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Para todos los públicos UNED - 04/10/19 - ver ahora
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Todavía las democracias no han llegado a lo que pudieramos llamar

"un punto de colapso", porque eso significaría que...

tendrían por delante una década de vida útil,

y yo calculo que no va a ser tan desdichada la próxima generación

que no pueda vivir en democracia en la mayor parte del mundo,

que en este momento está habitado por democracias.

Pero las democracias las conocemos poco, porque...

son más jóvenes de lo que calculamos.

Llegamos al mundo y las encontramos hechas,

y creemos que tienen... como una capacidad de extensión,

de poder jugar en un margen amplio que a lo mejor no es tan grande.

No tenemos ni siquiera bastante reflexión sobre ellas, son jóvenes,

y, desde luego, lo que sabemos es que todas ellas,

en los últimos años, están teniendo problemas similares.

Problemas de formar gobiernos, problemas para hacer coaliciones,

problemas con gente que vota para expresarse

y no pensando, mínimamente, en el interés general.

Todos estos problemas, son severos problemas de encaje

y, a veces, la historia nos enseña...

cómo sociedades que tuvieron parecidos márgenes a los nuestros,

parecidos, nunca iguales, porque eran mucho más primitivas,

sí que, en efecto, colapsaron.

Muy probablemente nuestra cultura política,

nuestra cultura democrática,

viene determinada por la gestión de un bipartidismo histórico,

me atrevería a decir desde finales del XIX,

que ha determinado también la propia estructura normativa,

nuestra constitución y la ley electoral,

pero lo que está claro es que eso se ha roto,

entonces es claro que tenemos que apuntar hacia...

un cambio de la cultura política y democrática que, muy probablemente,

las generaciones que hemos vivido y hemos crecido,

vital e intelectualmente a la sombra de ese bipartidismo,

no lo llevemos con un "prácticum" completo,

pero lo que es cierto es que debemos ya a apuntar a ese cambio,

y apuntar a ese cambio, muy probablemente,

supone no solamente el cambio de nuestras leyes:

la ley electoral, la ley de partidos, la ley de trasparencia...

sino también hacia un cambio de la cultura política,

que tiene que empezar por la escuela.

"El señor Sánchez, no se conforma con colocar a dedo...

a la presidenta de Televisión Española..."

"Ya estoy acostumbrado a estas mentiras, a las falsedades,

a las descalificaciones hiperbólicas de la derecha..."

"Que es la única alternativa presente en este plató,

aunque faltan los independentistas y los batasunos,

ya representados por Pedro Sánchez..."

La situación política se caracteriza...

por el multipartidismo y la diversidad.

Yo creo que la diversidad que hay de partidos políticos,

responde a la diversidad social.

Yo creo que el cambio en la política que ha habido en los últimos años,

fundamentalmente desde el 2011,

como consecuencia de la irrupción del 15-M,

de los nuevos movimientos sociales... fue la incorporación a la política

de sectores sociales que antes no participaban en la política.

Por lo tanto, la diversidad, el multipartidismo,

responde precisamente a esa diversidad de partidos.

Yo creo que estamos en ese momento de desajuste, de adaptación,

precisamente por la fluidez que existe en las distintas posiciones,

todavía no hay una estructuración fija,

una estructuración fuerte de esa diversidad

y, por lo tanto, hay luchas, hay fluctuaciones,

hay conflicto entre unas y otras posiciones,

lo que dificulta, en última instancia,

la posibilidad de llegar a acuerdos

para facilitar la gobernabilidad del Estado.

"Nosotros tendremos que hacer autocrítica, por supuesto,

pero creo que los aliados también tendrán que hacerla...".

Desde 2007 o 2008 tenemos una crisis,

que es una continuación de la crisis de 1973,

y se va haciendo cierto que cada vez las crisis son más recurrentes

y, en cada nueva, tenemos menos herramientas para solventarla.

Y nos encontramos con que...

la propuesta de la derecha es acabar con el estado social,

incrementar la explotación medioambiental

y tener una posición de predominio hacia fuera,

que se verifica en usar la emigración

para abaratar la mano de obra,

vender armas, o incluso colaborar en invasiones de países.

Y, por otro lado, tenemos que encontrar una solución,

que sea favorable para las mayorías

y, también, para las generaciones futuras,

que dé respuesta al calentamiento global,

que dé respuesta a la robotización de la economía,

que dé respuesta al envejecimiento de la población...

como elementos centrales.

Creo que en España estamos viviendo esta discusión.

Todas la comunidades estatales, todas, están presentando esto.

Pensemos en Estados Unidos.

¿Cuánto voto del odio...

no se ha llevado directamente la presidencia de Trump?

Yo escuché, leí, sobre todo en redes sociales,

donde últimamente la gente expresa, a veces,

emociones de la manera más directa,

razones para votar que eran impresentables.

Esto está pasando.

Yo creo que el voto expresivo es un severo problema.

"No vamos a admitir cordones sanitarios de ningún tipo."

A ver, ¿va a resultar que la democracia no produce demócratas?

Pues a lo mejor es una hipótesis, no la mejor, no la primera,

pero tenemos que empezar a pensar que las democracias son frágiles,

son sistemas relativamente seguros,

pero tienen unos fuertes índices de fragilidad y que, por lo tanto,

quienes gobiernan, quienes están en los partidos,

tienen que perder la tentación de jugar con fuego.

