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Para todos los públicos Para todos La 2 - 04/11/17 - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

¿Qué tal? Bienvenidos a este primer sábado de noviembre.

En la próxima media hora les vamos a presentar cosas interesantes

sobre los más diversos temas de actualidad social.

Por ejemplo La Colmena dice Sí. ¿Les suena? Es una iniciativa

de distintas ciudades en consumo de alimentos de calidad y proximidad

sin intermediarios. La idea nació en Francia

y aquí se han apuntado 40 000 usuarios.

El servicio de habitaciones, las camareras de hotel

o Las Kellys, como ellas se hacen llamar,

piden mejoras en sus condiciones de trabajo.

Charlaremos con dos representantes de este colectivo.

Nos contarán cómo es su jornada y en qué se centran sus demandas.

Empezamos.

(Música)

Comprar productos del campo, de proximidad y de calidad,

sin salir de la ciudad. Así funciona La Colmena dice Sí,

una iniciativa de consumidores conscientes que empezó en Francia

y se ha extendido a otros países.

En España se han apuntado 40 000 clientes.

Productores, consumidores, emprendedores sociales.

Son los tres pilares de La Colmena que dice Sí,

una iniciativa social y colaborativa que nació en Francia

para facilitar el consumo de productos locales y de calidad

a través de la venta directa.

La Colmena que dice Sí, el nombre, surge con esta idea de decir

la colmena que dice sí a un nuevo modelo de consumo,

a consumir diferente.

-Nosotros ayudamos a comunidades de vecinos

a que ellos compren a los productores locales.

Para facilitar este proceso hemos creado herramientas on-line,

herramientas para que sea muy fácil comprar al productor

y que para el productor sea fácil vender a comunidades de vecinos

en diferentes barrios de las ciudades.

El consumidor, por ejemplo yo, busco si cerca de mi casa hay una colmena.

Me doy de alta en mi colmena. Es totalmente gratis, sin compromiso

y compro mi kilo de tomates, medio kilo de berenjenas, mi queso.

El día de la distribución voy a buscar mis productos

a los productores.

-La idea del proyecto nació en Francia en 2011.

En España nació en junio de 2014.

Actualmente hay colmenas en todas partes. En Madrid hay muchísimas.

En Cataluña, Andalucía, Castilla y León, etc.

Son 136 colmenas abiertas y en construcción,

450 productores que participan haciendo venta directa

y 40 000 consumidores registrados.

El acento se pone en productos de proximidad y calidad,

como los de El Petit Bané,

un huerto ecológico en Vilasar de Mar, Barcelona.

Nuestras verduras salen de circuitos normales

de gran comercialización y siempre buscamos productos

que ya no se encuentran, que los recuperamos

con semillas recuperadas de bancos especiales.

Lo que buscamos es, por ejemplo, hacer el colinabo,

que es un producto que se había abandonado,

o las acelgas pro que sean de colores.

Siempre buscamos esos detalles que no te puedas encontrar

en otros circuitos.

A mediodía preparan los pedidos con los vegetales recién recogidos.

Más tarde los transportan hasta las colmenas,

puntos de venta que abren una vez a la semana, por la tarde.

Esta colmena en la que estamos abre los martes

en un bonito patio del Centro Cívico Can Deu, de Barcelona.

Lo descubrí después de verano, cuando vine.

Estaba puesto en la página web del centro cívico.

Cada semana voy explorando un pedido, diferentes cosas

de diferentes productores, a ver qué me gusta.

Los productores se apuntan a esta iniciativa

porque es una manera de llegar a más clientes y aumentar ventas.

Fijan ellos los precios y pueden estar en contacto

con sus clientes.

Es interesante que esa gente a la que le gusta comer bien,

que se preocupa por los alimentos, que conozcan su productor.

Todos conocemos nuestro médico, nuestro mecánico.

Es interesante conocer nuestro productor,

que es quien nos da de comer.

Para que la colmena exista, es necesario que un emprendedor

decida crearla y, así, obtener unos ingresos complementarios.

