está en el centro de la escena,

el placer que se pone en el centro de la escena es el del hombre

y la mujer tiene un papel instrumental,

como luego lo tendrá en la prostitución.

También es verdad que cuando uno se acostumbra

a tratar de una determinada forma, esa forma es extensiva.

Entonces, yo creo que también

ese problema se está dando en nuestra juventud,

que está aprendiendo qué es el sexo en internet.

Entonces, muchas veces, sin una maduración,

lo único que ven es una pornografía

donde sólo se ven partes del cuerpo troceadas,

cuando uno ve una parte del cuerpo ya no ve a una persona,

y eso, después, hace que a las personas las vea

como partes de cuerpos a los que utilizar.

Claro, si uno se acostumbra a eso, también, luego, exige eso.

La trata de personas es un delito de lesa humanidad,

es considerada como uno de los crímenes más graves

que se cometen contra la humanidad,

al constituirse en una violación grave de los derechos humanos

de quienes la padecen.

Es necesaria la implicación de los Estados en la prevención,

protección y adopción de medidas que combatan

los diferentes factores que contribuyen a esta situación.

Desde la persecución del delito

hasta la concienciación y visibilización del problema.

Para mí el problema... más que un problema de compromiso político,

que también habría que exigir más compromiso político,

en la medida en la que quedan retos pendientes que hay que atender,

es el de lograr que la sociedad española tome conciencia

de que no está lejos de nuestras casas y de nuestras vidas

la trata de seres humanos

y, especialmente, la trata de mujeres y niñas

con fines de explotación sexual.

Por lo tanto es un elemento primordial el de... abrir los ojos,

o que se nos caiga la venda

de la realidad de esta forma de violencia contra las personas.

Esa es... creo, la gran asignatura pendiente.

Es necesario trabajar también en los países de origen,

creando más oportunidades de formación y empleo.

Mejorar la calidad de vida

de aquellas personas que, por motivos socioeconómicos,

se ven obligadas a emigrar en busca de un futuro mejor

y quedan atrapadas en redes de explotación sexual.

En España diferentes asociaciones apuestan por un proyecto integral

para las mujeres víctimas de trata,

desde la toma de contacto con la víctima,

hasta su acceso al mercado laboral

o retorno a su país de origen de forma segura.

Modelos de intervención que se están llevando a cabo

en cuanto a las víctimas de trata, tenemos los modelos de intervención

como el que realiza la Comisión para la Investigación de Malos Tratos,

que sería una intervención a pie de calle,

que sería más orientada a la detección de las víctimas

en los espacios donde la trata tiene lugar,

que son los espacios de prostitución,

porque trata y prostitución van de la mano.

El trabajo que hace la comisión...

si bien es de detectar indicios de trata,

la víctima siempre tiene que estar en el centro de esa intervención,

hay que evaluar los riesgos

a los que se puede ver sometida esa víctima

cuando sale del espacio de prostitución, entonces...

una vez que se evalúan los riesgos,

si la víctima sale de ese espacio de prostitución puede ser... bueno,

nos ponemos en coordinación con los servicios de acogida,

donde la víctima tiene su proceso de recuperación

y restitución también de su identidad, de su... bueno,

desde intervención psicológica, jurídica, social...

una intervención bastante compleja,

en la que intervienen siempre equipos multidisciplinares.

Nosotras, desde el proyecto Esperanza,

lo que queremos hacer, lo que hemos hecho desde...

que comenzamos nuestro trabajo en el año 99,

es ofrecer un apoyo integral a aquellas mujeres,

mujeres muchas veces muy jóvenes,

que han sido víctimas de este delito,

ofrecerles un apoyo para que ellas

puedan hacer un proceso de recuperación,

puedan tener un lugar seguro donde alojarse,

puedan tener acceso a tratamiento médico o tratamiento psicológico,

puedan tener información y asesoría jurídica,

porque ellas son víctimas de un delito,

pero a la vez, muchas de ellas, son también mujeres inmigrantes

que pueden estar en situación irregular en España

o que pueden, incluso, necesitar protección internacional

y ser, por lo tanto, solicitantes de asilo.

Entonces, necesitan ese apoyo jurídico

y también, por supuesto, si deciden quedarse aquí en España,

necesitan poder formarse, prepararse, capacitarse...

para, luego, poder acceder al mercado de trabajo.

En APRAMP lo que hacemos es trabajar... no para las mujeres,

sino con las mujeres.

Eso es lo que nos diferencia

y lo que hace ponernos junto a las mujeres,

para que todo ese proceso sea muchísimo más fácil,

para que ese proceso sea acompañada de mujeres

que son supervivientes de la trata, que han pasado por esa situación,

que conocen su propia cultura, que se adaptan en todo ese proceso

y que van a apoyar a la mujer.

La trata con fines de explotación sexual

no es sólo un problema para que solucionen gobiernos

o asociaciones especializadas, debemos implicarnos todos:

medios de comunicación que no incentiven al consumo de sexo

o cosificación de la mujer,

padres y escuela en una sana educación sexual de nuestros hijos,

en la denuncia de situaciones ilícitas, en ayuda a la víctima

y condena publica de todos los "prostituidores".

Debemos tomar conciencia

de que se puede erradicar la trata de seres humanos

y de que es responsabilidad de todos.

La Asociación Europea para el Compromiso Social de la Ciencia

(EUSEA, en inglés)

quiere promover el conocimiento de la ciencia sin fronteras.

La Fundación para el Conocimiento madri+d

organizará con EUSEA la edición de 2018 de esta conferencia,

que se celebrará los días 17 y 18 de mayo,

en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

Más de un centenar de expertos

debatirán sobre los retos de la comunicación social de la ciencia

y las actividades de participación ciudadana,

así como la definición de líneas de actuación

para fomentar las vocaciones científicas

y el espíritu emprendedor entre los jóvenes.

La asociación, creada en 2001 en Viena,

constituye la plataforma de referencia en Europa

para compartir conocimiento

e impulsar la innovación en este ámbito.

Está formada por más de 70 instituciones europeas,

a las que se han incorporado otras de países como Rusia, China o Israel.

Además, EUSEA participa activamente

en proyectos financiados por la Comisión Europea.

La Fundación madri+d es miembro de EUSEA desde 2005,

reforzando así el compromiso con el fomento de la divulgación

de la ciencia, la tecnología y la innovación,

recogido en el Plan Regional de Investigación Científica

e Innovación Tecnológica V PRICIT de la Comunidad de Madrid.

La Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología, FECYT,

publica, como cada dos años,

los resultados de sus encuestas de la percepción social de la ciencia.

La última de las cuales, realizada en 2016,

indica, por un lado, que cada vez tenemos más interés

por los temas de índole científico,

pero, curiosamente, más de la mitad de los españoles,

y no los de clase más baja,

seguirían confiando en las pseudociencias y pseudoterapias.

Para esta edición, la VIII, se realizaron más de 6.000 encuestas

de unos 30 minutos de duración cada una.

Según los resultados, la ciencia y la tecnología

distan mucho de ser el primer tema de interés social.

Además de la medicina o el trabajo,

el deporte, cine o política suscitan, al parecer, más interés.

Dicho interés por la ciencia, aunque crece año tras año,

acortándose las diferencias entre ambos sexos,

decrece con la edad y aumenta con la educación.

Las fuentes de información más populares son,

como ya habrá imaginado, Internet y la Televisión.

En la actualidad no existe ningún fármaco que frene el avance

de la terrible enfermedad neurodegenerativa de Alzheimer.

En opinión de los expertos,

una de las razones de la falta de eficacia de los fármacos actuales,

podría deberse a que se utilizan demasiado tarde,

cuando ya hay una gran muerte neuronal.

Actuar en los inicios de esta patología con biomarcadores fiables

es, por ello, fundamental.

En este sentido, un nuevo estudio publicado en Scientific Reports,

llevado a cabo por investigadores

del Instituto de Neurociencias de Alicante

-Universidad Miguel Hernández de Elche y el CSIC-

se ha centrado en los denominados fragmentos C-terminal

del interior de las neuronas,

unos productos secundarios de la digestión enzimática

de la Proteína Precursora Amiloide,

digestión que podría generar las placas amiloides,

seña de identidad del Alzheimer.

C-terminal sería un fragmento nuevo

que puede detectarse en el líquido cefalorraquídeo

y que cambia su concentración antes

de las primeras manifestaciones clínicas de la enfermedad.

