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Tenderete 11/03/2018
Transcripción completa

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Muy buenas a todos, bienvenidos a Tenderete en TVE.

Hoy queremos dejarnos llevar por los recuerdos.

Vamos a rescatar imágenes de los 70 y 80.

Para ello contamos con tres personas

que conocen muy bien la tradición de estas islas.

Miguel Ángel Corujo, director de Los Campesinos,

bienvenido.

Muchas gracias.

Para hablar de Los Majuelos, de la isla de Tenerife,

Juan López y Juan Enrique García, bienvenidos a Tenderete.

Muchas gracias, Raúl.

Todos los que vienen como invitados a este Tenderete,

con este formato donde recordamos el pasado,

coinciden en decir que venir a Tenderete en los años 70 y 80

era algo novedoso.

Eran los primeros años de la televisión.

¿Cómo recuerdan ustedes

los primeros Tenderetes a los que vinieron?

Sin duda alguna es lo que dices.

Salir de Lanzarote para venir, sobre todo en los años 80,

ya habíamos conocido la gran etapa del blanco y negro

con Nanino Díaz Cutillas,

donde Los Campesinos participaron en varias ocasiones.

Era todo un acontecimiento.

El programa que vamos a recordar esta noche, del año 84,

fue un gran acontecimiento para el grupo

y en esa época en toda Canarias

era el gran movimiento musical que nacía,

junto con Majuelos y otros grupos.

Era una gran oportunidad, una gran ilusión de viajar

y venir a cantar a Gran Canaria.

Juan, aquella etapa, muy bonita.

Como bien ha dicho Miguel Ángel,

el Tenderete en blanco y negro fue fundamental

y una explosión para las islas.

Los grupos que no veníamos al programa

queríamos venir porque significaba un respaldo social

y una forma de trasmitirnos al resto de las islas.

Juan Enrique.

Una gran ilusión Raúl.

En esa época era Lanzarote al resto de las islas

porque lo de viajar entre islas

los grupos grandes y numerosos no era muy factible.

La ilusión de venir a Tenderete,

que sabías que tenía una proyección en todas las islas,

era una gran ilusión realizar eso.

Te merecían los ensayos, el trabajo posterior,

y además quedaba un documento para la posteridad.

Ya ha llovido mucho de aquella época hasta ahora.

Estoy seguro que se van a emocionar

con lo que vamos a ver a continuación.

Empezamos con imágenes de los años 70 con Los Campesinos,

aquella televisión en blanco y negro

como decía Miguel Ángel Corujo.

Continuaremos con imágenes del programa El pueblo canta,

que presentó Nanino Díaz Cutillas.

No se pierdan lo que compartían Majuelos y Campesinos

en un Tenderete del año 1984,

realmente imágenes entrañables de aquella época.

Bajó un pintor del oriente.

Bajó un pintor del oriente...

...y a retratar tu persona,...

...fue a hacer una corona...

...del oro más reluciente.

Bajó un pintor del oriente.

Pongan gran cuidado que va a terminar...

...esta malagueña con este cantar.

Pongan gran cuidado que va a terminar...

...esta malagueña con este cantar.

Juan Betancor es un campesino y además campesino.

¿Qué cultiva en sus tierras?

Legumbres de todas clases.

Calabaza se planta un poco, batata si llueve,

tabaco si lo compran los fabricantes de Las Palmas.

Y ya ni llueve.

Y los fabricantes ya no quieren comprarlo.

Usted es el único que sigue siendo labrador, campesino.

Y cantando cuando me llaman.

Vamos a hablar de canto, ¿desde cuando canta?

Yo creo que por lo menos desde los diez años.

¿Cuántos años tiene?

Cumplo 67 años el 18 de noviembre.

Y una voz espléndida.

Dios me ha dado esa suerte.

Para hacer un buen baile se necesita.

Se necesita.

Se necesita...

...la guitarra y el timple y la voz hechita.

La guitarra y el timple y la voz hechita.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

Si tú me quisieras yo me casaría...

...que tierras de media no nos faltaría.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

No tengo camellos ni cabras ni vacas...

...pero tengo en el jable muy buenas batatas.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

Si tú no me quieres me voy pa' la cueva,...

...no quiero más novia ni siembro la tierra.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

Pero si me quieres no lo pienses más...

...que otro campesino no lo encontrarás.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

El sorondongo se va a terminar...

...y yo lo despido con este cantar.

El sorondongo de Los Campesinos...

...al puño de gofio, al trago de vino.

