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Para todos los públicos Medina en TVE - Agua y salud en el Islam - ver ahora
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(Música)

El agua es de profunda importancia en el Islam.

Se la considera una bendición de Dios

que brinda y sustenta la vida y purifica a la Humanidad

y la Tierra.

Señores y señores, as-salamu alaykum, muy buenos días.

La palabra árabe para el agua, "ma'an",

aparece 63 veces en el Corán.

El trono de Dios se describe como descansando sobre el agua

y el paraíso se describe como jardines

por donde corren ríos.

El Sagrado Corán menciona que el agua

es una creación preciosa

y como tal, debe ser valorada y respetada.

La calidad de vida que otorga el agua

se refleja en el versículo coránico:

"El agua que Dios hace descender del cielo

y revive con ella la tierra árida".

Las personas, en general, consideran el agua

para la higiene y el consumo.

Pero para los musulmanes,

esta tiene gran importancia espiritual y ritual.

Evidenciada en las abluciones realizadas

antes de cada oración.

El beneficio de estas oraciones que constituyen

uno de los cinco pilares del Islam

fue comparado por el profeta Muhammad,

la paz y las bendiciones de Dios sean con él,

con la purificación e higiene que proporciona el agua.

El Corán advierte a los seres humanos

acerca de la distribución injusta

al afirmar que las riquezas del mundo

pertenecen a Dios

y que a estas riquezas no deben tener acceso

solamente los adinerados.

El reconocimiento del agua como una fuente vital

a cuyo acceso todos tienen igual derecho.

Tanto ricos como pobres.

Nos acompaña este domingo Fernando Novo Lens, presidente

de la Asociación Cultural Hispano Argelina,

experto en gestión y geopolítica del agua.

Lleva 25 años trabajando en el campo de la gestión del agua

y ha desarrollado proyectos en cuatro continentes,

desempeñando su labor en varios países del mundo árabe,

especialmente, en Argelia.

Buenos días, Fernando. Buenos días.

Bienvenido. Muchas gracias.

Fernando, ¿cómo valora el Islam la correcta gestión del agua?

Pues verás, en el Islam el agua ocupa un papel primordial.

De hecho, en el Sagrado Corán,

la palabra "agua" aparece 64 veces mencionada.

Hay una sura,

la sura 21 aleya 30 que dice que todo ser vivo

ha sido creado a partir del agua.

Y luego hay otras suras que también habla

de que Alá no ama a los que derrochan

o sobre que no se contaminara la tierra con diferentes tipos,

entonces creo que el Sagrado Corán

realmente establece de manera muy real y muy importante

qué es lo que debe ser una buena gestión

y un cuidado de este precioso líquido.

Sí, es verdad,

y el agua es un recurso limitado que hay que proteger.

Efectivamente.

El 97% del agua que hay en el mundo es agua salada.

Y del otro 3%,

solo el 1% es agua dulce que tengamos a nuestra disposición.

Entonces es un recurso muy escaso.

Muy escaso y muy valioso.

¿Y en qué consiste esa correcta gestión del agua

de ese ciclo integral del agua?

Esa correcta gestión consiste en poder llevar

a las personas un agua en calidad y en cantidad suficiente

para su desarrollo, es decir,

para lavarse, beber, cocinar, y también, en su día de trabajo.

Es decir, negocios como bares, peluquerías, hoteles, restaurantes,

u otras industrias en las que el ciclo del agua

tiene una parte importante.

Es decir, el agua, sobre todo, es lo que hace que se mueva la vida,

es un don que nos ha sido prestado

y que debemos cuidarlo sin emitir polución,

sin contaminarlo, etcétera.

Y en cuanto al saneamiento,

¿por qué comentabas antes que es el mayor reto

de los objetivos de desarrollo sostenible?

Sí, efectivamente.

En los objetivos de desarrollo sostenible,

en las Naciones Unidas, para el año 2030,

establecieron en el objetivo número seis

como que la población tenía que tener

una correcta gestión del agua potable y del saneamiento.

Podemos decir que en nuestro mundo,

unos 740 millones de personas no tienen acceso a agua potable

y unos 2500 millones, que es muchísimo,

no tienen acceso a un saneamiento digno.

Entonces, efectivamente, esto lo que causa es problemas,

enfermedades... no solo en las personas,

sino subdesarrollo y retraso en los países.

La correcta gestión del agua y del saneamiento, como decimos,

se hace a través de, como digo yo,

muchas personas que están las 24 horas del día,

los 365 días del año,

cuidando del agua tanto en calidad como en cantidad.

Y que en cualquier momento que haya un pequeño problema,

una avería en una red de distribución, por ejemplo,

lo que se trata es de arreglarlo

para que el usuario tenga los mínimos problemas

o molestias posibles.

Y, Fernando,

¿cuáles pueden ser las consecuencias

que para la sociedad puede tener una incorrecta o nula gestión

del agua y el saneamiento?

Pues las consecuencias son muchas y muy malas.

Y la verdad que he visto muchas.

Epidemias, enfermedades... Y a veces demasiadas.

Demasiadas en el recorrido por el mundo.

Pero lo peor no es lo que yo haya visto,

lo peor es que hay personas, seres humanos,

que viven en esos países y las están sufriendo muchas veces

desde que nacen.

Te puedo decir, por ejemplo,

que en Latinoamérica he visto cómo poblados,

como llaman ellos, "de paracaidistas",

poblados de emigrantes, de gente que se asienta,

desde depósitos de agua, vamos a decir,

cogían agua con mangueras para poder subsistir.

Te puedo decir que en países árabes,

cuando he estado trabajando allí,

he visto cómo la gente, además, más pobre en las ciudades,

aquella a cuya zona no hay distribución de agua

a través de las tuberías, se gastan su dinero,

que suele ser unas 20 veces más caro,

en comprar agua que llega en camiones cisternas

de empresarios locales.

Y muchas veces, ese agua que llega en cisternas,

no está correctamente desinfectada

y ocasiona enfermedades de gastroenteritis.

Y eso sí que me parece muy grave.

Encima de que eres pobre de que no tiene recursos,

el agua te sale más cara, y no solo es más cara,

sino que viene contaminada.

He visto por ejemplo en Haití después del terremoto de 2010

que mató a unas 300.000 personas,

cómo el agua, la pobre red de agua potable que había,

y desinfectada son un 10%, la gente no tenía con qué beber.

Y gracias a la cooperación española

y el Banco Interamericano de Desarrollo,

hubo empresas que fueron allí a ayudar.

Y el peligro de eso, de no haber también saneamiento,

es que, y me tocó a mí vivirlo allí,

se desencadenó una epidemia de cólera.

Una epidemia de cólera que mató a más de 8000 personas.

Ocho mil personas...

8000 personas muertas por por el cólera.

Ahora que hablas del cólera, ¿en qué consiste esta enfermedad?

Recientemente ha habido casos de cólera

en algunos países africanos, ¿no?

Sí, por supuesto, para empezar, de una manera muy sencilla.

El cólera es una enfermedad. La descubrió Robert Koch en 1883.

En lo que consiste

es que después de un periodo de incubación de 2 a 5 días,

vas a tener diarreas muy fuertes, náuseas y vómitos.

Esto lo que va a pasar es que tu cuerpo se va a deshidratar

y muchas veces esa deshidratación te causa un shock

y te mueres por falta de líquidos en todo el organismo.

El medio para eliminar y curar esto

es, pues, reposición de líquidos y electrolitos

y algún tipo de penicilinas, de tetraciglinas.

Pero sobre todo tenemos que tener en cuenta

que el cólera se da en lugares donde la correcta gestión del agua

y saneamiento, no se da.

¿Por qué?

Porque la adquieren muchas personas

cuando consumen alimentos contaminados

o beben agua contaminada.

Y en eso, como te comentaba antes,

la gestión correcta del agua y del saneamiento,

y también la de los residuos, debe ser correcta,

debe ser exquisita.

Porque de lo contrario,

lo que va a suceder es que estas personas

que van a hacer su vida diaria,

van a comer o beber alimentos contaminados.

El Islam insiste, sobre todo, sobre la higiene.

Entonces es para que la población

de una zona no caiga en esas epidemias.

Efectivamente.

En el Sagrado Corán, en unas cuantas suras,

como comentábamos antes,

se nos está haciendo referencia a eso.

Creo que debe ser el objetivo de los dirigentes

y es tan sencillo como guiarse por el Sagrado Corán.

Tienes que poner los medios para que la gestión de ese agua,

de ese saneamiento, de esos residuos sólidos,

que no olvidemos,

muchas veces se dejan en cualquier sitio

y pueden contaminar pozos, ríos...

y al final es el agua que mucha gente bebe

cuando no se trata correctamente.

Creo que estos gobernantes, estas administraciones

tienen que tener la capacidad de legislación,

de regulación y de control.

Y de control de que la situación del agua

y la calidad sea la correcta.

Recientemente, por ejemplo, en España, en julio,

se ha publicado un nuevo real decreto, el 902,

en lo que mejora las condiciones y tratamientos

y el control de este agua de calidad.

Pero lo que hay que dejar claro es que todo ese dinero

que se invierta, porque es una inversión,

en redes de abastecimiento y de saneamiento,

sobre todo es salud para las personas

y riqueza para los estados y los países.

Eso hay que tenerlo muy presente.

Y como experto en la gestión del agua,

¿cómo ves el futuro de países africanos

donde el agua es...? Es que casi no existe.

El futuro de estos países, en principio,

va a pasar por una gestión muy buena

que tendrán que poner los medios, bien propios,

bien contratando asesores, empresas internacionales o locales,

evidentemente, que puedan hacer este trabajo.

El agua, como decíamos,

es un bien escaso y la gestión tiene que ser exquisita.

Es cierto que con el cambio climático,

la temperatura está aumentando,

el agua cada vez está más contaminada por los efectos

que causa la polución,

pero creo que tenemos la opción de mejorar la situación,

de tener mucho más control en esa gestión

y hay que tener en cuenta una cosa.

Detrás, hay seres humanos.

Hay personas, y como te decía antes,

creo que una colaboración de los gobiernos

con las empresas públicas y privadas que se encargan de este tipo

de administración y de gestión del agua,

es deseable, es necesaria,

y tiene que tener siempre como foco a la persona, al ser humano,

que a fin de cuentas, es a quien prestamos el servicio

y el apoyo.

El Corán dice:

"Y hemos hecho descender agua del cielo

con la cual hacemos brotar toda clase de vegetación,

y de ella resulta la cosecha

de la cual producimos granos espigados.

Y de los brotes de la palmera,

hacemos salir racimos de dátiles al alcance de la mano.

Y vides, olivos y granados, todos de aspecto parecido,

pero de frutos con sabores diferentes".

Este versículo coránico establece la idea

de que el agua la provee Dios

para que todas las formas de vida se beneficien de ella.

El Corán añade:

"¿Acaso no has reflexionado

que Dios hace descender el agua del cielo

y luego hace que surja con manantiales en la tierra

y hace brotar con ella cultivos de diversos colores?".

Nos finaliza el tiempo,

Fernando, gracias por haber aceptado

nuestra invitación.

Gracias a vosotros, Bouziane.

Queridos amigos, muchas gracias por seguirnos.

Hasta la semana que viene.

Que sean felices.

Salan alaykom. Adiós.

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Medina en TVE - Agua y salud en el Islam

06 ene 2019

Las personas en general consideran el agua para la higiene y el consumo, pero para los musulmanes, esta tiene una gran importancia espiritual y ritual.

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