Algo que convierte a este péptido

en un fantástico biomarcador temprano.

Para Madri+d y UNED Televisión, José Antonio López Guerrero.

Isaac Asimov, Philip K. Dick, Julio Verne, Mary Shelley,

nombres inmortales de autores visionarios.

Ellos fueron capaces de ver más allá de la ciencia de su presente,

y, lo que es más importante,

acercaron esta disciplina al público,

a través de artículos o novelas.

Historias imaginadas en un presente paralelo,

un futuro cercano o muy, muy lejano.

Pero siempre con una base científica.

Aquí comienza "Más ciencia que ficción",

la ficción al servicio de la ciencia.

En nuestro recorrido por la ciencia ficción

hoy nos detenemos no en un autor, sino en todo un subgénero.

Para meternos en contexto hay que retroceder tres décadas,

hasta los años 80.

Época de esplendor de las tribus urbanas

y en concreto, la madurez del punk.

Esta forma de entender el momento se extendió por todas las artes.

La literatura, a través de la narrativa, no iba a ser menos,

y los autores reflejaron las bases de esta contracultura

que golpeaba los desmanes de los gobernantes.

En "Más ciencia que ficción"

queremos ver la fusión entre punk y ciencia ficción,

y lo que engendró, el Cyberpunk.

Básicamente el cyberpunk es una distopía, es decir, una antiutopía,

en la que yo creo que confluyen tres cosas.

Por un lado es, que el mundo es altamente tecnológico y, entonces,

hay un universo paralelo que es totalmente real al de la vida real,

que es todo el universo informático.

El nivel de vida de la población y de la gente que hay,

de la inmensa mayoría, es miserable, es muy, muy bajo,

de hecho los protagonistas que hay en ese mundo paralelo,

en ese cibermundo, en ese ciberespacio,

son héroes o gente poderosa,

en el mundo real, a lo mejor son gente totalmente desheredados,

es decir, son drogadictos, repartidores, casi indigentes,

que tienen lo justo para, físicamente, poder sobrevivir,

y un techo donde cobijarse,

pues se pasan el día conectados a ese mundo...

no quiero decir virtual, sino ese mundo real,

porque ese mundo es completamente real.

Otra característica que tiene respecto a la ciencia ficción

y a la novela un poco más clásica, a la novela negra,

es que ya se ve, por primera vez, en los años 80,

que el centro de la acción, el espacio donde se desarrolla,

ya no es lo típico de Estados Unidos y Europa,

sino es la Costa Oeste y, sobre todo ya, Asia;

Japón y todo el Sudeste Asiático.

Como en el anterior capítulo,

en el que se trató la figura de George Orwell,

la sociedad que propone el Cyberpunk es una distopía,

un mundo decadente tantas veces reflejado

en la literatura y en el cine.

Numerosos contextos, todos con esa característica en común,

una sociedad tecnológicamente avanzada,

pero en detrimento del estado de bienestar.

Y entre tanta producción, un autor, William Gibson.

Este estadounidense es considerado el padre del Cyberpunk

gracias a su novela Neuromante, publicada en 1984,

y curiosamente, como él afirmó en su momento,

plasmada no en un ordenador, sino en una clásica máquina de escribir.

William Gibson fue uno de los autores

que estuvo en esa época de principios de los años 80

escribiendo este género,

este tipo de novela dentro de la ciencia ficción

y se le toma como el precursor o el primer autor importante,

ya que con su obra Neuromante

ganó los tres premios más importantes de la ciencia ficción,

que son el Nébula, el Hugo y el Philip K. Dick.

En esta novela, en Neuromante,

que es una trilogía, son tres novelas en realidad;

es Neuromante, Conde Cero y Mona Lisa Acelerada,

Gibson lo que muestra es casi el arquetipo,

lo que ha sido durante muchos años el estándar en estos términos.

El protagonista, Case,

es un personaje que él se define como un vaquero informático,

es decir, cuando se conecta a la matriz, cuando se conecta a la red,

vive en un mundo donde todo es información

y él lo que tiene que hacer es, por un lado,

sobrevivir de todos los que le van buscando, porque, evidentemente,

con su labor de estar casi al margen de la ley,

no tiene muchos amigos, entonces, sobrevivir de los que le persiguen,

e intentar buscarse la vida robando información, accediendo,

entrando en esas grandes corporaciones de la información.

