La noche temática
­ ­ ­ ­

La noche temática

Los sábados en la 23:00 h.

Síguelo también en directo en RTVE.es

Dirigido por: Cecilia Fernández

La Noche Temática comenzó su andadura en La 2 de TVE en octubre de 1995. A lo largo de su trayectoria, el programa ha conseguido unos índices de audiencia muy por encima de la media de la cadena y una aceptación por parte del telespectador que se ha mantenido prácticamente inalterable en el transcurso de los años.

La Noche Temática utiliza un formato poco habitual en la programación de las televisiones generalistas. Un formato interesante y distinto, abordar un mismo asunto desde distintas ópticas en una combinación de documentales, apoyado en ocasiones con largometrajes. Un espacio abierto a todos los conocimientos, que explora todas las corrientes de ideas, abierto a la innovación y al cambio.

Los contenidos de los documentales de La Noche Temática facilitan una mirada a los acontecimientos que han marcado el último siglo y a los asuntos que marcan las tendencias del actual. El programa invita cada semana al telespectador a perfeccionar sus conocimientos, a analizar los más importantes acontecimientos de la historia, a profundizar en los temas sociales, a conocer a fondo personajes relevantes, a descubrir otros horizontes y a entender otras culturas.

El equipo del programa utiliza una gran parte de sus recursos e infraestructuras en la búsqueda de las mejores piezas documentales que existen en el mercado mundial para proponer al espectador tanto obras originales como obras de patrimonio, nuevos talentos y valores seguros, formas sorprendentes y formas clásicas.

Este contenido solo está disponible para España y Andorra por restricciones de derechos.

4599984 www.rtve.es /pages/rtve-player-app/2.14.0/js
No recomendado para menores de 12 años La noche temática - Siria, los últimos guardianes del patrimonio - ver ahora
Transcripción completa

Nunca en la historia reciente hemos sido testigos

de tanta destrucción del patrimonio de la humanidad,...

la mayor parte, en Oriente Medio, la cuna de nuestra civilización.

La mayor parte de los crímenes de la historia

se han perpetrado sin dejar rastro. Los de Dáesh son documentados

por los propios criminales. No es necesario buscar las pruebas,

nos bombardean con ellas. Todo se muestra, todo es monstruoso.

Atacan nuestro talón de Aquiles: los tesoros arqueológicos,

los museos, que son lo más sagrado que queda en occidente.

Por medio de estos actos, el desafío no es solo provocar

una conmoción en la opinión pública occidental.

Saben muy bien que con estos vídeos de lugares tan importantes,

cultural e históricamente, provocarán conmoción en los medios.

Y uno de los objetivos del Estado Islámico

es tener al mundo contra ellos, particularmente a Occidente.

Y evidentemente, cuando más consiguen que se hable de ellos,

contra ellos en los medios, mejor.

Estos nuevos iconoclastas, que dicen odiar las imágenes,

solo viven a través de las imágenes.

Bajo el disfraz de la limpieza cultural,

el Dáesh coloniza nuestra imaginación.

Pero detrás de esta cortina de humo, se ocultan otros crímenes

contra el patrimonio cultural que son ignorados;

porque el Dáesh no tiene el monopolio de esta barbarie.

El patrimonio es también despiadadamente sacrificado

por los estados que participan n esta guerra.

Todos los focos se han vuelto hacia el Dáesh.

Ha llegado la hora de iluminar lo que la luz negra del Dáesh

deja en las sombras.

Bienvenido.

Sobre el terreno, al margen de la lucha,

ciudadanos comprometidos arriesgan sus vidas

para salvar su patrimonio de la masacre.

Como este joven arqueólogo sirio, actualmente refugiado en Estambul,

Omar Islam.

Jean-Pierre Filiu, historiador especializado en Oriente Medio,

nunca imaginó que durante una entrevista a la televisión turca

se volvería a encontrar con uno de los últimos defensores

del patrimonio sirio, este joven al que conoció en Alepo en 2013,

durante los bombardeos, y a quien apodó

“guardián de los tesoros de Alepo”.

Hola, ¿cómo estás? -Muy bien. ¿Y tú, cómo estás?

Gracias a Dios estoy bien.

Hacía mucho tiempo que no nos veíamos -¡Madre mía! Mucho tiempo.

-Omar Islam. -Hola, Oman.

-En Alepo yo lo conocía solo como Omar Islam,

pero ese no era su verdadero nombre a causa de la guerra.

-Aquí, esto se llama el Palacio de Francia. Adelante.

Tú primero.

-Estamos muy lejos de Alepo.

Sí, desde luego.

Estamos muy lejos de Alepo.

En realidad, aunque aquí todo es bello,

no llego a sentirme realmente feliz.

Siento una profunda amargura por haber abandonado Alepo.

En esta terrible historia, Omar no está solo.

Nunca tantos ciudadanos desarmados como él

han tomado la iniciativa de querer salvar su patrimonio,

poniendo en peligro sus vidas.

Son los últimos defensores del Patrimonio de la Humanidad.

A la desgracia de las piedras responde la valentía de los hombres.

No puedes quedarte mirando cómo destruyen

el patrimonio de tu país... y quedarte de brazos cruzados.

Cuando vi la mezquita de los Omeyas en llamas,...

cuando vi cómo el lugar de oración de las mujeres estaba ardiendo,...

cuando vi el santuario de Zacarías asediado por el fuego del ejército...

Fue demasiado fuerte para mí.

Cuando vi el Mihrab cubierto de agujeros de bala;

cuando vi el Mihrab de Saladino,

nuestro gran orgullo, dañado por los tiros;

cuando vi todo aquello desaparecer, todo en llamas,

tuve la impresión de perder algo de mí mismo;

era mi identidad lo que se iba con todo aquello.

Licenciado en arqueología, y animado por la fe de ver

el surgimiento de una Siria libre, Omar Islam jamás ha portado un arma.

Como responsable del patrimonio, se desplazaba al frente de batalla,

cual don Quijote, para sensibilizar a las milicias rebeldes

en la defensa y el respeto de una de las ciudades

más antiguas del mundo, inscrita en el Patrimonio de la Humanidad.

Aunque Omar actualmente ya no está en peligro,

la propaganda del régimen de Assad ha empañado su imagen,

haciéndolo pasar a los ojos de las instituciones

y de los medios occidentales, por un rebelde armado,

un terrorista en potencia.

-Fue en julio de 2013 y, yo tenía la misma kufiyya.

Sí, es la misma.

Jean Pierre Filiu y Omar Islam se conocieron

en la mezquita de los Omeyas de Alepo.

-En la época de esta foto la destrucción de la mezquita

era ya terrible. Continuó, y fue a peor.

Primero ocupada por el ejército del régimen,

y después tomada por el Ejército Libre Sirio,

la mezquita era un campo de batalla. -Hubo bombardeos de mortero

y fuego de cañón por parte del régimen.

En la primavera de 2013,

los rebeldes del Ejército Libre autorizan a Omar y a sus colegas

para que salven todo aquello que aún se puede salvar

de esta joya del siglo XIII. Estamos frente al Mihrab de Saladino

en la madrasa Al Hawaliya.

Mira los agujeros de bala en la pared;

las marcas son claramente visibles. ¿Ves los impactos?

Nosotros decidimos construir ese muro delante

para protegerlo de las esquirlas.

Ningún vehículo, ni siquiera una carretilla,

podía circular por el interior; y transportamos las piedras

una a una, corriendo, una a una.

-¿Esas lonas están ahí por los francotiradores?

Exactamente. Tuvimos que poner esas cortinas

para protegernos de los francotiradores.

