UNED La 2

UNED

Viernes a las 10.00 h., Sábados y Domingos a las 07.30 h.

www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
5444524
Para todos los públicos UNED - 15/11/19 - ver ahora
Transcripción completa

Con motivo de la exposición sobre Pink Floyd,

situada en el edificio 5.1 de IFEMA, de Madrid,

nos adentramos en el mundo...

de uno de los mitos de la historia del rock.

Pink Floyd, un nombre que evoca un universo de psicodelia y vanguardia,

en el que letras, música, imagen o arquitectura

convergen en una misma experiencia,

como si se tratara de las diferentes caras de una pirámide

situada en el lado oscuro de La Luna.

Allí, añoramos a los que no están aquí,

mientras derribamos el muro de nuestro aislamiento,

ladrillo a ladrillo.

Bienvenidos al Universo Pink Floyd.

Los que seguimos a Pink Floyd desde el principio, en mi caso,

considerábamos que los Beatles,

fíjate qué cosas, que los Beatles eran comerciales,

entonces, claro, esto es una herejía,

pero sí lo pensábamos cuando éramos jóvenes.

Entonces, Pink Floyd era la innovación, la vanguardia,

claro, que los Beatles no eran tontos y también se...

grababan en el mismo estudio, en Abbey Road,

entonces, ellos también se dieron cuenta y dijeron:

"bueno, pues venga, vamos a innovar también nosotros un poquito".

Entonces, Pink Floyd supone la gran revolución del rock,

porque no eran virtuosos,

están emparentados con la costa oeste norteamericana,

con la psicodelia de Jefferson Airplane, de Green on Red...

pero esos eran virtuosos de la guitarra,

esos hacían "solos" largos de 30 minutos...

no, no, Pink Floyd era otra cosa, Pink Floyd era un concepto,

eran los cuatro músicos, o los cinco, en algún momento,

entonces, era un concepto colectivo,

donde cada uno tenía su interpretación

y lo que hacían era dar color a la música, matices,

desarrollar los temas, pero sin virtuosismo,

sino sencillamente con muchos dibujos, muchas florituras,

y eso era único, eso no lo habíamos conocido hasta entonces.

La formación inicial comienza su andadura en el año 1965.

La componen el batería Nick Mason, el teclista Richard Wright,

el bajista Roger Waters y el guitarrista y cantante Syd Barrett.

Eran tiempos convulsos.

La contracultura significaba simplemente eso,

lo contrario a lo anterior.

Frente al trauma de las dos guerras mundiales

y las guerras siguientes,

los jóvenes rechazaban como un todo lo antiguo y tradicional,

identificándolo con valores negativos y grises

que había que superar.

Todos estos grupos que aparecen en los años 60, sobre todo,

son los hijos del "baby boom"...

norteamericano, primero, pero también del británico.

Eso genera que sea una de las generaciones

más amplias de la historia occidental,

y que todo lo que tiene que ver con culturas juveniles, en esos años,

sea algo que esté muy masificado y que tiene una importancia enorme.

De hecho, con estas generaciones se produce un cambio con respecto a...

cómo son entendidos los jóvenes en occidente,

y es que la juventud... la adolescencia deja de ser...

un paso intermedio entre lo que era la niñez y el adulto,

para convertirse en un status sólido.

Ser joven implica ya una categoría social,

no es simplemente un estado de paso,

sino que es algo que tiene unos ideales arraigados,

que tiene unas formas de actuar,

unos estilos de vida, conectado a ello.

Luego, en ese contexto, es en el que el rock...

emerge primero en los Estados Unidos,

como una música que viene sobre todo de la cultura negra,

que primero se llamaba "rhythm and blues"

y que después los norteamericanos, algunos DJ's,

lo empiezan a llamar "rock and roll",

para quitarle toda esa connotación de negritud que tenía.

Y, después, cuando llega a Inglaterra un poco más tarde,

en los años 60, con los Beatles, se produce una explosión tremenda.

Es en ese contexto en el que aparecen grupos como Pink Floyd,

un poco después Emerson, Lake & Palmer...

y en el que estos grupos tienen un origen social que es muy interesante,

muchos de ellos forman parte de unas clases medias, educadas,

y que han ido, en Inglaterra, a lo que se llamaban las Escuelas de Arte,

unas escuelas a las que fueron muchos de los músicos...

que formaron parte de estas generaciones del rock,

sobre todo, británico, y en las que estos grupos,

ahí toman conciencia de que la música pop...

no tiene que ser solamente un entretenimiento,

como había sido hasta ese momento, una música...

para bailar, para divertirse, sino que podía ser algo más profundo,

sino que podía tener un significado social y político.

Su primer disco "The Piper at the Gates of Dawn"

es un disco mítico.

El grupo acababa de fichar por la discográfica EMI

y, en ese momento, el líder era Syd Barrett.

Syd Barrett era... yo creo que era un niño prodigio,

dicen que si tenía problemas de esquizofrenia o síndrome de Asperger,

yo creo que, en cualquier caso, era un gran escritor de canciones,

un notable poeta y un guitarrista muy, muy original,

entonces, él imprimió su sello en este primer disco.

Es un disco que está grabado al mismo tiempo que...

"Sgt. Pepper's" de The Beatles,

y cuando digo al mismo tiempo, el mismo año, en las mismas fechas

y en el mismo estudio de grabación, que eran los Estudios de Abbey Road.

Entonces, digamos que es una circunstancia mágica...

¡menudos dos grandes discos se grabaron!

Es un debut muy curioso porque Pink Floyd, por primera vez,

yo creo que un grupo en la historia del pop y del rock,

conseguía mezclar músicas muy diversas

y que sonaran como algo coherente.

Por un lado está la psicodelia americana,

que parte mucho de los dibujos del modernismo... y los deforma.

Éste puede ser un claro ejemplo.

Si nos fijamos hay bastante contraste de colores

pero, sobre todo, hay muchísima deformación en la tipografía,

a veces, es incluso difícil leer qué es lo que quiere decir,

mientras que la psicodelia en Europa

y, en concreto, en Inglaterra, sigue otras vías diferentes,

se basa mucho más en lo que interpretan...

que verías cuando estás tomando drogas, por ejemplo.

Un caso es esta portada,

que es la primera portada del disco de Pink Floyd ya como banda.