Al tanganillo madre, que al tanganillo...

...que al tanganillo, que al tanganillo.

Que una pulga saltando rompió un lebrillo...

...que rompió un lebrillo, que rompió un lebrillo.

Eso es mentira, madre, que eso es mentira...

...que eso es mentira, que eso es mentira.

Que una pulga saltando no lo rompía,...

...que no lo rompía, que no lo rompía.

Santo Domingo de la calzada llévame a misa de madrugada.

Santo Domingo de la calzada llévame a misa de madrugada.

Santo Domingo, Domingo Santo, llévame al cielo bajo tu manto.

Santo Domingo, Domingo Santo, llévame al cielo bajo tu manto.

Muy bonito.

Pasamos de la animación del sorondongo al tanganillo,

Santo Domingo y tajaraste.

Pasamos de las lapas de Valentín, director musical de Los Campesinos,

a la huesera de otro componente de Los Majuelos; 16 años ya Juan.

En el grupo ha habido muchos cambios.

Empezó como un grupo pequeño masculino,

un grupo inicial de ocho.

Luego se organizó otro grupo masculino como Los Sabandeños

y posteriormente se decantó en un cuerpo de baile

y voces mixtas con la incorporación.

Tengo una guapísima bailadora.

Una de las más guapas.

Privilegios que da el estar sentado aquí.

Y la mesa es la número 13. ¿Qué ofrecen ahora Los Majuelos?.

Vamos a hacer un tema medio creación y medio rescate,

"Folías, seguidillas y saltonas".

Las seguidillas y saltonas son manchegas,

una variación con respecto a las que se han visto aquí

de Olga Ramos y África Alonso.

Nosotros vamos a hacer una variante

del folclorista víctoriero Antonio Febles.

Las folías son en décimas

y también la introducción de coro de creación del grupo

y las seguidillas y saltonas son de conservación.

"Folías, seguidillas y saltonas manchegas".

En las variantes sobre un mismo género,

está la riqueza de nuestro folclore.

Me voy de mi tierra...

...y en mi adios postrero...

...canto unas folías a mi amor primero.

Qué sentidas las folías que cantaron mis mayores.

Las folías las creó un canario que de niño.

Un canario.

Un canario que de niño...

...sin amor y sin cariño por una madre lloró.

Sin amor y sin cariño por una madre lloró.

Las folías las creó un canario que de niño.

Si llorar pudiera, llorando estaría,...

...por eso me marcho cantando folías.

Las cantaban con halago al amor de sus amores...

...como deuda, como pago...

...de un amigo los favores,...

...como homenaje a una madre,...

...como reto al enemigo,...

...como grito de alegría,...

...como llanto desgarrado.

Como despedida a un padre por la muerte arrebatado.

Ay, ay, ay, ay.

Seguidillas me pides, seguidillas me pides.

De "cualas" quieres, niña, de "cualas" quieres.

Ay, ay, ay, ay.

Si de las encarnadas.

Si de las encarnadas o de las verdes.

Ay, ay, ay, ay.

Mariquilla, mi niña, Mariquilla, mi niña...

...tu madre viene, tu madre viene.

Ay, ay, ay, ay.

Ármale una mentira,...

...ármale una mentira antes que llegue.

Que bien las bailan, que bien las bailan,...

...todos los bailadores que bien las bailan.

Que bien las cantan, que bien las cantan,...

...todos los cantadores que bien las cantan.

Que bien las tocan, que bien las tocan,...

...todos los tocadores que bien las tocan.

Continuamos, pero antes de seguir cantando,

y hablando de belleza,

en la mesa contigua tenemos una bellísima señorita sueca

de 20 años.

No te pongas colorada.

Se llama Lenita Boorman

y fue elegida recientemente Miss Turista 1984.

Cayetano, concejal de Turismo del Ayuntamiento de San Bartolomé

la acompaña, junto a otra pareja.

Saludamos a esta belleza turística.

Seguimos cantando,

porque antes hablábamos de la diversidad de estilos

dentro de un mismo género.

"Folías de Lanzarote" que van a cantar Juan Quintero,

Zenón Ventura y Valentín Fernández.

Juan Quintero es uno de los más veteranos componentes del grupo,

es su presidente.

Cuenta con 65 años y ya cantó con Juan Betancor

y los pioneros de Los Campesinos.

Apreciamos estas bellísimas "Folías de Lanzarote".

Quien pudiera más amarte,...

...mujer del alma querida.

Mujer del alma.

