Dirigido por: Juan Manuel Blázquez

Esta serie es un diario de recuerdos que aporta una mirada diferente sobre comarcas, pueblos y lugares poco conocidos de nuestro país.

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Para todos los públicos Cuadernos de paso - Cuaderno de Anguiano - ver ahora
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La primera sensación...

...es una mezcla de sentimientos de confusión y fascinación.

22 de julio en Anguiano, La Rioja.

Tras abrirme paso entre el tumulto, descubro unos jóvenes...

...preparándose para, lo que parece, una presentación teatral...

...que implica a todo el pueblo.

Algo fantástico para una mirada pagana e inocente como la mía.

Especialmente tras descubrir...

...que nadie conoce ni el origen, ni el sentido de la danza.

Tan solo que se realiza en honor de una mujer santa,...

...desaparecida hace casi 2.000 años,...

...llamada María Magdalena.

Alguien despierta a las dulzainas y al tamboril...

...que interpretan una música penetrante y circular...

...que, como un mantra,...

...provoca una creciente excitación en los presentes.

Hasta que los danzadores, a lo alto de sus zancos...

...y vestidos del color del sol, se tiran sin miramientos calle abajo...

...en una vertiginosa danza que cierra el último eslabón...

...de la cadena que les une a los antepasados.

Excitación y aplausos.

Desde que tengo uso de razón en todas las fiestas me he vestido de danzador

Mi madre me hacía las falditas, pues desde que eran así...

...hasta las faldas que llevamos ahora.

Y mi tío también era el que hacía los zancos,...

...en una fábrica de madera en Nájera.

Entonces a la que hacía zancos de 50 centímetros a los mayores...

...pues me hacía a mí zancos de 15 centímetros.

Entonces desde que era un crío me he puesto los zancos.

La primera imagen que salta a mi memoria, al evocar Anguiano,...

...es el asombroso puente de la Madre de Dios...

...que une el barrio de Cuevas con los de Eras y Media Villa,...

...separados por el río Najerilla.

Porque Anguiano, según dicen, tiene tres barrios,...

...tres puentes y tres clases de gente,...

...unos ladran, otros muerden y a los otros...

...ni su madre los entiende.

Y la primera persona que recuerdo, es a Lobarnio.

No sé a cuál de los tres grupos pertenecía Vicente Muñoz,...

...más conocido por su apodo, Lobarnio.

Quien me decía que su mujer, la Cidrila,...

...le regañaba por llevar la ropa sucia.

Pero es que, añadía, el trabajo con los animales es marrano,...

...es bonito pero es marrano.

Y Lobarnio no paraba.

A sus 84 años tenía una fortaleza envidiable,...

...quizás por su filosofía de la vida que resumía en la sentencia,...

...un hombre sin carretilla es medio hombre.

No me duele nada.

Estoy mejor trabajando que esperando al médico...

...a que venga a ver lo que me pasa.

A mí me gustaba Lobarnio porque representaba a la perfección...

...la mentalidad práctica de la gente de Anguiano,...

...sin concesiones a las extravagantes...

...sutilezas de la ciudad.

Por ejemplo, cuando me enseñaba a las gallinas.

¿Cuántas hay? Dos,...

...cuatro, seis, ocho, ¡diez!

Diez.

Pues algunas ponen todos los días, otras ponen un día sí otro no.

Cuando ponen pocos huevos la matamos y nos la comemos.

Son duras porque se hacen viejas pero no la vamos a tirar...

...hay que comerla.

Dicen que con gallo ponen más huevos pero el gallo comía...

...y no ponían más huevos...

...y las puse a matar otra vez.

Pero más allá de las gallinas,...

...Lobarnio me devolvía el sentido de mi viaje a Anguiano,...

...la cuesta de los danzadores.

Le llaman la...

...de las flores...

..y una rambla en Barcelona.

Le llaman la de las flores...

...y en Anguiano hay una cuesta...

...que es la de los...

...danzadores.

Que es la de los danzadores...

...y una rambla hay...

...en Barcelona.

La cuesta nace en la iglesia de San Andrés,...

...en cuyo interior se hallaba la imagen...

...de Santa María Magdalena, la patrona de Anguiano,...

...que despertaba pasiones iban más allá de la razón,...

...como me reconocía Diego, el "gorrilla".

No me considero una persona cristiana,...

...ni con una fe,...

...ni creo que tengo fe en Dios, ni en nada...

...porque creo que me queda un poco lejos esas cosas.

Pero te puedo garantizar...

...que yo veo a la Santa...

...y ver el rostro de la Santa delante de mí...

...y saber que voy a bailarle, que estoy haciendo eso por ella,...

...que la voy a sacar a darse un paseo por el pueblo...

...eso a mí...

...pues me llena de una forma...

...muy especial.

Y el verla,...

...pues llevo 11 años viéndola como danzador...

...y todavía es el día que sale y se me ponen los pelos de punta.

Yo, como el resto del pueblo de Anguiano,...