Para representar que estaban dentro de un grupo psicodélico,

que era lo que estaba de moda en ese momento,

primero, siempre utilizan una cámara fotográfica,

y sobre la cámara montan un prisma que es capaz de dividir la imagen,

de forma que vemos las caras de los componentes del grupo...

unas veces deformadas y otras no, pero están ahí,

vestidos de colores estridentes, que es lo que marca, en ese momento,

la psicodelia inglesa, es lo que quieren.

"El gaitero a las puertas del amanecer"

es el título de un capítulo de una novela para niños

de un escritor inglés, Kenneth Grahame,

que se titula "El viento entre los sauces".

Para empezar, el titulo nos da la pista de lo que va a venir después,

que son canciones dedicadas a cosas maravillosas como un gnomo,

una madre que le está contando un cuento a un niño,

y el niño le pide: "mamá, cuéntame más",

la canción que cierra el disco que habla de una bicicleta,

un chico que le quiere prestar a su chica que le gusta una bicicleta,

pero todo tratado con una ironía, con una inteligencia que...

no se había dado hasta ese momento en la música pop.

Luego, en el disco, además de ese mundo de la infancia,

también hay un par de temas instrumentales,

uno de ellos muy largo que se llama "Interstellar Overdrive",

la traducción sería algo así como "La supermarcha interestelar",

que era una canción muy larga, unos siete u ocho minutos,

en el que los músicos improvisaban,

hacían unos ruidos extrañísimos con todos los instrumentos,

y digamos que esa canción...

ya marcó la pauta de lo que serían los siguientes discos de Pink Floyd.

Desde el primer punto de vista...

las letras, en este caso que son letras que quieren decir algo,

no es simplemente un acompañamiento de la música,

precisamente en Pink Floyd son...

de un interés para la psicología muy grande.

Hay que dividir como dos etapas,

porque las letras en Pink Floyd las hacen dos músicos,

en la primera etapa Syd Barrett y, en la segunda, Roger Waters.

La primera etapa de Syd Barrett

es una etapa psicodélica o que se tiende a pensar como psicodélica,

en el sentido de que es la expansión de la mente,

en aquella época, un poco inocentemente,

pensando que las drogas serían algo positivo en la expansión de la mente,

realmente no fueron nada positivo, no lo son,

la propia biografía de Syd Barrett lo atestigua,

es decir, acabaron con él, acabaron con su lucidez.

De todas maneras es una etapa interesante en ese sentido,

en presentar la mente humana desde un punto de vista no habitual.

Es muy llamativa la guitarra, la Fender Squier,

que es una guitarra previa a la Fender Telecaster,

que tenía una forma muy similar, la hizo muy famosa Bruce Springsteen,

y Syd Barrett, de esa guitarra,

lo peculiar es que la llenó de unos discos de metal,

para que cuando él tocara,

tanto en directo al aire libre y daba el sol

o en un local donde había luces, esas luces se reflejaran,

y se reflejaran en el público y en el techo

y crear esos efectos sorprendentes, buscando siempre esa unión...

de la imagen y el sonido que tanto le gustaba a Pink Floyd.

En el año 1967, en plena época hippy,

tocaban en el mítico local UFO de Londres,

con espectáculos que eran distintos a todo lo anterior.

Es también el momento...

en el que se incorpora como guitarrista David Gilmour.

Y un año más tarde, Syd Barrett, aceptaría abandonar el grupo.

Y, después, se publica "Ummagumma".

que es un LP doble que nos deja a todos... boquiabiertos,

diciendo: "esto qué es, que maravilla".

Un disco grabado en directo, otro disco grabado en estudio,

era un LP doble, siguiendo la moda de la época,

y en el disco en directo aparecen...

nada más que dos canciones por cada cara,

temas muy largos, muy desarrollados, extraordinarios.

Varios miembros del grupo, Roger Waters y Syd Barrett,

fueron al colegio con Storm Zorgerson.

Este último fundaría después el estudio Hipgnosis,

y diseñaría gran parte de las portadas de los discos,

vinculadas para siempre con la imagen y la estética del grupo.

Utilizaron una técnica artística...

que consiste en dividir el encuadre en cuatro partes,

en este caso hacía referencia a cada uno de los cuatro integrantes,

y poner en la situación de máximo interés, normalmente es una ventana,

sobre la que se ve el mismo contenido que hay fuera,

reflejado en la ventana y, así, hasta el infinito.

Si nos fijamos, en este caso se utiliza este efecto,

pero lo que vemos en cada una de las ventanas que aparecen,

sí es el grupo, pero...

uno de los componentes del grupo es el principal en la escena,

y las escenas son cambiantes,

no es siempre la misma escena repetida hasta el infinito.

Y después de eso todo el mundo pensábamos:

"bueno, pues van a seguir haciendo,

no sé, cosas así grandes, psicodélicas",

y que va, van y sacan un disco con orquesta sinfónica y con coros,

el "Atom Heart Mother",

"pero, bueno, esto qué es, que una canción ocupa toda la cara",

y, entonces, qué hace una orquesta sinfónica

y un coro con Pink Floyd, si son psicodélicos.

Y aparece un ruido de una moto, y aparecen sonidos cotidianos...

bueno, bueno, es un disco genial.

Y, luego, aparece también "Meddle".

Por favor, "Meddle" con ese tema larguísimo que se llama "Echoes",

que es una sinfonía espacial,

y todo eso precede a la gran obra que se publica en el año 73

y que es "La cara oculta de la Luna",

y ahí es donde Pink Floyd ya rompen.

Ellos habían actuado mucho en festivales, tenían éxito,

pero en discos las ventas eran... bueno, más o menos,

pero sale "El lado oculto de la Luna"...

¡buff!, y se disparan, ahí ya... número 1 mundial,

o sea eso ya es algo único,

lo nunca visto, lo nunca oído hasta entonces.

El estudio de grabación ya se empieza a convertir...

en un espacio de trabajo, en un espacio de creación.

Y allí los grupos...

empiezan a desarrollar toda esta idea del rock como arte,

a introducir capas de sonido, a romper un poco esa idea de que...

las canciones pop tienen que ser canciones de tres minutos,

con estrofa-puente-estribillo,

sino que las canciones se comienzan a alargar y a complejizar,

empiezan a introducirse textos...

con un significado político, con un significado social,

y se empieza a complejizar todo este mundo del rock.

Los Beatles, por ejemplo, tienen un problema,

y es que los Beatles,

cuando intentan llevar al directo todas estas grabaciones, sobre todo...

a partir de "Revolver" y de "Sgt. Pepper's", no son capaces,

porque los medios técnicos todavía no estaban desarrollados.

La ventaja que tienen los grupos de los años...

finales de los 60 y 70, como Pink Floyd,

es que las cuestiones técnicas ya habían avanzado,

los equipos de sonido eran mejores, los equipos audiovisuales también,

y eso es lo que les permite desarrollar estas giras tan enormes,

poder tocar ante públicos tan grandes.

Son muy inteligentes,

te hacen pensar, o apelan a esa parte que tú has podido pensar,

pero un artista lo expresa de una manera muy especial.

Toda la parte de soledad,

la parte de angustia, la parte incluso de insania,

pues toca las tuyas, y las toca de una manera...

pues lo que digo, inteligente,

y también hace... sentirte participe de algo,

esta sensación que tienes cuando ves una película, lees un libro,

u oyes una canción que te dice algo,

te hace sentir que otro como tú lo ha percibido.

La gente más introvertida, más solitaria, esto lo valora mucho.

Digo introvertida y solitaria en un sentido positivo,

en una manera de estar en el mundo.

Estamos en el año 1975.

Los Pink Floyd publican "Wish You Were Here",

su noveno disco de estudio,

una obra que trata sobre la ausencia

y propone una crítica a la sociedad industrial.

Cuando estaban grabando... uno de los días de grabación del disco,

apareció por la sala Syd Barrett,

que era uno de los primeros componentes de la banda,

que la abandono por problemas de droga,

y estaba tan cambiado que ellos no lo reconocieron,

ninguno de los que estaban allí,

se quedaron un poco asombrados, diciendo "pero qué ha pasado" y...

dicen, que una de las canciones, justo la de "Ojalá estuvieras aquí",

estaba dedicada específicamente para él.

La sensación de escuchar "Ummagumma" fue increíble.

La de escuchar "El lado oculto de la Luna",

con ese latido del corazón "pum, pum... pum, pum... pum, pum",

que estaba ahí, bueno, era una sensación única,

pero la sensación más fuerte es con este disco,

la sensación más fuerte es con "Wish You Were Here".

Tú oyes la primera "suite", digamos y, bueno, está muy bien

y, de repente, se va el sonido, tú, en una pausa, tú dices:

"bueno, pues voy a poner la siguiente canción".

No, no, eso sigue corriendo, y oyes que por un altavoz suena algo,

pero suena algo mal, suena algo como si estuviera roto, no sé,

y dices: "uy, madre mía, qué he hecho, me he cargado el altavoz,

porque es que lo he puesto tan alto en la anterior canción,

que es que... pues esto no suena".

Y, de repente, empieza a sonar por el otro altavoz...

una guitarra perfecta, limpia, acústica...

y tú dices: "bueno, qué ha pasado, qué he hecho,

me he cargado el equipo, el canal derecho no se oye nada"

y, de repente, va subiendo, va subiendo eso y suena bien,

pegas un brinco y dices: "no era mi equipo,

no me lo he cargado aunque lo tenía muy alto,

sino que es que es así el disco".

Toda la parte grafica del disco la desarrolló el estudio Hipgnosis,

como muchos otros de sus discos.

Desarrollaron...

para la portada del disco propiamente dicha, aquella imagen.

Se trata de dos hombres de negocios... que se están dando la mano,

en un entorno... se supone que es un estudio en Hollywood, en California.

A ellos siempre les gustaba trabajar con actores reales

y, de hecho, para sacar esa toma, tuvieron que hacer 15 tomas, porque...

o no ardía bien, incluso el hombre que está en llamas

se llegó a quemar un poco el bigote y el cabello,

lleva un traje ignifugo y una peluca, pero aun así...

Y ¿por qué esa imagen?,

porque una frase muy utilizada en ese momento es "estoy quemado",

y el "estoy quemado" muchas veces es...

"me están estafando, no me dan todos mis derechos de autor".

En la parte de atrás del disco, en la contraportada,

presentan aquella otra imagen,

que puede parecer muy surrealista, muy de Magritte,

y es otra vez lo mismo,

es el vendedor de los discos, que veis que lo tiene en la mano,

el vendedor de los discos, pero tiene borrada la cara, está ausente,

y tampoco tiene ni muñecas ni tobillos,

con eso estaba queriendo representar... que no hay nadie,

esto es un traje vacío, no se preocupan por mí, simplemente...

soy una mercancía más, venden mis discos.

En 1979, con la publicación de su disco "The Wall",

el grupo se lanza a la realización de grandes espectáculos de masas,

una etapa en la que cobra mucho más protagonismo Roger Waters,

como principal compositor de la banda.

El protagonista de El Muro está marcado...

por la muerte de su padre en la Segunda Guerra Mundial.

De hecho, hay una imagen icónica,

de él viendo permanentemente en la televisión...

películas de la Segunda Guerra Mundial.

A partir de ahí es una historia de aislamiento,

de no conexión, de miedo, de locura, donde...

siempre que Roger Waters nombra la locura,

la engancha como un homenaje o como...

algo cariñoso a su antiguo compañero Syd Barrett...

que acabó demente,

y todo ese aislamiento, que crea un deterioro, al final, en El Muro...

es condenado a que se rompa el muro pero, al mismo tiempo,

la posibilidad de conectarse con la gente.

Es una obra ambiciosa,

es una obra que trata de la incomunicación

en las sociedades contemporáneas,

con un montaje escénico y artístico tremendo, muy complejo...

de hecho, es una gira que volvieron a repetir porque...

en su momento, no pudieron llevarla a cabo

con toda la complejidad que ellos querían,

pero, al mismo tiempo, creo que está mostrando esas contradicciones.

Por un lado, se está hablando de incomunicación pero, al mismo tiempo,

estas giras que estaba haciendo Pink Floyd eran giras enormes...

en donde, al final, el público,

el papel que podía tomar era más bien el de mero espectador,

no podía participar de esas obras.

Existe muy poca crítica a las madres,

y en los cuentos y en las historias...

se la transforma en una madrastra para poder criticar a una madre.

Bueno, Roger Waters no, o el protagonista no,

directamente coloca una canción sobre Madre,

él dice que no es sobre su madre, sino sobre todas las madres, pero...

está es la opinión que él tiene de todas las madres,

a ver de dónde la abra sacado,

en donde, en algunas de las estrofas lo que dice es:

"mamá te mantendrá calentito y cómodo,

mamá hará que todas sus pesadillas, las de la madre,

se conviertan en realidad en ti,

mamá no dejará que ninguna guarra entre en tu vida,

las cuidará a todas".

