Medina en TVE La 2

Medina en TVE

Domingos a las 9:45 horas

www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
4360478
Para todos los públicos Medina en TVE - Patronato Pluralismo y Convivencia - ver ahora
Transcripción completa

(Música cabecera)

Seguimos analizando en esta segunda parte un tema

de relevante importancia en la vida cotidiana

de la sociedad española, en general.

El papel de la "Fundación pluralismo y convivencia"

en el fomento de la imagen de los musulmanes en general.

El imaginario colectivo de los españoles

a través del diálogo y la convivencia.

Muy buenos días, señoras y señores.

De nuevo con ustedes en nuestra cita dominical.

El desconocimiento provoca miedo y rechazo,

lo que ha abierto un debate en torno a la responsabilidad social

de todos a la hora de tratar temas relacionados

con la diversidad religiosa.

El conocimiento es otra herramienta fundamental para la transmisión

e interiorización de valores, por lo que su empleo

debe ser consciente y responsable.

(Música)

Los flujos migratorios, las tensiones ideológicas,

la intensificación de las conexiones comerciales

o los puntuales episodios violentos, son algunos de los procesos

que han provocado un acercamiento que se traduce

en una percepción ciudadana de mayor proximidad,

que no siempre ha supuesto formas de convivencia

mutuamente respetuosas.

España no es, ni mucho menos, una excepción en este escenario.

La historia establece un vínculo incuestionable con el islam,

y las influencias de su cultura a lo largo

de todo el territorio español, resultan incuestionables.

El presente nos devuelve una creciente comunidad musulmana

que se esfuerza por crear espacios de conexión con los patrones de vida

occidentales que imperan en la sociedad española.

Su ubicación geográfica también sirve para justificar la necesidad

de identificar y de potenciar aquellos ámbitos

en los que los encuentros y el trabajo común

preponderen sobre el choque y el enfrentamiento cultural.

Seguimos debatiendo en esta segunda parte del programa

con Rocío López González,

directora de la "Fundación pluralismo y convivencia".

Muchas gracias por haber aceptado nuestra invitación.

Gracias a vosotros.

Rocío, el campo religioso ha cambiado radicalmente

en España en los últimos 30 años.

¿Cómo valorarías hoy en día la pluralidad religiosa

en nuestro país?

El pluralismo religioso, yo creo que es sinónimo y va unido

a las sociedades contemporáneas. Este proceso viene por una parte,

por dar una mayor visibilidad y también por la normalización

de ese hecho religioso, en nuestro caso con las confesiones minoritarias

que han ido adquiriendo el notorio arraigo en España.

La sociedad española se ha vuelto más diversa religiosamente.

No solo por el tema de la migración, de la llegada de la migración,

sino también por el efecto de la globalización,

por el desarrollo de las libertades,

por el mayor acceso que tenemos a nuevas las tecnologías

de la información y de la comunicación.

Yo creo que la transición política no afectó solamente

a esos derechos políticos y sociales, sino que hubo realmente

una transición en el ámbito religioso.

Yo creo que es mucho lo que se ha hecho

en este periodo de tiempo, pero es también mucho

lo que queda por hacer.

Por cierto, se celebra este año el 25 aniversario de la firma

de los acuerdos de 1992 entre el Estado español

y las federaciones religiosas minoritarias.

La fundación organizó, últimamente, un encuentro

de alto nivel en Cuenca.

¿Cuáles son las recomendaciones finales de este encuentro?

Diversidad religiosa en España, retos y desafíos.

Así era el título de esa jornada académica que tuvo lugar

en el entorno de la universidad internacional Menéndez Pelayo.

Quisimos que fuera, precisamente, un entorno académico

para que hubiera análisis, debate.

Allí llevamos a grandes expertos en materia de libertad religiosa.

Estuvieron también con nosotros gestores públicos,

altos cargos de la administración del Estado

y los líderes religiosos firmantes, representando a las federaciones

que firmaron los acuerdos.

Yo creo que el objetivo se cumplió, sobradamente.

Allí analizamos muchas cosas, y más que recomendaciones finales,

llegamos a una serie de conclusiones.

El marco jurídico de la libertad religiosa nos ha permitido

el avance en el reconocimiento de esas confesiones

y que el día a día de esas confesiones sirve de acicate

para el legislador, para completar, para actualizar ese marco jurídico.

Y también llegamos a otra conclusión, y es que la administración local,

los ayuntamientos, son espacios preferenciales para el desarrollo

de la diversidad religiosa y la gestión pública

de esa diversidad.

La pluralidad religiosa no es una realidad nueva en España.

Entonces, ¿cuál es la fotografía actual de la situación y su origen?

¿Nos enfrentamos a un reto de normalización social

de esta pluralidad religiosa?

No surge directamente, aunque sí tiene que ver

con los flujos migratorios de finales del siglo XX,

aunque sí que crece exponencialmente la diversidad religiosa.

Ha estado presente en diferentes contextos políticos y sociales.

Algunos más aperturistas, con el tema de los lugares de cultos,

pero otros bastante más restrictivos.

Y con el advenimiento del periodo democrático,

y con la Constitución de 1978, el artículo 16

de nuestra Carta Magna, reconoce por una parte

la aconfesionalidad del Estado.

La aconfesionalidad no quiere decir antirreligiosidad.

Nosotros vemos cómo lo interpretó en su día el Tribunal Constitucional:

una laicidad positiva, es decir, el fenómeno religioso

como algo realmente beneficioso para la sociedad.

Y reconoce ese artículo 16 el derecho fundamental

a la libertad de culto, a la libertad ideológica y libertad religiosa.

Un derecho fundamental, además, casi sagrado porque atiende

a lo más personal, a las creencias de cada persona.

Luego también hay otro hito muy importante, que es en el año 80,

la Ley Orgánica de libertad religiosa.

Una ley muy cortita, pero que da una serie de herramientas.

El Registro de entidades religiosas, que está dentro

del Ministerio de Justicia, en la Subdirección de relaciones

con las confesiones o la Comisión Asesora

de Libertad Religiosa como el órgano mayor consultivo

que tiene el gobierno en esta materia.

Y luego los acuerdos de cooperación del año 92,

que el Estado firma tanto con la confesión judía,

evangélica y musulmana.

El número de confesiones que se encuentran reconocidas

en el registro de entidades religiosas

del Ministerio de Justicia es cada vez mayor.

Eso nos da un reflejo de lo que hay en la sociedad.

Si no mal recuerdo, tenemos hasta 17 000 entidades religiosas

inscritas, de las cuales 14 000 son católicas, y el resto, unas 3000,

de las distintas confesiones minoritarias

que tienen notorio arraigo en España.

Esto es evidente y tenemos que ser conscientes de la realidad.

Un 7 u 8 % de los españoles están profesando otras creencias

que no son la católica.

Nos enfrentamos, por tanto, a un reto, el de normalización

de ese hecho religioso. Aquí los poderes públicos

tienen mucho, mucho que aportar. Ahí también está la fundación

para también aporta sus recursos, su conocimiento en esa tarea,

sobre todo, que prestamos a los ayuntamientos

y que es una tarea urgente y es una tarea

que ya vienen realizando desde hace tiempo

la administración local, sobre todo.

Hablando de tareas, una de esas tareas pendientes

de estos grupos, es el de resolver su coordinación y federación

para poder tener un interlocutor válido

con las instituciones sociales y del Estado.

¿Cómo está la situación actual?

¿Quién es el interlocutor legal representativo

de las comunidades musulmanas?

Aunque lo has subrayado un poquito antes.

Sí, actualmente las confesiones que firmaron el acuerdo

del año 1992 tienen sus propias estructuras,

su propia organización, y esto está reconocido por el Estado

en el Registro de Entidades Religiosas.

En el caso, me preguntabas, de la comunidad musulmana,

es la Comisión Islámica de España y su presidente,

que es Riay, el señor Riay Tatary Bakry,

el máximo interlocutor con el Estado.

Todo lo que tiene que ver con libertad religiosa,

con el desarrollo de los acuerdos, todo se canaliza a través de la CIE,

de la Comisión Islámica de España, tanto los medios de comunicación,

los representantes de las comunidades autónomas

o la Administración General del Estado,

esto lo tiene presente que tenemos un único interlocutor

que tiene un equipo directivo y es con él con el que tenemos

que relacionarnos en todo este tema de libertad religiosa

que tenga que ver con la comunidad musulmana.

O si no es con él directamente,

un representante de la comunidad autónoma

lo tendrá que hacer con el delegado de la Comisión Islámica de España

en ese territorio. Sí.

Gracias, Rocío, por aclarar este tema a nuestros seguidores.

Y, entonces, ¿se puede decir que el proceso de institucionalización

de los grupos religiosos sigue un camino

hacia la formalización y la normalización?

Ese proceso de institucionalización, podríamos decir,

de los grupos religiosos, han tenido evoluciones,

diría recorridos diferentes. Sí.

Esos procesos de institucionalización de los grupos religiosos

podemos decir que han tenido recorridos y evoluciones distintas

en función de las características

de cada uno de esos grupos religiosos.

Yo creo que el Estado se tiene que mantener sumamente respetuoso.

Las comunidades tienen su propia autonomía y las federaciones,

y cualquier injerencia por parte de los poderes públicos estaría mal.

Entonces, desde esa autonomía nosotros podremos apoyar las medidas

que se orienten a esa formalización y a esa normalización.

Sí, entonces, se habla mucho del papel de la administración local

y la garantía del ejercicio efectivo

de los derechos de los creyentes y comunidades.

¿Cuál es la situación en este marco?

¿Se han mejorado estas relaciones? ¿Qué queda por hacer?

Muchas veces me preguntan: "Pero ¿esto de la religión

no pertenece al ámbito de lo privado?

¿Y ahí un ayuntamiento qué tiene que hacer,

qué tiene que gestionar?".

Y sí que es cierto, ciertamente las creencias pertenecen

a la esfera privada del individuo, pero tenemos que ser conscientes

de que el hecho religioso tiene una dimensión pública

y los ayuntamientos tienen competencias

y ofrecen unos servicios que tienen que ver con estos temas.

Por ejemplo, los ayuntamientos tienen competencias en materia

de ordenación municipal, ordenación del territorio,

de disciplina urbanística.

Entonces, tiene que ser, bueno,

pues cuando se abre un lugar de culto,

pues hay una serie de normativa que se tiene que cumplir,

o también tienen competencias en temas de mataderos

para el tema del sacrificio halal. Sí, sí.

O de seguridad ciudadana o de centros docentes...

Entonces, son una serie de cosas que nos llevan a pensar

que son espacios preferenciales para la gestión pública

de la diversidad religiosa.

Y ahí la Fundación ofrece instrumentos,

ofrece apoyos, da cursos de formación para ayudar a los municipios

a gestionar y a que sean generadores de políticas públicas

que sean positivas en esta materia.

Nosotros hacemos a veces investigaciones en los municipios

y en las ciudades grandes. Sí.

Con los recursos que tenemos desde dentro de la Fundación,

y luego los técnicos de la misma van allí,

se entrevistan con todas las confesiones religiosas

y luego preparamos un informe

que lo entregamos a la corporación municipal

en la que incluimos unas recomendaciones de mejora

que normalmente son muy bien aceptadas por los ayuntamientos.

Pues, Rocío, las conclusiones en este campo

no pueden ser sino aperturas.

Esta situación supone la oportunidad de encontrar nuevas sinergias

  • A mi lista
  • A mis favoritos
  • Patronato Pluralismo y Convivencia

Medina en TVE - Patronato Pluralismo y Convivencia

10 dic 2017

La economía circular, en el Islam también, está relacionada con la sostenibilidad, el uso de los recursos y el medio ambiente. Actualmente es una de las preocupaciones en los países de la cuenca mediterránea.

ver más sobre "Medina en TVE - Patronato Pluralismo y Convivencia " ver menos sobre "Medina en TVE - Patronato Pluralismo y Convivencia "

Los últimos 191 programas de Medina en TVE

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios