Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Antonio Montero

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Las piedras de la Fe (Mondoñedo) - ver ahora
Transcripción completa

"Desde la plaza de la catedral de Mondoñedo,

monumento nacional construido en el siglo XVIII,

se aprecia el peso histórico que tuvo esta ciudad,

que llegó a ser la quinta provincia gallega hasta 1833.

Situada al norte de la provincia de Lugo,

en lo que se conoce como Mariña Lucense,

cuenta con un patrimonio monumental

que está catalogado como conjunto histórico artístico.

Mondoñedo es una ciudad

que rezuma leyenda por sus cuatro costados.

En la parte alta de la plaza, mirando a la catedral,

se encuentra la estatua de bronce de Álvaro Cunqueiro,

el más popular de todos los hijos de la ciudad.

Considerado uno de los grandes autores de la literatura gallega.

Recientemente,

se ha abierto una casa museo para difundir el legado

y la figura del célebre autor mindoniense.

La historia de Mondoñedo está íntimamente relacionada

con el nacimiento de su diócesis, que se produce en el siglo V

con la llegada de los bretones,

quienes fundaron las diócesis britoniense,

la ciudad de sede episcopal desde 1112."

Mondoñedo es la sede principal de esta diócesis,

la madre de la diócesis,

donde se configura esta diócesis desde el siglo XII.

Porque antes, como he dicho,

estuvo en San Martin de Mondoñedo de Foz.

Y, bueno, provenía también de Bretaña, entonces,

en algún momento,

incluso después de establecerse la sede en Mondoñedo,

también estuvo en Ribadeo por un tiempo.

Y finalmente, en Mondoñedo, se establece hasta nuestros días.

Hasta que, luego, en el siglo XX,

también Ferrol forma parte

de este título de la sede

porque se hace Ferrol,

la otra ciudad que es sede de la diócesis.

"La catedral de Mondoñedo,

con declarada monumento nacional en 1902,

recibe el nombre de la catedral arrodillada

por sus perfectas proporciones y escasa altura."

Es importante señalar

que esta portada románica es del XIII,

lo mismo que el rosetón, también es del XIII.

Que alguno dice

que en sus ovulaciones señala influencia mozárabe.

El siglo XVIII se establece

esta fachada perpendicular, cortada, que impresiona.

Hoy,

la catedral que tenemos está ampliada

con lo equivalente a la girola,

con el crucero, con el claustro y las torres, pues,

mucho más grandes que las anteriores y el frontispicio.

Vamos a entrar ahora a la catedral.

Lo primero que debemos destacar en ella es

el gran retablo barroco, rococó,

que está presidido por una excelente imagen

de la Asunción de la Virgen María, que es la patrona de la catedral.

Destaca todo el policromado

de las bóvedas con motivos marianos,

imágenes del Antiguo Testamento,

que son consideradas en la liturgia,

propias de la virgen María.

"El seminario de Santa Catalina de Mondoñedo cuenta

con una de las bibliotecas más importantes del país.

No solo por el número de volúmenes, unos 30.000,

sino por el valor patrimonial de muchos de ellos;

entre los que destacan 21 incunables,

libro impreso durante el siglo XV que se conservan en perfecto estado

y cuentan con certificado de autenticidad."

El libro más antiguo que hay en la biblioteca es un manuscrito

que lo fechan a finales del siglo XIII y principios del XIV.

Es una vida de San Francisco de Asís titulada "Leyenda mayor",

escrita por San Buenaventura, franciscano también.

De este se conservan tres en España.

Uno está aquí, en Mondoñedo;

otro está en Toledo; y otro, en Sevilla.

Este apareció aquí en la biblioteca, arriba del todo,

en una tercera fila que había de libros.

Como es un libro pequeño...

Ya digo, es un manuscrito que tiene las letras capitales decoradas;

las letras iniciales, capitales, decoradas y muy bien decoradas.

"El edificio del seminario

comenzó a construirse en el siglo XVII.

En 1775, bajo el patronato real de Carlos III,

al centro le fue concedido el título

de Real Seminario Conciliar de Santa Catalina."

Este fue un centro muy importante.

Ya en el siglo XVIII, llegó a tener más de 200 alumnos.

Y esos estudios tenían rango de estudios universitarios.