Ellos han sido cualquier persona o una madre o un profesor

que ha querido crea su colmena.

Se ha puesto en contacto con un espacio del barrio

para que le dejaran dos horas a la semana,

ha contactado con productores y ha conseguido consumidores.

Allí ya nace su colmena.

-Por mi trabajo, me dedico a emprender con diferentes proyectos

e iniciativas relacionadas con marketing y ventas.

Esto sumado a mi interés por la salud y la nutrición

ha hecho que el proyecto de la colmena me encajara.

Luego tuve la suerte de conocer a Patricia Galán, mi socia.

Ella se encarga de la gestión con los productores.

Conoce a prácticamente todos los de la zona,

tanto de productos frescos, carne, pescado, fruta y verdura.

Así pudimos crear una cesta en la que toda la gente del barrio

pueda encontrar lo que le gustaría comprar.

Las colmenas: una nueva iniciativa para promover la venta directa

entre productores y consumidores.

A ellas solemos verlas empujando carros de sábanas y toallas,

pertrechadas de productos de limpieza, en pasillos de hoteles.

Son las encargadas de que todo esté limpio y ordenado,

las que hacen que nuestra estancia sea confortable.

Las camareras de hotel de toda la vida

de un tiempo a esta parte reivindican sus derechos

con un irónico mote. Se hacen llamar Las Kellys

por aquello de "las que limpian".

Isabel Cruz y Vania Arana: bienvenidas.

Estáis en pie de guerra. ¿Cuáles son vuestras reivindicaciones?

Nosotras tenemos reivindicaciones: la sobrecarga de trabajo;

el daño en la salud,

que esto no está contemplado en prevención de riesgos laborales.

En los hoteles no hay prevención de riesgos laborales. Esto es grave.

Esto repercute en nuestra salud. Tenemos hernias discales,

sufrimos muchas hernias discales. Tenemos artrosis

y temas que no están reconocidos como... laborales.

Es una profesión que tiene sus riesgos

y hasta ahora no se habían contemplado.

Tenemos la infracotización en la Seguridad Social,

la temporalidad en los contratos

de tres meses, seis meses, etc. Luego tenemos también

una infracotización...

He dicho, ¿no?, infracotización a la Seguridad Social

y la pérdida de la representación colectiva.

y la pérdida de la representación colectiva.

No la tenemos. Y los que la tienen

no se sienten representados, no se está haciendo bien.

Entonces, ¿cómo estáis luchando para que se reconozcan

todos estos hechos que no se habían contemplado, Isabel?

Por las vías que..., por todas las vías posibles.

Por una parte, a través de la acción directa.

Hacemos concentraciones en hoteles cuando existen conflictos laborales.

Por otra parte, por la vía judicial. Hay varios casos de denuncias.

La situación es complejamente mala.

Hay denuncias de todo tipo, tanto individuales como colectivas.

También reivindicamos a través de la esfera más institucional.

Cuando Vania hablaba del tema de la salud,

próximamente iremos al Parlamento Europeo

para exigir, de acuerdo a la normativa europea

en cuestión de salud laboral, que se revise

qué situación se está dando en los hoteles en el estado.

Hablando de los hoteles. Los hoteles deben hacer estudios ergonómicos

sobre el trabajo de las mujeres de la limpieza.

¿En qué consistirían estos estudios que no se hacen?

No se hacen. A veces se hacen, pero no se aplican.

A veces se aplican, pero no se han hecho debidamente.

En cualquier caso, los estudios ergonómicos deberían pautar

qué trabajo, qué cantidad de trabajo es asumible por cada trabajadora

y poner un límite humanamente posible.

-Porque se están haciendo habitaciones exageradamente.

En un caso propio 30 habitaciones, que son inasumibles.

45 m², jacuzzis y cosas así.

Estamos viendo imágenes, perdona Vania, de dos compañeras,

de dos mujeres que están haciendo una habitación. Dos mujeres.

Pero muchas veces ese no es el caso. No. En la actualidad trabaja

una sola persona y es una sola la que hace

la realización de la limpieza de la habitación.

Entonces ¿cómo calcula eso una mujer de la limpieza?

"Tengo que tardar..." 15 minutos por habitación

de una persona, de un cliente que está en el hotel durmiendo.

Y en una salida, máximo 25 minutos. Como mucho.

Y luego seguir corriendo, porque es el máximo que te puedes permitir.

No puedes hacer más. No puedes ni tener una pausa

ni ir al baño... Para nada.

Tiene que ser sin parar. Sin parar, sin parar, sin parar.

Es eso lo que nos hace daño. El no poder parar, descansar,

ni siquiera lo que te manda el estudio ergonómico,

es lo que nos hace enfermar cada vez más. Cada vez más.

Esta situación que nos comentabais todavía se ha agravado más

por culpa de la externalización. Eso significa que uno puede tener

distintos tipos de contrato, distintos días,

tiene que estar disponible. ¿Cómo se traduce eso?

Eso se refiere a los horarios. Tenemos que planificarnos.

La ley establece que tenemos que tener unos horarios anuales.

Anuales. Anuales, sí, pero no lo tenemos.

Hemos pedido que se hagan mensuales, pero tampoco esto.

Lo cuelgan a nivel semanal y, si es mensual,

normalmente te dicen "tienes dos días de fiesta al mes. O uno".

Ay, al mes, a la semana. O uno. Y el día que te toca librar

te llaman y te dicen "hoy no libras. Vienes a trabajar".

Si no, te mandan por WhatsApp y tienes que ir a trabajar.

-Lo que estamos viendo con las externalizaciones es esto,

que todos los problemas que hemos comentado se agravan más:

aumenta más la temporalidad, la incertidumbre, el hecho de estar

siempre disponible, en función de lo que el hotel requiera.

Sobre todo, por nuestra parte, nuestra principal reivindicación

en relación con la externalización actualmente es

que la externalización de las camareras de piso

es cesión ilegal de trabajadoras. Las camareras de piso son

quienes desarrollan la actividad propia del hotel,

son quienes atienden lo que tiene que ver con el propio producto

que vende el hotel y, por lo tanto, el hotelero siempre es el jefe.

Estamos hablando de una cesión ilegal de trabajadoras

y no existe una externalización amable en este sentido.

¿Qué dicen los sindicatos? ¿Os sentís representadas por ellos,

los convenios colectivos? Para nada.

Los sindicatos están más, como hemos dicho,

por una externalización amable, y esta no existe.

Nosotras, como no nos sentimos representadas por ellos,

estamos luchando y organizándonos

para poder lograr un convenio digno,

que es el que estamos intentando hacer en el convenio de Cataluña.

Como decía mi compañera, en el tema de la externalización

el hotelero solamente externaliza para romper y quebrar

los derechos de las trabajadoras. Una vez perdidos los derechos

ya no se vuelven a recuperar.

Os agradezco mucho que hayáis venido aquí a "Para todos"

a contarnos vuestra situación, Las Kellys.

Que tengáis mucha suerte. Adelante. Muchísimas gracias.

Seguimos con la actualidad social.

Ahora es momento para la innovación ciudadana solidaria. Atentos.

(Música suave)

En nuestra sección de Innovación Social hablaremos de discapacidad.

Lo haremos con Antonella Broglia.

Hola, buenos días. Buenos días.

Hoy vamos a hablar de un mapa on-line abierto de accesibilidad

para las personas con discapacidad. Sí.

Este es un programa, un sueño de un emprendedor social alemán

que se llama Raúl Krauthausen.

El proyecto es tan ambicioso como cubrir el mundo entero,

el mapa del mundo entero con una capa más,

una capa informativa que indica la accesibilidad o no accesibilidad

o parcial accesibilidad de todos los lugares del mundo.

Algo así, un sueño de esta entidad solo puede hacerse

si miles o cientos de miles colaboran.

Esa es la idea. El mapa es abierto. Se llama Wheelmap.

Un mapa de participación ciudadana. Sí.