Los votantes no son un mercado.

La política no se hace sólo con marketing.

Yo creo que es enormemente oportuno que se organicen actos como este,

porque la universidad, en general, la academia,

no puede estar al margen de lo que está sucediendo,

porque sino cedemos el espacio...

a que hagan sólo los políticos el análisis que se requiere.

Y, además, yo creo que debe estar también,

por lo menos, yo es lo que intento representar,

en este caso como moderador,

pero como presidente de una entidad que se llama

"Sociedad Civil por el Debate",

es el gran hartazgo de la ciudadanía ante la inoperancia...

de unos responsables políticos

que están elegidos para llegar a acuerdos

y, a la vez, son incapaces de llegar a acuerdos.

Hay una molestia generalizada muy importante,

que vamos a ver en qué se traduce,

pero, desde luego, garantiza un nivel de incertidumbre...

absolutamente superior al que nunca hemos conocido en unas elecciones.

Yo creo que existe una corresponsabilidad

de todos los sectores sociales respecto a la gran distancia que hay

entre la opinión de la ciudadanía, expresada en las urnas,

y la inmensa dificultad para la formación del gobierno.

Estamos hablando de cuatro elecciones en cuatro años

y de cinco meses de negociación...

que no han resultado en la formación de un gobierno.

Y yo creo que los académicos y los investigadores...

tenemos una responsabilidad, para poner encima de la mesa

propuestas que hagan posible que, efectivamente,

más allá de los egos, más allá de los intereses de los partidos,

la formación del gobierno refleje...

la firme voluntad expresada por parte de la ciudadanía.

Nuestra Facultad de Ciencias Políticas y Sociología

ha planteado este acto, principalmente,

justamente, en uno de los tres días...

en donde hubiera sido factible

el establecimiento de un acuerdo de gobierno,

incluso un debate de investidura.

Y lo hemos querido hacer así,

porque pensábamos que este medio académico, neutral y objetivo,

podía servir de puente para el encuentro,

para ese tejido intermedio que facilitara el acuerdo de gobierno.

Los acontecimientos han derivado, justamente,

en que este acto ha sido, más bien, un acto preelectoral,

pero que nos tiene que hacer reflexionar para que, efectivamente,

en el mes de diciembre,

cuando estemos en la misma situación de formación de gobierno,

podamos no volver a caer en errores de estos cinco últimos meses,

y la formación de gobierno sea lo más rápida,

efectiva y eficiente posible.

"Muy buenos días, señorías. Se abre la sesión."

"En esta tribuna, el señor Iglesias...

no ha formulado ni una sola propuesta que no estuviera..."

Hay dificultad para llegar a un acuerdo entre los partidos,

fundamentalmente porque todavía estamos en una fase...

de posibilidad de sorpasso, esa ha sido la palabra en los últimos años,

en las últimas elecciones, realmente,

estamos en la posibilidad del sorpasso...

de Ciudadanos respecto al Partido Popular,

y de Podemos respecto al PSOE, ese era el gran objetivo.

Por lo tanto, lo que prevalecía era la estrategia partidista,

el intento de prevalecer un partido sobre otro,

los nuevos partidos respecto a los viejos partidos.

Pero eso no se ha producido

y, por lo tanto, estamos en una fase de ajuste.

De alguna manera el problema es pasar de la estrategia partidista

a lo que podríamos decir sentido institucional o de Estado

para llegar a un acuerdo,

y ese cambio todavía no se ha producido.

La elección para la Comisión Europea a la presidencia...

de Úrsula Von del Leyen, creo que es una señal de que...

Europa está apostando por grandes coaliciones

entre las dos fuerzas bipartidistas

que han protagonizado la política europea...

dejando a la extrema derecha,

no tanto aislada, sino haciendo su papel de...

de develadora de problemas, que después terminan aceptando,

pero que le permite, a este bipartidismo,

mantener una posición de alejamiento...

de posiciones que identifica como extremas

y, al mismo tiempo, cerrar la puerta...

a cualquier tipo de salida... por la izquierda,

que implique repensar...

todas las estructuras neoliberales de la Unión Europea,

que existen desde el Acta Única del 86,

y que tienen su máxima expresión con el Tratado de Maastricht.

Por tanto, lo que nos estamos jugando ahora mismo es eso,

cuando no entra Unidas Podemos en el gobierno

se está, de alguna manera, apostando...

por ese modelo de gran coalición,

que perpetúe este escenario de crisis permanente.

Vamos a unas elecciones donde la gente va a tener que dilucidar...

si está de acuerdo con ese modelo,

que tiene muchas fórmulas posibles, porque puede...

ese modelo ponerse en marcha con el PSOE y con Ciudadanos,

con el PSOE con el PP, con el PSOE, Ciudadanos y el PP,

y algunas de las fuerzas nacionalistas...

o... que haya una mayoría alternativa

que apueste por frenar, tanto en España como en Europa,

ese tipo de políticas.

España viene de una situación de bipartidismo, pero ya se resolvió,

porque aparecieron dos nuevos partidos, ahora ya tres,

que tuvieron una notable representación parlamentaria.

El problema es que, ni con esa aportación,

se ha logrado resolver la situación porque, probablemente,

a muchos dirigentes políticos les ha costado comprender...

que de una situación de bipartidismo,

habíamos pasado a cuatro partidos como estructura

pero, por tanto, a una mayor fragmentación del arco parlamentario,

que exigía llegar a acuerdos.

Acuerdos siempre se puede llegar,

lo que pasa que tiene que haber la disposición,

política y personal, de sus máximos dirigentes.

Porque la situación es que antes...

había una gran insatisfacción por el bipartidismo,

pasamos a una situación de cuatro partidos, que ya son cinco,

y muchísima gente expresa que no sabe a quién votar.

Lo cual, nos está dando la pista,

de que la nueva política envejeció súbitamente,

y que en un ciclo de cinco años desde que apareció,

en los que, desgraciadamente,

celebraremos hasta una cuarta elección,

¡cuatro elecciones legislativas en cuatro años!,

nos lleva a una situación en la cual,

probablemente, aquellos partidos de la nueva política,

son considerados por la opinión pública,

tan viejos como los que históricamente nos han representado.

Creo que ha habido, recientemente, dos intervenciones...

que no vienen de la academia,

pero que creo que clarifican la existencia de estos poderes fácticos.

Uno es la propia declaración de Pedro Sánchez en una entrevista...

a Jordi Évole, diciéndole que... ha sido...

el Grupo Prisa, es decir, el diario El País el que...

lo ha tumbado, junto con la intervención de César Alierta,

que en ese momento era el presidente de Telefónica,

quizás la empresa más importante, en ese momento, del IBEX 35.

Y recientemente ha salido un libro, escrito por un periodista,

David Jiménez, que fue director de El Mundo,

donde él cuenta cómo...

hay una estructura de la dirección del periódico vinculada...

a poderes económicos, que son los que financian...

el periódico, y que también son los que, de alguna manera,

justifican la inversión en el periódico,

para obtener luego réditos en forma de noticias.

Igual que la corrupción judicial...

se paga después con sentencias favorables,

la corrupción mediática se paga con portadas,

con informaciones o con silenciamientos.

Desgraciadamente, tenemos que convivir con las noticias falsas,

que toda la vida existieron,

sólo que ahora hay muchísimos más medios para difundirlas,

para difundirlo más rápidamente y, además, con una situación en la que...

según el estudio detallado, muy interesante, que hizo el MIT,

el Massachusetts Technology Institute, las noticias falsas...

se reproducen siete veces más rápidas que las verdaderas,

porque llaman más la atención, porque son más curiosas o porque...

es muy fácil darle al click para reproducirlas.

Las noticias falsas inundan las campañas electorales.

Yo quiero agradecer públicamente el trabajo que hacen...

iniciativas como "Maldito bulo",

formada por unos periodistas que lo que hacen es limpiar,

tanto como pueden, que no es todo, como se puede uno imaginar,

de noticias falsas la situación.

Y noticias falsas hay siempre,

tendremos que convivir con las noticias falsas,

pero yo creo que hay que manifestar...

todo tipo de beligerancia contra esa situación,

que lo que hace es perturbar...

el clima en el que deberían desarrollarse unas elecciones.

Ya que vienen, pues vamos a procurar que sean sin un ambiente enrarecido.

Le llamamos desafección,

a ese momento en que en una democracia la ciudadanía cree...

que entre ella y la gente que está en el gobierno,

existe un abismo insalvable, y que ni se ocupa de la otra gente,

ni entiende lo que pasa, y que están jugando su propio juego.

Cuando eso ocurre, ¿en qué se nota primero esto?

En la emergencia de partidos por los extremos.

Que lo que van a hacer es tratar de aprovechar esa desafección.

Y, al final, ¿adónde va esa desafección?

Sólo a un extremo.

Todo acaba no concurriendo en dos, sino sólo uno.

A la negativa a la política, tal y como se entiende,

pero de ahí no surge nunca una nueva política,

lo escribió Platón: "reyes siempre tenemos",

con lo cual quería decir:

"cualquier sociedad, por mal gobernada que esté,

estará mal gobernada, pero tendrá un gobierno",

siempre va a haber un gobierno, el problema es ¿de quién?

"Tiene la palabra el señor Abascal Conde"

A las voluntades que obran no las puedes descontar.

Los negociadores, negocian mejor o peor,

la gente hace las cosas mejor o peor,

y si tú dices como dijo, por ejemplo, el señor Monedero,

que estuvo el hombre... es un poco demagogo, pero lo cuenta bien,

que el panorama es complicadísimo,

que hay fuerzas operativas en la sombra...

dice, más razón todavía para pactar...

no menos.

"Corre hacia el otro y no temas tanto al abrazo del oso,

si lo que temes es... a lo que dices que no se ve."

"Es muy difícil negociar en 48 horas,

lo que no se ha querido negociar..."

Creo que la existencia de esa intervención política

se hace finalmente clara con las declaraciones de la CEOE,

cuando plantean:

"no queremos un gobierno de coalición, queremos elecciones".

Y es una expresión absolutamente clara y nítida

de que los poderes económicos, ¡claro que presionan!,

a los poderes políticos, directamente o indirectamente,

a través de los medios de comunicación.

Yo creo que la ventaja que tienen...

los dirigentes políticos en nuestro país,

y se ha demostrado desde la recuperación de la democracia,

es el buen sentido de la ciudadanía,

porque a pesar de su molestia y a pesar de su hartazgo,

siempre acude en defensa de lo que cree,

que son los valores democráticos.

Yo tampoco recomendaría, por más irritados que estemos,

que se produzca una abstención generalizada,

porque eso puede desfigurar realmente los resultados.

Yo creo que, al final, la ciudadanía,

siempre ha sido el elemento normalizador y estabilizador,

a pesar de los desatinos políticos que ha ido sufriendo.

La ciudadanía ha estado por delante del proceso político

y por delante del sistema político.

La ciudadanía ya ha expresado...

una variedad compleja y diversa en sus opciones políticas,

que el sistema de partidos y la negociación de gobierno,

no ha sabido reflejar.

Luego, por lo tanto, la ciudadanía tiene que seguir por delante...

del proceso político, del proceso electoral,

tiene que seguir empujando...

ese cambio fundamental de nuestras bases democráticas

y de nuestras bases políticas,

y me atrevería a decir que no sólo votando o dejando de votar,

sino con una posición activa...

en la calle o en cada uno de los ámbitos de responsabilidad

que cada uno tenemos en la sociedad.

La enseñanza de la historia nunca puede dejarse de lado,

porque la historia nos pone en nuestro sitio

y, a veces, nos avisa de que estamos jugando con fuego.

Las democracias son...

el mejor sistema político que hayamos podido inventar,

todo lo que contribuye a fragilizarlas es malo,

no hay que matizar esta afirmación de ninguna manera.

Todo lo contribuye a fragilizar una democracia es malo.

La UNED tiene entre sus principales objetivos

la divulgación científica

y, por ello, durante el curso 2017 y 2018

colaboró en el proyecto "Esto me huele a ciencia".

El proyecto nace con el objetivo de que estudiantes de 3 a 17 años

se familiaricen con la práctica de la investigación científica,

conozcan la labor que realizan los investigadores

a través del método científico.

El programa se llama "Esto me huele a ciencia"

y trata de despertar y buscar nuevas vocaciones científicas

en los niños y en las niñas de todos los colegios de Madrid.

El proyecto consta de actividades científicas,

en las que primero se hace una pequeña explicación teórica

y después pasamos a la práctica,

que es lo que nos gusta a nosotros y a los niños.

Y, entonces, pasando por todos los pasos del método científico,

vamos a hacer un ejemplo práctico.

En este caso vamos a descubrir cuáles son los aromas preferidos

de los niños y las niñas del colegio Ramón del Valle-Inclán, en San Blas.

La vicerrectora de Investigación, Transferencia del Conocimiento

y Divulgación Científica de la UNED, Rosa María Martín Aranda,

fue galardonada con el Primer Premio UNED-Santander

de Divulgación de la Ciencia,

por el proyecto "Esto me huele a ciencia".

Gracias a este premio, el proyecto pudo ampliarse

en diferentes centros de Madrid durante este curso.

Científicos de la UNED volvieron a participar

en talleres diseñados y coordinados por ColArte en Madrid.

Esta nueva edición de "Esto me huele a ciencia",

la hemos podido hacer gracias a la dotación económica

del Premio UNED-Santander a la Divulgación Científica,

que nos dieron en el año 2018, pero la estamos desarrollando ahora.

Gracias a eso, hemos podido llegar a nuevos barrios,

como es el barrio de San Blas, el barrio de Usera

y hemos conseguido llegar, ahora mismo,

a más de 500 niños más que van a poder participar en el programa.

La iniciativa pionera de apostar por la divulgación científica

es una demanda de la sociedad

y es un deber que tenemos todos los profesores de esta universidad.

Con lo cual, la alianza...

entre el Banco de Santander y nuestra universidad,

nos ha permitido estar en éste y en otros colegios

para hacerles llegar lo que es...

la divulgación del conocimiento y de la ciencia.

Estamos seguros de que los niños van a aprender mucho,

de que nosotros lo vamos a pasar muy bien

y nos vamos a sentir afortunados de poder estar un día entre niños,

entre personas que el día de mañana van a ser...

científicos o investigadores de este país

y ocuparán lugares muy destacados en nuestra vida social.

El hecho de que la UNED venga a un colegio como este significa...

acercar a estos niños la posibilidad de ser universitarios,

de que la universidad no es algo ajeno ni es algo que está por ahí,

sino que es una realidad a la que ellos pueden acceder.

Que venga alguien a contarles qué es ser científico

y que ellos puedan llegar a ser científicos es un regalo,

porque es algo que sueñan...

y nosotros aquí les hemos enseñado que los sueños,

si uno se esfuerza mucho, se pueden cumplir.

Por qué no, a través de esto, estos niños pueden llegar a decir:

"yo quiero ser científico de mayor,

me voy a esforzar por ello y lo voy a conseguir", ojala sea así.

De una manera participativa, lúdica y didáctica...

los alumnos y alumnas que participan en las actividades

podrán conocer el método científico

a través de un estudio sobre los aromas.

Los estudiantes terminarán el taller...

con la creación de un perfume o un libro de aromas

que posteriormente podrán llevarse a casa.

Que yo he hecho en esta clase, con todos mis amigos,

que me han dado una hoja y me han tapado los ojos.

Y yo he tenido que oler los cinco... aromas.

Hemos hecho una clase de aroma, con diferentes sabores,

yo he escogido el naranja.

Y después de todo eso hemos hecho un libro con aromas,

hemos echado olores de aroma, le hemos echado por encima

y los aromas eran... fresa, vinagre, lavanda, naranja y... nada más.

Entiendo este espacio...

como una gran cabeza en la que vais a entrar vosotros,

y de esa fricción saldrá la experiencia de estar aquí juntos

y de comunicarnos y de, con vuestra mirada,

fertilizareis las imágenes y aparecerán, seguramente,

significados que no tenía previstos, ni intuidos.

Ahora quería centrarme en la experiencia del paseo,

lo importante que es...

y como yo he querido hacer la situación hoy, con vosotros,

del deambular un poco perdidos entre las imágenes,

para que las imágenes vayan arañando nuestra retina

y de ese arañazo ir creando un poco la experiencia del paseo,

la experiencia de la mirada,

y cómo, se supone, que para eso está el arte, para crear,

generar nuevas cabezas.

Cuando se entra a un sitio y se ve una cosa,

cuando se sale uno es otro,

esa parte de metamorfosis inevitable

que nos dan los productos o los artefactos culturales,

sean imágenes, poemas, música...

siempre nos llevan a dejar de ser el que fuimos

antes de empezar a mirar,

porque yo pienso que la mirada, el ojo,

es la herida más profunda del cuerpo y es la más difícil de cicatrizar,

porque todo lo que entra por el ojo,

va a la memoria, y ahí se enquista,

y eso es lo que altera nuestras convicciones,

y lo que nos convierte en otros,

o por lo menos esa es la esperanza semántica,

que tenemos algunos artistas o la mayoría de artistas, me imagino,

y por eso hacemos imágenes,

porque pensamos que una imagen es esencialmente un espejo,

y en ese espejo vemos un rostro, el nuestro,

vemos un rostro de ceniza, un rostro que ha ardido,

y ese rostro que ha ardido es el rostro que dejamos de tener,

una vez nos hemos puesto delante de una imagen,

de ahí la importancia de la experiencia estética

o la absoluta necesidad que tenemos de buscar siempre,

en una imagen, lo que hay detrás,

porque ese que hay detrás, es nuestro yo, creo, reprimido.

Mis imágenes se encuentran entre los pliegues de lo reprimido

y están almacenadas en el sótano de los recuerdos

y las trae el oleaje del inconsciente, vienen en oleadas,

y en la espuma del inconsciente surgen estas imágenes,

y puedo decir que yo hago imágenes, porque no lo puedo evitar,

y esa inevitabilidad del hacer imágenes,

es lo que me lleva, precisamente,

a hacerlas, para que no me estallen en la cabeza.

Digamos que eso es una imagen,

un conglomerado, un condensado de experiencia incomunicada,

toda una amalgama de lo no dicho,

que necesito canalizar, de una manera o de otra,

en este caso es una recopilación de mi trayectoria audiovisual,

porque aquí hay 18 años, 26 películas.

Deciros también que yo no soy video-artista,

ni nada que se le parezca, ni cineasta,

soy simplemente uno que hace imágenes,

y pienso que algunas veces las imágenes que necesito hacer...

necesitan moverse, entonces los llamaría o los suelo llamar...

dibujos o pinturas empujadas, a las que empujo,

porque yo vengo de la pintura,

vengo de la pintura, soy, de formación pintor o...

digamos que trabajo con las manos,

y pongo en marcha el mecanismo de la muñeca y el hombro

y que implica el cuerpo,

y es lo que me lleva a configurar imágenes.

Diré que es una exposición que no tiene tiempo, no hay una cronología,

aunque abarque 18 años, no empezamos por ninguna y acabamos en otra,

es una exposición en bucle,

eso quiere decir que desprecia el futuro,

lo que es en bucle es, siempre, presente superpuesto,

es un empezar continuamente y un no acabar jamás,

digamos que es heterocrónica, en vez de cronológica.

Evidentemente hay una pieza que es del 2000 y una pieza que es del 2018,

pero no importa, es presente,

porque nuestra experiencia de estar aquí es... la de ahora mismo,

y entonces estamos superponiendo...

digamos nuestros miedos y todas nuestras pasiones

y todo lo reprimido que hay en nosotros... ahora mismo,

y vamos a poner en contacto el ojo con esas imágenes, entonces,

esto va ser el momento en que la experiencia estética

se va a dar de forma plena,

entonces, lo demás se lo dejo para la historiografía,

pensar que uno hizo una cosa en un año y al siguiente...

pudo solucionarlo de una manera o avanzó...

en la conquista formal o espacial, o en la resolución de los mensajes,

aquí queda todo como... quiero que se vea a la vez,

es todo un tiempo que se superpone,

muchos presentes, uno encima de otro,

es una amalgama de ese tiempo enquistado.

Más que hablar en general,

a lo mejor ya me convendría hablaros de esta pieza,

de esta pieza que he hecho para el atrio,

que es una pieza que rodé aquí,

es la única pieza que se ha rodado aquí y es la pieza inédita, digamos.

Normalmente, no he trabajado mucho con los lugares,

para enseñar luego el resultado en los lugares,

y esta era la oportunidad.

Entonces, entre exposición y exposición,

me dejaron una noche todo el espacio vacío,

y yo invité a cinco mujeres... espléndidas,

que habitan sus cuerpos con una presencia carnal

y con una alegría de vivir...

de hecho la pieza se titula "La Joie de Vivre",

en homenaje al cuadro de Matisse.

Las invité a corretear por el espacio,

las invité a perseguirse entre ellas,

a confesarse, a empujarse y las perseguí con un dron.

Y a medida que estábamos desarrollando el trabajo, esa noche,

vi que había entre ellas una gran complicidad,

había una plenitud en habitar sus cuerpos,

que son unos cuerpos reales, unos cuerpos llenos de cicatrices,

de tatuajes, saciados de grafías, como están los muros.

Entonces entendí que era como devolverles a los muros

el esplendor de las mujeres que estuvieron aquí, que fueron tantas,

en unas condiciones de trabajo muy precarias, puedo imaginar,

fueron el primer colectivo sindical femenino que hubo en España,

que eran realmente mujeres libres, independientes, mujeres fuertes.

Galdós las llamó "Alegría del pueblo y amenaza de la autoridad".

Y, bueno, pensé en esa oda, en ese homenaje que se podía hacer,

que fue una cosa que se fue lateralizando,

digamos que no era el discurso central de la pieza,

el discurso central de la pieza, si tiene que haber uno,

para mí es el de la presencia, espléndida, de unos cuerpos reales,

que están habitados, plenamente, por ellas mismas.

Esos cuerpos son lo que me fascinó,

y al verlas rodar, corretear por todos los espacios,

ellas generaban espacio y, al perseguirlas con el dron,

lo que estábamos haciendo era...

todavía no sabía que las llevaría a los muros,

simplemente sabía que quería grabarlas

y, luego, una vez editada la pieza,

empezamos a hacer pruebas de exposición,

y, en principio, teníamos que meter esto lleno de pantallas

y, al final, decidí poner solamente una pantalla vertical,

para glorificarlas, que se les viese en todo su esplendor,

y, luego, como si se hubiesen escapado...

de esa pantalla y hubiesen ocupado,

pues otro tipo de imaginario,

que es el imaginario que hay entre los arcos,

que se confunden con la tuberías, con la baldosa,

con la pared desvencijada, con la piel que se arruga del lugar,

porque el lugar envejece,

igual que envejecerán ellas y envejeceremos todos, pero...

quería la plenitud de la experiencia.

Y, luego, había que redondear esto con un sonido,

evidentemente, tenía que ser un sonido que fuese a la vez...

con ellas,

y lo que habéis oído al principio, que es esta "Brazil",

que todos tenemos en el imaginario auditivo,

en nuestro subconsciente, es una versión de Xavier Cugat,

y, bueno, lo que hemos intentado es crear este aperitivo.

Digamos que la exposición no empezaría aquí,

pero si empieza y acaba, porque la exposición también es un bucle,

haremos el recorrido y volveremos aquí.

Entonces, este aperitivo alegre,

invita a hacer un recorrido que luego se complica bastante, porque...

en las otras estancias...

bueno, pues ahí empezaría esa retrospectiva fílmica de mi trabajo

y las piezas, todas, van en otras densidades,

algunas son más desagradables, otras menos desagradables,

algunas son insoportables.

"Todos los icebergs son negros", es un título que habla del iceberg,

luego diremos por qué negro,

pero el iceberg podría ser la gran metáfora de la cabeza de uno,

desprendida del cuerpo social, a la deriva... y que flota,

también el iceberg tiene... que sólo vemos una parte de él,

el resto, la gran parte de él está sumergido,

no sabemos nada de él, igual que nuestra cabeza.

Nuestra cabeza almacena, en su más profunda oscuridad,

todos los impulsos sin impulsar.

Entonces, bueno, el iceberg me sirve para hacer esa gran metáfora,

de lo que está oculto...

y que lo que está oculto hay que reclamar,

esa emergencia de hacerlo aflorar.

Esa emergencia de hacerlo aflorar es el hecho de hacer esta exposición,

el hecho de mostrar esta exposición y el hecho de hacer imágenes.

El hielo sabemos que es más denso que el agua, por eso flota,

y nuestra cabeza es más pesada que el aire, y por eso se hunde.

Entonces, nuestras cabezas hundidas, son las que reclaman continuamente...

estar ahí, y ese estar ahí, yo lo resuelvo e intento resolverlo,

haciendo imágenes, en el continuo hacer imágenes.

Entonces, bueno, lo de los negros sería, a lo mejor,

para camuflar mi falso pesimismo,

porque yo no soy pesimista, pero soy optimista acerca de nada.

De hecho, el iceberg negro no existe,

yo lo investigué un poco antes de meterme en el título,

para saber si había icebergs negros, no los hay, pero si los hay azules,

todo depende de la refracción de la luz y la memoria que almacenan...

el aire que hay en los copos de hielo.

Entonces, hay icebergs azules,

que pueden, con la refracción de la luz, parecer negros,

pero, bueno, el iceberg negro puede parecer pesimista,

cosa que yo no soy.

Aquí lo que he hecho es un acto de vanidad,

he puesto una estantería con una selección de todos mis libros,

pero, sobre todo, porque en esta exposición,

al ser tan centrada en la producción videográfica,

faltaba información para la gente que no conoce mi trabajo,

de todo lo que era la escultura

y todo el trabajo mío instalativo y con los otros soportes.

Entonces, bueno, allí la gente puede ojear,

como una especie de biblioteca, convertida casi en obra.

