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Para todos los públicos Para todos La 2 - 01/06/19 - ver ahora
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¿Qué tal? Llega por fin junio.

Con el verano a la vuelta de la esquina,

queremos compartir con ustedes

un buen puñado de iniciativas sociales.

Por ejemplo, un "software" específico

que lucha contra explotación sexual infantil

y su propagación en internet.

Repasamos también la labor de aquellas personas

que han dado la vida y les ha llevado a la muerte

el defender su tierra del expolio.

Hablaremos con filosofía de la felicidad,

y antes de irnos, conoceremos a los Nupancitos,

unos muñecos diferentes, creados por una noble causa.

Ahora, como les decíamos, defender la vida puede costar la muerte.

Hablamos de activistas medioambientales

asesinados por defender los ríos, los bosques, el aire.

Hace tiempo que la naturaleza está en litigio

entre las personas que quieren habitarla

y las corporaciones dedicadas a explotarla hasta su fin.

La lucha deja cada año más víctimas.

Berta Cáceres fue una de ellas.

La recordamos para tener bien presente

la vigencia de su legado.

Dedico este premio a todas las rebeldías,

a mi madre, al pueblo lenca,

a Río Blanco, al COPINH,

a las y los mártires por la defensa de los bienes de la naturaleza.

Muchas gracias.

"Berta Cáceres fue premiada y asesinada por la misma causa;

la defensa de la naturaleza."

En nuestras cosmovisiones somos seres surgidos de la tierra,

el agua y el maíz.

"Aquel 2016, Berta fue una más

de las 200 personas asesinadas por defender la Tierra.

En 2018 fueron 240.

Las víctimas aumentan cada año.

El problema es sistémico."

Existe a nivel global una estrategia

de represión planificada que está dirigida

específicamente a silenciar y a eliminar

aquellas personas, aquellas organizaciones sociales

y aquellas comunidades que suponen que al defender

los ríos, el agua, los bosques y la Tierra,

están desafiando la lógica del sistema económico globalizado.

El propio sistema tiene problemas para encontrar

espacios para reproducir el capital.

Y al final, lo que lanzan

es una ofensiva de mercantilización absoluta

que se centra, sobre todo, en bienes naturales

que se centra en los territorios, que se centra en la tierra,

el agua, la energía.

Digamos que son los lugares de la disputa.

El territorio es donde la gente desarrollamos la vida

y por otro lado, son nichos especiales

a la hora de reproducción del capital.

La madre tierra militarizada, cercada, envenenada,

donde se violan sistemáticamente derechos elementales,

nos exige actuar.

"Indígena, feminista y ecologista,

la hondureña Berta Cáceres fue asesinada

por defender el río Gualcarque

ante la imposición de un gran proyecto hidroeléctrico.

Su caso, peritado por expertos internacionales

del grupo GAIPE,

ilustra el patrón de criminalización y convivencia de poderes

que se repite sistemáticamente."

Había estrechos vínculos entre altas directivas;

la alta directiva de la empresa DESA,

que es la empresa concesionaria de este proyecto,

altos funcionarios del estado hondureño,

y los servicios de seguridad, públicos y privados,

que se pusieron al servicio de los intereses corporativos.

El asesinato de Berta Cáceres fue una pieza más

de una estrategia de represión más amplia

que también incluía infiltraciones, hostigamiento, persecuciones,

amenazas y acciones de sicariato,

no solo contra ella, sino también contra su organización,

el COPINH, y contra las comunidades que se oponían a este megaproyecto.

Los fondos provenientes del Sistema Financiero Internacional

entre los que se encontraban varios bancos europeos,

sirvieron para incrementar los niveles de violencia.

Y que por lo tanto, el sistema financiero

también era responsable por una negligencia deliberada,

puesto que tenían conocimiento

de que estas estrategias de represión

se llevaban a cabo.

Sabemos que de ese Sinohydro preparan este montaje acompañado

de más represión y militarización, y que también estamos expuestos,

porque bueno, ya he sido amenazada tres veces a muerte en esa zona.

(TODOS) ¡Justicia!

"Los asesinatos son la punta del iceberg.

En el fondo se oculta toda una estrategia de acoso

y judicialización permanentes

contra quienes defienden el territorio."