Cualquiera puede indicar si un bar, un restaurante, un cine, un baño

son accesibles, no accesibles o parcialmente accesibles.

O una escuela o una universidad o un parque.

Esa es la idea. Tan sencilla como esta.

Como es abierto es tan fácil poner estas indicaciones.

Miles, decenas de miles de personas pueden contribuir.

Es información en positivo de lugares accesibles.

También en negativo de lugares no accesibles.

Accesible, parcialmente accesible o no accesible.

No solo ayuda a las personas con discapacidad a saber dónde ir

sino que dirige el negocio hacia aquellos que son accesibles.

No solo eso sino que es un instrumento de comunicación

que permite denunciar o presionar a una cadena de cine

para que por fin se vuelva accesible.

Como es abierto, permite que otros desarrolladores

creen capas añadidas de información.

Por ejemplo buscar las instituciones educativas

y ver cuál es su política en términos de accesibilidad.

El buscador es muy fácil. Puedes ver los sitios bajo unos epígrafes.

Desde que se lanzó, en 2010, tiene 1 000 000 de indicaciones

en muchos países, entre ellos España. Si alguien nos escucha

y está interesado en el tema de la discapacidad y accesibilidad

puede ver en ese mapa, contribuir en ese mapa: wheelmap.org.

La accesibilidad no es solo para personas con discapacidad

sino también para personas mayores, para niños pequeños,

gente que va con niños pequeños, con el cochecito.

La accesibilidad no es solo para personas con discapacidad;

hay que tenerlo muy en cuenta. Eso es muy importante. Pero él sí.

Él, Raúl Krauthausen, es una persona en silla de ruedas,

por tanto choca contra esta problemática.

La información es relevante para muchísimo público.

Vamos con el segundo ejemplo.

Es un colegio de Atarfe, en Granada. Este es un caso extraordinario.

Atarfe, un pequeño pueblo en la provincia de Granada

falto de mucha inspiración, por decirlo de alguna manera.

Los colegios se vuelven los centros de inspiración y cambio

de la realidad, en particular este: una escuela que se llama Atalaya

en la que estudiantes y profesores piensan de qué manera pueden hacer

agentes de cambios, cómo pueden influir positivamente en el pueblo.

Hacen muchas iniciativas, pero una en particular

sobre discapacidad que se llama Capacitados. ¿Qué hacen?

Los niños, de 8 a 12 años, forman una comisión de accesibilidad.

Empiezan a analizar de qué manera pueden proponer

soluciones innovadoras para el pueblo.

La idea es Atarfe totalmente accesible.

Empiezan con pequeños pasos que producen grandes cambios.

Primero: concienciar de que hay que tener un lenguaje inclusivo.

Consiguen que se cambie la cartelería por el pueblo

para utilizar un lenguaje accesible.

Luego adaptar los espacios públicos dirigidos a la infancia.

Luego diseñar un censo, todo esto los niños,

el primer censo de necesidades de accesibilidad de Atarfe

para ajustar los recursos a las necesidades reales.

En su propia escuela: eliminar las barreras arquitectónicas.

Por lo menos un baño adaptado, y lo hacen.

Por lo menos un patio inclusivo

donde no haya barreras para jugar juntos.

Luego política de cooperación con centros especiales de empleo,

de personas con discapacidad varia que tienen por la zona.

Luego tecnología: cómo comprendemos y en qué medida la tecnología

puede cambiarle la vida a personas con diversidad funcional.

Cómo esos dispositivos electrónicos, un móvil que usamos frívolamente

pueden ser una herramienta para que, en clase,

chicos con discapacidad verdaderamente puedan aprender.

Se programa. Se llama Diseño Universal para el Aprendizaje.

Y cosas pequeñas como realizar nuevas versiones

de la ortopedia típica de chicos y chicas con discapacidad

de una manera que sea creado desde el punto de vista del niño

o de la niña que lo va a usar. Y modificación de sillas de ruedas.

Han hecho virguerías, creaciones brutales en esta escuela.

