Presentado por: Marta Càceres Dirigido por: Quim Cuixart

Magacine semanal centrado en temas sociales y de participación ciudadana y presentado por Marta Cáceres. El espacio tiene como objetivo dar voz a entidades públicas o privadas, asociaciones, ONG's, fundaciones y a las iniciativas ciudadanas que trabajan para mejorar el día a día.

Contará con varias secciones fijas a cargo de Antonella Broglia (Emprendimiento social), Maite Larrauri (Filosofía para profanos), el pensador Jorge de los Santos (¿En qué mundo vivimos?) y la actriz Blanca Marsillach (Comprometidos).

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Para todos los públicos Para todos La 2 - 03/12/16 - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Contra la intolerancia: educación e información.

Es el propósito con el que arrancamos

una nueva edición del programa. En la que vamos a hablar,

entre otras cosas de deporte y discapacidad.

El pasado fin de semana 800 deportistas

españoles y extranjeros,

participaron en el campeonato Special Olympics.

A pesar de los progresos sociales y de saber que la práctica

del deporte mejora la calidad de vida,

este sigue siendo un colectivo, en general,

todavía bastante sedentario.

Y en unos minutos hablaremos del tema con dos especialistas.

En ciertas partes de África

las personas albinas son repudiadas en vida.

Y asesinadas o mutiladas para fabricar

pócimas de la buena suerte.

Una superchería que se produce en una docena de países,

y de forma especial en Tanzania.

Allí, el gobierno con ayuda de ONGs ha levantado un refugio

que conoceremos de la mano de la fotoperiodista Ana Palacios.

Y también veremos otra forma de relacionarnos

con el medio ambiente. Descubriremos iniciativas ciudadanas

como la de aprovechar la distribución de refrescos

en Zambia para aumentar el tratamiento

contra la diarrea infantil.

(Música)

Desde hace unos años en una docena de países del África oriental

se producen secuestros, homicidios,

y mutilaciones de personas con albinismo.

Son víctimas de la falsa creencia según la cual la falta

de melanina en su piel les proporciona propiedades mágicas

y atrae la buena suerte.

En Tanzania, el país más afectado por esta mutación genética,

el gobierno y la ONG Aipc Pandora

han levantado un refugio para protegerles.

(CANTAN)

Ser albino en algunas partes de África

no es solamente padecer una falta de pigmentación en la piel.

La superstición de unos, y la codicia de otros

puede convertir a las personas albinas

en repudiadas y víctimas de asesinatos,

rituales mágicos y comercio de cuerpos.

Pero su otra gran amenaza es el cáncer de piel.

Perseguidos por el sol y la superchería,

en Tanzania, las personas con albinismo

han encontrado refugio en Cabanga.

Un recinto construido por el gobierno

del que pueden salir libremente pero donde no se entra sin control.

Aquí, viven al amparo de cazafortunas,

codiciosos de sus cuerpos blancos,

para elaborar pócimas de la buena suerte.

Los brujos pusieron de moda la pócima de albino

para dar buena suerte.

Entonces comenzaron esas persecuciones

a estas personas albinas, sobre todo en África del este,

donde se puede llegar a pagar 2000 por una mano de albino, por ejemplo.

Con lo cual es un bien muy preciado.

Y eso hace que, que haya cazafortunas

y personas sin escrúpulos que los persigan

para descuartizarlos y hacer esas pócimas.

"Albino" es el nombre de la exposición itinerante

y del libro de Ana Palacio,

con los que pretende sensibilizar sobre este problema.

Y cuyos beneficios,

contribuirán a sufragar las necesidades del refugio.

Cabanga es como un pequeño poblado de 200 personas,

donde tienen su cocina comunal,

sus comedores, sus dormitorios,

su huerto, su pequeña granjita...

es como un pequeño poblado.

Un pequeño poblado, pero vallado.

A salvo de la perversa alianza de la superstición,

ignorancia y mala fe.

El problema de las personas con albinismo en África

es, eh, es casi desde que nacen.

Porque de dos papás negros que nazca un bebé blanco

es una cosa, que a veces, ni ellos mismos saben de dónde viene,

ni cuál es la razón.

Entonces acusan a la madre de haber tenido relaciones sexuales

con un blanco, o dicen que son hijos del demonio,

o que son espíritus...

Es decir, una persona con albinismo en África

ya está estigmatizado casi desde que nace,

incluso los llaman "maguto", que es maldito en idioma Chégua.

También por su propia condición genética, ellos no tienen

melanina en la piel, ni en los ojos, ni en el cabello.

Y eso hace, que los rayos ultravioleta del sol,

sean muchísimo más agresivos en su piel si no se protegen.

Y esto desencadena un cáncer de piel temprano,

que hace que tengan una esperanza de vida menor de 30 años.

Cuando por ejemplo, en Tanzania, la esperanza de vida es de 50 años.

Además, tienen problemas de visión.

Y eso hace, por ejemplo, que no puedan leer bien,

que vean con dificultad.

Cuando van a la escuela no ven bien la pizarra.

Eso hace que muchas veces no puedan acceder a secundaria

porque no existen colegios especiales.

Y eso hace que luego no accedan a trabajos más cualificados.

Con lo cual casi son ciudadanos de segunda

dentro de sus propias comunidades.

Ciudadanos de segunda que morirán los primeros

si no se protegen y no cuidan su piel.

Las cifras oficiales estiman que en África oriental

se han asesinado a unas 200 personas albinas por brujería.

Y cada año mueren centenares a causa del cáncer de piel.

Cabanga es también un refugio para su falta de melanina.

Se les educa para que se protejan del sol,

con... que lleven ropa de manga larga,

sombreros de ala ancha,

gafas con protección solar.

También se les aconseja que se pongan fotoprotectores diariamente.

es decir, una serie de medidas que van a evitar

que desarrollen ese cáncer de piel.

Pero cuando la prevención llega tarde,

es de agradecer la labor de un equipo de médicos españoles,

encabezados por el doctor Pedro Jaén,

que desde hace ocho años operan en el hospital de Moshi,

y forman a personal sanitario de Tanzania.

Son dos cosas: están los médicos por una parte,

que operan y curan;

y los talleres de formación y las cremas por otra.

Y como antídoto contra supersticiones

e intolerancias: educación.

También hay una sensibilización sobre

que una persona con albinismo es una persona normal,

que no es un espíritu ni que tiene ninguna cualidad

ni ninguna maldición.

Hay una sensibilización por parte de gobiernos y ONGs

en este sentido. (CANTAN)

(Música)

En nuestra sección de Innovación Social

hoy queremos hablar de la relación que tenemos con el medio ambiente.

Antonella Broglia nos va a traer algunos ejemplos que como dice ella,

para que tengamos una relación

con el medio ambiente desde otro punto de vista.

Antonella, ¿por qué ejemplo empezamos?

Bueno, empecemos por un ejemplo americano,

norteamericano, basado en Atlanta.

Y aquí el otro punto de vista es la cuestión racial.

Porque realmente

en pocas ocasiones discutimos la relación entre el aspecto

medioambiental y el aspecto racial. Y lo hay.

Porque se ha hecho un estudio en Estados Unidos hace tres años,

se han analizado 158 organizaciones que trabajan

en el ámbito de la conservación en el medio ambiente

de diferentes maneras. Y se ha descubierto

que un tercio más de esas organizaciones grandes,

y muchísimas de las públicas,

no tenían ninguna persona negra en sus plantillas.

Y sin embargo la comunidad negra es una comunidad

implicada, interesada en cuestiones medioambientales.

Y esta emprendedora social de Atlanta,

pero que tenían sus padres una granja en Georgia,

y por tanto ella ha crecido en el medio ambiente.

Angelou Ezeilo, se llama.

Crea una organización que se llama Greening Youth Foundation

para intentar crear oportunidades incluso profesionales y formativas

para los jóvenes negros en el ámbito medioambiental.

Hace un proyecto de formación y colaboración con colegios.

Hay miles de niños y jóvenes formados.

Ha creado 750 empleos, porque luego estos chicos y chicas

formados pueden ir a trabajar en organizaciones

de protección del medio ambiente, y del cuidado del medio ambiente

y de conservación. Son profesiones de futuro.

Son profesiones en crecimiento evidentemente,

en Estados Unidos y en cualquier otro lugar.

Luego tienen un programa de brigadas,

de jóvenes entre 17 y 25 años,

que son contratados por un Parque Natural,

o un bosque, para ir a hacer tareas concretas.

Por tanto, digamos, todos ganan.

Porque estas organizaciones se vuelven más diversas

y estos jóvenes encuentran un trabajo.

Vamos con otro ejemplo.

Es un ejemplo para dar valor a los aspectos medioambientales ¿no?

Sí, pero desde un punto de vista económico.

No solo conservacionista puro y duro.

Y ese es el otro punto de vista

que quiero identificar aquí.

La foresta tiene que existir porque sí,

la tenemos que proteger porque tiene que existir, eso por supuesto.

Y este emprendedor social francés,

Nicolas Metro,

lo sabe muy bien porque ha hecho una campaña

plantando 3 millones de árboles.

Pero él dice que hay que ir mucho más allá.

Hay que ver la foresta como un elemento de ayuda al hombre,

para una vida mejor. Tengo que conservar la foresta,

pero también tengo que instalar todos esos dispositivos

que permiten que la raza humana les saque beneficio.

El árbol es importante porque sí,

pero también impide que se cree una duna.

Y esa duna impide

que unos niños puedan llegar al cole.

O unas mujeres puedan llegar a coger agua.

Eso es un aspecto,

y luego está el aspecto de colaboración con multinacionales.

El había trabajado en incorporaciones antes,

aunque sus abuelos habían trabajado en bosques,

por tanto tiene las dos partes.

Y Nicolás dice:

"En Chad, hay unos árboles que producen una sustancia

nutritiva natural, que tú Danone, puedes poner en tus yogures

en lugar de una sustancia química.

Y esto es real.

Se ha creado una alianza con Danone

que ahora está interesado en reforestar.

Porque les interesan los árboles de donde sacan la materia prima

para sus yogures.

Esta es una manera novedosa de ver a la foresta.

La protejo pero no por ella misma sola.

Sino por las implicaciones que tiene en el desarrollo humano.

Y por tanto todo lo entendemos.

Es muy interesante la implicación de las multinacionales,

en este caso Danone.

Pero el siguiente ejemplo es de la implicación de otra gran

multinacional norteamericana. Sí, ese es otro gran caso.

La alianza entre una corporación internacional

y un emprendedor social.

Porque una corporación tiene mucho que aportar

desde el punto de vista logístico

y de los conocimientos que tiene.

Y lo que tiene, muchas veces es complementario.

Simon Berry, un inglés,

que trabaja en un proyecto en Zambia,

y se da cuenta que en Zambia es más fácil

tener a su disposición una botella de Coca-Cola,

que las hay en todas partes,

que, que,

una de esas sustancias que impide que uno de estos cinco niños,

uno de cinco que se mueren en Zambia por diarrea,

tengan acceso a esas sales

que les permitan no enfermar y no morir.

Y decide utilizar el sistema de distribución

de Coca-Cola en Zambia, para hacer llegar

esas sales que les salvan la vida a los niños.

Y crea, diseña unas cuñas

con las sales dentro

que coloca en la caja de Coca-Cola con las botellas metidas.

Y justo está diseñado para encastrarse entre las botellas.

Es un sistema de distribución donde no se cambia nada,

se utilizan los espacios que están.

Aprovechan la distribución de las Coca-Colas

para distribuir las sales.

Sí, hay una caja y hay unas botellas metidas.

Entre los cuellos de las botellas se inserta una cuña.

Y ahí están las sales.

O sea, les llegan, se añade agua,

se lo beben, y se curan.

Hay un 45 % de tratamiento de diarrea que llega a los niños

versus el 1 % que llegaba antes.

Y además el sistema es sostenible.

Porque lo venden a 0,60 E,

que es algo que una familia ahí puede pagar.

Hasta una familia de Zambia lo puede pagar.

Sí, sí, sí.

ColaLife, Y el emprendedor se llama Simon Berry.

Perfecto.

Gracias por estas iniciativas de medio ambiente

desde otro punto de vista, Antonella.

Muchas gracias.

Seguimos con más temas sociales.

Es un hecho aceptado que la actividad física

es beneficiosa para la salud.

Un derecho que todo el mundo debería tener.

Pero hasta hace no tantos años las personas con discapacidad

quedaban excluidas de la práctica deportiva.

Afortunadamente esto está cambiando.

El objetivo: que el deporte no sea un territorio vedado

para este gran colectivo de personas.