Hay que decir que en todo el norte de la provincia de Lugo,

era el único centro de enseñanza superior que había.

Esto hace que la mayoría de la gente mande a sus hijos al seminario.

Una razón era que no había más que ese,

pero otra era que tenía un precio asequible

para las economías que, en aquel momento,

eran de marineros y de labradores, o sea, unas economías modestas.

"En el municipio de Foz,

se encuentra la basílica de San Martiño de Mondoñedo.

Está considerada la catedral más antigua de España.

El edificio es de estilo románico de finales del siglo XI."

Es la catedral conservada más antigua del sur de Europa

porque no tiene modificación ni en planta ni en alzado:

tal cual se construyó, tal cual la encontramos a día de hoy.

Es de finales del siglo XI, principios del siglo XII.

Y aquí, evidentemente,

nació la sede episcopal mondoniense hasta su traslado.

Actualmente, somos basílica menor, desde el año 2006,

que nos concedió ese honor el Papa.

"En su interior,

se ha creado un centro de interpretación del románico

que ofrece una visión de la época de máximo esplendor de la basílica

cuando fue sede episcopal durante dos siglos,

antes de que pasara definitivamente a Mondoñedo.

Junto al Santuario de Nuestra Señora de los Remedios,

que sirve de entrada a Mondoñedo,

se encuentra el Centro Asistencial San Pablo y San Lázaro,

que cuenta con 62 profesionales que se encargan de la atención

y el cuidado de 50 personas con discapacidad de toda Galicia.

El centro está bajo la gestión

de las Siete Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl."

Todos los profesionales, Hijas de la Caridad,

que somos de la gran familia del Centro San Pablo

queremos seguir trabajando

con profesionalidad y con mucha ilusión

para que este centro siga siendo referencia de atención

a los chicos con capacidades diferentes.

"El hospital San Pablo remonta sus orígenes al siglo XVII.

El centro, a lo largo de la historia,

ha sido objeto de diferentes transformaciones

porque sus instalaciones se usaron como hospital de leprosería,

hospital general y casa cuna.

En el centro, aplican los últimos avances en terapias

para mejorar la calidad de vida de sus pacientes."

Sobre todo, se les transmite muchísima energía,

muchísima alegría. O sea, es una clase cargada de sentimientos

y está siempre a tope.

Ellos esperan la clase de musicoterapia

como algo imprescindible, ¿no?

Entonces, entrar aquí, en el hospital,

entrar en contacto con ellos es como que detiene un poco el mundo

y te puedes recrear un poquito en todas esas sensaciones.

Y para ellos, esto es una ayuda muy grande

porque es lo que les permite realmente expresarse como son,

lo alegres que son.

Un poquito, bueno, sí, trabajas muchos aspectos: la concentración,

la memoria, trabajas también un poco el ritmo.

No con todos los grupos,

puedes trabajar para que canten, unos son más dependientes que otros,

pero sí que lo que fundamentalmente les permite trabajar

con la musicoterapia es poderse expresar,

poderse demostrar cómo ellos son, ser ellos mismos y, sobre todo,

transmitir tantísima energía

y demostrar sus capacidades creativas, que las tienen.

(Música)

Intentamos que desarrollen conductas socialmente correctas.

Y, luego, también...

otro tipo de terapias como, por ejemplo,

estimulación cognitiva hacíamos ahora.

Para mejorar el rendimiento en actividades como atención,

lenguaje, luego, que no pierdan habilidades académicas,

lectoescritura; que también les ayuda en el día a día.

"El municipio de Burela se ha convertido

en un núcleo multicultural

en el que conviven personas de 27 nacionalidades,

debido a la gran demanda de personal

que se necesita para trabajar en el mar."

Tenemos personas de 27 nacionalidades.

Hoy se acercaron personas de unas cinco o seis nacionalidades,

de las que están colaborando,

integrándose o haciendo trabajos pastorales,

enriqueciendo los trabajos en la unidad pastoral.

Y nos van a ir comentando cómo la vida de la parroquia

les ayudó también a integrarse. Pero, sobre todo,

lo que también tenemos que decir

es lo que ellos enriquecieron nuestra comunidad,

a la comunidad parroquial,

a la comunidad de la unidad pastoral.

Porque nos ayudaron a ver y a vivir una Iglesia más católica,

más universal,

con distintas sensibilidades, gente de distintos países,

con distintas tradiciones.