Es decir, una madre castradora...

con un niño que necesita el permiso de ella para poder vivir.

Bueno, esto es muy interesante, porque es muy inusual.

Crítico pero a la vez integrado,

el fenómeno Pink Floyd no escapa a sus propias contradicciones

dentro de un sistema capaz de asimilar...

a todos los que señalan su lado más inhumano o negativo.

El punk, precisamente, lo que viene a decir es:

"todos estos grupos, con este discurso presuntamente político,

al final, lo que se han convertido es en divos,

es en grupos con un discurso que...

quizás ya no está conectado con los problemas de la gente,

con giras con precios muy elevados,

con unos costes enormes, que están ganando muchísimo dinero,

pero que eso entra en contradicción con un discurso...

social y político progresista".

Entonces, ahí es donde se produce quizás una quiebra entre...

ese discurso político que tenían estos grupos de rock progresivo

y cuál era su realidad económica.

Y yo creo que eso se ve bastante bien en esta exposición...

por ejemplo, en el hecho de que cuando salimos de ella,

el coste de los vinilos que nos venden aquí son 30 euros,

o las bufandas son 100 euros.

¿Quién puede ir a comprar esto?

Pues clases medias altas, que tengan un poder adquisitivo alto,

pero buena parte del público a lo que podría llegar esta exposición,

al que podría llegar los discos de Pink Floyd, se quedan fuera.

Su influencia en la música actual permanece.

Cuando vemos un grupo que usa proyecciones,

introduce ruidos y efectos de sonido en sus discos,

que tiene una idea del álbum como concepto,

ya sabemos que Pink Floyd fue el primero en incluir...

estos y otros elementos dentro de su universo.

En mi caso, yo creo que la elección de Derecho

estuvo muy vinculada a ideales de justicia,

de tratar de luchar contra desigualdades,

contra discriminaciones, con la idea de tratar de trabajar

para promover el ejercicio efectivo de derechos.

Quizás, una perspectiva un poco idealista del potencial

y del rol transformador que puede tener el derecho, en ese sentido.

Muchas veces, cuando un estudiante se plantea

la posibilidad de estudiar derecho,

sólo vemos, así, a priori, como posible salida profesional,

el ejercicio del derecho como abogado,

pero en realidad, las salidas son mucho más amplias

y, además, es que el derecho, en realidad, lo impregna todo...

el ámbito privado, el ámbito público...

En una organización cualquiera,

el derecho también regula todas las relaciones contractuales

que se tienen en el ámbito de la propia organización, del equipo,

pero también todas las relaciones con colaboradores externos.

Estudié Derecho en la Universidad de Deusto, en Bilbao,

e hice un Erasmus en la Universidad de Glamorgan, en Reino Unido.

Fueron cinco años de carrera

y, la verdad, es que fue una etapa estupenda,

yo la recuerdo con mucho cariño, aprendí muchísimo,

y la recuerdo, además, como una etapa muy estimulante,

porque no sólo era aprender derecho,

sino que también te exponían a otro tipo de disciplinas

que igual, a priori, no estabas familiarizada

o no pensabas que la carrera de derecho

fuera también a incorporarlas,

como filosofía, sociología, ciencias políticas,

entonces, me pareció muy interesante.

Soy directora general de la Fundación Mujeres por África.

Es una entidad de desarrollo, que lo que trata es de promover

el desarrollo, en África, a través de las mujeres.

Entonces, nosotras trabajamos con la convicción de que la igualdad,

entre hombres y mujeres,

tiene un potencial transformador muy, muy importante,

y trabajamos para acompañar las iniciativas de mujeres en África

y de visibilizar la contribución que ellas tienen

en impulsar el progreso de sus sociedades.

Y como directora general

me competen una serie de tareas y de responsabilidades,

desde la planificación estratégica

hasta todo lo que es la organización de recursos

y, luego, la coordinación y dirección del equipo

para conseguir lograr los objetivos y los resultados que tenemos.

Me llena de satisfacción y de orgullo

trabajar por una causa en la que creo,

como es la promoción de la igualdad.

Es cierto que nosotras trabajamos en África,

pero yo creo que la discriminación a la que,

desgraciadamente, están sometidas las mujeres,

no sólo en África, sino en Europa y en cualquier región del mundo,

es un reto que, hoy en día, tenemos que afrontar.

Entonces, poder trabajar con mujeres,

además, que son absolutamente inspiradoras,

en ámbitos tan diferentes como el ámbito de liderazgo político,

de la ciencia, de la educación, de la cultura...

pero todavía queda camino por recorrer

en el sentido de acortar esas brechas y esas desigualdades

que todavía existen entre hombres y mujeres.

En la biblioteca de la UNED es un gran honor recibir esta exposición,

que supuso, en la primera década del siglo XX,

toda una revolución en el cambio educativo de la enseñanza secundaria.

Esta exposición, que hoy mostramos en la biblioteca central,

ha recorrido ya diversas instituciones en Madrid

de reconocido prestigio,

y quiere poner en valor cómo la experimentación del conocimiento

a través de las prácticas de laboratorio,

de la enseñanza de idiomas, de las excursiones educativas...

supusieron la modernización no solamente de la cultura,

sino también de la sociedad española.

El Instituto-Escuela,

sus innovaciones se dirigieron mucho a las ciencias experimentales,

tuvieron mucha importancia.

De estas innovaciones voy a destacar tres fundamentalmente.

Una fue que los alumnos fuesen a laboratorios,

las prácticas experimentales por parte de los alumnos,

se dejaron atrás las lecciones de catedra por parte del profesor.

Otra, las visitas a los museos

y las salidas al campo para conocer la naturaleza

y ese espíritu conservacionista que tenían que despertar.

Ver la geología en el campo e interpretar el paisaje.

Otra de las cosas sería las visitas a los museos y a las industrias.

Y, por último, cuadernos donde se reflejaba lo que hacía el alumno,

cuadernos de prácticas, etc.

La colaboración de la UNED con el Instituto Isabel la Católica

data del año 2012, cuando empezamos un ambicioso proyecto llamado CEIMES,

Ciencia y Educación en los Institutos Madrileños

de Educación Secundaria,

que se propuso recuperar el patrimonio histórico

de los institutos más antiguos de Madrid:

el Instituto Isabel la Católica, el Instituto Cardenal Cisneros,

el Instituto San Isidro y el Instituto Cervantes de Madrid,

con los cuales trabajamos de una manera muy intensa, muy interesante,

fue una interesante colaboración...

entre profesores universitarios y profesores de enseñanza secundaria.

