Pueblo de Dios
Pueblo de Dios
Domingo a las 11.30 horas  

Dirigido por: Antonio Montero

El rastro de Dios, que el programa va siguiendo, le lleva a descubrir la infinidad de campos en los que la Iglesia está comprometida: pobreza, enfermedad, ancianidad, cultura, arte, vida contemplativa, minusvalías, juventud, campos de refugiados, niños de la calle, Sin Techo y Sin Tierra, mutilados de las minas antipersona, grandes catástrofes humanas, naturales o provocadas, etc.

Pretendemos hacer una comunicación que muestre el rostro de una Iglesia samaritana y provoque en la audiencia comunión, solidaridad y compromiso con los más desvalidos de nuestra sociedad y de nuestro mundo.

Nos aplicamos las palabras de Juan Pablo II: "Cada día, los medios de comunicación social llegan a nuestros ojos y a nuestro corazón, haciéndonos comprender las llamadas angustiosas y urgentes de millones de hermanos menos afortunados, perjudicados por algún desastre, natural o de origen humano; son hermanos nuestros que están hambrientos, heridos en su cuerpo o en su espíritu, enfermos, desposeidos, refugiados, marginados, desprovistos de toda ayuda; ellos levantan los brazos hacia nosotros, cristanos que queremos vivir el Evangelio y el grande y único testimonio del amor". (Juan Pablo II. Cuaresma de l986).

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Escriba al programa Pueblo de Dios: pueblodedios@rtve.es

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Para todos los públicos Pueblo de Dios - Estrecho humanitario - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

(Música)

"'El pueblo de Dios' que camina la diócesis de Cádiz

y Ceuta lleva más de 25 años acogiendo, protegiendo,

promoviendo e integrando a los migrantes

y refugiados que llegan a España por tierra y por mar.

Hoy queremos mostrar una pequeña parte

de la labor silenciosa, humanitaria y pastoral

que sigue realizando su Secretariado de Migraciones

para llevar las bienaventuranzas a estas dos orillas hermanas.

(Música)

Ceuta es la puerta sur de acceso a la gran Europa.

Un punto estratégico separado de la península ibérica

por 14 kilómetros de agua

y con uno de los saltos económicos más grandes del mundo.

Junto con Melilla,

son las dos fronteras terrestres con África."

Yo creo que habría que empezar hablando aquí en Ceuta

de una ciudad

con una gran historia de convivencia,

de cultura, de religiones, de distintas razas.

Una ciudad que ha sabido, de alguna manera,

conjugar un poco todo eso que forma parte

de la ciudad de Ceuta.

La diócesis trabaja unida en todos los aspectos,

en todas las delegaciones.

El caso de la delegación de migrantes,

se encuentra allí con una problemática especial,

porque allí está el paso fronterizo donde muchos intentan acceder.

Allí, por tanto, se instala un grupo muy numeroso que intenta,

de alguna forma, regularizar su situación.

Ya han entrado, de alguna forma, en Europa, porque están en España,

pero quieren llegar al continente.

"Las murallas de Ceuta no son nada comparadas

con el Muro de las Lamentaciones del Estrecho.

Al contrario que a Moisés en el mar Rojo,

el Mediterráneo no siempre abre sus aguas para permitir el paso

al que emigra por necesidad o a quien pide refugio

para salvar su vida."

El problema no está en la frontera,

el problema no está en que haya una valla,

aunque a mí me produce profunda vergüenza

la valla con concertinas.

Pero el problema no está ahí,

el problema está en cómo se gestiona eso.

Y fundamentalmente,

yo creo que hay que mirar las políticas europeas.

Hay un punto rojo que nunca se debe atravesar.

Y es el tema de los derechos humanos

y la dignidad de las personas.

(Música)

"Coincidiendo con la grabación de 'Pueblo de Dios' en Ceuta,

tuvo lugar la entrega del Premio Convivencia

que otorga la ciudad autónoma.

Este año se lo han concedido a un misionero comboniano

que conocemos bien.

Monseñor Aguirre, obispo de Bangassou,

premio por una vida de entrega y mediación pacífica en un país,

Centroáfrica, en guerra civil."

Los inmigrantes son hermanos y, muchas veces, son pobres.

No vienen aquí a quitarnos nada.

El 3% de la inmigración africana quiere venir a Europa.

El 97% de inmigración africana se queda en África,

pasa de un país a otro.

Y hay países, como por ejemplo Uganda que,

en los últimos años,

ha acogido a dos millones de sudaneses

que viven una guerra fratricida.

Y la gente huyendo de eso con desesperación,

busca una salida,

busca ir a sitios donde puedan vivir con dignidad.

(Música)

"El Centro San Antonio trabaja en Ceuta

por la integración de todos los inmigrantes.

Está coordinado por la Asociación Cardijn

a través del Secretariado Diocesano de Migraciones.

El centro ofrece acogida humanitaria,

información y acompañamiento

a todas las personas que residen en la ciudad autónoma

pero que están de paso."

Por un lado,

el primer objetivo ha sido siempre el de paliar

las situaciones de extrema vulnerabilidad

en las que se encuentran algunas personas migrantes

que están en Ceuta de paso,

como en un sitio de paso en su proyecto migratorio

y también en el año 2003 hubo unas lluvias torrenciales

aquí en Ceuta

y había un grupo de subsaharianos,

de unos 80 o 100 subsaharianos que no tuvieron cabida en el SETI

y se quedaron en la calle.

Entonces, la Iglesia acondicionó

estas instalaciones del Centro San Antonio,

que entonces era un antiguo colegio,

para acoger temporalmente a este grupo de subsaharianos

durante esas lluvias, ese temporal.

(Música)

"En los años 90 del siglo pasado,

en lo que se conocía como el campamento de Calamocarro,

un grupo de sacerdotes y laicos voluntarios de Ceuta

decidieron responder con mantas y comida

a una realidad preocupante que empezaba a llegar a Europa."

Hola, buenos días. -Buenos días. ¿Se puede?

-Sí, pasa. -Gracias.

-¿Quién te recomendó nuestro centro?

-Eh...

-Tenemos en marcha dos proyectos.

Uno es el de atención social de acompañamiento y apoyo,

que es el que lleva Laura, y el otro es de orientación laboral,

que es el que lleva Uafa.

-No todavía.

(HABLAN TODOS A LA VEZ)

¿Sabes los cursos que se imparten aquí?

Lo que se lleva a cabo aquí en el centro, en el programa,

es hacer entrevistas,

diseño de itinerarios individualizados,

se llevan a cabo también talleres como, por ejemplo,

alfabetización digital,

búsqueda de empleo a través de Internet,

aprendizaje del idioma español...

La mejor manera de aprovechar el tiempo aquí es la de aprender.

Aprender el idioma, eso es lo principal,

aprender las costumbres,

aprender un poco cómo desenvolverse en esta nueva tierra

que es en la que vas a residir.

Entonces, se les anima mucho a aprovechar esto.

Ya no solo Ceuta es una sala de espera,

también puede ser un poco una escuela,

un lugar de preparación para lo que te espera

cuando llegues a Europa.

"Mi marido" sería como decir "él". -Él.

-¿Y qué es: primera, segunda o tercera?

(HABLAN TODAS A LA VEZ)

"Muchos de los que consiguen pasar a Ceuta son menores de edad.

El Centro San Antonio se adapta a la población cambiante

que produce la migración.

Y da prioridad a quienes se encuentran en situación

de exclusión social en la ciudad autónoma.

Estén acompañados o no."

Son niños.

Digo esto porque no se les puede considerar migrantes.

Son niños, como los niños nuestros,

y hay que tratarlos como a los niños nuestros.

Por tanto, la propuesta con los niños ha de ser la escuela,

la formación, el estudio, la educación...

De alguna manera,

educarlos para abrirlos a la perspectiva de un nuevo futuro.

Y esa es también la gran mirada de la Iglesia.

La Iglesia los considera ahora mismo

uno de los colectivos más vulnerables.

Por ejemplo, hay personas que vienen sin saber a dónde acudir.

Por eso mismo, nosotros nos coordinamos con servicios sociales,

con el SEPE: Servicio de Empleo Público Estatal,

con Cáritas

en el caso de las personas con bajos recursos...

Los chicos necesitan, sobre todo por la edad que tienen

y también porque estás lejos de sus casas,

conectarse, hablar con sus familias, con sus amigos...

Disponemos de un aula de informática que,

a primera hora de la mañana,

se abre para que se puedan conectar antes de empezar las actividades.

-¿Vale?

La letra en 14...

-Yo me llamo Sadu, yo vengo de Guinea Conakri.

Tengo 19 años.

Llegué a Ceuta hace cinco meses.

"Sadu salió con 15 años de su tierra.

Su travesía por el desierto duró dos años, pasando por Mali,

Argelia y Libia antes de cruzar a Ceuta desde Marruecos,

por el paso de El Tarajal.

En ese tiempo, ha sufrido de todo:

torturas, prisión y extorsión."

(HABLA EN FRANCÉS)

"Durante el tiempo que pasé Marruecos,

me enteré de la visita del Papa Francisco a Rabat.

Creo realmente que es un hombre de Dios que entiende a la humanidad

y es un hombre que ayuda a todo el mundo.

Yo estaba en aquel momento en Tánger,

en el bosque,

y me desplacé hasta Rabat porque quería conocerle.

Tenía la esperanza de poder tocarle, pero fue imposible.

Aun así, pude verle de cerca con mis propios ojos".

En este momento,

puede estar en torno de más de 300 menores

presentes en la ciudad.

Por tanto, es un desafío.

Y puede ocurrir, es comprensible,

que la ciudadanía, muchas veces,

pueda mirar con recelo la situación de la presencia de estos menores.

Al final,

podría darse el caso de que los menores se conviertan

en chivos expiatorios de los males que ocurren en Ceuta

sin ser nunca o casi nunca los causantes, ¿no?

(HABLA EN FRANCÉS)

"He ganado mucha esperanza para el futuro.

No siempre ha sido fácil.

Gracias a los consejos que me han dado

y a la oportunidad de seguir estudiando,

tengo fuerza y coraje para conseguirlo.

Yo creo que en el futuro me irá bien".

(Música)

-Hay gente que viene con carreras hechas,

con una posición buena...

Es decir,

de distintas clases sociales y gente muy capacitada que ha tenido

trabajos técnicos pero que huye de la guerra

o huye por una persecución concreta o de la persecución religiosa.

Me llamo Sumaya, soy de Tetuán, Marruecos.

Llevo aquí en Ceuta un año.

Soy usuaria del Centro San Antonio,

usuaria del programa de orientación sociolaboral.

Aquí me ayudan a homologar mis títulos,

que son marroquíes pero necesito

que se homologuen en España para poder trabajar.

(Música)

"La formación es una herramienta de inclusión.

Sumaya estudió filología hispánica y ahora,

gracias al Centro San Antonio,

puede ampliar los estudios de técnico de laboratorio."

La verdad es que es una experiencia muy bonita.

Los trabajadores nos ayudan mucho.

Hacen todo lo posible para que nosotros

podamos integrarnos en la sociedad.

Con todo lo que hacen, nos facilitan mucho esto de la...

De poder integrarnos en la sociedad española.

El programa está siendo muy atractivo

y tiene muy buena acogida aquí

con las personas residentes aquí en Ceuta,

porque es el único programa que tiene beca de formación,

beca para la homologación de curso.

Ahora mismo estamos en conversaciones

con diferentes administraciones para poner en marcha

un proyecto de acogida a familias migrantes

que tienen menores y que acceden a Ceuta.

Y entonces,

será cuestión de habilitar un poco las instalaciones

y estamos en eso para no perder ese espíritu de acogida.

(Música)

"Cruzamos a la otra orilla.

De Ceuta a Tarifa pasando por el Estrecho.

Son muchos los Aquarius y Open Arms

que siguen llegando a las costas gaditanas.

La provincia de Cádiz recibe en España

el mayor número de inmigrantes.

Solo el secretariado diocesano ha recibido a más de 2000 personas

desde que empezó en 2017

el programa de acogida humanitaria."

Nosotros, como diócesis,

lo que queremos es ofrecer datos reales

y acercar el fenómeno migratorio a la ciudadanía

para que puedan concebir

o hacerse un juicio crítico

basado en hechos reales

y no en mensajes alarmistas

ni el discurso del miedo

y del rechazo que tanto está imperando

ahora mismo en la sociedad y que, en otros países de Europa,

ha hecho que resurjan corrientes racistas y xenófobas.

"Frente a la tarifeña barriada Cardenal Cisneros,

el Secretariado de Migraciones prepara una oración

con restos de una patera.

Y como telón de fondo,

el retablo natural de la Playa de los Lances.

'Morir de esperanza' es el nombre que le han puesto a la vigilia

donde se reza por todos los migrantes fallecidos

en el Mediterráneo en estos últimos 30 años."

La Delegación, una cosa que pocos saben,

los más cercanos sí, por supuesto,

una de sus misiones es enterrar a los muertos.

Nosotros tenemos unos lugares en los cementerios de la costa

adquiridos precisamente para todas estas personas

a quienes nadie le va a dar sepultura,

nadie va a llorar su muerte.

