Medina en TVE La 2

Medina en TVE

Domingos a las 9:45 horas

www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.17.1/js/
5125041
Para todos los públicos Medina en TVE - Legado islámico Badajoz - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Declarada monumento histórico, artístico,

la Alcazaba de Badajoz

es considerada una de las mejores de España.

Y es de las más grandes del mundo.

Representa el origen de la ciudad de Badajoz

y su visita nos transportará hasta la época almohade.

Señoras y señores, "salam aleikum", muy buenos días.

Asentada junto al río Guadiana,

fue fundada en el año 875 por Ibn Marwan.

Badajoz, en la época musulmana, se caracterizó

por periodos de gobierno independiente

y florecimiento de la ciudad.

"Badajoz, Batalius, un ciudad

que se asienta junto a las aguas del Guadiana,

que baña sus orillas.

Fue fundada en el año 875 por Ibn Marwan.

Esta época musulmana dio esplendor y florecimiento a la ciudad.

Badajoz se caracterizó por su lucha

contra el poder central del Califato de Córdoba,

los reinos cristianos y otros reinos musulmanes.

Durante 400 años vive su máxima prosperidad

bajo la presencia árabe.

Y fue la ciudad más importante

íntegramente fundada por musulmanes.

Batalius fue un reino, un reino musulmán.

Y así queda impreso en su carácter e historia.

Mil años han pasado y aún sigue viva

la esencia musulmana de su fundación.

Su arquitectura, su cultura y su tradición

siguen impregnadas de la huella musulmana.

Hoy, recuperada y dignificada.

Guillermo Kurtz, director del Museo de Badajoz,

nos explica con detenimiento la huella musulmana

y la formación de Batalius."

La cultura islámica, de alguna manera

quedó olvidada durante muchos años en la península ibérica,

que hubo grandes arabistas

y grandes intentos de diferentes intelectuales

de darlo a conocer.

Y desde el siglo XIX al presente,

ha ido recuperando el conocimiento de lo que fue

la época andalusí, de lo que hubo en la península ibérica

en época islámica.

Y entonces, nosotros tenemos nuestra parte pequeñita,

pero digamos, recordando

que la presencia islámica y la del territorio

también fue una de sus épocas,

que no todo es el hombre Neandertal,

ni fenicios ni griegos,

sino que hay otro momento que es de otra manera.

Esta casa del islam, pasa, por favor.

Aquí tenemos un plano de lo que fue la taifa de Badajoz,

aquí tienes una idea de cómo era de grande

el territorio de la primera taifa

después del hundimiento del califato en 1022.

De hecho, aquí tenemos estas piezas excepcionales

la lápida funeraria de Sabur.

Sabur fue el gobernador

del territorio occidental del califato.

Fíjate en los adornos florales.

Este es un cúfico excelente.

Y aquí una pieza excepcional.

Es la base de un trono de época andalusí,

posiblemente taifa,

en la cual, un tablero que había en medio servía

para que el que fuera se sentara allí,

franqueado por leones.

No nos olvidemos que el león en toda la Edad Media,

incluso hoy en día, hasta hace nada, es el símbolo de la realeza.

Esto nos da una idea de lo que era la ciudad

en época andalusí.

Hemos visto lo islámico propiamente dicho,

ahora vamos a ver una cosa anterior pero que se utilizó después.

Aquí tenemos, por ejemplo,

una clásica columna, bueno, pilar, de época visigoda,

con los símbolos típicos, la cruz griega.

Pero aquí veremos que han borrado la cruz,

la han utilizado ya para época islámica.

Se ven todavía los restos de la cruz.

De esto tenemos algunos otros ejemplos, como este.

Veis aquí que es también lo mismo;

una pieza cristiana

con la simbología perfectamente eclesiástica

de la Trinidad.

Pero ahí tenemos que la cruz le han roto dos brazos

para descristianizarla y poderla utilizar

en otra construcción.

"Los pacenses se sienten orgullosos de este pasado musulmán.

Saben que la riqueza cultural e histórica de la ciudad

tiene su base en la formación árabe de Batalius,

de su esplendor en esa época, y así,

es como lo sienten y valoran.

Los orígenes de la ciudad de Badajoz

tenemos constancia documentada de que una fundación musulmana.

Sobre un asentamiento persistente, pero la fundación es musulmana.

Se establece como año concreto el 875,

aunque se sabe que antes ya también había población musulmana aquí

de mano de Ibn Marwan al-Yilliqui, un personaje fascinante

de unas dimensiones históricas y extraordinarias,

con el que la ciudad está indisolublemente unida.

"Badajoz se impregna de la magia y el embrujo

de su pasado árabe.

Su esencia se dibuja en cada rincón de la ciudad antigua."

La cultura musulmana deja un poso, no nos olvidemos,

que esta ciudad bajo el nombre de Bataluis,

y con algunos otros variables,

es musulmana durante varios siglos,

lo que hace que quede una huella indeleble, sobre todo,

en lo que el viento de la historia se lleva menos

que la arquitectura; es lo concreto.

Por ejemplo, la Alcazaba.

Y como consecuencia de la Alcazaba,

una serie de elementos constructivos,

de fórmulas técnicas en algunas artesanías,

en algunas costumbres

y algunas maneras de actuar de la población.

De manera que aunque Badajoz ya

dejó de ser un punto musulmán hace más de 800 años,

pero todavía ese sustrato, ese peso, queda en el aroma,

sobre todo cuando estamos circulando por la Alcazaba

o por elementos como los que tenemos ahora en la espalda,

que nos retrotraen a una dependencia de otra cultura

y de otras formas que son muy interesantes.

"La Alcazaba, patrimonio histórico artístico

de la ciudad, esconde tras sus muros

los tesoros de ese pasado esplendoroso,

donde la presencia musulmana dejó su huella

y le imprimió carácter.

Es, además, paso obligado hacia la nueva Badajoz,

una ciudad moderna y cosmopolita,

donde hoy en día hay una de las comunidades islámicas

más importantes de España

en cuanto a tolerancia, convivencia e integración.

Lo mismo que sucedió en los momentos

de su formación y esplendor, donde la convivencia y el crisol

de culturas y religiones,

convivían en paz en este marco idílico, Batalius.

Badajoz musulmana ha sido una referencia en toda al-Ándalus,

empezando desde el siglo IX, desde el año 875,

que ha sido fundada por Abd al-Rahman Ibn Marwan,

hasta 1227, el fin de la etapa musulmana.

Esa etapa musulmana

ha sido una etapa floreciente culturalmente,

ha sido una referencia a nivel de al-Ándalus,

un reino aftasí que ofreció culturalmente

o convirtió a Badajoz en una estancia

para autores, para poetas, que hasta el momento

podríamos encontrar referencias de esta época.

Podríamos, en cualquier biblioteca árabe,

encontrar los libros de filólogos,

que hoy los universitarios conocen sus libros.

También, no podíamos olvidar

el libro, una copia del sagrado Corán,

que es de las copias más antiguas que están conservadas

actualmente escritas a mano.

Sin duda, Badajoz ha representado

que hoy todos los pacenses, todos los de Badajoz

estamos orgullosos de aquella época,

incluyendo musulmanes y no musulmanes.

En el tiempo en el que Badajoz es un enclave

netamente musulmán,

un panorama de una gran riqueza

el que podemos observar si nos aproximamos a él,

tanto en acontecimientos como en personajes,

porque todos los grandes personajes,

todos los grandes elementos de la cultura,

de una manera o de otra siempre confluyen

en algún momento en Badajoz.

Por ejemplo, ese gran personaje que fue Ibn Marwan,

al que sin exagerar demasiado,

se podía compara en algún caso con el propio Cid Campeador;

como un hombre que era un gran guerrero, gran político

o que tenía una gran capacidad de liderazgo,

que se imponía, incluso, a sus propios reyes,

porque por su política y su capacidad maniobrera

y como táctico, Ibn Marwan,

que por cierto, Badajoz lo tiene recordado

en un monumento, en una estatua preciosa

donde aparece en toda su arrogancia

en una expresión que da muy clara idea

de cuáles eran sus virtualidades.

Badajoz, que en un momento determinado,

o en unos momentos determinados es un gran foco militar,

un gran punto militar,

en otros momentos se convierte en la corte

más brillante en el terreno cultural,

no solo de al-Ándalus,

sino incluso de toda la península ibérica,

de toda España;

equiparable a lo que en algún momento

sería después Sevilla o lo que sería Toledo.

En aquella etapa de los aftásidas,

como el que en castellano nosotros llamamos Almudafar el victorioso,

que convierte a Badajoz

en una corte de esplendor cultural y extraordinario.

Después va decayendo,

después hay etapas en que, quienes imperan,

son algunas facciones doctrinariamente más rudas,

como pueden ser los almorávides, los almohades.

Hasta que finalmente es absorbida de nuevo

por el poder de Córdoba

y ahí se encuentra cuando es ocupada por los cristianos ya

a principios del siglo XIII.

Cualquier ciudad es un organismo vivo

que va evolucionando con el tiempo,

que crece, que gana cosas, que otras las pierde,

que siempre tiene un elemento de referencia indispensable,

que en este caso es la Alcazaba.

La Alcazaba de Badajoz,

que pese a los avatares que la ciudad ha experimentado

a lo largo del tiempo, sigue no solo manteniéndose,

sino recreciendo su interés histórico,

porque ha sido reconstruida,

ha sido puesta en valor en muchas ocasiones,

y este es un referente imprescindible.

Badajoz ahora mismo tiene, no sé,

20 veces más población o 40 veces más población

que cuando la fundaron los árabes.

Pero si se le quitara el referente de este pequeño gorgojito

de poco más de seis hectáreas, que es la Alcazaba de Badajoz,

Badajoz dejaría de ser Badajoz.

Una Alcazaba que ha sido construida encima de las fortificaciones

del fundador de nuestra ciudad Badajoz, Batalius,

y luego han terminado su construcción

los almohades en el siglo XII.

Hoy, la Alcazaba representa nuestro pasado.

El pasado del pasado que nos une con nuestros vecinos.

Un pasado que fomenta el presente.

El Ayuntamiento de Badajoz celebra anualmente

las fiestas de Almossassa, la Fundación Musulmana de Badajoz,

una fiesta que ya es de carácter turístico regional.

Acude mucha gente de fuera de Badajoz,

hay participación ciudadana mayor.

Hoy sentimos que esta Alcazaba nos representa y nos une

con todos los tejidos sociales extremeños.

"Y no en vano, es este pasado musulmán

el que se respira en sus calles, en sus fiestas

e incluso en los rostros de sus gentes."

  • A mi lista
  • A mis favoritos
  • Legado islámico Badajoz

Medina en TVE - Legado islámico Badajoz

07 abr 2019

Declarada Monumento Histórico-Artístico, la Alcazaba de Badajoz es considerada una de las mejores de España y es de las más grandes del mundo. Representa el origen de la ciudad de Badajoz y su visita nos transportará hasta la época Almohade.l mundo. Representa el origen de la ciudad de Badajoz.

ver más sobre "Medina en TVE - Legado islámico Badajoz" ver menos sobre "Medina en TVE - Legado islámico Badajoz"
Programas completos (174)

Los últimos 174 programas de Medina en TVE

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios