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Para todos los públicos Medina en TVE - Donación de órganos en el Islam (II) - ver ahora
Transcripción completa

(Música)

Entre las razones que argumentan

los musulmanes para negarse a donar órganos,

destacan fundamentalmente los motivos religiosos.

El miedo a desafiar las leyes naturales de Dios

y el deseo de un funeral tradicional

en el que el cadáver no haya sido tocado.

Señoras y señores, muy buenos días, saludos y bienvenidos.

Para desmitificar dicha creencia,

las autoridades religiosas encuentran lícito el trasplante

cuando la donación es un acto voluntario

y desinteresado que podrá realizarse

sin transgredir las normas del Corán

y siempre que no corra peligro la vida del donante.

"En el islam, se considera que la vida debe prevalecer.

Y por eso,

la salud es un factor importante en el estilo de vida del musulmán.

Hay un párrafo del Corán que dice

que cualquiera que dé vida a otra persona

es como si hubiera salvado la vida a toda la humanidad.

Es por eso que se considera lícito el trasplante de órganos.

Es decir,

fundamentalmente puede llevarse a cabo

con del órgano de alguien fallecido.

No hay ningún precepto que impida

el trasplante o la donación.

Del mismo modo que la transfusión de sangre."

Seguimos debatiendo sobre el tema de la donación de los órganos

en el islam con la doctora Rebeca García Agudo,

médico especialista y jefa del servicio de nefrología

del Hospital General La Mancha Centro.

Secretaria de la junta directiva

de la Asociación Española de Hígado y Riñón.

Profesora colaboradora de la Facultad de Medicina

de la Universidad de Sevilla.

Y el doctor Sami Aoufi Rabih,

médico especialista en aparato digestivo

y coordinador de la unidad renal

del Hospital General La Mancha Centro.

Presidente de la Asociación Española de Hígado y Riñón

y profesor colaborador en la Facultad de Medicina

en la Universidad de Sevilla.

Gracias a los dos por estar un domingo más con nosotros.

Muchas gracias a vosotros.

¿Qué opinan las diferentes religiones sobre la donación

y el trasplante en general?

En general, todas las religiones monoteístas:

judaísmo, islam y cristianismo están a favor.

Porque es un acto que no hace más que ayudar a otras personas

a que mejoren su enfermedad o incluso le salven la vida.

Luego, concretamente,

hay que adaptar la jurisprudencia de cada una de estas religiones,

que sabemos que son continuas,

pero hay que adaptarla a los nuevos tiempos,

con las nuevas tecnologías y tratamientos

que ha desarrollado la medicina.

En esto sí que cada una tiene

unas condiciones especiales aplicación.

Y entonces,

la prioridad es siempre salvar la vida de las personas, ¿no?

Claro que sí.

Que en el caso del islam, ya es conocido, en el Corán,

donde pone "quien salva una vida

es como si salvase toda la humanidad".

Y así podemos encontrar en los libros sagrados,

en el cristianismo igual.

Y en el judaísmo, igual.

Salvar la vida no solamente es un acto de caridad,

sino un acto, para nosotros los musulmanes,

que sirve en esta vida

y en la siguiente,

porque es una limosna que va a persistir.

Va a seguir.

Siempre hay que enfocarlo como un acto de generosidad del donante

y la familia del donante.

¿Cómo lo perciben las familias musulmanas?

Nosotros realizamos una encuesta

en varias asociaciones islámicas aquí de España.

Al encontrar cierta dificultad en los familiares

de los difuntos musulmanes para donar los órganos.

Lo que nos ha llevado a buscar

y ver el por qué su resistencia.

Su resistencia para donar.

Realizamos una encuesta en varias asociaciones islámicas

para que nos aclaren cuáles son las dudas que suelen tener,

por qué no quieren donar.

¿Cómo podemos hacer nosotros para aclararles sus dudas?

Esa es la idea para sacar nosotros la guía

de la donación de los órganos en el islam,

que hay que decir que hemos contado con la colaboración no solo

de la parte médica a nivel nacional,

con la colaboración de la Organización Nacional de Trasplante

del ministerio de Sanidad,

además de varios compañeros o legisladores

y expertos en jurisprudencia islámica que nos ha ayudado

para que saquemos esta guía fácil de entender

y que puede aclarar las dudas de los pacientes o de los familiares

de pacientes potencialmente donantes de órganos.

Sí.

Doctora, se dice que dominan las negativas familiares a la donación

dentro de esa comunidad musulmana, ¿por qué?

Lo que nos encontramos nosotros cuando trabajamos en la práctica

química es que los pacientes musulmanes

están dispuestos a recibir un trasplante,

porque se encuentran en una situación límite para la vida

o límite en una enfermedad, pero sí que a la hora de donar,

tienen reticencias porque no saben qué dice el islam sobre la donación.

Por eso nos animamos a llevar a cabo este documento en colaboración

con todos los expertos de medicina

y de islam para no equivocarnos y tener

claro qué dice el islam al respecto.

Dónde están las dudas y las respuestas

para todos los pacientes

y familiares y también para los sanitarios que se enfrentan

con estas familias y no tienen ni idea

de lo que dice su religión al respecto y no pueden ayudarles

ni darles información.

Para ello, hemos distribuido este documento.

Para que estén todas las unidades de cuidados intensivos

de todos los hospitales de España.

Y cuando llegue el caso en que uno se tenga que plantear esta decisión,

si no lo ha hecho antes, o no lo ha comunicado a su familia,

que los familiares tengan a mano este libro con preguntas

y respuestas y podamos ayudarles.

Por lo menos, que sepan lo que dice que la religión al respecto.

Y a nivel personal, que tomen la decisión que crean más adecuada.

Entonces es un trabajo pedagógico.

Pedagógico y multidisciplinar.

Porque es un médico,

o desde el punto de vista de la medicina,

no podemos elaborar un manual,

una guía donde implica la opinión de expertos

en la fe islámica.

Por eso hemos combinado el trabajo médico,

no solamente desde el punto de vista de nefrología

o aparato digestivo o los compañeros

de las unidades de cuidados intensivos,

sino también de imanes y de expertos en jurisprudencia islámica

a nivel nacional e internacional, argumentando todas las respuestas

que hemos puesto aquí desde el punto de vista religioso.

Esto no es nuevo.

Lo de la donación, la permisividad de donar órganos en el islam.

Esto ya en 1989,

en una reunión en Arabia Saudí

ya salió la... legislación.

Ya salió que la donación de órganos cadáver,

mientras haya unas reglas que no se venda, no se compra,

ya salió lícito donar los órganos.

Incluso se consideró y se sigue considerando

que es un acto de generosidad por parte de los familiares,

en este caso, y del donante.

Si están llevando a cabo campañas de concienciación,

hablando de su guía, de su libro,

¿qué dice esta guía, a quién se dirige?

Este documento se dirige a familiares de pacientes

que pueden estar en la situación de decidir si donan

o no los órganos a todo el mundo que ahora

no está ante esa decisión.

Para que tome una decisión al respecto

y pueda comunicar a su familia qué desea

que se haga con sus órganos una vez que hayamos fallecido.

Porque tenemos que tener en cuenta

que mañana podemos ser nosotros enfermos y necesitar un órgano.

Por eso también debemos concienciarnos

de que podemos ser donantes

y de que de nuestra muerte se saque algo positivo

que pueda ayudar a otros.

Este documento también va dirigido a los sanitarios,

para que informen a los pacientes o se lo entreguen.

Y en un momento dado, se lo puedan leer.

Es muy sencillo.

Tiene muy pocas páginas.

Hemos intentado responder a todas las dudas que puedan surgir,

extrayendo del Corán

y del Consejo islámico de jurisprudencia

que se celebró en Arabia Saudí,

un consenso que arroje luz

sobre lo que los musulmanes deben o no hacer en cuanto a este tema.

Está en los dos idiomas: en árabe y en español.

¿Por qué en árabe?

Para facilitar la comprensión.

Porque muchas veces nos encontramos un paciente fallecido

pero sus familiares vienen de fuera.

Y siempre,

cuando están los argumentos sacados de las leyes del Corán,

siempre en árabe tiene más impacto.

Yo quiero añadir que pasa no solamente

con la población musulmana,

sino en las unidades de cuidados intensivos,

cuando ahí se declara

un fallecimiento de un posible donante de órganos,

la familia cristiana, por ejemplo, que tenga dudas,

siempre hay un servicio parroquial en los hospitales.

Ante la duda, ellos llaman.

Llamamos incluso los médicos, vienen e intentan responder.

El cura o párroco que está encargado de esta misión,

explicarle a los familiares lo beneficioso que es donar.

No existe una especie de imán o de responsable religioso

desde el punto de vista islámico en los hospitales.

Lo que hemos hecho nosotros es este libro

para que facilite esa comprensión a los familiares.

Y es bilingüe para que la primera generación

que aún no domina el español,

que también tenga acceso y comprenda

el porqué y cómo se hace el trasplante.

Pues la Comisión islámica de España acaba de firmar un convenio

con el ministerio de Sanidad

para que haya una asistencia religiosa en los hospitales.

Esa también es una buena noticia.

Ninguna de las grandes religiones se opone a la donación de órganos,

especialmente el islam.

¿Qué dicen las autoridades religiosas consultadas?

La de Arabia Saudí u otras. Cuando se trata de esta guía.

Ahora se puede hacer una búsqueda en Internet fácil a la reunión

de 1989 sobre la donación de órganos,

donde viene muy sencillo el documento, punto por punto,

donde aclaran lo que se puede donar, lo que no, aquí abro un paréntesis,

estamos hablando de donación de órganos que salvan vidas

y que mejoran la vida de los pacientes.

No está incluida la donación de óvulos o espermatozoides,

cosas que no son vitales, digamos.

Y en el documento de consenso de 1989 habla de eso.

Que se pueden donar todos los órganos del cuerpo,

que el objetivo es salvar vidas.

Que no haya un comercio de por medio, gracias a Dios,

aquí en España está muy bien legislado y organizado.

Y que, al final,

como punto final del consenso,

dice lo que sabemos todos.

Que es un acto de caridad enorme, una generosidad enorme.

Que salvamos no solamente un paciente,

sino varios pacientes que estén esperando ese órgano y,

posiblemente, sin ese órgano, acabaran falleciendo.

Periódicamente aparecen en los medios de comunicación

y en las redes sociales noticias

o advertencias acerca de secuestros de niños

y personas jóvenes

por parte de mafias dedicadas al tráfico de órganos.

Así como otros rumores de dudosa procedencia.

¿Qué opináis?

Nosotros, como Asociación Española de Riñón,

también hemos sido diana de intentos de compra-venta de órganos

o anuncios en nuestras redes sociales.

Todo esto se pone en conocimiento de la Guardia Civil

para que se lleve a cabo una investigación

y enseguida se borra cualquier intento de anuncio

de venta de órganos.

Es algo contra lo que la Organización Nacional

de Transplantes lucha muy duramente.

Porque no puede haber ninguna duda sobre el sistema español de donación

y trasplantes.

Es un éxito en nuestro país.

Salva muchísimas vidas

y estamos a la cabeza del mundo en este campo de la medicina.

Y es nuestro cometido el que no haya ninguna duda al respecto,

que se hace en términos de igualdad,

no hay ningún dinero para los familiares o donantes de por medio

y que estos riñones o cualquier otro órgano

que se trasplanta no tiene otro fin

más que el de seguir curando e intentando salvar a los enfermos

como otro tratamiento más en cualquier hospital.

El ceder un órgano o el donar sangre,

si tiene como objetivo salvar una vida

o contribuir a la recuperación de una persona enferma,

es algo completamente lícito.

Es más,

esto es considerado un acto más que correcto

desde un punto de vista moral y ético.

Ayudar y asistir al enfermo es casi un deber de todo musulmán

y una responsabilidad social.

Gracias doctora Rebeca García, gracias doctor Sami Aoufi,

gracias por su presencia en este programa.

Muchas gracias a vosotros.

Queridos amigos, gracias por seguirnos.

Nos despedimos, hasta la semana que viene.

Que sean felices. "Salam aleikum", adiós.

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  • Donación de órganos en el Islam (II)

Medina en TVE - Donación de órganos en el Islam (II)

24 feb 2019

El objetivo de este programa es favorecer y promocionar la cultura de la donación y el trasplante entre la comunidad islámica de España

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