"Ildefonso Sena es el autor de la foto

en esa misma playa tarifeña

que hizo estremecer a España y a buena parte de Europa.

Como periodista en el Campo de Gibraltar,

le tocó contar con sus crónicas

y el objetivo de su Nikon la tragedia

de la migración irregular desde sus inicios."

Hasta ese día,

las informaciones de migración irregular

con el Estrecho apenas tenían repercusión

en la provincia de Cádiz, todo lo más, en Andalucía.

Pero el 1 noviembre 1988 se produce el primer naufragio

con 19 muertos en total

y aquello hizo que España y Europa volviera la vista

hacia el Estrecho y se dieran cuenta

de que allí estaba ocurriendo algo realmente grave.

"Muchas parroquias y asociaciones diocesanas

están comprometidas con la pastoral de migraciones.

Viven el mandato evangélico recogido en San Mateo:

'Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha'."

Bueno, la Iglesia Católica, teniendo un papel tan importante

como escasamente mediático.

Han tenido una labor importantísima,

a valorar desde mi punto de vista, porque la he conocido,

pero no se ha conocido en los medios.

¿Por qué? Porque ellos no querían.

"Miguel y Estébani,

nunca olvidan la avalancha de pateras del verano de 2018.

Cientos de inmigrantes rescatados cada día

y trasladados a los puertos de Algeciras,

Barbate y de Tarifa o hacinados en pabellones

y tiendas de campaña."

Cuando ves esa avalancha de personas tan grande

que se nos deja venir a las costas de nuestro pueblo,

yo creo que fue primero sorpresa, y después, impotencia,

porque no sabíamos si íbamos a poder atender

a todas aquellas personas y todo lo que ellos necesitaban.

Las condiciones en que llegan

son malas, porque piensa,

aunque sea ya el tiempo que llevan,

pero simplemente el paso del Estrecho en una barquita,

en una paterita y tal y cual,

pues llega el sol, los mareos,

llegan mujeres en estado...

"Parroquias cercanas, como la de Los Barrios,

se ofrecieron como centro logístico para acoger

y atender hasta 600 inmigrantes que no habían comido

en los últimos tres días.

Tomar conciencia de nuestra corresponsabilidad

con el fenómeno migratorio debería ser materia obligatoria

en nuestras conciencias."

Yo creo que ese es el principal reto del cristiano,

sensibilizar al que no está sensibilizado.

Que vea, que observe la realidad de estas personas.

Y que vean que realmente son iguales que nosotros,

que no son diferentes.

Que tienen la misma dignidad y los mismos derechos que nosotros.

Y que nuestro deber como cristiano es protegerlos, acogerlos.

Y el de integrarlos.

"Mientras en Tarifa se preparan para rezar,

nos acercamos al Cementerio Municipal,

donde descansan los cuerpos y los sueños

de los hermanos migrantes fallecidos."

Y luego, venimos aquí a la Iglesia y también fuimos al cementerio.

Y allí...

me acuerdo y me emociono...

Hay un montón de tumbas, unas tumbas, digamos, desconocidas,

y otras tumbas con nombres y demás.

Y acuerdo de que había una, tenía un nombre,

y le dije al Padre Gabriel: "Esto era una mujer."

Y me dijo: "Era una niña de menos de un año."

Y eso es muy duro.

"Algunas lápidas están sin nombre

porque no les han podido identificar.

De otros sí que conocemos sus historias."

Aquí a la derecha tenemos a una hermana,

Esther, una nigeriana,

una chica que cuando llegó, tenía 22 años.

Venía embarazada.

Esta chica, cuando llega a la orilla, la zodiac,

porque vino en una zodiac, la Guardia Civil, pues claro,

nos avisan a nosotros de que venía esta chica embarazada.

Aquí a la izquierda tenemos a Yacouba,

era un chaval de Costa Marfil, un chico joven, con 24 años.

Este chaval murió también ahí, en el Estrecho.

La religión la desconocemos, pero nosotros, como católicos,

creemos en Jesucristo y venimos a rezar por ellos.

Nos encontramos aquí en esta tumba,

es una cosa común donde hay 21 inmigrantes,

todos marroquíes.

Aquí están los primeros emigrantes

o el primer emigrante que apareció ahogado

en la Playa de los Lances.

"José María ha cargado con sus propias manos

alguno de estos cuerpos.

Reconoce que la realidad de la migración

en esta parte de España

ha cambiado en estos últimos tiempos."