Echando un vistazo a la prensa internacional,

se pueden observar noticias relacionadas

con el mundo del ciberespacio, en concreto, con una versión real

de esos vaqueros virtuales de los que habla William Gibson,

hackers que utilizan sus habilidades informáticas

para entrar en lugares virtuales,

privados, sin permiso, para hacerse con los secretos mejor guardados.

El cine, como arte representativo, contiene una gran producción

de películas basadas en el contexto del cyberpunk,

a menudo versionando novelas de grandes autores

o deslizando matices del subgénero que nos ocupa

en la contextualización de la historia.

La verdad es que este subgénero de la ciencia ficción, el cyberpunk,

ha tenido mucha continuidad en todo lo que sea visual

y esté asociado a estas tecnologías de la informática o la cibernética.

Claramente hay dos,

uno es el cine, la famosa película de Jhonny Mnemonic,

está basada en un cuento corto de Gibson, del mismo nombre,

y ahí tenemos esa parte tecnológica de alguien

que es capaz de almacenar información en su propio cerebro

y, entonces, casi es el elemento que permite

transmitir esa información y guardarla de forma segura.

La película Matrix, evidente, hasta en el título lo tiene,

y muchísimas películas que tenemos hoy en día

de estas que englobamos en ciencia ficción,

que tiene ese contenido de ese mundo en paralelo

con el mundo real, en el que esos protagonistas,

que en el mundo real son unos don nadies y en el mundo virtual,

en ese ciberespacio, son auténticos héroes.

Y luego, otro de los campos en los que ha tenido mucha continuidad

y se sigue teniendo, son los videojuegos.

Muchísimos videojuegos que hay,

quizá por esta unión que hay entre la literatura y el cine

y los videojuegos,

todos esos ambientes de estar en este mundo paralelo

de la informática, en este ciberespacio,

donde se vive, se lucha y se muere, está totalmente al día.

Para conocer cuánto de ciencia tiene esta ficción,

hablamos con expertos en eso de crear mundos virtuales

tan ciertos como la vida real.

En la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales de la UNED,

se investiga en la llamada realidad aumentada,

término que define la visión virtual

a través de un dispositivo tecnológico,

de un entorno físico del mundo real,

es decir, donde los protagonistas de las historias cyberpunk

desarrollarían sus aventuras más reales que virtuales.

Hay un tipo de tecnologías que son tecnologías invasivas,

es decir, que están integradas dentro de nuestro organismo,

como pueden ser sensores cerebrales,

que recogen datos de la actividad neuronal o hacen una trasmisión,

quizás para apoyar un poco el sentido del oído.

Eso son tecnologías invasivas, así también podemos ver gente

que se ha implantado chips en el brazo para ser identificado,

o simplemente una prótesis de cadera o de rodilla,

es también tecnología que estamos integrando ahí.

Luego, por otro lado, vemos tecnologías que son llevables.

Estas tecnologías llevables, como pueda ser un reloj,

o ahora que está muy de moda, las Google Glasses,

que son gafas de realidad aumentada,

que te proporciona una extensión de tus sentidos,

proporcionándote información adicional

del mundo que tienes alrededor.

Y luego, por otro lado, también podríamos considerar

dentro de estas categorías a los smartphones,

a los móviles actuales,

que son como una extensión de nuestro propio cerebro,

que nos permiten estar conectados con todo el mundo, en todo momento,

y acceder a todo el conocimiento que hay disponible

en cuestión de segundos.

En el caso de la UNED, el desarrollo se produce

pensando en las utilidades que la ciencia puede brindarnos.

Ya sea a través del mundo virtual como el puramente físico,

eso sí, con detalles de ciencia ficción.

En la UNED hemos desarrollado proyectos

utilizando sensores cerebrales, de manera que, con una cinta,

con unos sensores que tenemos en la cabeza,

somos capaces de manejar cosas, por ejemplo, en un teléfono móvil,

o manejar cosas de nuestro entorno, tipo domótica, accionar ventanas,

ese tipo de cosas ya son posibles de hacer

y nosotros estamos investigando en ello.

También tenemos desarrollos en el área de la realidad aumentada,

de manera que estamos aumentando el sentido de la vista

proporcionando información visual adicional a lo que nosotros veríamos.

De esa manera podemos ver qué cosas tenemos alrededor,

obtener información de ella,

o cualquier material impreso que veamos,

podemos ver información virtual también.

También estamos trabajando en el tema de brazos robóticos,

de manera que, aunque todavía estamos lejos

de llegar a implantar un brazo robótico de este tipo en un humano,

pero, estamos trabajando y estamos teniendo buenos resultados.

En este capítulo hemos visto

cómo el futuro distópico que propone el Cyberpunk

confunde el desarrollo de la ciencia y la tecnología,

dejando a un lado la mejora de las condiciones sociales.

En próximos episodios esta idea se desarrollará

bajo las premisas de una de las mentes más atormentadas

y a la vez brillantes de su época, Philip K. Dick,

para después volver a los inicios de la ciencia ficción,

donde las increíbles aventuras de los protagonistas

ocupaban las páginas de las mejores obras.

El terreno de las artes es un terreno muy amplio

y, a su vez, muy complejo.

Y dentro de las artes, una muy específica son las artes escénicas,

de las cuales vamos a hablar de una modalidad muy española...

muy hispana, podríamos decir, cual es la zarzuela.

Y para ello tenemos a alguien que conoce muy bien,

tanto la trayectoria del género como, también,

la puesta en escena de la zarzuela en la actualidad.

Daniel Bianco lleva desde el año 2015

como director del teatro y...

este teatro, hay que decir que depende de los teatros públicos

del Ministerio de Cultura,

de lo que era Educación, Cultura y Deportes,

como cambian tanto los nombres, del Ministerio.

Y, realmente, esta labor de los teatros públicos a través de...

este Teatro de la Zarzuela,

o los teatros referidos a la Compañía Nacional de Teatro Clásico,

que hicimos recientemente un programa sobre...

la actuación de esta compañía,

se está haciendo una labor encomiable y muy importante,

dentro de lo que es la trayectoria del teatro en España.

Y vamos a tratar de la zarzuela, como decía,

y lo primero es dar la bienvenida a su director del teatro,

por aceptarnos que vengamos hoy a grabar aquí,

a este teatro tan magnifico y tan estupendo...

-No, la bienvenida la tengo que dar yo a vosotros

por estar aquí en el teatro. Muchísimas gracias.

-Recordarle a los espectadores

que es un teatro que tiene su origen en el año 1856

y que desde entonces ha sufrido...

una cantidad de peripecias, como todos los teatros,

pero que afortunadamente goza de muy buena salud y esplendor.

Empezaríamos, si te parece,

hablando de esa modalidad artística que es la zarzuela.

-Sí, yo creo que el Teatro de la Zarzuela, como bien decías,

es un teatro que acaba de cumplir 160 años

y es un teatro que siempre ha estado vivo,

y que siempre ha vivido el pulso de esta ciudad.

En este teatro, en este escenario,

se han estrenado casi las mejores páginas de la música española,

de la zarzuela, incluso del género chico.

La zarzuela es un género musical, teatral,

porque digamos que es un teatro musical,

porque tiene partes habladas y partes cantadas,

que es lo que le diferencia de la ópera,

pero, además, es un género que ha estado muy, muy vivo,

que ha surgido a partir de 1850 hasta 1950,

que ha tenido sus 100 años de esplendor,

y es un género que siempre ha reflejado

lo que pasaba en la sociedad.

Es verdad que hay grandes títulos basados en grandes obras,

como acabamos de hacer nosotros "La villana",

basado en el Peribáñez de Lope de Vega,

pero, sin embargo, hay también muchísimo...

-Es decir, que está muy bien que haya teatros específicos

para modalidades teatrales específicas,

por ejemplo, el Teatro de la Comedia, para la comedia,

el Teatro de la Ópera, el Teatro Real, en este caso, para la ópera,

y el Teatro de la Zarzuela...

-Porque yo creo que es un género absolutamente nuestro,

que forma parte de nuestro patrimonio cultural.

-Claro, y no solamente nuestro en el sentido estricto de España,

sino... se calcula que, más o menos, hay unos 12 mil títulos de zarzuelas...

...y que, luego, en América, tiene un reflejo, ha tenido una...

