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Para todos los públicos UNED - 25/11/16 - ver ahora
Transcripción completa

This is an a on a pichfork

Take the... Pick it off, Peat

-Vecina, la mi vecina...

En octubre de 1952, el folklorista estadounidense Alan Lomax

llegaba al pueblo segoviano de Vegas de Matute

para recopilar y grabar sus cantos populares.

Acompañado de su ayudante, Jeannette Bell,

y un gran magnetófono para discos de acetato,

grabó 17 documentos sonoros

hoy disponibles en la web de su archivo online.

-No vecinita, no...

-Alan Lomax es, si no el mayor, uno de los más relevantes musicólogos

que dio todo el siglo XX, en su conjunto.

Alan Lomax llegó a Vegas de Matute en concreto como parte de un periplo

que le llevó a instalarse en Londres durante mucho tiempo,

auspiciado por un programa radiofónico de la BBC

y en colaboración con el sello discográfico de Columbia Records,

que lo que tenía como objeto era generar un muestrario,

un inventario de sonidos que tuvieran que ver con la etnomúsica,

con el folk.

En 1952 Alan Lomax llega a Palma de Mallorca a una convención folclórica,

a un evento folclórico y, a partir de entonces

recorre buena parte de la península

grabando sonidos de raíz de las distintas regiones españolas

con lo cual acaba conformando una colección valiosísima

que ahora forma parte de la fonoteca

de la biblioteca del congreso americano, de Estados Unidos.

En medio de este proceso hace unos trabajos de campo

apoyados en libretas de campo y en reflexiones muy interesantes

sobre el trato con la gente,

la comida, las condiciones meteorológicas,

las dificultades técnicas que acabó teniendo y todo esto, al final,

genera un legado que está integrado dentro

de la Asociación por la Equidad Cultural

que él mismo funda en un momento dado

y que se basa en un principio que hoy puede parecer bastante contemporáneo,

pero que en su momento no lo era

y que se basaba en la idea de que todas las culturas

tenían derecho a tener el mismo espacio de difusión

en lo que ahora llamaríamos los mass media.

En cierto lugar de España hay un molinero honrado

que ganaba su sustento y en un molino alquilado.

Y era casado con una moza,

como una rosa, y era tan bella,

que el corregidor, madre, se preció de ella.

La regalaba, la festejaba, la pretendía,

y hasta que un día, la declaró el intento que pretendía.

La molinera responde: vuestros favores admito,

pero siento que mi esposo nos atrape en el garlito.

Porque el maldito tiene una llave,

con la cual cierra, con la cual abre,

cuando es su gusto,

y si viene y nos coge será un gran susto.

-Todo el repertorio de Lomax o el resto de la tradición oral,

porque grabó unos apartados muy determinados y circunstanciales,

no hacía unos estudios grandes sino que grababa durante varios días

en alguna localidad o a algunas personas

y lo que en ese momento grababa es lo que quedaba,

no es que fuera un compendio muy grande

de todo el entramado de la tradición, que era lo que servía,

este fondo patrimonial y musical lo que sirve es de entramado

a lo largo del año y de estructura

en la que se desarrolla todo el ciclo de fiestas

y todo el ciclo vital de la tradición.

Cada música se acopla o se desarrolla hacia un momento determinado

que cambia al mes siguiente o a la quincena siguiente

o en el ciclo humano siguiente.

Su padre era un caballero cristiano, honrado y prudente

que mantenía su casa con el sudor de su frente.

mas tenía un huerto en donde cogía

cosecha del fruto que el tiempo traía.

Esta niña se durmiera si esta niña se durmiera

su abuela la daría un real, su abuela la daría un real

y después de dormidita se la volvería a quitar.

Ay, ay, ay...

-Sale la de tía Andrea,

qué sé yo cuando los niños están enfadaos lo que canto.

-¡Lo que Dios quiera!

-Ja, ja, ja...

-Siga, siga cantando.

-Se llamaba Tía Bernacha y esa cantó el cantar aquel,

a ver si me acuerdo, que daba con una piedra:

Vecina la mi vecina, vecina la del rincón,

¿ha visto usted una gallina?

-y daba con una piedra así-

¿ha visto usted una gallina que ayer tarde se perdió?

Y contestaba: No, no he visto la gallina.

No, no siento la gallina, ni el dinero que costó,

siento que están los polluelos, cló, cló, cló, cococló.

Tirorarí, tiró, tiróarará...

Eso cantó la señora esa mayor.

-Me gustaría primero que escuchásemos una canión que os grabó Alan Lomax,

primero para meternos un poco en ambiente, la escuchamos juntos.

-En dúo, ¿cómo?

-No, que la vamos a escuchar.

-Ah, vale.

En medio de este aposento hay una lechuga de oro

¿Eres tú?

con permiso de sus padres, he de cortar el cogollo.

El cogollo cortarás, mozo de la valentía,

el cogollo cortarás porque la lechuga es mía.

-¿Qué recordáis de Alan Lomax?

-No sé, lo que pasa es que era alto él y bien plantado.

Me acuerdo que fue allá arriba a por nosotros;

como éramos tres de arriba, este, mi hermano y yo,

fue a por nosotros y nos parábamos, allá en el llano, y nos dice:

“Ustedes...” Bueno, no ustedes, no le entendemos bien,

“Abajo, para abajo”, nada más entendíamos eso.

Y cuando acabábamos decía: “Bonito”

...a las plantas de mis pies, y a las plantas de mis pies...

-Me acuerdo que le dijimos: quiere usted más, pero ya no quiso.

Nosotros estábamos empezando,

a los 25 años estábamos empezando a cantar,

habríamos estado toda la mañana cantando.

-Me podéis contar si os pagó, si no os pagó...

-Nos mandaron 400 pesetas a Madrid, al Banco Popular Español,

precisamente donde estaba un hermano mío trabajando.

Y nos hizo la transferencia a Segovia,

pero había que buscar un aval para poderlo sacar en Segovia

y entonces lo sacó los de Arana,

que los que son del pueblo saben lo que eran de Arana,

que estaba sirviendo una hermana mía y dice:

“No te preocupes que yo salgo de fiador y tú lo sacas”.

Yo lo repartí, 100 pesetas a cada uno.

Pero esto no creas que fue seguidamente al cante,

esto fue a los dos años, a los dos años por lo menos.

Todo el referente tradicional, musical,

lo que hacía era servir de armadura a una serie de rituales

que durante todo el año se desarrollaban en el medio rural,

empezando por los ciclos litúrgicos, los ciclos festivos,

los ciclos agrícolas, porque siempre depende

de la época agrícola, había unos repertorios musicales,

los cantos de trilla, los cantos de arada

o los cantos de sementera, de recogida del trigo, en fin,

había unos repertorios que lo que hacían era ir llevando

todo el desarrollo vital de la tradición en el medio rural.

En el caso de las grabaciones de Lomax para Vegas de Matute,

lo que fue muy señero fue el repertorio de las rondas,

que estaban establecidas de una manera muy concreta

a partir del último domingo de Semana Santa,

el domingo llamado de Cuasimodo,

que duraba esa celebración hasta la Ascensión, que eran 40 días más.

Esos días eran propios de la ronda aunque, en otras ocasiones,

hubiera ronda a las novias, a las muchachas.

Lo que era muy esperado durante el año era esa época de florecimiento,

de primavera, de exaltación casi de los cuerpos

después de los días de la liturgia, que la iglesia prohibía cantar,

bailar, durante esos días de la Semana Santa,

precedentes de la Semana Santa.

Era casi una explosión del nuevo ciclo, una nueva época.

Aurora bella, y a rondarte venimos,

Aurora bella que venimos guiados

por una estrella, por una estrella.

La andan arando la calle de esta niña

la andan arando de rosas y claveles

la andan sembrando, la andan sembrando.

Qué bien parece la calle de esta dama,

qué bien parece cómo repicotean los almireces, los almireces.

-Las rondas las echaban a todas, se las rondaba a todas en general.

Más que nada se hacía hincapié más en tu novia,

en vez de cantar un cantar se cantaban seis, por ejemplo.

-Sentía una cosa muy alegre, muy contenta, más si iba mi novio,

me rondaba y me cantaban una ronda muy bonita.

Yo dormía arriba, tenía un balcón, abría un poco el balcón y decía:

“¡Ay, sí que está él!”

Porque creía que no era él, y cantaba muy bien, muy bien.

Y me parecía muy bonito, muy bonito.

-Si estaba la cosa un poco... si estabas empezando,

oye, vamos a rondar a esta a ver.

-La ronda era más que nada para eso,

para las novias, cada uno a quien quería.

-Decías aquí te traigo a la ronda a la novia de un amigo mío;

si no te casas con él, me pesa haber venido.

-Lo comentaba con mi padre y mi madre y con los que estaban.

Y decía: “¿Lo habéis oído?”

Decía: “Sí, sí, pero te hemos oído que te levantabas”

Y yo: “No, no, yo no me levantaba, yo es que quería ver un poco”

Y decía: “Vaya, vaya...”

-Y cuando os casabais, ¿ya se acababa lo de la ronda?

-Ya se acababa, ya la rondábamos más cerca.

-Je, je, je...

-Pues a lo mejor... había un caño, el caño que está ahora;

y si le quería ver, era muy cantarín,

se metía en la taberna y a lo mejor no venía.

Y tiraba el agua del cántaro

y volvía otra vez hasta que me le llevaba para abajo.

Y así estuvimos en el noviazgo, estuvimos ocho años de noviazgo.

-Es que claro, Emilio esa ya no la supo acaso.

Es que somos muy mayores, pero toca a ver, hombre.

Buenas noches te de Dios yo que he llegado el primero

matita de perejil cortada en el mes de enero.

-Estaba el alcalde del pueblo y luego los mozos tenían la cosa

que era muy bueno el alcalde

y ese ordenaba lo que tenían que hacer los mozos;

hombre, siempre con su orden.

Era el que solucionaba la cosa;

oye, esta noche tenéis que ir por tal sitio.

Iban por el barrio que fuera

y a rondar todas, y si había nacido una pues a rondarla también, claro.

En aquel barrio, no iban a todo el pueblo la misma noche, todos;

unos una cosa, otros por otro lado, en fin, iban rondando por barrios.

-¿Y sabes dónde se iniciaba? En la taberna.

-Hombre, era la puerta de la iglesia donde se juntaban allí y salían ya...

-Era en la taberna.

-Bueno, pues en la taberna.

-¿Por qué se perdió la costumbre de rondar a las mozas y a las mujeres?

-Los jóvenes ahora no...

-Es que no les va, no les tira eso, no les va.

-Ahora, pero ¿qué pasó en los años 50, 60 para que se dejara?

-Pues del 50 para adelante, poco.

Porque no, porque vino otra música y a ellos no les gustaba,

nosotros éramos felices cantando.

