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Para todos los públicos  Tenderete - 07/04/2019 Momentos inolvidables de Tenderete
Transcripción completa

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Que tenderete, que tenderete, que tenderete, ay Meria, se armó,

nunca se vio una parranda mejor que la nuestra de Teno a Teror.

Muy buenas a todos y gracias por acompañarnos en un nuevo Tenderete,

aquí en Tve.

Para hoy hemos recopilado imágenes muy entrañables de los años 80,

con los grupos La Oliva, Los Isleños, Tenderete 71

y Los Magos de Chipude.

Para comentar lo que vamos a ver

nos acompaña un histórico de este programa, Emilio Gómez.

Bienvenido a tu casa.

Bien hallado, y encantadísimo de estar aquí.

Emilio, ¿cómo fue todo aquello?

Todo aquello fue que nosotros teníamos un "tenderete"

entre copas y guitarras,

Manolín Reyes, Paco el suave, Paco Rojas, Eduardo Moreno.

Mariano Martín, realizador de Tve en Canarias,

nos propuso hacer lo que hacíamos en los bares y cafetines,

delante de una cámara.

Pero siempre imitando el cafetín, el tenderete auténtico

con sus mesitas, las perritas de vino en la mesa.

Así empezamos, éramos cuatro gatos, los que te he nombrado

y alguno más, Antonio Coll.

Recuerdo el plató de aquellos tiempos en la Plazoleta de Milton.

Era una farola, con una música de Isa que empezaba,

no había sintonía aún.

Éramos poca gente.

Nos repetíamos mucho

porque éramos pocos tocadores y cantadores.

Luego se fue al liando el grupo de solistas e instrumentistas.

Luego vino el color, año 80 y algo, no recuerdo.

Yo había escrito en el 72 una canción

que titulé "De tenderete", apartada en un cajón.

Alfredo Ayala, responsable del programa,

encargó a Elfidio Alonso una sintonía

y esa fue la que se mantuvo.

La mía, por falta de iniciativa ahí se quedó.

Hoy vamos a tener la oportunidad de escucharla.

Mucha gente no conoce ese dato y hoy vamos a tener la oportunidad.

Vamos a ver imágenes del año 1987

con esa propuesta que hizo Emilio Gómez.

Antes veremos a Los Magos de Chipude con "Baile de procesión",

luego "De tenderete" de Emilio Góme

y también tendremos la oportunidad de escuchar a dos premios Canarias

que intervenían en ese Tenderete,

Isidro Ortiz, fundador de Los Magos de Chipude

y el profesor Maximiano Trapero.

No pierdan detalle.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

A la que es madre del Verbo María y Señora Nuestra.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Le pido miles postrado me dé la gracia que pueda.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Referir noble a Victorio las más infames tragedias.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Del afortunado caso que sucedió a una doncella.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Atención que ya comienzo en la ciudad de Valencia.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Nació de muy nobles padres la hermosa doña Josefa.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Con muy buenos documentos se crió aquí esta Minerva.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Apolo le tuvo envidia a lo sabía y lo discreta.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Apolo te veo sentado solo en mirar su belleza.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Entre tantos pretendientes le adoraba muy de veras.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Un principal caballero Don Pedro de Venezuela.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Éste le escribió un billete como rendido a su oferta.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Le da cuenta de su amor que la dama como discreta.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Con otro le corresponde a su pretensión atenta.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Le dice señor Don Pedro, estimo vuestra firmeza.

La virgen me hizo seña que a ese baile voy con ella.

Este ha sido el baile de procesión,

uno de los integrantes del baile del tambor.

El solista fue Domingo Niebla García.

Maximiano Trapero,

un hombre que ha recogido mucho del folclore

y concretamente de los romances de la isla de La Gomera.

Hay una cosa muy curiosa que son todos los pies del romance

que en algunos casos logran una altura poética muy notable, ¿no?.

Una de las particularidades más importantes

del romancero de La Gomera

es el hecho de que no os baste un solista

para cantar los romances

sino que exija un coro que interpreta un estribillo

a cada verso del solista.

Esto es una cosa particular y exclusiva de La Gomera.

En ningún otro lugar se conoce.

Así que el estribillo significa el pie del romance,

significa siempre una copla, un mensaje lírico

de creación popular.

Que tiene diferente motivación también.

Depende de que haya sido hecho

pensando en el lugar en donde se canta el romance.

Pensando en la persona a quien va dirigido con alguna intención.

O pensando simplemente en la inspiración poética

que el romance o que el momento del baile del tambor provoca.

De tal forma digo que la colección de pies de romances

que hoy ya puede recogerse en La Gomera

puede significar una colección de poesía pura

de la más alta calidad que pueda imaginarse.

Absolutamente. Muchas gracias Maximiano.

Y vamos a presentar también un grupo de no muy reciente creación

porque muchos de sus componentes en el viejo Tenderete

en blanco y negro.

De ahí que se titule Tenderete 71.

Y la primera intervención que van a tener

es con una canción que se llama "De tenderete",

que no es la que sirve de sintonía a programa, que como todos saben,

es original de Elfidio Alonso e interpretada por los Sabandeños.

Pero ya en esa época de Tenderete en blanco y negro

Emilio Gómez compuso unos estribillos

a los que después añadió unas coplas

que se titulan también "De Tenderete" .

Es mucho más antiguo y va a ser la tarjeta de presentación

con ritmo de Isas.

Y van a ser los solistas a dúo Pacuco Samper, Antonio Coll

y también Antonio Reyes.

Emilio Gómez, cuando quieras.

De tenderete venimos,...

...de tenderete nos vamos...

...y la parranda seguimos, todos juntos, como hermanos.

Cantamos lindas canciones...

...de América o de Canarias...

...con la guitarra y el timple, las folías o las sambas.

Ay! sí, sí, sí, ¡ay! no, no, no,...

...de tenderete me voy.

¡Ay! no, no, no, ¡ay! sí, sí, sí,...

...de tenderete me fui.

De tenderete venimos,...

...de tenderete nos vamos...

...y la parranda seguimos, todos juntos, como hermanos.

Cantamos lindas canciones...

...de América o de Canarias...

...con la guitarra y el timple, las folías o las sambas.

Ay! sí, sí, sí, ¡ay! no, no, no,...

...de tenderete me voy.

¡Ay! no, no, no, ¡ay! sí, sí, sí,...

...de tenderete me fui.

Azul, blanco y amarillo,...

...son colores de mi tierra.

Azul, blanco y amarillo,...

...son colores de mi tierra.

Azul de mar y de cielo blanco de Teide...

...y el amarillo de arena.

Azul de mar y de cielo blanco de Teide...

...y el amarillo de arena.

De tenderete venimos,...

...de tenderete nos vamos...

...y la parranda seguimos, todos juntos, como hermanos.

Cantamos lindas canciones...

...de América o de Canarias...

...con la guitarra y el timple, las folías o las sambas.

Ay! sí, sí, sí, ¡ay! no, no, no,...

...de tenderete me voy.

¡Ay! no, no, no, ¡ay! sí, sí, sí,...

...de tenderete me fui.

Y vamos ahora con algo muy brillante.

Yo quería hacer notar que en el grupo Tenderete 71

hay dos invidentes.

Uno de ellos que es Vicente Buet

va a ser unos de los solistas de una preciosa canción,

una preciosa habanera que recreó Néstor Álamo

cuando todavía firmaba con el seudónimo de Fulgen,

allá por los años 30 que es "La Perla".

Pues Vicente Buet que es invidente

va a ser uno de los solistas y Pacuco Navarro.

Esta es la versión que ha preparado Emilio Gómez de "La Perla"

con los arreglos de Néstor Álamo a cargo de Tenderete 71.

En el fondo del mar,...

...nació la perla...

...y en alta roca la violeta azul

En las nubes...

...las gotas de rocío...

...y en mis ensueños...

...y en mis ensueños,...

...tú.

Murió la perla...

...en imperial...

...corona.

Y en búcaro gentil...

...la mustia flor.

En brillantes...

...vapores el rocío...

...y en tu memoria...

...y en tu memoria,...

...yo.

En el fondo del mar,...

...nació la perla...

...y en alta roca la violeta azul

En las nubes...

...las gotas de rocío...

...y en mis...

...ensueños...

...y en mis ensueños,...

...tú.

Murió la perla...

...y en imperial...

...corona.

Y en búcaro gentil...

...la mustia flor.

En brillantes...

...vapores el rocío...

...y en tu memoria...

...y en tu memoria,...

..yo.

Siempre es una maravilla oír "La Perla" de verdad

y más en esta ocasión,

esas voces magníficas de Vicente Buet y Pacuco Navarro

y estos buenos arreglos de Emilio Gómez.

Pero también es una perla el folclore de La Gomera.

Isidro Ortiz que es el director del grupo Los Magos de Chipude

que por vez primera acude al programa.

Nos gustaría que asistiera mucho más,

me gustaría que comentaras algo sobre unos romances

que van a ofrecer ahora.

Bueno sí Nanino,

yo quiero ofrecer algo que por gran parte del pueblo canario,

tengo la seguridad de que es desconocido, lamentablemente.