Y reconozco que ha sido un poco vanidoso,

pero es importante también informar de lo que aquí no hay,

que lo que aquí no hay, no es que no exista o no esté, sino que...

ha estado arropando todas estas imágenes y dándoles sentido,

y, ahora, aquí, están desprovistas de ese arropo,

están más a la intemperie, al raso,

entonces, aquí, sólo nos podemos relacionar con lo que se mueve,

pero yo he hecho cosas que no se mueven, la mayoría,

de hecho, esto es la parte más pequeña de toda mi producción.

Bueno, esto es una obra especialmente importante,

diríamos que es un apropiacionismo,

apropiarse de algo es asumir la transformación de lo propio también.

Esto es una película, del año 61, de Alan Resnais,

con guion de Alain Robbe-Grillet, "El año pasado en Marienbad".

Es una película en blanco y negro... en la que yo me he insertado.

He reducido la película a 12 minutos,

el momento en que este público burgués anestesiado, que no parpadea,

está esperando un recital de silencio,

yo voy a ser el poeta que les va a dar ese recital de silencio.

Esa película la hice en un estado un poco... crítico,

les diría, en estado crítico emocional mío,

llegué a la bancarrota de la palabra.

Entonces, sentí la urgente necesidad,

de hacer una escenificación de ese pesar

y encontré el formato... a través de la inserción de mi propio personaje

en esta trama... del silencio.

Entonces, me cosí la boca delante de un espejo y delante de la cámara,

pero, en la ficción, me coso la boca delante de ellos.

Seguimos.

Aquí, tenéis otra pieza,

que está proyectada en la parte de afuera del lugar,

se llama "Naufragio del rostro", y es un morphing, editado en video,

de 365 fotos que hice de mi cabeza, durante un año,

desde no tener nada, totalmente pelado,

al último día, sin tocarme un pelo de la cara, ni de la cabeza,

fue como intentar captar la muerte, trabajando en mi rostro,

es realmente un retrato del tiempo.

Se compone de un panel de 365 fotografías,

y aquí lo que hicimos fue...

una edición en vídeo donde se van superponiendo, muy lentamente.

Mi rostro era un lienzo vacío, sobre el que había que empezar...

a grabar el tiempo.

Esto es una pieza muy especial,

es una película sobre un libro de Thomas Bernhard,

que se llama "El italiano", el libro es del año 63,

y Thomas Bernhard y Ferry Radax, un director de cine austriaco,

pusieron ese texto en movimiento e hicieron esta película.

Yo soy un gran lector de Bernhard.

Es uno de los autores que más me ha marcado

y, de hecho puedo decir, que no he leído nunca a Bernhard,

sino a su traductor en español, porque yo no leo en alemán,

ni tengo la más mínima idea del alemán.

Cuando descubrí esta película experimental,

que trata... del suicidio de un señor de la alta Austria,

y la película son las exequias de ese señor,

que no son más que las exequias o el funeral colectivo...

a todo un pueblo, el pueblo austriaco,

que aclamó a Hitler en Heldenplatz, durante la anexión.

Entonces, cuando descubrí esta película,

esta película no está ni subtitulada,

ni está traducida al español, ni doblada, perdón.

Entonces, como lector de Bernhard,

como lector intenso de toda su literatura,

decidí subtitularla por mi cuenta,

sin entender una sola palabra de alemán.

Entonces, asumí un trasvase,

un trasvase, que no era un problema de autoría, sino...

un trasvase de una cabeza a otra.

Después del contenido que podía tener yo en mi cabeza,

después de tantas lecturas y tanto estudio del autor,

mi vi perfectamente capaz de subtitularla para poder verla

y es lo que hice, entonces...

es una película que, si la ve un alemán que sepa español,

se va a horrorizar, obviamente, no va a entender nada,

pero, al final, trata de esto la traducción,

la traducción no es llevar una cosa a otro idioma,

es llevar una cabeza a otra cabeza.

Esta película se llama "Ejercicios de invisibilidad"

y la preparé para mi exposición en el museo Lázaro Galdiano.

Ocupé, durante toda una noche,

con ese foco en la cabeza que me ilumina a mí y por donde yo paso,

ilumina lo que yo no puedo ver.

De alguna manera, es un guía, es un ciego que guía, como suele ser.

En este vídeo trata un poco de mostrar... sin ver,

para que los demás vean, y es una gran metáfora del arte,

el arte trata de intentar que los demás vean

lo que uno no puede ver,

porque yo confío en las imágenes que hago,

pero lo que vais a ver vosotros en ellas,

no tiene nada que ver con lo que yo quería que fuesen, porque...

es un territorio que queda, digamos cancelado,

el territorio comunicativo queda cancelado,

una vez que la forma visible ocupa el lugar y va a ser...

fruida por otros ojos,

esa forma visible muta continuamente su significado.

Estas son las cabezas colgantes.

La primera es la de mi padre, es la más antigua del proyecto,

es mi padre riñéndome como cuando era pequeño.

La segunda es un amigo y es el que se ríe,

éste me riñe y éste se ríe de mí...

y ahora de vosotros, y él también os riñe a vosotros.

El tercero es otro amigo y es el que manda callar.

El cuarto es un amigo mío filósofo, Fernando Castro,

uno que no para de hablar.

Se llama "Insultos al público"

y es una pieza que tengo que superponer mi voz a la suya.

Entonces, cada una de estas obras,

formaba parte de un proyecto en estos últimos 18 años,

y es la primera vez,

bueno, la segunda, después de lo que hice en Palma,

que las presentamos en esta situación.