Se acababa el baile, a lo mejor a las tres o cuatro de la mañana;

Y ahora he visto yo gente con el medio y no hacen...

nosotros nos íbamos al bar, que es donde hay eso,

y si había guitarra con guitarra

y si no bailar, cantar y lo que hiciera falta hacíamos nosotros.

-Era mucho más alegre el pueblo.

Esto de ahora está la música tocando

y ellos están por aquí arriba fumándose un cigarro.

No hacen ni caso de na.

Nosotros divertíamos a los mayores,

pero ahora ellos no nos divierten a nosotros.

Ha cambiado la vida así, de esa manera.

Era alegre el pueblo este, con guitarras, laudes,

cantando, bailando y muy bien.

-Sí era alegre, sí.

-¿Ahora? Pues era mejor antes.

Las canciones de antes eran más bonitas, se sentía más cariño,

más de otra manera, ahora guau, yau, yau, y no se saca lucimiento,

Y antes eran unos cantares muy bonitos.

-Los años 50 y 60, sobre todo el desastre de la guerra,

supuso en toda la península un olvido de muchos elementos

que ya venían rodándose tiempo atrás.

A partir de los años 50 y 60 el éxodo rural básicamente

supuso una desintegración de la estructura humana del medio rural.

La gente joven,

que es la que tenía que hacerse cargo de todas estas costumbres,

a medida que la gente se casaba,

iba dejando todo el desarrollo cultural, musical,

de baile, de organización, a los más jóvenes.

Faltaron esos jóvenes, mucha gente se fue a la ciudad,

en ese momento ya había un boom televisivo y musical, radiofónico,

que no hacía más que bombardearnos con tonadas americanas, inglesas,

francesas que hacían que lo propio no se estimara ni valorara.

Ese choque con el mundo urbano frente al medio rural,

hacía que la gente se sintiera un poco desairada frente a lo suyo.

No se valoraba nada,

la gente venía con un carácter mucho más europeo

y tildando de rurales y paletos en el aspecto nocivo de la palabra

todas las manifestaciones culturales que tenían un sentido

y ahora empezaban a dejar de tenerlo,

empezaban a ser simplemente manifestaciones artísticas

con mayor o menor agrado cuando antes habían sido

manifestaciones humanas que armaban esa estructura vital del pueblo.

-El pueblo se quedó aburrido.

Ya no eso, luego ya vinieron, ya más triste, más triste.

Entonces no había tanto anís ni tanta coñac;

ahora es lo que beben, pero entonces vino a secas.

Con una garrafita de vino se pasaban las juergas.

Pero ahora, ahora es de otra manera distinta,

completamente distinto.

Y teníamos que tener un respeto de los padres.

-Bueno, bueno, bueno...

Menuda esparramera, como decían aquí.

En cuanto se acabaron lo de los hornos,

que era nuestra vida, a Madrid.

Unos a un sitio y otros a otros; a Madrid, a Barcelona, en fin...

-¿Qué eran los hornos?

-Donde se cocía la cal.

Que es de donde la mayoría se vivía de ello.

Un ochenta por ciento vivían de la cal.

-Y el caracol, al acabar la ronda, el caracol era lo más bonito que había.

Todos juntos, éramos los que fuéramos,

el caracol y luego la despedida.

Siempre de la ronda quedaba media canción,

la llamaban “la despedida de la que echó Cristo en Belén”,

se quedaba así, el caracol.

Cuando ya se acababa, para terminar, gloria al Padre, gloria al Hijo,

gloria al Espíritu, amén.

Eso era cantándolo todo.

Ese lo cantaba uno solo y el caracol todos.

...despedida la que echó Cristo en Belén.

Caracol que te pica el sol, los pájaros pían,

levántate que tienes luz encendida.

Para ti que no para mí que soy segoviano,

ese ramo de flores quién te le ha dado.

Me le ha dado el padre prior que está en Aldeavieja,

también me ha dado un peine pa la cabeza

y un abanico con muchos picos, con muchas flores,

para que te diviertas con mis amores,

y una campana para que te despiertes por la mañana.

Y gloria al Padre, gloria al Hijo,

gloria al Espíritu, amén.

gloria al Espíritu, amén.

Alan Lomax no vino a enseñar ni a educar.

Vino a escuchar para poder recordar.

Laspersonas que grabó tenían su propia cultura y tradición oral,

transmitidaa lo largo de los siglos en forma de romances,

canciones, poemas o refranes.

Y sobre todo, tenían una forma propia de ser y estar en el mundo.

Así lo dejó reflejado en sus diarios:

“Cantaban con la cabeza alta arrojando sus voces

como los chicos arrojan piedras al arroyo”.

El pasado 10 de noviembre,

el rector de la UNED, Alejandro Tiana,

inauguró en la Biblioteca Central una exposición con el título:

"El Frente Popular: Imágenes de la Sociedad Madrileña hace 80 años".

Como heredera de otra exposición

que tuvo lugar hace cinco años en la Universidad Carlos III,

los distintos paneles de la muestra,

nos acercan a un clima social mucho más templado y afable

que el transmitido por el discurso histórico dominante.

Como en otras ocasiones, la Biblioteca de la UNED,

junto con el departamento de Historia Contemporánea

y la Universidad Carlos III de Madrid,

participa en la Semana de la Ciencia.

En esta ocasión con la exposición:

"El Frente Popular: Imágenes de la Sociedad Madrileña hace 80 años",

dado que este año se conmemora el 80 aniversario

de la celebración de las elecciones

en las que esta coalición obtuvo la victoria.

En ella hemos querido reflejar cómo se vivieron esos momentos,

antes y después de las elecciones,

aportando una serie de imágenes y objetos de la época para ilustrarlo.