Sí es verdad que el inmigrante que llega hoy

no es el que llegaba hace 30 años.

Hoy un inmigrante viene mucho más preparado,

sabiendo a lo que viene,

porque yo recuerdo que antes venían los inmigrantes,

bajaban de la patera, salían corriendo para el campo.

Y cuando nosotros nos enterábamos de que había gente en el campo,

íbamos y recuerdo muchos de ellos

lo que traían era un papel que decía: "Almería."

Yo doy gracias a Dios, por supuesto,

que no quisiera que nadie pasara el Estrecho como lo pasan,

pero hoy por hoy, la inmigración en el tema de venir,

es muy diferente.

Antes yo recuerdo que la Iglesia,

que era una de las que estaban en la puerta de la orilla,

esperando a que llegara el inmigrante,

pasar la mano para llevarlos a nuestros pisos.

Que teníamos pisos en Tarifa para ellos.

Cuando había que esconder al inmigrante,

cuando había que coger inmigrante y que no se podía ayudar,

porque decían que eso era un delito.

La Iglesia era valiente y ahí estaba.

(Música)

"Comunidades y parroquias

procedentes de la diócesis anfitriona

o colindantes,

se congregan alrededor de este templo natural

de arena y fuego.

Otras confesiones religiosas también han respondido a la llamada

del Secretariado para participar en la vigilia.

Se unen para rezar juntos por los caídos en el Estrecho."

(CANTA EN OTRO IDIOMA)

Padre nuestro que estás en el Cielo,

santificado sea tu Nombre.

Venga a nosotros tu Reino.

Hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día...

-La "oración por los difuntos" en la Playa de los Lances

es muy conmovedora, porque...

Aquí por lo menos, que es nuestra tierra,

y mucho más en Tarifa, que lo viven directamente,

pues no se puede dejar de pensar en todas esas imágenes

que tenemos todos grabadas.

Son imágenes muy trágicas y cuando oramos por los difuntos,

nos vienen a la cabeza que detrás de cada persona

hay una familia,

hay una situación en su país de origen...

"El mar no entiende de credos.

Se cobra por igual la vida de los que rezan a Dios

para burlar la muerte

mientras esquivan las fuertes olas de levante.

En tierra,

también hay quienes matan con el pecado de omisión al hermano

por ser de otra confesión.

O simplemente, un extranjero."

Son nuestros hermanos,

que están ahí y que tenemos que ayudarles.

Y que esas actitudes racistas

que están ahora mismo subiendo, digamos, emergiendo,

eso hay que cortarlo, por favor.

Que ellos tienen los mismos derechos y la misma dignidad que nosotros.

Y que tienen que vivir igual que nosotros,

ni más ni menos, exactamente igual.

Muchas veces nos la venden como una invasión,

como alguien que nos quiere robar el trabajo,

como alguien que nos quiere pisotear

y meter el islam y meter el radicalismo...

¡Qué va!

Vienen a trabajar, a buscar una vida digna.

Así lo veo yo.

Que me llamen ingenuo, pues que me llamen ingenuo,

pero así lo veo yo, Mateo 25.

(Música)

"Los trabajadores y voluntarios del Secretariado de Migraciones

siguen ofreciendo un testimonio samaritano

y profético de la Iglesia de Cádiz y Ceuta

en este cruce de caminos.

Siguen el llamado del Papa Francisco

de conmoverse contra la indiferencia.

Reman mar adentro por este hecho estrecho humanitario

para aportar luz,

fe y caridad a quienes necesitan pisar

alguna de estas dos orillas premiadas de esperanza."

En uno y otro lado de la valla hay experiencias de la Iglesia

de estar un poco con los más pobres,

¿y por qué con los más pobres?

Porque lo quiso Jesús, estar con los más pobres.

Lo que es el Evangelio es estar con los más pobres.

Y que nunca olvidemos lo que está ocurriendo ahí.

Para que no se olvide, ahí estamos nosotros.

Que si tenemos alguna duda,

pensemos qué haría Jesús.

Que nosotros somos cristianos.

Y una vez que lo pensamos, dices tú: "Ayudaría."

Y eso es lo que hacemos nosotros, ayudarlo.

(Música)

(Música)

Pueblo de Dios - Estrecho humanitario

27:38 12 ene 2020

El Pueblo de Dios que camina en la diócesis de Cádiz y Ceuta lleva más de 25 años acogiendo, protegiendo, promoviendo e integrando a los migrantes y refugiados que llegan a España por tierra y mar.

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