Para mí la historia de estas piedras, de estos monumentos,

representa la esencia de nuestra existencia sobre la Tierra.

Nuestros antepasados nos dejaron en herencia

esta gran civilización que nosotros debemos proteger.

En septiembre de 2013, Omar pone su firma

en el muro de protección del Mihrab de Saladino.

Omar Islam no está solo.

Forma parte de una red de activistas del patrimonio creada

por Cheikhmous Ali, otro arqueólogo sirio,

exiliado en Estrasburgo. -Hola, Omar, ¿cómo estás?

Estoy bien, ¿y tú? -Estoy bien, gracias.

En 2016, la mezquita de los Omeyas se sigue situando

en el centro del combate. Hoy los dos hombres elaboran

un proyecto de reconstrucción de una escuela de la mezquita.

En lo que concierne a la madrasa, será complicado tapar el agujero

producido por la explosión. Tengo una idea, pero no sé si funcionará.

-Escucha; yo creo que es mejor... dejar el agujero tal y como está,

y construir dos muros provisionales,

uno en el interior... y otro en el exterior.

Creada en 2011, la red de Cheikhmous, la APSA,

está compuesta por ciudadanos sirios que han permanecido en su país.

Ellos filman y documentan las pruebas de los daños ocasionados

al patrimonio arqueológico.

Cheikhmous no tiene oficina, pero en cualquier parte

se siente como en casa. Sentado durante horas

en los pasillos de la universidad, teje su tela como una araña

para conectar entre sí a todos los activistas del patrimonio sirio.

Canta en árabe

Por una vez, Cheikhmous no se contenta con las redes sociales,

y se ha desplazado en persona a Erbil, en el Kurdistán iraquí.

-Mira, mira las palomas allí.

¿Las ves?

¿Al lado de la bandera?

-Sí, hay muchas.

-Hace siete años que no vuelvo a mi país.

-¿Te refieres a Francia? No, me refiero a Siria.

-Ese es mi país. ¿Por qué crees que hablo árabe?

-Hablo árabe porque soy kurdo y sirio.

Comprometido políticamente contra el régimen de Assad,

antes de la revolución de 2011 Cheikhmous no sabe

cuándo regresará a su país, donde siguen sus padres.

Decidido a hacer resurgir a Siria de sus cenizas,

ha venido a reunirse con otros exiliados sirios

enamorados de su patrimonio, como Mustapha Ahmad,

que ha creado una página web para la protección

del patrimonio cultural de su país.

Hablan en árabe

-Este es el video de la página de inicio que hice en 2013,

y es un montaje que realicé a partir de varias informaciones.

-Se puede ver el bombardeo de la ciudadela de Al Madihq.

-Sí, es impresionante. -El bombardeo continuó

durante tres semanas,

con helicópteros. Fue muy violento.

-Sin ninguna consideración por las antigüedades, ninguna.

Sobre todo, porque utilizaron barriles de explosivos,

que son mucho más devastadores. Voz cámara:¡Dios mío!

¡Dios mío! ¡Dios mío!

¡Dios mío!

¡El avión del ejército acaba de bombardear!

¡Dios mío! ¡Dios mío!

¡Dios mío, Dios mío, Dios mío!

Voz cámara 2:Bashar está en Bosra con su ejército y sus matones.

Están por todas partes.

-En esta guerra, en Siria,

no hay ningún respeto ni consideración.

Han utilizado incluso armas químicas;

el patrimonio y los lugares antiguos...

no suponen ningún problema para ellos.

-Miren aquí, en la ciudadela de Al Madiq;

llevan un buldócer que traza el camino

para que circulen los tanques.

Solo para castigar a los habitantes,

destruyen casas romanas con el buldócer;

así que no se trataba de una operación militar,

era simplemente un castigo.

-Eso es Palmira.

-Sí. Es muy doloroso, muy doloroso.

-Es justo al lado de la necrópolis;

fue antes de la destrucción.

¿Eso fue al principio de la revolución en Siria?

-El ejército del régimen llegó a Palmira el 5 de febrero de 2012,

y tomó posiciones allí.

-A partir de entonces, iniciaron las operaciones.

-¡Oh, qué desgracia, qué desgracia!

-Organismos internacionales como la UNESCO no nos respondieron;

a pesar de nuestras publicaciones, nuestros vídeos, nuestros testimonios

y de que yo insistí en autentificar cada publicación con fotos

y vídeos traducidos que les enviaba, no recibí ninguna respuesta.

-Era su política. Nadie se interesó en Palmira

hasta la llegada de Dáesh. La UNESCO estaba al corriente,

pero por razones políticas no hicieron nada, no dijeron nada.

-Desde el inicio de la guerra, no ha habido ninguna voluntad

de proteger el patrimonio histórico y arqueológico.

Es decir, que desde el comienzo de la guerra,

los ejércitos, todos, ocuparon los sitios estratégicos:

la ciudadela de Alepo, de Palmira,...

la de Bosra y, el Crac de los Caballeros,

y podría nombrar muchos más. Y esto entra en contradicción total

con las resoluciones, o más exactamente

con las convenciones de la UNESCO, que firmaron los países,

y también Siria, para proteger el patrimonio.

-No se respetó en absoluto.

Todos: ¡Libertad para siempre,

a pesar de ti, Al Asad!

En 2011, Palmira fue una de las primeras ciudades

en rebelarse contra el régimen de Bashar Al Assad.

La represión fue despiadada, sin ningún respeto

por el sitio arqueológico. Los ciudadanos hicieron

un llamamiento a la comunidad internacional, “SOS Palmira”,

gracias al “Centro de Medios de Palmira”, que creó Mohamad Taha,

hoy exiliado en París.

Aquí tenemos la imagen de la ciudad de Palmira,

cuando sus habitantes vivían todavía en la ciudad antigua.

En este lugar exactamente estaba la casa de mis abuelos.

Mi abuelo fue el primer arqueólogo palmireno, bajo el mandato francés.

Así que nací en una familia de arqueólogos.

Cuando paseaba con mi abuelo, ya fallecido,

yo siempre le decía: “Nunca encontrarás la cabeza de Zenobia”.

Yo me refería a la estatua o la estatuilla de Zenobia,

y le decía: “No la encontrarás nunca porque está destinada a mí.

Soy yo quien la encontrará un día”.

El abuelo de Mohamad Taha fue el primer director

de las Antigüedades de Palmira.

Precedió a Khaled el Asaad, el célebre arqueólogo

que fue torturado y ejecutado por Dáesh en agosto de 2015.

La familia Taha nunca se afilió al partido Baaz, de Bashar al-Ásad.

Mohamad pagó el precio. Amenazado, escogió Francia

para continuar sus estudios de arqueología desde 2005.

Pero en realidad, nunca abandonó su ciudad ni a sus habitantes.

Todos los días, desde la revolución, les ayuda;

concretamente, velando por su seguridad

y coordinando sus acciones.

La paz sea contigo. Desde hace tres años

el estado sirio no existe. Es la sociedad civil

quien hace funcionar el país, quien proporciona los alimentos,

quien mantiene funcionando las panaderías, las fábricas;

quien proporciona la gasolina, y quien salva el patrimonio.

Me gustaría rendir homenaje a un joven palmireno;

fue él quien grabó todas las imágenes

cuando estuvieron las fuerzas del régimen.

Grabó todas las imágenes y los vídeos de la destrucción

de la ciudad antigua de Palmira, y perdió su vida;

entregó voluntariamente su vida. -Palmira, el sitio arqueológico.

Estas son las secuelas del bombardeo salvaje de los secuaces de Al Asad.

Recuerdo la última conversación que mantuve con él a través de Skype,

exactamente tres días antes de que el régimen lo arrestara.

El me decía: “Yo sé que ahora...”,

Porque yo siempre le decía que fuera prudente, que no corriera riesgos;

él me decía: “Sé que temes por mí, pero voy a decirte una cosa:

yo sé que la muerte es gratis actualmente en Siria,

pero quiero que mi muerte tenga un valor.

Y si muero por algunas fotos que documentan

la destrucción criminal por parte del régimen del sitio de Palmira,

mi muerte,...

mi muerte habrá tenido un valor”.

Y tres días después fue arrestado...

y murió torturado.

Un joven cuyo nombre y apellido voy a decir por primera vez,

porque se lo merece; este joven se llamaba Ibrahim Moutlak.

Formaba parte de la sociedad civil.

Era un joven estudiante universitario; jamás llevó armas,

ni siquiera hizo el servicio militar en el ejército sirio.

Y nunca hablamos de estas personas, son los olvidados.

¿Y hasta cuándo? Esa es la cuestión.

Debido a que el mandato francés de Siria

duró desde 1920 a 1946,

es en el Museo del Louvre donde se encuentra

la mayor colección de antigüedades sirias del mundo.

Alberga tesoros que han escapado a las masacres

que se están llevando a cabo hoy día sobre el terreno.

En medio de esos tesoros, ocupando el lugar de honor,

Ebih Il, una pequeña estatua votiva de alabastro

descubierta en el sitio del Reino de Mari en 1934.

Los dignatarios fieles al reino ofrecieron a Ishtar,

diosa del amor y de la guerra,

una estatua con su efigie para satisfacer a la divinidad.

A cambio, la divinidad, la iluminó con su aura.

Ebih Il es sin duda,

la expresión radiante de la Siria eterna.

Esto demuestra la capacidad que tienen las piedras,

talladas por otros hombres hace mucho tiempo,

para comunicar cosas de carácter humano,

cosas del ámbito de la sensibilidad;

porque cuando miramos a Ebih Il a los ojos estamos mirando también,

de alguna manera, a un sirio a los ojos.

El patrimonio sirio no es el único que está sufriendo.

Todo el patrimonio de Mesopotamia está amenazado,

sobre todo en Iraq. El Louvre...

alberga algunos de estos grandes toros alados,

a los que Dáesh atacó en 2015.

Me quedé tan impactado cuando vi las imágenes

del Estado Islámico serrando la cabeza y la cara del toro alado,

que verdaderamente, tuve la sensación

de que estaban matando a un ser humano.

Y sentí cómo la sangre salía de la garganta de aquel toro alado

como si fuera un ser humano al que están asesinando.

Porque es mi antepasado, es la Historia.

Fue en el Kurdistán iraquí, en Erbil,

donde el padre Najeeb encontró refugio tras huir del Dáesh,

cuando el Estado Islámico invadió Mosul en 2014.

Una pasión domina la vida de este sacerdote:

los manuscritos antiguos de oriente.

En 1990 creó un centro de digitalización para inmortalizar

los millares de manuscritos de la biblioteca

de su convento de Mosul. Era inimaginable para él

huir del Dáesh sin llevarse estos tesoros.

Es por culpa, o gracias al Estado Islámico,

por lo que nuestro trabajo ha salido a la luz.

Antes trabajábamos en la sombra.

De hecho, yo mismo, en 2007,

me vi obligado a abandonar Mosul y viajar a Qaraqosh;

y me vi obligado porque nos amenazaron.

Pero, discretamente, yo iba y venía,

y celebraba misas en las cuevas, en las criptas,

como los primeros cristianos;

y me vestía de civil cuando iba allí, para no ser descubierto.

Durante cinco años, el padre Najeeb continúa

con la digitalización de sus tesoros clandestinamente.

En junio de 2014 se entera la toma de Mosul por el Dáesh,

y de nuevo vuelve a sentir preocupación.

Yo sentía el peligro que corríamos.

El 25 de julio de 2014 me agencié un camión grande

en el que apilé todas las cajas,

todos los manuscritos y todos los incunables, los archivos,

todas las piezas raras que teníamos en el convento,

y de madrugada lo transportamos todo para guardarlo en el Kurdistán.

Unos días más tarde, el Dáesh se encuentra

a las puertas de Qaraqosh.

La noche del 6 al 7 de agosto de 2014

fue la abominación total, la noche horrible,

en la que fuimos atacados directamente

por el grupo terrorista Dáesh.

Llenamos nuestros dos coches con el resto de los libros

y los manuscritos; así que yo transporté el resto,

y al abandonar Qaraqosh vimos kilómetros de refugiados

huyendo atemorizados, porque el Dáesh no estaba lejos,

ni siquiera a un kilómetro de distancia.

Así que llenamos nuestros coches también con personas:

ancianos, enfermos, niños...

Los amontonamos unos encima de otros sobre nuestros manuscritos

y nuestros archivos, y yo dije:

“Realmente, esto es un arca de Noé. Vamos a vivir juntos o morir juntos”.

Di incluso manuscritos de los siglos XIV y XV,

paquetes con manuscritos a los niños,

y les pedí que los pasaran al otro lado de la frontera.

En Erbil, el padre Najeeb recibe a refugiados,

cristianos y yazidíes que como él, han huido del Dáesh.

Su amigo, el padre Columba Stewart,

viene a menudo desde Minnesota, en Estados Unidos,

para echarle una mano. Esta es la primera planta,

que es la más grande, y hay cuatro plantas más encima.

Y aquí hay cristianos y yazidíes, que viven juntos.

Hola. ¿Cómo estás, querida?

-Si me hubierais avisado me habría arreglado.

La comunidad yazidí, cuya religión es

el primer monoteísmo de la historia y cuyo lugar sagrado se encuentra

en el Kurdistán iraquí, siempre ha sido perseguida.

Hoy día sigue siendo víctima de un genocidio perpetrado por Dáesh

Ha cogido tierra del Jeque Adi, aquí,

y la ha juntado con una imagen de la Virgen María.

Es un símbolo.

Los yazidíes y los cristianos viviendo juntos.

Y esta es la primera vez que veo esto.

Esto proviene de la tierra santa del Jeque Adi, es tierra sagrada,

y cada yazidí debe llevar encima tierra sagrada como protección.

Y ella, como vive aquí, tiene una gran fe,

y le gusta compartir esa fe con los demás;

así que ha unido ambas cosas. Bueno, ya tengo las dos.

Genial.

En su nuevo refugio, el padre Najeeb ha montado ya

dos estudios de digitalización de manuscritos,

y ha formado a refugiados para que ellos puedan preservar

su propio patrimonio. Después del éxodo,

el 6 de agosto de 2014, nos dispersamos.

Nos fuimos en direcciones totalmente diferentes;

nos perdimos los unos de los otros, no sabíamos dónde estábamos,

y al cabo de seis o siete meses,

una joven que se llama Catherine se pone en contacto con nosotros.

Yo me alegré mucho y le pregunté si le gustaría venir a ayudar

en la restauración y la digitalización

en los campos de refugiados. Un día llegó aquí,

se lanzó directamente, antes de saludarnos,

a por uno de los manuscritos. Lo cogió con las manos,

lo olfateó, lo besó, lo puso entre sus brazos

y empezó a llorar.

Y entonces, se acercó a saludarnos.

Aquello me pareció extraordinario.

Se dejó llevar por un sentimiento de amor totalmente visceral

por el patrimonio, y todo el mundo lloró con ella.

Y ese es nuestro patrimonio, esa es nuestra arqueología,

ese es nuestro pasado.

Al igual que el padre Najeeb salvó sus manuscritos,

las autoridades iraquíes también salvaron los toros alados

y otros tesoros de su patrimonio cultural.

En el otro lado de la ciudad, Cheikhmous, el arqueólogo sirio,

ha venido a reunirse con un responsable

del patrimonio iraquí.

Desafortunadamente, podemos constatar

que en nuestro país, en Siria, las instituciones internacionales

han tardado mucho en tomar medidas de protección concretas

sobre el terreno.

-Lamento decirle que asistí personalmente...

a un congreso celebrado en París

en el que había presentes muchos arqueólogos

y representantes de la Unesco, entre ellos la señora Bokova.

-Yo, Abdullah Al Rachid, puedo asegurarle

que durante dicho congreso advertimos a la Unesco que el Dáesh

representaba una amenaza. Les dijimos:

“Por favor, ayúdennos a salvar el patrimonio iraquí”.

-Se lo imploramos y, esperamos durante meses.

Hasta que el Dáesh destruyó Hatra, Nimrud, el museo

y las bibliotecas de Mosul. La Unesco no hizo nada concreto

sobre el terreno antes de la llegada del Dáesh.

-No movieron un dedo.

La Unesco se lamenta y pone el grito en el cielo

ante la destrucción y todo lo demás. Pero, ¿por qué intervienen

después de la destrucción y no intervienen

para proteger esos sitios antes de la destrucción?

Los defensores del patrimonio ponen en tela de juicio

el papel de la Unesco, encargada de velar

por el patrimonio de la humanidad. Preguntamos a su directora general

sobre el inmovilismo de su institución

frente a este desastre.

Dentro de las zonas de conflicto nuestros medios son, por desgracia,

muy restringidos,... muy limitados.

No tenemos militares, no tenemos ejército...

Hacemos llamadas, publicamos declaraciones,...

denunciamos...

Podemos acompañar, podemos ayudar, podemos movilizar,

pero no podemos hacerlo todo.

La Unesco no es la única institución

ni el único Estado que proclama su impotencia.

En mayo de 2015, las columnas del Dáesh cruzaron el desierto

entre Al Raqa y Palmira sin encontrar la menor resistencia.

Y nadie los vio. La aviación siria no los vio;

el ejército sirio no los vio. La coalición internacional,

los 60 países que forman una liga de guerra anti-Dáesh,

o contra el Dáesh, no vieron las columnas

de vehículos blindados y otros vehículos militares

que cruzaron desde Al Raqa hasta la aldea de Sujné;

y estamos ablando de un viaje de cinco horas.

Conozco esa zona o esa región, de memoria,

porque realicé trabajos de prospección arqueológica allí

durante 15 años. Nadie vio nada,

y sin embargo dicen que sus satélites pueden ver incluso lo que hay escrito

en una hoja de papel.

¿Por qué nadie vio al Dáesh acercarse a Palmira?

¿Por qué no se hizo nada para evitar que conquistaran esta ciudad,

que es el símbolo universal de Siria?

Algunos de los principales líderes actuales del Dáesh...

estaban hace algunos años en manos de Al Asad.

Así que hubo un deseo muy claro,

sistemático y premeditado del régimen de Al Asad

de alentar el desarrollo del yihadismo en Siria

para dividir la revolución,

debilitarla, sabotearla,...

y suscitar al mismo tiempo una reacción

de solidaridad internacional a favor de Al Asad,

presentado como la única defensa frente a este horror.

Y al entregar la ciudad de Palmira en mayo de 2015,

Asad jugó con esos miedos,

que son legítimos, naturales, comprensibles y razonables,

e incluso los avivó, permitiendo que el espectro del yihadismo

pudiera instalarse en el corazón de una ciudad

que desde un punto militar no representaba

ni representa gran cosa.

Si bien es cierto que la importancia militar de Palmira es mínima,

su importancia simbólica es incomparable.

El control de Palmira se remonta a la época persa y romana,

con constantes batallas

entre los dos grandes imperios de la época.

Después, durante el mandato francés y la Segunda Guerra Mundial,

la Francia de Vichy, la Francia libre,

y sus aliados británicos, participaron en la batalla de Palmira

en 1941.

De modo que la posición de Palmira y,sobre todo su patrimonio histórico,

han jugado siempre un papel muy importante

y ha inspirado el deseo de controlar la ciudad.

Representaba muy bien la imagen del poder.

Pocos escaparates pueden superar a Palmira como telón de fondo.

Por eso ha sido un logo muy utilizado por todas las potencias

que han controlado la ciudad de Palmira.

El 26 de marzo de 2016

el ejército sirio, respaldado por la aviación rusa,

reconquista la ciudad de Palmira que el Dáesh ocupaba

desde hacía diez meses. En medios de comunicación del mundo entero,

el director de Antigüedades del régimen de Al Asad

canta las alabanzas de la victoria. ¿Cómo se siente hoy?

Puedo asegurarle... que soy el hombre más feliz del mundo.

No solo como director general de Antigüedades,

sino porque después de diez meses de pesadilla,...

he podido comprobar cómo la ciudad de Palmira

sigue estando tan hermosa como siempre.

La mayoría de los monumentos están bajo control

y, no han sido destruidos.

Por eso estoy tan feliz hoy.

A pesar de las afirmaciones de Maamoun Abdulkarim,

l director de Antigüedades del régimen sirio,

el Dáesh ha destruido las joyas más preciadas de Palmira:

el Templo de Bel, el templo más bello de Oriente Medio.

El Templo de Baalshamin;

el Arco de Triunfo;

las Torres Funerarias, únicas en el mundo;

y el museo que la Dirección de Antigüedades

afirmó haber vaciado de sus tesoros.

Cuando Maamoun Abdulkarim dice que el 80 % del sitio de Palmira

se ha preservado, entiendo su entusiasmo y su interés

en minimizar un poco los daños y mostrarse optimista,

pero no tiene mucho sentido.

Es como si mañana por la mañana nos enterásemos

de que durante la noche han desaparecido Notre Dame de París,

el Museo del Louvre y la Biblioteca Nacional, y de golpe,

el ministro de Cultura dijera: “Uff, el 99 % de París está intacto”.

Podría decirse que el sitio histórico de Palmira

ha sido realmente martirizado desde que el ejército o ejércitos,

han estado allí. Desde que lo han tomado como rehén,

por así decirlo. Considero que Palmira

ha sido tomada como rehén, tanto por el régimen de Al Asad,

como por el Dáesh. Puede que unos y otros

tengan objetivos diferentes, pero ambos han atentado contra ella.

Eso es evidente.

Justo después de la partida del Dáesh, el ejército ruso

atenta también contra Palmira. Instala una base militar

en una necrópolis que aún no había sido examinada,

contraviniendo las convenciones de la Unesco.

En el mismo momento en que el ejército sirio,

apoyado por los rusos, pudo recuperar Palmira,

el ejército sirio, el ejército de Al Asad,

atacó una vez más Alepo,

que no estaba ocupada por el Dáesh.

De modo que, al mismo tiempo que el régimen sirio

declara que ha salvado Palmira, comienza a destruir un poco más Alepo

atacando a sus habitantes y lo que queda

de su antiguo esplendor. Toda esta hipocresía,

toda esta impostura, tiene que salir a la luz.

En mayo de 2015, el Dáesh organiza la ejecución

de jóvenes soldados del régimen de Al Asad

en el teatro antiguo de Palmira.

Un año más tarde, el cinco mayo de 2016,

el ejército ruso organiza un concierto titulado

“Oración por Palmira”, en el mismo escenario.

Quiero dar las gracias a todos aquellos

que han hecho posible hoy este gran momento de humanidad

en la ciudad de Palmira, liberada de terroristas.

-Palmira se ha convertido en una baza absolutamente crucial

de propaganda para todos los bandos. Ya sea desde el punto de vista

del Estado Islámico, o desde el punto de vista de Putin,

todos han sabido... Es terrible decirlo,

pero han sabido utilizar la dimensión extremadamente simbólica de Palmira

en su propio beneficio. De modo que ha sido objeto

de propaganda y contra-propaganda.

Al obligarnos a focalizarlo todo en Palmira,

los rusos y los sirios, y por los sirios me refiero

al ejército de Al Asad, nos obligan a no desviar la mirada

hacia otros lugares. Y es ahí...

donde radica el verdadero drama.

Es una mascarada. Tratan de hacernos creer

que la guerra ha terminado, que ha habido una reconciliación

entre los pueblos, y lo escenifican organizando un concierto.

Pero no debemos olvidar que al mismo tiempo

que los músicos tocaban en Palmira, los aviones del régimen

bombardeaban los hospitales de Alepo

y mataban al último pediatra que permanecía allí

para curar a los niños; y dichos actos debemos juzgarlos

con la mayor severidad.

¿Qué se ha liberado en Palmira?

¿Una ciudad estratégica, su pueblo desaparecido,

o solo las ruinas de las ruinas, cuyo símbolo inflama a Occidente?

En Siria, nada separa a los hombres de sus piedras.

Este pueblo que ha sido pisoteado,

es tan desdichado como las propias piedras.

La mitad del pueblo sirio, más de diez millones de personas,

ya han perdido sus hogares; y también su hogar común:

su pasado, su identidad.

¿Qué es un pueblo sin hogar?

Ya no quedan palmirenos en Palmira.

Están diseminados por todas partes; olvidados,

como la mayoría de los sirios.

Desplazados un poco por todas partes, tanto en Siria como en el extranjero.

Solo quedan las piedras, abandonadas, en medio del desierto,

llorando por los habitantes de Palmira.

La idea de la muerte está siempre presente en nuestras mentes.

La cuestión para mí es: “Si muero aquí, en un país extranjero,

lejos de mi tierra,... ¿qué pasará?

Así que traje conmigo algunas piedras, rocas sedimentarias.

Tengo dos cajas llenas de sedimentos de varias partes de Palmira;

de nuestros jardines, de nuestro jardín familiar,

de nuestro olivar, de diferentes valles

en los que he estado excavando alrededor de Palmira.

Lo traje todo conmigo. Si un día muero aquí,

lejos de mi ciudad, le he pedido a mis parientes que estos sedimentos,

estas piedras de Palmira, sean enterradas conmigo.

Mientras esperamos el día en que todos

podamos regresar a Palmira, ya.

La nación siria, fundada en 1920,

se construye al mismo tiempo que surgen de la tierra

valiosos tesoros arqueológicos.

El pueblo sirio mantiene una relación orgánica muy intensa

con su patrimonio.

Cuando visitamos los sitios arqueológicos, regiones históricas,

¿qué vemos? Vemos a la gente, a la población,

viviendo en medio de las ruinas.

Hay un gran número de ciudades, particularmente en el norte de Siria,

las Ciudades Muertas del norte de Siria,

donde la gente vive en las iglesias.

Existe una verdadera fusión entre el hábitat y la Historia.

A partir de 2012,

después del bombardeo de sus aldeas, algunos habitantes se refugian

en las ruinas romano-bizantinas de las Ciudades Muertas,

que datan de la Antigüedad tardía y, han sido declaradas

Patrimonio de la Humanidad.

Tenemos muchas fotos en las que se pueden ver

tumbas subterráneas donde la gente se ha instalado,

o han establecido una escuela. En definitiva,

la vida se ha reinstaurado en el corazón

de algunos sitios históricos, y en particular en Serjilla,

donde han ido los habitantes de las aldeas vecinas

después de la destrucción de sus hogares.

En 2015, Rusia entra en la guerra del lado del ejército sirio.

Su aviación no duda en lanzar bombas sobre los habitantes

que han devuelto la vida a las Ciudades Muertas.

Los bombarderos enviados por Vladimir Putin

han golpeado los sitios históricos

y especialmente, aquellos conocidos como las Ciudades Muertas.

Uno de estos sitios recibió un impacto directo

durante un bombardeo ruso.

Una vez más, no hay absolutamente ninguna duda de que el responsable,

y además así lo asume, es Moscú.

Pero los organismos internacionales

han guardado un silencio absoluto respecto a esta destrucción.

No debemos olvidar nunca que...

aunque hablamos mucho de las ruinas,

para nosotros siempre han sido un elemento secundario

en comparación con la desgracia que sufre la población siria.

Basta con pensar en los miles, en los centenares de miles de muertos

en todos los que han desaparecido,

y en las decenas de miles de niños asesinados,

de niños torturados por el régimen.

Porque lo que a menudo se olvida es

que, desde el primer mes de la revuelta ya estaba todo dicho.

Y estoy pensando particularmente en un niño pequeño

de un pueblo cercano a Bosra, a quien conocíamos bien.

Y eso es inaceptable.

Fadi Al Ma'rri, periodista activista de Alepo

y corresponsal de la asociación APSA de Cheikhmous Ali,

filmó para nosotros a los niños de la ciudad muerta de Shenshara

en octubre de 2015,

entre dos bombardeos de la aviación rusa.

Si no perdonamos ni las vidas humanas

ni las ruinas que albergan esas vidas,

¿qué legado quedará para estos niños?

Aparte de sus ojos abiertos de par en par ante la desolación

de su tierra quemada, sin memoria, sin pasado,

y sin futuro.

¿Qué quedará de la tristeza de las piedras

que los sirios han conservado durante tanto tiempo,

uniendo a ellas sus vidas, para toda la humanidad?

¿Qué queda del antiguo esplendor de Alepo?

Canción

¿Qué queda de su minarete más hermoso?

El que se erguía sobre la mezquita de los Omeyas,

donde hace apenas unos años entonaba su canto al amanecer

Sabri Moudallal, el músico más ilustre de la ciudad,

dominando una las ciudades más antiguas del mundo.

Omar Islam, el guardián de los tesoros de Alepo,

no pudo hacer nada para salvar el minarete.

Estos son los restos del minarete de la mezquita omeya

después de su destrucción. Para alguien que ha matado a niños,

no resultó difícil destruir este minarete.

Las piedras ya no contaban demasiado.

Fue una conmoción terrible, por supuesto,

pero al mismo tiempo tan predecible, tan predecible.

-Pero de nuevo, una vez más, en Siria,

un crimen así no solo queda impune,

sino que ni siquiera se reconoce como tal.

Se reacciona como si el minarete se hubiera caído.

-Como si su caída fuera consecuencia de una guerra civil

y no de un poder culpable de esa caída.

Y vemos cómo en todos los informes, incluidos los de la Unesco,

donde se cita este crimen contra el Patrimonio de la Humanidad,

nunca se menciona al criminal.

El día en que el minarete fue destruido,

Omar Islam decide salvar la otra joya de la mezquita:

el minbar, el púlpito de madera labrada

desde el cuál el imán pronuncia su sermón;

una obra maestra del arte islámico.

Nuestro objetivo...

era salvar el minbar,...

antes de que fuera destruido.

Los francotiradores estaban disparando balas incendiarias

sobre la mezquita...

para prenderle fuego.

Pedimos consejo a profesores más experimentados.

Algunos estaban en el país, otros en el extranjero.

No sé si puedo nombrarlos aquí,

pero nos dieron muy buenos consejos.

Decidimos trasladar el minbar a otro lugar.

Teníamos que escoger entre dejarlo en su lugar

o transportarlo;

y decidimos transportarlo.

Para esta operación llamamos a un maestro carpintero,

especializado en antigüedades y madera antigua.

Tenía mucha experiencia en este campo.

Accedió a venir, algo de vital importancia,

porque la gente tenía mucho miedo de los francotiradores

que rodeaban la mezquita. Y protegimos el minbar con lonas

mientras el carpintero trabajaba.

-Hoy en día, la Unesco sigue hablando del desmantelamiento del minbar.

-No dicen que fue una operación de protección;

dicen que fue un acto de saqueo.

-Tales acusaciones de su parte son vergonzosas.

Nuestra intención no era saquear ni destruir nada.

Solo queríamos proteger el minbar lo máximo posible,

al menos del fuego de los francotiradores.

La Unesco habla de la desaparición del minbar

de la mezquita de los Omeyas de Alepo

como un daño causado por las fuerzas rebeldes.

Conviene recordar que el minbar fue retirado

y desmontado pieza por pieza por personas particulares

que querían protegerlo, y que lo depositaron

en un lugar seguro a riesgo de sus vidas.

Y es públicamente sabido. Somos muchos los que conocemos

el nombre de quien lo hizo. Por lo tanto, es inútil

tratar de presentarlo como un daño al patrimonio de Alepo

causado por rebeldes; todo lo contrario;

y sería de agradecer que la Unesco...

no se convirtiera una vez más en un simple transmisor

de las mentiras oficiales.

¿Y de dónde provienen estas mentiras oficiales?

De la página web de la Dirección de Antigüedades del régimen sirio,

la DGAM, que acusa a Omar y a sus amigos

de ser un grupo armado que ha robado el minbar.

Imágenes de video muestran a un grupo armado

desmantelando el minbar de madera de la mezquita omeya de Alepo.

En consecuencia, la DGAM considera a este grupo responsable

de cualquier daño infligido al minbar.

-Esta acción de protección es considerada, tanto por la DGAM

como por la Unesco, como un acto de vandalismo...

y de saqueo. ¿No le parece excesivo?

-Desconozco el caso, lo desconozco.

Tendrían que hablar con... Matthieu, no conozco ese caso.

¿Qué está pasando aquí? -No recibimos ningún informe.

En la página oficial de la Unesco se habla de ciudadanos sirios.

-¿Podemos concluir, por favor? ¿Por qué?

Porque no conozco el caso. No puedo responder. Lo siento mucho.

A pesar de todos estos crímenes contra el patrimonio sirio,

el régimen de Al Asad continúa ocupando un asiento en la Unesco,

y ejerciendo su influencia en las decisiones

de una institución universal que debería mantener su neutralidad.

En este mismo Instituto de Estudios Políticos,

recibimos hace un año la visita de Irina Bokova,

que vino a lanzar su campaña para la protección del patrimonio

en Siria y en Iraq.

Lo hizo mostrando fotos muy elocuentes

de la destrucción en Siria y en Iraq.

Pero solo hablaba del Dáesh, Dáesh,

Dáesh, Dáesh, Dáesh... Así que me levanté,

y le hice notar que toda la destrucción en Siria

que presentaban sus fotografías...

había sido causada por el régimen de Al Asad,

única y exclusivamente;

y que la Unesco, que se había distinguido por ser

la primera organización de la ONU en reconocer a Palestina,

podría distinguirse aún más...

siendo la primera institución de la ONU en expulsar

al régimen de Al Asad.

Unos días más tarde, en junio de 2016,

Cheikhmous Ali, es invitado a Berlín por la Unesco

para dar una conferencia sobre Alepo Recuerda el asunto del minbar,

los prejuicios sufridos por Omar,

y declara que las palabras a veces hieren más que las balas.

Una palabra deja a veces heridas más profundas que las de una bala.

Desde mi punto de vista,... después de lo que Omar y sus amigos hicieron,

lo mínimo que habría que hacer es felicitarles

y darles las gracias.

Duele mucho oír hablar de una falta de moralidad por su parte.

Es muy doloroso;

y debería corregirse.

En los días siguientes, en la página web de la Unesco,

como muestran estas capturas de pantalla,

como muestran estas capturas de pantalla,

aparecen tres correcciones discretas: La palabra “daños”

es reemplazada por la palabra “situación”;

la palabra “desmantelado” es reemplazada por “desmontado”;

y por primera vez, el sitio web de Cheikhmous, APSA,

se cita como referencia.

"Según el APSA, el minbar fue desmontado,

envuelto y transportado para salvaguardarlo".

-Deberíamos rendir homenaje a quienes luchan por salvar

su patrimonio cultural. Son conscientes de que es

un bien imperecedero y, que debe ser salvado.

Lamentablemente, a veces reciben un barril de TNT en la cabeza.

Desde mi punto de vista Omar...

s un héroe, un verdadero héroe.

En el futuro, ningún medio,

ninguna institución cultural, volverá a empañar la imagen

de Omar Islam, asociándola a un yihadista

que saquea el patrimonio.

Nada se interpone ya en el camino de este guardián

de los tesoros de Alepo para que sea reconocido por todos.

A los antihéroes del Dáesh responden los héroes resplandecientes

del Patrimonio de la Humanidad.

Como una cadena humana, forman un muro

contra la desaparición de su cultura, que es la nuestra.

¿Te he enseñado ya esta vista panorámica francesa de los años 30?

Por supuesto. La copié en mi casa,

y luego la volví a armar. Tomé una foto de cada sección,

y luego las ensamblé. -Es impresionante.

-Así era Alepo; recuerdos... y patrimonio.

Alepo ha pasado por varias guerras, destrucción, terremotos...

Pero ha resistido,

y resistirá siempre. Inch Allah.

Volveremos... y la reconstruiremos.

-Volveremos. No la abandonaremos.

-Es una promesa. Inch Allah.

-Recuerdo de Alepo.

Subtitulación realizada por Yolanda Fernández Gaitán.

La noche temática - Siria, los últimos guardianes del patrimonio

52:32 12 may 2018

El patrimonio de Siria está siendo cruelmente aniquilado no sólo por el Dáesh, también por los estados y ejércitos oficiales que participan en esta guerra. Algunos civiles arriesgan sus vidas para salvar el patrimonio de la masacre.

Contenido disponible hasta el 27 de mayo de 2018.

El patrimonio de Siria está siendo cruelmente aniquilado no sólo por el Dáesh, también por los estados y ejércitos oficiales que participan en esta guerra. Algunos civiles arriesgan sus vidas para salvar el patrimonio de la masacre.

Contenido disponible hasta el 27 de mayo de 2018.

ver más sobre "La noche temática - Siria, los últimos guardianes del patrimonio" ver menos sobre "La noche temática - Siria, los últimos guardianes del patrimonio"

Los últimos 607 documentales de La noche temática

  • Ver Miniaturas Ver Miniaturas
  • Ver Listado Ver Listado
Buscar por:
Por fechas
Por tipo
Todos los vídeos y audios
  • 52:47 pasado sábado Segunda parte: 1948-1967 - De guerra en guerra Desde el nacimiento del Estado de Israel en 1948 hasta su expansión territorial a través de la ocupación en 1967 durante la guerra de los Seis Días, pasaron veinte años que pusieron las bases del Estado de Israel contemporáneo. Veinte años decisivos. Desde entonces el conflicto armado ha sido continuo. Contenido disponible hasta el 3 de junio de 2018.

  • 54:12 pasado sábado Primera parte: 1897-1948 - El nacimiento de un Estado El 29 de noviembre de 1947 se celebra en Nueva York la 128 asamblea general de la ONU. En el orden del día está la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y el otro árabe. Los árabes de Palestina, y la totalidad de los estados árabes vecinos, rechaza el plan, y toda división de Palestina. Para que sea adoptada la resolución, ha de ser votada por dos tercios de las cincuenta y seis naciones representadas. Contenido disponible hasta el 3 de junio de 2018.

  • 3:33 13 may 2018 Cuando acaba la II Guerra Mundial los supervivientes del Holocausto buscan refugio en Palestina, sueñan con la creación de un hogar para el pueblo judío. El 14 de mayo de 1948 una muchedumbre eufórica llena las calles de Tel Aviv, ondeando banderas con la estrella de David. Ben Gurión proclama la fundación del estado judío que llevará el nombre de Estado de Israel. Con motivo del 70 aniversario de la creación del Estado de Israel, esta Noche Temática nos acerca a la génesis de un conflicto. La Noche Temática emite una serie documental de dos episodios, de 52 minutos de duración cada uno. Es una producción de nacionalidad francesa de 2018, dirigida por William Karel y Blanche Finger, producida por Roche Productions y Arte.

  • Los marchantes de Hitler

    Los marchantes de Hitler

    1:01:45 12 may 2018

    1:01:45 12 may 2018 En noviembre de 2013, el descubrimiento de una fabulosa colección de cuadros en Munich sorprende al mundo. Cornelius Gurlitt logró esconder en su apartamento más de 1400 obras de arte. Una colección ilegal que su padre Hildebrand Gurlitt hizo durante el Tercer Reich enriqueciéndose gracias a los nazis para los que trabajó como marchante. Se especializó en el arte moderno que los nazis odiaban y consideraban degenerado. Contenido disponible hasta el 27 de mayo de 2018. Histórico de emisiones: 27/02/2016

  • 52:32 12 may 2018 El patrimonio de Siria está siendo cruelmente aniquilado no sólo por el Dáesh, también por los estados y ejércitos oficiales que participan en esta guerra. Algunos civiles arriesgan sus vidas para salvar el patrimonio de la masacre. Contenido disponible hasta el 27 de mayo de 2018.

  • 2:52 06 may 2018 Estamos viviendo la destrucción masiva de un patrimonio de incalculable valor en Oriente Medio. Obras maestras que se utilizan como objeto de intimidación en los conflictos de Siria, Irak o Libia. Muchos ciudadanos se involucran para protegerlas y reconstruirlas. Adolf Hitler quiso apoderarse de toda Europa, incluida su riqueza artística. Un colosal saqueo de obras de arte que continúa sin resolverse 70 años después con hallazgos como la colección oculta de Gurlitt, en Múnich. La Noche Temática nos acerca al saqueo y destrucción del arte en tiempos de guerra, en La 2, el sábado 12 de mayo, a las 23.45 horas.

  • 2:53 29 abr 2018 El régimen de Corea del Norte mantiene uno de los sistemas de trabajo forzoso más grandes del mundo. 150.000 obreros están trabajando en el extranjero para proporcionar divisas para el régimen, incluso en países de la Unión Europea. La mayoría de los ciudadanos de Corea del Norte ven a Kim Jong-Un como una deidad. Es el resultado de una máquina de propaganda cuidadosamente construida. ¿Qué sabemos realmente del líder norcoreano que rige con puño de hierro su país desde 2011?   Esta noche temática, nos propone adentrarnos en el mundo oculto de Corea del Norte

  • 3:04 22 abr 2018 A lo largo de sesenta años, el cuerpo y estatus de las grandes modelos va a cambiar radicalmente. Esta evolución refleja la forma en que nuestra sociedad cambia. También es el espejo de la emancipación de la mujer. En los años 60 Londres se convierte en una fiesta permanente, es la época del “swinging London”, Twiggy una modelo adolescente de 16 años simbolizará la sed de cambio de una nueva generación de jóvenes. En los 90 llegan las supermodelos: Cindy Crawford, Naomi Campbell, Linda Evangelista, Claudia Schiffer o Carla Bruni, se convertirán en protagonistas por encima de lo que lleven puesto. Esta Noche Temática incluye los siguientes títulos: “Pop Models” y “Twiggy, el rostro de los 60”.

  • 2:36 15 abr 2018 Frustración, tristeza, decaimiento o incapacidad para disfrutar de cualquier cosa. Científicos de todo el mundo investigan el sistema inmunológico como una de las causas principales de la depresión. En el caso de la bipolaridad el cerebro pasa de la alegría eufórica a la tristeza más angustiosa. Un trastorno difícil de entender y que requiere de la sensibilización de la sociedad para mejorar la vida de las personas que lo padecen. Hoy, La Noche Temática nos acerca a la depresión, enfermedad cada vez más presente en nuestra sociedad La 2, sábado 21 de abril de 2018

  • 3:07 08 abr 2018 Las personas con autismo se enfrentan a numerosas barreras, que varían en función de cada individuo. En los años 90, la imagen del autismo era la de un adulto dependiente para siempre, pero hoy en día eso ha cambiado. La experiencia demuestra que la intervención temprana es decisiva. - Owen Suskind, el niño con autismo que volvió a hablar gracias a las películas de Disney - Carly y Stef lo dejan todo durante un año para centrarse en el tratamiento de su hijo Oskar, de dos años Con motivo del día mundial de concienciación sobre el autismo esta Noche Temática, nos acerca al lema elegido para este año “Rompamos juntos barreras por el autismo. Hagamos una sociedad accesible”. En La 2, el sábado 14 de Abril de 2018, a las 23.45 horas

  • 3:20 25 mar 2018 El 4 de abril de 1968 Martin Luther King, defensor de los Derechos Civiles de los afroamericanos, muere a manos de un segregacionista blanco. Para Martin Luther King la lucha por la discriminación racial pasaba por la desobediencia civil sin violencia alguna. Décadas después de su asesinato la lucha pacífica es parte fundamental de los movimientos pro Derechos Civiles en todo el mundo. “Tengo un sueño. Sueño con que un día mis cuatro hijos vivan en una nación donde no se les juzgue por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter. ¡Hoy tengo ese sueño!” Martin Luther King La Noche Temática nos acerca a la figura de Martin Luther King en el 50 aniversario de su asesinato. Emitimos "Los caminos hacia Memphis" y "Una historia de la no violencia". El sábado, 7 de abril, a las 23.45 horas, en La 2

  • 3:17 18 mar 2018 La fotografía de conflictos nos acerca a las raíces de los enfrentamientos más importantes de nuestro tiempo, ya sean guerras, violencia de género, violación o peleas entre bandas. Pero esa obsesión por contar la verdad significa a veces tomar demasiados riesgos. En la Segunda Guerra Mundial hubo un hombre que vivió el conflicto desde dentro, Tony Vaccaro soldado de infantería y fotógrafo. Sobrevivió a la guerra mientras documentaba su experiencia. Ni siquiera los grandes fotógrafos estuvieron tan cerca como él. Esta Noche Temática, nos acerca al poder de la fotografía para documentar la historia.

  • 3:00 11 mar 2018 Durante siglos hemos pensado que dormir no es más que una forma de recargar baterías. Pero ahora nuevas investigaciones desvelan que también nos ayuda a controlar el peso, a asimilar mejor lo aprendido y a luchar contra enfermedades como el Alzheimer. Además la relación entre los sueños, la memoria y las emociones influye inconscientemente en nuestro comportamiento. La Noche Temática nos descubre los secretos del cerebro dormido. Emitimos los documentales "La ciencia del sueño" y "La mecánica de los sueños". El sábado, 17 de marzo, a las 23.45 horas, en La 2

  • 3:34 04 mar 2018 Los ordenadores, los teléfonos móviles, los televisores y los electrodomésticos se han convertido en una parte de nuestra vida cotidiana y revolucionan la forma en que nos comunicamos y vemos el mundo. Pero, qué ocurre exactamente con nuestro ordenador roto, a dónde van a parar nuestros desechos electrónicos. África se ha convertido en el vertedero de Europa y América. En un mundo conectado, donde el teléfono móvil es la estrella. ¿Tienen las radiaciones de la telefonía un impacto sobre nuestra salud? Esta Noche Temática nos acerca a las consecuencias sociales y ambientales de nuestra vida electrónica.

  • 3:55 18 feb 2018 En Estados Unidos, la legalización del cannabis está viviendo un boom. Es un mercado que mueve alrededor de 7.000 millones de dólares anuales. El principal reclamo para su legalización es el uso terapéutico. Existe una delgada línea entre el derecho de toda persona a aliviar el dolor y la legalidad en las prescripciones médicas de, por ejemplo, los opiáceos, cuyo abuso ha llevado a una epidemia de adicción en EEUU. La Noche Temática analiza el consumo de cannabis y de opiáceos con fines terapéuticos. La medianoche del sábado 24 al domingo 25 de febrero, en La 2

  • 2:42 16 feb 2018 La Noche Temática inicia su emisión con el documental “La edad de las consecuencias”, una producción estadounidense de 2017, de 60 minutos de duración, dirigida por Jared P. Scott y producida por PF Pictures Production. ¿Cómo interactúa el cambio climático con otros problemas preexistentes? ¿Qué relación tiene el calentamiento global con el surgimiento de grupos radicalizados como el ISIS, el conflicto en Siria y la crisis de refugiados en Europa? Las consecuencias pronosticadas de un calentamiento global, ya son una realidad. “Si tenemos una zona que ya es inestable, y tiene el desafío adicional del aumento del nivel del mar, eventos climáticos extremos, escasez de agua o escasez de alimentos, o desastres que obligan a la gente a desplazarse; empezamos a ver situaciones de conflicto. Estas son todas las condiciones subyacentes. El cambio climático es el estímulo o el catalizador que puede provocar que todo ese cóctel se agite y se convierta en conflicto”, nos explica Sharon Burke, ex secretaria adjunta del Ministerio de Defensa de los Estados Unidos. @@FOTO[4467814] Este documental investiga el impacto del cambio climático en la creciente escasez de recursos, la migración humana y el conflicto, a través de la lente de expertos en la seguridad nacional de los Estados Unidos y la estabilidad global mundial. Estudios de distinguidos militares, generales y antiguos miembros del ejército nos llevan más allá de los titulares del conflicto en Siria, el malestar social de la Primavera Árabe, el surgimiento de grupos radicalizados como el ISIS y la crisis de refugiados en Europa para mostrar cómo el clima interactúa con las tensiones sociales provocando conflictos. @@FOTO[4467816] El documental profundiza en cómo la escasez de agua y alimentos, la pérdida de tierras, las olas de calor, la sequía, el clima extremo y el aumento del nivel del mar funcionan como aceleradores de la inestabilidad y catalizadores del conflicto en regiones volátiles del mundo. Los expertos están convencidos de que si continuamos dando prioridad a los negocios, las consecuencias del cambio climático, las oleadas de refugiados, estados fallidos y terrorismo, continuarán creciendo y llevarán a implicaciones graves para la paz y la seguridad en el siglo XXI.

  • 4:03 16 feb 2018 El documental que cierra esta Noche Temática se titula “Tormentas de polvo”, una producción de Reino Unido de 2017, de 52 minutos de duración, dirigido por Neil Cameron y producido por Clan Productions para la BBC. Este documental se ocupa del creciente problema de las tormentas de polvo; qué las causa, por qué parecen volverse cada vez más frecuentes y más severas en algunas partes del mundo; cómo podemos predecirlas y qué se puede hacer para ayudar a disminuir su impacto. El descenso de las precipitaciones, provocado por el cambio climático, combinado con la sobreexplotación del agua en la agricultura, están desecando peligrosamente las tierras. Las tormentas de polvo y arena son un problema en gran parte del mundo. Se producen sin previo aviso, paralizando el tráfico e interrumpiendo la vida diaria. Los componentes químicos y minerales de las partículas de polvo tienen un impacto directo en nuestra salud. El polvo puede enfermar a la gente, y la puede matar. Oriente Medio, es una de las zonas más azotadas. El descenso de las precipitaciones, provocado por el cambio climático, combinado con la sobreexplotación del agua en la agricultura, están desecando peligrosamente las tierras. Un ejemplo de las consecuencias de la mala gestión del agua es el lago Urmía, en Irán, desde la creación de una serie de presas que restringen la llegada de agua, el lago ha menguado drásticamente. La sal del fondo del lago ha quedado al descubierto, y ahora, a poco que sople el viento, la sal sale volando, y se convierte en un desastre que afecta a toda la región. Los proyectos de construcción de presas en Turquía e Irán están contribuyendo al problema de la desertificación y al consiguiente aumento de las tormentas de polvo. Para intentar disminuir su impacto, los científicos de la NASA usan satélites en órbita para modelar y observar el polvo en la atmósfera, y están desarrollando nuevas formas para ayudar a los agricultores, en áreas secas, a decidir cuándo y dónde sembrar sus cultivos. En Kuwait están reverdeciendo el desierto usando plantas nativas tolerantes a la sequía. Las tormentas de arena y polvo tienen consecuencias mucho más allá de donde se originan. El polvo del desierto del Sáhara viaja a través del Atlántico hacia América cada año afectando a los arrecifes de coral de Florida. Para predecirlas, se está estableciendo un sistema mundial de alerta temprana de tormentas de arena y polvo. En una antigua iglesia en Barcelona han instalado un superordenador donde se pronostican tormentas de polvo en Oriente Medio, África del Norte y Europa. Y muy pronto se podrá obtener un pronóstico de polvo de 72 horas en nuestros teléfonos inteligentes. El documental fue filmado en 2016 en Kuwait, EE. UU., Europa y el Reino Unido, y se centra en Oriente Medio, una de las regiones más afectadas por las tormentas de polvo.

  • 2:31 11 feb 2018 El cambio climático es mucho más que el derretimiento de los casquetes polares. Es clima extremo, sequía, tormentas de arena y polvo, aumento del nivel del mar, migración de las poblaciones, enfrentamientos entre países y terrorismo. El calentamiento global acelera la inestabilidad en el mundo y provoca conflictos en las regiones más volátiles. Una amenaza creciente para la seguridad y paz mundial. Esta 'Noche temática', nos acerca a las catastróficas consecuencias del calentamiento global.

  • 1:43 02 feb 2018 A lo largo de los años 70 y 80, los juegos de rol que mayor éxito comercial obtuvieron eran todos juegos de fantasía. En su mayoría eran variaciones alrededor del universo de “El señor de los anillos”. Había millones de personas jugando todo el tiempo. Se creó un fenómeno muy novedoso en el que los juegos tenían un componente narrativo tan potente que la gente se metía a fondo en ellos.

  • 1:52 02 feb 2018 Los fanáticos de las películas ya no son consumidores pasivos. Son los fanarquistas. Producen sus propios contenidos desafiando a las grandes productoras. Con una idea original o con su propio giro personal sobre una película o serie, toman las riendas y difuminan la línea entre el aficionado y el profesional.

Mostrando 1 de 31 Ver más