...la imagen de Santa María Magdalena es una cosa especial.

Algo especial.

Más en el interior del templo,...

...la imagen de la Magdalena no estaba sola.

Compartía los honores con una Virgen...

...cuyo origen estaba envuelto en leyendas...

...que la llevaban a Anguiano y al río Najerilla.

La Virgen de Balvanera.

Siguiendo su historia, inició un pequeño viaje...

...por las tierras que rodeaban a Anguiano...

...antes de adentrarme en el misterio de la cuesta,...

...los zancos y los danzadores.

Cuenta la leyenda que hubo en Anguiano un eremita...

...que habitaba en una cueva conocida como Trómbalos,...

...llamado Nuño Oñez,...

...cuyo azaroso currículum como ladrón y buscavidas,...

...daría contenido a un largo relato.

Investigamos que buscó arrepentimiento en esta tierra...

...y que el destino fue cruel con él quitándole la vida de su hijo.

Mas un día, su anodina existencia cambiaría bruscamente...

...tras serle revelado por un ángel que el lugar donde se hallaba,...

...en medio del bosque y dentro de un roble,...

...una preciosa talla de la Virgen.

En una selva conocida como Balvanera o valle de Las Venas...

...por la multitud de arroyos y manantiales que lo regaban.

Y cuenta la leyenda, que tras una laboriosa búsqueda,...

...Uño encontró el roble y la Virgen,...

...la misma que el devenir de la historia...

...utilizaría para levantar el monasterio de Balvanera,...

...que varios cientos de años después...

...los peregrinos podrían contemplar.

Recuerdo que, mientras entraba al monasterio,...

...ajeno al sonido de carillón que me recibía,...

...me preguntaba por qué en una abadía dedicada a una Virgen...

...llegaron a tener prohibida la entrada a las mujeres,...

...durante más de 400 años, bajo pena de ser detenidas...

...y de pagar 60 sueldos al procurador del rey...

...tal como dictaba un privilegio de Alfonso VI...

...de principios del siglo XI.

Ya en el interior,...

...centré mi mirada en el templete de la Virgen,...

...iluminada por las velas de los peregrinos...

...que se mostraba acompañada por otros cuatro venerados santos.

San Emeterio y San Celedonio, mártires de Calahorra.

San Millán de la Cogolla y Santo Domingo de la Calzada.

Los cuatro representaban los lugares en donde la Virgen de Balvanera...

...estaba declarada patrona principal,...

...origen de peregrinaciones y romerías.

Hay muchos aspectos de la historia del monasterio de Balvanera...

...que se desconocen, como la antigüedad de la talla de la Virgen

...que, aunque algunos estudiosos la sitúan alrededor del siglo IX,...

...otros han concluido calificándola de enigma arqueológico.

Un enigma que quizás nunca será resuelto...

...pues muchos archivos del monasterio...

...fueron incendiados por las tropas francesas en el s. XIX.

Con lo que ya es difícil incluso situar...

...el inicio del culto a la Virgen de Balvaneda.

Pues de finales del 800-900,...

...aquí ya hay incluso hombres viviendo de ermitaños.

¿Quién los mete aquí?

Pues, si no hay ningún santo como puede ser San Millán...

...o hay otros pueblos que surgen alrededor de la tumba de un santo.

Aquí si no está la Virgen no hay quién aguante.

Dice la historia latina...

...que era un lugar de muchas fieras, que había osos...

...y tenían, los monjes aquellos,...

...que luchar contra los osos, los lobos.

No hay grandes explanadas para tener sus huertas.

Entonces,...

...si aquí no está la Virgen para atraerlos y juntarlos...

...no hay quien aguante.

La historia latina, a la que se refería Jesús Martínez,...

...padre prior del monasterio,...

...es el único documento existente sobre sus orígenes...

...y es una traducción de otra obra del s. XIII...

...atribuida a Gonzalo de Berceo, hoy desaparecida.

En el fondo documental se han hallado además...

...joyas bibliográficas como el "esmerazgo",...

...códice del año 954 en el que ya se habla de Balvanera...

...o un escrito de Juana la Loca con su sello.

Tenemos un documento de Juana la Loca,...

...Doña Juana de Castilla,...

...con un sello de ella propio...

...que da ya unos beneficios, unos pleitos que hay.

Los Reyes Católicos...

Para decir que las romerías no son de ahora.

Los Reyes Católicos...

...dan un documento en Medina del Campo...

...para ver cuántos podrían venir a vender aquí los días de romerías.

Porque venía tanta gente a vender,...

...de mercadillos...

...que tuvo que limitar...

...por la cantidad de gente que venía.

Las romerías han existido siempre.

Antes de marchar del monasterio pasé por su hospedería...

...en donde tuve ocasión de probar el famosos licor de Balvanera...

...que elaboraban los monjes.

De regreso, me detuve a comer unos caparrones,...

...la rica alubia de Anguiano, en la veterana venta de Goyo...

...que, como recordaba Juan Carlos Jiménez,...