Al final, el hecho de participar en movilizaciones,

de ser incriminado por cualquier tipo de actividad

de desobediencia, que son actividades pacíficas,

lleva a que muchísimos de ellos

están en uno, dos, tres, cinco cargos

y con acusaciones que les puede llevar

a una suma de años en la cárcel tremenda.

Muchos también ingresan en prisiones preventivas,

que pueden estar allí cinco, seis, siete años sin tener un juicio

y no cumplirse los mínimos legales requeridos.

(TODOS) ¡El pueblo unido jamás será vencido!

"Cuando el liderazgo es ejercido por mujeres,

la criminalización adquiere elementos específicamente dirigidos

a violentar la condición de género."

Cuando son mujeres, se vierten también

agresiones sobre sus familias, sobre todo sus hijos e hijas,

como un paso de disuasión hacia su trabajo

por la defensa del territorio,

que ellas sufren también con mucha frecuencia

procesos de judicialización en los que se tienen que enfrentar

a sistemas judiciales que son patriarcales.

Y por último, que sufren campañas con mucha frecuencia difamatorias

que están basadas en estereotipos sexistas.

Es decir, se cuestiona su moral sexual,

se cuestiona su rol como cuidadoras.

Y finalmente, se las culpabiliza de desatender esas tareas

que han sido asignadas históricamente a ellas,

que es una forma de culpabilizarlas también

por las agresiones que sufren.

Y que estas violencias se intersectan también

con otros elementos racistas y clasistas,

cuando quienes defienden el territorio

son mujeres indígenas y campesinas.

Nuestras conciencias serán sacudidas

por hecho de estar solo contemplando la autodestrucción

basada en depredación capitalista, racista y patriarcal.

"Esta depredación se ejerce a través de un engranaje de poderes

que articula los sectores político, financiero, militar

e incluso jurídico."

A través, por ejemplo, de las puertas giratorias

o de la captura corporativa de los estados,

existen también estrechas alianzas

entre las oligarquías nacionales

en los estados donde se implementan estos megaproyectos

y los capitales transnacionales,

es decir, las compañías multinacionales,

muchas de las cuales tienen su sede en España.

La implementación de estos megaproyectos,

mineros, petroleros, etc,

siempre va acompañada de un despliegue

de fuerzas de seguridad, ya sean fuerzas de seguridad públicas,

privadas y en algunos contextos también paramilitares,

y que todos estos actores operan bajo un sistema normativo,

tanto a nivel de legislación nacional

como internacional,

que a través, por ejemplo, de la firma de tratados

de comercio e inversión,

están diseñados para ser puestos al servicio

de los intereses corporativos para garantizar la impunidad

de todos estos actores.

Según el estudio de Global Justice Now,

de las 100 entidades económicas más grandes del mundo,

en estos momentos, 69 son empresas y solo 31 son estados.

Eso nos da un poco la medida de ese poder que acumulan,

que trasciende a lo económico, que va a lo político,

a lo cultural y a lo jurídico.

"Se relajan las legislaciones sobre derechos colectivos

para facilitar las inversiones de las grandes multinacionales."

A pesar de que es probado que sistemáticamente

estos megaproyectos generan impactos negativos

en términos ecológicos, laborales, económicos, políticos y demás,

pues todavía sobrevive el relato de que las grandes empresas

son las hacedoras de empleo,

de transferencia tecnológica, inversión,

y que por tanto son premisa de cualquier objetivo de desarrollo.

Si las vulneraciones de derechos humanos son intrínsecas

a un modelo económico que solo puede seguir creciendo

en base al expolio y al despojo de comunidades y de sus territorios.

Entonces, tenemos que salir de ese modelo económico.

Despertemos, humanidad. Ya no hay tiempo.

Venga, que empezamos.

Les presento, aquí les ven. Yara y Martín, Martín y Yara.

No son dos muñecos cualquieras.

Lo ven, ¿verdad? Tienen... Quizá no lo ven,

pero aquí sí que se aprecia.

Tiene cicatrices, los dos llevan mascarilla,

y es algo a lo que están acostumbrados

los niños ingresados en hospitales con enfermedades raras.

Así, con este aspecto, los Nupancitos quieren sensibilizar

sobre esas enfermedades poco conocidas y mucho más.

