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Para todos los públicos UNED - 06/07/18 - ver ahora
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(Música cabecera)

Desde las siete de la tarde, en Madrid,

la manifestación multitudinaria, como decimos,

recorre, Alejandra Alloza, la ciudad.

Ha comenzado en Atocha, sigue...

tiene que llegar hasta la Plaza de España.

-Pues sí, podemos decir que la cabecera

está a punto de llegar a este final de la Gran Vía,

confluencia ya con la Plaza de España donde, en un escenario,

van a leer un comunicado las representantes, las portavoces

de la comisión del 8-M.

Ese comunicado, al que hemos tenido acceso,

hablará contra la discriminación salarial

y, también, contra la violencia sexual...

"Si nosotras paramos se para el mundo",

bajo esta consigna marcharon, el 8 de marzo de 2018,

millones de mujeres en todo el mundo.

En Madrid, la manifestación concluía

con la lectura de un manifiesto que comenzaba proclamado:

"Juntas somos más".

La respuesta a la convocatoria de Madrid

se califica, inmediatamente, como de histórica.

Tanto las organizadoras como la opinión pública, en general,

se ponen de acuerdo a la hora de considerar

que con esta marcha se escribe una nueva página

de esa crónica inconclusa

de la que han participado una interminable lista de mujeres,

mujeres en ocasiones anónimas,

en otras, convenientemente silenciadas

por los grandes relatos historiográficos.

Recientemente, el Instituto Georgetown

para la mujer, la paz y la seguridad,

revelaba en un estudio realizado

junto al Instituto de Investigación sobre la paz de Oslo,

que España es el 5 mejor país del mundo para vivir, si eres mujer.

Sin embargo, tanto el espejismo de ciertos avances,

como determinados derechos que hoy en día damos por supuestos

y consideramos como inalienables,

no son otra cosa que logros sociales

que han sido adquiridos sólo después

de no pocas luchas y sacrificios,

realizados por todas aquellas mujeres que nos antecedieron.

España es un país que se incorpora al asociacionismo muy tardíamente,

frente a la mayor parte de países de Europa

que ya han vivido revoluciones y...

tienen movimientos industriales y movimientos obreros.

La primera norma es del año 1839

y se limita solamente al socorro de asistencia mutua,

están prohibidas todavía las asociaciones de carácter obrero,

posteriormente, la revolución gloriosa del año 1868,

es la que abre la puerta al asociacionismo

y se aprueba una primera norma en el año 69.

No obstante, el golpe de Estado del general Padilla

prohíbe cualquier tipo de asociación,

elimina cualquier tipo de asociación y, posteriormente,

ya en el año 1874, se crea una Ley de Asociaciones

de carácter político, obrero, asistencial...

Si partimos de que la mujer solamente tiene alma

a partir del Concilio de Trento, en el siglo XVI,

pues la mujer ha estado habitualmente...

eliminada de cualquier tipo de actividad pública y jurídica.

La mujer ha participado...

ha participado en grupos, ha realizado actividades en grupos,

pero, sobre todo, de carácter asistencial...

su vinculación con la iglesia católica, obras de caridad, etc.,

pero no, realmente tenemos que pensar que el asociacionismo

surge con la democracia, es un derecho de democracia,

y en España la democracia ha llegado muy tarde

y en periodos muy escasos...

Entonces, el papel de la mujer ha estado muy relegado siempre...

a la familia, a la iglesia, a la obra social...

La ciudad de Madrid ha sido testigo de excepción

de las múltiples y no siempre conocidas historias

que sus ciudadanas han ido tejiendo por entre sus calles.

El mapa de la Villa ha sido el silente escenario

de complejos procesos históricos que, sobre todo,

teniendo como punto de partida la revolución industrial,

acarrearon profundos e irreversibles cambios sociales.

En 1870, el pedagogo Fernando de Castro,

crea la Asociación para la Enseñanza de la Mujer.

Este proyecto educativo, pionero en el Estado Español,

supuso un espaldarazo sin precedentes

en la promoción social de la mujer.

Soplaban aires de cambio en la Villa y Corte.

La industrialización trajo consigo un nuevo guion

cuyos agentes todavía tenían que aprender a interpretar.

Las múltiples exigencias de este guion

supusieron nuevos esfuerzos y desafíos para las mujeres,

pero también la oportunidad de redefinir sus papeles

en la construcción del nuevo orden social.

Incorporada al mundo laboral,

sin que por ello fuera renegociado

su tradicional papel de esposa y madre,

un incipiente asociacionismo fue la respuesta de estas mujeres

a muchos de los problemas con los que se fueron encontrando.

En Madrid, es la Fábrica de Tabacos una de las primeras en incorporar,

de manera regular, a mujeres en su planta.

La figura de la mujer...

funciona muy bien dentro de este sistema de producción,

trabajan mucho más rápido, tienen salarios más bajos,

se supone también que es un colectivo más fácil de...

de alguna manera, de controlar, y enseguida se extiende lo que es...

la mano de obra feminizada en este tipo de fábricas.

Algo de lo que nos fascina de la historia de las cigarreras...

es que va a ser uno de los primeros colectivos obreros

o de las industrias totalmente feminizadas dentro del país,

y es verdad que es algo común...

como a todas las factorías que tienen una mayoría femenina,

que son bastante pioneras en el tema del movimiento obrero,

incluso antes de que podamos hablar de movimiento obrero como tal,

porque, por ejemplo, la fábrica de Madrid

protagoniza motines importantísimos desde...

yo creo que el primero es 1830... -1830.

-1830, cuando todavía es difícil hablar en España de...

bueno, y a nivel global, hablar de movimiento obrero,

ellas se están organizando,

aunque sí que tiene este formato del motín,

que es como mucho más violento, como un estallido espontaneo y demás,

pero que son capaces de paralizar la fábrica

y de conseguir sus demandas, una y otra vez,

a lo largo de todo el siglo XIX,

y según entramos en el XX, por supuesto, ellas,

que tienen una identidad muy fuerte ya como colectivo,

enseguida se organizan como movimiento obrero,

ya mucho más organizado.

Creo que esa es la clave más interesante de las cigarreras.

A nosotras la pregunta que nos suscita, precisamente,

que sean tan tempranos los movimientos reivindicativos

en el contexto de la Fábrica de Tabacos,

lo primero que nos llama la atención es ¿por qué?,

¿por qué se sienten ellas tan empoderadas

para poder generar este tipo de revueltas

y, además, conseguir todo lo que se proponen?.

Y para nosotras la clave está en que tienen

una identidad muy fuerte... de clase, se entienden como mujeres obreras,

pero, sobre todo, las une una identidad de género muy fuerte,

y es que todas están compartiendo problemáticas

tanto dentro de la fábrica como fuera,

que el impacto de la fábrica en el barrio... es muy potente,

porque se convierte en un barrio muy feminizado

por la presencia de la fábrica.

-Sí, yo aquí añadiría también que, claro,

cuando estamos hablando del establecimiento de la fábrica

y de esta entrada de la mujer en el ámbito laboral,

estamos hablando de un momento... hablamos del siglo XIX,

en el que todavía no hay toda una serie de instituciones

que están dedicadas a atender labores de cuidado,

que están asignadas a las mujeres

por esta distribución de roles de género.

Entonces, se tiene que generar, sí o sí entre ellas,

una red de solidaridad muy fuerte, para poder confrontar lo que es...

horas de trabajo interminables, con el tema de cuidar la familia,

cuidar los hijos, hacer la comida... y esto, solo se puede conseguir,

si al final se establece entre ellas... solidaridad y apoyo mutuo.

No obstante, estos primeros conatos asociativos

todavía carecen de sistematización y, sobre todo, de vigencia legal.

Habrá que esperar hasta principios del siglo XX para que,

inspiradas por iniciativas sobre todo provenientes de Europa,

comiencen a surgir las primeras agrupaciones de mujeres

legalmente reconocidas.

La mujer se incorpora...

mucho más tarde que el hombre al asociacionismo,

y este tipo de asociaciones de la mujer...

en primer lugar están vinculadas a la Iglesia católica

o a la obra social, a la asistencia social,

obras de beneficencia, etc.,

pero llega muy tardío, tenemos que tener en cuenta...

que la primera asociación de mujeres se crea en el año 1918.

Se llamaba Asociación Nacional de Mujeres Españolas,

la crea María Espinosa de los Monteros,

y es una asociación muy vinculada a la derecha, muy aristocrática,

que no tiene ninguna ideología feminista en absoluto.

Madrid y Barcelona,

son las dos ciudades donde surge primero el asociacionismo.

Madrid, por ser la capital de España y por tener universidades

y, también, Barcelona, es verdad que Barcelona...

está mucho más lejana, geográficamente, de Madrid,

está mucho más cerca de Francia,

la relación entre franceses y catalanes es mucho más fluida,

y las ideas asociacionistas, en Francia,

habían triunfado mucho antes que en España, es decir,

ya con la Revolución Francesa se habla de la asociación...

y la asociación de mujeres.

No obstante, los principales hitos surgen en Madrid,

los hitos más importantes que son la creación de un liceo,

el Lyceum Club, en Madrid, es en el año 26,

y da lugar a que, posteriormente, surgiera en Barcelona,

y, por supuesto, habían surgido mucho antes estos liceos

en la mayor parte de los países de Europa.

En torno a la Residencia de Señoritas

se aglutinó un nutrido grupo de artistas,

científicas e intelectuales,

que participaron activamente en la Generación del 27.

Con el paso del tiempo se les dio el nombre de "las sin sombrero"

a estas mujeres que un día, para el escándalo de propios y extraños,

decidieron pasear por Madrid con la cabeza descubierta,

tratando así, en palabras de las propias protagonistas,

de "dejar volar sus ideas".

Es en la actividad de estas mujeres,

que siguieron los pasos de aquellas otras

que en la Generación del 14 lucharon en el plano laboral y político,

donde encontramos uno de los precedentes más significativos

de los movimientos sufragistas y feministas de Madrid.

Sin embargo, se trata de una escena difusa,

compuesta por la suma de figuras individuales,

lejos aún de conformarse como un movimiento social

con fines definidos y un objetivo común.

Pues fíjate, yo creo que la historia de "las sin sombrero"

se está empezando a conocer ahora.

Es algo curioso pero... fueron muy importantes,

porque eran mujeres intelectuales,

pero como, cuando terminó la guerra, el franquismo se dedicó a borrar...

absolutamente todo lo que las mujeres representaban

y todo lo que las mujeres representaron en la República,

porque además tenía detrás a la iglesia católica que le empujaba...

quiero decir, la iglesia católica no quería oír hablar

de la emancipación femenina... para nada,

porque se consideraba que la mujer era un pilar de la familia,

y a través de las mujeres se controlaba,

en realidad, a la familia entera.

Entonces, las mujeres metidas en casa, y de la iglesia a casa

eran muchísimo más fáciles de controlar que las mujeres libres.

Entonces, yo creo que... me resulta curioso, pero de "las sin sombrero"

tú le preguntas a cualquiera... y se sabe muy poco de ellas.

Es curioso que las primeras asociaciones de mujeres

no son feministas, o no son feministas en sentido estricto,

porque, al final, la mujer cuando se asocia lo que está buscando es...

la mejora de su situación...

en el ámbito laboral, en el ámbito universitario, etc.,

pero tiene que hacer frente a una reacción... por parte de los hombres,

pero también por parte de las propias mujeres.

El primer asociacionismo femenino

tuvo como gran enemigo a la propia mujer,

que veía determinadas ideas como muy lejanas,

para las circunstancias de la vida que se vivía en España.

Sí es verdad que, posteriormente, ya se crean movimientos feministas,

sobre todo, a partir de la Constitución del 78,

que ha hecho que el asociacionismo de mujeres

tenga unas características propias en el ámbito político y laboral,

no en otros ámbitos, pero es verdad que...

las primeras asociaciones no eran especialmente feministas.

La Segunda República da carta de naturaleza

tanto al asociacionismo como a gran parte...

de las reivindicaciones feministas de la época.

Hoy en día, de continuar vigente,

la constitución republicana seguiría siendo...

una de las más avanzadas del mundo en cuestiones sociales y feministas.

Debemos de partir de que el asociacionismo de mujeres

surge con intensidad después de la Constitución de 1931,

en la Segunda República,

porque no debemos de olvidar que la mujer consigue

la igualdad jurídica con el hombre, la igualdad jurídica como progenitor,

y consigue todos los derechos laborales que tenía el hombre.

Y ahí vemos, en la Segunda República vemos

que hay un asociacionismo... feminista y uno femenino.

Es curioso, las asociaciones más vinculadas a la izquierda

eran feministas y, sin embargo,

las asociaciones vinculadas a la derecha eran... femeninas,

hay incluso alguna asociación...

de carácter ultraderechista, ultraconservadora,

es una asociación que se llama Aspiraciones,

que nace paralelamente a una publicación que también se llama así,

y que sus dirigentes propugnan la idea de una mujer...

anticomunista, antirrevolucionaria, antidemocrática, etc., etc.

Esto se rompe cuando llega la Guerra Civil,

y en el franquismo vemos como la mujer es relegada,

otra vez, de la vida pública.

En 1939, Madrid es una ciudad en ruinas.

Las mujeres que han participado activamente

en la defensa de la República

o aquellas que, simplemente, son identificadas

como familiares de los vencidos, son duramente reprimidas.

Los derechos adquiridos son abolidos

y el tejido asociacionista,

que había florecido durante el breve periodo republicano,

desarticulado y perseguido.

Franco solamente permite un tipo de asociación...

que es el Movimiento Nacional.

Todo lo que está fuera del Movimiento Nacional por supuesto, está prohibido

también la lucha obrera está prohibida,

y se crea paralelamente, en el ámbito de la mujer,

lo que se conocerá como La Sección Femenina,

pero, precisamente, en contra de las ideas feministas,

porque La Sección Femenina lo que busca es la conformación

de un tipo de mujer muy concreta, la mujer ama de casa, que no trabaja,

que se dedica al cuidado de su marido, de los hijos,

que es una mujer que sabe coser, planchar, lavar, etc.,

y eso hace que se enmascare como asociacionismo

la idea de conformar un tipo determinado de mujer

que está vinculado siempre al totalitarismo, al fascismo, etc.

Desde que termina la guerra... hasta que llega la democracia,

en España siempre hubo gente organizada

para terminar con la dictadura,

y entre esa gente organizada había muchas mujeres, y las había...

tanto en las ciudades pequeñas como en las ciudades grandes,

como en los pueblos.

Y quiero resaltar que las mujeres siempre han acompañado las luchas,

cuando hubo las luchas de la minería en los años 60,

ellas eran las que mantenían, en realidad,

que esas luchas mineras pudieran permanecer en el tiempo,

porque eran las que organizaban las casas,

a los hijos, la comida, la intendencia,

eran las que conseguían la solidaridad,

las que hablaban con el exterior

para conseguir solidaridad extranjera,

las que iban, si hacía falta,

a los obispos y a los curas a pedirles ayuda... quiero decir que,

ellas siempre estuvieron ahí, acompañando con muchísima fortaleza,

y se las reprimía brutalmente.

A las mujeres de los mineros asturianos

se las encarceló, se las pegó,

se las daba palizas, se las volvía a rapar la cabeza...

Las huelgas mineras de Asturias

se convierten en una de las más tempranas reacciones organizadas

contra el franquismo.

Madrid, se hace eco de la situación

y un grupo de mujeres se coordinan desde la clandestinidad

para prestar apoyo a las familias de los represaliados.

El resultado es la convocatoria de la que muchos consideran

como la primera manifestación de mujeres de la ciudad,

de las muchas que se sucederán hasta la actualidad.

Esta manifestación se produjo en Madrid, en el año 1962,

fue un 15 de mayo, además, curiosamente, que...

si pensáis un poco... casi lo podemos enlazar con las luchas de ahora.

Cinco mujeres se reunieron

para dar apoyo a las mujeres de los mineros que estaban en huelga

desde el principio de la primavera en Asturias.

Y ellas escribieron cartas, algo así como dos mil cartas,

que las escribieron todas ellas a mano,

y convocaron a las mujeres de Madrid

a una protesta en apoyo a esas mujeres de los mineros en huelga.

A la protesta acudieron como... 300 o 400 personas,

la Puerta del Sol se llenó de gente,

y fue muy curioso porque,

como ellas no sabían si aquellas mujeres habían acudido a la protesta

o porque era 15 de mayo y era la fiesta de san Isidro, pues...

decidieron empezar a cantar "Asturias patria querida".

Entonces, en ese momento, la plaza les contestó

y casi toda la gente, suponen, que había allí,

estaba convocada a esa concentración,

y, bueno, el hecho es que... que empezó a salir policía

y detuvieron casi a 80 personas.

Hay un libro que he leído ahora, recientemente,

que dice que eran como 400 personas las que allí se concentraron.

A mí, la persona que me lo contó, me dijo que había más,

pero como no hay fuentes muy fiables, porque...

el único medio que sacó la noticia fue Mundo Obrero, después,

y sacó dos líneas, porque fue una protesta convocada... un poco...

ellos lo sabían, el Partido Comunista lo sabía,

pero no era convocante y, además, no se las tomaron en serio.

Cuando ellas les anunciaron que iban a hacer esta protesta,

el Partido, un poco, como que no se lo creyó,

y yo creo que las tomaron un poco incluso por... bueno,

que era un poco imposible que algo así pudiera salir adelante.

Yo soy psicóloga militar desde hace 25 años.

Actualmente soy la jefa de la Sección de Psicología

de la Unidad Militar de Emergencias.

La Unidad Militar de Emergencias, todo del mundo la conoce,

tiene un montón de capacidades

y, también, tiene psicólogos con dos funciones, fundamentalmente,

que son la atención a la población,

en caso de una emergencia o de una catástrofe,

pero, sobre todo, la preparación de los intervinientes

y del personal de la Unidad Militar de Emergencias,

de los rescatadores...

que van luego a auxiliar a estas personas.

La UME tiene casi 3.500 personas,

y nosotros hacemos desde procesos selectivos

hasta evaluaciones psicológicas periódicas, seguimiento de casos

y, sobre todo, la preparación psicológica a este personal,

porque trabajar en estos contextos supone un riesgo,

un impacto psicológico para todo el mundo,

y hay que estar entrenado y preparado para estas situaciones.

Era algo vocacional, es como lo de ser militar,

yo no concebiría ser psicólogo y no ser militar, o al revés.

Es algo muy vocacional porque...

incluso en mi época no era una carrera que estudiase mucha gente,

pero a mí me llamaba la atención.

Estudié en la Complutense, aunque me doctoré aquí en la UNED

y he estado muy vinculada a la UNED, y me licencié en la Complutense

y, una vez que acabé la carrera...

era cuando empezaban a ingresar las primeras mujeres en el ejército.

A mí siempre me había gustado el ejército, la policía...

siempre veía aplicaciones de la psicología con todo este personal

y era un tema que a mí me apasionaba y me sigue apasionando.

Y cuando, a través de un familiar,

tuve conocimiento de que las mujeres podíamos ingresar,

me informé de la posibilidad de ingresar siendo psicólogo,

entonces, hice mi oposición y, bueno, aquí sigo.

En la psicología militar

o el ámbito de trabajo de los psicólogos militares

recorre diferentes áreas de la psicología, desde...

el tema educativo, el tema organizacional,

psicología social, clínica...

pero, lo que le diferencia es...

el tipo de personal con el que trabajamos,

porque, como digo, son personas expuestas a situaciones de estrés,

a situaciones de riesgo psicológico importante,

entonces, cualquier intervención

o trabajo que se desarrolle con ellos es muy peculiar,

hay que conocerlos mucho y requiere de un enfoque distinto.

Los orígenes de la psicología, sobre todo, la psicología industrial,

o el desarrollo de una gran parte de la psicología

está muy vinculado a las grandes guerras del siglo XX.

Entonces, por ejemplo, todo lo que son el desarrollo

de pruebas de inteligencia, de lápiz y papel... efectivamente,

sus inicios están vinculados...

pues porque era necesario clasificar y evaluar a mucha gente

y ver dónde podían ir.

Entonces, es verdad que sí que el origen de la psicología,

sobre todo, la psicología industrial,

está muy vinculada a la institución militar.

Un día a día en un psicólogo

en la Unidad Militar de Emergencias es... muy ajetreado,

porque, efectivamente, cuando no hay procesos selectivos,

hay evaluaciones periódicas.

Nosotros evaluamos todos los años

a los tres mil y pico componentes de la Unidad Militar de Emergencias,

preparamos ejercicios, participamos en simulacros,

si, por ejemplo, el personal despliega fuera...

el más reciente o el más mediático ha sido el de México,

la gente ya va evaluada previamente, lleva un entrenamiento previo,

pero también al regreso se hace una revisión

y se hace una intervención con estas personas.

Ahora, por ejemplo, estamos preparando un ejercicio en Murcia

y, entonces, ahora, también trabajamos mucho

lo que son procedimientos con otras instituciones,

porque es un simulacro donde participan no sólo militares,

sino también instituciones civiles-militares, organismos...

Entonces, bueno, ahora estamos preparando esto,

trabajando sobre procedimientos comunes,

que en el caso de una gran emergencia todos tendríamos que ir...

y en el campo de la psicología también lo hacemos,

con los colegios de psicólogos, colegios de trabajadores sociales...

De mi trabajo lo que más me gusta... aparte de que es muy dinámico,

de que lo veo realmente práctico y útil para mis compañeros,

para los miembros de las fuerzas armadas y, también, para la sociedad,

lo veo muy útil, lo veo con un nivel de empleabilidad que, quizás,

en otros campos de la psicología no es tan fácil verlo, es muy aplicado.

Realmente me apasiona todo, porque todos los proyectos,

todo lo que allí se puede desarrollar es...

muy dinámico, muy variado, muy entretenido.

Entonces, no sé, cuando uno tiene una pasión por algo,

no sé muy bien cuál es el origen, aunque sea psicóloga,

pero creo que a todo el que toma contacto con nosotros

y ve el tipo de trabajo que hacemos... le resulta muy interesante.

Con el objetivo de abrir debate y reflexionar

la editorial UNED ha presentado la colección

Migraciones Contemporáneas.

Un proyecto en colaboración con CEME-UNED

que busca ser un espacio de difusión y reflexión

sobre los exilios políticos,

los desplazamientos forzosos y las migraciones económicas.

Planteamos, con la editorial de la UNED,

publicar libros en relación con los temas que interesan al centro,

al Centro de Estudios de Migraciones y Exilios.

Por una parte, iban a ser libros que fueran investigaciones novedosas

que aportasen algo a la historiografía sobre estos temas

y que estuvieran escritas por,

o bien reconocidos especialistas en la materia,

o bien investigadores jóvenes que realizaban sus investigaciones.

Por otra parte, pensamos que otra línea podría ser la autobiográfica.

La colección tiene como objetivo

analizar las migraciones contemporáneas

que tengan origen o destino en países de lengua española.

Un tema que despierta gran interés por parte de un público

preocupado por conocer la historia y los errores que se cometieron.

Motivos por los que esta colección

nace con vocación de estudio y aprendizaje,

con una gran difusión de temas y autores.

El primer libro que publicamos fue el diario de una niña,

de una adolescente, que había vivido con sus padres

los primeros momentos del exilio en Francia,

“Diario de una niña en tiempos de guerra y exilio”.

Después, con su familia, fue en el barco Serpa Pinto

a República Dominicana y de aquí pasó a México.

En México la familia se afincó, ella se casó con un hijo

de otra familia de refugiados que también habían llegado por otras vías

y allí residen desde entonces los hijos, nietos...

El acto de presentación contó con la vicerrectora adjunta

de internalización y cooperación de la UNED, Brigitte Leguen,

la directora de la editorial, Herminia Calero

y el catedrático de Economía, Ángel Viñas.

Juntos analizaron la importancia de conocer el pasado

para poder entender los retos y complicaciones

que representan las migraciones actuales.

En el primer tercio del siglo XX nacieron diferentes instituciones

que pretendieron reformar la educación en España,

es la Edad de Oro de la pedagogía española.

El Instituto-Escuela fue creado

por el Ministerio de Instrucción Pública en 1918,

como un centro experimental

donde ensayar la reforma de la Enseñanza Secundaria

y formar a los profesores que debían llevarla a cabo.

El sistema de funcionamiento del Instituto-Escuela fue concebido

como el de un laboratorio en el que la idoneidad de los métodos

era objeto de debate por parte de los profesores

antes de llevarlos a las aulas.

Esta institución cierra un poco el ciclo

de las creaciones institucionales que se fueron llevando a cabo

a lo largo del primer tercio del siglo XX hasta la Guerra Civil.

Es decir, se habían hecho primero reformas importantes

en la Enseñanza Primaria,

sobre todo la introducción en toda España de la Escuela Graduada,

los cambios de los programas para la Enseñanza Primaria,

de acuerdo a la Escuela Graduada,

se inició una campaña de construcciones escolares,

y se puso mucho énfasis en la formación de los maestros

para la Enseñanza Primaria.

Así se hicieron una serie de creaciones

para la reforma de la formación de los maestros,

una de las más importantes fue la Escuela Superior de Magisterio,

donde se formaban profesores para las escuelas normales

e inspectores que debían llevar estas reformas a todas las escuelas.

Y, el último paso,

en esa reforma de la Enseñanza Primaria y Secundaria

fue la creación del Instituto-Escuela.

Es un Instituto que se hace con la intención

de aplicar una pedagogía nueva,

que es la que va a inaugurar el Instituto.

Que consiste en que los alumnos partan de una premisa básica

que es el contacto con la naturaleza,

no sólo desde el entorno físico donde se lleva a cabo la enseñanza,

sino a través de excursiones y manifestaciones fuera del centro.

El Instituto-Escuela también, de alguna manera,

se entiende como un laboratorio,

igual como habían sido los laboratorios de Ciencias Naturales

o de Investigación Histórica y Filológica en este momento.

La idea es experimentar con los nuevos métodos pedagógicos

en la Enseñanza Secundaria

y aplicar los nuevos métodos que estaban en boga en Europa.

Tenía un plan de estudios propio,

cuyo objetivo general era dar a los alumnos una formación integral,

mediante una enseñanza activa y experimental,

prácticas de laboratorio, salidas al campo, a museos,

excursiones culturales y de carácter científico,

intercambios internacionales,

no uso de libros de texto sino de cuadernos y diarios de campo...

Otro de los objetivos del Instituto-Escuela

fue la formación del profesorado aspirantes al Magisterio Secundario

que hacían sus prácticas durante dos cursos en el Instituto-Escuela

y obtenían, al mismo tiempo,

una formación pedagógica y científica

en los temas de su especialidad, para pasar luego a ocupar plazas

en institutos de Segunda Enseñanza de provincias.

En el Instituto-Escuela estudiaron

los hijos de científicos e intelectuales de la época

y, en general, los hijos de la burguesía ilustrada que simpatizaba

con las novedades educativas que aportaba el Instituto.

El Instituto-Escuela apostaba por la formación integral de los alumnos

con un sentido más moderno.

En ese sentido, el currículum de la enseñanza

que se daba en este Instituto de Segunda Enseñanza

ponía mucho énfasis en las ciencias experimentales,

también en el aprendizaje de las lenguas vivas,

pero también en materias como los deportes, el dibujo,

los trabajos manuales, todo aquello que, de alguna forma,

acercaba al estudiante con la naturaleza, con la sociedad...

Por necesidades de espacio

y ante la gran demanda de alumnos que tuvo desde su creación,

el Instituto-Escuela estuvo dividido en dos sedes:

Hipódromo, que estaba situada...

en un pabellón de la Residencia de Estudiantes,

y Retiro, para la que se construyó, en 1928,

el edifico que hoy es sede del Instituto Isabel la Católica.

Desde el curso 2006-2007

se ha llevado a cabo en el Instituto Isabel la Católica,

el trabajo de recuperación del patrimonio del Instituto-Escuela,

poniendo en valor los documentos,

libros y materiales científicos que se conservan.

Después del trabajo de ordenación,

catalogación y estudio de todos los elementos patrimoniales,

éstos se utilizan actualmente

para el uso didáctico con los alumnos del centro.

Parte de este trabajo

podremos encontrarlo a partir del 1 de noviembre,

en una exposición temporal,

en el Museo Nacional de Ciencias Naturales.

Los alumnos utilizan las fuentes patrimoniales

para actividades interdisciplinares,

en las que participan, fundamentalmente, los profesores

de los departamentos de Geografía e Historia,

Plástica y Visual, Ciencias Naturales y Tecnología.

Nuestro gran objetivo, una vez que hemos recuperado el patrimonio,

es el de trabajar con nuestros alumnos,

hacer un uso didáctico de él,

y eso lo hemos hecho, fundamentalmente,

con los alumnos de 1 y de 4 de la ESO.

Estos trabajos, han sido unos trabajos multidisciplinares,

que nos han permitido, a los profesores, trabajar en equipo,

y a nuestros alumnos les han permitido desarrollar

capacidades de comprensión y expresión,

adquirir destrezas para el manejo de las fuentes históricas

o en el uso de las nuevas tecnologías

y, sobre todo, conocer su propia historia.

El objetivo de este proyecto

es analizar la importancia de las ciencias en el Instituto-Escuela.

Durante los seis años del antiguo bachillerato

los alumnos cursaban asignaturas de ciencias,

pero sus contenidos no eran exclusivamente tratados en el aula.

La experimentación en el laboratorio y las salidas de campo

constituían dos vértices metodológicos

que intentaban mostrar los procedimientos de las ciencias.

Estas metodologías, por su validez,

son las que intentamos continuar hoy en día.

Bueno, adelante, estáis...

en el antiguo laboratorio de Biología del Instituto-Escuela.

Aquí lo podéis ver... las mesas que usaban los alumnos,

más luego los materiales que se usaban.

Miramos por aquí, porque lo primero es que conozcáis...

los materiales y los recursos...

con los cuales, alumnos y profesores de hace muchas décadas,

enseñaban y aprendían en el Instituto-Escuela.

Cómo podéis ver existen multitud de modelos,

anatómicos, florales, animales disecados, animales en formol, etc.

Antiguamente,

la ciencia tenía una gran importancia en el Instituto-Escuela,

esto generaba que con 14 años,

la mayoría de alumnos que terminaban 4 de bachillerato,

se decantasen por el estudio de éstas.

Uno de los alumnos más destacados en seguir estas enseñanzas fue...

Francisco Bernis Madrazo,

el cual estudió en el Instituto-Escuela desde 1927 a 1933.

Bernis Madrazo fue un reputado ornitólogo

y un gran conservacionista.

Como ornitólogo, su pasión por las aves,

le hizo conseguir que el estudio de éstas pasase

de un ámbito aficionado a un territorio científico.

Además, junto con otros entendidos del tema,

consiguió fundar la Sociedad Española de Ornitología.

Como reputado conservacionista y gran naturalista,

consiguió que el Coto Doñana,

un territorio que hasta entonces se tenía planificado

que se convirtiese en una plantación de eucaliptos,

se declarase patrimonio natural y nacional.

Estas enseñanzas conservacionistas,

hoy en día no sólo las encontramos en el Instituto,

sino que están asumidas por la sociedad.

Uno de los aspectos más destacables del Instituto-Escuela

fue la excepcional proporción de alumnas que estudiaban en él.

Nuestros alumnos de 4 de la ESO

estudiaron e investigaron en las memorias del centro

la proporción de alumnos matriculados, de alumnas y alumnos,

y pudieron comprobar que el porcentaje de alumnas subía al 45%,

mientras que en el resto de institutos y centros educativos

no llegaba al 20%.

Asimismo, nuestros alumnos estudiaron

las trayectorias posteriores de aquellas alumnas,

que resultaron ser pioneras...

en muchos ámbitos profesionales e incluso deportivos.

Una vez utilizadas las fuentes primarias del Instituto-Escuela,

los alumnos consultaron, ya a través de Internet,

los datos estadísticos de otros centros,

y así elaboraron los diagramas comparativos

que aparecen en la revista que publicamos todos los años

sobre los trabajos de los alumnos de Patrimonio.

Una de las aplicaciones didácticas del Patrimonio

es el uso que hacen nuestros alumnos

con los antiguos expedientes de los...

antiguos alumnos del Instituto-Escuela,

que conservamos aquí, en la Biblioteca Histórica del Centro.

Los alumnos investigan, con una versión digitalizada de los mismos,

cuál fue la vida académica de estos alumnos,

sus notas, sus calificaciones, sus asignaturas y, de alguna forma,

las comparan con las actuales,

y comparan lo que era antiguamente el Bachillerato Elemental

con lo que hoy correspondería a la Educación Secundaria Obligatoria.

Hoy vamos a ocuparnos de antiguos alumnos del Instituto-Escuela.

He traído expedientes personales

que guardamos en nuestra Biblioteca Histórica,

lógicamente son fotocopias,

tenemos digitalizados los documentos originales,

de personajes que fueron celebres posteriormente,

pero que en un principio eran...

los hijos de la burguesía ilustrada de Madrid

que vinieron aquí a estudiar,

a hacer la Enseñanza Media en el Instituto-Escuela.

La sección Retiro, que era la nuestra,

actualmente el Instituto Isabel la Católica.

Además, los alumnos tratan de investigar sobre...

quiénes fueron estos alumnos

y, además, qué trayectoria profesional y vital tuvieron después.

En la red investigan con los diferentes exploradores,

tratan de sacar información y ver qué fue de esos antiguos alumnos.

Y, finalmente, buscan enmarcarlos en el contexto histórico de la época.

Pensemos que estos alumnos estudiaron en la época...

de Alfonso XIII, en la dictadura de Primo de Rivera,

en la Segunda República, vivieron la Guerra Civil

y desarrollaron su vida profesional durante el franquismo.

Así que los chicos, los alumnos,

investigan de qué forma los acontecimientos históricos

actuaron sobre las vidas

de estos antiguos alumnos del Instituto-Escuela.

Para comenzar voy a presentaros a Matilde Ucelay Maórtua,

que nació en Madrid en 1912,

y fue la primera arquitecto titulada española.

Estudió en el Instituto-Escuela,

y, en 2004, ganó el Premio Nacional de Arquitectura.

Falleció en Madrid, en 2008, a los 96 años.

Ella estudió en el Instituto-Escuela...

el bachillerato, y acabó con unas calificaciones académicas magnificas.

Cuando acabó, en 1931,

entró a la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Madrid, donde...

en su carrera, hizo dos años en uno, junto con Fernando Chueca,

por lo que acabó un año antes de lo establecido, en 1936.

En ese mismo año fue la única mujer miembro

de la Junta de Gobierno del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid,

donde ocupó el cargo de secretaria

desde agosto hasta octubre o noviembre, no sé sabe bien.

Los cuadernos eran una herramienta pedagógica fundamental

en el aprendizaje del Instituto-Escuela.

No solamente se utilizaron aquí,

sino que se estaban utilizando en la Institución Libre de Enseñanza,

en los países europeos con corrientes pedagógicas más avanzadas

y, naturalmente, se trasladaron también a este centro.

Pensaban que los cuadernos

podían aportar una enseñanza más reflexiva y menos memorística

y, por eso, en los primeros cursos de bachillerato

llegaron a sustituir a los libros de texto.

Para trabajar con nuestros alumnos, sobre los cuadernos,

les repartimos una selección

de cuadernos digitalizados del alumno Javier Cabañas,

que estuvo estudiando en el Instituto-Escuela entre 1929 y 1935.

Los cuadernos de clase

fueron una de las herramientas de aprendizaje

fundamentales en el Instituto-Escuela,

porque creían que así el alumno podía trabajar

de una manera más autónoma

y no hacía simples ejercicios de memorización

utilizando sólo los libros de texto.

Pues observando los cuadernos

de los antiguos alumnos del Instituto-Escuela,

podemos observar diferencias de costumbres

o de la situación de las ciudades en España,

en Europa o en otros continentes

y, también, podemos observar la metodología de estudio.

Nosotros usamos el cuaderno para hacer algún esquema y ejercicios,

y ellos lo usaban básicamente como apuntes y, de eso, estudiaban.

Junto con los cuadernos, los alumnos tenían también otros referentes

para el aprendizaje de la historia en la biblioteca.

Por ejemplo, manuales franceses,

donde se hacía hincapié en la enseñanza a través de los ojos,

es decir, una enseñanza muy visual, muy comprensiva;

libros de lecturas, entre los que destaca, por ejemplo,

el libro de "El África tenebrosa"

de Henry Stanley, del gran explorador inglés,

y otros libros en diferentes idiomas,

en inglés, francés o alemán,

que pudieron utilizar como libros de consulta,

tanto alumnos como profesores.

La formación del profesorado era fundamental,

era una prioridad en el Instituto-Escuela,

porque la reforma educativa...

en la pública, porque el Instituto-Escuela era público,

era muy importante para que tuviese éxito.

Carlos Vidal Box estuvo en el Instituto-Escuela,

precisamente, aquí en la sección Retiro,

desde que se inauguró, desde el año 28 hasta el 32.

Y, bueno, sacó la cátedra, justamente, en julio de 1936,

es decir, no se pudo incorporar como catedrático

del Instituto-Escuela por la Guerra Civil.

Va a trabajar, como todos, en el Museo de Ciencias Naturales,

pero él, en la posguerra, tiene una trayectoria distinta,

va a continuar como catedrático, pero va a ser inspector.

Y aquí voy a resaltar la labor que hizo como inspector.

Como inspector continuó, durante el franquismo,

con esas ideas que había aprendido en el Instituto-Escuela,

es decir, las excursiones al campo, las salidas botánicas, la naturaleza...

y las prácticas de laboratorio.

Entonces, aquí, su labor fue muy importante en el franquismo,

porque diseñó los laboratorios que tienen los centros escolares.

Bueno, él hizo unas maquetas, 50 maquetas en los años 40,

y esas maquetas se han trabajado aquí... son del Museo de Ciencias,

pero las ha dejado aquí en depósito, con eso han trabajado los alumnos,

por ejemplo, la excursión a Toledo, o bien otras.

En clase de Educación Plástica y Visual, bilingüe de alemán,

hemos trabajado con los alumnos de 1 de la ESO,

que son los alumnos que se incorporan por primera vez al centro.

Por ejemplo, algunos proyectos que hemos hecho son el de Emilio Guinea,

que fue profesor del Instituto-Escuela,

botánico e investigador de la flora de Guinea,

y fue un trabajo que hicimos

en colaboración con el Jardín Botánico.

Los alumnos fueron allí,

conocieron al investigador del proyecto Guinea,

luego vinieron aquí, salieron a dibujar al natural,

aprendieron la diferencia entre...

el dibujo artístico y el dibujo científico.

Otro trabajo más ha sido,

por ejemplo, un homenaje a Francisco Bernis,

que fue alumno del Instituto-Escuela,

y le hicimos un homenaje en su centenario,

dibujando las aves naturalizadas que existen en nuestro instituto,

en el archivo histórico.

Y, otro trabajo que hicimos,

fue un homenaje al profesor Francisco Benítez Mellado,

que realizó los calcos de las pinturas rupestres

en el arte levantino español.

Los alumnos trabajaron reproduciendo los calcos,

recreando cómo sería la expedición de Benítez Mellado,

imaginando la vida en la cueva,

comparándola con la vida en la actualidad,

y todos estos trabajos, en el fondo, el objetivo es...

el conocer su propia historia a través del patrimonio que tienen,

conservarlo, respetarlo y trasmitirlo.

Bueno, pues nosotros, los alumnos de 2 C,

nos dedicamos el año pasado a recrear pinturas rupestres

que había calcado Francisco Benítez Mellado.

Francisco Benítez Mellado era un profesor de dibujo

del Instituto-Escuela que realizó, junto a la...

Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas,

unas expediciones a cuevas rupestres

para calcar dibujos que había en ellas

como, por ejemplo, de la escena cotidiana de la vida prehistórica

como una guerra o, por ejemplo, incluido aquí un mamut...

y, luego, los utilizó para estudiarlas.

En las clases de Plástica hemos representado, por ejemplo,

la vida que tenían los prehistóricos y sus costumbres,

que también habíamos estudiado en la asignatura de Historia.

Por ejemplo, aquí está la costumbre que se puede apreciar

de que cazaban en grupo y grandes elefantes o mamuts,

que también los pintaban, porque pintaban lo que veían.

Entonces, aquí, por ejemplo,

está pintando el recogimiento de la miel,

que es lo que está viendo aquí,

porque una del grupo de los neandertales o de los homo sapiens,

estaba recogiendo miel.

Este sería el dibujo del recogimiento de la miel,

aquí está uno subido y aquí está otro subiendo.

Aquí también se puede apreciar

las costumbres que tenían de que cazaban con arco y flechas.

Esta sería la misma cueva de antes, pero en el siglo XX,

que ya apareció la revolución industrial

y está Francisco Benítez Mellado

que ha venido a calcar las pinturas prehistóricas para que no se pierdan.

-Bueno, chicos, ¿habéis traído todos el herbario?

-Sí.

-Vale, pues hay que ir dibujando la hoja del herbario

y comparándola con la del archivo histórico,

que la tenéis en la tablet... ¿vale?

Con las tecnologías de la información y de la comunicación

queremos hacer visible y representar datos

que los alumnos han recogido de todo el patrimonio

y el fondo histórico del centro.

Dependiendo del tipo de datos

y de la temática que se ha elegido para el curso,

se ha intentado utilizar una herramienta informática

lo más adecuada posible.

Por ejemplo, al estudiar los profesores del Instituto-Escuela,

se consideró que era conveniente realizar representaciones gráficas

de porcentaje de hombres y mujeres, cuántos de ellos estuvieron becados,

cuántos de ellos estuvieron exiliados...

La utilización de la informática con este tipo de datos,

pienso que los alumnos

la han reflejado de forma muy creativa y amena,

aparte de que han adquirido

las competencias digitales requeridas para este curso.

Yo creo que ha sido un trabajo muy interesante

de cara a que tenemos un material en el centro

que muchos de nosotros no sabíamos ni que estaba.

Hay centros como el nuestro

que en el pasado tuvieron y mantienen todavía...

un amor, una dedicación al alumnado

y a la mejora de las prácticas docentes y pedagógicas.

Y eso es lo que nosotros buscamos,

que el pasado se nos conecte con un presente

y sirva de referencia a nuestra vida cotidiana.

El material patrimonial es de gran utilidad didáctica,

porque permite desarrollar proyectos de innovación educativa

con que los alumnos pueden alcanzar diferentes competencias,

como la investigación, a partir de fuentes primarias,

el trabajo en equipo, el uso de nuevas tecnologías, etc.,

además de conocer y valorar la propia historia

a través del conocimiento de su patrimonio.

Subtitulado por Accesibilidad-TVE.

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06 jul 2018

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Presentación de la Colección Migraciones Contemporáneas Editorial UNED.
Centenario del Instituto Escuela. C16Uso didáctico del Patrimonio.

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