Mujer del alma querida.

Tener otra alma, otra vida...

...y otro corazón que darte.

Tener otra alma, otra vida...

...y otro corazón que darte.

Quien pudiera más amarte.

Quien pudiera más amarte.

Campesina mía, campesina mía,

Qué dulces melones, que buenas sandías.

Llora, llora, corazón,...

...llora si tienes porqué.

Llora si tienes.

Llora si tienes porqué.

Y no es vergüenza en un hombre...

...llorar por una mujer.

Y no es vergüenza en un hombre...

...llorar por una mujer.

Llora, llora corazón,...

...llora si tienes porqué.

Ponle la botaina, ponle la botaina...

...al zurrón del gofio que se sale el agua.

Alégrate corazón.

Alégrate y no estés triste.

Alégrate.

Alégrate y no estés triste,...

...¿qué remedias?...

...¿qué remedias con llorar?

¿Qué remedias con llorar?...

...¿qué sacas con afligirte?

Alégrate corazón.

Alégrate corazón.

Señá Mariquita la de la cantera...

...tiene buenos vinos, buena sementera.

Estas imágenes de 1984

nos han dejado detalles muy interesantes.

Miguel Ángel, veíamos figuras muy destacadas

en el grupo Los Campesinos,

Juan Quintero y hasta gente tan joven como Benito y Eusebio,

los dos hermanos.

Los Hermanos Cabrera que formaron una época bastante importante

en el grupo en los años 80.

Yo me iría más atrás,

cuando hemos visto esas imágenes de los años 70.

Eso siempre emociona mucho en Lanzarote.

No se puede olvidar a Juan Betancor,

una de las joyas musicales de Canarias,

imprescindible en aquella época.

Esa voz fue espectacular, no sólo el, sino los hermanos,

les llamaban los Betancores de Tao,

porque todos eran grandes cantadores,

Juan, Manuel, Braulio.

Recordar esa imagen es espectacular.

Y lo de El pueblo canta fue la continuidad de Tenderete

por aquellos años,

donde ya se trasladaban los equipos de televisión a las islas

y no había que venir a Gran Canaria.

Fue una época dorada para el grupo.

Los años 70, los años de fundación,

en los que Juan Brito y Los Campesinos de Lanzarote

se unieron para fundar y crear esas raíces

que hoy mantienen a Los Campesinos desde los años 70.

Seguir recordando a Juan Brito, hijo predilecto de Lanzarote,

que tiene nada más y nada menos que 98 años.

Toda una figura dentro de las tradiciones de Lanzarote,

no sólo del folclore

sino de la cerámica y la cultura tradicional.

Y Pedro Luzardo,

siempre identificado con el sorondongo.

Sí,

ya pasamos a ese famoso programa con Los Majuelos en el año 84.

Hemos visto a Pedro Luzardo cantando el sorondongo,

uno de los mejores estilos de sorondongo,

es su tema principal.

En aquella época era uno de los jóvenes cantadores

y hoy es el más veterano del grupo.

Encantados de que pertenezca al grupo

y aún sigue cantando ese espectacular sorondoongo

que le hemos escuchado.

Ese programa junto a Majuelos fue un magnífico programa,

donde estaban Benito Cabrera, Valentín Fernández

y personajes tan importantes como Juan Quintero,

otro de los grandes cantadores de Tao.

El padre del grupo, toda su vida en el grupo,

y que creó ese maravilloso estilo de Isa del 1,

que se conoció como Isa de Quintero.

Han pasado grandes cantadores y esta etapa de creación del grupo,

de los años 70 hasta los 80, fue una gran etapa para el grupo.

Juan, de Los Majuelos también nombres,

figuras destacadas del folclore de las islas.

Mucha gente pasó por Majuelos, fue una cuna.

Pasó mucha gente,

pero afortunadamente permanecieron durante muchos años en el grupo.

Aquí está una de las figuras, Juan Enrique García.

Tenemos a Manolo Gándara, Mari Carmen González, a Montserrat.

Lo que era importante en ese momento

no eran las individualidades por sus diferentes estilos,

sino el bloque y las iniciativas diferentes

que Majuelos empezó en el año 80.

La cuestión de los trajes, la vestimenta tradicional,

la incorporación de mujeres a colectivos masculinos

tipo Sabandeños y la atención a la danza.

Esos ensambles de folías, seguidillas y saltonas,

tanganillo, Santo Domingo y tajaraste que hemos visto,

tan significativos en la isla de Tenerife.

Está muy arraigado allí.