De todo ello nos va a hablar la directora de la Asociación Nupa,

Alba Santos. ¿Qué tal? Bienvenida.

Muchas gracias. La responsable, la madre,

la creadora también de los Nupancitos,

que nacen de un cuento y de un universo

que inventaste tú. Cuéntanos, había una vez...

Había una vez muchos niños hospitalizados

que necesitaban contar su historia,

que a veces tenían dificultades para explicar a los demás

lo que a ellos les pasaba, y me parecía que escribir un cuento

donde ellos pudieran ver de una forma clara

que tenían piezas que necesitaban ser cambiadas por otras

que funcionaran mejor,

o que aquellas cicatrices tenían sentido,

porque eran señal de victorias.

Pues, necesitaban una herramienta para poder explicarlo.

Y así nace "Cuentos para entender mi mundo"

y "Aquí dentro hay un secreto para héroes"; dos libros

que cuentan la historia de Yara y Martín

y que fueron el punto de partida para que estos muñecos

estén en tantas casas jugando con tantas familias.

Una cosa es que tú imagines una historia,

incluso empieces a dibujarlos.

¿Qué cara tendrían? o ¿qué aspecto tendrían?

Y después, el cuento sigue, la ilusión sigue

y se convierten en reales, en tres dimensiones

y tienen sus características.

No fue un proceso fácil, porque es casi hacer un bebé a medida.

Para nosotros, que los muñecos simbolizaran

a niños con fracaso intestinal y trasplante multivisceral

era algo muy importante que ellos se sintieran identificados.

Y creo que lo logramos.

La verdad es que cuando los niños vieron por primera vez el muñeco

se emocionaron mucho.

Ellos repiten: "Es como yo, es mi muñeco. Soy yo".

Y la verdad es que eso es una alegría para todos

porque creemos que además de conseguir financiación

para nuevos proyectos y de concienciar

acerca de la donación de órganos,

también sirve para que los niños sientan

que no son raros, que hay más gente como ellos

y que hasta hay muñecos que lo simbolizan.

Y que tiene una carga especial que la van a llevar toda su vida.

Esas enfermedades, difíciles de contar, difíciles de llevar.

Entonces, ¿hasta qué punto estos muñecos les ayudan

o ayudan también a los familiares a contar la historia de otra forma?

Nos ha ayudado a todos, porque a veces es cierto

que una imagen vale más que mil palabras,

y cuando estos muñecos, que además huelen a ternura,

huelen muy bien, te acompañan

y tú le pones cara, le pones sonrisa,

ves que es un niños normal y los llevas a colegios infantiles

y das charlas allí explicando que hay niños

que tienen una aventura diferente y que les ha tocado

pasar una gran parte de su vida dentro de un hospital,

que les ha tocado someterse a muchas operaciones

a lo largo de su infancia,

empiezan a entender y ven que no es algo raro

ni es una distancia abismal.

Es una realidad del día a día,

hay muchos niños que nacen con enfermedades raras;

hay cerca de 400 familias en España que conviven con fracaso intestinal,

con el aparato digestivo atrofiado

por algún motivo, por algún accidente,

por una enfermedad congénita.

Y estos niños tienen que comer a través de un catéter,

de una vía central; se les introducen las vitaminas

directamente en el sistema sanguíneo.

O tienen que llegar a un trasplante de hasta ocho órganos vitales,

que es el trasplante más difícil, más complejo que hay.

Una complejidad extrema. Cuando conviertes...

Extrema. Y los otros niños,

porque ya sabemos que los niños son a veces bastante directos,

por no decir crueles,

¿cómo se relacionan con estos muñecos?

¿Cómo se los miran?

Pues de una forma mucho más amable y bonita

de la que yo al principio me podía imaginar.

Es conmovedor ver cómo les cuidan,

cómo les convierten en un miembro más de la familia,

porque es el muñeco especial, el muñeco que tiene cicatrices,

que ha sobrevivido a muchas batallas y que además lleva mascarilla.

La mascarilla es muy importante para nosotros

porque notábamos que a veces, cuando un niño de Nupa

vuelve al cole, el resto de los niños

tenían cierto reparo a acercarse a él.

Y algunas veces pensarían, supongo, que ese niño podía contagiar algo.

Y es al revés, siempre; un niño trasplantado

tiene el sistema tan inmunodeprimido que no tiene defensas.