...su dueño ya estaba allí en los tiempos...

...en que arrieros y carreteros recorrían estos pagos.

La labor que se hacía entonces, mis abuelos y luego mis padres...

...era más atención a los animales que a las propias personas...

...porque de cualquiera de las maneras...

...eran los protagonistas de los propios carreteros.

Entonces el actual comedor que nosotros tenemos ahora más pequeño...

...pues en los dos laterales pues tenían todo lo que era...

...las propias pesebreras y había pues del orden...

...de entre 15 y 20 animales bien en caballos...

...o, por supuesto, también mulas.

Los carreteros dormían en sacas en el suelo.

En la venta de Goyo,...

...funcionaba una de las gasolineras más antiguas de La Rioja.

Tuvo su bonanza económica con los tratantes de ganado...

...que recorrían la carretera LR 113...

...que atraviesa la llamada Comarca de las Siete Villas...

...que Juan Carlos me animó a conocer.

Era el punto de reunión, donde se reunían...

...pues todos los concejos y ayuntamientos de las Siete Villas.

En el motivo de las reuniones,...

...en lo que se trataba entonces,...

...tenemos que tener en cuenta que esto es actualmente...

...en la trashumancia está, digamos,...

...no voy a decir en declive pero, en estos momentos...

...solamente tenemos un ganadero trashumante...

...pero concretamente Viniegra, por ejemplo, lo he conocido...

...entre 15 y 20.000 cabezas de ganado.

Si eso lo sumamos a los pueblos limítrofes...

...verdaderamente en aquella época...

...que era el fundamento de la casa de las Siete Villas...

...esta zona tenía una importancia impresionante,...

...precisamente por la ganadería no solo la trashumante...

...sino la estante pero más la trashumante.

Se dice que Anguiano es la puerta de las Siete Villas...

...situadas en la cuenca alta del río Najerilla.

Los pueblos son canales de la sierra,...

...Villavelayo, Mansilla, Viniegra de Arriba,...

...Viniegra de Abajo, Ventrosa y Brieva de Cameros,...

...en donde conocí a Pedro Espiga, cuya familia poseía...

...el último ganado trashumante de la zona.

Fue Pedro Espiga quien me enseñó el grandioso mundo...

...de los pastores trashumantes.

Como la cañada real La Galiana, a su paso por Peñaincada...

...que separaba Ortigosa y Brieva.

Un mundo que poco a poco estaba desapareciendo...

...debido, no solo a la invasión física de las cañadas...

...por fábricas y urbanizaciones sino por una cuestión...

...mucho más difícil de resolver por los pastores.

El laberinto administrativo.

Los ganaderos queremos que en España seamos iguales...

...porque las cañadas y las veredas todas están en España.

Entonces llegas a una comunidad que dice, hay que pagar la contenta.

La contenta se llama que hay que dar un pago.

Si hay una orden que esto es una cañada.

Por ejemplo antes íbamos con los ganados...

...y también salían los guardas a darnos una contenta...

...pero era normal, les dábamos una propina...

...y lo admitían bien para subsistir y nos acompañaban y nos ayudaban.

Pero ahora, esta comunidad de aquí de La Rioja hasta Guadalajara...

...se podía venir perfectamente sin la lengua azul.

Pero ya de ahí pasa a Soria ya no puede entrar aquí...

...por la fibra azul, hay que vacunarlo.

Entonces, unos no los he tenido que vacunar, otros sí,...

...otros pueden ir libremente, entonces eso...

...para los trashumantes vale, que sea una normativa para todos igual.

Mientras Pedro soltaba al manso que orgulloso me había enseñado,...

...le pregunté si no tenía perros que le ayudasen.

Me dijo que tenía dos mastines pero atados abajo, en el pueblo,...

...para que no se fueran de señoritos.

Y es que las preocupaciones de un pastor son insospechadas.

El declive de la trashumancia en las Siete Villas...

...iba inevitablemente ligado al descenso de habitantes...

...y a la emigración.

Solo atenuada por la población flotante de los fines de semana.

De Viniegra de Abajo, fueron muchos emigrantes a Argentina...

...en donde se hicieron con negocios como el rotativo Mercurio...

...o tiendas las San Miguel.

Ahora el pueblo estaba en manos de los jubilados...

...que pasaban sus años de oro disfrutando de pequeños caprichos...

...que no pudieron permitirse en aquella dura juventud...

...que se consumió entre guerras, maletas y desazones.

Caprichos como criar una yegua, que permitía además...

...las subsistencias de oficios como el de Mario García...

...que había encontrado en el herraje ambulante...

...su forma de vida.

Bueno, pues tengo una yeguada de pura raza español...

...en Nájera, La Rioja.

Entonces mi tema de herraje siempre ha sido de animales.

Yo herraba en un pueblecito que se llamaba Tricio...

...a un señor mayor de 86 años que no podía apretar las herraduras.

Entonces yo... afición, afición... y fui a hacer un curso a Soto Real...

...y entonces pues me he dedicado casi plenamente a esto.

Desde luego, por lo que pude ver, a Mario no le faltaba trabajo.

Se lo comunican el uno a otro, de boca a boca,...

...porque vas herrando a uno y se lo dice a otro,...

...pues sabes que me la herrado Mario, no está mal...

Entonces me llaman,...

...vengo, hierro a otro lado...

Entonces así, uno a otro, uno a otro y voy a todos lados.

Hago la Navarra, hago La Rioja, en Anguiano también hierro.

Viendo a Mario pensé en los oficios del viejo mundo del s. XX...

...que el desarrollo se había llevado prácticamente por delante.

Como el de hojalatero o el de romanero...

...que los jóvenes riojanos difícilmente llegarían a conocer.

Dice el dicho que, dos cosas tiene Ventrosa que no las tiene Bilbao...

...la fuente, la churra del cura y la cuesta del Trastejao.

Pero a mí, más que la fuente o la cuesta,...

...bastante solitaria ayer en mi visita,...

...lo que más me interesaba de Ventrosa...

...era conocer el museo etnológico que estaban montando en el pueblo...

...con piezas de las Siete Villas.

Cuando llegué, Javier Oca trabajaba restaurando una campana...

...y por lo que pude ver, aunque aún quedaba mucho por hacer...

...y los trastos se amontonaban entre el polvo y las telarañas...

...o telalatas, como diría Lobarnio,...

...la variedad y cantidad de los objetos era impresionante.

Pues esto fue una colección de piezas que hizo un vecino del pueblo.

Fue recogiendo piezas principalmente de esta comarca, las Siete Villas.

Es interesante cómo ha sido la vida en estos pueblos hasta hace poco.

Y también se está haciendo para eso un CD,...

...en el que aparecen las piezas y su utilidad.

-Su utilidad, sus nombres, el nombre con el que se le conoce,...

...digamos, el nombre genérico y luego el concreto del pueblo...

...porque puede haber muchas piezas que por ejemplo en Madrid...

...le llaman de una forma y aquí en esta zona de otra.

Entones eso es otra labor que se está haciendo con la catalogación.

Entre trillos, cuartillos y celemines...

...me sentí atraído por un curioso andador de madera.

Viéndolo, imaginaba cómo dejarían allí a los niños...

...mientras la madre se ocupaba de apañar la casa...

...o de dar de comer a los animales.

Quién sabe si alguno de los viejos danzadores de Anguiano...

...darían sus primeros pasos en un andador como éste.

Los que han conocido y manejado estas piezas...

...sí que les llama la atención el que ahora...

...se intente rescatar esas piezas.

Porque ellos lo ven como algo que para ellos...

...no tienen un valor más allá de lo que ellos han usado.

Por decirte un ejemplo,...

...una cazuela mismo de las que usaban antaño...

...pues ellos no le ven ningún valor...

...pero nosotros podemos aprender de esas cosas.

Esas cosas...

...eran como el eco de la vida en el viejo mundo...

...anterior a la era digital.

En aquel pequeño viaje por las Siete Villas...

...aprendí también que, a veces para algunas personas,...

...mirar hacia ese pasado era lo único posible.

En las Siete Villas, hubo quienes no necesitaron emigrar de su tierra...

...para sentir la añoranza de volver y del reencuentro.

Especialmente porque era un retorno imposible...

...a un pueblo que yacía apenas unos metros bajo el agua...

...inundado por el pantano.

Se trataba de la antigua Mansilla de la Sierra,...

...lugar en donde estaba la casa de las Siete Villas...

...que reunía los concejos de los pueblos.

En la nueva Mansilla, conocí a Lope Nedel,...

...una de las pocas personas que aún recuerdan...

...aquel dramático desalojo.

Tal como me había ocurrido otras veces,...

...me di cuenta de la relatividad del tiempo...

...que, para Lope, no existía.

Sólo la edad de su piel, reflejaba el paso de los años.

Porque su cabeza parecía regresar, de repente,...

...a ese presente continuo del momento en que...

...azuzados por la subida de las aguas,...

...la presión de los guardias, tuvieron que abandonar el pueblo.

Ocurrió hace más de medio siglo pero sólo hacía falta oír a Lope...

...para saber que abandonaba Mansilla de la Sierra cada día,...

...como si hubiese ocurrido ayer, o hace unas horas,...

...o ahora mismo...

...tanto daba.

Nosotros tampoco queríamos dejar el pueblo...

...pero lo tuvimos que dejar.

Nos pusieron unos camiones...

...para que iríamos levantando las casas, los trastes y todo.

Pero nosotros no quisimos salir a aquello...

...porque teníamos los animales en la cuadra...

...y no podíamos echarlos a comer al monte sin nada,...

...los íbamos a perder.

Pues no le obedecimos...

...al señor ingeniero que teníamos...

...en confederación...

...y esperamos.

Que no salimos, no salieron.

Allí que si sales, que si no sales...

...hasta abril no salimos.