Primero hacerte mención al traje que lleva las muchachas.

Es una investigación de trajes muy antiguos.

Fue dado por una señora que murió hace muy poco tiempo,

Doña Manuela Navarro,

y estos trajes que exibimos aquí

son los trajes que se exibían antiguamente

cuando se hacían las promesas y cada traje representa un hábito,

a una imagen.

En cuanto a la pregunta de lo que vamos a intepretar seguidamente,

se trata de nada más y nada menos de lo que tenía lugar

a finales del siglo pasado y desde muchos siglos anteriores,

cuando se moría un angelito menor de siete años.

¿Algo similar a los velorios de Angelitos en Venezuela?

Pues sí, solamente que yo tuve la oportunidad de estar en Venezuela

y los angelitos los ví acompañar con música camino hacia el entierro

pero no durante el velorio.

Y en este caso de los últimos sucesos

que tuvieron lugar en La Gomera

y creo también que en parte del pueblo canario,

pero ya esto se lo dejo a los antropólogos

para que ellos lo expliquen mejor que yo,

en La Gomera tenía lugar el baile y el canto

durante la noche del velorio y luego después, al día siguiente,

hasta el cementerio, en brazos de su madre el angelito,

después de haberle pedido encargo al más allá

de los presentes al velorio,

encargos a los familiares ya muertos anteriormente.

Pues muy bien Isidro, vamos a ver si ya está todo preparado

para este Romance que cantan esa costumbre tan ancestral

y tan importante que han rescatado Los Magos de Chipude.

Por cierto, ¿ustedes todos son de Chipude?.

Nosotros somos de la demarcación parroquial de Chipude casi todos,

aquí estamos gente de Chipude, gente de Valle Gran Rey,

gente de Tazo, gente de Arure, de Agulo.

Yo me he preocupado como director de este grupo que lo llevo ya

desde tantos años formando,

me he preocupado de buscar personas destacadas de cada barrio

de la meseta de la isla de La Gomera

para presentar cuando tuviera la oportunidad

y en esta ocasión la tengo, el folclore vivo, el folclore puro,

el tajaraste vivo de la isla de La Gomera.

Muchas gracias Isidro Ortiz, vamos con esta joya,

antes fue La Perla, ahora esta auténtica joya del folclore canario.

Este Romance relativo a los velorios de angelitos.

Ay, mi niña, ay, María del Pino.

Pa' qué te me fuiste, María del Pino.

Ay, que eras la luz de mi vida, Dios mío.

Calma mujer, calma.

Si Dios se la llevó es que lo quiso así.

Déjalo, qué le vamos a hacer, ten paciencia.

Ay, mi niña, Señor, para qué te me la llevaste.

Ay, tan pequeñita.

No sufras más, vamos a tener paciencia.

Ay, mi niña, Señor.

Déjala.

Ay, mi niña.

Paciencia compadre, calma, no hay más remedio.

El angelito este se lo llevó Dios porque lo puede todo.

Con su permiso vamos a bailar al niño.

Sí, compadre.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Vivía Alonso Gutiérrez en la ciudad de Rodrigo.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Vivía Alonso Gutiérrez con una hija y dos hijos.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Quedó sola con su padre Sebastiana del Castillo.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Su padre y sus dos hermanos la castigan de contínuo.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Más de un año en una sala encerrada la han tenido.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Tuvo lugar una tarde de escribir un papelillo.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Para que se lo llevaran a Juan González del Pino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

A un chiquillo se lo entrega el cual era su sobrino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Para que se lo llevaran a Juan González del Pino.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Pa' que mañana a las doce venga bien prevenido.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Con un cuchillo y una espada y un machete de dos filos.

En el cielo María del Pino ruega a Dios por tu padrino.

Es impresionante lo que acabamos de ver, para mí era novedoso.

Ya Isidro lo explicó antes.

Es impresionante cómo el romancero en la Gomera

puede servir para todo.

Servía para una procesión, para ir delante del Santo,

cantar las bienaventuranzas del Santo,

y sirvió ahora para un velorio de un angelito que ha muerto.

Para mí no tiene otra explicación que la comunidad entera,

de pueblos muy pequeños,

se centran tanto en la fiesta como en el dolor,

en torno al agradecido o al que ha tenido una desgracia.

El romancero ha servido para cantar todas las manifestaciones

de la vida comunitaria.

Muchas gracias Maximiano.

Isidro quería comentar algo y así damos tiempo

a que Tenderete 71 prepare unas "Malagueñas".

Como decía el Sr. Trapero, no ahora,

esto se está rescatando ahora, pero hay vericidades

que justifican que esto existió el siglo pasado.

Sé que él tiene más capacidad que yo en calidad de catedrático,

y por investigador del folklore,

pero está claro que el último suceso de esta índole

que estamos expresando tuvo lugar en el año 1896.

A continuación vamos a reflejar lo que se hacía en aquel tiempo,

cuando los acompañantes al velorio pasan uno por uno

por donde está el angelito.

Una vez hecho el velorio durante la noche,

ahora el angelito va camino del cementerio en brazos de su madre.

Los que acompañan al velorio y van a acompañar al entierro

hacen unos encargos para que este angelito lleve al más allá,

a Dios y sus familiares muertos con antelación.

Para que el angelito distinga unos recados de otros y no olvide,

cada uno de los encargos quedan clavados con una flor antiguamente,

hoy con una cinta, para que el angelito recuerde el recado

y la persona a quien lo lleva y quien lo manda.

Muchas gracias Isidro.

María del Pino, cuando llegues al cielo

pide a Dios que nos mande un año de buen tiempo

para que nuestras cosechas sean buenas.

Para que te acuerdes te pongo esta cinta color rojo.

María del Pino, cuando llegues al cielo

y veas a mi madre, dile que no me olvido de ella.

Para que te acuerdes te pongo esta cinta verde.

María del Pino, cuando veas a Dios

ruégale por mi hermanita enferma.

Para que no te olvides te pongo esta cinta amarilla.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Buen Dios de la verdad creador de tierra y cielo.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Son tus secretos Señor, templo donde exista el suspenso.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Y aun nuestra Madre amada jamás pudo comprenderlo.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

En el principio de todo gracias que estaba a tiempo.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

Así lo escribió la historia para que sirva de ejemplo.

Yo mandé un ángel pa'l cielo y si no canto me muero.

No cabe duda que esto es un auténtico documento,

una manifestación que hemos tenido por primera vez en Tenderete.

Muchas gracias a Isidro Ortiz y Maximiano Trapero.

Continuamos con "Malagueñas" que van a cantar Tenderete 71

y las voces solistas de Pacuco Samper, Antonio Reyes,

y Pacuco Navarro.

Observarán que hay variantes de estilos

en cada uno de los intérpretes.

Tú que me viste...

...nacer.

Tú que me vistes...

...nacer...

...malagueña...

...de mi tierra.

Si tú tienes...

...que morir...

...malagueña...

...tú no mueras,...

...déjame morir...

...a mí.

En la tumba...

...de mi madre.

En la tumba...

...de mi madre...

...puse un ramo...

...de violetas.

Despierta madre querida...

...que tú pa mí...

...no estás muerta.

Eres parte...

...de mi vida.

Tiene que ver con la vida,...

...con las mujeres y el vino,...

...con el amor y la esquina.

Nos guste o no fue la vida...

...la que le hizo perder...

...los escrúpulos...

...y la honradez.

Veíamos una conversación muy interesante

entre Nanino Díaz Cutillas, Isidro Ortiz y Maximiano Trapero.

Dos premios Canarias, Isidro en 2009 y Maximiano en 2017.

No hay duda de la gran riqueza que tiene el folclore de la Gomera.

Ya lo creo. En aquel tiempo no se promocionaba mucho.

Era la hija pobre del programa.

Pero gracias a Tenderete se dio a conocer a todo el Archipiélago.

Los costos hacían complicado mover los equipos de televisión.

Pero con fuerza de voluntad y cariño se consiguen las cosas.

Le veía emocionado con las "Malagueñas"

que cantaban Antonio y los Pacucos.

Pacuco Navarro y Paco Samper. Fueron unas malagueñas muy bonitas.

También tenemos a Paco Rojas, autor de "Canarias florida"

que ahora veremos.

Que además, era y es un virtuoso del laúd. Un número uno.

Emilio, seguro que le va a gustar lo que vamos a ver.

Segurísimo.

Tengo que recordarles que estamos en facebook,

donde se pueden enterar de las novedades relacionadas

con el programa.

Vamos con el "Canto de año nuevo" que hacía en el Tenderete de 1987

el grupo Los Magos de Chipude.

También tendremos la oportunidad de escuchar la canción

"Canarias florida", con letra y música de Paco Rojas

y otras dos piezas que seguro les van a gustar.

Hombres y mujeres, este viejo cantar.

Hombres y mujeres, un viejo le canta.

Hombres y mujeres, un viejo le canta.

Hombres y mujeres, un viejo le canta.

Y este les desea salud pa su casa.

Y este les desea salud pa su casa.

Y este les desea salud pa su casa.

Y este les desea salud pa su casa.

Hombres y mujeres, este viejo cantar.

Hombres y mujeres, este viejo cantar.