Si hablamos de disminución psíquica

el pasado fin de semana se celebró en nuestro país

el evento deportivo más importante del año

de personas con discapacidad intelectual:

el Special Olympics España.

ni más ni menos que 800 deportistas de todo el mundo

se dieron cita en Reus. Y por ese motivo

queremos hablar de discapacidad intelectual

y deporte con su director Enric Blesa,

y con la neurocientífica del Centro de Regulación Genómica de Barcelona

Mara Dierssen, que nos acompañan.

Mara, por cierto, una de las expertas mundiales

en síndrome de Down. ¿Qué tal? Bienvenidos al programa.

(AMBOS)Gracias.

Bueno, a pesar de los progresos sociales,

las personas con discapacidad intelectual siguen siendo todavía

en general bastante sedentarias.

Y a menudo sufren de obesidad.

¿Cómo convencer a la familia, al entorno,

de intentar revertir esa tendencia?

De que deben empezar a hacer deporte cuanto antes mejor.

Bien, hay que convencerlas y pronto. Cuanto antes mejor. Tienes razón.

Las familias son una pieza básica en este tema,

porque a muchos de nuestros deportistas les cuesta salir de casa,

se hacen mayores. Cuanto más edad crece la dificultad.

Yo creo que las familias tienen

que ser conscientes de que el deporte es salud.

Es global para todas las personas, con discapacidad o sin ella.

Y va un poco por aquí.

La familia tiene que ser consciente

de que las personas con discapacidad tienen que estar en la calle,

ser más visibles, se tienen que hacer ver.

Y ahí va un poco el tema.

Más motivos y más razones, Mara.

Yo añadiría también, que ya no solamente solo por el tema

de la obesidad, es que de hecho,

eh, el ejercicio físico en este momento

sabemos que favorece también la capacidad intelectual.

No solamente en las personas con discapacidad

sino en general.

Y es muy importante también para su propia autoestima,

para su propia integración.

Las personas que hacen ejercicio físico...

De hecho, está demostrado que aumentan sus relaciones sociales,

aumentan su capacidad de resolver problemas.

Todo esto hace que verdaderamente el deporte sea

incluso ahora considerado como un coadyuvante terapéutico

en casos de discapacidad intelectual.

Hacer deporte regularmente, participar por ejemplo

en un gran evento deportivo también puede llegar a cambiar

la vida de personas con discapacidad intelectual.

Las cambie totalmente.

Bueno, la autoestima que decíamos, el compartir, el poder viajar,

el poder participar, el poder ser protagonistas de un gran evento.

Ser tratado como un deportista y como un ciudadano

a pleno derecho. Va mucho... en participar en un gran evento.

Nosotros siempre tenemos y contamos la experiencia

de que tenemos deportistas pues que es la primera vez

que pueden ver personas de otros países.

Gente que nunca ha cogido un avión.

De poder estar en un hotel, de poder compartir en una pista

su propio deporte. Cambia vidas.

También la calidad de vida, pero cambia vidas y la actitud.

Y es verdad que el entorno ha mejorado muchísimo.

En sus escuelas, en sus centros especiales de empleo,

el deporte mejora mucho la calidad de vida.

Amplía horizontes ¿no? Podríamos decir.

Sí, y la autoestima. Yo creo que hay deportistas

y he visto a deportistas que están encerrados en su mundo

y el deporte les cambia la actitud completamente.

-Lo bueno sería que también cambiase la actitud de los que los ven ¿no?

Porque... yo de hecho creo que el...

el evento Special Olympics,

es también una manera de que la sociedad se dé cuenta

de que estas personas están ahí, y aparte de tener

algunas capacidades diferentes,

es que pueden aportar mucho a la sociedad.

Y yo creo que este tipo de iniciativas

nos hace verles con otros ojos, que a mí me parece muy importante.

Porque las barreras mentales todavía existen ¿no?

Bueno, es que yo creo que es fundamental.

En esta corriente la sociedad ya ha avanzado mucho en este tema.

La inclusión ya es una realidad.

Y realmente los que estamos en el sector,

creo que Mara estará de acuerdo conmigo,

creo que queda mucho por hacer. Queda muchísimo.

Y estamos en el engaño de la que la cosa ha mejorado mucho,

y con eso nos hemos parado ¿no? Hay un gran camino por recorrer aún.

En esa dirección, en dar visibilidad,

en tratar a las personas como nos gusta ser tratados a todos.

Por ejemplo hablando de este evento,

del Special Olympics que ha tenido lugar,

800 participantes y claro...

también hay muchísimas personas con distintas capacidades

o discapacidades, y de muchos lugares del mundo ¿no?

¿Qué hay que hacer para participar en un evento así?

Bueno, lo primero ser deportista.

Hacer deporte, creértelo, que la gente en tu centro,

en tu entorno pueda hacer deporte regularmente.

Porque eso mejora la calidad de vida

y luego puedas participar en un gran evento.

Luego, la gracia es que puedes venir y no tienes que ser mejor.

Lo más importante aquí es que no vamos a ver quién

es el mejor síndrome Down del mundo o la persona con discapacidad

con más elementos. Lo importante es participar.

Pero en todo el sentido de la expresión,

no como hablamos de la élite, que luego participar,

resulta que lo más importante es ganar sí o sí.

Aquí lo importante es poder llegar, poder estar y poder compartir.

Hay muchos niveles, es verdad que hay deportistas

que están muy preparados, que se entregan,

que tienen muchas facilidades pero hay otros,

que por su propia discapacidad, les cuesta mucho.

Estos, también tienen derecho a estar en los Juegos Mundiales,

en unos grandes eventos y poder estar al máximo nivel.

Es un poco, es la filosofía.

Mara, la parte científica, la parte que está demostrada,

que día a día, podríamos decir, que la confirman los deportistas,

esa mejora que se produce.

Sí, de hecho, sabemos que el ejercicio físico

mejora un proceso que se llama la neurogénesis adulta.

Es decir, antes se pensaba que el cerebro tenía las neuronas

que tenía y ya estaba. Ahora se sabe que el ejercicio físico

mejora, no solamente la producción de nuevas neuronas

sino su integración en los circuitos neuronales.

Es decir, de alguna forma, está contribuyendo

a que un mecanismo que tiene el cerebro

para poder aprender, mejore. Y eso, en sí mismo,

ya está mejorando también la discapacidad,

tanto la intelectual, como la discapacidad motora, etc.

O sea que desde ese punto de vista, desde luego,

ha hecho un comentario Enric que me parece muy interesante,

y es que, aquí lo que importa no es ganar,

y de nuevo eso, tendría que ser algo que,

permeara al resto, de nuestra manera de entender el deporte,

porque eso lo ves incluso en la violencia

que hay en el fútbol infantil, en los chavales

que solo les interesa ganar cuando lo importante en los deportes

es participar, esforzarte al máximo.

Esa cultura del esfuerzo, gente con discapacidad intelectual,

la tiene asumida de otra manera diferente;

su tolerancia a la frustración y el fracaso es mucho más elevada.

En ese sentido, son muchísimo más capaces

que algunos deportistas profesionales, ¿no?

Claro, a todo el mundo le gusta ganar, eso es lógico.

Si eres consciente de la competición, te gusta ganar.

Pero hay mucha gente que no podrá ganar nunca

o no podrá competir nunca al máximo nivel

y ahí tiene su capacidad y su manera de estar en un sitio.

No puedes ganar, no puedes competir.

No puedes ganar, no puede formar parte de.

Es una cosa que no tiene sentido.

Hay está un poco el poder estar con presunción

de esa discapacidad intelectual en su máximo nivel.

Cada uno en su nivel y en sus propias posibilidades.

¿Hasta qué punto es importante, en esta situación,

la intervención de un entrenador? Los ánimos, el hecho de que,

ponga de su parte también.

Yo, desconociendo cómo funcionáis vosotros,

creo que es muy importante. En el ámbito laboral, por ejemplo,

también se hace un acompañamiento de las personas con discapacidad

precisamente para evitar los problemas que puede tener

la integración cuando van solos.

Yo creo que es fundamental, pero no ya solo para la persona

con discapacidad que está haciendo ese deporte,

si no para el entorno, para que el entorno entienda,

comprenda las capacidades y no las discapacidades.

Sepa ver lo positivo. Y eso la verdad,

es que en el ámbito laboral mejora el éxito de la integración

de una forma espectacular. -Si me permitís,

el deporte imaginaros, las reglas, la vivencia de un vestuario,

la disciplina de un vestuario, entender un deporte,

ayuda muchísimo a que puedas entender lo que es falta, lo que no,

que hay un tiempo... Toda esa disciplina

es muy importante para las personas con discapacidad intelectual.

Antes, Mara, apuntabas el aspecto laboral,

el deporte también es ocio ¿no? ¿Complementa también esa idea

de que una persona con discapacidad normalice el resto de áreas

de su vida?

Totalmente, Además es importantísimo, es decir,

tan importante es la integración laboral,

la integración en el circuito de productividad,

como la integración en el derecho al ocio.

Yo siempre lo digo, me parece que estamos equivocados

en la forma de enfocar el problema.

En el sentido de que,

no lo hacemos para que ellos estén mejor, si no porque

esa diversidad que ellos aportan, nos aporta a nosotros excelencia

y nos enseña. El problema no es

que tengamos que hacerlo porque los pobres tienen derecho al ocio,

porque pobres... No, porque nosotros vamos a aprender

de ellos, y tenemos que aprender de ellos.

En muchísimos aspectos, se aprende en superación,

en esfuerzo. Y claro, en ese sentido,

¿qué es lo que se necesita todavía que no tenemos;

más apoyo, dar más visibilidad...?

Bueno, apoyo por supuesto.

Hemos pasado una época muy mala todos,

la sociedad en general y el mundo de la discapacidad

no es original en eso. La crisis nos ha llegado todos

en todos los niveles, en todos los sectores.

Y nos falta apoyo, por supuesto. Nos falta apoyo,

nos faltan presupuestos, nos faltan iniciativas.

No solo es dinero, lo más fácil es hablar de dinero

y lo hace todo el mundo, pero yo creo,

que nos faltan iniciativas de apoyo, que la sociedad lo vea.

A nosotros nos gusta mucho utilizar el tema invisibles,

a mí me da la sensación siempre de esta invisibilidad

y yo creo que, la visibilidad es muy importante.

Tener esa sensación. También es verdad,

que el sector va a un ritmo, y que a veces,

nos tenemos que poner mucho las pilas propias

y entender un poco este tema.

Pero nos falta aún mucha iniciativa social,

aparte de dinero, mucha iniciativa social.

-Sí, porque se les sigue viendo muy poco.

Es decir, pasa un poco con colectivos minoritarios

en general. Como no los ves,

es como si la gente se olvidase de ellos.

Y tendría que ser al revés. Antes le preguntaba Enric:

"Tendréis muchos deportistas que vayan allí y den la cara,

entonces, vendrán muchos medios". Y me decía: "No".

Yo pensaba: "Madre mía, los deportistas

tendrían que ser referentes" Yo siempre he pensado que,

con la visibilidad que tiene la gente

que hace deporte profesionalmente, deberían...

Son dioses, ¿no? Exacto.

Hay deportistas que son dioses. Y toda la gente se mira en ellos.

Mis hijos, quiero decir, son los modelos.

Entonces, esos modelos, que tuvieran esa conciencia

de estar ahí apoyando, me parecería lo lógico.

Mara Dierssen y Enric Blesa, gracias por estar aquí hoy

con nosotros, y enhorabuena por vuestras respectivas labores.

-Muchísimas gracias. -Gracias a vosotros.

Seguimos ahora, en Para Todos La 2,

es el turno de la filosofía con Maite Larrauri.

(Música)

"La Ilustración es la salida del hombre

de su culpable incapacidad".

Esta frase la dijo el filósofo alemán Immanuel Kant

a finales del siglo XVIII. Maite Larrauri,

¿qué quería decir Immanuel Kant con esta frase?

Kant era un filósofo ilustrado,

o sea pertenecía a ese movimiento que se llamó Ilustración,

se le conoció así. Era movimiento que defendía

la libertad del pensamiento y que fue el predecesor

por así decirlo, lo que después se convirtió

en la Revolución Francesa.

Entonces, la frase tiene un contenido crítico muy alto.

Ya sé que parece un poco complicada pero también es de esas frases

que valdría la pena aprender de memoria

porque son tesoro.

La frase dice: "La ilustración es la salida del hombre...".

Y ahí ya hago la primera llamada atención,

porque en la traducción castellana dice "hombre" y tiene que decirlo,

y es porque nosotros no tenemos una palabra para englobar

hombres y mujeres. Pero en alemán, igual que en griego,

sí que existe. Así que en realidad,

lo que está diciendo es: "Es la salida de la humanidad,

de su culpable incapacidad".

Entonces, veamos primero, que es eso de la incapacidad,

o sea cuál es la incapacidad de la que es culpable la humanidad.

Y la incapacidad, es la incapacidad de pensar

por sí mismos.

Es decir, que lo que estaba señalando críticamente Kant es que,

en el siglo XVIII, a fines del siglo XVIII

y principios del XIX, los humanos se dejaban guiar

por autoridades externas a sí mismos.

Por tanto, organizaban sus vidas obedeciendo a esas autoridades,

que podían ser eclesiásticas, que podían ser también librescas,

que podían ser incluso médicas, científicas,

pero que en realidad, lo que hacían los hombres

y las mujeres, era seguir esas autoridades.

¿Por qué se obedece lo que alguien dice

porque se le reconoce autoridad, en vez de pensar por uno mismo?

Dice Kant, por incapacidad porque al fin y al cabo,

los humanos tenemos la capacidad de pensar por nosotros mismos.

Por eso somos culpables, somos culpables de no pensar

por nosotros mismos.

Pero Kant era muy analizador, muy analista,

entonces, comienza a deshacer esta culpabilidad, explicarla.

La culpabilidad, según Kant, se debe a que por cobardía

o por pereza, preferimos dejarnos guiar

por una autoridad exterior a nosotros mismos.

¿Por comodidad, entonces? Por comodidad, sí,

absolutamente por comodidad porque llega decir,

es muy cómodo ser menor de edad.

Que me lo hagan todo, que me digan lo que tengo que hacer

y ya está. Exactamente, y además

no tenga responsabilidad alguna porque son otros

los que me han dicho. "Me lo ha dicho el médico",

"lo ha dicho esta persona, ha escrito un libro", para decirlo.

O "lo ha dicho el Papa" o "lo dicho un obispo",

es decir, entonces yo lo asumo, es muy cómodo.

Pero también por cobardía; la cobardía está en función

de la amenaza o del miedo que podían esas autoridades

meter en la mente de las personas si se atrevían

a pensar por sí mismas.

"Te estrellarás". "Caerás". "No sabrás qué pensar".

"Te equivocarás".

"Es mejor que sigas a las autoridades".

Por lo tanto, el miedo y la cobardía abundaban digamos,

en esa incapacidad. O sea, él lo que decía es:

"Atrévete a pensar por ti mismo". Exactamente.

La frase es: "Atrévete a pensar".

Antes yo decía, que lo dice con respecto a la humanidad

porque Kant sí que estableció una diferencia

entre las posibilidades que podían tener los hombres varones

y las mujeres, de llegar a esa Ilustración.

Entonces, en el caso de los hombres varones,

decía que lo tenían difícil por culpa de la cobardía y...

Claro, estamos hablando de finales de 1700.

Exacto. Sí, a finales de 1700, principios de 1800.

Pero en el caso de las mujeres decía, todas ellas lo tienen casi imposible.

Es decir, condenaban casi, a las mujeres a no ser ilustradas.

En realidad, yo creo que esta frase es absolutamente actual o sea,

se escribió, como estamos diciendo, a finales del siglo XVIII,

principios del siglo XIX, pero si nosotros,

tuviéramos que preguntarnos ahora si la humanidad es crítica

y la humanidad es capaz de pensar por sí misma,

pues la respuesta sería que bastante poco.

Por lo tanto, ¿somos ilustrados?

No, podemos estar en camino de serlo.

Estamos en proceso de. Estamos en proceso de.

Por eso, es una frase que conviene recordar,

que conviene memorizar, que conviene llevarse consigo,

para acordarse de que somos capaces, de que no tenemos que tener miedo,

porque como dice Kant, bueno, pues sí, es posible

que nos equivoquemos. Dice, eso es como la minoría de edad;

un niño que empieza andar, es posible que,

si le quitas el taca-taca se caiga, pero se caerá dos o tres veces.

Aprenderá a andar. Después aprenderá a andar.

Y de la misma manera, atrévete a pensar, adelante, ven,

como les decimos a los niños. Estréllate alguna vez, pero piensa.

Exactamente.

Vamos a acabar recordando la frase de Kant que decía:

"La Ilustración es la salida del hombre

de su culpable incapacidad". Gracias, Maite.

Con las sabias reflexiones de Maite Larrauri, nos vamos.

Si lo desean, nos vemos el próximo sábado aquí,

en La 2 de Televisión Española. Saludos desde el Estudio Tres

de Sant Cugat del Vallés.

(Música créditos)

Para todos La 2 - 03/12/16

03 dic 2016

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