Aquí querría decir algo concreto de esta pieza: es mi primer video.

Se empieza la exposición, si fuese cronológica,

empezaría con esta obra, que es "El hombre de la lámpara",

y es un amigo mío, un artista,

fuimos a rodar a la Casa de Campo, en el año 2000,

y pusimos a dar vueltas a este hombre, en mitad de la noche cerrada,

con una lámpara de araña a sus espaldas.

La lámpara de araña, representa en este momento,

en mi imaginario, bueno, y sigue siéndolo formalmente,

la lámpara que alumbró los grandes salones de La Ilustración,

es la lámpara del Siglo de las Luces,

la lámpara que, de alguna manera, alumbró el movimiento moderno.

Entonces, esa lámpara... cayó en un escenario.

La exposición trataba de una lámpara caída en un escenario,

una lámpara incapaz de alumbrar más un escenario,

donde mostrar otra vez la representación.

Y el video trata de recoger esa lámpara...

y llevarla como un Sísifo errante,

en la espesa noche de la Casa de Campo,

dando vueltas sin parar, buscando placer.

De esto trata, un poco, toda mi filmografía,

de personajes que dan vueltas, en luz permanente,

o se golpean contra los muros, que no son más que los muros...

que son los muros del sitio y los muros también del lenguaje,

del límite del lenguaje.

Por eso ahora nos meteremos en la zona de Wittgenstein,

que es uno de los autores, junto con Thomas Bernhard,

de hecho, lo descubrí a través de él,

que ha marcado, un poco, mi itinerario intelectual.

Wittgenstein nos habla, precisamente,

de que el edificio del lenguaje

se construye con los ladrillos de la lógica,

pero lo construimos desde dentro,

con lo cual, nos quedamos encerrados en él,

por eso nuestro límite del mundo, es el límite de nuestro lenguaje.

Me encuentro a Wittgenstein en un libro de Thomas Bernhard,

en un libro que se llama "Corrección",

y el personaje de "Corrección" es el mismo arquitecto, loco,

que tiene que construir un cono perfecto en medio de un bosque,

para que habite su hermana.

A partir de ahí, descubro la casa Wittgenstein en Viena,

la visito continuamente,

y empiezo un proyecto en el año 2007,

que he concluido en el año 2017, pudiendo rodar una película dentro.

Aquí está Fernando Castro, que fue el actor que colaboró conmigo,

dando vueltas con el foco en la cabeza, dentro de la casa real.

Esta es la casa Wittgenstein de Viena,

que ocupamos durante dos noches.

Vemos a Fernando dando vueltas, al personaje dando vueltas,

en el interior de la Wittgenstein House,

no pudiendo salir y golpeándose, precisamente,

entre los límites arquitectónicos, que son los límites del lenguaje.

Y aquí tenéis la casa, una maqueta a escala 1/125.

Bueno, y para terminar en esta zona,

faltaba una épica, la épica de la escalada.

Aquí tenemos al escritor Agustín Fernández Mallo,

que también colabora conmigo en este proyecto,

trazando la primera directísima a los restos de la cabaña Wittgenstein,

en los fiordos noruegos, en Skjolden.

Como veis, está intentando subir continuamente,

sin jamás alcanzar la cumbre.

Como todos estos personajes,

que habéis visto que están todos encerrados,

en la repetición de los gestos,

en un vacío oceánico y en su incapacidad de avanzar...

ni hacia la cumbre, ni hacía los espacios exteriores.

Cuando le pedí a Agustín,

que escribiese un texto para este proyecto,

porque este es un proyecto, a parte, con una publicación,

él me dijo que lo que quería era escalar...

la primera directísima, que en el lenguaje de la escalada,

es la gota que cae en vertical, desde arriba hasta donde tú estás,

en el punto en que vas a iniciar la escalada, o sea, la línea recta,

porque, evidentemente, se puede subir a las ruinas...

de la cabaña Wittgenstein, porque hay un sendero,

pero se trataba de hacer la directísima,

un intento metafórico de escalar las ruinas del cerebro del filósofo.

Todo Lynch está aquí,

hay una nube "lynchiana" que se desliza por los pasillos,

o sea, puedes decir que, todo mi trabajo, evidentemente,

si tengo que citar un autor,

que domina, incluso en la sonoridad, es Lynch.

Las explicaciones o amplifican o neutralizan,

las imágenes son para vivirlas en la soledad, de hecho...

creo que los artistas lo que hacemos es producir soledad,

porque lo que queremos es que la gente se enfrente...

a su yo más brutal, al que está más carcomido.

Podéis venir a torturaros un rato por aquí, a pasear... con este frío.

Pero, bueno, el resultado un poco es...

yo puedo decir, que es muy diferente de la otra,

de la que tenía en Palma,

y creo que aquí, todos estos factores de oscuridad, frio...

esta parte un poco... tenebrosa,

van a favor de la experiencia de pasear,

porque es verdad que tú puedes ver...

estas piezas han sido siempre, como os he dicho antes,

mostradas individualmente en sus contextos, por ejemplo,

de videos instalativos o en otras exposiciones,

y eran contrapuntos, había dibujos, había esculturas...

y aquí es, todo este recorrido, fantasmagórico, diría también,

que funciona con el edificio, y esta cosa inhóspita le va bien.

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04 oct 2019

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