El proyecto fue coordinado por el CSIC,

y se hizo una importante labor de recuperación

de todos estos objetos históricos

y de todo lo que es la memoria de la educación madrileña.

Esta exposición está dedicada a conmemorar

el centenario del Instituto-Escuela.

El Instituto-Escuela fue una institución educativa creada en 1918

para reformar y modernizar la enseñanza secundaria española,

y tuvo tanta importancia que el pedagogo Lorenzo Luzuriaga

decía de él que había sido uno de los centros de ensayo y reforma

más importantes de Europa,

y que había desempeñado, en la enseñanza pública,

el mismo papel ejemplar...

que la Institución Libre de Enseñanza, en la privada.

En esta exposición presentamos una maravillosa caja de Dillenius,

con la que herborizaban y llevaban al laboratorio,

de ahí, luego, hacían herbarios.

Tenemos herbarios de la Junta de Ampliación de Estudios de 1912.

Y otro del esfuerzo que hizo la República

por los centros escolares en 1934.

Los elementos característicos de la enseñanza del Instituto-Escuela

fueron la innovación educativa y la formación del profesorado.

La innovación educativa...

pasaba por excluir la enseñanza de lección magistral

y el aprendizaje exclusivamente pasivo y memorístico,

y sustituirlo por una enseñanza activa,

por el diálogo permanente entre el profesor y los alumnos,

la observación directa de las cosas, la reflexión y la experimentación.

La mayor parte de los materiales presentes en esta exposición

proceden del patrimonio histórico del Instituto Isabel la Católica,

que fue la sección retiro del Instituto-Escuela.

Una vez que hemos recuperado este patrimonio

no queremos que se cierre en un museo,

sino que los alumnos también lo conozcan, lo valoren

y se sientan protagonistas de esa recuperación.

Por eso, hacemos un uso didáctico del patrimonio,

que está enfocado a los alumnos de 1 y de 4 de la ESO.

Con los alumnos de 1, en clase de Dibujo,

hacen reproducciones de láminas científicas

o de calcos prehistóricos, que ellos copian e interpretan.

Este trabajo lo completan también...

en las clases de Ciencias Naturales o de Historia,

dando lugar a trabajos de carácter interdisciplinar.

En la actualidad,

el Big Data es el oráculo que parece poseer todas las respuestas.

El mundo de los macrodatos

es el del almacenamiento de información de manera masiva

para su posterior procesamiento, visualización y análisis...

por parte de una determinada institución.

Pero tiene unas implicaciones que van más allá de lo técnico

y se proyectan hacia la política y la filosofía.

Los datos sirven para tomar decisiones

como puede ser, en teoría, aumentar las ventas,

mejorar la eficiencia o la comodidad del usuario.

Y para trabajar sobre ellos, se necesitan algoritmos.

Nos lo explican Antonio Robles y Agustín Caminero,

profesores del departamento

de Sistemas de Comunicación y Control de la UNED.

Un algoritmo es un conjunto de instrucciones,

un conjunto de acciones,

a partir de una información de entrada, hay que obtener algo,

una información de salida, entonces...

el algoritmo en sí lo que haría sería...

utilizar dicha información para diversas acciones,

como puede ser transformarla,

quedarse con un subconjunto de información,

extraer las características de dicha información

o, por ejemplo, reducir su dimensionalidad,

y más en el campo del Big Data, para...

que a partir de dicha información de entrada,

obtener la información objetivo de salida.

En concreto, en algunas asignaturas...

que imparte el departamento de Sistemas de Comunicación y Control,

sí que se enseña ese tipo de tecnologías, por ejemplo,

en la asignatura de Sistemas de Base de Datos,

del Grado en Ingeniería Informática,

se introduce a los estudiantes en tecnologías Big Data

de una forma muy breve, muy somera, muy ligera.

Luego, en otra asignatura...

la asignatura Cloud Computing y Gestión de los Servicios de Red,

que forma parte del máster universitario

en Ingeniería Informática, entonces, se profundiza algo más,

se ve cómo utilizar herramientas Big Data

sobre infraestructuras en la nube.

Aquí vemos un archivo

que ha sido descargado de la web del Banco Mundial.

En la web del Banco Mundial te puedes descargar datos estadísticos

de todos los países del mundo de una gran variedad de temas.

En concreto, aquí mostramos un archivo que contiene información

del Producto Interior Bruto de todos los países del mundo,

desde el año 1960 hasta la actualidad.

En esta práctica, los estudiantes de primero

han tenido que crearse una base de datos que, como vemos,

utiliza un lenguaje de consultas que es muy similar a SQL.

Posteriormente, ejecutan las órdenes,

para que esa base de datos esté creada

y, después, creamos una serie de tablas.

Una vez que tenemos ya los datos cargados

en las tablas correspondientes,

podemos utilizarlos para responder algunas consultas sencillas.

En este ejemplo, vamos a responder algunas consultas como, por ejemplo,

¿cuáles son los diez países del mundo

que tienen mayor Producto Interior Bruto en 2010?,

entre otras consultas sencillas.

César Rendueles, es profesor de Sociología

de la Universidad Complutense de Madrid.

En 2013 publicó "Sociofobia:

El cambio político en la era de la utopía digital",

un libro que pone en cuestión el "ciberfetichismo" del mundo actual.

Ciberfetichismo es el término que me he inventado

para definir la forma en la que la tecnología

y la tecnología digital, en concreto,

se presenta a menudo como la solución, en nuestras sociedades,

a toda clase de dilemas:

económicos, ecológicos, culturales, educativos...

se ha convertido en una especie de "navaja multiusos" que...

al parecer, lo soluciona todo y, sencillamente, no es verdad.

Hemos depositado demasiadas esperanzas

en las tecnologías digitales.

Hablar de tecnología, es también hablar de poder.

Juan Carlos Monedero, cofundador de Podemos

y profesor de Ciencia Política

de la Universidad Complutense de Madrid,

lo analiza en su último libro:

"La izquierda que asaltó el algoritmo".

Decía Marx, hablando de la Comuna de París,

que habían asaltado los cielos.

Luego, se entendió, que había que asaltar los parlamentos,

y yo creo que, después de haber entendido

que había que asaltar también los medios de comunicación, hoy,

o asaltas el algoritmo o estás perdido, porque...

las grandes desigualdades, hoy se construyen... en nombre...

de esa fórmula secreta que hacen matemáticos

que se desentienden de las consecuencias de sus actos,

pero que, al final, determinan la vida de millones de personas.

Por tanto, si seguimos pensando en términos de emancipación,

o desentrañamos el algoritmo

o el algoritmo nos va a desentrañar a nosotros.

La información que proporcionamos...

sirve a las empresas y organizaciones

para extraer conocimiento,

que puede ser usado con fines comerciales

o incluso electoralistas.

Pero, ¿qué se puede hacer con los macrodatos?,

¿cuáles son sus usos prácticos?

Pues, por ejemplo, en el tema de las "smar cities",

de las ciudades inteligentes, que está tan de moda hoy en día.

Por ejemplo, el tema del tráfico en las ciudades, pues...

cada vez los coches están más sensorizados,

no sólo los coches, sino la propia ciudad...

como pueden ser semáforos u otro tipo de elementos

que intervienen en la regulación del tráfico.

Si una ciudad está congestionada en una parte,

pues reconfigurar de manera dinámica el tráfico...

en casi tiempo real, para poder evitar esos atascos,

al utilizar parte del tráfico otras vías.

A partir de los sensores se podría captar dicha información.

Claro, puede llegar a ser un volumen masivo de datos de...

petabytes, zettabytes, etc.,

y, entonces, las técnicas tradicionales no sirven,

hacen falta herramientas que procesen esa información

de manera dinámica, es decir, que la ejecuten,

porque al ser escenarios en tiempo real,

hay que darle... en este ejemplo, al conductor,

una solución en milisegundos o en segundos, de manera muy rápida.

Pues, en primer lugar, lo que tenemos que hacer es...

recapitular todos esos datos.

Los datos están en la red social correspondiente

y tú lo que quieres es tenerlos en tu poder.

Para ello hay muchas herramientas,

algunas de las cuales se ven en las titulaciones de la UNED.

En concreto, una herramienta que sirve...

para descargarte datos de Twitter, se llama "Flume",

es una herramienta de código abierto, te la puedes descargar y utilizarla,

si tienes conocimientos de ingeniería en informática.

Utilizando esta herramienta

y haciendo uso de una funcionalidad que ofrece Twitter,

que te permite descargarte tweets,

puedes tenerlos localmente en tu máquina,

y, a partir de ahí, lo que vas a conseguir es...

una estructura de datos llamado "Json",

que contiene, no sólo el contenido del tweet,

sino muchos metadatos,

y ahí donde está casi que lo más importante,

porque, al fin y al cabo,

lo que es el texto es algo muy visual y puede ser lo más llamativo,

pero los metadatos son clave porque te indican, entre otras cosas,

cuándo se ha mandado el tweet, desde qué localización, muchas veces,

si estás en tu casa, si estás en la calle, dónde lo has hecho,

qué relaciones tiene tu usuario con otros usuarios,

si estas retwitteando, si estás publicando un contenido nuevo,

si estás dando "me gusta"...

toda esa información es muy importante

y se puede extraer mucho conocimiento de ella.

Entonces, utilizando una herramienta como esa...

puedes descargarte los tweets, el siguiente paso sería limpiarlos,

a lo mejor, en tu caso, no te interesa saber...

la fecha donde se ha mandado un tweet, o el lugar,

te interesa especificarte en algún campo concreto, entonces...

una vez que has limpiado los datos

y te has quedado con lo que a ti te interesa,

lo que hay que hacer es aplicar algún tipo de algoritmo

para extraer conocimiento, por ejemplo,

una rama muy interesante es... el análisis sentimental,

estos tweets son positivos, tratan sobre la persona "fulano",

y le gusta fulano, muy bien, "fulano for de win",

o puede ser totalmente negativo.

Entonces, todo esto es muy versátil, muy variable,

hay mucha literatura sobre este tema.

En concreto, para identificar sentimientos, es un ámbito...

existe un área del conocimiento llamada

"procesamiento del lenguaje natural",

que una de sus líneas de investigación

es el análisis sentimental.

Existen muchos algoritmos en la literatura

para realizar este tipo de tareas.

Los datos que se recolectan de un individuo medio,

pues pueden ser todos los que te puedas imaginar,

hoy en día está todo sensorizado, por ejemplo,

a la hora de ir al trabajo,

a la hora de fichar se registran tus datos,

a la hora de volver del trabajo,

cuando introduces la tarjeta de nuevo, en el parking...

básicamente, todo lo que sea digital

almacena algún tipo de registro y esa información se podría utilizar

de cara a realizar mejoras en la vida de los ciudadanos.

La burbuja del Big Data

tiene mucho que ver con la idea de que gracias a la abundancia de datos,

gracias al "músculo" cuantitativo, la teoría ya no hace falta.

Ya no hace falta teoría,

ya no hace falta lo que llamamos "operacionalizar los datos",

porque hay tal cantidad de datos

que ellos mismos construyen su propio relato,

construyen su propia teoría.

Esto no es verdad, o sea, un ejemplo muy básico, un tweet.

No sabemos lo que es un tweet.

¿Un tweet es sólo la frase que pone un usuario?,

¿también son sus respuestas?,

¿es todo el contexto de tweets al que responde?

Algo tan básico como eso, no está muy claro.

Pero, por otro lado,

¿qué acceso a la realidad social me proporciona un tweet?

No me comporto igual en Twitter, que fuera de Twitter.

¿Qué información proporciona sobre mi "yo" analógico,

mi "yo" de Twitter?

O sea, hace falta mucha mediación

para interpretar ese supuesto dato neutral,

así que en ese primer sentido, ya muy básico,

los datos no son neutrales.

Los datos no son neutrales, también, por...

quién están generando esos datos, son unas pocas... enormes empresas.

No ha habido monopolios, en la historia de la humanidad,

semejantes a los que están surgiendo

en torno a los grandes gigantes tecnológicos,

ese es un sesgo importantísimo, también.

Los datos no son neutrales, también, porque...

muchas veces, los algoritmos no son neutrales,

y no son neutrales por varios motivos,

porque están diseñados para no ser neutrales,

para generar ciertos beneficios,

y porque están basados, muchas veces, en una realidad que no es neutral.

Un ejemplo que ponía Katie O'Neill, aterrador,

son los algoritmos que se usan en Estados Unidos, por parte de jueces,

para determinar si una persona va a ir a la cárcel o no.

Tienen un algoritmo...

que les indica la posibilidad de que reincida esa persona.

Claro, si esa persona tiene familiares con antecedentes penales,

procede de barrios con altas tasas de delincuencia,

pertenece a alguna minoría con mayores porcentajes de condenas...

tiene muchas más papeletas, muchísimas más,

a causa del algoritmo, para ir a la cárcel,

si va a la cárcel...

aumentan mucho sus posibilidades de reincidir, con lo cual...

eso reforzará todavía más el algoritmo.

Esos procesos también son... claramente no neutrales.

El algoritmo puede servir para... maravillas.

El algoritmo puede servir, igual que el Big Data,

para mejorar nuestras ciudades, para identificar factores de riesgo,

para hacer más eficiente nuestra vida...

el problema es cuando se mercantiliza.

La mercantilización del algoritmo lo convierte...

en un arma al servicio del incremento de las desigualdades

y, por tanto, creo que la izquierda...

o ese aire de familia de la izquierda,

que siempre ha pensado en la igualdad,

en la libertad y en la fraternidad, creo que tiene que tener...

un conocimiento profundo de lo que significa el algoritmo.

Primero, para discutir...

con los que quieren convertirlo en el argumento para recortes, para...

en nombre de la productividad, romper la conciliación familiar,

para convertir a determinados sujetos en sospechosos,

para estigmatizar a colectivos, incluso a zonas enteras de un país...

Bueno, para poder luchar contra todo eso tienes que saber...

con quién estás confrontando.

Y, en segundo lugar,

para convertir esa herramienta en algo emancipatorio.

Decía Marx que no había nada más tonto que romper los telares...

para intentar salvaguardar los puestos de trabajo".

No debemos luchar contra todo lo que tiene que ver con...

las nuevas tecnologías, sino que hay que hacer lo imposible...

por apropiarnos de ellas y ponerlas al servicio de la gente.

¿Cuál es la salida esa?

Bueno, una es, efectivamente, plantarse frente a la digitalización.

Esa es una salida poco prometedora, porque no es muy fácil,

yo creo que no hay que descartarla, pero no es muy fácil.

Otra que a mí me parece más prometedora

es reivindicar la intervención pública

frente a los intereses privados de las grandes empresas,

que es lo que, en el pasado, siempre...

hemos hecho ante el avance tecnológico,

decir, bueno, democraticemos eso,

y democraticémoslo, no simplemente haciéndolo más trasparente,

no sólo mostrando cuales son esos datos que están manejando,

yo no sólo quiero que me los muestren,

quiero saber que quién gestiona esos datos lo hace...

en favor del interés público, no del interés privado,

y que va a tener que rendir cuentas públicas,

y si hace algo que no sea ético, como mínimo, va a ser sancionado.

En base a los datos,

algunas aplicaciones son capaces de recomendar determinados contenidos.

¿Dónde queda la diversidad creativa de lo humano y el eclecticismo?

¿Cómo es capaz de saber un algoritmo lo que podría gustarnos?

Bien, sobre los recomendadores hay varias formas de implementarlo.

Básicamente son dos: o bien basados en los contenidos,

o bien basados en el perfil del usuario, por ejemplo,

imagínate dos personas que sean totalmente distintas.

Una señora de 80 años, que vive en una gran ciudad,

que tiene estudios, que tiene diez hijos.

Y otro perfil totalmente distinto.

Una persona de 20 años,

que no tiene estudios, que no tiene evidentemente hijos.

Entonces, estas dos personas tienen un perfil totalmente distinto,

diferente edad, diferente localización, diferentes estudios...

pero, a lo mejor, le han dado "me gusta" a las mismas canciones,

pues bien, si una de ellas da "me gusta" a una canción,

el sistema le puede recomendar esa canción a la otra,

esa es una de las formas de implementar un recomendador, que es...

los gustos de cada persona.

Y otra es, lo contrario, mirando los perfiles.

Dos personas que tengan la misma edad,

del mismo género, los mismos estudios...

que tengan... pues eso, lo que es el perfil similar,

pues, lo que le guste a una se lo va a recomendar a la otra.

El Big Data, un poco, lo que hace es reproducir la lógica...

de la preferencia que impera en los mercados.

En el mercado todas las preferencias son iguales, son homogéneas.

Tú puedes querer un helado de fresa

y yo participar en una ONG terriblemente virtuosa.

Bueno, cada uno quiere lo que quiere.

Lo que pasa es que sabemos que eso no es verdad,

que nuestras preferencias están estratificadas

y que, a veces, tengo preferencias muy inmediatas,

pero si me paro a reflexionar

y pienso qué es lo importante en mi vida, mis preferencias son otras.

Los economistas manejan una noción que es la de "preferencia revelada",

lo que es decir ¿cómo sé cuáles son las preferencias de una persona?,

bueno, pues miro lo que ha elegido en el mercado, ya está.

Sabemos que esa es una visión muy pobre de la naturaleza humana.

Si mis opiniones sobre lo que es valioso en literatura

y, por tanto, sobre cómo se debería invertir,

desde el sector público, en literatura,

se basan sólo en lo que leo,

pues yo leo muy poca poesía, porque soy muy mal lector de poesía,

sin embargo, a mí, la poesía me parece muy importante.

Entonces, si se basa sólo en lo que he elegido, mi preferencia revelada,

la conclusión será que a mí la poesía me da igual.

Si me preguntan, y debato...

y participo en un foro de discusión sobre el tema...

"yo quiero que se apoye a la poesía, incluso si yo no la elijo".

Frente a eso, la única respuesta puede ser...

esa idea de que necesitamos alguna clase de institucionalidad

que nos ayude a desarrollar...

esa estructuración de nuestras preferencias en el largo plazo,

instituciones educativas,

instituciones comunicativas... públicas, en un sentido amplio,

instituciones culturales...

que velen por esos gustos menos inmediatos,

como puede ser la poesía, como puede ser la pintura...

que no responden al aquí y ahora,

sino que es algo que puedo cultivar en el medio plazo.

Hay una gran prostitución de todos los ámbitos de la vida social,

porque tenemos que comportarnos como...

las personas que hacen servicios sexuales...

que al final tienen que decir "¿te ha gustado?",

porque si no gustamos...

parece que todo nuestro quehacer vital no tiene sentido,

pero la vida no es estar constantemente gustando.