Fotógrafos como Alfonso Sánchez García,

Martín Sánchez Yubero y Lionel Dalon,

nos descubren un Madrid efervescente,

en plena explosión cultural,

acudiendo a los toros, al fútbol, al teatro,

y participando en celebraciones masivas como el Primero de Mayo.

Con el mismo espíritu,

los objetos aportados por el profesor de Sociología de la UNED,

Ramón Argilés, reflejan una época tabú,

llamada con razón "Edad de Plata de la Cultura",

en la que crecía la Ciudad Universitaria,

avanzaba la Institución Libre de Enseñanza

y nacían eventos como la Feria del Libro.

Esta exposición se encuadra, exactamente,

en el periodo de tiempo que hay entre febrero y julio de 1936.

Es un periodo que se inicia

con las elecciones que dan el triunfo al Frente Popular,

en las que se van a elegir 374 diputados,

va a ser la segunda vez que voten las mujeres,

todas las mujeres de nuestro país,

y que salen cinco diputadas que son mujeres;

dos abogadas, dos escritoras y una trabajadora.

Una campaña electoral tremendamente moderna,

con mensajes directos y atractivos,

donde los carteles inundaban los periódicos y escalaban los muros.

Unas elecciones tremendamente participativas,

en las que el 72% del censo votó,

en virtud del recién estrenado sufragio universal.

Una realidad que manifestaba un claro deseo de cambio

y una aspiración de progreso económico, político y social.

Bueno, en realidad, los medios de difusión

que se emplean ya en las campañas electorales,

ya desde el año 31, son enormemente novedosos,

No sólo son los grandes carteles,

o los pequeños pasquines que inundan la totalidad del espacio público,

sobre todo en la gran ciudad,

hay alguna fotografía, por ejemplo, de la Puerta de Alcalá,

completamente empapelada de carteles electorales,

hasta dos metros de altura.

Pero yo me quedo con la idea de que las nuevas tecnologías

se emplean ya, de manera bastante frecuente,

durante la campaña electoral del año 36.

Los aviones para transportar,

aviones también para lanzar propaganda electoral,

carteles enormes que ocupaban fachadas

como la de La Mallorquina en la Puerta del Sol y, sobre todo,

la radio que se empleaba para los mítines

y trasladar la voz de los candidatos a otras partes de España.

No obstante, el clima esperanzador de la victoria electoral,

vivido por políticos, intelectuales y por la gente común en las calles,

las tensiones sociales y políticas iban en aumento.

El anhelo de paz, trabajo y libertad,

que había tomado forma en las primeras políticas republicanas,

seguía inspirando la voluntad de muchos,

pero también, el recelo de otros.

A partir de ahí se va a desencadenar,

exigido por la presión política, una serie de acontecimientos

que tienen que ver con la amnistía que se dicta,

con la celebración de las fiestas más emblemáticas

como el Primero de Mayo, como el Quinto Aniversario de la República...

y cómo se va desarrollando la vida normal en Madrid

y en el resto del país, hasta el Golpe de Estado del 18 de julio.

La intención, en cierto modo, de esta exposición,

como la anterior que se celebró en la Universidad Carlos III,

es mostrar una visión completamente diferente

de la tópica del Frente Popular como primavera trágica.

Mostrar un poco, una ciudad, concretamente como Madrid,

en su vida cotidiana, con sus problemas, sus movilizaciones,

pero también su vida habitual,

sus fiestas, sus diversiones, sus hobbies,

de gente que, en absoluto, estaba pensando que iba a protagonizar,

unas semanas después, el estallido de una guerra civil.

Como apuntaba en su discurso el catedrático de Historia de la UNED,

Hipólito de la Torre,

los historiadores asumen, con frecuencia,

ideas e interpretaciones inmutables,

que impiden la adecuada comprensión de la historia.

Esta exposición demuestra que no es esa la actitud correcta.

Que no es sólo lícito, sino obligado,

mirar atrás para encajar las piezas deslavazadas

o para hacerse preguntas que permitan conectar

tiempos históricos distintos...

Porque, ¿qué hubiera sido de España

si aquella joven República

hubiera iluminado los años de oscuridad que siguieron?

Lo que pretendemos con la actividad "Los primeros pasos de la Humanidad",

es mostrar al público en general,

qué elementos, qué características nos hacen realmente humanos.

No vamos a hablar ni de tipos de humanos ni de especies extinguidas,

sino de aquellos elementos tanto biomecánicos como culturales,

como conductuales, que nos hicieron humanos tal como hoy somos...

Hablaríamos de estos primeros elementos que están en la raíz que,

independientemente de la tecnología o de la "evolución", entre comillas,

que hayamos sufrido como sociedad o como grupos humanos,

están siempre latentes en nuestro origen.

Hace dos millones de años se dan una serie de cambios

que podríamos resumir brevemente en dos factores fundamentales.

Por un lado, el surgimiento del bipedismo,

que afectó a todo el esqueleto del ser humano.

Uno de los grandes factores clave para la evolución humana

que tuvo también el bipedismo fue la liberación de las manos,

eso hizo que tuviéramos una mayor capacidad de manipulación de objetos.

Por otro lado, también,

tenemos un crecimiento del cerebro muy importante,

y que se basa... no sólo en el crecimiento del cerebro en sí,

sino en el crecimiento de ciertas partes del cerebro

y la restructuración del mismo.

Esto también se debe a...

ciertas restructuraciones dentro del propio cuerpo del ser humano,

ya que un cambio en la dieta, hacia una dieta más proteica,

provocó que el aparato digestivo no tuviera que ser de tal magnitud

y que la energía que normalmente

el cuerpo humano derivaba a la tracción del aparato digestivo,

lo pudiera invertir en la creación de un cerebro de mayor envergadura.

La aparición de nuestro género es un evento en la evolución humana

que nos atrae mucho a los arqueólogos porque...

con todos los cambios anatómicos que se produjeron,

vino también un cambio conductual,

un cambio en el comportamiento de esos homínidos muy interesante.

Estos homínidos empezaron a consumir carne de forma habitual,

y esto les obligó a reorganizar su forma de subsistencia

y su organización social.

Empezaron a cazar, a posponer el consumo del alimento

y a transportar los animales que adquirían

a lugares referenciales en el medio en el que vivían,

para compartir el alimento.

Podemos decir que en estos momentos de la evolución humana surge...

la esencia del comportamiento humano que es, en pocas palabras,

que cooperamos para conseguir el alimento,

con el objetivo de compartirlo después

con los demás miembros del grupo.

La cultura material nos ayuda a ser humanos.

Somos una especie que no tenemos grandes características...

grandes fauces o tenemos una fuerza terrible,

y nuestro éxito evolutivo,

aparte de unas cuestiones anatómicas y conductuales,

está en que somos una sociedad... un grupo humano, una especie,

dependiente de la tecnología.

Realmente, si nos pusieran desnudos en cualquier campo,

probablemente nos moriríamos enseguida.

Dependemos de la tecnología para supervivir.

El Centro Madrid-I de Mujeres, de Alcalá de Henares,

ha sido elegido como escenario

de la inauguración del Curso Académico 2016-2017

del Programa de Estudios Universitarios

en Centros Penitenciarios de la UNED.

El acto contó con la presencia de Consuelo Vélaz de Medrano Ureta,

vicerrectora de Estudiantes de la UNED;

Javier Nistal Burón, subdirector general de Tratamiento

y Gestión Penitenciaria del Ministerio del Interior;

Enrique Collel Blanco,

vocal asesor de la Dirección General de Política Universitaria

del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte;

Elena Azofra Sierra,

vicerrectora adjunta de Estudiantes y Centros Penitenciarios de la UNED,

y Jesús Moreno Hernández, director del establecimiento penitenciario.

La lección magistral corrió a cargo de Fabiola Almarza Lorente-Sorolla,

estudiante de la UNED y biznieta del pintor Joaquín Sorolla.

Habló sobre lasmujeres lectoras en la pintura de Sorolla.

Un cuarteto musical compuesto por mujeres amenizó el acto.

Según publica la prestigiosa revista Nature Neuroscience,

se acaban de identificar nuevos genes asociados

con el volumen del cerebro humano.

En dicho estudio han participado investigadores

del grupo de Psiquiatría

de la Universidad de Cantabria-IDIVAL-CIBERSAM,

Centro de Investigaciones Biomédicas en Red sobre Salud Mental,

dirigidos por Benedicto Crespo-Facorro,

y han identificado cinco nuevos lugares del genoma,

y constatado otros dos, descritos con anterioridad,

asociados con el volumen intracraneal.

Para llevar a cabo el estudio

se han utilizado más de 30 mil muestras de adultos

en un análisis de asociación del genoma completo

en poblaciones de varios consorcios internacionales de investigación.

Concretamente, los científicos han analizado las bases genéticas

que están determinando el tamaño del cerebro

en las primeras fases del desarrollo,

sugiriendo que, efectivamente,

su volumen determina el desarrollo cognitivo en la infancia

y la protección frente a enfermedades degenerativas cognitivas

en la edad adulta.

El estudio podría explicar las diferencias en la capacidad cognitiva

y el desarrollo de ciertas enfermedades,

como las neurodegenerativas, en función de dicho tamaño.

El hambre y la subnutrición son problemas persistentes

que afectan a más de 800 millones de personas,

especialmente en países en desarrollo.

Un estudio reciente pretende conocer

cuál es el impacto del crecimiento económico

en la reducción de la subnutrición en los países en desarrollo.

El trabajo se ha llevado a cabo

en el Centro de Estudios e Investigación

para la Gestión de Riesgos Agrarios y Medioambientales.

Para intentar responder a estas preguntas

se han realizado varios análisis econométricos utilizando como fuente

la base de datos de Indicadores de Desarrollo del Banco Mundial.

Los resultados del estudio permiten concluir

que son necesarios casi dos años de crecimiento anual de ingresos

para conducir a mejoras en la subnutrición.

A medida que el crecimiento económico se sostiene en el tiempo,

su impacto en la reducción de la subnutrición es mayor,

de modo que el impacto positivo del crecimiento económico sostenido,

en un plazo entre tres y ocho años,

es superior al impacto del crecimiento económico

en el corto plazo.

Como todos los otoños, las Redes Sanitarias Autonómicas

ponen en marcha las respectivas campañas de vacunación antigripal.

La vacuna va dirigida principalmente

a personas mayores de 65 años y grupos de población de riesgo

-personas con diabetes o enfermedades crónicas,

mujeres embarazadas, profesionales sanitarios,

o personas con enfermedades de las vías respiratorias, entre otros-.

El problema de la vacuna gripal

es que cada año el virus muta sensiblemente,

teniendo que vacunarnos nuevamente.

En este sentido, un equipo internacional de científicos,

con participación de la Universidad Complutense de Madrid,

ha diseñado dos vacunas universales contra el virus de la gripe.