-Y lo tiene, porque no nos tenemos que olvidar

que la zarzuela se canta en castellano, en su gran mayoría,

aunque hay zarzuelas en euskera y en catalán, también,

pero es que hay 500 millones de personas que hablan nuestra lengua...

-Pero si en Cuba parece ser que había cuatro mil títulos de...

-Sí porque, por ejemplo, zarzuelas que, en cuanto tenían éxito aquí,

lo que tardaba en llegar el barco a América y se representaban.

Yo he nacido en Buenos Aires y sé...

porque lo he vivido con mi familia española-asturiana,

de pequeños, ir al teatro a ver zarzuela,

pero, sobre todo, una cosa que no nos debemos olvidar,

escuchar por la radio zarzuela,

que es una actividad que ya se ha perdido, por supuesto,

pero que es un gusto que también existió en España, muchísimo tiempo.

-Nosotros tenemos un centro de investigación de...

que lo que nos interesa es estudiar la vida escénica,

no el texto teatral sin la puesta en escena,

y tenemos puestos en la web

de nuestro centro de investigación de la UNED

más de 80 puntos de España y la presencia del teatro español fuera,

y es, claro, desde la segunda mitad del siglo XIX,

que es cuando es el esplendor de la zarzuela,

puesto que tenemos ya ejemplos anteriores...

"El laurel de Apolo" de Calderón...

pero la zarzuela, realmente, es el siglo XIX cuando...

y es increíble que en Alicante, que en Pontevedra...

y te quedas perplejo cuando ves la gran cantidad de... es decir,

que es un género muy vivo y muy popular.

-Pero ¿por qué? Porque está muy próximo a lo que le pasa a la gente,

porque la música es accesible y porque, además, representó, un poco,

lo que hoy podrían llamar la comedia musical en América.

Yo creo que la unión del teatro con la música es perfecta, realmente,

y eso es algo que engancha, por así decir, muchísimo al espectador.

-En Portugal... Lisboa, por ejemplo,

en la segunda mitad del siglo XIX es impresionante,

podemos reconstruir toda la cartelera,

y es interesante la cantidad de compañías de zarzuela que iban allá...

y, claro, eso tienen que traducir,

sino que hacían la representación de la lengua en castellano,

y los portugueses estaban encantados.

-Claro que sí, yo pienso... incluso con Francia,

Francia sigue emitiendo zarzuela.

Hace muy poco, para las navidades pasadas,

han retrasmitido "Doña Francisquita" por la televisión francesa.

Yo he hecho zarzuela fuera de España, en París, por ejemplo,

incluso sin entender bien el texto... o en Viena,

pero la gente realmente se conmocionan.

Yo creo que es el momento de darle, otra vez, un valor a la zarzuela.

-Porque frente a ese éxito de público

que tuvo la zarzuela durante un gran tiempo, después,

sobre todo en una parcela... estoy hablando de España,

de una parcela de la intelectualidad española,

muy de izquierdas, por ejemplo,

la zarzuela se consideraba como un género menor,

comparado con la ópera, que era lo culto, lo...

-Porque llegó el momento del gran auge de la ópera,

y entonces... es verdad, se considera algo muy culto la ópera,

aunque la gente no entienda nada,

y luego porque pasó una cosa también, y es que...

digamos que, cuando termina la época de Franco

y comienza la nueva historia de España con la democracia

y aparece la movida madrileña...

yo siempre cuento que la movida madrileña,

que pena que no se haya apoderado de la zarzuela,

sin embargo, se apoderó de la copla,

porque si se hubiese apoderado de la zarzuela otra cosa sería...

y, curiosamente, uno de los grandes exponentes de la movida madrileña,

uno de los mejores cineastas que ha dado España, que es Almodóvar,

en casi todas sus películas, él ha puesto música de zarzuela.

"...la de los claveles dobles, la del manojo de rosas,

la de la falda de céfiro y el pañuelo de crespón;

la que iría a la verbena cogidita de mi brazo...

¡eres tú!... porque te quiero, chula de mi corazón!"

-Pero es que, a veces, parece que la zarzuela... musicalmente hablando,

que fuese de una escala menor que...

y hay unos números impresionantes de música.

Por ejemplo, "La revoltosa",

hay pasajes musicales que son... musicalmente hablando...