Y lo que vemos que todos suman.

Yo creo que ellos nos irán contando la experiencia:

cómo ellos, que tuvieron al venir aquí,

lo que les aportó poder celebrar la misma eucaristía

que celebraban en sus países de origen,

la pueden celebrar aquí,

cómo eso les integra en una comunidad de hermanos.

Y, desde ahí también,

lo que ellos están aportando a esta parroquia,

a esta unidad pastoral.

"La multiculturalidad se refleja en su iglesia de Santa María.

En las actividades de la parroquia,

participan representantes de las comunidades de Perú,

Cabo Verde y Colombia con cantos y oraciones."

Aquí hay más de 300 peruanos en Burela.

Familias completas con hijos que han venido pequeños

y ahora están jóvenes.

En Cabo Verde, hacía actividades pastorales.

Y aquí sigo haciendo lo mismo porque hay creencia universal

y sigo dando catequesis y participo en el coro

cuando el tiempo me lo permite.

Burela nos ha dado la mano,

me he integrado a la comunidad de la Iglesia

por unas cenas alfa y cenas beta,

me he integrado a la comunidad más...

No tengo nada que quejarme porque...

me acogieron hace 19 años

y ya soy gallega.

"La Casa de Familia San Aníbal es un hogar funcional

que se encuentra integrado en un edificio residencial

en el centro de Burela, Lugo.

Este centro de protección de menores

que atiende a niños y niñas adolescentes

entre 0 y 18 años en situación de guarda o tutela pública

depende de la Xunta de Galicia.

Tanto la casa de familia como el centro de día

están gestionadas

por la congregación de las Hijas del Divino Celo Rogacionistas.

Las hermanas que viven y gestionan

tanto el centro de atención de día como la casa de familia

cuentan con el respaldo de un equipo técnico

que realiza un seguimiento diario de los menores."

Cuando hay unos chavales, unos niños,

que alguien los avisa de que existe una situación de alto riesgo,

ellos tienen una obligación de hacer una valoración.

En esa valoración,

si se declara un desamparo

de acuerdo a un grado desprotección muy grande,

entonces asume la tutela la Xunta de Galicia

y la Xunta de Galicia valora

cuál es el recurso más adecuado para atender a esos niños.

Es decir, los centros somos el último recurso o el primero.

Es decir, puede ser que por la necesidad de urgencia,

haya que retirar a esos niños porque han detenido a sus padres

y no tienen familia.

Y, entonces, un sábado a las cinco de la tarde,

hay que recoger a unos niños

para atenderlos y valorar esta situación.

O bien, una vez se está trabajando con esa familia,

no responde a ningún plan de trabajo,

se asume una tutela y se valora, por la situación de los niños,

que deben de pasar primero por un centro.

Los centros, normalmente, somos puentes.

Se hace una intervención técnica,

pero siempre buscando el interés y el bien del menor.

"En el centro, preparan a los menores para que decidan

volver con su familia biológica o emanciparse."

Preparamos a ese chaval para la siguiente etapa:

para volver a su familia biológica;

para volver con alguien de su familia extensa,

porque aparece un tío, un abuelo que se pueda hacer cargo;

o bien, para otra familia, para una familia ajena,

en un programa que tiene la propia autonomía

en la que las familias colaboran cuidando a estos niños.

O preparamos a estos chavales para la emancipación.

Es decir, realmente,

en el sistema de protección, tenemos muchos chavales adolescentes

que ya no pueden estar en su familia y, con 14 o 15 años,

ellos solicitan,

piden y quieren que se les ayude a ser personas autónomas.

"Cuando un menor cumple los 18 años

y tiene la mayoría de edad,

desde el centro se le propone un plan

buscando diferentes opciones

que favorezcan el futuro del joven."

Se le propone un plan de:

"Vas a hacer 18 años, te proponemos que continúes

bien con apoyos para seguir estudiando,

para insertarse laboralmente".

Entonces se puede hacer prórroga en el centro en el que está;

se puede ir a programas que hay preparados de emancipación:

viviendas de emancipación, programas de autonomía.

Es decir, se le ofrece todo un programa de recursos.

Nunca suficientes porque es verdad que nunca son suficientes,

pero se les ofrece.