Entonces, necesita protegerse de los demás.

Para eso también los Nupancitos nos han ayudado mucho

a que los niños entiendan que las personas

que tienen una máquina a su lado o una mascarilla

no son peligrosas, al revés;

son personas que necesitan ser integradas

y cuidadas con mucho mimo y con mucha rutina,

que a veces es lo más importante.

Aquí también hay una lección de vida,

que es la reacción de los propios niños

que tiene que afrontar muchísimas vicisitudes,

muchas estancias en los hospitales.

Luego uno ve estos muñecos y ve toda esta historia

y piensa: "Es que nos quejamos por nada, nos quejamos demasiado".

Alba, tú que has visto todo este proceso,

¿cómo te sientes? Es así.

Yo a veces digo que tengo mucha suerte

de poder ver cada día a estos pequeños grandes héroes

que llegan a su casa con una lección de vida imborrable.

Y eso te permite poner el resto de los problemas

a la altura justa donde deben estar.

Yo animo a todo el mundo a que entre en las redes sociales de Nupa,

"somosnupa", estamos en todas ellas,

para que vean un poco de cerca esas lecciones de vida;

cómo niños que llevan años dentro de un hospital

afrontan la vida con una sonrisa,

cómo cada pequeña oportunidad la disfrutan al máximo.

Y viendo esos ejemplos, de verdad aprendemos

a valorar la rutina y las pequeñas cosas

que de verdad valen la pena.

Alba Santos, muchísimas gracias por estar aquí.

Enhorabuena por vuestra labor,

como aquel que dice, acaba de empezar.

O sea, que larga vida a Yara y Martín.

Gracias a vosotros.

Seguimos. Son un ejemplo estos muñequitos para todos.

Y cuando les ves, piensas:

"¿Por qué no tener esperanza? ¿Por qué perderla?

Cuando hay miles de personas en el mundo

dispuestas a desafiar al dolor y plantar cara al sufrimiento".

¿Quieren más ejemplos? Pues ella los cuenta como nadie

cada semana, vamos a con Antonella Broglia.

Antonella, hoy en nuestra sección de "Emprendedores sociales"

nos quieres presentar un "software"

para luchar contra explotación sexual de menores

en internet, en la red. Cuéntanos, Antonella.

Sí, se llama "Thorn" la organización, "t, h, o, r, n".

Y nace porque el fenómeno

del abuso sexual infantil en internet

ha tenido, gracias al desarrollo de internet,

un desarrollo gigantesco.

Hasta hace 20 años el problema era grave

pero en cierto modo limitado,

porque la transmisión de este material,

de estas películas,

-imágenes, sucedía por correo. -Claro.

Y por tanto, era relativamente fácil

para los agentes federales, el FBI,

-identificar quién estaba enviando. -Localizarlo

-y perseguirlo. -Y perseguirlo.

Entonces, era muy alto el riesgo de que te pillaran.

Por tanto, el fenómeno estaba relativamente controlado

e iba empequeñeciéndose incluso.

Pero con la llegada de internet, donde es muy fácil

enviar material a través de la red

y localizarlo, lo que se llama "web oscura",

esa web completamente anónima donde los buscadores no van

y donde puedes hacer las peores cosas

-escondiéndote tras una pantalla. -Y llegar a todo el mundo.

Llegas a todo el mundo; en los últimos siete años

la proliferación del material de abuso sexual infantil

en internet se ha multiplicado 700 veces.

Entonces, cada vez son más pequeños los niños,

preadolescentes, menores, 12 años, menores de 12 años,

cada vez son actos más violentos

y los contenidos son extremadamente virales.

Entonces, empiezan por esos lugares especializados

con "chat rooms" privadas

de gente que tiene estos intereses enfermizos,

pero a veces hay videos que pasan a plataformas

que tú y yo vemos todos los días

y vienen reproducidos millones de veces.

-Sí. -Entonces,

la tecnología acelera el problema

y lo que se cuestionan aquí, en "Thorn", es:

"¿La tecnología qué puede hacer

para ir más deprisa que el delincuente

y resolver el problema?".

Entonces, en 2012, esa pareja de "stars" de Hollywood,

Demi Moore y el marido Ashton Kutcher ven

de forma casual un documental

sobre explotación de niños en Camboya

y esto les rompe.

No pueden dejar de pensar en eso.

Luego empiezan a tirar del hilo

y se dan cuenta que no hace falta ir al sudeste asiático,

en Estados Unidos el problema existe, es igual de grave.

Y empiezan a cuestionarse qué puede hacer la tecnología para ello.

Lo primero es ver cómo recolectar una base de datos

para que las fuerzas de la policía,

diferentes agencias federales, el propio FBI,

sepan dónde ir a investigar.

Entonces, empiezan a analizar, recolectar

todo el material "online" que existe sobre este tipo de abusos

que son horribles, indescriptibles.

Crean un espacio que se llama "Spotlight"

donde todo lo que se ha visto, todo lo que se ha publicado,

todas las películas, todas las fotos, están clasificadas.

Y ellos no entran para nada

en el detalle de lo que hacen con ese "software", como es obvio.

"Spotlight" es como la base de datos dentro del "software".

Sí, exacto,

digamos, por lo tanto el investigador

ahí tiene una base por la que empezar.

Entonces, se empiezan a dar cuenta

que conviene unir todas las bases de datos posibles,

que la manera de identificar esa proyección

o ese "upload" puede ser única, y eso te puede llevar a una persona,

pero sobre todo te puede llevar al niño.

Empiezan a recolectar información

a través de lo que se proyecta en internet

que ayuda al agente federal o a la policía a llegar a ese niño

o esa niña muchísimo antes,

que esa es la clave aquí; ir a recuperar ese niño

o esa niña allí donde está, porque si investigan bien

a través de lo que se publica en internet, puedes llegar.

Y cada vez este "software" es más sofisticado.

Cada vez este "software" aprende más cómo hacer esto.

Cada vez los tiempos para recuperar a esos niños

-son más cortos. -Aquí tenemos por un lado

el delincuente y por otro lado la víctima

-que hay que recuperar, son niños. -Sí.

Exacto, ese es un aspecto.

Y has dicho muy bien, pero hay un tercero,

y es cómo hacer que la plataforma

donde el ciudadano publica cosas no deje que se publique eso.

Y para esto ellos han creado una aplicación

por la que tú y yo a lo mejor tenemos una plataforma,

pequeña plataforma de discusión pública

o de mil cosas diferentes, porque para esto está internet,

y ahí también se publican estos materiales.

Entonces, a lo mejor plataformas

que no tiene el dinero para estar mirando constantemente

si hay materiales pornográficos, pero que sí les gustaría hacer algo.

Entonces, "Thorn" les provee con una aplicación

que les permite detectar

si eso es pornografía infantil inmediatamente y retirar.

Y luego está la lucha para que se retiren esos materiales.

Esos materiales tienen millones de visitas.

-Incluso de curiosos. -Lamentablemente.

De curiosos, no tiene por qué ser alguien que busque este material.

Hay violaciones a niños que se han visto millones de veces

en plataformas abiertas

donde tú y yo entramos todos los días.

Ellos están negociando para que este material se retire.

El chaval o la chica que ha sido víctima de estos abusos

tiene una recuperación muy difícil.

Primero, intento de suicidio constante

y luego la vergüenza de entrar en contacto con alguien

que tarde o temprano te reconoce

y sabe que tú has sido esa persona violada

en esa imagen en internet.

Y esto es algo horrible y aparte hay testimonios

de chicos y chicas que sí han sido reconocidos,

porque esas imágenes se ven.

Pues gracias, Antonella, por presentarnos este trabajo

para luchar contra la explotación infantil.

-Gracias. -A vosotros.

Cuando la incertidumbre,

el desasosiego nos asalta en "Para todos La 2",

echamos mano de la filosofía.

Y no de una filosofía cualquiera, sino de la que platica y practica

Jorge de los Santos. ¿Qué tal? Bienvenido.

Buenos días, Marta. ¿Eres feliz, Jorge?

Una pregunta difícil hasta de entender, creo yo.

¿Es algo que debemos preguntarnos a menudo?

¿O tú crees que no?

¿O debemos cuestionarnos a menudo?

Es algo que nos emerge a menudo.

No es algo que se plantee o no se plantee; emerge, surge.

Porque claro, nosotros, hay que tenerlos en cuenta,

una base que se pueda hacer explícita,

nosotros somos un compendio, un tratado de lo problemático.

Todo en nosotros es absolutamente problemático,

y lo es de partida.

El ser dotado de lenguaje;

el ser para el lenguaje es problemático,

nuestro deseo es problemático,

nuestra identidad y los procesos de conformación

de esa propia identidad son problemáticos,

es problemático morirse y saber que se muere

y estar muriéndonos ahora mismo.

Todo eso, estamos construidos de una manera

que verdaderamente parece que se haya hecho de manera efectiva

para el problema.

Y además, eso es de partida,

porque a partir de ahí solo puede o todo tiende a empeorar.

Eso te iba a decir, a partir de que uno nace

o de que llegas al mundo, todo va a ir a peor.

Pero hay gente que dice que no,

hay científicos, hay estudios que dicen que estamos programados

para ser felices.

Hombre, yo no sé de dónde salen esos estudios.

Estamos programados justo para lo contrario.

El cerebro no está preparado además, ni el propio cerebro,

para ser feliz pero además es lo que te decía;

nuestra condición ontológica no es una condición

para gozar de las circunstancias.

Nuestra vida, nuestra conciencia

que nos hace tener una existencia aplazada,

que es una conciencia representaba, no es para esto.

Es sufriente y tiende a empeorar,

te lo digo por las condiciones, exigencias

del tránsito de la existencia y todo aquello.

Por ejemplo cuando, Marta,

simplemente tomando esa cuestión de que uno se muere,

que no quiere morirse y que se está muriendo;

no solo él, sino además los seres queridos.

Por ejemplo, Esquilo, en "El Prometeo encadenado",

cuando Corifeo le pregunta a Prometeo,

que es un poco el creador, digamos,

el benefactor de la especie humana,

le pregunta: ¿"Cómo consigues que sigan andando?".

"Les doté de esperanzas ciegas", dice Prometeo.

Esas esperanzas ciegas son esos procesos cognitivos

que dicen: "Quizá no estoy tan viejo, quizá no estoy tan tonto

o quizá soy un poco más listo, quizá después haya un no sé qué".

Pero vamos, de partida es, y además muy difícil de compensar.

Frente a todo ese panorama inmenso, ¿qué te compensa?

La paternidad, el amor,

el que tu equipo de fútbol gane un partido y tal.

Todo eso es muy difícil.

Le da la razón un poco a eso que decía Allen, creo recordar,

que una escena puede ser una comedia.

Pero si miras la película entera, la película es siempre una tragedia.

Un drama, en este caso. Hemos hablado

otras veces de relativizar, de la humanidad,

de cómo nos planteamos a nosotros mismos,

de si uno quiere realmente ser feliz o no

en función de cómo vea su situación.

¿Pero qué es lo que ocurre al entorno?

Las estrategias que te sueles definir.

Las estrategias del marco ideológico.

Sí, hay... Cómo nos manejan.

Sí, te diría... Ahora mismo te contesto, Marta,

pero te diría de partida que toda esa condición sufriente,

eso que decía Hamlet en Shakespeare,

lo de "la vida no es más que una sombra en marcha,

es un cuento contado por un idiota lleno de ruido y de furia

que nada significa".

O sea, esa condición sufriente difícil

es la que nos permite encontrar esa falta de sentido que tiene.

Eso es lo que verdaderamente a los humanos,

el comprender y simbolizar, que decía Aristóteles,

nos puede mantener en pie.

Eso es lo que permite la emergencia de la tragedia,

pero la tragedia como una expresión de fortaleza,

como una expresión de fogosidad, de lucha

por conseguir dar un sentido a nuestra propia existencia

que se presenta y que permite la emergencia de lo heroico,

de eso de lo que incluso se ha hablado antes en el programa

con relación a los chavales.

O sea, el que sabiendo qué es lo que hay,

se levanta, se pone y lo afronta.

Lo afronta sin distracciones y sin ningún tipo de...

Porque a los humanos, la incertidumbre

de que las cosas no estén resultas, nos gusta.

A nosotros no nos gusta, pese a lo que nos quieren hacer creer,

que esté todo resuelto,

porque en ese tener que buscar, en ese tener que confrontar,

en ese tener que afrontar

proposiciones que no son sintetizables,

es decir, tragedias,

es donde encontramos sentidos a las cosas.