Creo que la experimentación, creo que ese ámbito de la libertad,

creo que ese desarrollar nuestra propia personalidad...

tiene que estar al margen de querer que alguien nos de "laiks" vitales,

porque si no, esa libertad, nos la quitamos a nosotros mismos

y, al final, vamos a terminar...

midiendo la libertad por la longitud de nuestra cadena.

Creo que este control constante está impidiendo... ya digo,

que nos atrevamos ni siquiera, literariamente, a trasgredir nada,

porque estamos en una sociedad cada vez más autoreferenciada.

Spotify nos selecciona las canciones que nos gustan,

de manera que nos vamos a mover siempre

en un ámbito musical determinado.

Netflix nos recomienda las series que nos gustan

y vamos a estar en un bucle constante,

entretenidos en esas series que nos enganchan

porque forma parte de lo que siempre nos ha gustado.

En términos alimentarios lo mismo.

Cuando vayamos, de alguna manera, incorporando chips,

vayamos incorporando esa tecnología a nuestro propio cuerpo,

la posibilidad de trasgredir eso, generaría cortocircuitos,

y no estarían permitidos.

Insisto, que creo que todo esto...

nos convierte la vida en algo tan previsible,

en algo tan pautado, tan normado, en una suerte de Operación Triunfo,

además, guiada por unos policías implacables,

que no van a dejar ningún tipo de disensión,

porque vamos a tener ese chip corrector dentro del propio cuerpo,

ya solamente falta que nos de descargas eléctricas o que...

nos libere serotonina o dopamina...

o algún tipo de proteína para que dirija nuestros comportamientos

y ni siquiera nos demos cuenta.

Es la desaparición absoluta de la libertad y, por tanto,

la desaparición absoluta del ser humano

como lo hemos entendido hasta ahora.

Los datos se pueden usar, en teoría,

para dar un mejor servicio al ciudadano,

pero también pueden ser usados para distraer, vigilar o controlar.

Preguntamos a nuestros entrevistados

sobre el uso que se da, desde la izquierda, a los macrodatos.

La izquierda en cierto momento,

digamos, de cierto declive organizativo,

cuando las organizaciones de izquierda...

pierden muchos miembros, muchos activistas,

apostó muy fuerte, justamente, por el entorno digital,

porque parecía que, a través de los medios digitales,

se podía fomentar un nuevo tipo de participación masiva

que no requería la servidumbre o el tipo de compromiso...

de las organizaciones de izquierda tradicional.

Lo que pasa que eso, primero, tuvo un recorrido bastante corto

y, aparte, hemos visto con mucha claridad

que tiene sus propias limitaciones.

Un ejemplo muy claro son, por ejemplo,

las primarias de los nuevos partidos políticos.

En principio, las elecciones primarias

parece que son una buena idea, que abren los partidos...

la caja negra de los partidos a la ciudadanía,

que permite que intervenga cientos de miles de personas

en la selección de los líderes de esos partidos...

lo que pasa es que, al final,

paradójicamente, ese movimiento democratizador,

acaba reforzando el poder de las elites de esos partidos.

¿Por qué?, porque se convierten, esas primarias,

posibilitadas por las tecnologías de la comunicación,

en mecanismos plebiscitarios,

a las que recurren los líderes de los partidos para...

lo que sea que quieren imponer, dicen "no, no lo queréis, ¡votemos!",

y, claro, por su mayor presencia pública, su mayor carisma,

las masas acaban refrendando su posición

y, además, es una forma de eliminar,

de debilitar todos los cuadros intermedios,

todas las instancias intermedias que,

en los partidos tradicionales, servían de contrapeso del poder.

Esa ciudad inteligente que utiliza los datos al servicio...

de acortar nuestra jornada laboral,

de hacer más divertido nuestro trabajo,

de alguna manera, emanciparnos...

de todo el elemento estresante y explotador de nuestra jornada diaria,

bueno, pues eso sería positivo, pero me temo que no es el caso,

me temo que la aplicación a los funcionarios de un ayuntamiento,

la aplicación a los miembros de los barrios,

la aplicación a los colectivos... de esta lógica del Big Data,

que no nos devuelva los datos

para que nosotros los utilicemos para nuestra propia libertad,

al final, nos termina encadenando

y, al final, es ese reloj...

que crees que lo llevas porque te hace más libre, pero, al revés,

te has puesto tú la pulserita electrónica de control que antes,

para ponértela un policía,

tenía que tener previamente una autorización judicial.

Y pasa algo muy parecido con los mecanismos de participación pública.

Pues, por ejemplo, eso...

"abren los ayuntamientos mecanismos de participación

de presupuestos participativos".

Al final, ¿qué proyectos se acaban imponiendo?

Bueno, pues aquellos, muchas veces, de aquellos colectivos...

que tienen mayor capacidad de movilización en redes sociales,

que tienen mejor agenda digital, que son más simpáticos, más visibles...

en cambio, otros proyectos, a lo mejor más aburridos, más grises...

pero que pueden ser socialmente mucho más importantes, pierden peso.

Y, luego, por otro lado, ¿qué ocurre si, de repente, un año,

algo que se considera muy importante no es elegido por la ciudadanía?

Es que hay elementos del estado del bienestar...

que no deberían estar sometidos...

a esa especie de concurso de popularidad...

que son los presupuestos participativos.

Y eso entraña, también,

problemas análogos a los que ha habido de la izquierda política,

que tiene que ver con el hecho de que...

se usa la digitalización y la participación digital,

como una manera de limitar los problemas relacionados con la...

crisis de institucionalidad de las organizaciones públicas.

La dimensión legal en el uso del Big Data

lo marca la legislación actual

sobre privacidad y protección de datos.

La dimensión ética de los algoritmos

queda en el aire para su reflexión,

por parte de programadores y usuarios,

políticos y ciudadanos, empresas y trabajadores.

  • A mi lista
  • A mis favoritos
  • UNED - 15/11/19

  • Compartir en Facebook Facebook
  • Compartir en Twitter Twitter

UNED - 15/11/19

15 nov 2019

1.- Universo Pink Floyd.
2.- Derecho en primera persona. Marta Villa Hidalgo.
3.- Noticias. "Ciencia e innovación en las aulas. Centenario del Instituto-Escuela (1918-1939)".
4.- Big Data = algoritmos + poder.

ver más sobre "UNED - 15/11/19" ver menos sobre "UNED - 15/11/19"
Programas completos (696)
Clips

Los últimos 2.422 programas de UNED

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios