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Para todos los públicos Con mis ojos - Extremadura - Ver ahora
Transcripción completa

Hola, soy Pili.

Kenzie y yo nos vamos de viaje.

Perdí la vista hace tiempo,

así que ahora voy a descubrir el país en el que vivo de otra manera:

tocándolo,

sintiéndolo,

compartiendo la experiencia de viajar

a través de mis ojos.

Si algo te permite el tren es ir pensando en tu próximo destino.

Mi viaje por Extremadura empieza en Mérida.

Una ciudad que contó con el talento de Rafael Moneo

para uno de sus edificios más relevantes:

el Museo de Arte Romano.

Voy a enseñarte una pieza muy importante de este museo.

Me gusta especialmente.

¿Qué es? Es un árbol.

Fíjate, el tronco tiene una serpiente al comienzo.

¿Esto es la serpiente? Sí.

Te permiten tocar piezas para entenderlas con el tacto.

Aquí estamos ante la columna del Templo de Diana.

Tiene 11 metros de altura. ¡Qué alta!

El edificio es muy alto, quizás por eso hay esta acústica.

Da la sensación como si estuvieras en la nave de una catedral.

Moneo proyectó el edificio con técnicas de construcción romanas.

Moneo proyectó el edificio con técnicas de construcción romanas.

Utilizó el ladrillo como material, fue su modo de respetar la historia.

Ahora ya estás en suelo romano.

Pilar, la coordinadora, me ha preparado una sorpresa.

¡Hay arena! Sí.

Ahí, la pared.

Estás tocando una pared de una casa romana.

Está decorada con pinturas. ¿Era de una casa romana?

Sí, ¿ves que hay un rehundimiento? Sí.

Sube y verás la parte original, la primera pared.

¿Ves que está picada? Sí, aquí. ¿Qué es?

Se ha picado para volver a pintar

sobre esta pintura las que has visto antes.

Dependiendo de la época cambiaban de moda, ¿no?

Exactamente, solo que una pintura estaba sobre la otra.

¡Lo que habrán oído estas paredes! Sí.

La visita me ha conectado con el pasado,

como quería Rafael Moneo,

y he sentido en los dedos la vida de hace más de 2.000 años.

Está toda dedicada a los retratos,

a la escultura masculina.

Su retrato era su autobiografía. ¡Tiene una cicatriz!

Efectivamente.

Muchos de los que ocupan esta sala, se sentían orgullosos

de ser veteranos de las legiones de Roma.

Lo contrario al Photoshop actual.

Les importaba... Estaban orgullosos, ¿no?

Se sentían orgullosos de la edad y de sus vivencias.

(SOLDADO) (HABLA EN LATÍN)

Parece un soldado, ¿no? Es un centurión.

Todo esto es lo distintivo de su grado dentro del ejército.

¿Esto? Sí.

Ahora vas a sentir el casco, es lo que le hace

que sus soldados pudieran localizarle e identificarle.

Esto es experimentar la historia. Cómo pesa, ¿no?

El olor a claveles me da la bienvenida

a la Hermandad del Calvario.

Estoy cerca de entender el sentimiento religioso

durante la Semana Santa.

¡Buenos días! ¡Buenos días, Pili!

Bienvenida, nos pillas con el florista descargando flores.

¿Nos echas una manita? Y tanto.

José Manuel me mostrará cómo decoran los pasos.

Tenemos que montar cuatro pasos. ¿Qué flores tenemos?

Hay varios tipos: claveles rosas para el palio de la Amargura.

Otros son morados, que van con otro tipo de paso.

El rojo simboliza la sangre.

Al avanzar la Semana Santa,

avanza la pasión, llegamos a la muerte, ¿no?

El tipo de flores que se ponen están más...

Acorde, ¿no? Más fúnebres.

Aquí tenemos a la Virgen, en este caso la de la Amargura.

¿Qué expresión tiene?

Como su nombre indica, va llorando.

Tiene dos lágrimas en la cara.

¿Se le ven? Se le ven en la mejilla,

y en las manos lleva en una un pañuelo y en la otra una rosa.

En el pecho lleva un puñal, símbolo del dolor,

que va sufriendo porque a su hijo lo van flagelando,

después crucificando y al final morirá.

Si estiras la mano y la subes, esto es el llamador.

¿Para qué sirve? El capataz guía a los costaleros.

Están debajo y no ven. Si tiras hacia arriba y lo dejas caer...

Con un toque les dice una cosa, con dos otra...

Cada maestrillo tiene su librillo.

Agáchate un poquito y te enseño cómo se lleva un paso.

En esa posición, el costalero carga.

Pondría el cuello en esta de aquí atrás, ¿no?

Eso es, con el cuello, y las manos un poquito hacia delante.

¿Esta es para las manos? Esta es para los de delante.

¡Aquí hay otra persona!

Y detrás más, hasta 35: 5 por cada palo que estás tocando.

¿Vale? Entre esos 35 llevan los 1.300 kg de peso.

Casi nada. ¿Cómo aguantan tanto rato y todo ese peso?

Hay ensayos, se les va metiendo peso para que sepan lo que llevarán.

Hacen una preparación. Se hacen ensayos.

Al final, hay que estar un rato. Y encima con calor.

Aquí tanta gente junta... Claro, claro.

La temperatura sube bastante y los olores también suben bastante.

He conocido a Carmen.

Lleva media vida decorando a la Virgen.

Lo hace a su manera, con el cariño que siente por esta imagen.

Toma este poquito. Sí.

Pon ese ramito...

No se clava, se mete entre clavel y clavel.

¿Aquí? Así.

Un poquito de verde y ya ves que sale un poquito.

No lo ves... Que quede bien decorado, ¿no?

Queda muy bien, a mí me gusta.

¿Eres muy devota de la hermandad? Mucho.

Aunque no lo piense mucho, sí, de verdad.

La Virgen de la Amargura

junto con la de Nazaret, que es otra hermandad, no sé...

Lo vives, ¿no? Lo vivo.

¿Cómo se llama la hermandad?

Del Santísimo Cristo del Calvario, Nuestro Padre Jesús de Nazareno...

Es largo, ¿no? Claro.

Hay que decir los pasos:

el Nazareno, la Flagelación no se nombra,

Nuestra Señora de los Dolores, porque se cofundó la Hermandad,

y la Virgen de la Amargura, que es la reina del barrio.

# ¡Ay! ¡Ay, ay, ay!

Joaquín nos regala una saeta mientras trabajamos.

El sentimiento es tan profundo que te incomoda,

porque sientes que el saetero está en un lugar muy triste y trágico.

# ...va camino...

# ...del Calvario. #

Bravo.

Me alojo en el parador de Mérida, bajo una cigüeña de la cuidad.

Si buscas paz, está toda concentrada en este lugar.

Estamos en Semana Santa, la gente empieza a llenar

las calles para el Domingo de Ramos.

Me dirijo a la iglesia cruzando el Arco de Trajano.

Las campanas llaman a costaleros y nazarenos.

El bullicio de túnicas, palmones y niños prepara la fiesta.

A mí, me espera Mario.

¿Cómo se llama la hermandad?

Archicofradía Infantil de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli,

Santísimo Cristo de las Injurias y Nuestra Señora del Rosario.

¡Qué largo! Tenemos bastantes imágenes titulares.

También está el Señor de la Entrada de Jerusalén, el que sale hoy.

Están llegando todos los pequeños, los nazarenos que van a participar.

Somos casi 300 nazarenos, aparte de los 36 costaleros.

Ahí ya tenemos costaleros que están haciéndose la ropa,

el proceso de preparar el costal para meterse debajo.

Está aquí Fran.

Hola, soy Pili. Buenas tardes.

¿Qué estáis haciendo? Esta es la tela del costal.

Como una tela de sábana, y la otra parte que usamos

es la morcilla, esto de aquí,

donde apoyas la trabajadera de madera que va en el paso.

¿Dónde os lo ponéis? En el cuello, iría así.

¿Aquí lleváis el peso? Sí.

Con el compañero liamos la tela... Lía la morcilla con la tela.

La tela y la morcilla nos lo colocamos en la cabeza.

Por aquí detrás...

Esto iría en la frente y la morcilla...

Has aprendido rápido, ¿eh? Es para hacerme una idea.

Mira, has aprendido rápido. Pero, ¿no veis?

¿Vais con los ojos tapados? No, tranquila.

¿Eh? Eso es para quitarte las arrugas.

Así es la ropa que llevamos. Pero, ¿veis algo?

Ahí abajo muy poquito.

Nuestros ojos son nuestros capataces.

Y ¿por qué sois costaleros? Nosotros somos costaleros...

Porque creemos en Dios, en Jesús, en la Virgen,

y sentimos las imágenes que llevamos encima.

Es demostrar la fe y acercarle la Semana Santa

a la calle para que la gente lo vea, sobre todo por fe,

porque te ayuda.

Siempre me ha dado curiosidad la figura del nazareno.

En esta cofradía, por ejemplo,

llevamos túnica blanca con capa y el rostro rojo.

Aquí hay un nazarena, ¿cómo te llamas?

Beatriz. Hola Beatriz, soy Pili.

Encantada.

¿Eres nazarena? Sí.

¿Cómo vas vestida?

Llevo una túnica blanca y una capa roja de terciopelo.

¿Esta es la capa? La capa de terciopelo.

También llevamos un capirote rojo de terciopelo

para taparnos la cabeza y los ojos.

Con el calor que hace...

Entiendo un poco más...

Es una penitencia, porque llevas mucho peso.

Qué alto es esto y pesa.

(ALTAVOZ) Bendeciremos las palmas porque no están bendecidas.

Las personas mayores que dejen a los niños y se vayan a sus cosas.

Después de la bendición, el capataz da instrucciones a los costaleros.

(CAPATAZ) Otra cosa, tema de baches.

Solo habla la primera, para avisar, toquecito al de atrás.

Los costaleros cargaran cinco horas la imagen de Jesucristo

en el paso del Señor de la Entrada de Jerusalén.

(Grito)

¡Señores, quietos los bancos, a pulso aliviado!

¡Alza!

(Campanilla)

¡Silencio!

¡De frente muy poco a poco!

(Tambores)

La procesión acaba de empezar, está en la calle.

La banda de Arjonilla, Jaén, está interpretando marchas

y los costaleros meciendo el paso de derecha a izquierda,

con un ritmo cadencioso, característico de los pasos a costal.

¿La banda marca la música?

Sí, van marcando el ritmo a los costaleros.

Ellos van con los cambios de ritmo de las marchas procesionales.

El costalero imprime uno u otro ritmo al andar del paso.

¿Se guían por la música? Exacto, dentro no ven el exterior.

Los ojos del costalero son el capataz y la música.

Van a ciegas y se guían por el oído. Por el oído, exacto.

(Campanilla y aplausos)

¡Venga de frente!

La Iglesia sale a la calle como lo hacía en la Edad Media

para transmitir el evangelio a un pueblo que no sabía leer.

Es el momento de acercar la Iglesia a la gente,

por eso los chicos perfuman las calles con incienso

y los capirotes acercan las cabezas de los fieles a Dios.

(Instrumentos de viento)

Al día siguiente, voy a la dehesa de Los Fresnos,

en Valverde de Leganés.

Me acerco a los toros cada vez más.

¿Dispuesta a una aventura? Dispuesta a ir de safari.

Un safari de toros en la dehesa extremeña.

Eso sí qué es una aventura.

¡Vamos, Kenzie! Arriba.

Tenemos enfrente la ganadería.

Vamos a visitar un grupo de aproximadamente unas 50 vacas

que tienen sus terneros

y vamos a ver los sementales.

No hacen nada, ¿no? Me dan un poco de miedo.

Los toros son salvajes. No te preocupes.

Hay que tenerles respeto, pero miedo ninguno.

Estando conmigo, menos. Vale, bueno...