Pero la decisión tiene que ser ayudada, orientada,

pero es una decisión que toma la persona mayor de edad.

"Resolver sobre la emancipación o continuar en el centro

es una situación que afecta a Jorge.

Tiene 17 años, ya ha decidido que,

cuando en los próximos meses cumpla los 18 años,

va a seguir un año más estudiando en la casa de familia."

En principio, quedarme un año más para seguir con los estudios y,

luego, estudiar por mi cuenta o trabajar.

"Este año, 54 menores residen en los centros Burela,

Viveiro y O Barqueiro,

en la comarca de la Mariña Occidental Lucense.

A Burela, llegó hace unos meses, procedente de Finisterre,

Paula, de 15 años, que una vez integrada en su nuevo colegio,

tiene decidido lo que quiere estudiar."

Pues acabar 2 de la ESO; hacer FP de Hostelería.

Luego, buscar un trabajo. Hacer prácticas y así.

Buscar un trabajo.

"Steven es el más veterano, lleva residiendo en el centro cinco años.

Tiene claro por dónde quiere enfocar su formación

y nos comenta su día a día."

Vamos al colegio y estamos allí hasta las seis o por ahí.

Después, llegamos aquí.

Desde las 6:30, descansamos.

Y de 6:30 a 8:30, estudiamos.

Después ya nos duchamos, vamos a cenar y a la cama.

Los fines de semana, nos levantamos,

estudiamos por la mañana.

Después de comer, pues estamos un poco así, tranquilos,

descansando un poco y tal.

Si eso, salimos a dar una vuelta por Burela o por Foz

o por aquí, por la zona.

O nos quedamos en casa.

Lo primero, acabar la ESO.

Me gusta la carrera de Bellas Artes,

me gusta todo lo que tenga que ver con eso.

Todo lo que tenga que ver con la creatividad,

es lo que quiero hacer.

"Han pasado 17 años desde que la congregación

de las Hijas del Divino Celo Rogacionistas

inició una nueva etapa en Burela.

En estos momentos, se dedican al Centro de Día de Menores,

al Centro de Inclusión María Nazarena

y a la Casa de Familia San Aníbal."

Optamos por esta casa de familia, que tiene ocho plazas,

lo que tienen las casas de familia.

Pero llevamos siempre con sobre ocupación.

Actualmente, tenemos 11 menores, son adolescentes.

Vengo, voy, miro,

a ver si me necesitan para llevarlos a los médicos,

para los transportes.

Los transportes también los hace otra hermana que tiene carnet.

Si hay que ir al colegio, pues un día,

tres días lo hace una hermana; otro, una persona de limpieza.

Porque algunos van en transporte público

o en el del colegio,

pero otros los llevamos con nuestras furgonetas.

"Las Hijas del Divino Celo

siguen la pasión y pedagogía de San Aníbal,

basada en el amor a los menores y a los pobres.

La hermana Martina se reúne con sus colaboradores

en la dirección del centro

para conocer la evolución académica de los alumnos

y estudiar las necesidades más urgentes

del centro de menores y la casa de familia.

En Viveiro, junto al puerto,

la congregación de las Hermanas Esclavas de la Inmaculada

lleva 22 años gestionando este centro de menores.

La casa de familia,

por la que han pasado más de 100 niños en los últimos años,

tiene 14 plazas para niños y jóvenes entre 6 y 17 años.

La educadora Verónica Seijo nos muestra las instalaciones."

Tenemos otra sala, es la sala de los pequeños,

donde normalmente hacemos los deberes, hacemos algún trabajo,

manualidades.

Y donde disfrutan mucho jugando con todos estos juguetes,

con juegos grupales que tenemos ahí.

La verdad es que disfrutamos mucho.

Tenemos ahí una tele, solemos ver pelis, sobre todo, los viernes.

Traemos palomitas, nos ponemos aquí,

en la alfombra y disfrutamos viendo todo tipo de pelis de dibujos.

También tienen consolas, tienen la Wii,

entonces si se portan bien,

algún ratito también jugamos a la videoconsola.

Han salido muchos de esta casa,

han salido ya bastantes en adopción.

Niños que ya han terminado sus carreras, que están...

Hay un niño en especial,

que ahora pregunté yo por él, cuando regresé,

y está en Alemania con un trabajo tremendo

porque ha hecho una ingeniería.