-Sobre todo una cosa que tampoco la gente, a veces, puede valorarlo,

lo difícil que es la técnica de hacer una zarzuela,

porque cantar y hablar no es fácil,

o sea, es muy difícil, después de una gran romanza,

donde uno se está jugando mucho musicalmente,

tener que hacer un parlamento, no es tan... fácil, digamos, es complejo.

-Dentro de lo que estamos considerando

un planteamiento muy general, entonces, lo que nos interesa es...

la pervivencia del género en la actualidad,

y, claro, quién mejor que tú que fuiste seleccionado

dentro de un currículum muy específico de escenógrafo...

que está muy bien, puesto que la escenografía

es uno de los puntos que menos se ha estudiado

dentro del terreno del estudio del teatro... y a mí me complace

que un escenógrafo pueda dirigir un teatro como este.

Tu planteamiento, si yo no me equivoco, y lo leí en tu programa,

uno de ellos era atraer al público hacía la...

-Yo creo que esa es mi obligación y creo que por eso estoy aquí,

por eso me presenté a este concurso, porque yo soy un hombre inquieto,

que llevo muchos años en el mundo del teatro,

y realmente lo que me parecía es que había unos objetivos que cumplir,

que era quitar este prejuicio que hay sobre la zarzuela...

que me parece que es una música realmente muy buena,

por eso sigue existiendo, sino, tú sabes perfectamente

que las partituras quedan olvidadas en un cajón,

y, luego, porque creo que es el momento,

respetuosamente, de hacer un cambio,

y ese cambio, yo siempre lo digo con una imagen,

que esa es por ser escenógrafo,

y la imagen es abrir puertas y ventanas,

porque creo que hay que renovar el aire,

y renovar el aire... -¿Y cómo sería esa renovación?

-Exacto, renovar el aire...

yo soy un hombre, en realidad, muy conciliador en la vida, también,

con lo cual esta es mi forma de llevar el teatro,

no es echando a nadie, sino sumando.

Yo creo que hay que sumar y no restar.

Entonces, no tengo que programar lo que a mí me guste,

sino que tengo que pensar en todos.

El Teatro de la Zarzuela tiene un público fiel,

que ha hecho mucho por la zarzuela y que quiere ver un tipo de zarzuela,

a esa gente, claro que le doy esta zarzuela

o le propongo este tipo de zarzuela...

-Y, por ejemplo, en la elección de las obras, influye mucho...

digo, si han sido puestas en escena anteriormente,

si es que no se han puesto...

-Yo intento hacer, digamos, zarzuelas... algunas,

que hace mucho tiempo... por ejemplo, una zarzuela cubana...

como "Cecilia Valdés" que no se ha hecho nunca en este teatro,

en algún momento de mi periodo de director lo voy a hacer...

"La villana" es una obra que hemos hecho hace muy poco

y no se había hecho hacía muchísimos años.

Ahí, ese tipo de cosas sí,

también hay que pensar qué obras y qué cantantes,

porque si no tengo los cantantes para hacer las obras, no se pueden...

-Y ahora viene el dicho ese...

"en España hay buenos actores, pero no muy buenos..."

-No, yo creo que hay muy buenos cantantes.

-Verdad que... -Claro que sí.

Yo creo que hay muchísimos...

hay mucha gente que está buscando un sitio

y, luego, hay una cosa que también es mi obligación,

porque uno ya tiene una edad,

y es abrir la puerta a nuevas generaciones...

este paso hay que darlo, creo que es vital y creo que...

que, además, es honesto, porque si no, esto se muere.

-Eso con respecto a la programación. -Sí, a la programación.

-Por ejemplo, de este último año,

¿cómo podrías describirnos esa programación?,

referido estrictamente a la zarzuela,

puesto que hay otras modalidades... que aquí tienen conciertos...

-Sí, yo creo que hemos inaugurado la temporada

con una gran obra de Ursandizaga, un músico vasco que murió muy joven

y que estoy absolutamente convencido de que, si no hubiese muerto,

el camino de la música española hubiese cambiado muchísimo.

Con "Las golondrinas", un espectáculo...

teatralmente muy potente y...

curiosamente, he llamado a un director italiano para hacerlo,

porque tampoco creo que por ser una cosa sumamente española,

la tiene que hacer un español.

Yo también, por ejemplo, como escenógrafo,

he trabajado en óperas de Wagner, en óperas de Janácek, o sea, uno...

-Pero si esa es la riqueza... -Esa es la riqueza.

-...y no mirarse el ombligo... -Exacto.

-...el onanismo está para... -No, para otras cosas.

-...para otras cosas y no para la cultura y el arte.

-Con lo cual, este año hemos hecho esto,

y otra obra que hemos hecho que ha sido "Iphigenia en Tracia",

una ópera del siglo XVIII, barroca,

que no se había hecho, no se había representado,

y que la hemos hecho de una manera, digamos, muy contemporánea,

creo que era una opción.

-Eso por lo que respecta a la programación, digamos, oficial.

Pero lateralmente hay otras actividades que también me gustaría

que hablases un poco, sobre todo, la parte educativa...

-El proyecto Zarza.

El proyecto Zarza es un proyecto que está hecho...

por jóvenes y para jóvenes. -Eso es muy importante.

-Y que hemos tenido... por ejemplo, en este caso,

hemos estrenado "La Revoltosa", que es un clásico del género chico,

y se lo hemos dado a un grupo de gente joven,

ayudándolos en la formación,

después de un gran casting que hemos hecho de 300 personas,

pero les hemos dado la libertad

de que nos puedan contar "La Revoltosa" con los ojos de hoy.

-¿En el fondo, todos buscamos lo mismo, no crees, Felipe?

-Claro que sí, Mari Pepa.

La misma historia puede ser contada de muchas maneras,

la única diferencia es la música que suena en la verbena.

(Aplausos) ¡Bienvenidos!

¡Bienvenidos todos!

¡Bienvenidos... a La Revoltosa!

-La Revoltosa que es una de las piezas más significativas

dentro de ese gran compositor que fue Ruperto Chapí,

que compuso tanto... maravilloso,

y qué proyección tiene eso

a través de, por ejemplo, publicaciones o páginas web...

-Pues yo llegué a este teatro con mil seguidores en Facebook

y hemos pasado los 10 mil.

Para mí es fundamental la manera de comunicarnos,

porque creo que no sólo hay que hacer,

sino que hay que contarle al otro lo que uno hace.

Entonces, en este caso, no sólo es la prensa,

sino en las redes sociales vemos que constantemente... o sea,

hacemos un vídeo de presentación

y en el momento lo han visto 60 mil personas.

Esto es a lo que uno tiene que agarrarse,

pero cuando digo es porque...

lo que no puedes es estar ajeno a lo que pasa en la sociedad.

-Eso doy fe, porque nosotros tenemos tres grupos y vamos por 20 mil...

y esta entrevista, por ejemplo, se podrá ver en Facebook...

y se podrá ver en todos los sitios...

¿Y por parte de publicaciones tenéis alguna línea muy concreta?

-No, sólo en los programas.

En los programas intentamos, realmente,

dar la mayor cantidad de información,

intentamos, además, hacer unos programas...

lo que pasa es que a mí no me gustan los programas históricos,

a mí me gusta, realmente, que sean motivadores,

que puedan ofrecerte esa curiosidad que uno tiene y despertarla.

Con lo cual, intento que los programas sean muy ricos.

-Por lo tanto, estamos ante una modalidad de artes escénicas

de una amplia tradición española... hispánica, podríamos decir,

que tiene una presencia viva

dentro de lo que es el panorama cultural español,

y lo de España en otros países.

Me gustaría poder seguir hablando de otros muchos aspectos,

por ejemplo, cuánto cuesta una puesta en escena, más o menos, etc.,

pero no tenemos tiempo, así que lo vamos a dejar para otro día.

Muchas gracias, Daniel, por recibirnos,

por ilustrarnos sobre lo que es este género

al cual le deseamos una larga y prolongada vida.

-Gracias. Muchas gracias.

  • UNED - 28/07/17

UNED - 28/07/17

28 jul 2017

Erradicar la trata, una responsabilidad de todos.
- Madrid acoge la conferencia anual de EUSEA.
- Poca cultura científica pero aumentamos en interés.
- Tan precoz como detectar el Alzheimer antes de su aparición.
- Más Ciencia que Ficción-Ciberpunk.
-Teatro de la zarzuela.

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