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Transcripción completa

(HOMBRE) Pero la balsa navega perfectamente

y yo creo que vamos a llegar en dos días

o en dos días y medio a Marquesas.

El problema, repito, es la entrada a puerto. Cambio.

(HOMBRE) "'Okay', en las Islas Marquesas...

no hay nada.

Desde el punto de vista marino, no hay nada.

No hay absolutamente nada".

Después de 53 días de navegación,

la Uru se encuentra por fin ante las Islas Marquesas.

El jefe de la expedición Kitín Muñoz

intenta desesperadamente contactar por radio con las Marquesas

y lo hace por medio de un radioaficionado de Tahití.

La isla elegida es Nuku Hiva,

pero tienen que entrar por el norte de Ua Huka

para evitar las fuertes corrientes

que los pueden lanzar contra las rocas

de los altos acantilados de las islas.

Por eso no hay problema.

(Interferencias)

Las horas pasan rápidamente en la balsa

y la tripulación vive uno de los momentos más emocionantes

de todo el viaje esperando ver la costa.

(KITÍN, OFF) Por fin, el 21 de agosto vimos tierra.

Era el primer atardecer viendo ocultarse el sol

detrás de una isla y nos preguntábamos

qué pasaría en las siguientes horas.

Durante toda la noche

navegamos con la constelación de Orión encima de la isla,

la Cruz del Sur a estribor y la Casiopea por proa

a babor.

A las 8 de la mañana, vimos Nuku Hiva.

Los enlaces con tierra fueron inútiles

y observábamos la costa estudiando sus acantilados.

Teníamos que entrar en una gran bahía

conocida con el nombre de Taiohae.

Mandé a dos hombres a buscar ayuda a tierra.

(Motor fueraborda)

Era la primera vez que la tripulación de la Uru se separaba.

Si los dos hombres de la zódiac no conseguían llegar a tiempo,

antes de que la balsa sobrepasara la bahía,

los tres hombres que quedaban a bordo tendrían que continuar

el viaje dejando a sus compañeros en tierra.

(Música de suspense)

La balsa

navegaba a cuatro nudos.

Pasó una hora y no había rastros de la zódiac.

Cuando se encontraban tan solo a media milla de los rompientes,

apareció la zódiac con solo un hombre.

¡Uh, capitán, viene un barco!

(KITÍN) Acércate. -Voy.

Un barco les venía a buscar

con el otro tripulante del Uru a bordo

para ayudarles a entrar en la bahía.

Los expedicionarios se preparan para la maniobra.

Bajan la vela mayor

y se quedan a la deriva, esperando la llegada del barco.

Cuando el barco está cerca,

saludan a los primeros hombres que ven después de dos meses.

Son polinesios.

La maniobra no resulta complicada.

Atan un cabo de proa a la popa del Toake

y comienzan a ser remolcados lentamente para no dañar la balsa.

La entrada en la bahía duró una hora.

La balsa iba desproporcionadamente escorada a estribor

y el timón,

que había resistido hasta allí, descansaba ya del duro esfuerzo.

Pero, a pesar de la fatiga, lo habíamos logrado.

Estábamos en la Polinesia.

La balsa Uru descansa en las tranquilas aguas

de la bahía de Taiohae

después de haber cumplido su misión como un presente americano

en Polinesia.

Con su presencia allí,

vuelve a despertar la inquietud histórica

de los habitantes de la isla sobre sus orígenes.

¿De dónde

han venido?

La llegada de la balsa desde el Perú

ha perturbado sus tranquilas y apacibles vidas

y ahora ayudan a los blancos y extraños hombres

que llegan en ella a sacarla del agua a la playa

para repararla.

Con ayuda de unos troncos y tablones de madera,

fabrican con asombrosa rapidez una plataforma

sobre la que descansará la Uru.

Mientras, los expedicionarios descargan todas las provisiones

y el peso extra para hacer más fácil la maniobra.