Las inoculaciones,

que de momento no han sido probadas en ensayos clínicos,

están basadas en pequeños fragmentos del virus

que reconoce el sistema inmune,

y podrían alcanzar una cobertura de protección de más del 90%.

Las formulaciones para diseñar las vacunas

se centran en epítopos T,

esto es, pequeños fragmentos del virus

reconocidos por los linfocitos esenciales

en la contención y eliminación de las infecciones virales.

El trabajo se ha publicado en Bioinformatics.

Para Madri+d y UNED Televisión, José Antonio López Guerrero.

Imaginemos que tiro una pelota al aire.

Al cabo de unos segundos va a caer

porque la fuerza de atracción de la gravedad va a hacer que caiga.

Si le imprimo mayor velocidad va a tardar más tiempo en caer

porque tiene más energía

y puede compensar mejor esa atracción de la gravedad.

Si yo le imprimo una velocidad de once kilómetros por segundo,

la pelota va a escapar al campo gravitatorio de la Tierra

y se va a perder en el espacio.

Es decir, hay una velocidad mínima tal

que la pelota tiene la suficiente energía

como para escapar del campo de la gravedad de la tierra.

Esta velocidad se llama velocidad de escape

y en la tierra es como unos once kilómetros por segundo.

En la Luna, por ejemplo, que el campo gravitatorio es menos intenso,

la velocidad de escape es menor, son como dos kilómetros por segundo.

La particularidad de un agujero negro

es que esa velocidad de escape son 300 mil kilómetros por segundo,

es decir, la velocidad de la luz.

Por tanto, puesto que nada en la naturaleza

puede superar la velocidad de la luz,

significa que nada va a poder escapar

el campo gravitatorio de un agujero negro, ni siquiera la luz.

Se produce un agujero negro cuando en una región del espacio,

la masa circundante por efecto de su atracción gravitatoria,

se concentra y se compacta de forma muy intensa.

Esa compactación de la masa, su resultado físico,

es la creación de un campo gravitatorio que es tan intenso

que nada puede escapar de él,

incluso la luz que viaja a la mayor velocidad posible.

Hay dos conceptos importantes

que tenemos que entender en relación a los agujeros negros.

En primer lugar, la gravedad que genera un agujero negro es enorme,

pero no lo devora todo.

Hay que acercarse a una distancia suficiente

que está determinada por el horizonte de sucesos.

Una vez que cruzamos esa distancia

va a ser imposible que nada escape del interior de un agujero negro,

ni siquiera la luz, pero no lo devora absolutamente todo;

material que esté más lejos: gases, estrellas...

pueden estar moviéndose tranquilamente

a una distancia segura,

en la que no necesariamente van a ser devorados por el agujero negro.

Es un devorador gigantesco, pero no lo devora todo.

Hay que acercarse lo suficiente.

El segundo concepto,

es que un agujero negro es un enorme generador de potencia.

A medida que va cayendo material que se va aproximando

al agujero negro,

va a ser calentado a temperaturas enormes de millones de grados,

lo que significa que va a emitir enormes cantidades de luz,

de manera que un agujero negro que tengamos en el centro de una galaxia,

el material que hay a su alrededor,

va a ser capaz de generar una luz equivalente a decenas,

incluso, cientos de galaxias.

Por tanto, es un enorme generador de potencia.

Tenemos que pensar

que la materia que hay en el interior de un agujero negro

ya no es una materia ordinaria

como puede ser la que está dentro de una estrella,

sino que está asociada a esa intensidad tan grande

del campo gravitatorio, en lo que se denomina una singularidad.

De forma sencilla, una singularidad,

es un punto en el espacio donde las leyes que supuestamente gobiernan

desde el punto de vista de la física, dejan de ser aplicables.

En el caso del agujero negro la física deja de ser aplicable

porque en el interior, justo en el centro del agujero negro,

las ecuaciones de campo, lo que define el campo, se hace infinito.

Un agujero negro se forma

como resultado de la muerte de una estrella de gran masa.

Las estrellas como, por ejemplo, nuestro Sol,

durante toda su vida están librando una batalla permanente

entre la fuerza de la gravedad,

que trata de hacerlas colapsar bajo su propio peso,

y mecanismos que las estrellas puedan activar

para compensar esa fuerza de la gravedad,

generar una fuerza que se oponga al colapso.

A lo largo de la vida activan distintas formas de generar energía

para poder mantener ese equilibrio.

Dependiendo de la masa de la estrella

los mecanismos que pueden activar son diferentes.

En el caso de las estrellas de mayor masa,

puesto que la gravedad es mas intensa,

necesitan generar mayor energía para evitar colapsar.

Esto significa que las reacciones

que tienen lugar en el interior de las estrellas,

que son reacciones nucleares, que liberan mucha energía,

van a consumir combustible a un ritmo muy rápido.

En los casos más extremos, de las estrellas enormes,

va a llegar un momento en que la estrella, en su interior,

se quede sin combustible.

Por tanto, no tiene una forma de combatir la atracción gravitatoria.

Va a llegar un momento, al final de la vida de esta estrella,

donde no va a haber ninguna fuerza

que sea capaz de compensar la gravedad

y se va a producir el colapso con el final de un agujero negro.

Lógicamente, los agujeros negros,

para muchos científicos son los objetos más fascinantes del Universo.

El primer científico que usó la palabra agujero negro

fue John Wheeler en 1967,

pero el hecho de que un objeto tan denso y masivo

sea capaz de impedir que nada escape de él

ya se conocía desde los inicios de la física newtoniana.

Pero es la relatividad general la que realmente predice

la existencia de los agujeros negros.