Han conseguido que niños y niñas en silla de ruedas

participen en la Fórmula 1, vayan a Carnavales,

se llene de imagen de superhéroes que representan sus amigos.

Es increíble cómo pequeños hitos hayan, poco a poco, del aula

contagiado toda la escuela y todo el pueblo.

Menciono el nombre de una profesora como referencia,

pero la verdad es que ahí es toda la escuela. Ester Diánez

es seguramente una profesora que lidera estos procesos,

pero hay... Han recibido muchos apoyos externos

como Luz Rello. Sí, han hecho anteriormente

campañas no relacionadas con la discapacidad.

Una se llamaba Un Espejo en que Mirarte.

Se han relacionado con científicas de todo el mundo, como Luz Rello,

que les han mandado cartas diciendo "niños, animarse".

Da igual lo pequeño que sea el pueblo, la escuela o el reto.

Todos podemos marcar una diferencia. Si todos los jóvenes hacen algo

sí que podemos cambiar este mundo. Me ha gustado mucho el principio

del uso del lenguaje. No son personas discapacitadas

sino que son personas con alguna discapacidad.

No estamos hablando de integración de las personas con discapacidad

sino de la inclusión de esas personas en la sociedad.

Sabes que cómo nombramos las cosas es muy importante.

Cómo nombramos las cosas marca la diferencia en su percepción,

su incorporación y su vivencia.

Nombrar, decidir cómo nombrar es fundamental aquí.

Perfecto. Gracias, Antonella. Gracias a vosotros.

La humanidad y los cambios necesarios para que evolucionemos

se producen en distintos lugares, como nos enseñaba Antonella.

Y en ese mundo en que vivimos ahora ponemos sobre la mesa

otra carta, otro as que nos quiere mostrar Jorge de los Santos

que es la dignidad humana. ¿Qué tal? Buenos días, querida.

Hablando de la dignidad humana, tendríamos que definir qué es.

Es un concepto complejo, multidisciplinar

que se entiende desde el derecho, la filosofía.

Es un concepto de esos que Russell llamaba "primarios"

sobre los que se construyen grandes cosas, pero que no está,

no es fácil definirlo, no está claro según qué óptica.

Además, bastante maltratado. Podríamos definir la dignidad humana

como la resistencia que hacemos los humanos

a poder mantener nuestra condición, nuestra condición de humanidad.

Es una resistencia y un poder que se manifiesta

en una actitud concreta, una actitud de enfrentamiento,

no una actitud de distracción.

Cuando se nos quiere birlar esa condición humana

nos enfrentamos hacia ella.

Un ejemplo clásico, Marta, que conoces seguro

porque a lo mejor lo hemos mencionado alguna vez

es el de Héctor en la "Ilíada". Héctor, el hijo de Príamo,

es el príncipe de los troyanos y tiene que defender la ciudad

del ataque de los saqueos de los griegos.

Hay un momento en el que después de haber matado a Patroclo

creyendo que era Aquiles, Aquiles le reta a combate singular,

que ellos dos se enfrenten uno a uno.

Aquiles es invencible. Al de los pies ligeros

no lo puede ganar nadie en combate singular.

Héctor mantiene una actitud digna: afrontar la situación.

Se enfrenta sabiendo que va a perder, sabiendo

que, inevitablemente, va a morir a manos de Aquiles.

Pero él hace eso, esa resistencia a perder su condición,

hace una condición más de la dignidad humana,

que es preservar la dignidad de los suyos,

la condición humana de los suyos, en este caso de los troyanos,

y pelea dignamente contra Aquiles.

Nos acordamos de la dignidad como algo básico del ser humano

cuando este ser humano está amenazado, sabe que va a perder.

¿Es de perdedores? No es de perdedores. Es de trágicos.

Ese es el componente trágico. Cuando nuestra condición humana

se pone en juego es en una situación trágica,

es en un hospital. Tú ves una enorme dignidad dentro de los hospitales.

Lo ves en una catástrofe natural, en un cataclismo, en una guerra.

