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No recomendado para menores de 16 años Metrópolis - African Metrópolis. Una ciudad imaginaria - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

"'Metrópolis' ofrece un recorrido

por la ciudad imaginaria African Metrpolis,

construida por Simon Njami y Elena Motisi

en el MAXXI de Roma con obras de 34 artistas africanos.

African Metropolis no es una ciudad al uso,

entendida como una realidad material estable

y representada por sus elementos arquitectónicos.

Responde más bien a una visión de la ciudad contemporánea

como concepto en continua mutación.

Donde los ciudadanos modifican su entorno a la vez

que son modificados por él.

El resultado es una ciudad hecha a partir de las vivencias

y experiencias,

las ideas y los sueños de los artistas que la habitan.

Una posible ciudad de ciudades que invita al público a perderse

en una realidad sumamente heterogénea."

African Metropolis, una ciudad imaginaria,

es una exposición que nace de la voluntad

del director artístico y del presidente,

de adoptar una mirada internacional.

Parte de una línea

de investigación en torno a las ciudades,

a las grandes metrópolis contemporáneas y al mismo tiempo,

en torno al Mediterráneo, que llevamos ya años desarrollando.

No en vano,

le hemos dedicado ya una gran exposición a Estambul

y otra a Beirut.

Poco a poco, la investigación del museo

se está centrando cada vez más en este enfoque.

En este momento histórico nos parecía fundamental prestar especial

atención al continente africano.

Precisamente por eso,

toda la programación anual está dedicada

a este continente en continua mutación.

(Música)

African Metropolis es una reiteración.

Un remix de dos exposiciones que había hecho en Francia.

Para aquí he tomado elementos de una exposición.

Elementos de otra y también he invitado a nuevos artistas.

Lo que me interesa de las exposiciones itinerantes,

es que al igual que las ciudades cada museo tiene su propio idioma.

Y siempre nos vemos obligados

a reelaborar las cosas en función de la estructura

que acoge la exposición con la idea

de reconceptualizar siempre la exposición.

En París,

había trabajado en los 6000 metros cuadrados

de la Grand halle de La Villete,

era un gran espacio vacío donde fabriqué una ciudad con cabañas

que representaban casas, profesiones, en fin,

jugué con el espacio.

El subtítulo de la exposición era:

"Qué bonitas son las ciudades de noche".

O sea que el ambiente era muy nocturno,

con una iluminación muy particular.

Cuando llegas a MAXXI con sus hermosos ventanales,

con sus escaleras, con diferentes perspectivas,

te ves obligado a trabajar desde una multiplicidad de puntos de vista

y te inventas otra exposición.

(Música)

Como en una ciudad no es posible

delimitar los ámbitos de manera definida,

hemos decidido que la exposición no debía

tener un recorrido preestablecido,

como en una ciudad,

se puede acceder a la exposición desde muchísimas entradas.

No tienes secciones aunque sí hemos tratado de identificar

una serie de acciones metropolitanas

que puede experimentar quien vive en una ciudad.

Quien se pierde en una ciudad.

Por ejemplo, el sentido del vagar.

Ese intento de descubrir,

de perderse dentro de una metrópolis

que no tiene un lenguaje predefinido.

El sentido de pertenencia que deriva

del reconocimiento de los elementos,

de la tradición,

pero también a la vez esa visión un poco onírica de lo imaginario.

Orientado a una posible reconstrucción futura.

(Música)

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

(Música)

Para mí, la ciudad es un concepto, una idea.

Es algo en movimiento perpetuo,

para formularlo me he servido de una cita de Roland Roland Barthes

que viene a decir que nuestras ciudades nos fabrican.

Y nosotros fabricamos nuestras ciudades.

Y es verdad que quien viaje un poco,

verá que cada ciudad tiene su acento, su ritmo.

Cada ciudad tiene su propia lógica, su propia dinámica.

Las ciudades siempre me han interesado por eso.

Y dentro de la propia ciudad, siempre hay microciudades,

eso que llamamos barrios, etc.

En el caso de Nueva York, por ejemplo,

tengo unos amigos que viven en el Uptown,

y que nunca han ido a Greenwich

porque para ellos está demasiado lejos.

(Música)

(Música)

(Tráfico)

(HABLAN EN OTRO IDIOMA)

Me interesan todas esas dinámicas.

Y también me interesa la ciudad menos

como construcción que como fabricación humana.

La ciudad como...

Lugar de maceración, de confrontación y de debate.

Sin duda es por eso por lo que la ciudad

es propicia al arte contemporáneo.

Porque en los pueblos no existe quizá ese mestizaje, ese dinamismo.

El discurso de pueblo es mucho más lento,

mucho más hermético y cerrado sobre sí mismo.

Mientras que en las ciudades, me refiero a las ciudades de verdad,

siempre son un condensado del mundo.

En París puedes comer un sushi más que aceptable,

en Madrid puedes comer en un restaurante senegalés,

hay un concentrado de cosas y también te das cuenta

de que las dinámicas provocadas por las ciudades

son dinámicas abiertas.

En Francia, donde yo vivo, por ejemplo en París,

el Frente Nacional ha obtenido siempre sus peores resultados.

Y creo que se debe a que las ciudades son crisoles.

Lugares abiertos.

Donde no se considera necesariamente al otro

como un ser sospechoso.

(Música)

(Bullicio)

(Música)

La exposición presenta muchísimas obras de diverso carácter.

Más de 100 obras caracterizadas por su extremada variedad formal

y también su extremada variedad dimensional.

Algunas de las obras

destacan en el seno de la galería por su gran fuerza constructiva,

por sus dimensiones gigantescas.

Entre ellas está "El laberinto" de Youssef Limoud,

a través del cual el visitante puede

recorrer un espacio extremadamente íntimo, a la vez que violento.

(Música)

Otra obra caracterizada por esta intimidad,

por esta capacidad de enfrentarnos a la mirada del artista,

es la de la video artista Amina Zoubir,

que por primera vez ha realizado una instalación in situ

que transporta al espectador

al ambiente en el que ella rodó su vídeo.

(Tráfico)

Otra obra gigante es "La torre" de Bili Bidjocka,

instalada en el exterior que es un faro,

una torre de Babel que se iluminará por la noche.

Con este elemento,

la artista se enfrenta por primera vez

a la tridimensionalidad a gran escala, ya que él es pintor.

(Música)

Sobre todo está la obra de Hassan Hajjaj, ese salón marroquí,

ese salón biblioteca que acogerá

muchas de las actividades de la exposición.

(Música)

Naturalmente también hay obras de dimensiones más pequeñas,

como la que yo llamo "La pequeña humanidad" de Awofeso.

Esas 120 estatuillas que recorren

de manera ininterrumpida el suelo de la galería

y se encaran con el visitante con la fuerza de la masa.

(Música)

O esos perros "Gun dogs",

que reciben al espectador de manera incluso un poco violenta debo decir

con respecto a nuestro imaginario y la tradición artística africana.

(Música)

También hay obras más delicadas, menos imponentes.

Hacen del color su principal atractivo.

Está Joël Andrianomearisoa, con sus tejidos,

o los vestidos de Xuly.Bet, que de manera no convencional,

se presentan al visitante sobre maniquíes.

(Música)

Cuando pienso en una ciudad como decía antes,

pienso en la gente que la hace.

Hay ciudades que no me gustan necesariamente por su arquitectura,

sino porque tengo amigos que viven allí.

Hay bares que me gustan o algún edificio, un hotel o un recuerdo.

Me gustan las ciudades por su intangibilidad,

no por su materialidad.

Encuentro que reducir una ciudad

a su materialidad es cosa de urbanistas o arquitectos.

Lo que me interesa es precisamente concebir una ciudad

donde cada artista sea un barrio.

Y el conjunto de esos barrios constituye la ciudad.

Cada artista llega con sus experiencias, sus técnicas,

sus diferentes deambulaciones entre donde vive

y el lugar al que viaja.

Y todo ese conjunto es lo que fabrica la ciudad.

(Música)

Una vez más,

me parece interesante recordar o por lo menos ese es mi credo,

que son los seres humanos quienes hacemos las cosas.

Me parecía gracioso que habiendo

trabajado en este proyecto durante un año,

Italia haya cambiado de gobierno en el entretanto.

Y que hoy tengamos a un ministro de interior

que señala con el dedo a los inmigrantes.

Empezó con los barcos del Mediterráneo, ahora son los gitanos.

A lo mejor mañana serán los napolitanos.

Así que este espacio de expresión,

permite a los romanos y en general a los italianos,

ver que no todos los africanos son inmigrantes

que cruzan el Mediterráneo, etc.

Y así matizar su discurso sobre el otro.

Los humanos me interesan

porque son los que hacen progresar las cosas.

Así que hay que considerar a cada artista en la exposición

como un barrio de la ciudad que hemos construido.

(Música)

Hemos tratado de presentar una ciudad contemporánea.

Una metrópolis imaginaria describiéndola,

no a través de sus arquitecturas

propiamente dichas, sino restituyendo a los artistas,

el poder y la capacidad de presentar

una ciudad hecha a base de sus propias experiencias.

De sueños, de vivencias, de texturas,

de elementos que derivan de su tradición.

Se trata pues de una estratificación de elementos

arquitectónicos no reconocidos

como tales, sino caracterizados por el propio arte.

Son las propias obras que se suceden dentro de la galería

las que componen de manera autónoma una ciudad imaginaria.

(Música)

Esencialmente,

lo que me gusta de este espacio

es que nos encontramos nuevamente con las deambulaciones.

Me gusta pasear por las ciudades y me gusta perderme en las ciudades,

me gusta que la gente se pueda perder en una ciudad

y creo que es la impresión que tiene el visitante,

que al pasearse por la exposición no tiene idea de dónde se encuentra

y luego vuelve a encontrarse en ese punto.

Un poco como cuando te pierdes en una gran ciudad

y de das cuenta de golpe que has vuelto al punto de partida.

Me gusta la fisicidad que adquiere aquí la exposición.

(Música)

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Metrópolis - African Metrópolis. Una ciudad imaginaria

29 oct 2018

Metrópolis ofrece un recorrido por la ciudad imaginaria African Metropolis, construida por Simon Njami y Elena Motisi en el MAXXI de Roma con obras de 34 artistas africanos. Esta exposición, se inscribe en la línea de investigación en torno a la ciudad contemporánea y el Mediterráneo llevada a cabo por el MAXXI (Museo nazionale delle arti del XXI secolo, Roma) bajo la dirección artística de Hou Hanru. Después de exposiciones dedicadas a Estambul (2015) y Beirut (2017), la programación de 2018 propone toda una serie de actividades relacionadas con las manifestaciones culturales que se dan actualmente en África.

Tal como el título sugiere, African Metropolis no enfoca una ciudad concreta ni parte de la ciudad como una realidad material estable que pueda ser representada a partir de sus elementos arquitectónicos, sino de una visión de la ciudad como concepto en continua mutación.

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