En la dehesa, los toros viven en libertad,

ocupando estos preciosos bosques de encinas.

Tienen una vida apacible, al principio, claro.

El toro solo quiere copular.

El pobre tiene un trabajo tan duro...

Luis se acerca cada vez más y eso que le he dicho

que me dan miedo.

Tienes a tu derecha un grupo mirándonos de novillos.

Tengo resto visual y veo alguna mancha negra, ¿son los toros?

Sí, tenemos tres que nos están mirando.

Están un poco nerviosos. Se te ha quedado a tu derecha uno.

Mejor que no lo mire, ¿no? No pasa nada, tranquila.

¿Se ha quedado mirándonos? Sí, se ha quedado mirándonos.

A ver si va a venir... No, no viene.

A nosotros no nos hacen nada, porque los respetamos.

Bueno... Eso espero.

Luis, ¿cómo es esta dehesa?

Ahora vamos andando a la margen derecha de una ribera,

la ribera de los Siete Sesos.

Se oye el agua por aquí, con fuerza. Sí, hay muchísima.

De Extremadura se tiene un concepto de poca agua, pero hay muchísima.

Aquí bajan a beber los toros.

¿Bajan aquí? Sí.

A ver si van a venir. ¿No tienes capote?

No, no me haría mucha gracia.

Vamos a la encina. Si vienen, nos subimos.

Sí. No, tú tranquila.

No vienen, ¿no? No.

Mejor.

Mira, esto es una rana de la ribera.

Qué blandita.

Son imprescindibles, se comen los mosquitos.

Acabaré con un amigo de Luis, que quiere presentarme

a alguien muy especial.

Aquí esta Quico, el ganadero de la finca.

Ah, muy bien. Pilar, Quico.

-Encantado. -Te dejo aquí con Quico.

Gracias, Luis.

Pilar, este es Farruquito. ¡Farruquito!

A los toros se les llama: ¡Uee, uee! Dando voces.

¡Uee, uee, uee!

¡Ue, ue! ¡Farruquito!

¡Uee! Alárgalo. ¡Uee, uee!

Así llaman los ganaderos extremeños al ganado.

Este es el cuerno. Cuernos tiene, ¿eh?

Sí, tiene bastantes.

¿Se deja tocar? Se deja tocar bastante.

Es enorme, es como una alfombra. ¡Qué suave! Sí, sí.

Me da un poco de miedo, ¿eh? (RÍE)

La verdad es que sorprende mucho,

pero te das cuenta de que no hace nada.

Lo tenemos desde pequeño, la madre murió en el parto.

A él lo encontramos al día siguiente.

El pobrecito estaba tumbado, no tenía fuerza para levantarse.

Lo cogimos, lo llevamos al cortijo, a la lumbre

y en una botella de vino, la limpiamos,

se la llenamos de leche, le echamos dos huevos crudos

y unas bolas de pimienta.

Y así estuvimos dos o tres días y salió adelante.

Agarra la rama con fuerza.

¿Esta? ¡Uy, sí que se lo lleva!

Farruquito, come poco a poco.

Cómo le gusta comer.

Hola.

¡Ay cómo tira!

¡Qué fuerza tiene! Agarra fuerte que te lo quita.

Ahora se nos va. ¿Se va?

De vuelta a Badajoz, visito otra tradición muy arraigada:

la tauromaquia.

Intentaré entender cómo aún hay niños que sienten la llamada del toreo.

Aquí están dos chavalillos, a las órdenes del maestro Luis Reina,

toreando de capa, el alce, digamos, estrella.

Se oye como un toro. Sí.

Uno hace de toro y el otro, pues hace de torero.

¡Mete la barriga!

Hay que recuperar la posición con la figura compuesta.

Anda, y el culo para fuera. ¡Mete el culo!

¿Estáis practicando? Juego de muñeca con el capote.

Pesa mucho, entonces, todo el tiempo que se tenga en la mano lo agradece.

Para coger fuerza en las muñecas. Delante del toro, se minimiza.

Entonces, tenemos que dedicar mucho rato a la estética también.

No solamente la fuerza física, sino la expresión del cuerpo.

Es importante, ¿no? Mucho, es un ballet trágico a veces.

Hay que ir aprendiendo poco a poco y a fuerza de entrenamiento.

¿Qué hace falta para ser torero? Mucha ambición.

Sobre todo mucho sacrificio,

sacrificio personal, familiar...

Hay momentos que el torero se siente en la sombra,

como solemos decir, que la suerte le da la espalda

y es cuando tienes que tener esa ayuda

y esa fuerza moral para aguantar y no aburrirte.

Bueno, es el momento de que nos demuestres

el arte que tienes, que yo sé que lo tienes.

Empecemos la clase.

Ya vendría el toro... Ah, me tengo que mover.

Te darías la vuelta... ¡Tira, tira, tira!

Intenta no moverte.

Venga, tira, tira, tira. Despacito.

Vamos a intentarlo otra vez más despacito y más relajada.

Lo acerco, ¿no? Tienes que llamarlo también.

¿Cómo le llamo?

Por ejemplo, con un "he", que es muy provocativo.

¡He! Ahí está, muy bien.

-¡Olé! -¡Bien, bien!

¡He!

¡Bien!

Bueno, pues no está nada mal.

Quiero saber quién me ha envestido. ¿Cómo no?

Un alumno, Antoñito Pinteado.

¡Hola, Antonio!

¿Cómo lo he hecho? Bueno, bien, es la primera vez.

¿Por qué quieres ser torero? La respuesta es muy sencilla.

Es un mundo diferente, me gusta desde pequeño y me atrae.

Para los que estamos en la escuela taurina sería nuestro sueño.

¿En casa qué dijeron cuando dijiste que te querías apuntar?

En casa lo aceptaron, se creían que me iba a aburrir,

pero no me he aburrido, porque me gusta muchísimo.

Llevo cuatro años y espero llevar aquí mucho más tiempo.

Quizá te veamos toreando en una plaza de toros, ante un toro de verdad.

Ojalá. Mucha suerte.

Muchas gracias.

(Tambores)

El Via Crucis cierra mis días en Extremadura.

Kenzie se ha acostumbrado a los tambores

y al incienso que lo impregna todo.

La imagen de Cristo inicia su camino al Calvario.

He llamado a Mario para que me explique

una imagen impresionante de la Semana Santa emeritense.

Bueno, Pili, estamos en el anfiteatro romano.

2.000 años de historia nos contemplan, o los contemplamos nosotros.

Acaba de entrar la legión romana, vienen con sus corazas rojas,

con sus cascos plateados.

En la arena hay una cruz hecha con velas, de gran dimensión.

¿Dónde está la cruz? ¿Tú la ves?

Está frente a nosotros, en el centro del anfiteatro.

El Cristo está a puntito, ya vemos una sombra.

¿Ah sí? Se ve la sombra proyectándose.

Un foco lo va a iluminar en cuanto aparezca en el anfiteatro.

Impresiona que, con la gente que hay aquí, haya este silencio.

La música te transporta a otra época, encima en este escenario tan antiguo.

Es como una burbuja hermética. Nos hemos trasladado en el tiempo.

Sobrecoge tanto el ambiente, la música,

el ver toda esta parafernalia

de iluminación, de juego de luces, te transporta y te convence además.

Eso he hecho aquí, dejarme llevar por la historia y por la tradición,

dejarme transportar.

En Extremadura he sentido el peso de la historia y de las tradiciones.

He compartido estos días de fe

con los nazarenos y los costaleros de Mérida.

Y me he asomado al mundo del toro con miedo a todo, menos a Farruquito.

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Con mis ojos - Extremadura

10 jul 2015

Semana Santa en Mérida. Pili se suma a los actos más importantes, como la procesión del Domingo de Ramos y el Vía Crucis, junto con figuras tradicionales como los nazarenos y los costaleros. Conocerá otro símbolo extremeño, el toro, visitando una dehesa y aprendiendo a torear en una escuela.

Histórico de emisiones:

22/06/2014

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