Ahí es donde emerge porque ahí es donde verdaderamente

se nos puede sustraer nuestra condición humana.

Ahí es donde normalmente florece. Lo trágico y digno van de la mano.

Está ahí siempre. Está ahí siempre.

En lo individual y en lo colectivo. En lo individual y en lo colectivo,

sí, por lo que decíamos antes, porque la dignidad,

mi dignidad, consiste en preservar tu dignidad,

o sea consiste en preservar la dignidad de los demás.

La dignidad yo no creo que sea algo que venga de nacimiento.

Sí que nacemos, en cuanto humanos, como elementos

susceptibles de ser tratados dignamente.

Pero la dignidad es algo que se conquista.

Tomás de Aquino ya lo decía: es una potencia,

algo que se desarrolla, que se conquista.

Frente a esa situación de pérdida de la condición humana,

o de posible pérdida, no todos actuamos dignamente.

¿Cómo se conquista si hay gente que quizá piensa que no la tiene

o incluso se olvida de que la tiene? Se conquista ejerciéndola,

o sea viviendo y existiendo en cuanto a ser humano.

Cuando hablábamos al principio de la dificultad del concepto,

hay muchos autores que incluso pretenden sustituir

la dignidad por otros términos que sean más efectivos,

como es hoy muy de nuestro tiempo. (CARRASPEA) Por ejemplo Peter Singer

habla de sustituirlo por "calidad de vida".

Dice no nos liemos con esto de dignidad, que es ambiguo,

y vayamos a la calidad de vida. Yo creo que no tiene nada que ver.

No tiene sinónimo. No tiene... Creo que calidad de vida

no es un buen sinónimo ni refleja el mismo concepto.

Precisamente el capitalismo lo que está haciendo

desde sus principios, no esta vuelta de tuerca neoliberal

sino desde su origen, es ofrecernos calidad de vida

a cambio de sustraernos dignidad humana.

Es ofrecernos una presunta calidad de vida adoptada a sus principios

a cambio de quitarnos dignidad humana

porque por ejemplo se atenta con la dignidad;

y eso lo dice Aristóteles y Kant cuando se instrumentaliza el humano.

Los seres humanos somos fines en nosotros mismos,

no somos instrumentos para algo.

Cuando se nos dice que el otro, que mi prójimo,

en lugar de un sujeto de ética, es una utilidad para mis bienes

ahí lo estamos instrumentalizando. Aristóteles llamaba al esclavo

el "instrumento animado", o sea el esclavo no tenía dignidad

para Aristóteles porque era un instrumento animado.

Cuando se nos dicen estas cosas se nos quita dignidad humana.

Cuando se hace de nuestro éxito la medida de adaptación

al marco que nos está restando dignidad, se nos quita dignidad.

Cuando se dice que, por ejemplo, el amor es algo que "se gestiona"

desde una app y se gestiona como una start up,

ahí se nos está quitando dignidad humana a nosotros mismos.

Ese es el gran problema de nuestros días y por eso hoy

abordamos en nuestra sección el tema de la dignidad.

Nuestro marco ideológico hegemónico, el que nos está menguando,

no solamente no nos está, en la contrapartida, ofreciendo

una mayor calidad de vida sino que lo que está intentando,

creo yo radicalmente, es sustraernos y restarnos nuestra dignidad humana.

Un intangible, sin darnos cuenta,

sin que tengamos tiempo de reflexionar o de pensar

"lo que nos quitan es la dignidad". Naturalmente,

porque se están desactivando todos nuestros mecanismos críticos.

Todo nuestro sentido crítico se está desactivando.

Cuando se dice que el deseo de un ser humano se abastece

de unos grandes almacenes, ahí se vuelve a desactivar la dignidad.

Ahí se atenta contra nuestra dignidad humana.

Te dirán que la dignidad no te da de comer.

Si hay que ir a lo básico irá, quizá, a la supervivencia.

Volvemos al parangón de sustituir calidad de vida por dignidad humana.

Un ser humano, para comer, puede coger patatas en un campo.

¿Qué tiene que pagar a cambio? ¿Qué es comer? ¿Comer ostras?

¿Comer en determinado establecimiento

los productos procesados que te dan? Ahí es donde se produce

lo que yo entiendo que el sistema quiere hacer.

No es que solo empeore nuestra calidad de vida,

es que atentan contra nuestra condición humana

y ahí es donde la vamos a liar los humanos.

Con esa frase de Jorge terminamos. Dejamos la reflexión

para la próxima vez que te encontremos aquí.

Muchísimas gracias. Gracias a ti, querida.

Seguimos cuestionando la realidad y haciéndonos preguntas vitales.

Las respuestas nos llegan de otra favorita del programa:

la psicóloga Patricia Ramírez.

Ahí va el interrogante: si no es ahora, ¿cuándo?

(Música suave)

Si no es ahora, ¿cuándo?

Esperando el momento perfecto siento decirte que no existe.

¿Por qué? Porque hay mucha gente esperando por él

y porque, mientras esperas el momento perfecto,

se te pasa el tiempo, el arroz y las oportunidades.

Vamos a ver siete claves para alcanzar nuestras metas.

La primera: define tu rendimiento y no el resultado.

El rendimiento de tu objetivo.

¿Qué es el rendimiento? Comer de forma saludable.

¿Cuál es el resultado? Perder peso. El objetivo tiene que estar definido

en función de lo que depende de ti. Así evitarás la frustración.

El segundo punto: busca el sentido de lo que quieres conseguir.

Significa encontrar un por qué y un para qué.

Lo que motiva a tu vecina o amiga puede ser que no te motive a ti.

Tratamos de buscar la motivación para mantener el compromiso.

El punto número tres: no pienses en las consecuencias negativas.

¿Por qué? Porque al cerebro le cuesta mucho entenderlas.

Cuando pensamos que si no como de forma saludable

voy a enfermar y algún día me encontraré mal

nos hace sentir mal y el cerebro se bloquea.

El cerebro necesita conocer las consecuencias positivas:

si como de forma saludable, me encontraré más ágil y mejor.

El cuatro: elabora un plan. Los planes son importantísimos.

Nos alejan de la improvisación. Permiten tener todo lo controlable

bajo control. No todo se puede controlar,

pero cuando uno sale de su zona confortable

para crear un nuevo hábito y cometes errores,

cuanto más tengamos bajo control, mejor.

El quinto punto es el pensamiento condicional.

Muchas situaciones te van a coger por sorpresa

y te va a costar recordar cuál es tu meta.

Ten preparado este pensamiento:

"si me ofrecen algo poco saludable, yo lo rechazaré".

"Si el de atrás me pita con el coche, mantendré la calma".

"Si tengo un compañero tóxico, yo me distanciaré de él".

Punto número seis: refuerza. El elogio no debilita.

Cada pequeño cambio que vayas consiguiendo en tu plan

necesita elogio, necesita refuerzo, necesita que te sientas orgulloso

y orgullosa de ese pequeño cambio.

Y el séptimo: no hay errores. Solo hay cosas que no funcionan.

Tenemos que intentar entender los errores como un plan de mejora,

no como algo que ha fracasado. Así será más fácil poder cambiar.

Ahora vamos a dejar un pequeño resumen

de los siete puntos de los que hemos hablado.

Decirte que hay tanta gente esperando el momento perfecto

que el día que le dé por presentarse a este señor

va a estar tan repartido que no te va a tocar nada.

Yo te animo a que te involucres ya con aquello que deseas.

Venga, adelante, manos a la obra. Les dejamos para que reflexionen

o sigan con lo que más les apetezca. Nos vemos el próximo sábado.

Aquí estaremos, en La 2. Si no pueden esperar hasta entonces,

en cualquier momento pueden revisar nuestros reportajes y entrevistas

en la página web del programa o en RTVE, A la carta,

o en nuestros perfiles de redes sociales. Saludos.

(Música créditos)

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04 nov 2017

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