Tiene su origen en la sección femenina del movimiento.

Con el tema de las celebraciones en Madrid

de los festivales regionales de España,

tuvieron a bien juntar esos géneros para diversificar el espectáculo.

Un poquito de cada para que vean que hay muchas cosas.

Tradicionalmente cada uno de esos temas por separado

ha funcionado igual.

Eso de juntar cosas arraigó en Tenerife.

Y creo que es ese el motivo o uno de los motivos.

Es que había un minutaje Raúl.

Era un concurso nacional y cada región tenía tres minutos.

Se unía lo más vistoso,

se empataba uno con otro para darle más chance.

La inteligencia.

Atentos a lo que vamos a ver porque sé que les va a gustar,

dos estilos de malagueñas.

Por un lado las de Lanzarote con Los Campesinos

y las de Tenerife con Los Majuelos.

Esto, desde el año 1984.

No sé con qué brevedad.

No sé con qué brevedad...

...se deshizo aquella nube,...

...que no puedo recordar...

...si te tuve o no te tuve...

...en algún tiempo amistad.

Mira los colores, mira los colores...

...que tienen los campos llenitos de flores.

Mira los colores, mira los colores...

...que tienen los campos llenitos de flores.

Las flores del cementerio...

...no sé lo que tienen madre.

Las flores del cementerio.

Cada vez que las mueve el viento.

Parecen ver donde muero.

Las flores del cementerio.

Al ponerse el sol te quisiera ver...

...campesina mía, y no puede ser.

Al ponerse el sol te quisiera ver...

...campesina mía, y no puede ser.

Que no te tengo afición.

Me matas cuando me dices...

...que no te tengo afición.

Por Dios no me martirices...

...las alas del corazón que están llenas de raíces.

Se abren las rosas, se enciende el volcán...

...esta malagueña se va a terminar.

Se abren las rosas, se enciende el volcán...

...esta malagueña se va a terminar.

Muy bonita malagueña, sí señor.

Continuamos con malagueñas. Juan López,

las malagueñas de Tenerife son distintas a las de Lanzarote.

Parece que cuando arranca el cantador es de otra manera.

Las malagueñas provienen de la península.

En todas las islas han arraigado de forma diferente.

En las islas menores tienen un cierto aire diferente

y más aproximado quizás,

a los ejemplares que llegaron en aquella época.

En Tenerife, La Palma y Gran Canaria son más elaboradas,

las armonías son diferentes, más dulces y cadenciosas.

¿Quienes van a cantar?.

Mari Carmen, Juan Enrique y Manolo Gándara.

Adelante con esas "Malagueñas".

Se fue para no volver...

...mi amor como flor de un día.

Se fue para no volver...

...y dejó en el alma mía....

...el puñal del padecer...

...para sufrir cada día.

Por primera vez, cuando se moría,...

...le dije a mi madre cuanto la quería.

Antes de morirse, madre, yo quisiera...

...por última vez que me bendijera.

De noche yo salgo al patio.

De noche yo salgo al patio...

...y hago a las piedras llorar,..

...al ver que te quiero tanto...

...y tú no me quieres dar...

...consuelo para mi llanto.

Besar a mi madre, padre yo quisiera,...

...como despedida antes que se muera.

Bésala, hijo mío, ya te ha perdonado...

...el irte de casa y haberla olvidado.

Hice a tierra mi abrigo...

...cuando mi fuente se seque.

Hice a tierra mi abrigo.

No quiero llanto ni flores,...

...tan sólo quiero a un amigo...

...que malagueñas me rece.

Te he vuelto a buscar, viniendo de lejos,...

...porque necesito, padre, tus consejos.

Si los necesitas yo te los daré,...

...pero aquí he nacido y aquí moriré.

Han pasado más de 30 años de estas imágenes que hemos visto,

esos dos estilos de malagueñas, las de Lanzarote y las de Tenerife.

Quería que Miguel Ángel me hablase de esas malagueñas,

al estilo tan característico que tienen los Lanzaroteños.

Las malagueñas tradicionales de Lanzarote

tienen en el baile un gran espectáculo,

con las parejas de baile de Campesinos.

En esta ocasión hemos escuchado a tres grandes cantadores

como Juan Quintero, Domingo Rocío o Zenón Ventura.

Dos de ellos ya no están entre nosotros.

El canto de Lanzarote siempre ha sido muy tradicional

y espectacular en el resto de las islas.

No sólo la malagueña sino también las seguidillas o la Isa del uno.

Lo que acabamos de escuchar

es un ejemplo del arraigo de las malagueñas de Lanzarote,

la fuerza y la dureza del baile.

Miguel Ángel, son más de 50 años los que lleva el grupo.

¿Cómo se lleva?

Si más de 50 años cantando y bailando malagueñas

y el repertorio tradicional de Lanzarote.

Lo llevamos muy bien,

con toda la trayectoria de Los Campesinos,

unas raíces muy profundas

que se plantaron cuando se fundó el grupo.

De eso nos nutrimos para mantenernos en la actualidad.

En 2014 celebramos el 50 aniversario

con una nueva grabación.

Seguimos en ese trabajo de conservar las tradiciones,

en especial de nuestra isla Lanzarote.

José Enrique, Juan, ustedes ya no están en Los Majuelos.

¿Qué período fue el de ustedes?, ¿cuántos años estuvieron?.

Yo me fui en el año 85.

Yo había entrado en el año 75, no eran Los Majuelos del 79

con cuadro de baile, sino casi con los fundadores,

Juan Díaz, Manolo mena, Pedro Navarro.

En el 79 ocurrió la transformación del grupo de hombres solos

a incorporar cuadro de baile, mujeres, la convivencia,

lo que debe ser normal.

Eso fue en el 79.

Estuve hasta el 85 en que por circunstancias personales

no pude continuar.

Y Juan, tú estuviste hasta el 89. Desde el 79 hasta el 89.

Cabe decir que Los Majuelos este año, desde su inicio,

que no tienen nada que ver con lo que son ahora,

cumplen 50 años. Aprovecho para felicitarles.

En el 68 se fundaron Los Majuelos, según Juan Luis Cruz Orihuela,

uno de los fundadores, y Pedro Navarro por supuesto.

Hablaba con él y ellos se fundaron en el 68.

Nuestra felicitación para los que están ahora

y para los que en algún momento han estado en el grupo.

Juan, ¿qué nos puedes contar del programa

que se hizo en el municipio de Garachico, en el convento?

El convento de San Francisco, eso fue en el 85.

Un sitio precioso y para mí un gran tenderete.

En esos momentos Los Majuelos estaban en plena evolución,

en el sentido de incorporar y recuperar cosas perdidas.

Entre otros

fue la primera vez que introdujimos las chácaras en una folía.

Cosa que era muy habitual a finales del siglo XIX,

pero se perdió,

porque llegaron los bailes agarrados

y todo el mundo abandonó las chácaras

para tener agarrada a la mujer.

Y ellas a los hombres también.

Estábamos con los Viejos tendereteros

y Olimpiades Rodríguez a la guitarra

que hizo una folía espectacular.

Vamos a recordar esas imágenes.

Nos vamos al año 1985

con ese programa que se hizo en el municipio tinerfeño de Garachico,

convento de los franciscanos.

Cho Juan Periñal tiene un arenal.

Un grano de trigo lo quiere sembrar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Ansina lo siembra Cho Juan Periñal.

Ansina lo labra Cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Ansina lo siega Cho Juan Periñal.

Ansina lo enfeja Cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Ansina lo carga Cho Juan Periñal.

Lo bota en la era cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Cho Juan Periñal tiene un arenal.

Un grano de trigo lo quiere sembrar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Ansina lo trilla Cho Juan Periñal.

Ansina lo aventa Cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Ansina lo tuesta Cho Juan Periñal.

Ansina lo muele Cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Ansina lo amasa Cho Juan Periñal.

Ansina lo come Cho Juan Periñal.

Ansina ponía su pata en la mar.

Ansina me enseña mi amor a danzar.

Cho Juan Periñal tiene un arenal.

Un grano de trigo lo quiere sembrar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Lo siembra en la cumbre lo coge en la mar.

Quién es esa mascarita que anoche bailé con ella.

Era la más pura y bella que bailaba en el salón.

Quién es esa mascarita que anoche bailé con ella.

Era la más pura y bella que bailaba en el salón.

Dímelo niña, dímelo ya, si no te quitas el antifaz.

Tienes una enredadera en tu ventana.

Cada vez que paso y miro se enreda el alma.

Tienes una enredadera en tu balcón.

Cada vez que paso y miro se me enreda el corazón.

Dímelo niña, dímelo ya, si no te quitas el antifaz.

Un tema precioso el de "La enredadera".

El sorondongo morongo del fraile,...

...que salga la niña, que entre y lo baile.

Salga usted, salga usted,...

...salga usted que la quiero ver...