Como soy gomero vengo a saludarles.

Como soy gomero vengo a saludarles.

Como soy gomero vengo a saludarles.

Como soy gomero vengo a saludarles.

Con los años nuevos que vengo a cantarles.

Con los años nuevos que vengo a cantarles.

Son los años nuevos que vengo a cantarles.

Son los años nuevos que vengo a cantarles.

Como soy gomero vengo a saludarles.

Son los años nuevos que vengo a cantarles.

A Díaz Cutillas y a sus compañeros.

A Díaz Cutillas y a sus compañeros.

A Díaz Cutillas y a sus compañeros.

A Díaz Cutillas y a sus compañeros.

Le traigo saludos del pueblo gomero.

Le traigo saludos del pueblo gomero.

Le traigo saludos del pueblo gomero.

Le traigo saludos del pueblo gomero.

A Díaz Cutillas y sus compañeros.

A Díaz Cutillas y sus compañeros.

Le pido a la Virgen y al rey de los cielos.

Le pido a la Virgen y al rey de los cielos.

Le pido a la Virgen y al rey de los cielos.

Le pido a la Virgen y al rey de los cielos.

Mande las salud para los enfermos.

Mande las salud para los enfermos.

Mande las salud para los enfermos.

Mande las salud para los enfermos.

A la Virgen pido y al rey de los cielos.

A la Virgen pido y al rey de los cielos.

Y el mejor programa del pueblo canario.

Y el mejor programa del pueblo canario.

Y el mejor programa del pueblo canario.

El mejor programa del pueblo canario.

Es el Tenderete siendo más temprano.

Es el Tenderete siendo más temprano.

Es el Tenderete siendo más temprano.

Es el Tenderete siendo más temprano.

Y el mejor programa del pueblo canario.

Y el mejor programa del pueblo canario.

Canarias florida,...

...linda tierra mía,...

...te queremos tanto como el sol que brilla...

...sobre tus montañas para darte vida.

Quiero cantar...

...lo más lindo de mi tierra, que bonitas son,...

...aunque belleza.

Belleza de sobra tiene,...

...pero son siempre folías...

...lo que en nuestra alma nos mueve.

Pero son...

...siempre folías.

Lo que en nuestra alma nos mueve...

...yo quiero cantar.

Quiero cantar, quiero cantar.

Quiero cantar,...

...a mi tierra querida quiero cantar.

Y decirle que nunca la he de olvidar,..

...la he de olvidar.

La he de olvidar,...

....guanches supieron...

...amarraos con el alma aunque murieron,...

...aunque murieron.

Aunque murieron,...

...apenados sus hijos por el recuerdo,...

...la seguimos amando rogando al cielo,rogando al cielo

Rogando al cielo,...

...que de nuevo florezcan sobre su suelo,...

...hombres que la defiendan con el cariño...

...que ellos lo hicieron.

Que ellos lo hicieron. Que ellos lo hicieron.

Que ellos lo hicieron.

Que ellos lo hicieron.

Enhorabuena a Paco Rojas, autor de esta bonita canción.

Continuamos con Magos de Chipude.

Otra parte del baile del tambor, el "Tajaraste".

Va a ser solista Ruperto Barrera Chinea.

Se trata de una danza muy antigua de la Gomera.

Comentaremos con Maximiano Trapero porque deben prestar atención

en algo relacionado con este romance.

Hemos visto las actuaciones anteriores

que en la Gomera basan todos los cantos

y manifestaciones folclóricas en el romance.

Es la manifestación más antigua que tenemos en el folclore canario.

A la vista está en estas dos agrupaciones folclóricas

que hoy están en Tenderete que tienen instrumentación distinta.

En la Gomera no se conocen los instrumentos de cuerda

para su folclore.

No estoy comparando, cada agrupación es reflejo

de una época histórica del folclore.

Allí son exclusivamente tambor y chácaras.

Lo que cantan es una de las cosas más antiguas y extraordinarias.

La Gomera es extraordinaria.

Debe tener un cronista de lo que ocurre en la Gomera,

capaz de reflejar y decir al mundo lo que hay en el folclore

porque es inigualable.

Lo que existe en la Gomera y pervive

con la vitalidad que tiene no existe en ningún lugar.

Concretamente Maximiano, quería que reflejara

lo que se va a interpretar.

Perdona, me emociono.

Lo que van a cantar es algo increíble.

Es un romance del Cid, un romance en versión única

que no se ha recogido en ningún sitio.

Es del siglo XV, y los críticos literarios creen

que la crónica que se cuenta en este romance

es la que falta en el viejo Poema del Cid.

Es una historia de las mocedades del Cid,

cuando es emisario del rey de Castilla

en busca de las parias al rey moro y vive en la Gomera únicamente.

En la Gomera sólo hay dos personas, creo, que conocen este romance.

Una de ellas es Ruperto Barrera y el otro Antonio Ortiz.

Es extraordinario.

Atención a este romance.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Por las vegas de Granada bajó el Cid a mediodía.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Con su caballo Babieca, que a par del viento corría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Y doscientos caballeros que lleva en su compañía.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Iban contando hazañas para llevar alegría.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Iban contando hazañas cada cual de sus amigas.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Unos las dejan preñadas otros las dejan paridas.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Otros las dejan doncellas ambas del amor rendidas.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

"Ya que todos habéis contado" respondió el Cid enseguida.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

"Ya que todos habéis contado, contaré yo de la mía".

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Metió la mano en su seno y sacó a la Virgen María.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

"Catay aquí la que yo amo de noche y también de día.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Siempre la llevo conmigo y la tengo en mi compañía".

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Y él, recuerdo está mirando, de un mirador que tenía.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Bienvenido sea El Cid que buena sea vuestra venida.

Que viva la raza mía y el tambor que es mi alegría.

Sombra del Nublo,...

...riscales los de Tejeda,...

...cadena de mis montañas,...

...montañas las de mi tierra.

Montañas las de mi tierra.

Besos de mujer canaria,...

...queso tierno y recental.

Vino caliente de abajo,...

...el gofio moreno oliendo,...

...qué más puedo...

...desear.

El agua por el barranco,...

...y mi amor en el telar.

El agua por el barranco,...

...y mi amor en el telar.

Y mi amor en el telar.

Sombra del Nublo,...

...altar de mi tierra amada,...

...hay nieve y sol en la cumbre,...

...cumbre de mi Gran Canaria.

Cumbre de mi Gran Canaria.

Roque Nublo, Roque Nublo,...

...lírica piedra lunar,...

...si a tu sombra yo he nacido,..

...quiero vivir a tu sombra,...

...y a tu sombra...

...quiero amar.

El alma eres de mi tierra,...

...fuego y lava junto al mar.

El alma eres de mi tierra,...

...fuego y lava junto al mar.

Junto al mar.

Estamos viendo distintas tradiciones.

Hay que destacar la fuerza del folclore de la Gomera,

que como decía Emilio, antes no se le daba tanta promoción.

Afortunadamente el trabajo que se hace en la Gomera

permite que se vea.

Antes tuvimos la oportunidad de ver el velatorio

y el Tajaraste, tradiciones que se conservan.

Antiguamente estaba en segundo plano y ahora,

gracias a las personas que han hecho posible esa promoción,

no sólo de la Gomera, sino de todas las islas,

mayores y menores como la Graciosa, ha ido para arriba.

Emilio, veíamos por último "Sombra del Nublo",

una de las más brillantes creaciones de Néstor Álamo,

en el año 1936, ya más de 80 años.

En Tenderete se han tocado todas las canciones de Néstor.

"Sombra del Nublo" ha tenido muchas versiones,

en voces femeninas y masculinas.

En Tenderete 71, yo queriendo hacer algo diferente,

imaginé un principio con todo el coro entrando

y después los dos requintos, Manolo Padilla y un servidor,

hacíamos unas florituras para dar entrada a Pacuco Navarro,

con un cambio de tono para dar una tesitura adecuada a Pacuco,

un tenor increíble.

No ha sido valorado suficientemente.

Porque lo sigue siendo, eso nunca se pierde.

Lo sigue siendo, pero no se valoró en su justa medida

el potencial musical y vocal que tenía Pacuco Navarro.

Emilio, te invito a que veamos unas imágenes

que también debemos conservar en la memoria,

porque estamos ante el primer Tenderete itinerante.

Fue en la Gomera, plaza de la Constitución,

con motivo de las fiestas de San Sebastián.

Estaban presentes varias autoridades de las Islas,

como el Presidente del Parlamento de Canarias, Pedro Guerra.

Los grupos, la A.F. La Oliva

y el grupo folclórico y cultural Los Isleños, de Tenerife.

"Folías, seguidillas y saltonas" y la "Malagueña"

que nos hacía Los Isleños.

Para cantarle a las islas,...

...al trigal me marché un día,...

...al trigal.

Al trigal me marché un día,...

...y en una espiga se hizo...

...la copla de una folía.

Y en una espiga se hizo...

...la copla de una folía.

Para cantarle a las islas,...

...al trigal me marché un día.

Cuando mi tierra surgía...

...de lo más hondo del mar,...

...de lo más hondo.

De lo más hondo del mar...

...se oyó a un canario cantar...

...la copla de la folía.

Se oyó a un canario,...

...se oyó a un canario cantar.

La copla de una folía...

...cuando mi tierra surgía.

Dentro de mi alma de lava...

...y corazón de volcán,...

...y corazón.

Y corazón de volcán,...

...hierve la sangre de guanche...

...que nadie puede apagar.

Hierve la sangre de guanche...

...que nadie puede apagar.

Dentro de mi alma de lava...

...y corazón de volcán.

Las seguidillas niño canta conmigo.

Canta conmigo,...

...las seguidillas niño canta conmigo, canta conmigo,...

...para alegrar la fiesta al campesino.

Al campesino y al campesino.

Al campesino,...

...el trabaja la viña, cosecha el vino,cosecha el vino..

...vino de Tacoronte hoy lo bebimos.

Hoy lo bebimos, hoy lo bebimos.

Hoy lo bebimos,...

...yendo pa' San Isidro la romería...

...van los magos cantando isa y folía, isa y folía.

Isa y folía,...

...por la cuesta la Villa van las carretas...

...enramadas de flores para la fiesta,...

...para la fiesta.

Van regalando,...

...gofio, papas y vino van regalando...

...los magos que la siguen vienen bailando.

Vienen bailando.

Vienen bailando,...

...al llegar a la ermita se "apara" el Santo,...

...a escuchar al bueyero que va cantando,...

...que va cantando.

No te olvides...

...de tu tierra.

...si a América...

...vas canario.

No te olvides...

...de tu tierra.

Recuerda que...

...aquí naciste...

...y al son de unas...

...malagueñas...

...que rasgaba...

...un alma triste.

Brilla más claro...

...la luna...

...la noche del...

...viernes Santo.

Brilla más claro...

...la luna.

Para alumbrarle...

...el camino...

...al Cristo de...

...La Laguna.

Brilla más claro la luna.

Aprendí yo...

...de mi padre,...

...a cantar la...

...malagueña.

Aprendí yo...

...de mi padre.

Él era de...

...Gran Canaria,...

...las cantaba...

...como nadie.

Sus coplas eran...

...plegarias.

Veíamos a la Agrupación folclórica y cultural Los Isleños de Tenerife,

dirigida por Francisco Perera, en ese Tenderete

que se dio en La Gomera, San Sebastián de la Gomera.

Emilio, has dedicado buena parte de tu vida a la enseñanza.

También tendremos que hablar de los libros que has publicado.

No creo que haya un hogar en Canarias

que no tenga un libro tuyo.

La enseñanza empezó por la Escuela de folclore.

Nanino me llamó y me dijo que quería formar

un grupo de profesores de guitarra, púas, timple y danza.

Quería que yo fuese profesor de guitarra,

Andrés Macías profesor de timple,

del laúd estaba Paquito Pérez y de danza, asómbrense,

Sindo Saavedra, que después se destapó

como un gran compositor y musicólogo.

En aquel tiempo se dedicó a enseñar danza, baile canario.

¿Y los libros Emilio?

Los libros surgen cuando tengo que enseñar las canciones,

y los alumnos no leen el pentagrama. Nadie sabía música.

Se me ocurrió un sistema numérico, sencillo y elemental,

escribiendo cada nota de la guitarra

con un número de dos cifras.

La primera cifra era la cuerda que se pulsaba

y la segunda el traste que se pisaba.

Si era 24, era cuerda 2 y traste 4.

El 20 era cuerda 2 traste 0, al aire la cuerda.

La gente aprendió rápido con eso.

Fue mucho más fácil.

Una cosa trajo a la otra.

Con el patrocinio de una empresa muy amante de lo nuestro,

Óptica Jaén, yo era muy amigo de Tatín Jaén,

le propuse escribir una canción cada semana en el periódico

con su patrocinio.

Semanalmente había una canción y con el tiempo

se recopilaron en libros.

Hay mucha gente con esas canciones.

Era una gran satisfacción ver a señoras que te decían

mil gracias, porque mi hijo sabe tocar la guitarra,

ha aprendido el timple, el folclore.

Es una gratificación enorme.

Emilio, muchísimas gracias por habernos acompañado hoy.

Sabes que esta siempre será tu casa.

A sus órdenes jefe, como decía Cantinflas.

Yo siempre estoy dispuesto a estar con los amigos,

entre los que te cuento, y a difundir en lo posible

los pocos o muchos conocimientos que yo tenga.

Así será. Nosotros nos despedimos.

Recuerden que pueden encontrarnos en Rtve.es.

Hoy les decimos adiós con la A.F. La Oliva

en el programa que se hizo en la Gomera.

Hasta la próxima semana.

Tírame al pecho, tírame al pecho.

Tírame al pecho,...

...pelotitas de gofio y barras de queso.

Pelotitas de gofio, barras de queso.

Por ver si había, por ver si había.

Por ver si había,...

...me asomé al correo por ver si había...

...carta de una morena que yo tenía.

No había carta, no había carta.

No había carta,...

...se vistieron de luto mis esperanzas.

Se vistieron de luto mis esperanzas.

Porque no tengo, porque no tengo.

Porque no tengo,...

...dicen que no me quieres porque no tengo...

...la cintura delgada y los ojos negros.

Si a verme vienes, si a verme vienes.

Si a verme vienes,...

...salta por la muralla, salta si puedes.

Salta por la muralla, salta si puedes.

Tengan cuidado, tengan cuidado.

Tengan cuidado,...

...señores bailadores tengan cuidado...

...porque las seguidillas.

Con la guitarra en la mano, dispuesto y sin decisión,...

...vengo de Fuerteventura a cantarles con amor.

A cantarles con amor. A cantarles con amor.

Con la guitarra en la mano dispuesto y sin decisión.

A la isla colombina le venimos a bailar,...

...isa, berlina y polka, majoreras de verdad.

Majoreras de verdad. Majoreras de verdad.

A la isla colombina le venimos a cantar.

Fuerteventura y Gomera hoy se vuelven a encontrar...

...cantando pa' Tenderete que es un signo de amistad.

Como seña de amistad. Como seña de amistad.

Fuerteventura y Gomera hoy se vuelven a encontrar.

De aquí pueden apreciar estas lindas majoreras...

...que se dan la mano entera para la polka bailar.

Para la polka bailar. Para la polka bailar.

Aquí pueden apreciar estas lindas majoreras.

La mujer que no coma con su marido,...

...lo mejor del puchero se lo ha comido.

Se lo ha comido niña, se lo ha comido.

La mujer que no coma con su marido.

El que tenga un burro cojo...

...y una mujer majadera.

El que tenga un burro cojo...

...y una mujer majadera...

...tiene que tener paciencia...

...hasta el día en que se muera.

Hasta el día en que se muera...

...y una mujer majadera.

Al dar la vuelta, niña, te vi las piernas,...

...me quedaron los ojos como linternas.

Como linternas niña, como linternas.

Al dar la vuelta, niña, te vi las piernas.

Es tan grande la maldad...

...de este mundo traicionero.

Es tan grande la maldad...

...de este mundo traicionero.

Que el que no tiene dinero...

...muere de necesidad.

Muere de necesidad,...

...es tan grande la maldad.

Aunque tú no me quieras tengo el consuelo...

...de saber que tú sabes que yo te quiero.

Que yo te quiero niña, que yo te quiero.

Aunque tú no me quieras tengo el consuelo.

Este árbol se vio crecer,...

...sus hojas eran alfombra.

Este árbol se vio crecer,...

...sus hojas eran alfombra.

Luego se vio envejecer...

...ya no dan frutos ni sombras.

Ya no dan frutos ni sombras,...

...que pueden perecer.

Se casó cha Marcela con cho Narciso...

...y le rompió el chaleco de raso liso.

De raso liso niña, de raso liso.

Se casó cha Marcela con cho Narciso.

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Tenderete - 07/04/2019 Momentos inolvidables de Tenderete

07 abr 2019

Momentos inolvidables de la historia de Tenderete, con la participación del músico Emilio Gómez.

Edición especial de Tenderete dedicada a rememorar grandes momentos de la historia del programa. En esta ocasión con imágenes de los años 1985 y 1987 recordando a Los Magos de Chipude, Tenderete 71, la Agrupación folclórica y cultural Los Isleños y la Agrupación Folclórica La Oliva, acompañados por el músico grancanario Emilio Gómez, director de la parranda base del programa Tenderete 71.

Tenderete ofreció piezas como Baile de procesión, Romance, Tajaraste o Cantos de año nuevo, con Los Magos de Chipude; De Tenderete, La perla, Malagueñas, Canarias florida o Sombra del Nublo, con Tenderete 71; Folías seguidillas y saltonas o Malagueñas, con Los Isleños; y Seguidillas, Polka majorera o Isa majorera, con la agrupación La Oliva.

Este programa permite recordar la labor de tocadores, cantadores o folcloristas destacados, como Domingo Niebla, Antonio Coll, Pacuco Samper, Antonio Reyes, Isidro Ortiz, Pacuco Navarro, Reiniero Febles, Esteban Ramírez y sus hijos o el profesor e investigador Maximiano Trapero.

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