Con la pérdida de Mansilla, no sólo se perdió...

...la antigua casa de las Siete Villas,...

...sino una forma de vida.

Muchos emigraron,...

...más nunca sabré si les fue peor a los que se fueron...

...o a los que se quedaron.

Tampoco se lo pregunté a Lope.

El pueblo es lo que más sentimos.

Era el pueblo más bonito que había en toda esta comarca.

Pero que nos echaron, no nos dieron tiempo...

...y tuvimos que abrir un portillo en el muro...

...para sacar lo que nos faltara.

Lo que nos faltaba.

Y así varios disgustillos de esos, sí, pero...

...aquello se pasó ya, ello se pasó.

Cuando desaparezcan los viejos,...

...tan solo la ermita de Santa Catalina...

...quedará como testigo de la historia...

...del dramático desalojo de Mansilla de la Sierra.

Un pueblo que entre otros recuerdos,...

...dejó de una danza que encontré en los viejos archivos...

...que recogía la antigua costumbre de los mozos de Mansilla...

...de dar una flor a la moza que pretendían.

Y dicen que si ésta se la devolvía, se hacían novios.

En el pueblo había dos o tres cantinas...

...y había...

...150 ó 160 vecinos,...

...había 70-80 jóvenes entre chicos y chicas y así...

...muy distinto.

Muy distinto.

Sí.

En el precioso teatro de Canales de la Sierra...

...pensé en la historia de la comarca de las Siete Villas...

...que había conocido en la venta de Goyo.

Una historia que hablaba...

...de los tiempos de los grandes ganaderos de La Rioja,...

...de las trashumancia y de hombres libres que decidían en concejo...

...qué hacer con el ganado que entraba en sus tierras.

Pero todo aquello pasó es el teatro de la vida.

Y mientras en mi viaje se cerraba el telón de las Siete Villas...

...otro se alzaba en Anguiano...

...pues era el día de Santa María Magdalena...

...y todo estaba dispuesto.

Venga, Teo, tú la primera. -No, no, tú.

Buenos días. -Hola, buenos días.

Hombre, Teo, hemos venido a pasar unos días. -Sí.

-Dame una hueca y una chapata dulce.

Si hay algo realmente inconcebible en Anguiano...

...es empezar un día de fiestas sin la tradicional sobada...

...de los hermanos Hernández.

Un dulce que a menudo se toma acompañado,...

...o incluso literalmente empapado,...

...del licor de Balvanera que hacen los monjes.

Prepara la comida para los nietos. -Pues eso, acaban de levantarse...

...pero ya están pensando en ello. -Con las fiestas.

-Hasta luego. -(Señoras): Hasta luego.

En un día tan especial...

...los danzadores, como Diego el "gorrilla",...

...se levantan temprano para seguir el protocolo...

...de vestirse con el traje de danzador,...

...que impecablemente preparado la noche anterior por sus madres,...

...luce como nuevo.

En el pasado,...

....hubo durante años una señora del pueblo, Victoria Moreno,...

...que cuidaba de los trajes por encargo del ayuntamiento.

Éstas son las borlas hechas por mi madre, eh.

Como ocurre con muchos danzadores,...

...Diego heredó de Pedro, su padre también danzador,...

...el apodo de "el gorrilla".

Ésta es la equipación que llevo, que es la básica, vaya.

Esto hay que apretárselo para que te sujete.

Cuentan que su padre se tiraba en la cuesta con el mismo arrojo,...

...algo a lo que Nati, la madre, tiene verdadero pánico.

Ya me está empezando a entrar el gusanillo a mí...

...de la cuesta.

Aun así Nati fomentó en Diego, desde muy niño,...

...su amor a la cuesta y a la danza.

O si no, no había más que ver con qué esmero había preparado...

...el chaleco, la saya naranja de tela de Damasco,...

...la enagua de percal, almidonada para potenciar el vuelo en el giro..

...y el mantón de Manila para el pasacalles.

Bueno, pues ya llegó la hora de la verdad...

...y a ver si sale todo bien.

El traje de danzado que vestía "Gorrilla"...

...apenas había variado a lo largo de la historia de Anguiano.

Por lo que era muy probable que persistiera...

...desde más allá de 1603, año del escrito más antiguo.

Poco antes de las 12 de la mañana,...

...tras el pasacalles por los tres barrios de Anguiano,...

...los ocho danzadores se preparan en la obra...

...para recibir a la santa.

El nombre de la obra se refiere a la zona empedrada...

...que se abre delante de la iglesia,...

...llamada así desde el s. XVI cuando se hicieron en ese lugar...

...las obras del templo dedicado a San Andrés.

Nada más aparecer la santa el sonido de las gaitas y el tamboril...

...da paso al inicio de los actos.

Para ellos, para todo el pueblo,...

...es el momento más importante del año.

Música.

Después se produce un silencio que romperá Ramón Serrano...

...que encarna al personaje más importante...

...después de los danzadores, el cachiberrio,...