De tal forma que una estrella masiva cuando muere

porque su combustible se quema y se consume,

la materia se colapsa y crea un campo tan intenso

que nada puede escapar de él.

Ahí se está produciendo ya el agujero negro.

Hay agujeros negros que tienen una masa que llamamos estelares,

porque son el final de la vida de una estrella,

y hay otro tipo de agujeros negros que llamamos supermasivos

y que tienen masas gigantescas,

que pueden variar entre varios millones de veces la masa del Sol

y hasta 20 mil millones de veces la masa del Sol,

o sea, son agujeros negros gigantescos

que se encuentran en el centro de las galaxias.

Hoy sabemos que existe un agujero negro de masa enorme

en el centro de nuestra galaxia.

¿Cómo lo sabemos si un agujero negro no podemos verlo?

Lo que podemos hacer es observar

cómo se mueven las estrellas cerca del centro de la galaxia

y tratar de entender qué es lo que las hace moverse.

Por ejemplo, a medida que vayamos

acercándonos al centro de nuestra galaxia,

veremos que hay más y más estrellas.

Es una zona superpoblada.

Lo que podemos hacer y que se ha hecho es medir cómo las estrellas

más cercanas al centro verdadero de la galaxia se están moviendo,

tienen velocidades enormes, de millones de kilómetros por hora.

Nosotros sabemos que estas estrellas están describiendo unos caminos

que están definidos por la fuerza de la gravedad,

ejercida por esa masa que tenemos en el centro de la galaxia.

Vamos a tratar de inferir que cantidad de masa necesitamos

para explicar esas órbitas.

Cuando hacemos esto, llegamos a la conclusión

de que necesitamos una cantidad de masa equivalente

a cuatro millones de soles.

Podemos medir también el volumen donde está contenido,

y veremos que es un tamaño que es una pequeña fracción

del tamaño del sistema solar.

Por tanto, si en el sistema solar tenemos un sol,

en un volumen mucho menor,

tenemos que meter una masa equivalente

a cuatro millones de soles.

Esto significa que tenemos un agujero negro.

No conocemos nada, sólo los agujeros negros,

que tengan una concentración de masa tan enorme en un volumen tan pequeño.

Sabemos, por tanto, que nuestra galaxia, la Vía Láctea,

contiene un agujero negro, supermasivo, en su centro.

Sabemos también que, al igual que la Vía Láctea,

galaxias grandes, de una masa similar o mayor,

contienen agujeros negros en sus centros.

En la mayoría de estas galaxias

el agujero negro, digamos que está en estado latente.

Sabemos que está ahí, de forma indirecta,

pero no vemos signos de actividad relevante asociado con su presencia.

Pero existe una fracción de galaxias,

como un 10%, aproximadamente,

donde el agujero negro presenta una actividad frenética,

está siendo alimentado, está recibiendo combustible:

gas, estrellas... que lo están alimentando,

y asociado con este proceso de alimentación,

que llamamos "acreción del agujero negro"

se producen fenómenos extremos.

El material que se va aproximando,

que va a ir alimentando al agujero negro, antes de caer,

va a emitir enormes cantidades de luz,

de manera que el centro de una galaxia activa,

puede emitir, en un volumen muy pequeño,

tanta luz como decenas, incluso cientos de galaxias enteras.

Son las galaxias activas más extremas que llamamos cuásares.

Por tanto, en estas galaxias activas,

existen mecanismos de física extrema

que pueden inyectar enormes cantidades de energía

en el entorno que lo rodea.

Son las galaxias activas.

Aunque sean sólo un 10%, si todas las galaxias de gran masa

contienen agujeros negros en sus centros,

aunque estén en estado latente,

es posible que en algún momento de su existencia,

si reciben el alimento que necesitan,

ese agujero negro se active.

Por tanto, es posible, no lo sabemos,

pero una posibilidad es que esa actividad extrema

en el núcleo de las galaxias,

sea una fase quizá incluso inevitable

en la vida y evolución de las galaxias.

Hay dos ramas de la física

que se interesan especialmente en los agujeros negros.

Está la Física Teórica y la Astrofísica.

Para la Física Teórica,

como habíamos dicho que había una singularidad

en el interior del agujero negro,

el agujero negro es esencial en el sentido de que es un objeto

que permite la conjunción de la relatividad general

que gobierna a grandes distancias para cuerpos muy masivos,

con la Mecánica Cuántica

que gobierna la física de los tamaños más pequeños.

Entonces, la Física Teórica espera...

que un agujero negro de respuestas

a esa conjunción de la relatividad general

con la Mecánica Cuántica,

en lo que se denomina Gravedad Cuántica.

Por otro lado,

la Astrofísica se interesa en el estudio de los agujeros negros

desde el punto de vista de su evolución.

Estudia tanto los agujeros negros

que están producidos por el colapso de estrellas masivas

como los agujeros negros supermasivos

que se encuentran en el centro de las galaxias más masivas.

Estos agujeros supermasivos

se piensa que son responsables de la evolución inicial de la galaxia.

La masa del agujero negro de la Vía Láctea

tiene, aproximadamente, una milésima

de la masa que tendrían todas las estrellas de la galaxia,

si pudiéramos juntarlas.

Si hacemos esta medida en otras galaxias

veremos una relación parecida.

Es decir, la masa del agujero negro en el centro de las galaxias

está relacionada con la masa de la galaxia entera.

La masa del agujero negro está relacionada con otras propiedades,

a gran escala, de las galaxias.

Hay que explicar por qué.

Si pensamos en el radio de acción de la gravedad de un agujero negro,

es diminuto, comparado con el tamaño entero de la galaxia.

Es como si comparáramos el tamaño de una moneda de euro

con el tamaño de una gran ciudad.

Como decíamos, si comparamos también la masa

del agujero negro, es diminuta, comparada con la masa de la galaxia.

Por tanto, hay que explicar

por qué están relacionadas la masa del agujero negro

y las propiedades, a gran escala, de la galaxia.

Una idea importante que nos da este resultado

es que, de hecho, estos dos ingredientes se forman a la vez,

tanto el agujero negro como la galaxia,

se forman y evolucionan de una manera paralela.

Uno sabe del otro y viceversa.

Pero hay que explicar

cuál es el mecanismo que relaciona estos procesos.

Una posibilidad es...

que el agujero negro en esa galaxia en formación, que es rica en gas,

en material que está formando estrellas,

está dentro de un entorno

muy rico en combustible que lo va a alimentar.

Va a llegar un momento en que el agujero negro se active,

provoque estos mecanismos extremos

que van a inyectar grandes cantidades de energía en su entorno.

Por este mecanismo es posible que barra completamente el gas,

ese gas que lo está rodeando, que lo está alimentando,

que incluso se está utilizando por la galaxia para formar estrellas.

Esta energía lo puede barrer fuera de la galaxia,

de forma que si antes teníamos un entorno que era favorable

para mantener la actividad del agujero negro,

hacer que su masa crezca,

tenemos un entorno favorable para formar estrellas,

ahora se queda como un escenario yermo, inhóspito,

donde ya ni se forman estrellas ni puede crecer el agujero negro.

Si esto es así, significa que el propio agujero negro,

aunque sea diminuto,

es capaz de activar un mecanismo lo suficientemente energético

para regular su propio crecimiento

y el crecimiento de la galaxia entera,

y si esto es así, significa que el Universo tal y como lo conocemos,

es como es por la existencia de los agujeros negros.

Las galaxias de gran masa son como nosotros las observamos

por los mecanismos que han activado los agujeros negros

en alguna fase de su existencia.

Curiosamente Einstein, el propio Einstein,

digamos que desconfió de que su ecuación de campo,

de que su teoría diera lugar a una singularidad tan grande

como es un agujero negro.

Él suponía que era un objeto matemático, propio de la teoría,

pero pensó que no se podía producir en la Naturaleza.

Desde ese momento,

desde los inicios de la relatividad general hasta ahora,

se ha avanzado mucho,

es un camino muy fructífero en este sentido, en esta investigación,

y ha dado lugar a descubrimientos tan relevantes

como la detección de ondas gravitacionales recientes,

por la colisión de dos agujeros negros.

En septiembre de 2015 tuvo lugar un hito en la historia de la física,

fue la detección directa, por primera vez en la historia,

de las ondas gravitacionales.

Para entender qué es esto y las implicaciones,

tenemos que ponernos en la mente de Einstein.

Einstein nos hizo pensar de una manera diferente.

Nos dijo, nos enseñó con sus ecuaciones,

que el espacio y el tiempo no son algo rígido,

sino que es algo que se puede doblar,

que es modificado por la acción de la gravedad.

Imaginemos que tenemos una membrana elástica,

y en el centro ponemos un objeto pesado.

Este objeto va a deformar la forma del espacio,

de manera que si lanzamos una canica o cualquier otra cosa,

va a tener que seguir esta deformación que...

ha sido impresa por esta masa pesada.

Es la acción de la gravedad,

la gravedad modifica el tiempo y modifica el espacio,

y cualquier cosa, incluida la luz,

tiene que adaptarse a esa deformación.

Otra de las predicciones

de la teoría de la relatividad general de Einstein,

fue que una masa acelerada

va a imprimir unas deformaciones en el espacio

que se van a propagar, en forma de ondas gravitacionales,

a la velocidad de la luz.

Es como si lanzáramos una piedra a un estanque,

y esas ondas se propagan por la superficie del agua.

Es un ejemplo que nos puede ayudar a entenderlo.

Estas ondas gravitacionales habían sido predichas,

había habido una detección inferida de manera indirecta hace ya años,

pero la detección directa todavía no había tenido lugar,

y esto tuvo lugar en septiembre del 2015.

Se realizó por el experimento LIGO,

y, como digo, es un hito revolucionario porque...

además, las propiedades de estas ondas han permitido inferir

que fueron generadas por dos agujeros negros en colisión,

dos campos gravitatorios extremos, en colisión,

que han provocado esta deformación del espacio

que hemos sido capaces de detectar en forma de ondas gravitacionales.

Por tanto es... otra evidencia directa

de la existencia de los agujeros negros en el Cosmos.

Con esta detección del experimento LIGO se abre

toda una nueva aventura de investigación en la Física,

porque se han invertido muchísimas décadas,

mucho esfuerzo en desarrollar la tecnología necesaria

para poder detectar estas ondas gravitacionales, se ha conseguido,

de hecho, en junio del 2016, ha habido una segunda detección

y ahora queda... mejorar esa tecnología,

hemos aprendido como detectarlas,

ahora nos queda mejorar esa tecnología,

las herramientas de análisis de datos

para poder identificar nuevas señales

que vengan de diferentes lugares del Cosmos

y seguir avanzando en nuestra comprensión

de los agujeros negros y del Cosmos en general.

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UNED - 25/11/16

25 nov 2016

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- Inauguración Curso Académico 2016-17 del Programa de Estudios Universitarios en Centros Penitenciarios de la UNED.
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