Eso hoy en día, y voy a lo que tú planteabas,

eso hoy en día casa fatal,

casa fatal con esa voluntad de que nada manche,

de que nada salpique, de que nada resulte especialmente farragoso,

de que todo esté pulido, de que nada acorte,

que no hay aristas ni dobleces. Este mundo perfecto,

ese mundo feliz. Ese mundo limpito, estético,

que tanto se pretende hoy en día.

La publicidad, los mensajes

que nos llegan, el bombardeo. Todo eso.

Todos esos dispositivos de saber, poder, ideológicos

que nos ofrece la estructura para intentar

compensar, o sea, para intentar sedarnos

con relación a esa realidad trágica que tenemos.

Por eso... Porque la tragedia, Jorge,

para concretar, la tragedia lo curte,

la tragedia no hay que evitarla, hay que trascenderla,

hay que pasar por ella. Hay que ser consciente.

Hay que actuar en función; no hay planteamiento hedonista,

pero hedonista de verdad, planteamientos hedonistas antiguos.

No hay ningún planteamiento que obvie estas cuestiones

que hoy nos quieren obviar.

No hay planteamiento que pueda, en cuanto a humano,

obviar la tragedia de la condición humana,

porque es un marco de posibilidad.

No es un marco de dolor necesariamente,

de sufrimiento, de llanto, de victimismo,

es un marco de emergencia,

emergencia de la heroicidad, del decir:

"Puedo, me atrevo a afrontar esto, aun sabiendo cómo acaba,

aun sabiendo que al final voy y perezco

y que tengo todas esas condiciones de partida".

Hoy en día lo que sucede,

por eso nuestros tiempos quizá son los menos trágicos

que hemos conocido pero los más patéticos

que conoce la historia.

Nuestros tiempos de hoy en día.

Porque todos estos dispositivos, todos estos mecanismos

que intentan anular esa condición trágica

del ser humano, lo que en realidad se está pretendiendo,

el único objetivo que se pretende,

es variar tu respuesta a esa condición.

Ellos no pueden cambiar esa condición.

Tú no vas a dejar de tener un problema por hablar, por pensar,

por tener que crear tu personalidad,

por relacionarte con los demás, que es un drama.

Ellos no, solo van a cambiar tu respuesta,

van a intentar que vayas al trabajo con una puñetera sonrisa.

Lo único que se pretende es una disponibilidad,

una adaptabilidad a lo que con ese marco, además,

ha hecho el proceso ideológico.

La enorme presión a la que nos someten a todos.

Y van a intentar dirigir y controlar a las personas

a través de mecanismos que otro día los explicaremos.

Sí, te iba a decir, es un drama que tengamos que dejarlo aquí.

Sí, un melodrama. En cualquier caso,

nos gusta reflexionar contigo y que nos dejes ahí

para pensar un rato, que nos des que pensar.

De eso se trata, Marta. Gracias.

Gracias a ti.

En siete días, ya saben, volvemos para contarles la actualidad

más variada en La 2. Disfruten del resto de semana.

Adiós.

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  • Para todos La 2 - 01/06/19

Para todos La 2 - 01/06/19

01 jun 2019

Cooperación. Defender la vida y la naturaleza puede costar la muerte. Hablamos de activistas medioambientales asesinados por defender los ríos, los bosques, el aire. La lucha deja cada año más víctimas. Berta Cáceres fue una de ellas. Reportaje con Omal, Paz con Dignidad y Ecologistas en Acción.

Solidaridad. Entrevista a Alba Santos, de la Asociación Nupa, que trabajo para sensibilizar sobre las enfermedades raras. Esta asociación ayuda a personas afectadas de fallo intestinal, trasplante multivisceral y nutrición parenteral. Conoceremos a los muñecos Nupancitos.

Emprendedores sociales. Antonella Broglia nos presenta un software para detectar casos de abusos sexuales a menores. Lo han usado ya más de 8500 agentes en 35 países. Las investigaciones son el 65% más rápidas y se han identificado 30.000 víctimas.

En qué mundo vivimos. Jorge de los Santos analiza si la vida es o no soportable y si es necesario buscar herramientas y consejos para ser feliz. ¿Es la felicidad un negocio?

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