Las cajas con toda la comida

y útiles son llevadas a la playa.

El concepto occidental de la prisa

no existe en Polinesia

y los nativos aprovechan para entretener su tiempo

observando curiosos la maniobra.

El agua de los bidones se tira, pues ya tiene sabor

y un extraño color verdoso.

Unki, un viejo artesano conocedor

de las más antiguas tradiciones de las Islas Marquesas,

planea y dirige con Kitín Muñoz

toda la operación.

Con la ayuda de los nativos

y quizá la fuerza animal, será suficiente para llevar la balsa

hacia la playa.

La Luna llena trae la marea alta que ayudará a sacar

más afuera la nave.

Con cuerdas se atará a los árboles

y, cuando el agua descienda con la marea baja, la balsa

quedará apoyada en la plataforma sobre la arena de la playa.

Se necesita la ayuda de muchos nativos

para introducir la plataforma de madera debajo de la embarcación.

Los habitantes de las islas de la Polinesia

tienen fama por su hospitalidad

y la forma cordial de recibir a los extranjeros.

Con nosotros lo estaban demostrando trabajando con gran interés

para sacar la balsa.

Acostumbrados a pasar sus vidas en continuo contacto con el mar,

la maniobra la realizaban con extraordinaria habilidad

heredada de sus antepasados, que fueron magníficos navegantes.

Poco a poco, la balsa fue ganando terreno

y solo quedaba esperar

a que el agua se retirase con la marea baja.

(Música triunfal)

(Relinchos)

Las Islas Marquesas fueron descubiertas en 1595

por el explorador español Álvarez de Mendaña,

primer europeo en llegar a la Polinesia y Melanesia.

Estas islas se encuentran

a 800 millas náuticas al noreste de Tahití

y tienen una situación solitaria en el Pacífico central.

Su geografía es salvaje.

En el centro de la isla

de Nuku Hiva, hay montañas con una altura de 1200 a 1000 metros,

donde enormes cascadas de agua corren hasta perderse

en el mar a través de profundos valles

con inmensos palmerales y frondosas selvas.

A lo largo de las costas,

las corrientes frías

han impedido la formación de arrecifes de coral.

Su fauna es muy rica y los nativos pueden disfrutar

de una gran variedad de pesca

compartiéndola con el gran depredador

de los océanos, el tiburón.

También viven de la extracción de la pulpa del coco,

con el que fabrican la copra, aceite que atrajo

la codicia de muchos aventureros europeos a estas islas.

El explorador Álvarez de Mendaña

fue recibido en Nuku Hiva

por los nativos que se acercaron en sus piraguas

a los barcos.

En el primer estudio etnológico que se hizo

sobre un pueblo polinesio, los informadores españoles constataron

con extrañeza que la piel de los nativos

en su estado natural era blanco, pero, a causa de la costumbre

que tenían de tatuarse todo el cuerpo

y embadurnarlo de aceite, parecían negroides.

Al llegar a la edad viril,

los marquesinos se tatúan todo el cuerpo

con una perfección que en lugar alguno alcanza tan alto grado.

Los nativos explicaron a los españoles

los motivos de los tatuajes,

pero a la pregunta de por qué algunos hombres

de la isla tenían la piel blanca y de dónde habían venido

los primeros marquesinos no supieron responder con claridad.

Solo dijeron que los más antiguos mitos y tradiciones

contaban que un hombre dios había llevado

a los colonizadores más antiguos a su hábitat natural.

(Cántico tradicional en marquesano)

(Cántico tradicional en marquesano)

Ese Dios era conocido como Tiki, el de las grandes orejas,

y su pueblo, de extrañas costumbres,

labraba en piedra por toda la isla

enigmáticas estatuas que aún entonces todavía existían.

(Música de suspense)

Estas extrañas y enormes estatuas,

de asombroso parecido con algunas que existen en Colombia,

Ecuador y Perú, me fascinaron cuando las vi dibujadas

en los libros estudiando los paralelismos

entre América y Polinesia

antes de comenzar la expedición.

Ahora, podría verlas al natural.

Organicé una expedición a la selva en el interior de la isla.

Las estatuas se encontraban en el valle de Taipivai,

pero también había extrañas construcciones en piedra

en el otro lado de la isla, en la bahía de Atiheu.

El clima en las Marquesas es húmedo y caluroso.

Los molestos mosquitos y los terribles nonos,

un minúsculo insecto que produce picaduras

con gravísimas consecuencias, dificultan el camino por la selva.

(Música andina)

Después de una larga marcha,

llegan al paepae de Meke,

lugar sagrado donde enormes terrazas

en piedra tallada son mostradas

por el profesor francés Gilbert Banville

al jefe de la expedición Kitín Muñoz.

El templo aparece destrozado

y levantado por las raíces de los árboles

que parecen como querer ocultarlo.

Para los nativos de la isla,

aquel lugar es motivo de superstición

y no todos se atreven a llegar hasta él,

pero los tikis están en otro valle.

En una pequeña aldea,

preguntan a los nativos cómo llegar hasta las estatuas.

Sigue la excursión

y por fin llegan frente a las esculturas en piedra.

Allí estaban

las misteriosas estatuas con forma de hombres

desproporcionadamente corpulentos, con voluminosos estómagos

y piernas cortas ligeramente flexionadas.

Las cabezas eran grandes y redondas

con rasgos diabólicos en bajorrelieve.

Pero ¿en qué se inspiraban aquellas extrañas formas?

¿En qué otro lugar del mundo había algo parecido?

En el lago Titicaca, en Perú y Bolivia, las estatuas

del barbudo Viracocha en Tiahuanaco

no tenían piernas y estaban truncadas por el abdomen.

Curiosamente, ese dios era conocido también

con el nombre de Tiki

y la leyenda cuenta cómo un día desapareció

con su séquito por el mar hacia el oeste.

¿Tendrían algo que ver el Dios Tiki americano con el Tiki polinésico?

La balsa Uru reposa en la playa

formando parte de la bahía de Taiohae.

Los nativos, acostumbrados a su presencia,

hacen sus vidas normales

y conviven con los expedicionarios,

que han sido admitidos por la gente en la isla.

Es la primera vez que una balsa de juncos se saca a la playa

para probar si es posible este sistema de reparación.

Las paredes han sido retiradas para sustituirlas

por plataformas trenzadas de bambú mucho más pesadas.

Para hacer las nuevas paredes,

Juan Ginés ha viajado a la selva con Pier, un artesano de la isla.

Pero los trabajos sobre la nave

hay que hacerlos rápido para salir cuanto antes al mar

y evitar así la temporada de los ciclones.

Esta desventaja no la habían tenido los antiguos navegantes.

Para una flotilla de balsas de colonizadores

llegados desde el lejano Perú,

estar ya en las islas de la Polinesia era una garantía.

El tiempo les sobraba y podían pasar incluso todo un año

reparando sus balsas en la playa, recolectando batata, calabaza

y otros productos traídos de su tierra de origen,

y, cuando la buena estación trajera los vientos apropiados,

podrían seguir su viaje

recorriendo así toda la Polinesia.

En otro lado,

los nativos tejen los paneles de bambú para la cabaña.

Al mismo tiempo, en un taller al aire libre,

el profesor Gilbert y Simón, un carpintero especialista

en la talla de madera, fabrican los dos nuevos timones

en madera local, muy resistente, llamada autera.

Cuando la estructura de la cabaña

está enderezada y reforzada,

son llevados los paneles de bambú ya terminados para su colocación.

La balsa empieza a tomar forma de nuevo.

Las semanas transcurren en la bahía de Taiohae

y los expedicionarios disfrutan de la vida

en la isla mientras continúan sus trabajos.

Otros antes que ellos disfrutaron de las maravillas

que ofrecen estas islas.

Hacia 1840, Herman Melville, autor de "Moby Dick",

desertó de un ballenero en Nuku Hiva

y se refugió en el valle de Taipivai,

donde fue adoptado por la tribu de los taipi.

(HABLA EN MARQUESANO)

A levantar el brazo

de estribor, que hace las veces de barandilla el soporte,

llamado sahui por los constructores indios,

la balsa quedará reparada del todo.

Con ayuda de algún nativo, levantarán el castillete.

En el taller de carpintería, Simón el artesano y el profesor Gilbert

han hecho un magnífico trabajo a mano.

Todo está listo para sacar de nuevo la nave a flote.

Solo hay que esperar a la Luna llena.

(Timbales)

(Cántico tradicional en marquesano)

Los isleños de la bahía de Taiohae

organizaron varios kaikai invitando al equipo de la Uru

para darles la despedida ante su inminente partida.

Los niños, familiarizados ya

después de vivir más de un mes jugando con la balsa,

aprovechan los últimos días divirtiéndose

con los miembros de la tripulación.

El Uru ya es parte de la isla.

A Kitín Muñoz se le ocurre intentar echar la nave al agua

con la ayuda de todos,

únicamente con la fuerza humana

como hacían las antiguas civilizaciones.

Al principio, todos están un poco remolones,

pero la música y los excesos de la fiesta

animan a la gente, que no domina muy bien sus esfuerzos.

(Cántico tradicional en marquesano)

La balsa no se mueve ni un centímetro

y, entre cantos y risas, la gente se va retirando

para descansar en la playa del esfuerzo inesperado.

No se ha conseguido nada,

pero se ha intentado.

La próxima vez

habrá que hacerlo antes de la fiesta.

La Luna llena ha llegado y, con ella, la marea alta.

El Toake, que ayudó al Uru a entrar en la bahía,

ayudará ahora a sacarlo de nuevo al mar.

Ante la mirada de muchos curiosos que vinieron a ver el espectáculo,

los marinos y los expedicionarios preparan las amarras.

Hay bastantes dudas por parte de la población

de que la embarcación volverá al mar,

pues la ven muy pesada,

pero la balsa no ha llegado desde Perú

para quedarse varada en una playa.

Hay que cruzar

los dedos.

La gente ayuda empujando desde la orilla

y la balsa comienza a moverse.

De nuevo, la aventura ha comenzado.

(Música triunfal)

Una tradición polinesia tiene por costumbre colgar

una corona de flores a los visitantes de las islas

al llegar a estas o al abandonarlas.

La balsa Uru no fue una excepción

y una gran corona de flores adornó el mascarón de proa.

Otra tradición dice que, antes de abandonar las islas,

hay que tirar los collares al agua.

Si estos vuelven a la playa,

significa que la persona volverá.

Nadie tiró el collar de la balsa

pues saben que esta

jamás regresará.

(Canción tradicional polinesia)

El equipo pasa a la acción. Después de un mes y medio,

la balsa navega de nuevo.

Los timones recién construidos dirigen bien la embarcación.

El timón antiguo se quedó en el museo de la isla

como recuerdo del paso de la expedición.

Muchos barcos acompañan a la balsa en la salida.

(Música andina)

Cuando están fuera de la bahía,

el Toake vira de regreso a Taiohae.

El Uru se queda de nuevo solo.

(Música andina)

Otros documentales - La expedición Uru: En los mares del Sur

45:03 18 ago 2018

Después de 53 días de navegación se encuentran ante las Islas Marquesas. Kitin Muñoz, jefe de la expedición, intentará desesperadamente por radio contactar con las islas.

Después de 53 días de navegación se encuentran ante las Islas Marquesas. Kitin Muñoz, jefe de la expedición, intentará desesperadamente por radio contactar con las islas.

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