...saltar y brincar, correr y volar.

Saltar y brincar, correr y volar.

El sorondongo tirado en la era.

Si sale la niña lo baila cualquiera.

Salga usted, salga usted,...

...salga usted que la quiero ver...

...saltar y brincar, correr y volar.

Saltar y brincar, correr y volar.

Pa' dentro y pa' fuera la rueda no para.

La niña que entra, entra descansada.

Salga usted, salga usted,...

...salga usted que la quiero ver...

...saltar y brincar, correr y volar.

Saltar y brincar, correr y volar.

Dos vueltas tú has dado y ya se aparenta...

...que falta el resuello más de la cuenta.

Salga usted, salga usted,...

...salga usted que la quiero ver...

...saltar y brincar, correr y volar.

Saltar y brincar, correr y volar.

Este ha sido el "Sorondongo de Gran Canaria",

recopilado por Majuelos con Manolo Gándara como solista.

Grupo que dirige Juan López, al que pedimos,

haciendo honor a la versatilidad de Los Majuelos,

algo de Lanzarote, la "Isa del uno".

Parece que va cantar Juan.

Sí,

ha sido nuestra intención traer un mosaico de los temas folclóricos,

no sólo de Tenerife a la que representamos,

sino de todas las islas.

Toca el turno a la isla de Lanzarote

con uno de sus temas más representativos,

la "Isa del uno".

Cruzando Famara voy...

...dejando Haría a la espalda,...

...hoyo a hoyo, vid a vid...

...por La Geria enarenada...

...a través del malpaís...

...de Timanfaya quemada...

...por lavas de mil volcanes...

...hasta el Rubicón en calma.

Por ver, por ver, por ver a la tierra mía...

...por ver, por ver, por verla todos los días.

Por ver, por ver, por ver a la tierra mía...

...por ver, por ver, por verla todos los días.

Pronto volvería, pronto volvería...

...y una vez en ella nunca más me iría.

Pronto volvería, pronto volvería...

...y una vez en ella nunca más me iría.

Luces la pureza de intensos azules...

...espumosas crestas en cielos y mares,...

...arenas calladas campos cenicientos...

...ardiente escultura de fieros volcanes.

De fieros volcanes. de fieros volcanes.

Espumosas crestas en cielos y mares.

De fieros volcanes. de fieros volcanes.

Espumosas crestas en cielos y mares.

Esto ocurría en el año 1985, del municipio de Garachico,

isla de Tenerife.

Lo último que veíamos era esa "Isa del uno",

tradicional de la isla de Lanzarote,

que cantaban Juan López con Los Majuelos.

Te acordarás de eso como si hubiera sido hoy mismo.

Me acuerdo porque fue un sitio estupendo,

un gran Tenderete con Olimpiades Rodríguez

que hizo una excelente folía a la guitarra,

con los Viejos Tendereteros.

Yo cante una Isa del uno.

Pero ahora después de ver el programa

y estar escuchando Juan Bentancor y Juan Quintero

cantando malagueñas y folías,

me parece que lo que hice no tenía que haberlo hecho nunca.

Ahí está el documento.

Eso habla también de la admiración que se siente

en cualquier otra isla por el folclore de Lanzarote.

Nosotros intentamos llevarlo con la mayor dignidad posible.

Nunca nos podremos acercar a sus raíces y esencias,

pero intentamos hacerlo de la mejor manera posible.

Sin inventar nada.

Juan Enrique, Juan,

hemos hablado del estilo que tenían los cantadores

y la cuna que significó Los Majuelos

para que salieran muchísimos cantadores,

pero ¿qué está pasando hoy?.

Ese relevo generacional ¿cómo se está asumiendo?.

Yo te diría que hoy existe un poco de uniformismo.

Las sagas familiares en cada isla,

supongo que en Lanzarote y el resto de islas,

eran las que alimentaban

esos estilos peculiares y particulares de cada lugar.

En Tenerife por ejemplo gente de la Punta del Hidalgo y de Tejina

son identificables aún hoy,

con toda la transformación que va sucediendo.

En la zona de Taco, con África Alonso como abanderada

y con la familia de los Jerez, había otro estilo.

Los Parranda por supuesto.

Que eso se está difuminando como pudiera ser.

Pero también se mantiene porque tienen sus herederos y se mantiene.

Las circunstancias de hoy día son diferentes.

Hoy las instituciones, los ayuntamientos están implicados.

El aprendizaje del folclore hoy va vía escuela,

vía maestros que enseñan.

Ahí hay un cierto uniformismo.

Esos mismos maestros están en el ayuntamiento de La Laguna,

en el de La Orotava

o pudieran estar en el ayuntamiento de Yaiza.

Es la misma persona la que va sembrando y encasillando el tema.

Eso tiene ventajas e inconvenientes.

Yo no soy de las personas que piensa que el pasado fue mejor.

Siempre que haya un relevo generacional

debemos estar orgullosos de que una gran parte de nuestros jóvenes

estén por el folclore y la historia.

Hace poco tiempo el Conservatorio Superior de música

de Santa Cruz de Tenerife,

con el amigo Fernando Hernández a la cabeza,

trajo a los alumnos a Tenderete haciendo folclore, nuestra música.

Él comentaba que el Conservatorio Superior de música de Tenerife

tenga una hora como optativa

para que las personas vayan de manera reglada,

es importante para nuestra juventud.

Y para que la música popular no se diluya,

sino que esté con gente

que académicamente se está formando.

Es interesante. Tengo esperanza y soy positivo.

Interesante lo que has contado Juan Enrique.

Luego conversaremos con Juan López para conocer su opinión.

Seguimos repasando imágenes Miguel Ángel.

Veíamos esa Isa del uno con Juan López,

pero nos vamos a quedar con la Isa del uno

que hacían ustedes, Los Campesinos.

Después de escuchar la de Los Majuelos,

vamos a escuchar la de Juan Quintero,

la Isa del maestro de los maestros, sin duda alguna.

La Isa del uno,

que tanto ha significado en Canarias,

lleva el nombre de Juan Quintero

y es uno de los géneros musicales de nuestra isla

que más se representa en la mayoría de los grupos de Canarias.

"Isa del uno" con Los Campesinos

y lo encadenaremos con el "Tango de la Florida"

de Los Majuelos.

Vamos a ver a Juan Quintero con la Isa del uno.

Antes se cantaba la Isa, el tendido, etc...

Valentín, la Isa del uno exactamente cuál es.

La Isa del uno, musicalmente es lo que se conoce como Isa del sol,

en tono de sol.

Ellos le daban esa numeración especial,

como la Isa del cinco, el tendido a Do, el seis al La,

el nueve al Mi.

Tenían sus números pero se entendían perfectamente.

Dentro de sus pocos conocimientos no estaban tan lejos de la música.

Indudablemente, porque así las canta de bien Juan Quintero.

La tierra para ser buena tiene que ser...

...tiene que ser colorada.

La tierra para ser buena tiene que ser...

...tiene que ser colorada.

Y la mujer para el hombre alta, morena...

...alta, morena y delgada.

Alta, morena y delgada tiene que ser.

Tiene que ser colorada.

En flor, en flor, en flor todos los almendros,...

...en flor, en flor, en flor en la primavera.

En flor, en flor, en flor todos los almendros,...

...en flor, en flor, en flor en la primavera.

En la primavera, en la primavera...

...a unos ojos lindos yo le cantaré.

En la primavera, en la primavera...

...a unos ojos lindos yo le cantaré.

No mires al sol, no mires al sol con tus ojos pillos.

No mires al sol, no mires al sol que pierden el brillo.

Que pierden el brillo, que pierden el brillo.

No mires al sol, no mires al sol con tus ojos pillos.

Vamos a ver y escuchar el "Tango de la Florida"

que tiene una melodía deliciosa.

Este es el baile de la Florida,...

...lo bailan los magos con mucha alegría.

Molinos de gofio tengo en la Florida.

Con eso y mis cabras me gano la vida.

Molinos de gofio tengo en la Florida.

Con eso y mis cabras me gano la vida.

No presumas mucho de rico hacendado,...

...que son cuatro cabras y un chozo esconchado.

No presumas mucho de rico hacendado,...

...que son cuatro cabras y un chozo esconchado.

Si tú me quisieras yo me casaría...

...que el gofio y la leche no nos faltaría.

Si tú me quisieras yo me casaría...

...que el gofio y la leche no nos faltaría.

Molinos y cabras de dote me ofreces,...

...pero pa' mi gusto bien poco parece.

Molinos y cabras de dote me ofreces,...

...pero pa' mi gusto bien poco parece.

Otras cosas tengo que te gustarían...

...si tú las quisieras yo te las daría.

Otras cosas tengo que te gustarían...

...si tú las quisieras yo te las daría.

Te crees que soy boba, rufián presumido...

...pero parras viejas nunca dan buen vino.

Te crees que soy boba, rufián presumido...

...pero parras viejas nunca dan buen vino.

Todo un lujo traer al presente estas imágenes,

después de tantos años.

Ustedes lo comentan, través de facebook,

que les gusta ver estas imágenes

que repasan el pasado de nuestras islas.

Quería preguntar a Juan López por este Tango de la Florida

que acabamos de ver

y que tanto representa para el folclore de la isla de Tenerife.

Este tango era en origen una danza de varas, en la zona de la Florida,

altos de La Orotava.

Las varas desaparecieron,

como muchas otras danzas rituales de hombres en Tenerife

y en prácticamente todo el mundo.

Siguiendo las mismas figuras de enlazar y desenlazar una vara

con las cintas se ha seguido haciendo

pero sólo con instrumentos de cuerda.

Una pieza siempre interesante de ver.

Juan Enrique, antes hablabas de los jóvenes,

pero ustedes ¿qué hacen ahora mismo?.

¿Se siguen divirtiendo, siguen parrandeando?

Yo ahora mismo no me sujeto a ninguna disciplina de grupo,

porque los grupos se forman, hay que mantenerlos,

cumplir, ensayar y actuar.

Esa etapa de mi vida término.

Ahora estoy jubilado y necesito el tiempo para mí.

Para mi familia y para hacer lo que me dé la gana.

Pero las parrandas no van a faltar. Eso es el alma.

Miguel Ángel,

Los Campesinos siguen trabajando, con algunos jóvenes también.

Sí, uno sigue aún con disciplina de grupo.

Seguimos intentando trabajar con gente joven.

Es difícil mantener estilos,

quizás la globalización

y la comunicación tan rápida entre islas,

que antes costaba tanto.

Afortunadamente tenemos una comunicación muy fácil.

Los jóvenes se mueven de una escuela a otra fácilmente.

Antes trabajaban en el campo y ahí cantaban.

También se ha perdido lo de las sagas familiares.

Ahí se creaban muchas escuelas.

En Lanzarote todavía queda la familia de los Toledo,

en la Graciosa y alguna cosa más.

Pero en general en las islas vamos cantando casi todos

el mismo estilo.

Miguel Ángel, Juan, Juan Enrique,

gracias por haber estado con nosotros.

Que nos sigamos viendo por mucho tiempo en Tenderete.

Eso espero, ojalá.

Muchas gracias por habernos invitado.

Ha sido un placer haber compartido.

Muchas gracias a Tenderete

y a seguir viéndonos aunque sea en una parranda seguro.

Nosotros llegamos al final de este Tenderete

y lo hacemos recordándoles Rtve.es.

Ahí pueden volver a ver los programas que deseen.

Volvemos la próxima semana en Tenderete, aquí en TVE.

Hasta la semana que viene y que sigan sonando Los Majuelos.

Cómo quieres que te quiera con tu amor de mala gana,...

...si no tengo quien me quiera con el corazón y el alma.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

Si crees que tengo pena no tengo pena maldita...

...que la mancha de una mora con otra verde se quita.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

El amor que puse en ti tan firme y tan verdadero...

...si lo hubiera puesto en otra me hubiera ganado el cielo.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

Cómo quieres que te quiera si tú a mí no me has querido...

...cómo quieres que te pague lo que nunca te he debido.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

Pensé que era para siempre el amor que me entregabas...

...te vas para no volver, mi vida está destrozada.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

Por más que trato no puedo vivir más tiempo a tu lado...

...mientras que yo te he querido, todo mi amor te lo he dado.

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

Ay!, ay!, mi corazón átalo, ay!

  • Tenderete 11/03/2018 Nueva cita con la historia.

Tenderete 11/03/2018 Nueva cita con la historia.

11 mar 2018

El programa está dedicado a Los Campesinos, de Lanzarote, y Los Majuelos, de Tenerife. Miguel Ángel Corujo, director del grupo Los Campesinos y dos ex miembros del grupo Los Majuelos, Juan Enrique García y Juan López, cuentan sus vivencias en relación a su participación en distintas ediciones de Tenderete. El programa rememoró imágenes de los años ochenta con Malagueñas, Sorondongo, Folías de Lanzarote, Malagueñas de Lanzarote o la Isa del uno, de Los Campesinos; y Tanganillo Santo Domingo y Tajaraste, Folías Seguidillas y Saltonas, Malagueñas, Tango de La Florida o Aires de lima de Ingenio, de Los Majuelos.

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