...que con el zurrimoscas espanta a los malos espíritus...

...antes de dirigirse a la Magdalena.

Los nervios son enormes,...

...aunque llevo tiempo haciéndolo...

...pero en el momento en el que sale Santa María Magdalena,...

...la ponen enfrente y se oye el ruido de las dulzainas...

...para mí es lo más fuerte que puede haber...

...porque empieza un hormigueo desde la primera uña del pie...

...hasta el último pelo de la cabeza. Pero nervioso total.

Y hombre,...

...yo paso nervios con lo mío, recitando los versos...

...y también pensando en cómo saldrá el desarrollo de la cuesta...

...o de las escaleras. Se pasa mal verdaderamente.

¡Santa María Magdalena, aquí nos volvemos a encontrar...

...para celebrar todos juntos este día tan especial!

¡Es nuestra fiesta grande, suena fuertes las campanas,...

...las calles de nuestro pueblo, recorrerá nuestra santa!

¡Un abrazo colectivo brindamos al forastero!

¡Agradecemos a todos el venir a nuestro pueblo!

¡Viva Santa María Magdalena! (Todos): ¡Viva!

¡Viva el pueblo de Anguiano! (Todos): ¡Viva!

¡Vivan los danzadores! (Todos): ¡Viva!

¡Viva las autoridades! (Todos): ¡Viva!

En medio de la expectación, los danzadores se preparan...

...para bajar los siete escalones de la obra.

Los encargados del orden contienen a los vecinos...

...y frenan con su cuerpo la fuerte envestida de los danzadores.

Campanas.

Rápidamente la excitación se transmite de unos a otros...

...como una corriente eléctrica creando un estado emocional...

...que arrastra a todos los asistentes.

Como me decía Ángel Romero, el alcalde.

Ocho son los protagonistas pero yo creo que danza todo el pueblo.

Porque lo siente y la gente, como tú que vienes a verlo...

...y a disfrutarlo y a conocer nuestro pueblo, lo comentáis.

Dice, se vive, se nota que no es una cosa...

...que haya unos protagonistas y unos espectadores...

...sino que esos espectadores están dentro de la danza...

...y eso también es muy bonito.

Campanas.

Tras la bajada de los escalones de la hebra...

...comienza la procesión por el pueblo.

Encabezada por los danzadores veteranos, los mayores.

Los gaiteros, Anejo y Diego y Alejandro, el tamboril...

...van marcando el paso de los jóvenes danzadores...

...que, sobre los zancos, han de avanzar hacia atrás...

...mirando a la Magdalena siguiendo la antigua tradición.

Un esfuerzo que llega a su apogeo cuando cuatro de ellos,...

...a lo alto de sus zancos, levantan a la santa sobre sus hombros.

La primera vez, vestido de danzador,...

...y coges a Santa María Magdalena pues dices,...

...la llevo yo,...

...que la estoy llevando vestido de danzador.

Pero lo que te puedo decir es que no te imaginas...

...lo que puede llegar a pesar la santa,...

...cuando estás vestido de danzador,...

...que apoya sobre...

...esto...

...coger esa imagen y llevarla sobre el hombro,...

...el sacrifico que te está costando hacer eso...

...te llena también.

Dices, me está costando un montón de sacrificio,...

...me está haciendo daño pero que te gusta también,...

...como si en ese momento te volvieras un poco sadomasoquista.

La imagen de la Magdalena no siempre se encuentra en Anguiano...

...sino que comparte la estancia entre la iglesia parroquial...

...de San Andrés y su ermita situada a las afueras del pueblo.

Y es precisamente su traslado de un lugar a otro...

...lo que marca las fiestas más señaladas.

El invierno lo pasa en la ermita,...

...hasta el mes de mayo en el que se hace un romería...

...el domingo siguiente al día de la ascensión...

...que concluye con su traslado a la iglesia de San Andrés.

Hace muchos años que la ermita no está habilitada...

...pero antes la cuidaban un ermitaño y su familia.

Para ellos la llegada de todo el pueblo para recoger a la santa...

...era un momento muy especial tal como recuerda el hijo del ermitaño,

...Eloy, un niño por entonces.

Era muy especial porque de repente te invadían la ermita.

Había un montón de gente que empezaba a subir.

En principio lo que estaba deseando es que vinieran...

...pero a medida de que los iba viendo llegar...

...me entraba una especie de miedo tremendo...

...y de timidez...

Pero cuánta gente viene, me escondía detrás de las ventanas de la ermita.

La gente la abría un poquito y me volvía a esconder...

...cuando se daban cuenta de que estaba allí.

Le pregunté a Eloy si, siendo niño, no le daba miedo de la imagen...

...en aquella soledad de la ermita.

Pero Eloy tenía recuerdos sorprendentes.

Siempre he pensado que era mi protectora, mi compañera.

Además, la santa, tiene una cosa en la mano,...

...que no sé cómo se llama, como un cáliz...

...pero que no es un cáliz exactamente.

Entonces en fiestas señaladas...

...mis padres me decían, baja a ver lo que te ha echado la santa.

Entonces yo abría aquello y había chocolate dentro...

...y yo me ponía como loco, decía, la santa me ha echado chocolate.

Sí, era muy bonito, yo creía profundamente en eso.

Una vez acabada la romería,...

...la Magdalena era trasladada a Anguiano,...

...a la iglesia de San Andrés y Eloy volvía a quedarse solo.

Para volver a tenerla en casa, tendría que esperar...

...hasta después del verano, hasta septiembre,...

...en que con la fiesta de Acción de Gracias por las cosechas,...

...la santa sería devuelta a la ermita.

Después, cuando se iba marchando, bajaban a la santa y todo eso...

...pues yo sentía una gran soledad,...

...les veía alejarse poco a poco por el camino abajo,...

...y para mí era de una soledad tremenda todo aquello,...

...se iban todos y además es que se llevaban a la santa,...

...la que estaba allí en la ermita, que era mi compañera.

En la obra, "los gorrillas" se preparan.

Pedro, el padre de Diego, ata los zancos nuevos...

...de madera de haya a su hijo con una cuerda de cáñamo.

Mientras el gentío va ocupando la cuesta...

...vi a Diego golpeando con fuerza sus castañuelas.

A mis ojos parecía como si conjurase a todas las sagas de danzadores...

...que en el pasado, vivieron ese momento.

Familias de Anguiano como los Paulillos,...

...o los Menes, o los Narandas, o los Micheles...

...o tantos otros.

Viejos danzadores que aún vibraban con la cuesta,...

...como Ricardo Sáenz...

..."Corono".

Éste soy yo.

Éste es un amigo que murió en América,...

...que se llama Andrés.

Éste es un caminero que había aquí.

Éste es Pedro y éste es un tal "Lapiceros" que le llamaban.

Éste le llamaban Félix Najerilla, el de la bandera.

Éste es otro,...

...murió en América.

Éste es Pablo "el hornero" que le llamaban.

Éste es Chabacano, Domingo Chabacano,...

...que también murió en América.

Y éste es Narandas que era también primo mío.

De la foto Corono me dijo que solo quedaban dos.

No, nada más, los demás han muerto todos.

Estamos Pedro y yo...

...los demás...

Viene la hornada así que aquí no quedamos ninguno, creo yo.

La foto estaba tomada en Burgos, en 1943,...

...en el milenario de Castilla.

Y a la otra persona quien se refería el viejo danzador Corono...

...era a Pedro Muñoz...

...que ejerció durante 40 años de cachiberrio antes que Ramón.

Y cuando se van de ti, llenos de tanta emoción,...

...ninguno queda contento si antes no te dan un beso.

Oh, María Magdalena, recorres montes y valles...

...y apártanos esas nubes cuando anuncian tempestades.

Estos nueve danzadores que aquí rodeados están,...

...échales la bendición...

...que te adoran y aprecian con todo su corazón.

Viva Santa María Magdalena.

Y luego ya nombraba, ya sabéis, a todas las autoridades.

-Pedro ha estado, por lo menos 40 años de cachiberrio,...

...entonces la gente no se acuerda de otro.

El cachiberrio es una figura que para la gente de fuera...

...a lo mejor no lo ve tan importante como son los danzadores.

Claro, lo espectacular es los danzadores.

Verlos bajar por la cuesta, eso, nadie les podemos hacer sombra.

Pero para la gente del pueblo, el recitarle los versos a la santa...

...pues lo quieren como un danzador. Con los años que ha estado Pedro,...

...40 años, luego el tiempo que hubo sin cachiberrio,...

pues para la gente de todo el pueblo lo pondrán en un altar a Pedro,...

...siempre, siempre, siempre.

El día que pase, no lo olvidarán jamás.

-Ahora si quiere algún otra se la digo, eh.

Buena gente.

Mientas, en la cuesta, al son de la tocata...

...Diego, el "Gorrilla", Carlos y Javier de los Menis,...

...Tamari, Jesús, César, Pocho y Pablo...

...chasqueaban con fuerza castañuelas y zancos.

La suerte estaba echada.

Excitación.

A veces, los danzadores tenían que abrirse paso literalmente...

...entre el gentío que abarrotaba la cuesta haciéndola más peligrosa.

Y hay que decir también,...

...que no todos los anguianeses se atrevieron con los zancos,...

...como reconocía Alejandro Sodano, el tamboril,...

...había que echarle mucho valor.

Mucho más que para correr en el encierro,...

...que son parecidas las dos cosas, pero es peor...

...porque yo en el encierro he corrido.

He corrido y no ha pasado nada, aquí es que no he podido...

...y a muchos les pasa, esto es peor que correr el encierro de Pamplona.

Por supuesto que allí te coge el toro pero aquí te caes,...

...como el zanco va atado a la rodilla,...

...caes a plomo, te puedes abrir la cabeza.

En la cuesta pude comprobar en más de una ocasión...

...una de las claves que dijo Gorrilla,...

...si vas a la pared derecha, te caes.

A la gente le da alegría.

El que baja es un loco y no se dan cuenta que eso no es así.

Toca la música, hay que danzar cuando toca la música...

...y si baja cuando toca la música ni tiene peligro de caerse,...

...ni tiene peligro de pisar a nadie, pero se descontrola de una manera...

...que a la gente le hace gracia pero a mí no me hace gracia eso.

¿Me han entendido la cosa?

Lo que yo entendía es que Lobarnio...

...me había dado la visión tradicional de la danza.

Lo que llamaban en Anguiano, bajar a pulso.

Pero no todos los danzadores pensaban igual.

Bajar a pulso es bajar a ritmo con la música.

Con cada golpe de música, que vaya un golpe de castañuela...

...y vaya un golpe de zanco.

Pom, pom, pom,... bajar a ritmo de música.

Yo no voy danzando a ritmo de música es como si estarías bailando...

...una sevillana y la estaría bailando súper rápido.

No voy a ritmo con la música.

Lo único que hago es...

...me olvido de la música, me olvido de todo...

...y no hago más que girar, girar y girar...

...tratando de girar lo más rápido posible.

¿Y eso por qué es?

No sé, pues igual por los chillos que oigo a la gente cuando bajo,...

...esas sensaciones que le pueda provocar a la gente...

...que me está viendo bajar a esas velocidades pues...

...es lo que me llena de la danza hoy en día.

A lo largo de las fiestas de la Magdalena...

...desde el día 21 por la tarde hasta el 23,...

...los danzadores se encaraman a la cuesta cinco veces.

Y en cada una de ellas, han de subir y bajar sin descanso...

...hasta que los músicos culminan todo el recorrido.

Un ritmo trepidante y agotador que explica por qué el danzador...

...no suele sobrepasar los 24 ó 25 años de edad.

Al final de la cuesta los asistentes...

...que se han ido sumando a la comitiva de la bajada,...

...se apiñan en torno a los danzadores...

...en un ambiente de gran excitación...

...que parece resistirse a ver concluida la danza.

Como si todos quisieran alargar ese mágico momento.

Finalmente en la plaza del Ayuntamiento,...

...en un ambiente más distendido,...

...los danzadores bailan los viejos "troqueaos",...

...ensayados antes de la fiesta,...

...mientras son jaleados por familiares, amigos y vecinos.

Y no falta el retrato con los niños que, fascinados,...

...sueñan con el día en que serán ellos...

...los que se tirarán por la cuesta de los danzadores...

...como sus primos,...

...como sus padres,...

...como sus abuelos.

Para la música y aplausos.

No te acostumbras.

No siento las piernas, no siento las piernas.

-Hoy te doy masajes.

Antes de salir de Anguiano fui invitado al barrio de Cuevas,...

...en donde el día 24 de julio, tras las agitadas fiestas,...

...organizan una caldereta de cordero más familiar...

...en la que participa todo el pueblo.

Le llaman la de las flores...

...(todos) y una rambla en Barcelona.

(Todos): Le llaman la de las flores...

...y en Anguiano hay una cuesta...

...que es la de los...

...danzadores.

No había más que verles...

...para darte cuenta del alcance de lo que decía Chilo, el alcalde,..

...aquello de que la gente de Anguiano...

...es muy de Anguiano.

Viéndoles pensé en que no existía ningún documento o evidencia...

...que ligasen a su danza con otros pueblos de su entorno.

Había teorías sobre si tenía relación con el sol...

...o si era un rito de iniciación...

...o una herencia celta, de la era pre-cristiana.

Solo uno.

La realidad era que el origen de la danza de Anguiano...

...sería siempre un misterio.

Tan solo quedaba la certeza de su propia existencia...

...y la firmeza de todo un pueblo por mantenerla...

...desde hacía más de 400 años.

Viendo a Domingo, el cartero, haciendo de torero...

...y a Ramón, el cachiberrio, haciendo de toro...

...me sentí verdaderamente unido a la gente de Anguiano...

...y a los danzadores...

...sabiendo que había formado parte del rito.

Y mientras cerraba mi cuaderno de paso...

...intuí que algo de Anguiano estaría ya para siempre dentro de mí

Y algo mío...

...dentro de Anguiano.

Subtitulación realizada por Leonor Camarero Varona.

Cuadernos de paso - Cuaderno de Anguiano

56:43 23 mar 2019

El documental hace un seguimiento de los preparativos y desarrollo de las fiestas en honor a Santa Mª Magdalena, ahondando en la Historia de "la danza de los zancos" que se celebra en esa localidad riojana.

Histórico de emisiones:
05/03/2009
03/09/2014
27/05/2016

El documental hace un seguimiento de los preparativos y desarrollo de las fiestas en honor a Santa Mª Magdalena, ahondando en la Historia de "la danza de los zancos" que se celebra en esa localidad riojana.

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05/03/2009
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27/05/2016

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