Es que aquí estaba todo el día con el libro, le encantaba leer,

le encantaba saber.

"En O Barqueiro, al norte de la provincia de La Coruña,

las Hermanas Apostólicas de Cristo Crucificado

tienen una residencia con ocho plazas

tuteladas por la Xunta de Galicia.

Esta congregación, que llegó a tener un colegio en la zona,

lleva más de 60 años realizando una labor pastoral domiciliaria,

ayudando a los vecinos en todo lo que necesitan."

Cuando salen de aquí, salen mejor que vinieron, por supuesto que sí.

Hemos visto cambios, no en todos, pero en bastantes niños,

que han venido de una manera y se van de otra.

Y esa es la satisfacción que te queda,

de que de verdad puedes,

aunque ellos tienen todos casi problemas de Asperger,

de lo otro... No son así... Limpios, limpios, no están.

Entonces, claro, uno tiene que estudiar,

mientras que están ellos, cómo tratarlos y cómo llevarlos.

Y eso lo hace muy bien el director que tenemos.

Hay que saber ir llevando para que ellos también vean

que les damos cariño,

pero también tienen que cumplir una disciplina y unos horarios.

Están todos entre 1 de la ESO y lo que sería 4 de la ESO.

En estos momentos, no tenemos a ninguno en el Bachillerato;

otros están en ciclos formativos de FP, de grado,

de madera, que es la que hay en Ortigueira.

Y todos, en función de sus capacidades

y de sus necesidades, cursan esos estudios en Ortigueira.

Intentamos buscarles las salidas profesionales

que más se adaptan a sus condiciones.

Ellos mismos son los que te dicen un poco

por dónde se quieren encauzar y,

luego, hay los técnicos de menores que vienen

y asesoran un poco a los niños para ver cuáles son sus capacidades

y por dónde van a tener más fácil luego la inserción a nivel laboral,

que, al final, es lo que intentamos buscar.

Una alternativa luego, a partir de los 18 años,

en los cuales ellos tengan una manera para buscarse la vida.

Nosotros, ahora, tenemos dos niños que están con prórroga,

que tienen más de 18 años.

Normalmente, se les concede

porque están pendientes de terminar sus estudios.

A partir de ahí, nosotros intentamos hacer un seguimiento.

Hay un programa, el "Programa Mentor",

que lo que hace es intentar capacitarlos para hacer

una transición entre el centro de menores

y luego lo que va a ser su vida autónoma;

para que el niño no quede, un poco en el limbo,

a partir de que sale de su edad de menor.

Y hacemos ese acompañamiento

para que esa entrada en el mundo laboral,

a ellos les permita compaginar su vida personal, en sus pisos,

en sus casas, con lo que va a ser su vida de empresa, ¿no?

"Llegamos a Ribadeo,

donde nos encontramos con peregrinos

que hacen el camino norte de Santiago."

El camino es una parte importante y, sobre todo, personal,

ya que es un momento de libertad de una persona a sí misma y,

sobre todo, en contacto con la naturaleza.

Es importante porque alcanzas al día a día el pensamiento que tú

necesitas para equilibrar tu mente y también tu vida.

Hace tres años, empecé con mi primer camino,

hice el camino primitivo, que viene desde Oviedo hasta Santiago.

Este es mi segundo camino, desde Irún.

Llevo 815 km aproximadamente

y me quedan 200 más o menos para llegar a Santiago.

"Tras dejar Ribadeo,

los peregrinos se adentran en la montaña lucense

y seguirán esta ruta jacobea impregnada de historia,

donde las piedras de la fe acompañan a los caminantes

a recordar a todas aquellas personas

que dejaron su huella por sus buenas acciones.

Estas piedras también están incrustadas en las iglesias,

ermitas y albergues por donde ha pasado el peregrino,

hasta llegar a la última etapa

con final en la catedral de Santiago de Compostela."

Pueblo de Dios - Las piedras de la Fe (Mondoñedo)

25:15 28 abr 2019

Catedral, claustro y biblioteca de Mondoñedo, iglesia con inmigrantes en Burela, hospital San Pablo, basílica San Martiño y albergue de peregrinos.

Catedral, claustro y biblioteca de Mondoñedo, iglesia con inmigrantes en Burela, hospital San Pablo, basílica San Martiño y albergue de peregrinos.

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